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报告通常结构清晰，包括引言、背景介绍、方法论、结果和结论等部分。撰写报告之前，我们需要明确报告的目标和受众，以确定合适的写作风格和语言表达方式。希望这些报告范文可以帮助大家更好地理解和掌握报告的写作技巧。
书法的研究报告篇一
姓名：韩猛猛。
学号：06122444调查对象：化工学院随机抽取的30学生。
发了30份，收回28份。
调查目的：通过该调查了解大学生对书法的认识及重视程度、书法在大学生群体中的现状以及同学们对书法艺术的态度，进而可以有根据的分析问题并且有针对性的提出意见与建议，促进书法对大学生的影响，提高同学们的综合素质，促进书法这门中国传统艺术的发展。
数据统计分析：
1、请问您喜欢书法么？
a：喜欢b：不喜欢c：没有感觉。
请问您喜欢书法么？喜欢不喜欢没有感觉。
数据分析：
由图中数据来看，有的同学喜欢书法，有的同学不喜欢书法，有的同学对书法没有感觉。分析数据可以发现，一半以上的同学均喜欢书法，说明书法在同学们心中占有很重要的地位，不过还有小部分同学对书法不感兴趣甚至不喜欢书法，相关方面加强引导，展现书法的魅力。
数据分析：
由图中数据来看，有的同学身边有5人以上喜欢书法，有的同学身边有3-5人喜欢书法，有的同学身边有1-2人喜欢书法，有的同学身边几乎没有喜欢书法的人。由数据可以看出，同学们能从身边找到书法爱好者，不过比例较小，有必要进一步普及书法有关方面的知识。
3、您认为在大学里有没有开设针对全校学生的书法课程的必要？
a：非常有必要。
数据分析：
4、您怎样看待自己的字？
a：很不错b：还可以，但有提升空间c：不怎么好看。
您怎样看待自己的字？很不错还可以，但有提升空间不怎么好看。
数据分析：
由图中数据来看，有的同学认为自己的字很不错，有的同学认为自己的字还可以，有提升空间，有的同学认为自己的字不怎么好看。超过一半的同学不太喜欢自己的字也从一个方面反映了开设书法课的必要性，同时容易想到这是同学们在平时写字过程中只追求速度不注重字体的结果。
5、您认为书法是：
a：一种生活b：艺术爱好c：文化传承d：闲情逸趣。
您认为书法是：一种生活艺术爱好文化传承闲情逸趣。
数据分析：
由图中数据来看，有的同学认为书法是一种生活，有的同学认为书法是艺术爱好，有的同学认为书法是文化传承，有的同学认为书法是闲情逸趣。这道题反映了不同的人对于书法的看法。
6、在日常生活中手写的几率有多高？
a：很高b：一般c：很少。
在日常生活中手写的几率有多高？很高一般很少。
数据分析：
8、您认为写一手好字重要么？a：很重要b：一般c：无所谓。
您认为写一手好字重要么？很重要一般无所谓。
数据分析：
由图中数据来看，有的同学认为写一首好字很重要，有的同学认为一般，有的同学认为字的好坏无所谓。从上一题已经可以看出手写还是与同学们的生活形影不离，所以大多数人会认为写一手好字很有必要，它会对自己有所帮助。
9、如果有机会您是否考虑学习中国书法？
a：愿意坚持b：愿意学习，但很难坚持c：无所谓d：不愿意。
如果有机会您是否考虑学习中国书法？愿意坚持愿意学习，但很难坚持无所谓不愿意。
数据分析：
由图中数据来看，超过50%的同学虽然愿意学习中国书法，但是却感到很难坚持。在当今社会很少能有人去花大量的时间平心静气的去练习书法，这是一个值得深思的问题，对于对书法艺术的传承更是一种考验。
10、您怎么看待电子书写逐渐替代手写？
数据分析：
对于此题不同的同学有不同的看法，不能反映太明显的问题。
11、您在书写的时候是否会出现提笔忘字的情况？
a：经常b：有时c很少，基本不影响。
您在书写的时候是否会出现提笔忘字的情况？经常有时很少，基本不影响。
数据分析：由图中数据来看，有的同学经常出现提笔忘字的情况，有的同学有时出现提笔忘字的情况，有的同学很少出现提笔忘字的情况。从这些数据，我们可以看到，超过一半的同学平时都有提笔忘字的现象，这可能和科技进步给同学们提供了各种便利，而平时手写的几率则下降有关。
