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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
张氏宗祠祭祖祭文篇一
大家好，大家辛苦了!“清明时节雨纷纷”，今天，我们从四面八方汇聚到杨林芦排柏瑛公墓前，共同举办清明祭祖暨颁谱庆典仪式。在此，我谨代表南河双马一脉，向庆典仪式的顺利召开表示热烈的祝贺!向为修谱付出辛勤劳动的家族功臣表示衷心的感谢!同时，也向承办此次盛会的芦排村的父老乡亲表示诚挚的谢意!
今天，我们之所以能放下手头忙着的事业，或关山万重、或跋山涉水、或忙里偷闲，来到这里参加庆典仪式，是因为我们有共同的祖先、共同的基因;我们有共通的血脉、共通的感情……正所谓“水有源、树有本、人有根”，这也是中华民族源远流长、生生不息的谱牒文化!
春节前，承蒙修谱委员会信任，受大家的委托，我写了一篇关于修谱的文章，题目是《莫忘来时路，不负故园情》，意思是不要忘了自己来自哪里，不要辜负了家乡、家族父老乡亲的一片深情。这里，我想重申一下其中的两层意思，与各位亲人共勉：
一是要“常回家看看”。俗话说，“树高千寻，叶落归根”，家园故土、家族亲情是我们的梦开始的地方，是我们的根落脚的地方，是情感的加油站，是生活的避风港，是灵魂的压舱石……人们说，“浮生半生闲，宁愿回故乡”，所以我们在外漂泊的、在外打拼的各位张氏儿女要常回家看看吧，回家的路，越走越温暖。
二是要立德修身，秉持“忠孝传家久”的优良家风。从读书到工作，我也是在外混了二十多年、近三十年的人，读历史、看社会，我有一点体会，那就是“乱世守义，盛世修德”，什么意思呢?就是说兵荒马乱的世道，你要讲义气，大家抱成团、结成伙，才能一起渡过难关;太平盛世的日子，你要讲修养、重品行，能抵制住各种诱惑，才能颐养天年。千万不能贪一时之利、求一时之欢、图一时之快，逞一时之强……否则，只会是得不偿失，古人说“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，说的就是这个道理。因此，越是太平盛世，越是要居安思危、立德修身。以上两点，与各位族人宗亲共勉!
最后，衷心希望今天的大会成为打通血脉的大会，成为沟通亲情的大会!让我们张氏儿女互通有无、互帮互助，共同推动事业发展，共同推动家族繁荣!衷心祝愿各位张氏宗亲身体健康、事业进步、家庭幸福!谢谢!
张氏宗祠祭祖祭文篇二
冬至节缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。
冬至节的祭祀，重要的内容就是祭天祭神。冬至之日，历代王朝都要行“贺冬”之仪，举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大，一般都是在郊外举行，因此又被称为“郊祭”。
至明、清时期，祭祀活动在古代祭祀的基础上，更加神圣化，更加隆重。为此，明永乐十八年（一四二○）在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大，中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘，东北为牺牲所，西南为斋宫。此后，冬至祭天大典都在天坛举行。祭天活动十分隆重，冬至前一天，皇帝移驾斋宫，进行沐浴，次日在圜丘举行祭天大礼，所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。祭天时，必须穿祭服，升火悬灯，乐奏钟鼓，唱迎神曲，请神牌，行大礼，祈求天神保佑国泰民安。
冬至祭天祭神演进到唐宋时代，在民间逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”，并成为祭祖的节日，久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。
室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬，以缅怀祖先功德。
室内祭奠，则在家祠举行。冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲（猪、鸡、羊或鱼）。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。
无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。
冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。
“慎终追远，民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来，冬至祭祖的民风民俗，无论在北方还是南方，至今仍广泛流传。浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。
张氏宗祠祭祖祭文篇三
各位宗亲，各位来宾，大家好!
