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正月十五元宵节的诗句篇一
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
正月十五元宵节的诗句篇二
(清末民国初·王闿运)。
镫喧月静，好元宵景色，绿梅香透。玉镜银阶千万影，箫管曲长催酒。夜已三更，花迷五色，换烛添香又。记曾寻句，六街春景如绣。
恰是月转回廊，照星星华发，年光非旧。旧日儿童今老大，憔悴青衫短袖。斫地休歌，恼人无寐，此夜真孤负。忘情一笑，依然傍花随柳。
正月十五元宵节的诗句篇三
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》。
(唐)崔液。
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
(唐)卢照邻。
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
(唐)张祜。
千门万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
《诗曰》。
(唐)李商隐。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《诗曰》。
(宋)姜白石。
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;。
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《青玉案元夕》。
(宋)辛弃疾。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
正月十五元宵节的诗句篇四
3、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》。
4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》。
5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》。
6、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》。
7、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》。
8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》。
9、金吾不禁夜，玉漏莫相催。____苏味道《正月十五夜》。
10、不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》。
11、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。____周邦彦《解语花·上元》。
12、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。____苏轼《蝶恋花·密州上元》。
13、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》。
14、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。____崔液《上元夜六首·其一》。
15、锦里开芳宴，兰缸艳早年。____卢照邻《十五夜观灯》。
16、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。____李清照《永遇乐·落日熔金》。
17、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。____元好问《京都元夕》。
18、接汉疑星落，依楼似月悬。____卢照邻《十五夜观灯》。
19、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。____王守仁《元夕二首》。
20、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》。
21、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。____符曾《上元竹枝词》。
22、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。____李商隐《观灯乐行》。
23、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。____周端臣《木兰花慢·送人之官九华》。
24、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。____赵时春《元宵饮陶总戎家二首》。
25、望千门如昼，嬉笑游冶。____周邦彦《解语花·上元》。
26、九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。____晁端礼《水龙吟·咏月》。
27、宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。____刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》。
正月十五元宵节的诗句篇五
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
译文。
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
注释。
锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。
开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。宋罗烨《醉翁谈录》“常开芳宴，表夫妻相爱耳。”开，举行。
兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。
早年：年轻的时候，这里指年轻人。
缛彩：也作“縟采”，绚丽的色彩。
汉：天河，银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。
依：靠着，依靠。《说文》依，倚也。
千金笑：指美丽女子的笑。
九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。
简析。
新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意。
正月十五元宵节的诗句篇六
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》。
(清)丘逢甲。
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》。
闽南歌谣。
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
《生查子元夕》。
(宋)欧阳修。
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》。
(隋)隋炀帝。
__天上转，梵声天上来;。
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;。
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《元夜踏灯》。
(清)董舜民。
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
正月十五元宵节的诗句篇七
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。(湿一作：满)。
译文。
去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼。
与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。
再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。
注释。
元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。
花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
灯如昼：灯火像白天一样。
月上：一作“月到”。
见：看见。
泪湿：一作“泪满”。
春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。
鉴赏。
这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”，表情极明显，一个“湿”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。
这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》（“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风”）有异曲同工之妙。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。
上片追忆去年元夜欢会的往事。“花市灯如昼”极写元宵之夜的灯火辉煌，那次约会，两情相悦。周围的环境，花市，彩灯，明丽如同白天；明月，柳梢，都是相爱的见证。后两句情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。
下片写今年元夜重临故地，想念伊人的伤感。“今年元夜时”写出主人公情思幽幽，喟然而叹。“月与灯依旧”作了明确的对比，今天所见，依然如故，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深，却已物是人非的思绪。
此词既写出了情人的美丽和当日相恋时的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。写法上，它采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构，形成回旋咏叹的重叠，读来一咏三叹，令人感慨。
这首元夜恋旧的《生查子·元夕》其实是朱淑真所作，长期以来被认为欧阳修所作，其实是当时怕坏了女子的风气，才将作者改为了欧阳修的。
词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。
但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。
物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。
世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？那曾有的爱情真是无比难测吗？如果真的这样，那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！
正月十五元宵节的诗句篇八
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
南市夜夜上元灯，
西邻日日是清明。
青毡犊车碾花去，
黄金马鞭穿柳行。
正月十五元宵节的诗句篇九
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
译文。
元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。
无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。
注释。
千门：形容宫殿群建筑宏伟，众多，千门万户。
内人：宫中歌舞艺人，入宜春院，称“内人”。
著：同着，犹“有”。此句形容歌声高唱入云，又兼喻歌乐声悦耳动听，宛若仙乐下凡。
赏析。
本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为销魂的时刻。
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。
千门开锁万灯明：“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
正月十五元宵节的诗句篇十
3、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》。
6、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。——失名《折桂令·元宵》。
7、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》。
9、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》。
10、锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》。
11、已是难听，中宵无用怨离别。——厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》。