12、家庭教育是否对你的书写产生影响？
a:从小受父母或其他长辈影响，对书法很感兴趣并形成良好书写习惯。b:父母对书写较重视，幼时参加过相关学习班或培训。c:父母无相关引导，自己在书写过程中产生兴趣。d:父母无相关引导，自己对书写也无兴趣。
数据分析：
由图中数据来看，只有少量同学受到了长辈的引导，而的同学从小没有受到父母的相关引导，而其中有的同学并没有对书写产生兴趣，父母引导的重要性可见一斑，考虑到由于社会原因，同学们父母那一带人受教育程度相比我们明显偏低，大多数父母没有给学生引导也是可以预料的，若加大对书法的宣传，父母参与对孩子书法方面引导的比率将逐步提高。
这个问题较多同学未填写。对于回答的同学答案也不尽相同，有的同学表达了对书法发展的祝愿，一些同学认为书法应该更加普及以提升学生书写能力。也有同学认为书法的前景堪忧，好多大学生的字越写越丑还不如小学生。应加强相关方面的培训。
结论与评价：
由调查结果，可以的出：当代大学生虽然很喜欢书法艺术但重视程度明显不够。很多学生对自己的字体很不满意，随着科技的发展以及社会节奏的提高，大部分同学很难坚持对书法的学习。电子产品对我们的影响越来越大使得学生们的书写几率下降。但可喜的是书法仍然没有淡出我们的视野，还在对我们的生活产生着不可忽视的影响，因此，我们要加大对书法的宣传力度，引导更多的人了解书法，热爱书法并从中得到精神上的享受和生活上的帮助，展现书法的魅力，使书法文化源远流长。对于学校方面来说应该多开设书法培训课、多开办书法交流活动，父母应对加强对孩子的引导和培训，使他们了解书法、爱好书法，养成良好的书写习惯。总而言之，书法应该更加普及，被广大人所认同、接受、了解、学习，只有这样书法才能保持其在中国传统文化中的地位，不被人们所遗忘，也只有这样我们的书法作为一门古老的传统艺术才能融入到现代社会并被发扬光大。
书法的研究报告篇二
油画的表现形式虽有具象、抽象之分，但无论何种形式所反映的都是画者的内在品质。我们应该找到自身所熟悉和所愿接受的艺术精神，把现代人的情感注人其中，如何达到技法与心灵的统一，使个人的内在品质得到最大的张扬。根本的创作思维还是我们已经熟悉并潜移默化所接受的*抽象艺术的丰富内涵，这是中华民族抽象美学意识对客观世界的独特认识和对艺术的独特追求。*绘画的传神、写意、抒情是中华民族抽象美学意识的具体体现和结晶，它对于我们今天的油画创作具有重要的指导意义。
本论文立足于方法论，谈油画创作，作为我们年轻画家有了一个正确的方法，许多具体的技巧也就一通万通。一件作品尚若没有基本的较为成熟的技法，就没有表达能力。但只有作画的技术与能力，无心灵的、感觉的意念，不求精神性之意义，作品必然匠气而低俗，不是艺术品。技巧与精神意念缺一不可。“真”与“情”才是艺术中的艺术。
国外现代抽象绘画一直占有主导地位，抽象画的论著也是比比皆是，然而没有任何人对*油画创作与*抽象精神的统一做过合理的叙述和研究。
研究内容：所谓“抽象”就是艺术家运用提炼、概括手法，抽取出形象的共性及本质特征，并把这些生活中常见形象进行抽象的艺术加工，创造出不同于具象写实的艺术的形象。抽象艺术思维是在油画创作的过程，是艺术家对客观事物内在本质性感受。抽象艺术是纯意识的纯形式的东西，抽象美与具象美可以相融合，在抽象中隐现出具象性或半具象性的美。抽象艺术思维是艺术家的一种语言表现方式，能以纯视觉的方式来呈现艺术家的心态和个人生活状态等。在创作中以人为中心和主体，突出人的作用和价值，以人的存在方式思考并认识客观世界，逐渐淡化艺术的写实性而加强精神性的探求。
研究思路：油画创作的理念思索进行一系列的阐述，将抽象艺术精神带入油画创作之中，达到技法与精神的完美统一。如何能把人的灵性、抽象性的情绪以及情感的冲动性，贯穿于油画色彩笔触之间，探索生命、情感与油画材质的内在联系。