清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们遵义礼村潘氏清明会家族汇聚在一起，隆重祭奠我们的遵义礼村潘氏清明会祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋遵义礼村潘氏清明会家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。
三百年多来，遵义礼村潘氏清明会宗族至贤让德，励志修行。今天，我们站在先人潘墓前，悠悠几百年，遵义礼村潘氏清明会子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们潘姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
“斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。”今天站在这里的我们遵义礼村潘氏清明会后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，我们潘氏只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族! “莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼遵义礼村潘氏清明会家族发展史上又一个春天的到来，为我们遵义礼村潘氏清明会族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!谢谢大家!
张氏宗祠祭祖祭文篇四
祠堂祭祖、家庭祭祖、坟墓祭祖的区别
客家人十分盛行祖宗崇拜，对历代祖宗，特别是始祖，大都建有祖祠，以作纪念，春祀秋祭，年年不断。对迁至本省本地的第一代始祖，族谱上往往特地注明。作为祭祀的老祖宗。据调查和从族谱上看，过去各姓氏都有自己的宗祠。其祭祖分祠祭、墓祭和家祭。
祠堂习惯上称宗祠，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。
在中国传统的民族文化里，祠堂文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断，虽然在xxx时期，破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判，但作为一种宗族文化，一种植根于百姓骨髓的传统，还是迅速地在中国大地蔓延生息，香火不断，最具象的一面，即是祠堂文化。
客家人，是从中原迁徙过来的，宗族观念比其它人更为强烈，因而祠堂很多，每姓都有祠堂。俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族也会不断扩大，扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族，这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先，由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。如博白的王姓，其祖祠金圭塘又派生出许多个王氏宗祠。宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。近年来，随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众，具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结产生巨大的促进作用。如2004年正月，祖籍博白凤山镇武卫村钟屋园的美亚超级市场、刘氏投资有限公司、刘氏家禽饲养场有限公司、士德顿家禽批发有限公司总裁刘功德，与他的兄弟刘功成、刘功驷远渡重洋，回到了二百多年前远离故土的钟屋园，回来祭祖。