一键复制
总结是一个思考和反思的过程，可以帮助我们更好地塑造自己的人生目标和价值观。列举具体的事例和数据，增加总结的可信度和说服力。总结范文可以鼓励我们思考自己的成长和成就，激发我们追求卓越的动力。
看龙舟赛作文450字篇一
汩罗江龙舟竞渡是为了纪念伟大爱国诗人屈原而开展的—项活动。相传在公元前278年农历五月初五，屈原含恨怀沙自沉于汩罗江，人们便把这一天作为纪念屈原的节日(见《荆楚岁时记》、《续齐谐记》)。每逢竞渡时节，参赛者们点着香烛抬着龙舟头到屈子祠祭祀后，龙舟才被披红下水，在一声炮响中，众舟争先竞渡，岸上成千上万观众为之摇旗呐喊、助威加油，其飞舟竞渡之壮观，令人为之振奋。
武汉汉江。
汉江龙舟竞渡是为了追思屈原而设。相传屈原流放途中曾徘徊于汉江之滨，“乘鄂渚反顾兮，欸秋冬之绪风”(《涉江》)，因而汉江地区很早就有“午日龙舟闹江市，楚俗相传吊屈原子”的民俗。其精采欢腾的场面有清代著名诗人范锗《梦江南》词可以为证：“空江阔，竞渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出，咚咚昼鼓曳长风，看夺锦标强。”
湖北秭归。
屈原故乡龙舟竞渡从长江南岸开始到北岸屈原庙结束，象征着把汩罗江爱国诗人屈原英魂迎归故里。
浙江杭州。
钱塘江龙舟竞渡习俗历史悠久，在《杭州府志》中就有“每逢五月端午，各至江湖上以至观竞渡，龙舟至数十艘，岸上人蚁”的记载，此项活动是为了凭吊遥祭吴国大将伍子胥而设的。据《曹娥碑》记载：吴王夫差打败越国，吴国大将伍子胥反对越国求和，遭太宰诬陷，被吴王夫差赐剑自尽，弃尸于钱塘江，从此此江常起怒潮，逢五月五日，潮势更大，扑向越国境内，其女曹娥驾舟迎潮，拜见父亲，后遂成钱塘龙舟竞渡习俗。
四川万县。
在长江万县地区的龙舟竞渡亦是为纪念屈原而设的。其龙舟尖底狭长，大的可容七八十人，竞赛者身着衣服颜色与龙舟颜色浑然一体，执令旗者站在舟头，领呼号子，还有锣鼓助威，一鼓一浆，飞掠水面，竞渡终点以夺旗或抢鸭子告捷，热闹非凡，别开生面。
贵州黔东南。
贵州黔东南清水江一带苗族百姓每逢农历5月16日至18日，有开展龙舟竞渡的习俗活动。龙舟是由一艘母舟和两艘子舟组成，分青龙、赤龙、黄龙三种。龙头用两米多长的柳木雕刻而成，并装有一对龙角，龙舟制作精巧，栩栩如生，突出了苗家的艺术特色。参赛者为苗族水手，身着短衣，头戴凤尾斗笠，腰系绣花带，一手握船浆，一声令下，众舟齐发，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，岸上水上组成了一片欢腾的海洋。
云南洱海。
居住在云南洱海附近的白族百姓，在每年农历7月23日至8月23日之间，流行龙舟竞渡的习俗。相传南昭时期，洱海出一蟒蛇，吞食人畜，义士段赤诚身携十二把钢刀，下洱海为民除害，被蟒蛇一口吞入腹中，段赤诚在蟒蛇腹中拼命打滚，用钢刀猛刺，终于杀死了巨蟒，自己也因此献出了生命。人们闻讯纷纷驾舟下洱海四处捞救，后来就逐渐形成了一年一度的龙舟竞渡习俗。其龙舟系用大型木船装饰而成，分为黄龙、黑龙两种，每艘龙舟载水手60人，竞渡时，岸上的锣鼓声、鞭炮声、观众的助威呐喊声此起彼伏，交织成一支雄壮的龙舟竞渡交响乐。
南德宏。
据《唐书·中宗纪》载：云南傣族英雄岩红窝秉性刚直，专为穷人打抱不平，因不满强权专制，于农历五月初五投江而死。德宏州地区傣族百姓为祭祀他，于每年五月五日那天，划龙舟游弋龙川江上，以示与英雄岩红窝在一起的立场，后遂成为傣族群众龙舟竞渡的习俗。
端午节插门上的物品。
艾叶：又名家艾、艾蒿，是菊科植物。其茎、叶都含挥发性芳香油，所产生的奇特芳香可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血，暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲：菖蒲是天南星科植物，性温，味辛、苦，根茎含有挥发性芳香油，其中主要成分为细辛醚、细辛醛等，具有化痰开窍，除湿健胃，杀虫止痒之功效。
青蒿：青蒿有香气，所含的挥发油占全草的0.3~0.5%，主要成分是桉油精、古旋樟脑等，全草可以提取青蒿素，能清热解毒，还能抑制病菌生长，就农历五月份的气候而言是很好的防病治病的草药。
佩兰：为芳香化湿类中药，其味辛，性平，具有解暑化湿、辟秽和中之功效。
过端午吃什么。
1、粽子。
端午食粽的习俗由来已久，且盛行不衰。时至今日，端午节家家户户几乎都要吃粽子，粽子的种类和做法也不尽相同，口味有咸甜之分。南方粽子以苏州、宁波、嘉兴等地最负盛名，馅料多以豆沙、火腿、咸肉、枣泥为主;北方粽子以小枣粽为代表，常见馅料有小枣、果脯等。
2、黄鳝。
端午前后是一年里鳝鱼肉最嫩、最营养的时候，不仅味道好，滋补功效也最佳，所以民间有“端午黄鳝赛人参”的说法。
3、茶叶蛋。
江西南昌地区端午节有煮茶蛋和盐水蛋吃的习俗。当地人还将鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋染上红色，用五颜六色的网袋装着，给小孩挂在脖子上，希望孩子平安无事、逢凶化吉。
4、大蒜蛋。
河南、浙江等地农村在端午这天要吃大蒜蛋。是将大蒜和鸡蛋一起吃煮了早餐食用，有些地方煮大蒜蛋时还会放几片艾叶。早餐吃大蒜、鸡蛋和烙油馍，据说可以避“五毒”。
5、油糕。
端午节吃油糕是陕西蓝田县的传统习俗。油糕是用和好的烫油面，包上白糖、桂花、核桃仁、玫瑰花和猪油制成的馅，然后下油锅炸。炸好的油糕金灿灿的，外酥里甜，一口咬下去，让人垂涎三尺。
6、打糕。
吉林省延边朝鲜族人过端午节最具代表性的食品就是打糕。打糕是将艾蒿和糯米饭放在石臼或木槽里，用长柄木槌打制而成的米糕，是一种很有民族特色的食品。
7、煎堆。
煎堆，又叫麻团、麻球等，是用面粉、糯米粉或番薯粉和白糖调成糊状，下油锅炸制而成，很有嚼劲，特别香甜。