研究方法：观察法;文献法;经验总结法;实例法。
研究重点：*油画创作理念的思索，抽象艺术美与抽象派的区别。我们*油画家应根据所处的社会环境和人文历史背景考虑自身的出路，把人的灵性、抽象性的情绪以及情感的冲动性，贯穿于油画色彩笔触之间，探索生命、情感与油画材质的内在联系。
研究难点：从中、西方绘画各种不同的表现形态进行比较研究，建立抽象艺术民族化、本土化方向。通过写生、创作实践去探索具有抽象精神与民族特点的艺术形式。
书法的研究报告篇三
郭灿林：通过本次研究性学习，我收获颇多。作为小组组长，肩负着较大的责任，好在组员们都能能积极参与，分担任务，使得研究得以进行下去，到此也顺利结束。我们研究的是书法，对于书法，我们从一开始的一无所知，到现在能熟知书法的起源和发展过程及一些书法精神，还有书法的基本笔画，可谓收获颇多，也了解到目前中学生对于书法的关注度尚不足，可见我们不仅要加强自身书法学习，更要加大书法的推广力度，形成一股“全民书法热”，才能更好弘扬传统文化，振兴中华。
朱逸豪：开展了十个星期的研究性学习，终于要结题了。回想起来，我们开了大大小小几十次会，讨论了许多问题，收获了许多东西。我们的课题是笔尖上的书法，对于书法我之前是一窍不通的，但在之前语文老师的要求下，写了书写作业，在边练字的同时也对书法有了一些了解。虽然探索道路上有些坎坷，但我们还是走了过来，总的来说还是比较好的。
郭奕芸：这是高中的最后一次研究性学习，因此小组成员都很认真对待，力争交上满意的答卷。通过本次研究性学习，我更深入了解了书法，体会到学习书法的意义。我们调查了同学们对书法的态度以及在学习当中的疑惑等，还通过采访身边的同学了解到了学习书法上的一些技巧。当然，最重要的是，在本次研究性学习中，我体会到了团队合作的快乐。组长的统筹规划，加上小组成员的配合，让研究工作井井有条，相信大家的付出都会有回报！
林燕娟：这次研究性学习让我感觉我对书法的认识连皮毛都算不上，所以我们要让更多的人了解书法的魅力，积极地参与有关书法的活动。这次研究性学习也激发了我对书法的兴趣，改变了我以前对书法的看法。书法也可以很接地气。
翁育涛：我并不是一个特别热爱书法的人，但通过这次研究性学习，我了解到了许多关于书法的知识，认识到并不是所有的字体都适用于毛笔字和硬币字，更了解到区区一个“永”字竟囊括了汉字中所有的笔画，即所谓的“永字八法”，此后再也不敢马虎写“永”字了。除此之外，借着这次机会，我也提高了自己的书写水平，将自己对书法的赏析水平提高了一个档次，收获蛮多。
本课题从研究中国传统书法的发展演变入手，重点研究中国传统书法在现实生活中的应用与表现，选题体现了成员对中国传统文化的关注，具有浓厚的文化味与鲜明的现实针对性。
本课题研究目标清晰，研究内容具体，思路清晰，成员按研究计划分工明确，研究活动从设计调查问卷开始，期间成员还前往中国书法考级培训基地进行实地调查访问，研究态度认真严谨，研究过程进展严谨有序。
课题组成员通过研究，取得了较为丰富的研究成果，既对中国传统书法的演变及各书体的特点有了明确的认识并进行了简洁的梳理，又结合现实生活对毛笔书法与硬笔书法的关系与特点及各自在现实中的地位进行了分析并提出了自己的见解，同时通过采访书家对书法学习的方法问题进行了探讨并展示了成员学习书法的成果。从图文并茂的研究报告看，课题研究的目标已初步达成并取得了较丰富的研究成果，同意申请结题。
吴铭钊。
2018．12．28。
书法的研究报告篇四
中国汉字中有五大字体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。
篆书：广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指大篆和小篆。而如今书法爱好者们多临摹线条匀称优美的小篆。篆书古朴的韵味也往往给人以强烈的审美冲击。左图为潮阳一中同学张珩珩所作篆书临摹作品（铁线篆）。
