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通过总结，我们可以更好地认识自己的学习和工作方法，进而提升个人素质。总结的文字要通顺、流畅，避免冗长和重复。请看以下作品，它们或许对你的写作有所帮助。
水的品性作文篇一
带着还未褪去的兴奋，我开始了一项特殊的训练——军训。
一缕缕阳光洒在这一排排迷彩上，形成了一道奇异的风景线，为这个世界增添了生机与活力。一声声哨响，一阵阵踏步声，一句句口令声，奏出了属于军人的气质，奏出了军人的灵魂，更奏出了迷彩的本色。迷彩本色，是军人的象片。迷彩本色，是军人的灵魂。迷彩本色，是我们军训中稚气高中生向上的方向。
每天在宿舍中和另外7个舍友一起的生活总是充满着无尽的欢乐，总是有让大家乐不完的欢乐。
军训不仅有幸福的一面，还是有辛苦的一面的，那就是在军训期间啊。每天早晨我都得很早起床开始训练，在毒辣的太阳下站军姿、稍息、跨立、集体踏步等我觉得我已是苦痛不堪了。教官才22岁，他身材不高，瘦瘦的却感觉充满了力量。在他的脸上写满了严肃和认真。他还很爱笑，而且笑的时候原本就不大的眼睛变得更小了。但是，教官在军训的时候对我们的要求还是很高的。只要大家不努力，他就会批评我们，发我们站军姿。军训是一项考验人的身体，更考验人的意志和训练，当汗水浸湿衣服，全身酸痛的时候，大家还是尽力坚持着，努力着。
这次军训中我看到了同学们之间的互助互爱使我非常地感动，让我悟出人与人之间是要互相关心的，而不是单方面的，所以要与他人交朋友，首先要学会感受他人对自己的爱。
六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。军姿的'纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯;遇到山崖，我们要自己去连结绳索。我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握!
“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀!当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。谁能笑到最后，谁就是最终的胜利者;谁能坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。
水的品性作文篇二
在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的品性源自责任作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
责任，是一个人最重要的衡量标准，也是一个人的重要品性之一。
我对此就深有体会，记得刚进高中时，成绩一般，但随着一段时间的学习我的成绩一直都在下滑。但班主任把我选做了数学课代表，我都不知道为什么，数学老师也对我很有信心。我就这么阴差阳错的当上了我的.课代表生涯，这也是我第一次身负大任，又是在这么关键的高二。所以我老是感觉心中有一块石头，老是感觉我什么事都应该做好。自此以后我就开始好好学习，因为每当在听见同学在背后讨论数学成绩的时候，我却没有能力参加讨论。每当我在数学办公室工做时，老师问我的成绩，我去支支吾吾答不上来时。这是我就感觉浑身都是力量，因为我实在是受不了这种现状了，所以我立下决心，好好学习，努力改变现状，并且规范自己的行为习惯。
功夫不负有心人，经过努力后成绩的确上升了，我也变成了一个乖乖学生，在这儿可能很多人会不相信，但这确实是真的，因为当我想偷懒，或者不交作业时。“我是数学课代表，我要好好表现”这句话老是在我的耳边飘来飘去，这句话鞭策我到现在。这既是一种自尊心的鞭策，又是一种责任心的鞭策。因为我想要改变从前的形象，也想做好一个数学课代表的职责。
为了改变以前成绩不好的情况，我做了很多的努力。现在的成果更应该好好保护，所以现在我要求自己很严格，同时也要求同学很严格。每当我解决同学的问题时我就很自豪，每当我到数学办公室时我也感觉我的头抬高了。现在的我很认真的学习和要求自己逐渐形成了很多良好的习惯，这一切都要归功于我的责任心，也要感谢老师给的这个机会。