福建晋江地区端午节家家户户都要吃煎堆。相传古时，闽南一带端午前后是雨季，民间说天公破了洞，要补天。端午节吃了煎堆后雨便停了，人们都说天补好了，这一食俗也就流传至今。
8、艾馍馍。
端午食艾可以杀菌驱虫，对多种细菌和皮肤真菌有抑制作用。所以不少地方还用米粉或面粉发酵后与艾蒿一起蒸馍馍吃，口感清甜、柔糯。
9、面扇子。
端午吃面扇子流行于甘肃、宁夏一带。当地人把发面做成扇子形状，有多层，每层撒上胡椒粉，表面捏成各种形状的花纹，再染上颜色，极为好看。
10、薄饼。
闽南、温州部分地区，端午节还有吃薄饼的习俗。薄饼是用面粉调成糊状，在又大又平的铁锅上摊成形似圆月、薄如婵娟的半透明饼，卷上炒熟的豆芽、瘦肉丝、香菇等馅料，做成筒状食用，跟春卷做法相似。
11、绿豆糕。
武汉、南京、芜湖、西安等地端午这一天必定会吃绿豆糕。“糕”与“高”同音，寓意飞黄腾达，与端午粽子一起吃又有“高中”的意思，对于准备参考的学子来说是一个美好的祝愿。
12、五黄。
“端午须当吃五黄，枇杷石首得新尝。黄瓜好配黄梅子，更有雄黄烧酒香。”江浙一带端午节有吃“五黄”的习俗。江南传统中的端午五黄是指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒。
13、五红。
据说端午节吃五红可以驱五毒，整个夏天都能辟邪避暑。不过，五红的内容各地并不一样，这些食物的共同特点就是煮熟后呈红色。五红一般指红苋菜、龙虾、红油鸭蛋、烤鸭、黄鳝。
其实，不管是五红还是五黄，主要都是为了祛暑辟邪。
14、五白。
以苏州为代表的江南水乡，端午的特色是吃五白，五白一般指茭白、白斩鸡、白豆腐、白切肉、白蒜头。
端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。据考，许多流传至今的端午习俗也与屈原毫无关系。比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年。最开始吃粽子是在寒食节这一天，是为了纪念介子推。之所以端午节要吃粽子只是人们为了纪念屈原而定的一个说法而已。到了现在还有一些地方会在清明前一天和清明当天吃粽子。
相传，这些民俗活动是为纪念伟大的爱国诗人屈原的。屈原是楚国三闾大夫、诗人，由于奸臣诽谤，昏庸的楚王不但不采纳他联齐抗秦的主张，反而放逐了他。公元前278年，秦军攻破楚国的国都。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸。
为了寄托哀思，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
驱赶蛟龙。
《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好”
“蛟龙最怕这两样东西，这样就不用担心再被蛟龙破坏了!”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
求子。
端午节中，人们会互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。
且因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺。
功名得中。
因为“粽”和“中”音近，取“功名得中”之意，在古时寓意学士考中功名。通常古代科举考试都在秋天，因此在端午节时，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。
光宗耀祖。
因为“粽”和“宗”音近，因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”，所以家家户户的人都在过端午的时候吃上粽子。其实在晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
看龙舟赛作文450字篇二
汩罗江龙舟竞渡是为了纪念伟大爱国诗人屈原而开展的—项活动。相传在公元前278年农历五月初五，屈原含恨怀沙自沉于汩罗江，人们便把这一天作为纪念屈原的节日(见《荆楚岁时记》、《续齐谐记》)。每逢竞渡时节，参赛者们点着香烛抬着龙舟头到屈子祠祭祀后，龙舟才被披红下水，在一声炮响中，众舟争先竞渡，岸上成千上万观众为之摇旗呐喊、助威加油，其飞舟竞渡之壮观，令人为之振奋。
武汉汉江。
汉江龙舟竞渡是为了追思屈原而设。相传屈原流放途中曾徘徊于汉江之滨，“乘鄂渚反顾兮，欸秋冬之绪风”(《涉江》)，因而汉江地区很早就有“午日龙舟闹江市，楚俗相传吊屈原子”的民俗。其精采欢腾的场面有清代著名诗人范锗《梦江南》词可以为证：“空江阔，竞渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出，咚咚昼鼓曳长风，看夺锦标强。”
湖北秭归。
屈原故乡龙舟竞渡从长江南岸开始到北岸屈原庙结束，象征着把汩罗江爱国诗人屈原英魂迎归故里。
浙江杭州。
钱塘江龙舟竞渡习俗历史悠久，在《杭州府志》中就有“每逢五月端午，各至江湖上以至观竞渡，龙舟至数十艘，岸上人蚁”的记载，此项活动是为了凭吊遥祭吴国大将伍子胥而设的。据《曹娥碑》记载：吴王夫差打败越国，吴国大将伍子胥反对越国求和，遭太宰诬陷，被吴王夫差赐剑自尽，弃尸于钱塘江，从此此江常起怒潮，逢五月五日，潮势更大，扑向越国境内，其女曹娥驾舟迎潮，拜见父亲，后遂成钱塘龙舟竞渡习俗。
四川万县。
在长江万县地区的龙舟竞渡亦是为纪念屈原而设的。其龙舟尖底狭长，大的可容七八十人，竞赛者身着衣服颜色与龙舟颜色浑然一体，执令旗者站在舟头，领呼号子，还有锣鼓助威，一鼓一浆，飞掠水面，竞渡终点以夺旗或抢鸭子告捷，热闹非凡，别开生面。
贵州黔东南。