隶书：也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在xxx里创造出来的字体。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。相对于篆书委婉的弧笔，隶书“化曲为直，剑走偏锋”，它的直笔显得更为险峻、庄严，并为后来魏碑、楷书产生了影响。隶书名作有《曹全碑》、《礼器碑》和《张迁碑》等为后人所敬仰。右图为潮阳一中同学蔡伊文所作。
楷书：楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。楷书在后世常作为书法入门字体，其风格也是多种多样，有端正大气的欧楷（欧阳询），有颜筋柳骨之称的颜楷（颜真卿）和柳楷（柳宗元），有清秀的唐小楷，也有独具风格的瘦金体。左图为潮阳一中同学林熙所作（欧楷）。
行书：行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书书写过程中往往有“行气”，也即“拉丝”，这也是现在这个快节奏生活下，人们在写字时有意无意间所呈现出来的东西。在审美上，我们认为，“拉丝”要自然，不能过于刻意化，否则写出来的字会显得比较木纳呆板。行书代表作有王羲之“天下第一行书”《兰亭序》、欧阳询《行书千字文》等。右图为潮阳一中同学廖曙航所作（临赵孟頫字体）。
草书：特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。相比较于行书，草书的行气就更为明显，它不仅讲究笔画与笔画之间的连带，更讲究字与字的一气呵成。同时，对书写者的章法也提高了很大的要求。左图为潮阳一中同学郑乔建所作。
书法的研究报告篇五
姓名:王怀奇。
班级:体育系08级5班。
学号:081005002。
指导教师:曾德宏。
真武山上有许多古寺庙，有川南道教圣地之称，就在山脚下就可以看见那几个金光闪闪的大字.山虽然不高，却是树木丛生，郁郁葱葱；山虽然生在城市，却一点也不喧哗，反尔比其它生在农村的山更加清静。一路上山映入眼帘的有匾额．有石刻.还有碑文.突然抬起头有3个大字出现在眼前“南天门”.我们说可以在博物管去看一下在去拜会周植桑老先生.我们就走向了博物馆.可是不幸的是我们今天不能进去看了可能是周末吧.我们就只好寻问在真武山坐镇的大篆刻家周植桑老先生的住处.山上的人们很和气的就告诉了我们他的住处我们很顺利的就找到了他的家了可是现在他不在家我们就只好在他家门口等着了.不一会儿一个白发苍苍的老人出现了.我们的反映就是那就是我们要找的那位老先生.“周植桑，字紫山，号石公，当代著名篆刻家、书法家、收藏家。师承肖有于，姚石倩。肖为齐白石弟子，也是齐的得意门生，死时年仅42岁，因其选材极严，终其生仅2人得其传授，周植桑乃其重点培养之对象，治印得齐派嫡传。周天资聪颖，博学多思，对技艺精益求精；对学问广收博采，尽力之所及，收集各种石碑、诏版、古币、砖瓦、封泥，仔细研究，大胆创新。所治印章，刀法精湛，气势雄健，布白均匀而不板滞；大气磅礴而流畅自然。且众体兼备，涉笔成趣，古今融汇，风格超卓。
植桑先生曾为中国秦文学会副会长，中国社团研究会理事。也是中国书协发起筹建人之一。但由于先生乡土情重，不乐久居北京，80年代未返老还乡后，在宜宾博物馆做研究员四川省书法家协会会员，宜宾书法家协会副主席。现兼中国秦文研究协会顾问，四川省钱币学会理事。其篆刻、书法作品曾参加全国、省、地展出20余次，发表篆刻、书法的及作品40余件。在秦篆组工作期间为xxx治印无数。其简历分别载入、《中国印学年鉴》、《中国收藏界名人辞典》、《中国美术书法界名人名作博览》等。60余年来，他致力与秦文篆刻方面的研究、收藏、整理工作，曾参与修补了秦始皇巡秦山时李斯所书的《秦山刻石》。
书法的研究报告篇六
考察对象：流杯池—书心为书。
