一键复制
"读后感是读完一本书后所产生的一种深入思考和感受的表达形式，它能够让我们更好地理解书中的主题和思想。我觉得我们读完这本书后应该写一篇读后感了。"7.注意语言的准确性、流畅性和连贯性，力求文笔优美、清晰易懂。如果你对读后感的写作感到迷茫，或许以下的范文能给你一些方向和灵感。
狼图腾读后感50字篇一
第一次看到，是在初中，至今还记得，因为那暗黑的封面，还有狼，他那双绿莹莹的眼睛，眼神恐怖却带有威慑力。
而后，无意中在书店看到，便买了下来。初次翻阅并没有想象中那么好看，开篇就是一段关于狼的文言文介绍，大致浏览了一下，让人失去了看下去的兴趣。
静下心来，再去看的时候，却发现许多精彩之处，那是不同于其他书的。当狼集体捕杀黄羊，那种恢宏，令人咋舌。还有那些被偷走了孩子的母狼，为了自己的孩子，冒着被人杀死的危险，闯入蒙古包，那种母爱令人肃然起敬。还有草原上的人，虽然恨狼，但却一直信奉者狼图腾。
海尔集团的董事长曾说狼的那种团队精神，在商场上尤为可怕。是的，当人们掠夺了自己的食物，它们攻击马群，甚至以死来换取马的死亡，一直共进退，不曾抛弃伙伴。
当然，书中的内容不只这些，那需要自己去品读，这部精彩的书。
狼图腾读后感50字篇二
从“灰太狼”到《》中的狼，它们像一阵阵的风儿一样在我们心头掀起阵阵波澜。我喜欢卡通形象里丑化的灰太郎，我也喜欢真实世界里为了生存的《》中的狼故事。真实世界里的狼故事给我逼真的感觉，让我读出母狼爱护小狼甚至用生命去保护小狼的感动。
《》展现的是“最美的情感”。“最美的情感”凝聚在掏狼窝的片断里：草原上要羊儿不受伤害，必须消灭狼；为了生存，狼必须用智慧与人类进行斗争。当然，一切就像人类驯养了狮子、老虎、犀牛一样，狼不是被驯养就是被杀死，人类对狼的杀伤力是很绝情的，掏狼窝杀幼狼就是绝情的一方面。孤独的母狼为了保护自己的幼狼，把自己当作诱饵，爬上山坡，蜷伏在洞口，与入侵的猎狗进行嘶咬，捕猎人用硝烟熏，设下绳套，结果母狼从洞口窜出，奔向一片原野。母狼窜出就窜出吧，主要是抓幼狼，只要洞在就能掏幼狼，结果怎样？你想不到，狼把人给骗了，这是一个新洞，一个狼还没挖好的洞，哪来幼狼。
母狼是声东击西，把人给骗了，保护好了幼狼。其实母狼把自己当诱饵是很有风险的。这种为了幼狼不惜自己性命的崇高举措是最美的情感。这种原始的美德在而今文明的社会显得很可贵。此时，我渐渐明白，语文书中火堆中的蚂蚁滚成球，外圈的蚂蚁在爆燃自己的同时拯救了内圈的蚂蚁，面临无法越过的悬崖，年老的藏羚羊腾跃起来让年轻的藏羚羊踩在自己背上跳过悬崖，而自己却跌进悬崖，这些悲壮的勇士，包括母狼，让我明白生命中一些可贵的情感、博大的爱心。
就是这些精美的作品，让我感动和深思。《》，是一部男孩子一定要读的作品，智慧、勇敢、不屈与博爱的美德在召唤着我，也一定会让你难以舍弃。
狼图腾读后感50字篇三
每个国家每个地区每个民族都有着自己的象征，再发达再富有再先进的国家，掘地三尺，总会在人们内心深处找到一个图腾，那是他们精神的寄托，是他们智慧的象征。这个秋天，在夏还未完全褪尽的时候，我踏上了一片湖，踏上了一片秋色的图腾。
原以为只单纯地游湖，但我万万没想到，这，竟是一个民族的图腾地。还未下车，便闻到一股浓浓的古老木香，经过雨的湿润、风的蒸发，更加凌冽，图腾初露锋芒。随着一路秋色渐入湖的入口，镀金的“金光寨”三个锋利的楷体打字目送着我们深入。一望无际的绿，莫非这便是此地的图腾？非也。看那道旁几辆观光车，车身绘满了野蛮的图案，粗旷的线条，漫无目的、随性的着色，夸张的表现，这便是图腾了吧。虽不闻古老的气味，亦不见古老的痕迹，又恰似新生的婴儿般柔嫩，却透着一股端庄威严的气息。这便是图腾。