面对祖宗，他们行传统大礼，深情跪拜，还移资家乡，造福桑梓。祠堂是同姓整个大家族众人共有的。如“何氏宗词”“朱氏宗词”、“王氏宗祠”等。祠堂是张贴堂号和堂联的地方，出望之地的地方，常常成为总堂号。如何氏宗祠，其堂号为庐江堂，堂联为：东海家声远，庐江世泽长。如杨姓为四知堂，堂联为：四知门第，清白传家。祠堂都设有祖宗的牌位给后代裔孙供奉祭拜。祠祭的一般情况是：届时，本姓各房子孙集中老祖先祠堂进行祭祀。祠堂都设有蒸尝田（本姓公产）作为一年一度的祭祖资金和奖励本族的读书人。祭祠堂时，本姓男女都集中祠堂前会餐，叫“食蒸尝”。所有伙食费用由各人捐赠，多少不等。祠祭开始各房人较少，祭祖时每家人都去。后来人发展多了，每户就只去一人或数人。前去祭祀者的多少还看经济实力，富者办几百桌，远近各家男女长幼毕集，有的四五百里路都要赶到，热闹非凡。祖上的祀田由族长（或称会首）管理，收入主要用于办祭祖会，并在会上向全族人宣布收支情况，富裕者还分给路费。
祭祖时，要杀猪宰羊，以整猪整羊整鸡鱼为祭品，同时还有酒、菜摆在神位前的方桌上。祖先牌位前有香炉、供果、糕点。点香蜡、黄表、钱纸，这些蜡纸为各家自带，少则几十斤，多则几百斤。然后放鞭炮，依次磕头作揖，香蜡燃完即收供品会餐，餐后散会。
家祭和祠祭有严格的区分。家祭指在一家或几家人在老房子的堂屋即“厅厦”神龛上中间供有祖先牌位，在自家的“厅厦”里祭自已的祖先叫家祭。祖先牌位做工讲究，一般用黑漆地，赤金或泥金做顶和写字，书写请有文化者，不限于非要本族人执笔。如刘家的祖先神位上写着：“刘氏历代高曾显祖考妣神位”或中间写“显祖刘老大人之神位”左边为老人称呼，右上还要写上“四世同堂”或“五世同堂”，再右写某年某月某日立。同时神位下面供土地神、财神。
墓祭是指在坟墓前祭祀。一般每年都要举行春秋二祭。博白客家人每逢清明、重阳墓祭，地老人清明、十月十墓祭，普遍各携自己的后辈登坟拜祭祖公祖婆。墓祭时家家户户都有人上山祭扫祖坟。祭祖者的态度十分诚敬。祭扫时，要清除祖坟周围的杂草。坟墓周围打扫清净之后，使之不再有衰草寒烟，荒松悲风的凄凉景象。备香蜡、钱纸、猪肉、整只鸡、酒、米饭（饭团），陈列供品，烧香虔祷，请祖先神灵出来享用。鸡血纸是杀鸡时，用鸡血把福纸点红，祭祖时把鸡血纸放坟头上，用泥块压住，称之为“压纸”。祭祀时各房人全去，然后铲草、培土、压纸、烧香、供品陈列墓前，磕头，烧纸、再磕头、点响鞭炮。祭完后把酒洒在坟前，祭毕回家。
博白各地墓祭有所不同，东、西、北片人在墓祭时同一样祭品（如猪肉、鸡）可以祭所有的墓，而南片的龙潭人，祭一个墓时要换不同的祭品（如猪肉、鸡），因此，龙潭人墓祭时要准备很多的猪肉和鸡等祭品。家祭
家祭和祠祭有严格的区分。家祭指在一家或几家人在老房子的堂屋即“厅厦”神龛上中间供有祖先牌位，在自家的“厅厦”里祭自已的祖先叫家祭。祖先牌位做工讲究，一般用黑漆地，赤金或泥金做顶和写字，书写请有文化者，不限于非要本族人执笔。如刘家的祖先神位上写着：“刘氏历代高曾显祖考妣神位”或中间写“显祖刘老大人之神位”左边为老人称呼，右上还要写上“四世同堂”或“五世同堂”，再右写某年某月某日立。同时神位下面供土地神、财神。
张氏宗祠祭祖祭文篇五
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的清明时节，人们都会在心里默默地吟诵这首的古诗，来表达对先人的怀念之情。今日是清明节的第二天，爸爸开着车载着我们回乡下去祭祖。
回到乡下，我们吃完早餐后，还顾不上休息，就拿着所有拜祭的东西，便一齐上山祭祖去了。
大约走了一小时，我们来到了拜祭先人的地方。但一眼看去，山上到处是杂草和小树。于是大家都放下东西，叔叔拿着镰刀把那些杂草割掉，爸爸和爷爷则拿起锄头使劲地锄，把那些小树和杂草连根铲掉，我和妈妈也卷起袖子把杂草一根根地拔掉。