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号涪翁，又号山谷道人，世称黄山谷，祖籍洪州分宁(今江西修水县)。治平四年(1067)进士，宦途不顺，郁郁而终。先生，人亦称黄文节。他曾与张耒、晁补之、秦观共游干东坡门下，号称“苏门四学土”。黄庭坚“上千文章，尤长于诗”，又善行、草书，楷法亦自成一家，是北宋：书法的又一代表人物，与苏轼并称“苏黄”。由于元祜党人案的牵连，黄庭坚的书迹亦遭厄运，现黄庭坚存世墨迹30余件，以行书最多，次草书，再次楷书和行楷书。《戎州帖》又称《懒残和尚歌后记语》，是黄庭坚书法作品中惟一稍具平正面目的墨迹作品，可看作他楷书的代表作。每行一字，手：大如斗，壮伟惊人。《松风阁诗》、《送四十九侄诗》等作品，是较《戎州帖》略为行书化的大字行楷书。《松风阁诗》书法结构紧劲内恹，用笔则精劲秀挺，论者以为他曾参取欧、颜、柳诸体的书法。黄庭坚以擅长大字草书著称，著名的作品有《诸上座帖》、《廉颇蔺相如列传》、《李白忆旧游寄谯郡元参军诗》、《杜甫寄贺兰镭诗》等。他的草书虽然貌似奇肆，实际上运笔很舒缓，并且笔法变化多端。苏轼曾说他的书法是“以平等观作欹侧字，以真实相出游戏法”，确实道出了黄氏书法，尤其是草书的特点。黄氏的行书作品特多，《王长者、史诗老墓志铭稿》、《天民知命帖》、《惟清道人帖》、《制婴香方帖》等都是有名的行书作品。他的小字行书更为舒展自然，如《墓志铭稿》、《制婴香方帖》，并非有意地进行书法创作，随笔写来，却能楚楚动人。这些作品虽为小字行书，却能做到体势舒展，运笔不局刁；促，处处安排得匀称妥帖，而且用笔沉稳，笔法圆厚处微含峭劲。苏轼所说的“平等观”，在他的行书中也有充分的体现，而在“平等观”中则有一种卓尔不群的风轨。
此石碑留在宜宾市流杯池的书心为书里的小道，上面的书法是黄庭坚的。当时考察时仔细留意了他的字迹，非常的流畅。
这是黄庭坚在元符三年春禄唐人五三章的内容,此石碑留在宜宾市流杯池的书心为书里的小道，当时去考察里面的时候很多石碑都进行了拍照，然后我单独选了黄庭坚的书法石碑。
黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，父亲为著名诗人，与当时的王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老，也不逊于苏。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其“诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁（舜钦）子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”
唐代书家李邕说：“学我者生，似我者死。”道出了学习的方法问题。历史上无论多么优秀的书家、书作，如果后代取法时不能理性分析，继承并创新，那么都可能形成流弊。最著名的是《集王圣教序》、颜真卿书体在宋、金时境况。南宋时几乎所有习书者都以《集王圣教序》为尚，形成了所谓的“院体”，书者全是一个面目，无异于印刷体，个人之性情几乎完全淹没在了《圣教》学体的法度中；而颜真卿字体在宋、金时学者尚其雄强，一味追求霸悍，如赵孟頫说的不在宏大气象上用心，只在点画上计较，便流为粗野无文。同样，黄庭坚的书法在他之后的这近一千年里，虽学者众，但成就卓越者寥寥，我们从后代书家学他书法的得失可得借鉴，以有益于我们的学习。
首先，学黄庭坚书法要深刻理解他的书论，明白他于书法的追求。黄庭坚是主张“人书合一”、学书先要去“俗”气的，并对“俗”有明确的定义，这便为我们学他的书法提出了最根本的要求。另外，他对许多优秀书家、名作的评论，也是我们理解他的审美观的金钥匙，只有深入地了解他的书法观，才可能全面的把握他的书法风格。
