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岑参诗意 岑参这首诗篇一
《白雪歌送武判官归京》
【年代】：唐
【作者】：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
清人方东树《昭昧詹言·卷十二》评此诗说：
奇峭。起飒爽。“忽如”六句，奇才、奇气、奇情逸发，令人心神一快。须日诵一过，心摹而力追之。……
此诗“奇峭”，我以为非仅限于“忽如”六句，而是“奇才、奇气、奇情逸发”通贯全篇。唐代杜榷《岑嘉州诗集序》评岑参诗云：“属辞尚清，用意尚切。其有所得，多入佳境。迥拔孤秀，出于常情。”移来单评这首诗，也非常贴切。所谓“迥拔孤秀，出于常情”，也无非是说它才奇、气奇、情奇而已。早在岑参写此诗之前，他的好友杜甫就曾指出：“岑参兄弟皆好奇。”（《渼陂行》）殷璠在《河岳英灵集·卷中》也说：“参诗语奇体峻，意亦造奇。”可见用“奇”字来概括岑参青、壮年时代诗作的特色，几乎已成为古今评论家一致的看法。
此诗“奇”在哪里呢？我借用方东树的话略谈三点：
所谓“才高”，用我们今天的话说，就是指诗人的形象思维特别敏锐。如开头两句，发唱惊挺，既点明了空间和时间，又描述了气候和景物，写出了盈耳溢目的风声和雪色。但若无三、四两句，则头两句也只属寻常，因为光是它还不足以激起读者的审美联想。诗人才高，就高在他能用奇妙的比喻喧染出一幅“令人心神一快”的边塞风光图，真正做到了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语）。虽然，南朝萧子显曾用雪比喻梨花落（《燕歌行》），但终不及岑参用梨花开喻雪来得警辟和新颖。因为前者毕竟只求得形似，而后者则除形似之外，更难能可贵地托出了诗人乍睹此景时的审美神情。况千树万树之花开，仅归于“一夜春风”之忽来，其意境是何等瑰奇、壮丽，其想象（即形象思维）又是何等敏捷、自然！岑参真不愧为诗坛巨擘，能大笔挥洒而不留墨痕。姜夔《白石道人诗说》所谓“知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙”，指的就是这样高超的.艺术造诣。
这里的“气”，既指诗人的气度，又兼指作品的风格。如“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难（一作犹）着。瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝”六句，极言边地之严寒；但在诗人笔下，却写得十分轻快。读者仅从上文“春风”“花开”的比喻中，便能觉出诗人的豪迈气概和诗的豪放风格。即使“愁云惨淡”句透露出诗人凝结不开的万里乡愁，也只是暗暗地在脑海中萦回，而另有一腔为国戍边的热忱分明见于言外。不然，都护铁衣为何“冷难着”呢？岂不跟北朝民歌《木兰诗》用“朔气传金柝，寒光照铁衣”来反衬英雄的爱国形象是同样的道理么？
此诗主题，在题目中已经叙明：既咏雪景，又抒别情。表面看，直到“中军置酒”句以下才写送武判官归京情事；而实际上，前半咏雪即与送别紧密攸关，它为雪中送别铺设了一个更能充分表达人物性格的典型环境。如果说，“雪中送炭”能格外使人感到温暖；那么，岑参雪中送别，也捧献出一颗如炙炭般赤热的心。席上酒肴纷呈，席旁弦管交奏，固然已足见送行人的殷勤；就是辕门外那面风掣也不翻动的红旗，也何尝不形象地表达出送行人郁结不开的惜别情意！朋友们依恋不舍地送到轮台城东门外，仍伫立在弥天风雪中目送行者远去。“山回路转不见君，雪上空留马行处。”读者试细心寻绎，不见的何止是行者？送行人的心也早已随之东去，因为行者所去之处，正是他们梦魂萦绕的故国、家园啊！留下的又何止是雪上的马蹄印迹？一缕缕离愁和乡思，也渐渐地被吞没在边地的风雪中了。这样结束，词尽而意不尽，余味绵绵，与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》有异曲同工之妙。
由于诗人才高、气豪、情深，故诗中洋溢着浓厚的审美趣味。又因为诗中才奇、气奇、情奇，所以后世读者每一吟哦，都仿佛有无穷新意，涉过时间的长河，萌生于审美主体──欣赏者的心底。你瞑目细想，会觉得整首诗就象是一个个跳动的特写镜头，组成一幅壮丽的画卷，向你展示出祖国奇异的自然风光和诗人微妙的内心世界。你很可能会惊叹不已：在我们祖国的艺苑里，竟绽开过如此美妙的奇葩！
岑参诗意 岑参这首诗篇二
[唐]岑参
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
【1】封大夫：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。
【2】西征：此次西征事迹未见史书记载。
【3】角：军中乐器，吹奏以报时，类似今日的军号。
【4】旄（máo）头：星名，二十八宿中的昴星。古人认为它主载胡人兴衰。
【5】旄头落：为胡人失败之兆。
【6】羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。
【7】渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。
【8】单（chán）于：汉代匈奴君长的称号，此指西域游牧民族首领。
【9】金山：指乌鲁木齐东面的博格多山，一说指阿尔泰山。
【10】戍楼：军队驻防的城楼。
【11】上将：即大将，指封常清。
【12】旄：节旄，军权之象征。古代出征的大将或出使的使臣，都以节旄用以标明身份的信物，为君王所赐。节旄用金属或竹子做成，而以牦牛尾装饰在端部，称旄。
【13】平明：一作“小胡”。
【14】伐鼓：一作“戍鼓”。
【15】雪海：西域湖泊名，在天山主峰与伊塞克湖之间。
【16】三军：泛指全军。
【17】阴山：在今内蒙古自治区中部。
【18】虏塞：敌国的军事要塞。
【19】兵气：战斗的气氛。
【20】剑河：地名，在今新疆境内。一说即今俄罗斯境内的叶尼赛河上游。
【21】沙口：一作“河口”，地理位置待考。或指剑河河口。
【22】亚相：指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相，故称亚相。
