一键复制
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
德不孤必有灵出自篇一
——客坊中心小学关爱“留守儿童”工作纪实
建宁县客坊中心小学 刘允祥
随着现代化进程的不断加快，农村剩余劳动力不断大规模地向外地转移。由于受到诸多条件的限制，大部分农民工在外出务工的同时却无法解决孩子跟随就读的难题，最终只能选择将孩子留在老家，并托付他人代为照看，最终形成了父母与孩子分隔两地的局面，一个新的弱势群体——“留守儿童”由此诞生。他们的父母由于长期外出务工，有的与爷爷奶奶、外公外婆一起生活，有的独自在家，有的投亲靠友„„，缺少必要的呵护和关爱，孩子与父母之间缺乏沟通，心理距离也随着年龄的增长一天天加大，一些孩子养成了许多不良习气，学习成绩一落千丈，甚至发生恶性事件。本着“为学校可持续发展创造条件、为学生的终生发展奠定基础”的办学理念及“家长放心、社会认可、师生幸福”的总体办学目标，“留守儿童”的问题引起了校领导的高度关注和重视。学校通过对留守儿童问题的调查、分析与研究，找到了影响留守儿童健康成长的原因，有针对性地提出行之有效的措施和办法，并确立“与爱同行，共筑留守儿童读书梦”的留守儿童关爱活动主题，狠抓落实，全面深入地推进留守儿童关爱工作，为“留守儿童”营造温馨、健康、快乐的成长环境不断创造条件。
一、建立档案，形成系统管理
1、健全关爱工作领导机制。成立关爱留守儿童工作领导小组，明确工作职责，制订具体“关爱留守儿童”工作计划并认真实施，逐步使关爱工作制度化、规范化和经常化。
2、建立留守儿童档案和联系卡制度。我们认真调查研究，摸清留守儿童的底数，专门建立每个留守儿童的档案和联系卡。基本内容为：学生的基本情
况、家长姓名、家庭详细地址、联系电话，家长务工单位详细地址、联系电话，监护人或其委托监护人的职业、详细地址、联系电话、身体状况、年龄等。学校安排少队总辅导员对留守儿童的档案进行专人管理，并根据学生变动情况，及时补充或变更联系卡的有关内容。通过联系卡制度的建立，加强学校、班级与学生家长及其他监护人的联系，共同形成以学生为中心的关爱网络。
二、温暖童心，倾注真情关爱
1、实施全体教师结对帮扶制度。以结对帮扶方式让每一位留守儿童享受关爱。学校为寄宿生宿舍组建了一个临时大家庭，由生管老师，党员教师与宿舍挂包，班主任、科任老师与留守儿童进行结对帮扶。时刻关心他们的生活与学习，及时了解困难并解决问题。特别是节假日期间、生日当天，给他们送上特殊的关爱。建立教师关爱留守儿童成长日记，促使更多的帮扶教师成为“代理家长”。凡寄宿在校的留守儿童，教师要经常与留守儿童互相交流、沟通，掌握留守儿童的思想、生活和学习情况；非寄宿的儿童，教师要定期走访与临时监护人交流，及时反馈儿童在校的情况，帮助做好儿童的思想工作。对已缺失的家庭教育进行补偿，使他们走出孤独和忧郁的阴影，让留守儿童和其他在校儿童一样，在老师和同学的关心和爱护下健康成长。
2、留守儿童关爱突出“三个优先”。（1）学习上优先辅导。班级要从学习方面对留守儿童逐一进行分类、分组，落实到每一位任课教师。由任课教师具体分析学生的学业情况，制定学习帮扶计划，明确帮扶时间、内容和阶段性效果。每个留守儿童由教师牵头确立一名学习帮手，教师要对结对帮扶效果进行定期检查，建立进步档案。（2）生活上优先照顾。教师对留守儿童要多看一眼，多问一声，多帮一把，使学生开心、家长放心。食堂要注意营养搭配均衡，有益身体发育。留守儿童患病时，要及时诊治，悉心照料。要指导寄宿学生学会