其次，要明了黄庭坚一生书法的发展脉络及其取舍。黄的书法是从不成熟到成熟，不完美到完美的。这便为我们提供了一活生生的个案，如他言“二十年抖薮俗气不脱”的自我反思，及他学颜《中兴颂》、晋《瘗鹤铭》的得失，以至他从“荡浆”这种“造化”中所得启发等等都是最应为我们重视的。另外，他书法从早年的学时人而有“俗”气到形成个人面目后变得有“习”气，再到晚年“习”气渐脱，不鼓努为力，趋于自然，这亦明确的向我们彰示了他的书法中何为可取，何为应弃。
第一，我们应从历史上学他而有成就的书家处得到启发。如祝允明学他的草书、文徵明学他的行书都取得了很高成就，他们对黄书开张体势的理解，对其行笔力度的师而造之，都是形成各自面目的基础。虽然他们在雍容自在等方面逊于黄，但在气势上都有过之处，这种“有局限”的突破对我们深刻全面理解黄书提供了文本。另外，实践黄庭坚书法理论，师其精神而不驻于字形的傅山亦具借鉴意义，傅的作品虽少黄书点画的长戈大戟特征，但气势的峭拔与展脱却合于黄书意象，他是着重于人之精神的培植，先学黄庭坚这个人，再波及到其书法的，因而相比于祝、文，更接近黄之精神一些。他们为我们提供了学黄书的途径，即由黄之书论可学到黄书的精神，由黄之书法易得黄书之点画、架构，两方面虽都可走近黄庭坚书法，但若结合起来就是一条捷径。
第二，超越时风，是学习黄庭坚书法的前提。当代由于对传统文化理解的普遍肤浅化，书法的教与学便注重形式而轻精神，这和黄庭坚拔“俗”之书风是正相反的。当代的学古派极似南宋的崇《集王圣教序》，追求点画等一，重小刀细工，全在“细”、“小”上下功夫，字中求字；而所谓创新者又都以古代民间粗犷自然书风为尚，但失却其自然，唯得其粗野无文，又极似宋、金间之学颜真卿所出现的问题。因而若不超越这时风向古贤看齐，加深文化修养，重视人格培植，便不可能真正理解黄庭坚及其书法，更谈不上师而造之了。
下面是黄庭坚的书法。
松风格诗帖。
花气熏人帖。
通过这次考察和查阅资料，还有这学期的书法鉴赏课，我对书法发生了很大的兴趣，更对我们考察中的石碑上的黄庭坚以及他的其他作品更为了解，相信以后通过自己的练习书法也更为长进。
书法的研究报告篇七
我们学校领导班子深入研究，结合本校的实际，抓好书法教学，促进学生良好的写字习惯、写字品质、写字技能，是推进课改进程，提高师生写字水平，营造书香校园的必要条件。同时，若从传承文化的角度来看，书法作为中国古老文化中的一支奇葩，理应在学校的教育中受到重视和推崇。现将我校几年来书法教学创建工作的具体做法汇报如下：
一、统一思想，提高认识。
写好字也是学生的一项基本素质，在大力实施素质教育的今天，学校必须加强书法教育。全体教师要确立“写规范字，说普通话”的共识。
二、领导重视，有章可循。
课改工作为学校实施写字教育的课题研究提供了良好的机遇，素质教育的提出又为学校这一工作的开展注入了活力。从学校实际出发，从培养学生的素质、发展学生的个性来看，书法教育可以作为我校的一个抓手并予以突破。在实际工作中就要加强对书法教育的领导与管理。为此，我们在广泛调研基础上，形成了书法教育发展规划，制定了长远目标与近期目标，成立了书法社团，从统筹协调到具体操作指导作了有力的保证。我们配备好书法专用教室，为书法教育的开展提供了必要的基础条件。
三、狠抓课堂，提高水平。创建书法教育特色学校，工作的主阵地在课堂。为了使学生真正能写好字，逐步提高他们的书写能力，学校对学生写字能力的训练分三大块进行。
1、抓好写字练习。结合学校校本教研的进展，我校每学期初都要求语文教师严抓学生书写。首先要从培养学生良好的行为习惯开始;课前要做好各项准备，写字时要注意正确的写字姿势与握笔姿势，侧重于对学生方法的指导、习惯的养成。其次要求学生课余进行书法练习，并提出要求。
2、抓好书法社团活动。在做好书写普及工作的基础上，学校没有忘记那些书写有天赋、有特长的学生。学校就专门成立了书法社团，由美术老师指导他们的学习。他们一方面跟老师们继续学习书法技能，另一方面教师系统地向他们传授书法的基本理论、演变历史，增加了学生的见识，丰富了学生的素养。