贵州黔东南清水江一带苗族百姓每逢农历5月16日至18日，有开展龙舟竞渡的习俗活动。龙舟是由一艘母舟和两艘子舟组成，分青龙、赤龙、黄龙三种。龙头用两米多长的柳木雕刻而成，并装有一对龙角，龙舟制作精巧，栩栩如生，突出了苗家的艺术特色。参赛者为苗族水手，身着短衣，头戴凤尾斗笠，腰系绣花带，一手握船浆，一声令下，众舟齐发，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，岸上水上组成了一片欢腾的海洋。
云南洱海。
居住在云南洱海附近的白族百姓，在每年农历7月23日至8月23日之间，流行龙舟竞渡的习俗。相传南昭时期，洱海出一蟒蛇，吞食人畜，义士段赤诚身携十二把钢刀，下洱海为民除害，被蟒蛇一口吞入腹中，段赤诚在蟒蛇腹中拼命打滚，用钢刀猛刺，终于杀死了巨蟒，自己也因此献出了生命。人们闻讯纷纷驾舟下洱海四处捞救，后来就逐渐形成了一年一度的龙舟竞渡习俗。其龙舟系用大型木船装饰而成，分为黄龙、黑龙两种，每艘龙舟载水手60人，竞渡时，岸上的锣鼓声、鞭炮声、观众的助威呐喊声此起彼伏，交织成一支雄壮的龙舟竞渡交响乐。
南德宏。
据《唐书·中宗纪》载：云南傣族英雄岩红窝秉性刚直，专为穷人打抱不平，因不满强权专制，于农历五月初五投江而死。德宏州地区傣族百姓为祭祀他，于每年五月五日那天，划龙舟游弋龙川江上，以示与英雄岩红窝在一起的立场，后遂成为傣族群众龙舟竞渡的习俗。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。端午节是我国很重要的一个传统节日，各地有各种各样的习俗。在众多习俗中，最重要的就是划龙舟习俗了。
端午节赛龙舟、吃粽子的习俗，很早就有人把它与屈原联系起来。《书钞》卷一三七引晋.葛洪《抱朴子》佚文云：“屈原投汩罗之日，人并命舟楫以迎之。至今以为竞渡，或以水军为之……州将士庶，悉临观之。”《寰宇记》卷一四五《寰州风俗》引《寰阳风俗记》云：“屈原五月五日投汩罗江，其妻每投食以祭之。原通梦告妻，所祭食皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。今俗其日皆举五色丝，食粽，言免蛟龙之患。又原五日先沉，十日而出，楚人于水次迅楫争驰……意存拯溺，喧震川陆。风俗迁流，遂有竞渡之戏。”风俗传承至今，成了人民群众一项喜闻乐见的游娱活动。每年四月初一，就开始举行“龙舟出龛”仪式。因为每年赛舟后，这些龙舟总要架在各族的祠堂里，现在应该把龙舟请下来修葺油漆，然后下水开始练习。于是这一个月内，鼓声咚咚，处处可闻。
龙舟，顾名思义，就是像龙形的船。船头像高高昂起的龙头，船舷和船腹分别涂上不同顏色。龙舟大小不一样，桨数也不同，有六对，有十二对的，有十七对的，也有五十二对的。如果是一样参赛，那么龙舟的大小一定要相同。如果是新船，那么还必须举行祭龙头的仪式。过去，潮州人赛龙舟还要举行开赛仪式：分别把龙舟划到妈祖庙前祭拜“龙尾爷”。龙首朝庙门，划进划退参拜三次，谓“三参灯”，祈求神灵保佑旗开得胜。比赛时，各龙舟如同长跑的运动员，在起点紧张待发。当发号枪一响，龙舟上的司鼓闻声起鼓，健儿挥臂划桨，那龙舟就如同离弦之箭，在水面疾飞。围观的人为自己的队员呐喊助威，有的甚至跳到水里，为队员泼水，使其精神抖擞。
“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有信仰色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
含义一。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
含义二。
端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。
其他含义。
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，所端午节又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
端午祝福语。
1、香粽包裹着满满的情义，裙带连接着友谊的情感。翠衣飘香是对富裕生活的唱响，饱满圆润的臀体是幸福美满的展现。玉体红心象征各族人民团结一起和谐奋进，美好生活甜蜜共享。祝朋友：端午节尽享甜蜜。
2、每当一个节日来临，我总是第一个想起你，不知你是否也和我一样，遥望着远方，思念自己牵挂的人。端午节到了，让我为你送上一份祝福!
3、粽想对你表白，我的思念是多么强烈;粽想对你倾诉，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午节，短信声声传耳边，啊!祝你快快乐乐端午节。
4、端午到，艾叶长，门旁竖立驱;端午到，香囊傍，百病不沾体健康;端午到，裹粽子，香飘万里情谊长;端午到，观龙舟，千帆竞渡逞豪强。端午快乐难尽数，愿你开心人健康!
5、香囊高挂，好运绵绵引进房;龙舟竞发，快乐滔滔满大江;畅饮雄黄，健康天天陪身旁;粽子尝尝，幸福久久万年长。端午节就要到了，我提前为你把祝福送上，愿平安阳光把你照耀，如意日子永远吉祥!
6、独在异乡为异客，每逢佳节“粽”思亲。遥知兄弟登高处，万水千山“粽”是情。端午节，要吃“粽”，祝你“粽”横四海，“粽”是走运!端午节快乐!
7、喝一杯雄黄酒，和快乐干杯。挂一株艾草，与烦恼告别。绕一个五色线，与如意拥抱。吃一口香甜粽，揽幸福入怀。端午节到了，祝平安快乐。
8、我以清蒸鲈鱼的鲜嫩，拨丝香蕉的甜蜜、口味蛇的火热、葵花虾饼的精美、在端午节即将来临之际，至以红烧大鲍翅的高档的问候，预祝您端午节快乐。
9、金色的粽子，金色的情，金色的祝福送给你;金色的节日，金色的你，金色的财运宠着你!愿你走金色的阳光大道!行金色的好运!有金色的好心情。端午快乐。
10、五月五是端阳，民俗节日不能忘;荡起浆，推开浪，龙舟下水喜洋洋;艾草青，粽米香，快乐祝福冠群芳;戴香包，喝雄黄，驱赶邪佞防病保健康。
11、万水千山(粽)是情，长辈父母(子)邀请，新鲜好礼(送)不停，端午团聚(来)举庆。括号里的字连起来读就是我要说的，哈哈!祝端午节快乐!