有事可能我们感觉不到那么多，但是当我们真正的把责任放在心中的时候。他会不知不觉改变我们，让我们向更好的方向发展。这可能就是所谓的品性源自责任。责任在我们的心中他会时刻提醒我们应该做什么，提醒我们什么该做，什么不该做，时时刻刻规范我们的习惯。当习惯好了，就会受到尊重，而习惯来自责任心，来自对自己负责，对他人负责，培养好的品性。
品性源自责任，做好你自己就是对你自己负责。
水的品性作文篇三
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来，多少英雄于乱世中辈出，多少能人于逆境中成材，又有多少懦弱者于风雨中夭折。
“天将降大任于斯人也，必先若其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”现时生活中的困苦都是为了未来的成功而作铺垫；现时生活中的磨炼都是为了未来的强大而准备。现时生活中的挫折都是为了未来的荣誉而奋斗。
“失败乃是成功之母”。没有无数次的失败，哪来失败后的成功；没有无数次的跌倒，哪来跌倒后的站起来。每一次失败就是一次经验，每一次失败就是一次磨炼，每一次失败就意味着离成功越来越近。
一把好剑的铸造，需要烈火的焚烧，需要大锤的打击，更需要冷水的淬炼。在水与火的反复交互锤炼中，在外力的不断打压下，它铸造了自己坚硬的躯干，强劲的内心。于是，它经受住了磨炼，开始了它辉煌的一生。
人的一生就像行驶在大海中的孤帆，海面可能会是风平浪静；也可能会是暗潮汹涌，险礁丛生，行驶在大海中，当狂风暴雨来临时，也许你会遇到三三两两过路的帆船，然后助你微薄之力，但更多时候你却是一个人面对这狂风暴雨。面对着狂风暴雨，如果你没有办法稳住你的小船，便只能葬身大海。在一次又一次的狂风暴雨中，在一次又一次你拼尽全力促使你的小船中，在一次又一次的孤单折磨中，你的心智得到了磨炼，人生得到成长，因此，你成熟了，长大了，更加坚韧了。
一块美玉如果不经过精雕细琢就不能成为一个精致的玉器，一棵小树如果不经过风吹雨打的磨炼就不能长成参天大树，一只小鸟如果不经过生死搏斗就不能蜕变成展翅雄鹰。
“麻雀变凤凰”，也许在很多人心中认为，这句话听起来是多么可笑，可是，在现实生活中，这难道不会成为一个可能吗？在卑微的倔强中，在痛苦的困苦中，他们不屈服于命运，勇敢与逆境作斗争。他们在打击中成长，在逆境中浴火重生，在重重的困难下，那只娇弱的小麻雀畅快蜕变成一个高贵的凤凰。
《命运交响曲》是多么跌宕起伏，多么激愤人心啊。但在这“命运”的背后却也是跌宕的。本正风华正茂的他，正处于事业的辉煌时候，却遭受到了双耳失聪的打击，他无法接受这个事实。每天，他在痛苦斗争中备受折磨，在命运荆棘中斗争。最终，他战胜了自己，升华了自己的心灵，继而又创作出大量的优秀作品。
“玉不琢不成器”，只有经历过浴火涅槃后才会得到灵魂的洗礼。
水的品性作文篇四
千百年以来，人类拥有上帝赐予的许许多多的美好的品质和性格，责任感就是其中一颗闪耀的星星。“天下兴亡，匹夫有责。”这是古代文人常说的一句话。每个人身上都肩负着一种使命和不同的责任。责任，于你于我于大家。责任，有时会沉重得让你喘不过气来，有时又会让你觉得履行责任所收获到的换了让你轻松无比。责任，同时又是一个人品性的体现。
赡养父母是一种责任。“百善孝为先。”孝是中华民族自古以来所歌颂的美德。昨日微博上看到一则消息，一位网友在微博上抱怨说他们兄弟三人轮流赡养父亲，父亲在每人家里住上一个月再轮换，但是另外二人每次让父亲住一周就送往自己家。对此此网友表示十分愤怒，并不是因为由自己赡养父亲感到吃亏，而是因为自己兄弟对自己父亲的不孝让他十分无奈。这位网友决心自己赡养年迈的父亲并不在将自己的父亲交给其他兄弟赡养，而网友的两个兄弟遭到众多网友的炮轰，而这种行为也不禁让人寒心。父母给予你生命，含辛茹苦地将你抚养长大，不辞辛苦，起早贪黑地工作只为给你创造良好的生活环境，你却把父母当成皮球一般，反复踢玩，这种行为不得不让人怀疑他们兄弟二人是否还有一丝良知与孝心，让人不得不去质疑他们的品性如何。兄弟三人的品性差异也导致了日后三人的分道扬镳。但我相信，那位网友的品性是值得我们竖起大拇指啧啧称赞的。孝是子女最重要的一种责任，用一颗感恩的心和自己的全心全意去陪伴自己的父母，让他们渐渐老去的时候享受一个和谐安逸的晚年，这样，在父母离去的时候你也不会为“子欲养而亲不在”而懊恼悔恨。