大家分工合作，使劲地干起来，大约过了一个小时，最终把杂草都清理干净了。之后爸爸和爷爷铲了很多草皮，我们轮流把草皮放到山坟上，把山坟弄好，然后放上拜山纸，最终用草皮压着，总算弄好了。
接下来就是拜祭，我们把祭品放在坟前，爷爷拿出蜡烛和香点着了然后分给我们，让我们分别磕头拜祭，然后把香和蜡烛插在坟前，我们还把许多的纸钱放在蜡烛上，用火点燃，让祖先也用得上钱。妈妈一边拜祭一边喃喃地说：“祖先啊！你必须要保佑她的学习提高，保佑我们全家身体健康，工作顺利。”之后爸爸放了一串大的鞭炮。祭拜完后，爷爷他们灭了火，把一切都整理好后，我们就提着篮子下了山。
清明祭祖给我们留下的是对逝去亲人的怀念。所以，每年清明节祭祖的情景都让我难以忘怀。
张氏宗祠祭祖祭文篇六
尊敬的各位宗亲：
大家好！
我是山东张氏宗亲会发起人之一张杰，春拂杨柳，绿染大地。值此立春的美好第一天，我们迎来了山东张氏宗亲联谊会的大喜日子。自即日起山东张氏宗亲筹备会就正式成立了。成立山东张氏宗亲会是我们促进张氏宗亲在创业过程中更快的发展。充分利用和开掘山东张氏文化的巨大宣传和联谊作用，提高张氏宗亲社会地位的一种有效途径。为此张氏宗亲筹备小组作出决定，在大力弘扬张氏文化的同时，要加大张氏宗亲联谊活动力度，扩大张氏宗亲的影响力，在扩大交流中，开阔眼界，促进各位宗亲间的共同发展。
张姓，现为世界第一大姓，人口约亿人，其中在中国区域内约9450万人，国内张氏宗亲居百家姓第三位，最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是黄帝的第五子，张姓始祖张挥，号天禄，青阳之子，挥发明了弓箭，并因此而被黄帝任命为弓正（官名）。弓正，同时也叫弓长，两个字和在一起，就是“张”字了。这，就是张姓的最早由来。春秋时期，又有一个晋国贵族，名叫解张。他的后代，用他的名作为姓，从此也姓张。张姓分布极广，如上海张姓排在第一位，且名人众多，如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、改革家张居正、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家xxx等，现代文化名人张艺谋、张国立、张铁林、张曼玉、张学友、张信哲、张靓颖、张艾嘉、张韶涵、张卫健、张帝、张洪量、张惠妹等等众多文化领域张氏宗亲。
张姓除了以上的主要起源以外，还有其他一些起源。如，世居云南的xxx酋长龙佑那，于三国时被诸葛亮赐姓为张，三国时魏国明将张辽，本姓聂，改姓张后也成为了大姓。凡此种种，都使张姓不断的发展，壮大。张姓遍布中国各地，其始祖挥的后代世居清河，因此清河成为张姓的主要聚居地。除清河外，还有南阳，吴郡，安定，敦煌，武威，范阳，沛国，梁国，中山，河内，高平等。张姓在汉代就已经是一个人口众多的大姓了。到唐代，更是名列天下十大姓之一。至明代，张姓人家已散布在全国地域覆盖率达百分之九十三以上。
下面我受山东张氏宗亲会筹备小组的委托，就山东张氏宗亲会成立的起因、筹备经过及今后的任务向各位宗亲作以下汇报，请予以审议。
（一）山东张氏宗亲联谊会成立的原因及其必要性
成立山东张氏宗亲联谊会是进一步扩大张氏宗亲在社会中的影响力，提高张氏家族的知名度。近几年来，世界各地张氏宗亲寻根问祖的不断增多，据资料显示香港、台湾、新加坡、马来西亚、菲律宾等地很早以前便成立了张氏宗亲专门组织，2003年9月19日还在香港成立了世界张氏总会，这些张氏宗亲组织的相继建立对加强世界范围的张氏宗亲的联系具有积极的意义，我们也要有相应的组织与之加强沟通与交流，共同发展。
成立山东张氏宗亲联谊会是弘扬祖德，传承家训，发扬张氏文化的需要。在众多的姓氏中，张姓不仅是一个大姓，而且是一个相当古老的姓氏。张姓不仅人多，而且在历史的进程中还涌现出许多的武勇之士和著名将帅，他们足智多谋，运筹帷幄，决胜千里；他们对推动社会历史的进步起到了很大影响。我们后辈子孙应引以为荣，并要继承和发扬这一宝贵精神财富，祭奠先贤，弘扬祖德，传承家训，促进张氏文化发展。