生活自理，养成文明健康的生活习惯。（3）活动上优先安排。高度重视并认真组织留守儿童参加集体活动，或根据特点单独开展一些活动，既使其愉悦身心，又培养独立生活能力。
3、注重留守儿童心理健康教育。建立“知心姐姐信箱”、“心理咨询室”，安排专门的国家二级心理辅导老师为孩子们进行心理辅导。针对品德行为偏差和心理障碍的留守儿童，着重上好心理教育课，大力开展心理咨询、心理矫正活动，定期开展思想教育、情感教育、独立生活教育和体谅父母教育等，使留守儿童感到备受关爱，体验到生命成长的快乐与幸福，消除不良情感体验，树立乐观向上的生活态度，培养正确的人生观、价值观。
三、加强沟通，搭建心灵桥梁
对“留守儿童”的教育，尤其是对问题“留守儿童”的教育，不能仅仅依靠学校，依靠教师，要充分发挥家庭的互补作用，防止出现教育的“真空”地带，切实巩固教育的成果。比如有些学生，父母将孩子托付给外公、外婆照看，而外公、外婆对孩子格外宠爱，对孩子有求必应，甚至对孩子的一些无理要求也尽量予以满足，这在很大程度上弱化了学校教育的成果，导致孩子在家、在校两个样。这种管教失衡，使他们有可能丧失信心，迷失方向。因此，学校充分发挥家长学校的作用，定期举办以“家校连心”为主题，形式多样、内容丰富的家庭教育培训，实现了家校的密切互动。
在培训中，对留守儿童的教育我们要求，一是要提高孩子监护人的认识，保持与学校教育的高度一致，双管齐下，让孩子在家、在校一个样。二是要保持家校联系畅通，及时将孩子的表现相互告知，对症下药，精心营造一种良好的教育氛围。三是要发挥父母的亲情教育，鼓励他们多与孩子联系，沟通，加强正面教育，温暖孩子的心灵，让他们以积极的心态投入到学习、生活中去。
比如主动公开校领导、班主任、生管及科任教师的电话，开通亲情电话及网络视频，让他们每周至少与父母通话一次，同时我们鼓励学生给家长写信，谈谈自己的生活及学习情况，让他们明白自己不是孤独的，不是被抛弃的，父母的爱不会因为时间的长短，空间的距离而减少。父母为了自己背井离乡外出打工，这是一种更深沉的爱，通过这种亲情的交流让他们明白了父母的良苦用心，大多会用努力学习这种方式来回报父母。
四、创设环境，营造温馨氛围
为了进一步突出留守儿童的关爱，让孩子们有一个专门的学习、活动场所，学校将学生宿舍楼一楼的教室腾出来，打造成一流的“留守儿童之家”并全天侯开放。在“留守儿童之家”里，孩子们可以给父母打“亲情电话”，上网查资料，与爸爸妈妈视频聊天。在这儿，他们可以自主阅读自己喜欢的书，展示自己的书画作品，下象棋军棋，组织小组讨论，开展合作学习，与教师、同学合作交流共同进步。每逢传统节日如端午节、中秋节，学校都组织留守儿童一起过节。学校还定期给留守儿童举办集体生日，并在“留守儿童”生日期间，全班的同学为他献上一声生日祝福，送上自己制作的小贺卡、小礼物等，使他们感受到集体的温暖和关怀。这是一个孕育温情的暖房，这是一个幸福温馨的“家”，正象墙上醒目的标语：“我们是一家，这是我的家。”
五、“三位一体”，构建关爱网络
