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通过总结，我们可以更清楚地看到自己的优点和劣势，找到自己的定位和发展机会。阐述观点是总结文章中表达自己观点并提供理由和论证的关键部分。这里为大家整理了一些值得学习的总结样本，供大家参考。
诗经名句带翻译篇一
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(选自《国风·周南·关雎》)。
翻译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
诗经最美30句经典总结。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(选自《国风·秦风·蒹葭》)。
翻译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、桃之夭夭，灼灼其华。(选自《国风·周南·桃夭》)。
翻译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。(选自《国风·卫风·硕人》)。
翻译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？(选自《国风·王风·黍离》)。
翻译：知道我的.人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)。
6、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。(选自《国风·邶风·绿衣》)。
翻译：细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
7、青青子衿，悠悠我心。(选自《国风·郑风·子衿》)。
翻译：我怀恋着倩影，我心伤悲!
8、投我以木瓜，报之以琼琚。(选自《国风·卫风·木瓜》)。
翻译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(选自《小雅·采薇》)。
翻译：而回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。而在如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？(选自《国风·郑风·风雨》)。
翻译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。然后看到你来这里，还有什么不高兴呢？
11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(选自《国风·卫风·淇奥》)。
翻译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
12、言者无罪，闻者足戒。(选自《周南·关雎·序》)。
翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13、兄弟阋于墙，外御其侮。(选自《小雅·棠棣》)。
翻译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。
14、投我以桃，报之以李。(选自《大雅·抑》)。
翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
15、靡不有初，鲜克有终。(选自《大雅·荡》)。
翻译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(选自《小雅·鹿鸣》)。
翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。(选自《国风·卫风·硕人》)。
翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐。
18、执子之手，与子偕老。(选自《国风·邶风·击鼓》)。
翻译：握着你的手永结美好，永不分离，白头偕老。
19、月月出皎兮，佼人僚兮。(选自《国风·陈风·月出》)。
翻译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。(选自《国风·魏风·硕鼠》)。
翻译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)。
21、秩秩斯干，幽幽南山。(选自《小雅·鸿雁·斯干》)。
翻译：潺潺的山涧水，深远的南山。
22、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。(选自《诗经·郑风·野有蔓草》)。
翻译：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
23、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。(选自《国风·郑风·有女同车》)。
翻译：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。跑啊跑啊似在飞行，身佩着美玉晶莹闪亮。
24、它山之石，可以攻玉。(选自《小雅·鹤鸣》)。
翻译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
25、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。(选自《国风·邶风·静女》)。
翻译：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
26、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。(选自《国风·召南·摽有梅》)。
翻译：梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。(选自《小雅·白驹》)。
翻译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
28、死生契阔，与子成说。(选自《国风·邶风·击鼓》)。
翻译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。
29、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。(选自《国风·王风·采葛》)。
翻译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
诗经名句带翻译篇二
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活得一面镜子。下面是诗经中得名句翻译，请参考！
1、七月流火，九月授衣。
——《诗经·豳风·七月》。
译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
悟：日子走过季节，生活路过岁月。
我们不少人就会望文生义，误解了其含义。
2、靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》。
译：没有不能善始得，可惜很少有能善终得。
悟：善始不善终，万事皆枉然。
这显然是成语“善始善终”得来历。
3、人而无仪，不死何为。
——《诗经·鄘风·相鼠》。
译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。
悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别得随时丢掉。
这句话把后世欧美人一贯强调得“自由，平等，尊严”严肃得说出来，可是比西方早了几千年。
4、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》。
译：提意见得人即使提得不正确，也是无罪得；听意见得人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
悟：择其善者而从之，其不善者而改之。
由于这句话很有哲理，所以后人一再引用，由于毛泽东先生在延安时得引用借用，而使它更加闻名。
5、它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》。
译：别得山上得石头，能够用来琢磨玉器。
悟：别人得批评和意见，正好可以用来做更好得自己。
原来还以为这句话是那个哲学家得名言呢。
6、高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》。
译：抬头仰望高山，奔行在大道之是。（后引申为，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)。
悟：虽不能至，心向往之。
这也就是成语“高山景行”得来历。
7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经国风卫风淇奥》。
译：这个文雅得君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
悟：君子如玉，温润精致。
原来，“切磋”和“琢磨”是来自于这里啊。
8、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经小雅鹿鸣》。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好得宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。
过去，我还错以为这是三国时曹操得名言呢。
9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经小雅采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家得途中，雪花纷纷飘落。
悟：世上最让人神伤得事情，是老去得时光。
如此有文采，优美动人得诗句，真应该是出自古代一个才子文人！
10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
——《诗经国风郑风风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
悟：只要你在，我便安心。
又一个成语得源头。
11、一日不见，如三秋兮。
——《诗经·王风·采葛》。
译：一天不见她，如同三秋长。
悟：世间最远得距离，不是天涯海角，而是思念。
情深义重得一句啊，催动了多少后人得情思。
12、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经国风郑风子衿》。
译：你得衣领色青青，我心惦记总不停。
悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。
也是由于曹操得引用，而误以为是他得首创呢。
13、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经邶风击鼓》。
译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你得双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