12、“端”起雄黄酒，驱赶邪佞去灾人安康;“五”起龙舟桨，前途顺利业辉煌;“端”上美味粽，生活美满甜似糖;“五”动祝福拍子，愿你幸福万年长!祝端午快乐!
13、端午到，祝福信息到，我的祝福将你绕;平安对你笑，幸福也来到，愿快乐永远将你抱，烦恼见你就跑掉，健康对你特别关照;端午节祝福你，愿你一切都好!
14、岁月悠悠几千年，端午佳节成传统。祭奠屈原情义深，爱国情怀心中留。粽子一串表敬意，艾叶香包驱病魔。只愿中国永强大，屹立世界无人欺。祝端午快乐!
15、端午节快到了，提前祝你：事业过“午”关斩六将，家庭“午”谷丰登，生活“午”彩缤纷，才智学富“午”车，朋友“午”湖四海，人生“午”味俱全!
看龙舟赛作文450字篇三
放寒假时，爸爸带我去猴山看猴子，我非常高兴。我们一进门，一只猴子就趴在了我的身上，我摸着那只猴子的毛，又柔软又光滑，我问爸爸，这只猴子为什么趴在我的身上，爸爸告诉我：“它是想吃你的桃子。”我咬了一口，嚼了嚼吐在地上，连忙向前跑去。妈只猴子就追了上来，把那半个桃子抢走了。我又拿出一个，五只猴子都围了过来，我的手痒极了，忙把桃子扔了。
我们边走边看，看到了一只大猴子，十分美丽，有四个猴子抬着它，它手里捧着两个香蕉，多享受啊！还有一只最可爱的小猴子，眼睛圆圆的，塌这鼻子，太可爱了。
看龙舟赛作文450字篇四
--镇政府的高度重视，--村两委会和四方庙会的大力支持配合，--人民上下一心、齐心协力，活动才得以成功圆满的举办。本次龙舟赛活动充分体现了王龙山为首的代表们办事能力、办事水平，他们是一个能办好事、办大事的领导集体，也充分体现了每个参赛队团结、协作、拼搏的集体主义精神，更抒发了水乡人民积极向上，热爱新生活的深深情怀，这次活动大力推进了农村文化事业的繁荣和发展。
一、本次大赛的亮点。
1、领导重视是活动圆满成功的关键。本次活动镇政府、派出所高度重视，专门下发了关于安全举办活动的实施方案，并成立了相关的安全保护组织机构，提出了明确的任务和要求，镇政府、派出所领导的重视是本次活动圆满成功的关键。
2、相关部门的支持配合是活动圆满成功的有力保证。本次活动的圆满成功得到了村两委会、四方庙会和--人民群众的大力支持和配合，大家积极给予的经费资励，保证了本次活动的顺利进行，充分体现了龙舟赛的感召力和--民众的凝聚力。
在此，特别感谢以下几位--老乡，对这次龙舟赛的鼎力支持：
范亚平(丁香珍儿子)：10000元。
卢春泉(卢小林)：5000元。
范永华(范家宜儿子)：5000元。
范永华(范福香儿子)：5000元。
3、龙舟协会领导班子的精心筹划和严谨的工作作风是本次活动的基础。龙会领导班子在本次活动中，献策献力，尽心尽责，制定了科学合理的活动方案。充分发挥了龙会领导集体的智慧和能力，调动了--群众的积极性、创造性、为本次活动的圆满成功奠定了坚实的基础。
4、人心齐、泰山移。本次大赛的圆满成功与所有代表成员的辛苦付出和大家的齐心协力，团结一致的凝聚力、亲和力是密不可分的。
大赛前期，赵文华，、范进四处奔走，为大赛发请帖。
王春桃、范强龙、赵文华、范加兴、王栋、江明、徐海情、范志强、范志刚、范禄平、王友明、范福庆、方华平安装计时器，布置赛道、打桩，吃尽了辛苦，为大赛默默无闻地奉献一腔热情。
比赛进行时，大赛裁判员：范永久、王友勤、范红权、范海兴，范加兴、范日权在比赛现场，顶着风雨，坚守着自己的岗位，身上湿透了，也顾不得换，他们的精神让人为之感动。
比赛结束后，管南代表王春桃和四方庙会会长及四方庙会成员，把活动结束的收尾工作做得井井有条，龙舟的安放，保管，活动设施的卸除等，一一到位，为了龙会，他们不辞辛苦。
5、本次龙舟赛活动中，张海强对财务工作兢兢业业。开支公示、财务公开是本次活动的特点。财务公开减小了群众和代表，代表和代表之间的隔阂，增加了相互理解;从公开的财务开支中找出可以继续压缩的地方;龙会成员和村里的`民众对全年的收支有一个了解，心里有一本帐。
6、在--镇文化界相关领导的指导下，建立了--村会船节(包括划龙船)活动的长效机制，着力打造响亮的水乡特色文化品牌(传统文化和革命文化相结合)。本次活动积累了大量的宝贵精神和经验，与周边村庄缔结了良好的社会关系，为今后的活动开展提供了宝贵的精神财富和友好的人际关系。
二、本次大赛中的不足。
1、筹备时间短，策划不过细致，显得比较仓促，特别表现在比赛规则的制定上，致使有些村的参赛龙舟队因此不满意，最后，怏怏不乐，同时，我们也没有做好安慰工作。
2、因为天气不佳，所以，没有按照比赛的程序将比赛进行到底，同时也影响了参赛选手的能力的充分发挥，主要表现在冠军名单的落实和一些村的参赛龙舟队员有思想情绪等，今后，应摸索出一套更好更合理的比赛规则，主动调动赛手的积极性和参与性。
3、大赛专业技能水平还有待于进一步提高，赛事内部分工不够详细，具体责任不够明确，相关人员之间沟通不够。
4、细节研究不够，预案准备不足。如：对雨天的相关准备工作不够等，许多工作还需进一步研究完善。
三、20龙舟赛的希望。
1、坚持走农村传统文化和革命文化相结合的道路，加速推进--村特色文化品牌，使--村会船节(包括划龙舟)走出去，让更多的人了解--，了解--传统文化和革命文化。
2、在制定活动相关文件时，要明确安排好各领导，各代表成员在比赛现场所承担的职责，把职责落实到位，确保明年的活动按照方案有条不紊地进行。
3、改善比赛规则，坚持友谊第一，比赛第二的原则，鼓励参赛选手，保持他们积极向上的热情。
我们坚信年会船节(包括划龙舟)工作会做得更好，期待--第二届传统文化和革命文化活动的召开，并预祝活动再次取得圆满成功!