关爱留守儿童仅仅依靠学校和家庭的微薄之力是不够的，所以我们还发动了政府人员、村干部、家长委员会、退休老师以及社会各界人士一起加入到“关爱行动”中来，逐步建立起“学校、家庭、社会关爱留守儿童工作网络”，营造共同关爱留守儿童的良好氛围。客坊乡政府大力重视“留守儿童”关爱工作，投入1万多元资金支持“留守儿童之家”的建设。乡政府干部也与所挂包村的
留守儿童结对，并不定期的进行关爱。乡计生办每年还与学校联合评选表彰“十佳留守儿童”，共同举办“留守儿童书画比赛”，邀请医护人员免费为留守儿童进行体格检查，关爱留守孩子的健康。2012年11月13日，省妇联副主席陆菁、省妇联儿童工作部部长徐亚力亲自来校看望留守儿童，同时为学校“爱心书屋”揭牌。省爱心大使余英女士听说我校留守儿童的情况后，为我校留守儿童捐赠了200双的旅游鞋。2013年1月，建宁县志愿者联谊会联合海西公益联盟、泉州爱心妈妈之家、泉州欢乐车友会，开展“同心圆3+1”公益活动，为37名留守儿童实现了写在小纸条上的新年愿望。新浪网福建记者于2013年12月连续两次深入我校进行专题采访，并在圣诞节当天给部分留守儿童送来了棉衣、棉裤、帽子、手套及各种学习用品。2014年六一期间，三明团市委及建宁团县委联合在我校举办“心手相牵，梦圆六一”微心愿助梦活动，给学校每个班的优秀留守儿童颁发了书包等学习用品，同时还一起和留守儿童写下心愿，在学校“心愿廊里”共同悬挂心愿卡。
经过努力，学校“留守儿童”关爱工作取得了一定的成效。孩子们的行为习惯好了，成绩提高了，待人接物礼貌了，自立、自主、自强了。今后，我们将进一步创新留守儿童关爱工作，对他们严慈相济，用爱去滋润，用心去呵护，用情去温暖，让“留守儿童”在学校这个温馨的大家庭里独而不孤，快乐健康的成长。
德不孤必有灵出自篇二
这些年来，只有在路上，我才真的感觉到： 我，是一个爸爸。
很多年前，雷泽宽(刘德华 饰)两岁的儿子丢了，于是，雷泽宽踏上了长达十五年的寻子之路。一路上，历经艰辛，雷泽宽却始终没有放弃，只为了再次看到那个不小心失落的儿子，再见到那个忘不了的笑容。
偶然间，雷泽宽遇到年轻人曾帅(井柏然 饰)。与雷泽宽相反，曾帅小时候被坏人绑架，从此再也没见过自己的父亲。天涯相遇的两人，如此相似，却又如此不同。于是，他们决定一起上路，要天涯海角去找到那个最亲爱的家人
电影《失孤》观后感
有了去年陈可辛执导的《亲爱的》，拐卖孩子这个社会议题在大银幕上重新被点燃起来。《失孤》同样如此。这部电影和《亲爱的》一样，都是以主角寻找自己被拐卖的儿子为主线。《亲爱的》里在后半段加入了赵薇扮演的拐子佬妻子的视角，把拐卖孩子的社会问题复杂化，在伦理上让观众陷入一种思考的困境:被拐卖孩子的家庭固然值得同情，那么拐卖孩子的家庭，说不定也有难言的苦衷呢?
而到了《失孤》里，除了刘德华扮演的雷泽宽寻子的主线，也有一条副线——井柏然扮演的曾帅。他是被拐卖的孩子，买他的家庭最终说出了真相，而他也开始了自己寻找亲生父母的旅程。在这条副线里，故事为我们揭露了过去拐卖故事里不常见的一面:被拐卖的孩子如何寻找生父?
电影里，曾帅对雷泽宽说，你寻找孩子，可以大张旗鼓，到处宣扬;可我找自己的父母却不能。不能的原因有很多，和他一起被拐卖的同村青年，生活在一个物质条件优越的家庭里，他乐享其成，不愿意再去寻找自己的亲生父母。曾帅理解他的这种做法，因为万一亲生父母有了新的孩子，过得幸福，可能这些年来从未想过寻找他;又万一父母家里条件很差，要是相认了，过得不如现在的生活好呢?