再往前，是一个露天大看台，台上有数根木柱，绘着精彩的图案，却见木柱上的色彩并不鲜艳。但那岁月流逝的痕迹，让我一下子肃立起来，这不仅是一个图案，不仅是一个图腾，还是一个民族——佤族的象征，佤族的信仰，佤族的精神——他们那种黝黑皮肤下返璞归真、追崇自然的心切，在我心中，顿时化作一介桃源，引我前去探索。
是啊。处久了的钢铁森林，也应找回属于自己的那个干净的图腾，那片清新的桃源美景。
狼图腾读后感50字篇四
目录基本信息内容简介目录基本信息内容简介。
什么是，它包含什么内容，实质是什么？都会布在哪些地方，都有哪些形式？最古老的源于何时，以怎样的方式出现？世界范围内的图腾研究都有哪些理论和方法，它们的优势何在？海通教授通过大量的资料分析与细致严谨的逻辑推演、理论评述，为我们提供了最基础也最完整的图腾研究文本。
目录。
第一章原始部落的第二章的分布第三章最古老的形式第四章的起源。
狼图腾读后感50字篇五
20xx年12月23日，爸爸给我带回一本书，书的名字叫《狼图腾》。
拿到书我就迫不及待地读了起来，书讲的是：一个在北京上学的学生到内蒙去体验一下放羊和在内蒙生活的感觉。他一去，就认识了一个老人，这位老人是他们的村长。学生向老村长说：“我叫陈阵，这段时间谢谢您的照顾！”有一天，老人对陈阵说：“我们蒙古人有一个风俗，就是每年春天去掏狼窝，把找到的小狼崽摔死，让小狼崽升天。以免狼繁殖的太快!”到了小狼崽出生地，村民们把找到的小狼崽在装进麻袋，扔上天空，等待麻袋落地。陈阵不忍心看到这残忍的场面，于是就把自己找到的小狼崽抱回了自己的蒙古包，经过精心的喂养，小狼成了一只大狼，陈阵怕它伤害羊群，所以给狼专门搭了个屋子，把狼拴在了里面。突然有一天,这里又换了一个新的村主任，他开始大量的猎杀狼，狼群里死的死、伤的伤。造成了狼数量大规模的减少。狼群减少后，黄羊和兔子等食草动物开始大量的繁殖，导致蒙古人养的羊和野生的食草动物开始了草原争霸赛。陈阵实在待不下去了，只好放了小狼，自己回到了北京。
这个故事告诉我们狼是草原上不可缺动物，狼太多的话，会攻击羊群。狼太少的话，野生食草动物会大量的繁殖。总而言之，就是让我们保护动物，保护生态，保护环境。
狼图腾读后感50字篇六
苍莽的华夏黄土上，巨龙振翅，腾云翱翔。
——题记。
那是一群生活在图腾世界的人。或者说，他们自身便是图腾。当这个世界诞生之初，所有的图腾都有着共同的信仰。
然而慢慢地，图腾的纯真被冗长的茫茫前路揉碎在了流逝的时光里。他们形成了个性的欲望。秋日肃杀的冷风终是将信仰吹得四分五裂，他们为了各自的野心不断地互相征讨，不断地杀伐，以望一统天下。
有一类新生图腾天生怪特，浑身一层漆黑的表皮，皮肤上坑坑洼洼，褶皱无数，身形似蛇却迟钝不堪，令人看了难免心生厌恶。借口铲除“异类”，各图腾皆欲除之而后快。
秋日的风还是那样，却吹乱了新生者的灰发。他已被连年的羞辱与不断的逃亡消磨尽了原有的锐气。身心疲惫的他想到了那万里之外的神山之上的传说，那儿是天地间第一个图腾诞生的地方，那儿有着最初的信仰，为后人留下的无尽伟力。
他开始寻找，穿越荒芜的沙漠，艰难地行走过泥泞的沼地，千千万万次跌倒在坎坷崎岖的山路上又无数次站起。在前路的追逐中，渐渐淡忘了身后无尽的勾心斗角，淡忘了世俗名利的争先夺后。即使眼前仍是重重叠叠的困境，他仍能清晰地感到，远方，正有莫名的力量召唤着一个丢失了信念的残破图腾。