（二）张氏宗亲现状及张氏宗亲联谊会筹备经过
如今，山东地区张氏族人，经调查大致分为两种情况：一是原有居民；二是外来居住人员。据不完全统计山东地区张氏宗亲有846万余人。改革开放以来，张氏后裔在好的政策指引下，在宽松的务工经商环境中抢抓机遇，充分继承了张氏家族吃苦、耐劳、勤俭、苦干的传统，积极投入到务工经商的大潮中，不断的学知识，长才干，办企业，作贡献，真正展示了张氏后裔的聪明才智。在山东地区的骨干行业中，涌现出了不少龙头企业，为山东地区经济的发展作出了积极的贡献。
为更好地联络和发挥张氏族人的作用，在各位宗亲的积极推动下积极倡导运作，山东张氏宗亲会筹备小组自20xx年12月12日成立，该小组成立后先后数次召开办公会议，在借鉴外地张氏宗亲会成立经验的基础上，明确分工，积极筹划，做好了各项准备工作。
我们的任务主要有四项：
张氏宗祠祭祖祭文篇七
清明节是我们中国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子，所以我们每年在这一天都要回老家扫墓。
为了迎接这天的到来，奶奶也早早的蒸好了鸡蛋，杀好了鸡，准备好了行李。为什么要吃鸡蛋呢?我问了奶奶，奶奶说：在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征《脱壳》，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。所以每年农历三月初三吃鸡蛋就成了习俗。
在去扫墓的路上总有热闹的集市，大人们就会下车买鞭炮、冥钱、蜡烛、白酒、茶水。而我也会趁这时下车透透气，路边总会有各种美艳的鲜花，我也总会忍不住要摘花，我会拿这些花朵放在墓碑前。
呆在车上的时间是这么漫长，空气闷闷的。终于来到了老家的房子。我们会在这里休息30分钟，爷爷会上二楼看去年养的蜜蜂有没有乖乖听话，我和弟弟们总喜欢跟在爷爷后面凑热闹，弟弟被调皮的蜜蜂蜇了几个似玉米粒大的包。
30分钟过去了，我们再次回到这个灼热的车里，开始了我们这次扫墓之旅。在这车里颠簸了半天，我们来到了老祖宗的坟前。一下车，天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好似凝住了。整个世界似烧透了的砖窑，使人喘不过气来。但是就算天气再怎么恶劣我仍然不会放弃祭祖的。因为我知道他们对我们的贡献有多大，没有他们以前的努力奋斗，哪有我们今天的幸福生活。
来到山上，到处上满了杂草，爸爸和叔叔们负责除草，婶婶和奶奶负责搞好贡品，爷爷负责摆放好鞭炮，而我们小孩子就负责烧香。
一切都搞好了就开始祭拜，我手上抓着大把的香分给每个人，每人6根。每个人都对这祖宗喃喃自语，而我则要祖宗保佑我考试顺利。拜完后点炮了，爸爸叫我先带弟弟们回到车上，怕鞭炮打到我们。而他们则离得远远的，用手捂着耳朵。等到炮声全没，我们还要等火都灭完了才走。
扫完墓时，天已经黑了。摘了几串香蕉我们就回家了。我们的扫墓之旅也完结了。回家的途中，因为一天的祭祖，我们都累了，在车上合上眼睛进入了梦乡。
张氏宗祠祭祖祭文篇八
各位宗亲：
大家好！
树发千枝根共本，千年家族永同祖。今天，春光明媚、万象更新，在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们怀着万分兴奋和虔诚的心情，话族事、说家亲、叙宗情、颂祖德，共聚一堂，举行隆重的宗亲联谊活动。
我甄氏系虞舜三子甄藩的后裔。族谱以舜帝为始祖，为中国最古老的姓氏之一。公元1418年安徽始迁祖第114世祖甄譓公荣登大明永乐戊戌科金榜，赐进士出身，先任翰林院庶吉士，有起草诏书，为皇帝讲解经籍等职责，次任翰林检讨，掌修国史，出任汝州、泰州、宿州三地判官，后任兵部武选司主事，因屡建功勋荣升寿州、宿州知州。
甄譓公，自明永乐戊戌年（1418年）中进士举以来，至20xx年，约十个甲子，六百余春秋。