经过努力，学校现在书法教育的艺术氛围浓厚。喜爱书法、热爱书法的学生越来越多。他们不但各科作业书写工整，而且行为习惯良好规范。在春芽杯比赛中，有多位同学获得书法奖励;在各级各类比赛中，学生的书法作品也多次获奖，四、对我校中小学写字及书法教育有如下几点建议：
1、把“书法促行规教育”的内容融在课堂里。
是开设书法校本课程和午写——书法活动。初中低年级以硬笔为主，高年级软硬并举，让学生明白书法与写字要求不同，但有异曲同工之处。目前，我校可以开设书社社团活动，将书法技巧、书法知识、书法欣赏和形象的书法德育小故事融为一体，静心养德的行为规范内隐其中，其育人效能也就水到渠成。而写字课堂教学是学生获得书写要领规律，得到综合教益的主渠道。因此，我们安排书法午写活动或写字短课，构建并逐步完善了“定向激情——指导练习——评价提高”的写字课模式。由教师现场指导学生书写规范，学生必须在规定时间内完成一定质量的练习，力争逐步达到“逢写必规范”，他们会看、会想、会写、会评、会改的练字程序和方法已被广泛掌握、自觉运用。
2、是通过学科渗透指导。全体教师树立了“写字即育人”的意识，把写字作为常规教学渗透在各科教学中，利用课堂教学中的每个环节对学生进行正确引导。对学生的书写严格要求，无论是写阿拉伯数字、英语字母还是写汉字笔划，都要求做到书写工整，规范。尤其是以语文课教学为重点，抓好小学阶段写字教学的全过程。在初一年级写字起步教学中，教师注重学生认真掌握基本的运笔方法，认识笔画的弹性、节奏、力感，能用中锋，藏锋，回锋等笔法写出具有美感的笔画。而良好的行为规范不是一朝一夕就可形成的，必须反复抓、抓反复。要求教师应突出抓好两个方面的转化，即认识向行为的转化和从行为向规范的转化。其基本过程为：认识—强化—内化—外化，这四个环节有所区别，又密不可分，是一个相互渗透的反复性的复杂过程。班主任老师就根据班级特点，有内容、有计划、有效果地落实每日一次夕会的行为规范训练，力争使学生明确行规培养的内容与要求。人人抓、抓人人，注重学生良好行为规范的养成教育已成了课堂教学的一个“规定动作”了。
3、增加“书法欣赏”课。
书法欣赏课的开设，可以是选修性质的，不必占用正常的教学，用讲座的形式对学生进行“中国书法艺术鉴赏”为主题的教育，通过欣赏中国书法艺术的精品，使学生更深入的了解中国书法的发展历史，初步地感受中国书法的内涵，培养起基本的审美，进一步激发学生练习书法的欲望。
4、把“书法促行规教育”的方法化在活动里。
我们努力为学生提供展示自己个性的机会，激发学生参与活动的主动性，突出学生的主体地位，将书法促行规教育和少先队体验教育、综合实践活动等整合起来，以促进学生良好行为规范的内化。
在学校层面，利用校会、团队活动、国旗下讲话、早晚广播时间对全体师生进行叙事说理，从规范行为做起，以理服人，以德育人。着力于加强学生的日常行为规范的训练。
在班级层面，通过让学生体验书法修身养性的精神内涵；通过开展综合实践活动，调查了解写字与学习成绩的关系，探究书法的实用价值，让学生真切地感受到书法与我们的生活息息相关，使他们真正体会到写好字的重要性，带动良好学风的形成。
书法的研究报告篇八
班级:体育系08级5班。
学号:08100500。
2指导教师:曾德宏。
真武山上有许多古寺庙，有川南道教圣地之称，就在山脚下就可以看见那几个金光闪闪的大字.山虽然不高，却是树木丛生，郁郁葱葱；山虽然生在城市，却一点也不喧哗，反尔比其它生在农村的山更加清静。
一路上山映入眼帘的有匾额．有石刻.还有碑文.突然抬起头有3个大字出现在眼前“南天门”.我们说可以在博物管去看一下在去拜会周植桑老先生.我们就走向了博物馆.可是不幸的是我们今天不能进去看了可能是周末吧.我们就只好寻问在真武山坐镇的大篆刻家周植桑老先生的住处.山上的人们很和气的就告诉了我们他的住处我们很顺利的就找到了他的家了可是现在他不在家我们就只好在他家门口等着了.不一会儿一个白发苍苍的老人出现了.我们的第一反映就是那就是我们要找的那位老先生.