血浓于水，这是个看上去无须质疑的事实，但当生物学上的血缘关系遭遇到众多现实问题挑战时，儿女和父母的寻找、抛弃、相认，都成为了一个不太容易解决的棘手问题。
所以，刘德华扮演的雷泽宽寻子线，在电影里被淡化。自己的亲生骨肉被夺走，十多年来穿越整个中国不停寻找，风餐露宿，受过多少苦可想而之;但是这样的事情在中国实在太多，每年成千上万被拐卖的孩子，虽然残酷，但又不得不接受这样的悲惨故事是在是太常见了这个现状;再加上《亲爱的》里，黄渤与张译的那条寻子线已经足够凄惨，足够真实，足够有代表性，所以在《失孤》里，没有对雷泽宽的15年寻子故事进行写实描述，只是用了几个重点去点缀出雷泽宽在现实里遭遇到了种种痛苦折磨:车祸、被殴打、被警察追、被城管追、被渔民围攻
雷泽宽在寻子路上挨过打，受过饿，摔过跤，上过当，却始终没有放弃，是冥冥中亲情的召唤，也是只有在路上，才能感受到自己是一个父亲的自我救赎，曾帅则曾在找到亲生父母后，困惑于养父和姐姐的情义，对生父的生疏，这样彼此对照，就是影片对现实的思考。从东方人的情感来讲，身体发肤，受之父母，血脉深情，骨肉相连。可是当亲人离散之后，怎样面对，是像雷泽宽一样苦苦寻觅，还是凭其自然，是一道没有对错的选择题，而对于那些无法从内心深处原谅自己弄丢了孩子的父母来说，也许这没有尽头的千山万水，才是一种靠岸。
德不孤必有灵出自篇三
孤山寨导游词范文
作为一名乐于为游客排忧解难的导游，就不得不需要编写导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编精心整理的孤山寨导游词范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孤山寨位于十渡风景名胜区七渡村南，因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山（爷爷）坐守山寨，小孤山（孙子）守于山门，孤山（儿子）守候在山寨得尽头。
孤山寨是十渡风景名胜区内最著名的一条大峡谷，深约10公里。步入峡谷，两侧山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山势越险峻，峡谷越窄，最窄处仅为5米；越向里走，植被越丰茂，景致越幽美。
孤山寨内步步皆景，四季如画。初春，山花烂漫，香飘万里；夏季，绿意欲滴，泉眼喷流，这里的最高气温不超过25摄氏度；秋风送爽，枫栌如火，柿闹枝头；冬季，瑞雪素裹，青松点翠。这里旅游资源得天独厚，有著名的'“一线天”，流传千古的“劈山救母”的传说就发生在这里，还有“山门迎客”、“仙女浴潭”、“九龙抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“银川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景观。满眼尽是赏心悦目的异石奇景。
到孤山寨不仅能看到清泉叮咚，峡谷幽幽，奇峰嶙峋，万木丛生，而且还能听到“小孤山”、“一线天”、“观音庙”等活灵活现的民间故事。孤山寨每年接待游客数万人，游玩之后，游客无不对孤山寨的美景大加赞赏。走出孤山寨您可乘船顺水到碧波园度假村去寻求另一份惬意。
漫游孤山寨，可以尽赏“风于林中动，虫在石间鸣，山出叠翠色，甘泉润琴声”之美景。其中千古河床、小孤山、、一线天、石中石被称为孤山寨“四大”奇观。置身于此、您会沉寂在这如图如画的景色之中，陶醉在这如诗如歌的山泉中。
沿古河床北侧山路拾级而上，步行登高，经过坦克石，到达小孤山，再沿山腰羊肠小道上行几百米，可见一几乎直立的陡峭山坡，转过一条沟走到近前，猛抬头，只见巍然耸立的陡壁之中裂开一条巨缝，两壁岩石直立，如刀削斧砍，经仔细测量巨缝长达65米，高40余米，最窄处仅有60多厘米，一人通过两壁擦肩。此刻洞外烈日当头、炙热难耐，而钻进裂隙顿觉凉爽宜人，仔细观察两侧山岩奇异，岩石表面有轻微溶蚀，略有凹凸不平，在一些细小缝隙中也有类似石钟乳的沉淀形态。因为雨水的渗入和溶蚀，在两壁岩石面上出现斑驳的沉积和侵蚀痕迹，如壁画，似崖刻，有的形如飞禽走兽，有的如树木花草，也有的似云霞如波涛，千姿百态美不胜收。因为裂隙很窄且深，内部光线较暗，抬头仰望只见一线蓝天，令人惊心动魄，人们挤在这深邃的地缝之中。连说话都不敢大声，生怕这裂缝稍有闭合，实在是太惊险了，身在缝中有点像压在大山下的感觉，不仅是刺激，而是另人生畏。这实在可称的上是一惊险奇。
