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植树的牧羊人课文篇一
最早接触绘本是从李欧李奥尼开始的。起初读不太懂，后来慢慢的发现鳄鱼哥尼流、小黑鱼、田鼠阿佛真的太好了，读完心里很舒服，并感慨这些大概是这个世界上最好的绘本了。后来遇到了奥菲利亚的影子剧院，被震撼的无话可说，在很长的一段时间里，觉着无法用语言来精确的评价这个绘本，但毫无疑问，这也是世界上最好的绘本。昨天又读到了植树的男人，再一次被震撼了。翻来覆去看了好几遍，心中充满了感动、震撼!
故事的背景是20世纪初的法国普罗旺斯地区，这个以熏衣草闻名全球的浪漫地区在当时只是一个荒芜、破落、毫无生气的荒漠。只有很少的人在这儿过着冷漠、愤恨、孤独的生活。有一个牧羊人，他一边牧羊，一边每天都种100棵橡树。由于气候不好，种十万棵树，最终会只有两万棵树发芽，而这两万棵树中，最终只有一万棵长成大树。尽管如此，牧羊人没有气馁，没有沮丧，依然坚持不断的种树。因为他觉的有了树，就有了生机，就有了生命。第一次世界大战结束后，牧羊人种的树已经小有规模，这个地区有了雾气，开始有水分了。牧羊人依然不停种树，森林的规模不断扩大，渐渐的这个地区有了溪水，这个地区的风景越来越好，慢慢的就有人开始来这儿旅游了。虽然大家都认为这片森林是自然形成的，虽然没有人肯定牧羊人的付出，甚至会有人要求他搬离森林。牧羊人依然不改初衷，坚持不停的种树。森林的规模不断扩大，开始有了水源，气候也变得越来越好，慢慢的开始有人搬到这儿住了，而原来住在这儿的人也变得友善起来，有了村庄，有了泉水，有了儿童的笑声，整个地区都活了起来。
书的附页说这不是真实的故事，让我觉的非常遗憾。当意识到这个世界上有很多人正在做同样的事情后，心里豁然了许多。
我为老人的见识、胸怀、坚持而感动!
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8.学校讲奉献有作为发言稿。
植树的牧羊人课文篇二
“我”在1913年，人迹罕至的阿尔卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一个人种着树。19，”我”重返荒原，那儿已有了一片树林。在1945年，荒原俨然成了生机盎然的热闹村庄。
这是一个关于奇迹的故事。让人读着读着，不觉莞尔。但文中一句话，引发人深深思索：在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。
那时，“我”正处于一个极端困迫的处境，已走了五个小时却滴水未沾，牧羊人为“我”带来了惊喜，让“我”内心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。
牧羊人在战争期间仍坚持种着树，这片曾只有干涸泉眼的土地上，出现了泉水――而树林，分为三块，最大的一块，有11公里宽。那仿佛是我无法到达的一段路程，而这11公里是树林！要多少棵树才能达到遮天蔽日的11公里？而它却为一双手所造就，那么，这双手一定是毅力、坚持、执着的化身。
牧羊人是不毛之地上的执着之水。
牧羊人是不毛之地上的创造之水！
有了希望，才能执着；有了执着，才能创造；有了创造，才能出现生命。这是我想到的第一个感受。
其次，这个故事也至关人与自然。这泉水般的牧羊人与自然和谐共处，将自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一个住所简陋的瘦小老头，带着一群老汉在晋西北无比恶劣的环境下治理山沟。，绿化了八条沟，造了3700亩林。他不愿享清福，只要一辈子种树，实现自己的价值。他那无私奉献的精神，使他真正与山川共存，日月同辉了。
环境需要人类去守护，去努力。而这两位老人以生命化为青山的根本原因是什么呢？是从人民的勇气、幸福而出发。于是，在不懈努力下，牧羊人创造了沃土和人民的舒适生活；老人攒钱买了电视机给乡亲，也用树林挡住了狂风，守住了珍贵的黄土。他们这毫不利己、专门利人的精神是多么可贵啊！他们做到了上天才能做到的.事！