“周植桑，字紫山，号石公，当代著名篆刻家、书法家、收藏家。师承肖有于，姚石倩。肖为齐白石弟子（近代印人传中有记录），也是齐的得意门生，死时年仅42岁，因其选材极严，终其生仅2人得其传授，周植桑乃其重点培养之对象，治印得齐派嫡传。周天资聪颖，博学多思，对技艺精益求精；对学问广收博采，尽力之所及，收集各种石碑、诏版、古币、砖瓦、封泥，仔细研究，大胆创新。所治印章，刀法精湛，气势雄健，布白均匀而不板滞；大气磅礴而流畅自然。且众体兼备，涉笔成趣，古今融汇，风格超卓。
植桑先生曾为中国秦文学会副会长（最早为国家xxx秦篆组、秦文研究所），中国社团研究会理事。也是中国书协发起筹建人之一。但由于先生乡土情重，不乐久居北京，80年代未返老还乡后，在宜宾博物馆做研究员四川省书法家协会会员，宜宾书法家协会副主席。现兼中国秦文研究协会顾问，四川省钱币学会理事。其篆刻、书法作品曾参加全国、省、地展出20余次，发表篆刻、书法的文章及作品40余件（次）。在秦篆组工作期间为xxx治印无数。其简历分别载入、《中国印学年鉴》、《中国收藏界名人辞典》、《中国美术书法界名人名作博览》等。60余年来，他致力与秦文篆刻方面的研究、收藏、整理工作，曾参与修补了秦始皇巡秦山时李斯所书的《秦山刻石》。
今天我们能见到这样的以为大家真是我们的荣幸呀.他是以为和蔼可亲的老人我们和他很快就交谈上了.在和他交谈的同时我们还在他家里参观了他的那些作品.可惜的是没有得到他老人家的真迹是我们这次最大的遗憾.但好的是我们在他家里照了照片.还和他老人家合了影作为纪念.
书法的研究报告篇九
３、查阅史书。
三、调查研究情况及资料整理。
通过查找书籍和网络搜索等方式，我发现了许多有价值的信息，并认真分条整理如下：
王羲之是晋朝人，从小就开始学习书法，每天坚持练习，因此受到家里人的赏识。他的书法不是特定的哪一种字体更像是楷书、行书、草书结合起来，最有名的作品就是《兰亭集序》，这幅书法作品把邢台写的淋漓尽致，更是受到唐太宗的喜爱。他另一幅出名的作品《快雪时晴帖》，实际上是王羲之写给别人的一封只有２８个字的信，却被别人当做珍宝收藏起来，因此可见王羲之的书法在当时是多么的有名。
王羲之到了晚年的时候称病辞官，开始游历大江南北，留下了很多知名的书法作品。
四、研究结论。
（１）集各书为王书，有隶书，楷书，行书，草书行楷行草。
（２）学钟繇隶书，并运用隶书；学张芝书，并刨析草书。
（３）最明显特征就是用笔细腻，结构多变，集隶书，楷书，行书，草书的各种美。
（１）楷书有《乐毅论》、《黄庭坚》、《东方朔画赞》等。
（２）行书有《兰亭集序》、《孔侍中帖》等。
（３）草书有《十七帖》、《丧乱帖》等。
通过这一次研究，我觉得王羲之之所以这么受欢迎是因为他的坚持，所以想要有一番成就一要坚持。