悟：这样得话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。
这句话，竟成了现代少男少女们得常用语时髦话。
14、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经国风卫风硕人》。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。
其修辞，其画面，其意境，都足以感动百代。
15、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
——《诗经国风周南桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
悟：嫁人，在从前是一件多么美好得事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。
原来，“逃之夭夭”是这个“桃之夭夭”啊，让人汗颜了许久。
16、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》。
译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。
悟：人间最暖得事，叫做知恩图报。
莫非，这就是“投桃报李”得来历？
17、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经国风周南关雎》。
译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德得好姑娘，正是我得好伴侣。
悟：树上得鸟儿成双对，你就是我得那一位。人间最美得季节，是情思萌动时。
这句话，该让多少人在不同场合使用啊。
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经国风秦风蒹葭》。
译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。
悟：从前得思念，哪怕关山远。心中得人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
诗经名句带翻译篇三
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》。
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》。
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》。
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》。
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
7.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》。
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
8.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
9.式微式微，胡不归!《诗经·国风·邶风·式微》。
译：天渐渐黑了，为什么不回去呢?
10.交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·黄鸟》。
译：黄雀叽叽，飞来桑树上。
1.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》。
译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
2.我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》。
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
3.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》。
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
4.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》。
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王!古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》。
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》。
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?
9.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》。
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》。
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》。
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》。
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》。
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)。
14.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》。
译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
译：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
16.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》。
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)。
18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》。
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》。
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》。
译：皎洁的白色骏马，在空寂的`山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
22.匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》。
译：不是认为荑美丽，因是美人的赠贻。
23.兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》。
译：兄弟在家内相争，对外抗御他们的欺辱。
译：好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏一样茂盛，没有不可你继承。
译：广大的天下，没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛。
诗经名句带翻译篇四
3、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》。
4、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》。
5、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》。
6、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》。
7、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》。
8、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》。
9、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》。
10、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》。
11、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》。
12、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》。
13、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》。
14、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》。
15、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》。
16、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》。
17、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》。
18、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》。
19、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》。
20、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》。
诗经名句带翻译篇五
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-6左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
诗经名句带翻译篇六
1.投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》)。
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》。
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好(追求的)对象。
3.言者无罪，闻者足戒。(《诗经周南关雎序》)。
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经国风周南桃夭》。
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》。
7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》。
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经国风郑风风雨》。
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?