那是一片荒凉的黄土地，没有盘虬卧龙的树枝，没有茵茵绿草，没有蝶舞蜂飞，没有想象中的绚丽辉煌，有的只是一片黄土和漫天烟尘。他从未想过传说中的神山是如此荒凉萧索，浑身突然失了那翻山越岭的气力，顿时瘫坐在地。
“年轻人，你来寻找什么？”
他不曾想到在这不毛之地还会有人居住。惊讶地抬起头，一个鬓发斑白的老者正站在他的面前对他微笑。“老人家，我来寻找我的祖先留下的信仰。我希望他能帮助我摆脱这丑陋的外壳，让我真正强大起来，不再受其他图腾的侮辱。”
可他得到的答案，却浇灭了那正燃起的希望。“最初的信仰早已不存在了，有的只是千千万万个分裂了的图腾。”老者说到这，又长长一叹，“唉——”
“我是逃脱不了命运的枷锁吗？我会在丑陋与耻辱之间一直偷生下去，直到我毁灭？”图腾的声音颤抖不堪。“年轻人，我知道你的困惑。我正在等你。”老者抚了抚须笑道。
图腾似乎又重新抓住了一点点生的希望，忙道：“还请老前辈指点。”
“不，这并不在于我。是世俗的眼光让你害怕正视自己。一直在逃避，导致了你的软弱，你的失败。”“可……”图腾正想辩驳什么。“我知道你想说你曾经的失败，往昔的失败，只是往昔。而你还活着。那么，你的命运不属于你的对手，更不属于那曾经的信仰。当你自己不在乎世俗看待你的眼光之时，只需朝着属于你自己的正确信念走向前路，便有希望褪去这层外皮，找到那个强大的自己。所谓最初的信仰，便是在于你内心坚持！”
图腾坐地沉思半晌，抬起头时老者已不知所踪。他缓缓地起身，低头间发现身下荒芜的黄沙上竟存在着点点新绿，险些被自己踏死于新生之际。
“他说得对，我的命运，不能全依别人的存在而决定。”图腾这样想着，缓缓回头，他要看最后一眼，之后不再泪眼婆娑地寻觅他人的救赎，他要学着把自己从幽冥的地狱拯救出来。奋不顾身，在所不惜。
狼图腾读后感50字篇七
《狼图腾》终于看完了，悲痛、愤怒，无法自制。小狼死了，狼群被逼走了，狼王毕利格老人也死了，无数的狗崽被扔向腾格里……腾格里终于发怒了，草原生态彻底失衡，沙地越来越多，当年的大河如今却成了时断时续的小溪流。
狼走了，作为游牧民族精神象征的狼图腾也将不复存在，草原子弟缺少了狼性的滋养，渐渐地也会被同化，变得羊性大于狼性，再往后，马背上的民族身上的骁勇和刚强也会逐渐消失踪影。
我们不能为当今时代中华民族取得的一些小小的成就沾沾自喜，而应该放眼寰球，探知对手力量强弱，严阵以待，确定以绝对的优势遥遥领先。天朝上国的教训在史书上墨迹未干，而建设的重任远远超出我们的想象。我们要用狼的勤奋，学习狼的计谋，秉承狼的团结，像狼群打围一样不遗余力地搞建设，在世界历史上书写华夏民族新篇章。
另一个让人不能忽视的问题是生态失衡。前不久刚看了《可可西里》，对不惜生命保护藏羚羊的巡山队员感到无比的景仰。同时欣慰的是，在他们的影响下，政府终于成立了三江源保护区，而且藏羚羊的数目已恢复到几万只。但是相比之下，草原的情形却不容乐观。有关荒漠化的研究在国内外如今是大课题，影响力是够了，但整治荒漠化却是一项极其艰苦的工作，不光要耗费巨大的物力、人力、财力，还要经历漫长的时间。人类盲目挑战自然的结果，往往是两败俱伤。不知道愚蠢的人类要到什么时候才能明白这个朴素的自然真理。只是由衷的希望人和自然能够和平共处，草原环境不要进一步恶化，狼群能够重返草原。
不得不提的是这本书中我最讨厌，甚至说是憎恶的人，那些由游牧民族转化为农耕民族的人。他们不了解狼图腾，对狼往往是赶尽杀绝。还有那些游民，到得一处便抢杀劫掠，美丽的'天鹅被他们吃进肚里，巨大的野生芍药被他们连根拔起。贪婪不足以形容他们的无耻，野蛮不足以形容他们的品性。惟愿这种人少一些，那么拯救草原也就有希望了。