养育子女是一种责任。“子不教，父之过。”三字经里的六字名言常在耳边被提起，但真正意识到这里面的真谛的人却少之又少。有一位母亲却让人敬佩。广州有一位好妈妈，46岁的她至今未婚，但她却拥有7个乖巧懂事的女儿。也许你在想，单身妈妈吗？不！这位母亲在年轻时小有资产，她自己经营一家公司，是一位名副其实的“女强人”，但坚强外表下的她仍然有一颗柔软善良的心灵。在许多年前冬季的一天早晨，天才刚刚亮，薄雾笼罩着大地，她早早起床准备去公司打理事务，在去公司的路上，她听到一阵嘹亮的啼哭声，她循着声音找过去，发现一个脸颊冻得发紫的女婴，小小可怜的样子让她心生爱怜。她不顾父母和朋友的'反对，执意把女婴抱回家独自抚养。后来她又陆陆续续领养了6个无家可归的女孩。在种种因素下，她决心不再结婚，随着孩子们的渐渐长大，花费渐渐让她感到吃不消，但她从未有过怨言，兢兢业业的工作，每天早出晚归，面对外面的流言蜚语她一笑置之，无论生活多艰辛，她仍旧不曾有过放弃抚养她女儿们的想法，她独自一人供养七个女儿上完大学，教育女儿们做人的道理，是女儿们心目中的最美妈妈。妈妈十几年来无微不至地照料她的女儿们，无一怨言，每天笑对生活。可见责任带给她的不仅仅是快乐还有满足。也许当初抛弃子女的父母们此时正在某个地方暗暗懊恼吧。子女是父母的骨肉，养育子女是父母的责任，虽然此中有笑有泪，但仍然无法代替当你看见自己的子女由哇哇学语到成家立业的喜悦吧，在这一切面前，也许之前所经历的所有的一切都只是浮云吧。妈妈的品性的体现让有些人不禁自惭形愧。对于那些抛弃家庭抛弃子女的人无疑使一个莫大的讽刺，也正因为如此，妈妈的行为让我们充满了敬佩。
责任是每个人的使命，追随自己的心，让内心去感受责任所带给你的一切。让忠诚义血般的责任感在你心中沸腾。责任同时也源自自己的品性，让责任净化你的品性，让责任来约束自己，使自己的品性得到升华吧。
水的品性作文篇五
有那样俩位文人，她们的时代同是黑喑腐败问题，同是动荡持续，社会发展老百姓暗含下的是难以名状的暴悸与瘋狂，全部國家的牛车宛如脱缰般嘎嘎响，走到哪里？可能仅有悬崖峭壁。
或许奸雄引荐高喊，能够义聘天地，能够渲名青史；或许主宰事业有成，能够威策天地，能够以德服人但终归，仅仅文人矣。
战争时代，儒生仅仅弱小。
有两个文人：周敦颐、王阳明、儒家文化思想观念的拒绝。一种品行，忧国思民，讨厌时代实际。
周敦颐在政界上彻底郁郁不得志，落个闲职，种片莲花，作诗浏览量，这般这般，《爱莲说》就要他名传千古，交给大家的仅有感慨万千与伤感。
王阳明因为性直耿秉秉，被驱逐到千万里沙漠的大都督入伍，周敦颐看着莲，可以停止喝清流酒，但他每天低下头苦学，只包着破损，灯油没有点，标准极其困难。
王阳明仅有念书，等候。
没多久，宁王叛变，王阳明以拼接之军击败敌方三十万骨干力量，刚开始东征西讨。攻无不克、攻无不克、无坚不摧。后代乃至称他为明代的战将。时代仍然黑喑，王阳明本身高尚，却创出一片红火的天，惠州房产网又贬，却专心致志学术研究，变成集观念、学术研究、词文、国防、智谋于一身的全能型大儒。一生跪首拜阳明。
想对你说，时代的黑喑，实际上遮盖不了你光辉的心，一样的严炎热旱，仙人球沉稳蜷避地渡过一生，黄连风彩璀璨地走完豆蔻年华。同样，它本身很高尚，决不随波逐流，周敦颐隐藏，王阳明忍耐，语言差异与隐藏的.人产生了另一个传说。
两个文人、一种品性；两个文人、两种亲身经历；两个文人，不一样传奇。我羡慕嫉妒称赞周老的雅适，但更尊崇阳明的强键。将叶片上的每一滴水都流到根处，将挫折中的每一滴滋润都流到心底，充实自己、强大自己。
一片静寂，王阳明稳重搭箭，拉弓。
第一泛红心里，第二发中，第三发四五六七十发皆中。
整场暴发出呼喊与喝彩，使者瞠目结舌。数十年苦功，王阳明已练出绝代箭艺，此后名震军队，名满天下。
就这样，每一滴流到根处的水，最后会给出娇艳欲滴绽放的花瓣。贬官的勤学苦练，铸就传奇。当那花盛开时，能让荒漠感动，让时代光辉，让乾坤震撼人心，窘境中，更应活得潇洒璀璨。
不必低落、请像荒漠黄连一样。
水的品性作文篇六
我看了《中国小学生阅读年选》后，使我感触最深的是“修养是人的第二身份”这篇文章。
文章里的留学生因为半夜回家使劲关门、噼噼啪啪地走路和大声咳嗽，以及小便时不掀开马桶垫子，被英国人认为他既是正在接受高等教育的中国留学生，也是一个浅陋的、缺乏修养的人。
也许，有些人会认为是英国人过于苛刻，而我却不这样认为。我支持英国人的观点。考取学位和谋得一个好的职业固然重要，但与人相处时良好的习惯和修养同样重要。如果说学位、职业代表了一个人的身份的话，那么习惯和修养就是人的第二身份。替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上的，人们会以此去判断一个人。