看龙舟赛作文450字篇五
农历五月初五是我国的传统节日端午节，又叫端阳节。每到这个时候，家家户户都要包粽子，挂艾草，而令我最难忘的是家乡的端午龙舟赛。
清晨，我早早地来到护城河边。哇！好多人，真是人山人海呀！河面上，六只龙舟排成一排，整装待发。“啪！”一声令响，六只龙舟像离弦的箭向前飞弛。只见2号龙舟的舟头上，一位壮实的大汉挥舞着鼓锤，“咚、咚、咚……”的鼓声震天响。在鼓手的指挥下，三十位选手飞快地挥动着手中的船浆，动作整齐划一，龙舟也比其他队伍遥遥领先。
在一片热闹声中，龙舟赛结束了，2号龙舟获得了冠军。端午赛龙舟真激烈啊！
看龙舟赛作文450字篇六
秀延小学正面是一个小广场，那里有川流不息的人群走来走去。
小广场正前面是一个花坛。花坛里种满了花。它的后面是十几块石碑，上面写着诗。石碑后面是广告牌，上面写着社会主义核心价值观。花坛左右两面各有两颗大大的松树。花坛前面左右各有一颗垂柳。小广场的后面有九条盘龙柱和一条清澈的河。站在花坛后面又可以看到许多花还可以看到雄伟的秀延小学正前面的a楼。
这真是一个美丽的小广场啊！
【秀延河小广场】。
秀延河从城里盘旋而过，那么它上面的小广场又有什么美景呢？
从正面看矗立着一座大花坛，里面种满了粉色的喇叭花。花坛的上面有一块大石碑，上面刻着一首《劝学》。这块大石碑后面又有一块标牌，上面写着二十四字社会主义核心价值观。
一步一步的往花坛右移，就能看到两棵高大似哨兵的松树。再往后移就看到了后边的九根盘龙柱，一条条龙盘旋而上，最顶端上是一只大麒麟。
这个小广场真美啊！
【秀延河小广场】。
今天我参观了秀延小学对面的小广场。从正面看，看到的是小广场前面的粉色喇叭花。两边各有一棵高大的垂柳，中央花坛两边各有两颗茂密的松树，它们像草原哨兵一样站岗。花坛前面还有一块巨大的石碑，上面刻着《劝学（节录）》。花坛后边还有一块非常大的广告牌，上面写着社会主义核心价值观。
从侧面看，只能看到两棵茂密的松树。从后边看，能看到广告牌的后面和石碑的后面。广场后面还有九根盘龙柱，龙被刻的栩栩如生。
你们觉得我描写的小广场美吗？
【小广场的美景】。
在我们学校前的小广场里，种着紫色粉色的喇叭花。从小广场的正前方看它很小很小。在它附近有两颗巨大的'垂柳。在小花坛最醒目的地方，立着一块标语牌，那上面是社会主义核心价值观。花坛中央石碑上刻着许多文字。从侧面看小广场只可以看见两颗密密的松树和一个细小的长方形。从后面看可以看见秀延小学的大门和九根盘龙柱。从远处看小广场很像一把巨大的扇子，从近处看柱子上刻着九条巨龙，石碑约有十三米长一米宽，用大理石铺成。
这个小广场真美啊！
【秀延河长廊的一角】。
在美丽的子长，人们最常去的休闲场所就是秀延河的文化长廊了。百闻不如一见，今天我们就走进长廊的一角吧！
这就是子长人的天地——美丽的秀延河长廊。
【美丽的小广场】。
今天我要给你们介绍一下我的家乡的美丽小广场。
我是从西边到东边观察的。西边的枫树，我最喜欢。你看！没有变金黄色的枫叶，如同绿精灵一样在枫树枝上活蹦乱跳。更让人喜欢的是有几棵垂柳在广场中间站着，向几位老人垂着头弯着腰。东边有一种精神在心中涌动，那就是历史精神。东边有个石墙，石墙上雕刻着伟人的头像，也记载着许多诗和地图。
就这样我还是离开了，在我心中那座小广场是美丽的。
【一颗柳树】。
今天老师带我们去了秀延河长廊。刚走了不远，我便望见了一个高大的柳树。又走了一会儿，就走到了那个垂柳下面。它比我想象的可大多了，我们在树四周橙黄色的大理石上坐了下来。我仔细观察了树，发现树上有蚂蚁在搬家，也许是明天要下雨了吧！再往上看看，发现在许多小孔，那应该是蚂蚁的新家。继续上看就可以看到垂柳的树冠，树冠上有许多嫩绿的叶。
不久我们就要回到教室了，离开时回望那柳树真让人有一股雄心壮志涌现的感觉。我永远忘不了那棵柳树。
看龙舟赛作文450字篇七
20xx年8月5日7点30分左右，我和我爸爸准备跟着一个亲子旅游团坐着大巴和很多小朋友和大人一起去南山、龙脊旅游，我的同班同学许桓和他的家庭就是其中只一。
我们的行程是这样的：先去南山，再去龙脊。在我们到南山的第一天晚上大约8点30分左右的时候，旅游团的人员来通知我们，说明天早上可以去看日出，不过要5点20分之前就到大厅里集合，几秒钟过后，爸爸说：“我们家两个全报名。”之后，我们便早早地睡了。
第二天早上大约5点我们俩就起来了，做完一些事之后，我们就下去了，到了下面以后，我们看许桓他们一家也报了名，过了一会儿之后，我们便出发了。我们才出发一下子便看到了今天早上要爬的山，原本以为要爬的山又低又好爬的我看到这座又高又陡的山之后，问导游：“这就是我们要爬的`山吗？”
导游说：“是啊。”
听到这话，我心里心里一大跳，但看有人已经走在了前面，我便跟了上去，我在爬山的路上，发现这十分陡的路上有许多牛粪，而且这些牛粪比较湿，估计是今天早上才拉的。最后，经过一番努力，我们终于看到太阳升起的整个过程，那时，我觉得再辛苦也是值得的。