德不孤必有灵出自篇四
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”下面跟着小编提起欣赏一下古风美文吧！
昔年冬夜，瑟瑟风声，帐饮泸州酒。可怜寒霜催日起，漫漫长亭终须别，十里堪折柳。今又大雨，颤颤幽光，清影似未休。乌丝香缨色渐褪，重纸累札添墨痕，泪湿青衫袖。
--题记。
枯黄的笔记，没有妥善保管干瘦的本子，是起因。一个字的名字，稚嫩文笔刻画得如同三角板般顽固的人物，显然已经无法对应各自归属的人物。如同它的名字一样尘封，十年间再未提笔续写翻看，有些腐朽的味道，情节却散发着诱人的醇香。
一个人，大抵是薄凉的。似清霜铺地，在刹那间白芒遍布，天地肃杀一片；又似枯坐，不挪动分毫，任由尘埃漫过身躯。
而孤意，绝非一个人。那是身影相依灵魂相伴的契约，如同大片灰色中的一抹嫩绿，在秋冬间风声萧瑟的意味。既有曲高和寡的遗憾，又有十万枯荷的触目惊心，这样的字眼，用以形容神经强度极高的人再好不过。
张爱玲便是。晚年深居简出，过着“苦行僧”式的生活。她恨极了胡兰成，她清楚他是荒诞的丑恶，更清楚他的“心安理得”.但她也爱极了他，更应该说是贪恋。来回三次回忆她的第一份爱情，事无巨细，将自己生生解剖给所有人看。流言蜚语、冷嘲热讽于她而言，不在乎，也不在意。她想表述的只是“这世间，必有一种懂得是精神，穿越灵魂，幽幽而来。”而她想保留的，不过是那一份孤清、那一份懂的尊严罢了。
我们也是。那些动荡不安的年岁，栀子花开时节，总是失落偏少，欣喜悠长。三四年的时光，不过弹指一挥间便匆匆而逝。来不及告别，甚至不会好好说一句“再见”,总以为在未来能在人海中相逢。期待长大，期待自由，殊不知那时有多匆忙，此时便有多遗憾。
夜已深，点燃一支烟，半倚窗台看月明。窗外虫鸣阵阵，还未盛夏，却已经热闹。少时觉得过于吵闹，如今听来却有几分贴切。都挨过了整整一个白天，此时不争鸣更待何时？总是匆匆，来不及分辨白天与黑夜，来不及分辨对错，甚至来不及分辨自己。
于是，白云苍狗，便仅剩下“喧嚣”与“孤独”这两对姐妹。繁华总是苍凉，越喧嚣，便越是寂寥。慢慢只剩下一个人，在时光的下游，仅留下枯寂的足迹。如果还懂得回望，还有一份痴缠，便是独了。
孤意与情总是互为根源。平淡的日子，感情的维持相当重要。老友、亲人、恋人这些词汇，总带着淡淡的离别感，却又蕴藏着深厚与孤意。曾将这种情感上的发酵形容为“神经毒素”,在身体内潜藏，酝酿，而后在某一刻骤然爆发而沦陷其中。悲欢离合，于每一个时间点都在上演，却只有独属你的更加妥帖。
这好比幽幽开放的莲，大片的叶汇聚着水露，而后滑落，与池塘化为一体。或者说，他们本就是一体的，一圈圈荡漾，直至平静、消失。风拂过，莲动水动，多像生活中那些不期而遇，才能再起波澜。
长久是大敌。夏花秋叶只不过一度春秋，一生，数个春秋，太长。长到从碎碎念到深深思，长到山水不相逢，相逢亦陌路。年岁与遗憾成正比，总想去弥补遗憾，殊不知越是弥补便越遗憾，残缺的有时候或许是美的，只是那时的自己无论如何也无法看清。于是很久之后，沸腾的血液渐渐平息，笑意的脸色与心中的空洞是天然嘲讽，唯有一丝丝情感还能看到些许自然的痕迹。人工雕饰得太多，能保留下来的原滋味自然很少，这是必然的。想起一部电影中的台词如是说道：生活充满了一段又一段的例行公事。
地域的差距，最多铸就不同的习惯，于生命而言都是一样的。因此，一杯酒，成为窗边最好的选择。看看窗外的月色，听听寂夜嘹亮的声音，脑海轮播回想种种画面，不能自拔。喜欢这样的回忆，又害怕沉溺回忆之中，不得两全。与数年前自己对话，孤意的魅力，显然更加意味深长。
我想，我是喜欢的。独自总是带着记忆深处的遐思，带着生活中亲切的学问。如同这本笔记一样，需要潜藏，需要积蓄，才有一种来自心底的悸动。岁月长河，总是需要在一些时候为自己过活。如果可以选择，那些阔别已久的老物件，总会显得亲近些。
瞭望远处天明未明，心中那份悸动，终究化作一朵绮丽的浪花，回归平静。犹如神经质般伫立于楼阁之上，而那份如同青花般璀璨的感情，始终会留在心里。
别去日，诗酒成歌。待秋风，零落如雨。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
[ 经典美文：孤意]相关文章：
德不孤必有灵出自篇五
“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。