植树的牧羊人课文篇三
本片通过讲述牧羊人用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，表达了一种人定胜天的思想。曾经在古罗马时代流水淙淙，人们可以垂钓的地方，现在变成了狂风呼啸的荒漠，可是说是大自然对人类破坏自然的不端行为的严惩。但是牧羊人通过一己之力又把不毛之地变成富裕的村庄，全是靠一个永恒的精神和肉体的力量。作为一个普通的人，他和神对抗，创造了伟大的事业，这体现了人类潜藏的智慧和改天换地能力。心存善念必有善报，只要心存美好的愿望并长期不懈的努力去做，人一定可以改变恶劣的生存环境，大自然也一定会给与丰厚的回馈，人类的可悲命运会被最终改变。
自然生态和精神生态互为表里，相互影响。人们原先自私自利，相互折磨，最终导致村庄荒芜和废弃。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美丽，面积更大的森林，到处鸟语花香，潺潺流水穿过树林，不时有甜美的清风吹过，伴有儿童天真的笑声，陆续有一些年轻人搬到这里居住下来，这都跟30年前的境况有了天壤之别。当生态环境发生改观后，人们的精神面貌也随之发生了变化。从这一点上来讲，牧羊人简直就是从事着上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互关心爱护。
庄子说：“至人无己、圣人无功、神人无名”。牧羊人始终默默无闻，不求名利和回报，在事业成功时悄然离世，人们享受到了他赐予却没有感觉到他的存在，他的奉献精神和坚持不懈，乐观向上的生活观念相对于众生喧哗，唯利是图的现代社会，更具有现实意义。
植树的牧羊人课文篇四
在英文中，“牧羊人”还是基督耶酥的意思。文中的牧羊人日复一日的植树，终于使荒漠变成了绿洲，使上万人受惠，其行为宛如救世的基督。作者以“植树的牧羊人”为题，饱含赞美之情。
2、文章结尾段运用了哪种表达方式？有什么作用？
结尾段运用了议论抒情的表达方式，作者抒发了对牧羊老人的敬佩之情，赞美了牧羊人的毅力和无私奉献的品质，在内容上突出了本文的中心，在结构上同开头段照应，使得结构严谨。
植树的牧羊人课文篇五
牧羊人艾尔哲阿.普菲尔，曾经有自己的幸福生活，但是爱子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他抛弃孤独、离开故土，与他的狗和羊来到新的家园。他发现这里的土地正在因为没有树木而走向死亡，而人们的精神和物质生活也因为环境的恶劣而走向崩溃。牧羊人立志要为改变环境做事。
他从52岁(19)开始，每天利用牧羊的闲暇，在荒凉的山地上种下近百颗橡树种子。作者认识他的时候，他55岁了。过去的三年，他种下了10万颗橡树种子，有2万颗存活，因为自然的毁坏，长出1万棵小树。作者参加第一次世界大战后回来，发现牧羊人从未中断过种树，他的林场已经有十一公里长，最宽处有三公里。第二次世界大战也没有影响牧羊人每天种树。在这位牧羊人的一双手中，一个森林覆盖的迦南地区出现了。
牧羊人有一颗宁静安详的心。他在孤独中生活。作者描述，由于一个人孤单地生活，他甚至失去了语言的本能。他一直坚持种树，直到生命的最后。
他的宁静之心不曾被任何外力干扰。恶劣的环境干扰不了他，干土扬尘、风沙漫天，他孤独的身影用铁杆剁地，放籽填坑儿;战争的恐怖惊扰不了他，一战时期，天上战机轰鸣、硝烟弥漫，他的身影和他的森林坚强挺立;外界不知道他，甚至对他很冷漠，这却孤立不了他，政府为这片神奇的自然森林特意派驻的护林员，严厉地命令牧羊人不要引火，他不作解释，安然处之;短片中也曾描述，为战争需要，人们大肆砍伐树木，牧羊人对此熟视无睹、顾自种树。
植树的牧羊人课文篇六
文字很平静，就如那个牧羊人一样，是为了突出他吧。也是，这样的人好像没什么好写的，但平淡的记叙也许是对他品质的最好体现。
文章讲述了作者与牧羊人的三次见面。每次见面，都没有什么语言。可周围环境的变化，似乎就是牧羊人所有未说的话了。从一万棵树木到潺潺流淌的溪水，从茫茫无际的荒原到温馨和睦的小镇，正如作者所说的那样：人，原来还可以创造。