我在看中国的足球赛时，发现了一个情况：一些中国球员有个习惯，在众目睽睽之下往球场上吐痰。我认为，这是缺乏修养的表现，这不仅损坏了个人的形象，还损坏了球队的形象，以及中国人的形象。
在我看来，有好的修养，不但要注意自己的行为，还要注意自己的言语。
文中那位朋友不雅的口头禅令人生厌。虽然那句口头禅不过是无所指的语言习惯，那位朋友说出来也是无心的，但那是没有顾及别人感受的表现。
修养很重要，希望我们小学生从小养成良好的习惯，不打架，不骂人，尊老爱幼等，做一个有修养的人。
水的品性作文篇七
某日，我校召开一次题为“学习与成功”的报告会。导师找到我，说：“林晖，你去作一次报告吧!同学们对你的成功秘诀很感兴趣。”我听后，一笑：“我也不知道自己有什么秘诀啊!同学们每个人都是好样的。”导师说：“也许是你比较有修养吧!一言一行，都可表现出很高的修养。你就把修养谈一谈吧!”应导师之邀，在报告会上，我便有了以下的报告：
同学们好!我是林晖，应老师的邀请，我来给大家谈一谈学习方面的经验吧!论成绩我并不突出，论成功，我也谈不上是什么成功人士，但可以自信地说，我认为我并不失败。学习不只有文化知识，在人生的道路上，我们有许多要学习的。对于我们学生，成绩固然重要，但只要我们努力了，付出了，结果怎样又何妨?王安石不说过：“尽吾志也而不能至者可以无悔矣。”
其实，我们要学习的第一课，就是修养。在家里，父母就教导我们要助人为乐，尊敬师长;在学校，老师教导我们要成才，先成人，要有爱心。从家长、老师的教导中，我们不难发现修养对于人生极其重要。要学习，首先要有修养。我们的修养，关涉到自己的一生。在家里，有修养的孩子会受到父母的赞许;在学校，有修养的同学会得到老师和同学的好评;走向社会，有修养的人会易于和他人相处，得到上司的赏识，会有很多很多的机会。假如你是一个出口成“脏”，出言不逊，极没有教养的人，即使你才华横溢，满腹经伦，你觉得走向社会后，会得到别人的赞许吗?会得到别人的拥护吗?会走上成功之路吗?很简单，大家都会说：“不能，谁愿跟这样的人共事，谁愿意理他?”是啊!那么，有修养有道德的人呢?即便没有文化又如何?农村的一些老农民很少识字的，质朴、无私、勤劳等一些赞美之词不仍会用在他们身上吗?他们虽不识字，却很有修养。他们知道民以食为天，知道邻里和睦相处，知道勤俭节约，知道安居乐业。虽然他们没有什么丰功伟业，但他们仍是成功人士。
当然，我并不是在否定有文化的人。其实，我们学生更应该培养我们的道德素质，好好学习，好好上我们的修养课。古有孔孟圣人，近有毛泽东、邓小平同志，我们这一代呢?我敢说：我们更不乏人才!大的方面，我们要为国家之兴旺而学习;小的方面，我们要为父母、为自己而博学。是人才，就应学习，要学习，就应先上好第一课——加强个人修养。
修养，会相伴我们一生一世，我们都希望自己能够成功，要成功先从加强修养做起。我的演讲完了，谢谢同学们!
水的品性作文篇八
朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样两位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样两个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的巨擘。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。王阳明只有读书，等待。
不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
两个文人、一种品格;两个文人、两种经历;两个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的`雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
水的品性作文篇九
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样两位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样两个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的巨擘。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。