9.青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》。
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经国风卫风淇奥》。
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11.言者无罪，闻者足戒。《诗经周南关雎序》。
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12.它山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》。
译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》。
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)。
14.靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》。
译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15.死生契阔(qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》。
译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经国风陈风月出》。
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)。
18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅鸿雁斯干》。
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经陈风衡门》。
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经小雅白驹》。
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
21.人而无仪，不死何为。《诗经风相鼠》。
译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经周南卷耳》。
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经国风周南汉广》。
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》。
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》。
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?恰似在河水那一方。
26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小》。
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》。
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经国风邶风.柏舟》。
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王!古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
诗经名句带翻译篇七
译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》。
译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》。
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》。
译：青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》。
译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）。
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）。
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）。
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）。
译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）。
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）。
译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》。
译：我会牵着你的手，和你一起老去。
月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》。
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）。
秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》。
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经。国风。邶风。柏舟》。
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经。小雅。白驹》。
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》。
译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》。
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经国风周南汉广》。
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》。
译：江河有了支流，你出嫁了，离开我。你离开我，总有一天你会后悔。
诗经名句带翻译篇八
对这一段实在印象深刻，于是我固执地相信，这四句诗，更像是描述美丽的邂逅：良辰，美景，佳人。
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》。
诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。窈窕淑女，也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。
3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。——《诗经·周南·桃夭》。
桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。
4、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《诗经·郑风·出其东门》。
窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。
真有这样的美人，教人如何不心动。
6、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》。
我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。
7、风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！——《诗经·郑风·风雨》。
已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。
9、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》。
10、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》。
爱有很多选择，可是爱上了，就是唯一。
程英曾经用这一句诗来形容杨过——一见杨过误终生。能配得上“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”的，应该有怎样的风采。
12、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经·周南·汉广》。
真的有勇气，就逆流而上，去追寻他/她的足迹吧，没有不可以，只有不愿意。
13、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》。
读这样唯美的诗句，会不会让你有一瞬间的恍惚。
14、冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室。——《诗经·唐风·葛生》。
大概是安意如写的吧，死亡是一场盛宴，只是你比我先行。所以我们总奢望，缘定三生。
15、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》。
若你远行，有没有一个人，会在历经风雨之后仍等你归来？
16、相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇··大宗师》。
选择最适合自己的方式生活，哪怕代价是放手——这样固然理智，可是，理智了，就不是爱情了。
17、闻君有两意，故来相决绝。——《白头吟》卓文君。
我们都被文君夜奔的勇气感动过，可是为什么，故事的最后，司马相如还是负了卓文君。靡不有初，鲜克有终，说的原来是人心。
18、结发为夫妻，恩爱两不疑。——《留别妻》苏武。
见过铁骨铮铮的苏武，也见到了柔情似水的苏武，一首《留别妻》，道尽生平意。这首诗的最后一句，是：生当复来归，死当长相思。可惜，当他终于归来，妻子早已改嫁，只叹，物是人非。
19、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《汉乐府·孔雀东南飞》。
因为是你，所以坚定不移。
自此以后，再没有一场宣誓，来得如此如此痴心如此热烈如此直白。我爱你，不怕向全世界大声宣布。
爱固然需要足够的勇气，不爱也是。欣赏这位女子的决绝，从今往后不复相思。
世上只有一个李夫人，可汉武帝，却坐拥宠妃无数。倾国倾城，换不来不离不弃。
23、愿得一心人，白首不相离。——《白头吟》卓文君。
有这样一个测试，问：你愿意在我生病的时候照顾我吗？所有男生都举手了；问：你愿意为我洗袜子吗？一半以上的男生举手了；问：你愿意在大难来临时，握紧我的手吗？没有一只手举起。白头偕老，生死相依，是多么艰难的承诺。
24、思君令人老，轩车来何迟。——《古诗十九首之八·冉冉孤生竹》。
我不怕思念催老容颜，我只怕，来不及在最美的年华遇见你。
世界上，是不是真的只有离别是永恒的？
26、同心而离居，忧伤以终老。——《古诗十九首之六·涉江采芙蓉》。
相爱却不能相见，才是深入骨髓又无法言说的痛。
短的是相伴，长的是相思。
28、生年不满百，常怀千岁忧。——《古诗之十五·生年不满百》。
爱别离，怨憎会，求不得，五蕴盛，人生四苦，如何堪得破，放得下。
如果没有遇见过，我们大概不会相信世界上真有一个人，会让自己如此牵肠挂肚，魂牵梦萦。
30、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。——《春思》李白。
我听到所有人为我欢呼，为我喝彩，可是，没有你，什么也不是。
31、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题六首其三》李商隐。
这个世界上，总有一个人，让你明知是错还坚持得义无反顾。
32、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》李商隐。
如果，多年后再遇见，我们能不能微笑着，道一声，原来你也在这里，然后，各自天涯。