文中用了大量的对比，三次见面，皆有变化。而牧羊人的无言，似乎应和了这片树林的宁静。心中的宁静似乎是打不破的，纵然发生了第一、二次世界大战，都没有干扰到牧羊人。
作者用平实的语言写出平静的牧羊人，与他创造的那片平静的森林。而后面所有的反应，都是出自牧羊人的静心与耐心。这些新创造的，自然而然就拥有了平静。若你来到那儿，那你就需要一颗平静的心灵去聆听那里独特的平静了。
是的，就是这样，在这颗平静的心灵深处，滋养了一粒粒信心的种子，而后平静地创造了奇迹！
这，就是牧羊人平静但不凡的人生。
植树的牧羊人课文篇七
在这篇《植树的牧羊人》中，我可以看出一个人的力量有多强大，也看出了一个人的力量有多渺小。
仅凭艾力泽•布菲一个人的双手和毅力，可以把不毛之地化为森林，但如果一个人来滥砍伐它们，它们也照样很快消失。
他不求回报，即使种下的十万颗橡子中，有十分之九都无法长成，但他还是为了余下的十分之一贡献力量。他一丝不苟，挑橡子时的专注，认真，是其他人都比不了的，也都无法到达的。他还是一个朴实无华的人，他面对我递过来的烟袋，没有顾忌，没有犹豫，果断，却又委婉地回绝了我，却没有令我难堪。
艾力泽•布菲，几十年如一日，在一片荒凉的土地上种树。把这片不毛之地插满“绿色”，可以说是这位老人的目标，他的方向，他的梦想。
提起梦想，我们不得不说一个也在为梦想拼搏的人———马云。
支付宝里有个功能，叫“蚂蚁森林”。马云的梦想就是用户在虚拟中种树，每种一棵树，就有工作人员真的在沙漠里种树。三年过去了，马云做到了。正是有着敢于创新，环保的精神，牧羊人和马云都差不多。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”一棵树小，但一片森林却很大。持之以恒，坚持以往才能取得成功。
高尚的品质，伟大的精神指引我们做出伟大的创举，干出伟大的事业。我们应当从小做起，学习持之以恒的精神，向牧羊人学习。(李秋瑶)。
植树的牧羊人课文篇八
“我”在1913年，人迹罕至的阿尔卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一个人种着树。19，”我”重返荒原，那儿已有了一片树林。在1945年，荒原俨然成了生机盎然的热闹村庄。
这是一个关于奇迹的故事。让人读着读着，不觉莞尔。但文中一句话，引发人深深思索：在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。那时，“我”正处于一个极端困迫的处境，已走了五个小时却滴水未沾，牧羊人为“我”带来了惊喜，“我”内心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在战争期间仍坚持种着树，这片曾只有干涸泉眼的土地上，出现了泉水——而树林，分为三块，最大的一块，有11公里宽。那仿佛是我无法到达的一段路程，而这11公里是树林!要多少棵树才能达到遮天蔽日的11公里?而它却为一双手所造就，那么，这双手一定是毅力、坚持、执着的化身。
牧羊人是不毛之地上的创造之水!有了希望，才能执着;有了执着，才能创造;有了创造，才能出现生命。这是我想到的第一个感受。其次，这个故事也至关人与自然。这泉水般的牧羊人与自然和谐共处，将自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一个住所简陋的瘦小老头，带着一群老汉在晋西北无比恶劣的环境下治理山沟。，绿化了八条沟，造了3700亩林网。他不愿享清福，只要一辈子种树，实现自己的价值。他那无私奉献的精神，使他真正与山川共存，日月同辉了。
环境需要人类去守护，去努力。而这两位老人以生命化为青山的根本原因是什么呢?是从人民的勇气、幸福而出发。于是，在不懈努力下，牧羊人创造了沃土和人民的舒适生活;老人攒钱买了电视机给乡亲，也用树林挡住了狂风，守住了珍贵的黄土。他们这毫不利己、专门利人的精神是多么可贵啊!他们做到了上天才能做到的事!