王阳明只有读书，等待。
不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的战神。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。一生跪首拜阳明。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
两个文人、一种品格;两个文人、两种经历;两个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓。
第一发红心中，第二发中，第三发四五六七十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
水的品性作文篇十
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗****，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。
王明只有读书，等待。
不久，宁王叛乱，明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
一片寂静，明沉稳搭箭，拉弓——。
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
水的品性作文篇十一
总是在凉生初过雨时，静听梧叶细数秋日的声息；总是在细雨点寥花时，聆听逢着语低香近的絮语；总是在篱菊笼微月时，静待踏上曲折雅幽的晚径。在去如朝露的一生里，唯愿此心与木兰舟，缓缓行，缓缓归，收获一份高雅的品性。
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”每个生命从诞生开始，都在塑造着自我，或正直，或坚定，或懦弱。于是卡莱尔找到了“最新的教义”，罗曼-罗兰找到了“清明宁静而又非常关切的灵魂”，老子以“守静笃”塑造德行。无论是哲人还是庸者，只需跟随一颗宁静的心，便能收获一份高雅的品性。
曾看过季羡林老先生的一张照片，双眸痴痴地凝望着一株兰花，目光是那样澄澈而坚毅，双手握得那样坚定。一代大师，隐去种种应有的名誉，只为存“真”，保持一颗洁白而平静的心灵。他在书中以“做真实的自己”作序，以“我的心灵是一面镜子”为题，――是啊，人要怎样才能坦然地让内心作一面镜子，向外映照一个花样万千的世界，向内反射一个平静而又深邃的内心！
席慕蓉说：“繁花落尽，我心中仍留有花落的声音。”那一份平静，带给季羡林“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的一生，带给他“去伪存真”的品性。
栖居在瓦尔登湖畔的梭罗，终日与书声、鸟声为伴，但他并未感到孤寂，正是那一份宁静的心境让他写成伟大的著作《瓦尔登湖》，正是那一份宁静的心境让他拥有了常人不曾有的智慧与思想，正是那一份宁静的心境让他拥有了弥足珍贵的淡然品性。
“使风声化为歌声，并用自己的爱使之更加甜美的人才是伟大的`人。”正如纪伯伦所言，无声的诗意是灵魂的幽居，梭罗用宁静的心追寻哲学的巅峰。
“月光衣我以华裳，林间有新绿似我青春模样”。这该是一种多么美丽的雅致。多想将席慕蓉笔下的山月针针绣起，绣在春夜的阡陌中，绣在细密的相思树上，绣在浓郁的怅惘里。没有人能代替你去感受人生的悲与乐，唯有一颗宁静的心，才能体会到世间的种种美好，像“契丹的玫瑰”一样娇艳绽放，美丽你我的心灵，给予你我高雅的品性。
豁达如蕉下客，以诗文访友，月边渔，雨边锄，却也有在青山眼里的寂寞。
执着如米勒，对上流社会给予平静的藐视，却也有将心灵栖居于画布的无奈。
品性如“不用一钱买的清风朗月”，愿今生一路宁静，一颗慧心，一生清贫，然后拥有丰富而充实的灵魂。
（指导教师：刘磊）。
教师点评。
品性源自一颗宁静的心，这是个略显深邃的话题。从作者的笔下，我们深深地领悟到，宁静不是摒弃车水马龙、人声鼎沸的喧哗，而是怀有一颗恬静淡然、宠辱不惊的心。我们跟从作者的思绪，在对文学和艺术的探寻中，在宁静中阅读，在宁静中感悟，不知不觉中，芬芳了读者的整个心灵。
（邢阳）。
水的品性作文篇十二