看龙舟赛作文450字篇八
七月十五日的晚上，妈妈带我们去镜湖湿地公园看烟花。听说这次烟花是古城绍兴有史以来最壮观的一次，我内心充满了期盼。
一来到公园，这里早已经是人山人海，里面已经挤得水泄不通。我们好不容易找到一个好地方。十多分钟以后，烟花晚会就开始了。只听“啾——”的一声，烟火像箭一样，直冲云霄，“砰，砰，砰”烟花在空中陆续散开来有的像一丛丛怒放的菊花，有的像一张张灿烂的笑脸，有的像一只只大大的脚丫，还有的.像一颗颗闪烁的小星星，……真是千姿百态、五彩缤纷。也就在这刹那间，烟花将漆黑的夜空染成了五颜六色、绚丽多彩，红的、黄的、紫的、蓝的、绿的……还有我也叫不出名字的颜色。我不由得陶醉在烟花的美丽中了。
正当我看得入神时，天空又恢复了原来的颜色，沉寂昏暗。难道就这样结束了？！禁有些失望。忽然“轰，轰，轰”三株烟花同时迸发，犹如蛟龙出海之势，在空中散发出耀眼的光芒，一眨眼又化为一个个火球，由远而近，直向我扑来，仿佛在我眼前，我禁不住想伸手抓住她，细细地观赏。
看龙舟赛作文450字篇九
这个成语来源于《史记.鲁仲连邹阳列传》，谚曰：“有白头如新，倾盖如故。”
西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：“待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。”
他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，可是楚王硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处死。所以谚语说：‘有白头如新，倾盖如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识时一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。”
梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。
看龙舟赛作文450字篇十
今天是一年一度的端午节，有一场别开生面的龙舟比赛，所以我与爸爸妈妈早早就开始准备出门了。
到了目的地，天却突然翻脸了，下起了蒙蒙细雨了。但已阻挡不了我们看龙舟比赛的热情，虽然比赛还没有开始，但早已是人山人海，场面劲爆。
比赛终于在大家的期盼中开始了，各个队伍都做好了准备，都在试试待发了，随着一声枪响，各个参赛队就飞速得划了起来。暂时领先的是1号队，只见他们奋力得划着，速度就像那离弦的箭一般，其他队伍也不甘落后，想反败为胜。这时，雨停了，水面吹来了凉爽的风，像个小精灵为3号队加油鼓劲，这让3号队充满了信心，不一会儿，3号队追上了摇摇领先的1号队。1号队不甘示弱。比赛进入了白热化阶段，我们观众都把目光集中在1号队与3号队的身上，似乎赛场上只有1号队与3号队这两只对伍。我目不转睛得盯着1号队与3号队，终于，到冲刺了，观众的心不禁悬了起来，胜负揭晓了，是3号队赢了。他们凭着团结就是力量，力量赢得胜利的的信念，赢得了比赛。
我想：这场比赛真是惊心动魄，我以后也要学习3号队，不怕困难，勇往直前，团结就是力量。
看龙舟赛作文450字篇十一
6月10号，我5：00就起床了，因为我要跟妈妈去东方绿舟参加妈妈单位组织的的龙舟赛。
乘上班车，睡了一会儿，不知不觉来到了东方绿舟水上运动中心。我们来到我们自己的队伍，我发现那些划龙舟的人手上都绑着白色的胶带，我不知道他们绑胶带干什么，于是我问妈妈，妈妈告诉我：划龙舟时容易把手磨破，这是保护手的。
龙舟赛开始前，有啦啦队上场表演，有舞龙队，舞狮队，有大福娃，小福娃，还有叔叔阿姨敲锣打鼓跳舞等，非常热闹。
啦啦队表演结束后，开始比赛划龙舟，有预赛和决赛，在决赛时，我看到5号队划的特别快，象飞出去的箭，原来他们跟着前面敲鼓的节奏划，所以动作非常整齐，敏捷。妈妈告诉我，一定要齐心协力才能得第一。
看龙舟赛作文450字篇十二
一下车就能闻到荷花的清香淡雅，我们追逐着荷花的清香，百亩荷花展现在眼前。荷塘一片接片，一眼望不到边，犹如一片碧绿的海洋。一阵风吹来，荷塘上荡起一道道波纹。放眼望去，荷花一朵挨一朵，正是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
这里的荷花多美啊!有的是白色的，有的是粉色的……有的荷花像害羞的小姑娘，躺在荷叶下不肯出来，有的是含苞待放的花骨朵，像一支支毛笔对望天空，还有的昂首挺胸，炫耀他们的美姿。在阳光的照耀下，显得更加美丽。
荷叶撑起像一把把碧绿的小伞，几颗晶莹透亮的小水珠正调皮的在荷叶上打滚。几个小青蛙也跳到荷叶上正呱呱的对我们放声歌唱，好像欢迎我们的到来。荷塘上空翩翩飞舞。哇!多美的一幅高雅素洁的风景画呀!