附：狼的生存法则：
其一，绝不赶尽杀绝;。
其二，等待最佳时机;。
其三，分工与合作，绝对服从头狼指挥;。
其四，目光长远(储藏来年食物);。
其五，牺牲小众，造福大众;……。
狼行千里吃肉。
一转眼，又是一年过去了，我翻看一年前的日记，发现我一年前给我自己定下的目标大多实现了。
前些年，我在老家养鸡的时候，因为老家没有网络，要上网需要到镇上的网吧才行，那时候也没有3g网络，只能手机也算不上奢侈，因为压根就没有出。娱乐和资讯方式基本依靠广播和电视机。
当然，老家有台电脑，好大个的那种，想老式的黑白电视机那种，屁股好长。是镇上的网吧淘汰下来我买的二手货。可以用来储存一些资料，制作一些文档，然后放在u盘里面带去打印或者谈业务的时候展示给人看。
偶尔也会去网吧下一些电影什么的放到电脑上看看，那台电脑还能玩一下单机游戏，打打单机版的cs，流星蝴蝶剑啥的。
后来养鸡没有成功，主机没有卖，显示器卖了，老爸卖的好像是15块钱。
“狼行千里吃肉，狗走潜力吃屎。”这句话比较粗俗，但是确实反应了一个本质上的社会现实。
我记得之前有人顶着李嘉诚先生的帽子说的关于创业狼的故事。其实从某些方面来说，创业者确实是需要具备狼行千里吃肉的决绝和心态的。
两天前，在一次和风狼聊天的时候，我们聊到了关于欠债。
我问他：“你现在欠着什么债?”
他说：“银行前了一万多。”
我说：“我前几天还欠着人15000不过今天已经还了，不欠人钱了，只有别人欠我钱。”
他说：“压力大啊，每月要换3000多，利息就是200块。”
我说：“4年前，我欠银行的钱，每月利息就是6000多，怕啥，相信自己两下就能搞定。”
他说：“你是欠钱欠多了习惯了。”
我说：“我一点也不喜欢欠债的感觉，每天心里也不踏实，只是有些时候，我们需要很清楚这是一个过程。不管他是不踏实都是要过的。”
想想，其实创业也类似这么个道理。
如果我这些年没有按照正规的方式运作公司，只是为了赚钱钱，过过小日子，其实就不需要团队作战，从而就不用负担一群人的工资，也不需要去实现一群人的理想。但是我不认为这是作为一个创业者该有的心态。
年初的时候，我们清空了自己的公账，让公帐的金额归零，每个人的生活费，工资，福利待遇向市场索取，向自己的双手和大脑索求。其实这样蛮好的，你会发现这就像人独自饿的时候做饭会比较快速，因为是饥肠辘辘的，所以或比较积极。
同样的道理，当年我欠下不少钱，然后我的资金状况就处在饥饿状态，我就很很努力、很发疯的挣钱，还债。这在骨子里面催发这我的狼性，一种不达目的誓不罢休的劲头。
我说狼行千里吃肉，之所以会成为社会现实，是因为首先狼是肉食动物，从本质上决定了它要么不吃，要么就吃肉。另外，因为饥肠辘辘，就算是为了活下去，也不得不得捕食，从而成就了狼心千里吃肉的事实。
如果您在今天的日志中有所得，在我看来应该是明白，在心里您首先要锁定自己的目标，在身体上，您应该为了达成您的目标不断搏击，直到实现为止。如此，您也将会是自己生活中一批呼之能来，来之能战，战之能胜的勇猛战狼。
comeon，来，做一匹行千里吃肉的狼。
文档为doc格式。
狼图腾读后感50字篇八
“图腾”这个词语由来已久，它的意思是：把某种动物或植物当成一个民族或个人崇拜的对象来看待，比如我们汉族就把龙当成图腾，因为龙代表吉祥；维吾尔族的图腾是夜莺，因为夜莺纯朴、勤劳、善良……但是，有哪个民族会把残忍凶恶的狼作为图腾呢？狼有什么值得人去崇拜呢？所以一看到《狼图腾》这本书，我就被书名给深深吸引住了，我迫不及待地打开书，如饥似渴地阅读着，想在书中寻找答案。