“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力；我们也许就会因此反问自己： 为什么自己身边的人都不是这么做的？我们是不是做错了？我们是不是真的迂腐、虚伪？
答案是否定的。海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。我们做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，我们在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福依我对《论语》的研究，认为每篇里面的章句是连贯而不能拆开的，二十篇前后次序也是连贯不能拆开的，现在这里又可以证明。这篇《里仁》，并不是教你去找一个仁爱路去住。古人的解释，即是选一个住处要找一个仁里，世界上哪来这许多仁里？到哪里去找？孔子自己的家乡，当年也不一定是仁里。哪里是仁里？假如我们的故乡是不仁统治的世界，我们就不管他了吗？我们正要把他恢复回来，把罪恶打垮。这才是人性的仁道呀！其实那个“里”字，就是“自处其中”的意思，脚跟站得稳的地方就叫“里”。“里仁”，是我们作人的立足点处于仁道。所以“德不孤，必有邻。”自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。《大学》里的修、齐、治、平也是这个道理。一般人往往以现前利益的眼光，批判道德为无用之修养。讲到这里，我最近读了一本清人的笔记，提到有一个人很清廉，告老回乡，一天在门前看到乡下人卖一条新鲜的鱼，问价以后，摸摸口袋中没有钱，没有买成。回家和太太提起，太太说你何不写一张条子给他呢！他问写什么条子可以买到鱼？太太说你写上“清官”两字，他就把鱼给你了。太太幽他一默，这个老头子被逗得笑了。这说明什么？就是说明为道德而活着，有时候你会感到寂寞、冷清。所以我认为如果寂寞能当成一种享受，那就可以讲道德了。如果你视寂寞为痛苦而不是享受，就难讲真学问真道德了。但是
在此，孔子告诉我们，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。
省、州“四群”教育电视电话会议召开后，楚雄市迅速行动，结合实际，采取有效措施，努力开创新形势下全市群众工作的新局面。
12月8日上午，州委常委、楚雄市委书记袁鹏在市委常委会议上强调，深入开展群众观点、群众路线、群众利益、群众工作“四群”教育，实行干部直接联系群众制度，是省第九次党代会提出的一项重要任务，也是新一届省委站在全局的高度，针对当前群众工作出现的新特点、新变化、新问题作出的重大决策。全市各级各部门要高度重视，认真学习领会开展“四群”教育的重要意义，加大对广大党员干部的“四群”教育力度，进一步增强全市各级党员干部做好新形势下群众工作的责任感和紧迫感，结合部门工作实际深入调研，迅速安排好本单位本部门联系群众工作，制定出切实可行的工作方案，把会议精神落到实处，落实到群众工作的方方面面。全市各级各部门要在原有群众工作经验的基础上，认真反思，认真总结，寻找存在的问题和不足，创新工作举措，不断提升群众工作的能力和水平。
袁鹏要求，在具体的工作中，一是要迅速组建市级群众工作队，把一部分有群众经验的和没有下过基层的党员干部充实到全市群众工作队中，充分发挥老干局离退休老干部群众工作的优势，深入实际，深入基层，深入群众，充分了解群众所需所盼所难，切实为群众办实事、办好事、解难事。同时，要在社团、企业和社会组织中组建相应的群众工作队，进一步拓宽群众工作的覆盖面，做到群众工作无疏漏，群众工作无盲区。二是要发放民情联系卡，使群众在办事联系干部时电话要打得通，干部要找得到，办事要有着落，加深党员干部同群众的感情。三是要发放民情日记本、民情报告表和民情反馈表，对群众反映的困难和问题要清楚记录，并把记录的情况及时报告给相关职能部门，职能部门在认真研究的基础上及时给予解决，决不能拖沓，更不能推诿扯皮。四是要实行党代表常任制和党员骨干密切联系群众工作机制，党代表和党员骨干要永续发挥作用，深入田间地头，深入工厂企业，深入到广大人民群众中，了解群众的期盼和诉求，及时向市委、市政府反馈，并协助市委、市政府及时解决。五是要建立群众工作经费保障机制，财政部门每年都要把群众工作经费列入财政预算，确保群众工作的深入开展