心得感悟。
植树的牧羊人课文篇九
才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。
假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。
我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。
大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。
我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附近。村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。
由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。
其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。
我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗？”
那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我，水质清洌可口。
他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。
这栋房子到处都有他建造的痕迹，也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海啸冲到岸边的声音。
尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。
牧羊人带着我进房间，倒了一碗汤给我。我递上烟草袋，他说他不抽烟。不一会儿，他拿出一个小袋子，倒出一堆橡实，然后一颗一颗仔细地拣着。
我好奇地问：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要选一百颗种子，明天种。”
牧羊人名叫艾尔则阿布非耶，今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄，可是当他的妻子和独生子去世后，他决定搬到高地。
艾尔则阿布非耶在这片荒山野地已播种三年，大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽，长成树苗；而在这两万棵树苗之中，又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食，存活下来。
“为什么要辛辛苦苦地种树呢？”我问。
他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。
第二天清早，我请求他让我在这里再住一个晚上，他态度安详地说好。其实再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驱使，想要更了解他一点儿。
他打开羊栏，放羊吃草，并且把昨夜精挑细选的橡实，连同袋子，浸到一桶水中，背着那桶水离开屋子。
我发现他带了一根铁棒，大概像拇指那么粗，一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。
我好奇地问：“这个山坡是你的吗？”
他摇摇头：“不是。”
“那么你晓得这是谁的土地吗？”
“不晓得，可能是公有地吧！不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系？”
接着他表示：假如上天再给他三十年时间，他所种的树，数量一定非常惊人。除了橡树之外，他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃，四周用铁丝篱保护着，不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之，他希望通过自己的努力，能让光秃秃的高地长满树木。
第三天，我们分手了。
那次相遇之后的第二年，爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。
大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。
然而事实上艾尔则阿布非耶不但活着，身体甚至比以前更健朗了。
他现在只养四只羊，却多了一百个蜂巢。他不再放羊，因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示：战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。
19种的橡树现在已经十岁，长得比我们都高，看起来壮观极了。我实在说不出话，而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里，最宽的地方有三公里。别忘了，它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的，没有任何外界技术的支援。
而且在战争的五年中，他彻底执行着他的计划，那些山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。
然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
创造有如一种连锁效应。
艾尔则阿布非耶以最单纯的想法，按部就班地执行计划，心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时，途中一条原本干涸已久的河床，现在居然水流淙淙。这是连锁效应中，最令人印象深刻的一幕。
那条干涸的河床，很久很久以前曾经是一条溪流，而我以前走过的那些荒凉的小村庄，则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪，河水干涸，人们必须挖水井才能得到一点儿水。
当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪，他们或许看到了从地上冒出的树苗，但没有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。
1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。
这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。
从我们刚才走过长满树木的`山坡，实在很难回想在19，这里还是寸草不生的干旱大地。
或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林！
临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。”
实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。
惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。
布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年世界大战，如同不理会19世界大战。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。
当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。
虽然刚受过战争的洗礼，但大地已有复苏迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田；狭长的山谷下，草地开始吐绿。才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿布非耶。
这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。
艾尔则阿布非耶，1947年逝世于法国巴农安养院。
文章赏析。
法国作家让·乔诺写过篇著名的小说。讲的是一个离群索居的牧羊人。通过近半个世纪坚持不懈地植树。证实了“孤独者能够找到幸福。这位牧羊人。不知道1914年战争。也不知道1939年战争。他天天和树打交道。和树相依为命。他用心灵语言和树谈心。默默地交流。过的是“淡泊的生活。他通过亲身经历证实孤独者“找到过得美满幸福好办法——爱让生活多份阳光。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域。他每种下一棵树。就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱。这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地。人与自然相互依存的关系。他深深意识到人生的价值在于为他人。为后人造福。幸福不是一种状态。而是一种心态。人生充满忙碌。但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛。但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！
爱是人生之源。一个人心中倘若没有爱的泉水。那就不会有人生绿荫。有了爱。纵然是满眼阴云。遍地荆棘。你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物。物质贫缺只会导致人生的艰难。而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。令人心痛的是。在这个越来越崇拜物质的年代。一些人变得急功近利和急于求成。物质左右着他们心灵。其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累。
植树的牧羊人课文篇十
在英文中，“牧羊人”还是基督耶酥的意思。文中的牧羊人日复一日的植树，终于使荒漠变成了绿洲，使上万人受惠，其行为宛如救世的基督。作者以“植树的牧羊人”为题，饱含赞美之情。
2、文章结尾段运用了哪种表达方式？有什么作用？
结尾段运用了议论抒情的表达方式，作者抒发了对牧羊老人的敬佩之情，赞美了牧羊https:///人的毅力和无私奉献的品质，在内容上突出了本文的中心，在结构上同开头段照应，使得结构严谨。