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来，多少英雄于乱世中辈出，多少能人于逆境中成材，又有多少懦弱者于风雨中夭折。
“天将降大任于斯人也，必先若其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”现时生活中的困苦都是为了未来的成功而作铺垫；现时生活中的磨炼都是为了未来的强大而准备。现时生活中的挫折都是为了未来的荣誉而奋斗。
“失败乃是成功之母”。没有无数次的失败，哪来失败后的成功；没有无数次的跌倒，哪来跌倒后的站起来。每一次失败就是一次经验，每一次失败就是一次磨炼，每一次失败就意味着离成功越来越近。
一把好剑的铸造，需要烈火的焚烧，需要大锤的打击，更需要冷水的淬炼。在水与火的反复交互锤炼中，在外力的不断打压下，它铸造了自己坚硬的躯干，强劲的内心。于是，它经受住了磨炼，开始了它辉煌的一生。
人的一生就像行驶在大海中的孤帆，海面可能会是风平浪静；也可能会是暗潮汹涌，险礁丛生，行驶在大海中，当狂风暴雨来临时，也许你会遇到三三两两过路的帆船，然后助你微薄之力，但更多时候你却是一个人面对这狂风暴雨。面对着狂风暴雨，如果你没有办法稳住你的小船，便只能葬身大海。在一次又一次的狂风暴雨中，在一次又一次你拼尽全力促使你的小船中，在一次又一次的孤单折磨中，你的心智得到了磨炼，人生得到成长，因此，你成熟了，长大了，更加坚韧了。
一块美玉如果不经过精雕细琢就不能成为一个精致的玉器，一棵小树如果不经过风吹雨打的磨炼就不能长成参天大树，一只小鸟如果不经过生死搏斗就不能蜕变成展翅雄鹰。
“麻雀变凤凰”，也许在很多人心中认为，这句话听起来是多么可笑，可是，在现实生活中，这难道不会成为一个可能吗？在卑微的倔强中，在痛苦的困苦中，他们不屈服于命运，勇敢与逆境作斗争。他们在打击中成长，在逆境中浴火重生，在重重的困难下，那只娇弱的小麻雀畅快蜕变成一个高贵的凤凰。
《命运交响曲》是多么跌宕起伏，多么激愤人心啊。但在这“命运”的背后却也是跌宕的。本正风华正茂的他，正处于事业的辉煌时候，却遭受到了双耳失聪的打击，他无法接受这个事实。每天，他在痛苦斗争中备受折磨，在命运荆棘中斗争。最终，他战胜了自己，升华了自己的心灵，继而又创作出大量的优秀作品。
“玉不琢不成器”，只有经历过浴火涅槃后才会得到灵魂的洗礼。
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水的品性作文篇十三
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的`拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。
王阳明只有读书，等待。
不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——。
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
水的品性作文篇十四
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”从小到大，这句话都是我的座右铭，也是我向前拼搏的动力。因为品性是一个人综合能力的体现，而宝剑和梅花正合乎于此。要想有高尚的品性就必须经过艰苦的磨练。梅花经历了严寒的考验，冬霜的击打后才受文人墨客的青睐和世人的赞颂；宝剑经历了灼热的千锤和万次的磨炼后，才上场杀敌受到武侠剑客追捧。
品性是苏轼“谁怕？一蓑烟雨任平生”的闲适与旷达，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊与宁静，是屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的执着于清醒。
谈到品性，首先让我想到的是狂放不羁的李白。
李白有狂放不羁的品性。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人。他用诗句彰显着自己的品性，他用行动诠释着自己的飘逸，他用酒水涤荡这自己的灵魂。倘若没有经历过多次贬谪的磨炼，他怎么会有“千金散尽还复来”的旷达胸襟，怎么会有“飞流直下三千尺”的豪放气质。他志在宰辅，游历拜谒，巡官问职；他抵抗奸佞，进谏多次，傲然而返；他赐金放还，盼君将悟，痴心不改；他一心为民，拥有高尚的品性；酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。他高尚的品行源自于艰苦的磨炼。