33、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》李商隐。
能陪你看细水长流，就已经是最美的风景。
34、眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。——《五日观妓》万楚。
我喜欢这样鲜活灵动的女子，美得惊心动魄。
35、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清平调》李白。
唐人爱牡丹——也唯有花中之王的雍容，才衬得出泱泱大国的贵气。艳压群芳，说的是女子的倾世容貌。
36、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——《如意娘》武则天。
翻手为云覆手雨的一代女皇，也曾经为君憔悴——那些心事，是不是在清冷的岁月里零落了。
37、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌。
是记忆里一场不散的筵席，是曲终人散后的独醉。
38、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——《春江花月夜》张若虚。
再漫长的别离，也抵不过刻骨的相思。
39、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题二首其二》李商隐。
曾经在某个悲伤的时刻，喃喃念着这一句，眼泪几乎落下来。才明白入戏太深，早已无法全身而退。
40、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——《长恨歌》白居易。
看沧月的《指尖砂》，只觉得一阵浓烈的悲凉。碧落，黄泉，紫陌，红尘，百般痴缠，也争不过命运。相比“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，私以为这句更加真实，近乎残忍。
41、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——《有所思》卢仝。
回忆下酒，换一场宿醉。
42、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。——《李夫人》白居易。
可是，已经遇见了啊，怎么办——无计可施。
43、不堪盈手赠，还寝梦佳期。——《望月怀远》张九龄。
想到了尤佳期，和阮正东终究生生错过，繁华似梦，世事成空。
44、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——《节妇吟》张籍。
时间与人，总是一对一错。
45、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——《近试上张水部》朱庆馀。
新嫁的娘子，带着小小的羞涩和忐忑，低声问身后的夫君，如此妆容，可否？
诗经名句带翻译篇九
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·国风·周南·关雎》）。
翻译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经·国风·秦风·蒹葭》）。
翻译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经·国风·周南·桃夭》）。
翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。（《诗经·国风·卫风·硕人》）。
翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？（《诗经·国风·王风·黍离》）。
青青子衿，悠悠我心。（《诗经·国风·郑风·子衿》）。
翻译：我衣领颜色青青，日日思念在我心！
投我以木瓜，报之以琼琚。（《诗经·国风·卫风·木瓜》）。
翻译：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）。
翻译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经·国风·郑风·风雨》）。
翻译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）。
翻译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）。
翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的`。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）。
翻译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜》）。
翻译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。这不能算报答，是为了能用结为好啊。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）。
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）。
翻译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
诗经名句带翻译篇十
【译文】人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《国风·周南·关雎》。
【译文】雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3、言者无罪，闻者足戒。——《周南·关雎·序》。
【译文】指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、桃之夭夭，灼灼其华。——《国风·周南·桃夭》。
【译文】桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5、巧笑倩兮，美目盼兮。——《国风·卫风·硕人》。
【译文】浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《小雅·采薇》。
【译文】当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《国风·郑风·风雨》。
【译文】风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9、青青子衿，悠悠我心。——《国风·郑风·子衿》。
【译文】你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《国风·卫风·淇奥》。
【译文】美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
【译文】文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
12、它山之石，可以攻玉。——《小雅·鹤鸣》。
【译文】别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《国风·卫风·木瓜》。
【译文】送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）。
14、靡不有初，鲜克有终。——《大雅·荡》。
【译文】没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《国风·邶风·击鼓》。
【译文】我会牵着你的手，和你一起老去。
16、月出皎兮，佼人僚兮。——《国风·陈风·月出》。
【译文】月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
【译文】大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。——这里把剥削阶级比作老鼠）。
18、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》。
【译文】溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《陈风·衡门》。
【译文】陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《小雅·白驹》。
【译文】皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
21、人而无仪，不死何为。——《鄘风·相鼠》。
【译文】为人却没有道德，不死还有什么意思。
22、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《周南·卷耳》。
【译文】让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《国风·周南·汉广》。
【译文】汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《召南·江有汜》。
【译文】江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《国风·秦风·蒹葭》。
【译文】河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
26、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《小雅·小旻》。
【译文】面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《国风·王风·采葛》。
【译文】采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《小雅·鹿鸣》。
【译文】野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。——《国风·卫风·硕人》。
【译文】手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
30、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《国风·邶风·柏舟》。
【译文】心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
拓展：诗经名篇《小雅·采薇》赏析。
战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，没有办法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是每一个普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。
凭了这一点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧！无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻都冲击着敏感多思忧患焦虑人的心灵。把这一些感情吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。
如果受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的人来说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的.感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。
能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的；从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。
整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。