12、看灯记得年时节。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明》。
14、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》。
15、群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》。
16、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》。
17、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》。
20、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》。
22、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》。
23、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》。
26、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》。
27、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》。
28、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》。
29、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》。
正月十五元宵节的诗句篇十一
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
阆苑瑶台路暗通，皇州佳气正葱葱。半天楼殿朦胧月，午夜笙歌淡荡风。
车流水，马游龙，万家行乐醉醒中。何须更待元宵到，夜夜莲灯十里红。
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
【作者：杨宛】。
弦管千家沸此宵，花灯十里正迢迢。
闲闺蓦地停杯忆，如许春光伴寂寥。
【作者：朱纯】。
春色满侯家，金莲夜吐花。
香膏融绛液，细烬落金沙。
闪闪明珠箔，荧荧映碧纱。
烟凝微作晕，焰暖欲成霞。
绾结流苏重，缤纷宝带斜。
人看隘珠翠，月出让光华。
遍列雕阑护，高张绣幄遮。
休言非敕送，吟对亦堪夸。
【作者：郑之文】。
朱楼隐轸薄层霄，渌水萦堤荡画桥。
十里香风吹紫陌，一年明月始今宵。
今宵无处无萧鼓，佳丽名都较得数。
美酒留连拚十千，少年欢笑唯三五。
三五年时二八游，个侬无赖逐风流。
香轮宝勒纷填巷，翠烛红灯拥上楼。
楼前九陌连三市，中有侯家通戚里。
千蝶春星舞袖翻，九枝夜閤歌钟起。
歌舞唯应此夕陈，鱼龙百戏竞争新。
银花绛树开千丈，佛火神灯照百轮。
花灯在处如人好，半醉筵前看鲍老。
何客灯前到肯迟，何人花下归能早。
花下灯前出画裾，衣香一路暗氤氲。
不知南陌人如月，且道东门女似云。
云移月堕欢难歇，虬水丁冬霜渐咽。
郎心尚逐紫骝嘶，妾意先憎乌柏舌。
归去烧灯总不眠，含情脉脉定相牵。
余宵冷焰留红烛，明日芳尘拾翠钿。
正月十五元宵节的诗句篇十二
1、《台城路·上元》。
(清)纳兰性德。
阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。寒轻漏浅。正乍敛烟霏，陨星如箭。旧事惊心，一双莲影藕丝断。
莫恨流年逝水，恨销残蝶粉，韶光忒贱。细语吹香，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见。不解相思，月华今夜满。
2、《金菊对芙蓉·上元》。
(清)纳兰性德。
金鸭消香，银虬泻水，谁家夜笛飞声。正上林雪霁，鸳鸯晶莹。鱼龙舞罢香车杳，剩尊前、袖掩吴绫。狂游似梦，而今空记，密约烧灯。
追念往事难凭。叹火树星桥，回首飘零。但九逵烟月，依旧笼明。楚天一带惊烽火，问今宵、可照江城。小窗残酒，阑珊灯灺，别自关情。
3、《元夜踏灯》。
(清)董舜民。
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
4、《上元竹枝词》。
(清)符曾。
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
5、《元夕影永冰灯》。
(清)唐顺之。
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
6、《元夕无月》。
(清)丘逢甲。
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
7、《折桂令·元宵》。
佚名。
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
8、《元宵月正圆》。
闽南歌谣。
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
9、《青玉案·元夕》。
(宋)辛弃疾。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
10、《生查子·元夕》。
(宋)欧阳修。
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
(唐)苏道味。
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
12、《上元夜》。
(唐)崔液。
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
13、《十五夜观灯》。
(唐)卢照邻。
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
(唐)张祜。
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
15、《观灯乐行》。
(唐)李商隐。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
16、《蝶恋花·密州上元》。
(宋)苏轼。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也!击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
17、《南乡子·宿州上元》。
(宋)苏轼。
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。
18、《临江仙·都城元夕》。
(宋)毛滂。
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。
小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦，窗破月寻人。
19、《诗曰·元宵争看采莲船》。
(宋)姜夔。
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;。
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
20、《诗曰·贵客钩帘看御街》。
(宋)姜夔。
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
(注：珍品这里指元宵)。
21、《鹧鸪天·元夕有所梦》。
(宋)姜夔。
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
22、《解语花·上元》。
(宋)周邦彦。
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
23、《生查子·元夕戏陈敬叟》。
(宋)刘克庄。
繁灯夺霁华，戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。
浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。
24、《忆秦娥·中斋上元客散感旧》。
(宋)刘辰翁。
中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然，随韵寄情，不觉悲甚。
烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。
百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。
25、《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》。
(宋)赵佶。
无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。
今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。
26、《鹧鸪天·建康上元作》。
(宋)赵鼎。
客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。
27、《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》。
(宋)向子諲。
华灯明月光中，绮罗弦管春风路。
龙如骏马，车如流水，软红成雾。
太液池边，葆真宫里，玉楼珠树。
见飞琼伴侣，霓裳缥缈，星回眼、莲承步。
笑入彩云深处，更冥冥、一帘花雨。
金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去。
醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露。
到而今江上，愁山万叠，鬓丝千缕。
28、《鹧鸪天·上元启醮》。
(宋)张孝祥。
子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。
瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。
29、《传言玉女·钱塘元夕》。
(宋)汪元量。
一片风流，今夕与谁同乐?
月台花馆，慨尘埃漠漠。
豪华荡尽，只有青山如洛。
钱塘依旧，潮生潮落。
万点灯光，羞照舞钿歌箔。
玉梅消瘦，恨东皇命薄。
昭君泪流，手捻琵琶弦索。
离愁聊寄，画楼哀角。
30、《辛亥元夕》。
(元)何中。
顽坐故贪黙，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。
31、《京都元夕》。
(元)元好问。
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
32、《折桂令·元宵》。
(元)佚名。
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
33、《汴京元夕》。
(明)李梦阳。
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
34、《元宵》。
(明)唐寅。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
35、《元夕二首》。
(明)王守仁。
(一)。
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
(二)。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。
这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。
其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶?!”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。
元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。
当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意，也为了躲避灾祸祈求平安。并且过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。
元宵节的特点：与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。精巧、多彩的灯火，更使元宵节成为春节期间娱乐活动的高潮。各地还有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。
元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。元宵节是中国的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
正月十五元宵节的诗句篇十三
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
《折桂令元宵》。
(元)失名。
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》。
(明)李梦阳。
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元宵》。
(明)唐寅。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝词》。
(清)符曾。
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