在很久以前的蒙古草原上，住着许多牧民，他们快乐地生活着，可就在他们生活的草原不远处的小山上，隐居着一群狼。终于有一天，狼群开始攻击人类，牧民们很害怕狼群，可是狼一次又一次地破坏让牧民们终于决定带着一群猎狗去驱赶可恶的狼。但是一次次的行动，一次次的对抗，人们总是战胜不了狼群，人们对狼群从开始的害怕变成了势不两立。牧民与狼的对抗持续了很久，牧民们渐渐发现了战胜不了狼的原因，那就是狼是一种非常团结、机智的动物。于是，蒙古族的牧民们就把狼作为图腾，以此来激励自己要像狼一样团结机智，就能战胜各种困难。
场景（一）。
场景（二）。
按照惯例，学校在12月准备举行一次长绳比赛，虽然我们班也组了一支长绳对，可却一直没有时间好好练习。眼看着比赛的日期越来越近，大家决定利用午饭后的休息时间进行练习。队员是按时在操场集中了，可开始练习了才发现有严重的问题：同学经常绊倒，前后连接不顺畅……不少同学都有些垂头丧气了，我们不得不停下来商量解决的方法。首先队员们一致认为互相埋怨很不好，更是给大家增添压力，打击自信心积极性，所以相互鼓励安慰非常重要。在接下去的反复练习中，我们又发现，只要将绳子两头缩短，并且甩高一点就可以减少同学绊倒的次数。而队员间的连接顺畅则需要稳定的节奏。解决了心理和技术困难，练习变得高效而热烈了。终于在比赛那天，我们获得了第一名。
多么相似的两个场景，都是面对困难团结一致，机智地解决困难。动物固然没有我们人类的智慧，但是它们身上具有的一些特殊品质或者说是天性，确实值得我们人类学习：蜜蜂的勤劳，猴子的机智，蚂蚁的团结，狗的忠实——只要值得我们学习，任何一种动物都能成为我们心中的“图腾”。
狼图腾读后感50字篇九
《小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
狼图腾读后感50字篇十
最近，我读了《小狼小狼》这本书，这是一本非常吸引人眼球的书。
这本书主要讲了北京的两个知青陈阵和杨克为了探索蒙古狼的奥秘亲自掏了一窝狼崽，并给自己留了一只最壮的公狼崽而其它的狼崽都去见腾格里了。自从和小狼生活了以后，人与狼之间发生了许多感人肺腑的故事。但不幸的是最终死亡还是降临在小狼的身上。
狼的自由独立、强悍卓越，超常的智慧和才能，不屈不挠高贵的灵魂，坚不可摧的团队意识……让我的心灵非常震撼！其中最值得我学习的是狼坚不可摧的团队意识。作者在书中这么写道：“狼是集体行动的动物，不管在什么情况下都不会让弟兄和家人吃亏。”
看到了狼那种坚不可摧的团队意识，让我不禁想到了足球比赛时发生在自己和队友之间的故事。记得在一次和萧山区的一支队伍打比赛时，我在场上的位置是边后卫，我的职责是帮助前锋进攻。当我断掉对方球员的球后，离球门位置非常近，这时候直接打门的话球也许能进。但当我看到我们的前锋所处的位置射门进球机率会更大，于是我毫不犹豫地就把球传给了前锋，前锋一记抽射，球稳稳地进了对方的大门。正是因为我们拥有了这种团队合作的精神，才能够取得最后的胜利！
不过在队伍中也有那种只想一心自己进球取得成绩的球员。他经常接到球后低头带球突破，很少观察周围是否有更合适进攻的队友。往往因为他的自私和自大而使整个队伍失去一次又一次进攻的机会，最终导致一败涂地。
《小狼小狼》中的小狼拥有智慧、尊严、独立、坚忍和强悍等特点，我读了以后非常敬佩书中的小狼。这让我改变了对狼的看法，也让我重新认识了狼。这真是一本奇书，我认为非常值得大家一看！