【23】勤王：勤劳王事，为国效力。
【24】静边尘：犹言平定边患。
【25】青史：史籍。古代以竹简记事，色泽作青色，故称青史。
这一首诗写的是白天出征，诗中写景状物都紧紧扣题，并寓含歌颂揄扬之意。？？这首边塞诗虽题为送行，却重在西征。希望对方扫清边尘，立功异域。
诗起首六句先写战前两军对垒的紧张状态。紧接四句写白昼出师接仗，然后写奇寒与牺牲。讴歌将士抗敌奋不顾身。末四句照应题目，预祝凯旋，以颂扬作结。
全诗一张一弛，抑扬顿挫，结构严谨。有描写，有烘托，有想象，有夸张，手法多样。情韵灵活，充满浪漫主义激情。
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。全诗可分为四层。
起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。
紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是拥旄之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好像一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的'声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好像吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于天宝十三载（754年）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
岑参诗意 岑参这首诗篇三
岑参(约715—770)唐代诗人，与高适并称“高岑。岑参是唐代著名的边塞诗人，两度出塞，六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。
岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情，歌颂边防将士的战斗精神。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
天宝八年（七四九年），岑参第一次远赴西域。诗人在赴任途中，遇到入京的人，请他给自已家里带个口信，纯朴的描写流露出诗人深深的思乡之情。
回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
表达诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。
第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的意思了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。
三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的，一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
主旨：这首诗描写了西北边塞特有的奇异风光，表现了诗人雪中送客的依依惜别之情和因朋友返京而产生的无限惆怅。
1）诗中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是千古咏雪名句，请结合该句的修辞方法谈谈它的艺术效果。
一夜大风雪造出来的冰雪世界，好像是春风吹了一夜，使千树万树开满了梨花。运用比喻的修辞，以梨花比雪花，以千万株梨树枝头的繁花来比边塞的茫茫雪原，加上“忽”的配用，写出了雪下得大而急，也描绘了充满浓郁春意的奇丽壮美境界。诗人笔下呈现出来的这个春意盎然的梨花满树的春天景象，是他的想象和主观感受，可是却把雪的洁白、鲜润的特点揭示出来了，也为这个寒冷的边塞增添了无限春意。表现了作者的欣喜之情。
2）“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的作用
这两句是过渡性的，将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。下面写送别的场面，天色已晚，暮雪纷纷，红旗不卷，“归客”登程，此情此景，令人黯然。但诗人却抛开了离愁别绪，以高昂的格调收束全篇。
3）赏析：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
在白雪的辉映下，那面静止的红旗多么瑰丽。以纷纷下辕门的“暮雪”映衬冻不翻的“红旗”，以“动”衬“静”，以“白”衬“红”，表现送行人郁结不开的惜别情意。其中的“掣”字用得十分精确，真实地描绘出红旗冻住了，北风吹着也不飘动的'情状。诗句奇特而壮美。
4）古人称赞本诗最末一句是景中藏情，你能体会出本句诗中暗含怎样的思想感情吗？
山回路转不见君，雪上空留马行处。这两句是写友人离去以后的情景：山回路转，友人的身影已经看不到了，此时诗人仍伫立在风雪中，远望友人离去的路，只见雪地上留下一行长长的马蹄印。诗人送友人归去时依依不舍的深情，以及他的思乡之情，都通过“雪上空留马行处”这句诗表达出来了。这样的结尾，犹如撞钟，清音有余，使人产生无穷的遐想。
①这首歌行体诗《白雪歌送武判官归京》咏雪兼送别，而以“雪”贯串全篇。以雪起，写送别前、送别时所在地的雪；以雪终，写送别后目送友人望到的雪景；以雪为叙事线索，写了送别友人的过程；又以雪为寄托离情之物，美丽纯洁。
②这首诗通篇写景，通篇有情。借景抒情，景中有情。
如：饯别友人分手之际，“愁云惨淡万里凝”恰是诗人此刻心境的写照。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，更是意味深长，不但流露了诗人当时“送君去”的依依惜别之意，而且揭示出作者“不见君”后心灵深处若有所失的虚空和惆怅，甚至还可能夹带着因友人归去而触发起来的思乡之情。
③思想性与艺术性高度结合。