这时传来妈妈唤我回去的声音，我恋恋不舍得离开荷花池。夏天的荷塘是美丽的，它让我流连往返。
看龙舟赛作文450字篇十三
狐狸落在井里，没法上来，只好呆在那里。一只山羊口渴得很，也来到井边，他看见狐狸，就打听井水好喝不好喝。狐狸遇见这么个好机会，大为高兴，就竭力赞美那井水如何好，如何可口，劝山羊快下来。
山羊一心想喝水，又没有心眼儿，就跳下去了。当他解了渴，和狐狸一起想办法上来的时候，狐狸就说，他有办法，可以救他们两个出去。他说：“假如你愿意，你就用脚扒着井壁，把犄角放平，我从你后背跳上去，再拉你出去。”狐狸一再劝说，山羊欣然同意了。于是，狐狸就踩着山羊的后腿，跳到他的背上，再从那里跳到他的犄角上，然后扒着井口，跳了上去，上去以后，就走了。山羊责备狐狸背信弃义，可是狐狸回过头来说道：“朋友，你的头脑如果和你的胡子一样完美，那么，你刚才就不会不预先想好出路就跳下去了。”
看龙舟赛作文450字篇十四
今天是一年一度的端午节，爸爸带我去番禺市桥河看第十三届禺山杯和莲花杯龙舟比赛。
到了比赛现场，只见这里人山人海，围栏旁边挤满的观众像长长的一条龙，我和爸爸差点挤不进去。只见江面上排满了无数条龙舟，龙舟的鼓声隆、隆、隆地敲着，江河里的水花好像是被鼓声震出来的。
下午两点多，龙舟比赛开始了，我目不转睛地盯着那两条龙舟。一条龙舟的名字叫青龙队，还有一条的名字叫胜利队。砰！砰！砰！枪声一响，龙舟上的队员都使劲地用桨拨开水面，随着震耳欲聋的鼓声，队员们嘴里也不停地喊着：一二！一二！一二……我也大声为他们加油呐喊：加油！加油……站在龙舟最前头的是总指挥，他们手中挥舞着旗子，带领着整个队伍奋勇前行。堤岸上的观众都兴奋不已地为他们加油、鼓掌。整个江面呐喊声震天，热闹非凡。
比赛虽然结束了，龙舟队员永不放弃、奋勇拼搏的精神让大受启发，同时也让我明白了坚持就是胜利的道理。
看龙舟赛作文450字篇十五
放寒假时，爸爸带我去猴山看猴子，我非常高兴。
我们一进门，一只猴子就趴在了我的身上，我摸着那只猴子的毛，又柔软又光滑，我问爸爸，这只猴子为什么趴在我的身上，爸爸告诉我：“它是想吃你的桃子。”我咬了一口，嚼了嚼吐在地上，连忙向前跑去。那只猴子就追了上来，把那半个桃子抢走了。我又拿出一个，五只猴子都围了过来，我的手痒极了，忙把桃子扔了。
我们边走边看，看到了一只大猴子，十分美丽，有四个猴子抬着它，它手里捧着两个香蕉，多享受啊！还有一只最可爱的小猴子，眼睛圆圆的，塌这鼻子，太可爱了。
看龙舟赛作文450字篇十六
教学目标：
1、会认“省、店”等十个字，会写“指、接”两个字。
2、正确、流利地朗读课文，初步体会文章的思想感情。
教学重、难点。
1、会认“省、店”等十个字，会写“指、接”两个字。
2、初步体会文章的思想感情。
教学过程。
导入揭题。
师：同学们，今天老师给大家带来了一首谜语，看一看，能猜出来吗?(出示谜语)。
生：读，猜(雪)。
师：真棒!一下就猜出来了，喜欢雪吗?一起来写一写这个字吧!
(师板书，生书空。)。
师：下雪了，多好玩啊!你们是怎么玩的?(同学回答)。
师：今天，老师给大家带来一个故事，名字就叫做《看雪》。(补充课题)快来读一读吧!
初读、识字。
师：看到这个课题，你想知道什么?(生质疑)用自己喜欢的方式读读课文，遇到生字和新词，可要留心哦!(生读)。
师：听到你们的读书声，老师也禁不住想读一读了，愿意给老师个机会吗?在老师读的时候，你们可要注意听哦，仔细听一下你画出的字词老师是怎么读的。
师：看到大家学的这么认真，这些词语宝宝迫不及待的想出来和大家打招呼了(出示词语)，快来认一认它们吧!(生认读)。
师：这些生字从词语里边跳了出来，你还认识它们吗?(出示生字)说一说你是怎么记住他们的?(注意翘舌音的字和前后鼻音的字，相机指导书写“讲”和“接”)。
师：这些字宝宝很想和你们做游戏，愿意带它们一起玩吗?
(做猜字游戏。游戏1、老师说：“我们是半包围结构的字，你知道我们是谁吗?”“我们是翘舌音的字，把我们找出来吧!”
……游戏2、指名站起来转过身，师指一个字他来猜，如猜错大家一起说：“错错错，不是x”，如猜对，一起说：“对对对，就是x”。
师：生字宝宝们玩累了，回到了它们各自的家里，再来和它们打个招呼吧!(词语)。
再读理解。
师：刚才大家的问题非常好，请你再把课文读一读，能不能把这些问题解决掉?(生读)。
师：出示问题“1、谁想看雪?2、在哪里看雪?3、看到了怎样的雪?”指名说一说。
师;知道台湾在哪吗?在地图里找一找(课件展示中国地图)，介绍台湾省。
师：刚才的问题你是在哪几个自然段找到的(1、2)?读一读吧!
师：北京的雪是怎样的?(生说，课件展示)。
师：雪景真美啊!你们的读书声仿佛把老师带进了一片冰雪的世界，老师的眼前仿佛看到了堆雪人、打雪仗的热闹场景，请你们再读一读这一段，注意最后一句感叹号的语气。师：“地上铺着雪毯和树上披着银装”该怎么理解?(“地上铺着雪毯”是一个比喻句，把雪比作毯子。我们还可以把雪比作什么呢?“树上披着银装”先把雪比作一件银色的衣服，一个“披”字又把树当作人来写。)。
师：北京的冬天这么美，这么热闹，真想让台湾的小朋友现在就过来感受一下。还记得我们学过的一首儿歌吗?(出示儿歌)就把它作为我们这节课的结束语吧!
作业。
认读生字、新词。
如果台湾小朋友来到我们这里，你会怎样给他们介绍我们这的美景?