高尚的品性源自艰苦的磨炼，古代是这样，今天也是这样。
我们主要是在试卷的海洋里生活，想要在其中取得很高的成绩也不简单。一张语文卷子需要你简洁明朗的表述方式；一张数学卷子需要你很强的逻辑思维；一张综合卷子需要你超强的选择能力。当我们在走入社会后也是这样。生活需要我们去品味，工作需要我们选择，成就需要我们去拼搏，在一个个错综复杂的环境中，我们需要有多方面的能力和很高的品性修养。有了良好的品性，才能在社会中有属于自己的一片蓝天。高三的生活很艰苦，也是一个磨炼我们品性的好时期，规范的答题方式需要我们事事都应该按规矩办事，简洁明朗的表达需要我们有很强的表达能力，综合科做题策略需要我们有正确的选择方式，试卷处处有陷阱，社会也是如此，只有我们不停地磨炼自己的品性，才能让我们安稳于当今社会，立足于事业巅峰，当我们走入社会后，那些高尚的品性就会发挥巨大的作用。看那些成功的人，哪位没有良好的品性修养，他们的成功并非偶然。他们的品性都源自自己艰苦的磨炼。
高尚的品性如宝剑的锋锐，优秀的品性如梅花的幽香。
考试是这样，只有经历过艰苦磨炼后才会取得好成绩；人生是这样，只有经历过艰苦的磨炼后才会精彩；社会更是这样，只有经历过艰苦的磨炼后才会在其中有一席之地。因为这一切都需要我们有高尚的品性，要有高尚的品性则需要我们不断地去磨炼自己意志。
水的品性作文篇十五
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗****，同是**不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。
王明只有读书，等待。
不久，宁王叛乱，明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
一片寂静，明沉稳搭箭，拉弓——。
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
水的品性作文篇十六
寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。花中四君子中，我独爱梅。正如王冕所云：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。我爱梅正是爱她那种墙角数枝梅，凌寒独自开的高尚淡雅。梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
可你看到的仅是梅花表面上的美丽。观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。
人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。我爱梅，正是爱她不惧严寒、不与世俗争艳的高尚品格。她的品性源自磨练，正因为她所处的环境恶劣，才磨练出她高洁的品格。
数九寒天，冰封雪地，山冷地颤，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。而梅花还在寒冬中毅然挺立。冰天雪地，让我现在踏出征程的脚步，去远处高山上观赏即将绽放地高洁的白梅。因为品性源自磨练，梅花如此，人亦如此。
水的品性作文篇十七
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是**不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道――但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。
王阳明只有读书，等待。
不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的`强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓――。
第一发红心中，第二发中，第三发――四――五――六――七――十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
作者：苗春雨。
地址：包头市青山区赛音区2号北方嘉苑8栋4单元612房间。
高三:苗春雨。