这首诗不但出色地刻画了我国西北边疆奇特瑰丽的风光，还成功地表现了将士们的精神风貌。写送别却豪壮、乐观，全无令人神伤之情，把依依的送别写得豪迈奔放，体现了诗人浪漫乐观的本色。
走马川行奉送封大夫出师西征
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
你没看见走马川在雪海边，黄沙扬起茫茫一片，一直连接到天上。
轮台到了九月狂风整夜地呼啸，走马川的石头像斗一样大，随着风势被吹得满地乱滚。
现在匈奴牧草茂盛军马正壮，金山西边，烟尘飞扬，汉家的大将就要出兵西征了。将军的金甲在夜间也不脱下，半夜行军，枪戈相互触碰。风头凶猛锐利，吹到脸上像刀割一样。
马身上的毛挂着雪片仍然汗气蒸腾，五花马身上斑纹的汗气立即变成冰。在幕帐中起草檄文砚台里的水也凝结了。
料想敌军听到汉军出征定会惧怕，不敢短兵相接来交战，将士们一定可以在西门等候捷报。
主旨：充分表现将士英勇艰苦的战斗生活和积极激昂的精神面貌,诗的最后表达了诗人对胜利的信心。
赏析：岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗虽叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽，全诗句句用韵，三句一转，节奏急切有力，激越豪壮。为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风象发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻，“金山西见烟尘飞”，“烟尘飞”三字，形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬，既表现了匈奴军旅的气势，也说明了唐军早有戒备。下面，诗由造境转而写人，诗歌的主人公──顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间，“将军金甲夜不脱”，以夜不脱甲，写将军重任在肩，以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军，从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑，和大军疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒，不写千丈之坚冰，而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”，呼应前面风的描写；同时也是大漠行军最真切的感受。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻划，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队有谁能敌呢？这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文自然水到渠成。
岑参诗意 岑参这首诗篇四
出门复入门，两脚但如旧。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西轩，饮食错昏昼。
寸步曲江头，难为一相就。
吁嗟呼苍生，稼穑不可救。
安得诛云师，畴能补天漏。
大明韬日月，旷野号禽兽。
君子强逶迤，小人困驰骤。
维南有崇山，恐与川浸溜。
是节东篱菊，纷披为谁秀。
岑生多新诗，性亦嗜醇酎。
采采黄金花，何由满衣袖。
方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只启依然下个不停。
去往师家的道路泥泞，欲去看望于师，无法启行，想师想得我容颜消瘦。
我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清启黄昏还启白天。
虽然我距您的住处很却，却难得去与您会面一次。
唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼启无可挽救了。
怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
官员们勉强做出从容自得的`样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。
今天这个重阳佳节，东篱的菊花师在为谁开的这么好？
岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。
雨中，眼看着那样繁多的x花，怎能使师的衣袖装满呢？
岑参：盛唐著名诗人，为杜甫诗友。
复：启再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。
泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。
饭食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。
寸步：启说离得很却。但难得去拜访。
云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。
大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。
君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都启徒步，所以困于奔走。
溜：水流漂急。
纷披：启盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。
新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。
黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。
这首诗和《秋雨叹》三首当是同时之作，写于公元754年（唐玄宗天宝十三载）秋天。岑参，是杜甫诗友之一，与高适齐名，在长安时，也经常和杜甫同游。杜甫无时不关心人民，故于怀友之中，忽发苍生之叹。