看龙舟赛作文450字篇十七
认知目标：
1.认识省、店、橱等10个生字字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文中老师和孩子们对雪、对北京的向往之情。
能力目标：
引导学生在自主体会和朗读中感悟课文的思想感情。
情感目标：
1.体会课文中老师和孩子们对雪、对北京的向往之情。
2.体会大陆和台湾的儿童盼望台湾回归、实现祖国统一的愿望。
重点：学习生字，有感情的朗读课文。
难点：在理解课文的过程中，体会两岸人民盼望祖国统一的心情。
二、教法学法。
德国教育家蒂多惠斯说过，教育的艺术是激励、唤醒和鼓舞。《语文课程标准》指出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象能力和创造能力。本课，我结合远程教育资源，采用情境教学法、语言描述法、质疑引探法、先扶后放教学法。在整个教学活动中，合理的激励和评价，最大限度的激发学生的学习热情和潜能。
而在“学法”上，我一直坚信：授人以鱼不如授人以渔。固在本课教学中，我始终以学生为主体，让学生全面参与到课堂教学中，指导学生通过读读、划划、议议、说说，理解课文内容，让学生动口、动手、动脑，积极主动地探索新知，培养他们不动笔墨不读书的习惯。
三、教学理念。
1、本节课充分利用远教资源促使学生自主学习合作学习，培养了学生敢于尝试、勇于探索的精神。
2、打破传统农村教师一只粉笔、一张黑板的教学模式，合理利用远教资源变学生被动学习为主动愉悦地学习。
3、本节课突出远程教育的特点。利用远教资源进行教学，操作简单、使用方便、声情并茂的教学形式，即开阔了学生视野，又丰富了教学活动，从而达到了优质教学资源共享。
四、教学过程。
其教学过程分为以下四个环节进行：
第一步：创设情境，激发情感。
新课伊始，我是这样导入的：“同学们，我们祖国幅员辽阔，山河秀丽。不同的季节展示着不同的美。今天，就让我们去欣赏那美丽的雪景吧!”然后，我利用远程教育资源，让学生欣赏雪景，感受雪中的美及乐趣，对课文进行整体感知。
设计意图：利用农远资源，抓住儿童好奇的心理特点，激发学生学习兴趣，上课一开始就集中了学生的注意力。学生学习欲望得到提升。
教学的第二步：初步感知，情感体验。
1、初读课文。
利用远程教育资源，让学生边听边仔细观图，接着让学生自学课文并用自己喜欢的方式解决生字。最后同桌互相交流识字的技巧。
2、检查生字。
出示课件，采用多种方式认读，并借助农远资源纠正学生的读音。通过教师小结，教会学生识记生字的技巧，落实了训练重点，为后面的学习作了铺垫。
设计理念：这一环节是落实教学目标的中心环节，充分合理利用农远资源，让孩子们在图文并茂的情境中主动建构知识。既突出了教学重点又突破了教学难点。
第三步：融入情感，愉快教学。
爱因斯坦说过，想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着世界前进。学生初读课文后，我设计了“我会说”“我会问”“我会答”三种形式，让学生根据自己的水平，谈一谈对课文的认识，学生自主选择，自主发展，自主创造，既将文本内化为自己的语言，又张扬了个性，发展了语言表达能力，培养了想象力。接着让学生再次欣赏雪景图，感受雪美的同时，体会台湾儿童看不到雪的那种心情，并分组讨论你希望台湾的小朋友到北京来吗?两岸小朋友的愿望能实现吗?最后通过师生有感情的分角色朗读文中对话，完成本课的能力目标。
第四步，总结升华，憧憬向往。
学生的情感是丰富的，更是神奇的，教学《看雪》这篇课文要充分调动学生的爱国热情，促进情感体验，发挥学生的学习主动性，进行爱国主义的情感熏陶，更好地把学习主动权交给学生，让他们真正成为学习的小主人。所以在这里，我大胆质疑：小朋友们，学了本课，你们想对台湾的小朋友说些什么?让学生大胆地发挥创造性想像，把各自的心里话说出来。
看龙舟赛作文450字篇十八
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。尤其他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。
后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。
但是，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎的官。
到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”
郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时侯。
看龙舟赛作文450字篇十九
端午节赛龙舟是端午节一项很盛行的水上活动。传说端午节赛龙舟是为了纪念伟大的屈原，当年屈原投江的时候，人们划船去打捞他的遗体。如今，端午节赛龙舟也随着屈原的历史足迹而保留了下来。
那次观看赛龙舟的场景，至今我还历历在目。
“加油，加油!”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了!”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
这就是我们国家端午节赛龙舟活动，在中国的历史文化中不断地传承下来。
看龙舟赛作文450字篇二十
真想去参加那些户外群，放足于户外、开心在山野。可又因自己懒散的生活习惯，总是下不了决心。看见他们一天骑行一百公里左右，虽心生羡慕但又生畏，被他们远征的豪情折服。但又转念一想，如果我去参加，别说骑到目的地，恐怕几公里后就早早打退堂鼓了，不但拖累大家，还会被人笑侃。另外我也没有勇气穿起那鲜艳紧身的骑行服，所以只能偶尔漫不经心地去骑一下绿心路那边，也算是健身休闲吧。
大概二十多年前读技校时，正十六七岁的年龄。那年酷夏炙热难耐，听说乐山五通桥举行龙舟赛，同学四人悄悄相约骑自行车去看，两天来回，行程大概150公里左右。父母开始坚决反对，虽然那时公路上车辆很少，但仍担心骑行安全。在反复磨蹭不骑快车的保证后，父母才勉强同意了。
背上军挎包，装了些洗漱用品，带上父母的反复叮咛，顶着骄阳出发了。那时候的自行车不像现在的山地车，可以变速省力，而且速度也不快。一路上大家边骑边吹牛神侃，好不容易才骑到苏稽鸡毛店，路边有一清澈小沟，清亮见底。我们正骑行得大汗口渴，仿佛徒步于沙漠中忽然看见一汪碧泉，架好车用手捧起猛喝几口，沁人的清爽直达心窝(那是八十年代末，还没有矿泉水卖)。
过了苏稽镇后，经肖坝河滩中映掩的一条小道终于来到了乐山港。万人立河两岸，龙舟奋进、鸭子惊飞，好一派人山人海的空前盛况。中午吃了味精素面后，由于旧大桥上被人流堵得水泄不通，转道坐船过渡到对岸。沿红岩子骑车到五通桥，兴趣高涨地要看晚上放焰火。同学肖向东说他体力不支，在乐山亲戚处等我们，明日返乐回沙时叫他。
现在都记不清楚怎样骑到五通桥的，也忆不清楚焰火的盛况，唯记得清楚的是焰火后怎样度过那一晚的，一生都抹不去的好笑回忆。
好不容易挨到了天黑，带着焰火散去后的冷清，带着夜晚的丝丝凉风，走在清静陌生的'街上，唯电影院灯火通明，四部连场影片可以让我们避免打旅馆，又可省下拮据的经费。那时的电影院能容纳好几百人，不像现在舒适的小影院能靠在软软的沙发椅上。那晚只是稀稀疏疏坐了二三十人(坐凳也是硬座，靠背设计得很矮，只能靠到腰部，不能枕着头，坐久了很难受的)。第一部影片叫《女子别纵队》，至今都还记得是女主角幽幽的眼神和迷人的微笑，高耸的胸部穿着威严的美式军服，震撼着少年无限的冲动。那晚三人共吸了三包红塔山香烟，也没能驱走睡意，不知何时进入了迷糊的梦乡，至于后三部影片叫什么名字，一点儿印痕都没有，更何谈内容哦！
这是骑车看龙舟会烙下的最深印象。后来乐山也断断续续举办过几次龙舟会，但观众热情骤降，现在早已淡出了人们视线。每当路上看见户外俱乐部穿着鲜艳紧身服骑行的车友时，我都会想起曾经的难忘经历。