甄譓公奉旨于明正统年间出任寿州、宿州知州，出仕以来，勤政爱民，福泽治地，功勋卓著，军民拥戴，子孙满堂，后传裔孙已逾二十一世，散居合肥市、长丰县、颖上县、霍邱县、砀山县、凤阳县、定远县、泗县、临泉县、灵璧县、萧县、太和县、寿县、淮北市、蚌埠市、阜阳市、马鞍山市、明光市、宿州市、亳州市等地，总人口4万余人。得其庇佑，我氏后裔枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，人丁兴旺，各业有成，代有贤良。
以安徽长丰的甄氏后裔为主，秉承先祖孝德贤行，成立了安徽甄氏文化研究会，在研究会的安排下，近几十年来，除了每年的清明祭祀始迁祖外，并约定“三年一小祭，五年一大祭”，我们还于20xx年重修了家谱，20xx年，赴宿州、寿州寻找先祖遗风，新修了祭祖的道路，对祖坟周边进行了绿化、硬化，举办了隆重的庆祝甄譿公进士举六百年庆典。为弘扬我甄氏文化，传承先祖美德，做出了应有贡献。
巍巍甄姓，悠悠千古。我们深信宗亲们一定会在尊宗敬祖、寻根追本的过程中，更好地继承和发扬先祖的光辉历史传统，更好地发扬先祖的艰苦创业精神，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大，先祖的在天之灵，必然会佑护各支房、各家各户，生枝衍派、长发其祥、生贤出贵、世代隆昌。为加快家乡的建设大显身手，为甄氏家族的兴旺和发达做出应有的努力。同时在开展宗亲联谊的过程中，加强宗亲的来往，在增乡情、亲情、友情的基础上，进一步增加甄氏宗亲的凝聚力，为构建和谐家族、和谐社会做出应有的贡献。
最后，愿我甄氏族支同脉、同心、同发奋，承先启后，继往开来，英才辈出，与时代同进步，与国运共昌隆。上以告慰先祖，下以垂范子孙！
并祝大家事事如意！岁岁平安！家家幸福！谢谢！
张氏宗祠祭祖祭文篇九
张氏家族祭祖仪式程序
张氏清明祭祖纪实
横幅标语：热烈欢迎各位宗亲清明来宗祠祭祖！
时间：2013年4月4日
古历：二月二十四（清明节）
一、前期安排:
1、场地安排布置，方桌三张，上铺红布，白毛巾、水盆等所需器物，鞭炮、横幅。（正面方桌一张摆放贡品，左右两则各放一张，一边放洗手盆，一边是发言席，桌面均铺上红布）
负责人：箭弓山支族张举孺，工作人员由箭弓山支族安排。
2、祭祀用三牲水果香烛等贡品等：箭弓山方圆各支族。
3、参与人员分工：
主持人：张清孺
执事两名：
诵祭一名：
主祭官一名：
从祭每支一人：
4、人员安排导引：由箭弓山支族负责。
二、礼仪程序：
第一项：开始
1、播放祭祀专用音乐开始。
2、所有参与祭祀等人贡案前肃立。
3、司仪诵读祭祀开场词：
盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。
尊敬的各位宗亲：
大家好！时惟公元2013年，岁在癸巳，时值二月。所有张氏族人恭集宗祠，共同祭祀功德先祖。
物有报本之心，人有思祖之情。这是我们张氏家族所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺！同时，我们要由衷地感谢张氏家族修谱理事会的全体成员、修复宗祠筹资出力的各位族人，感谢你们为这次宗祠落成、祭祖活动和我们张氏家族的修谱工作所付出的众多辛劳！
祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。当今社会，时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们今天才得以相识、相聚，才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，才有可能走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。
请各位整理衣冠，庄严肃立，恭候祭祖仪式正式开始。
4、祭拜者依次进场，布仪顺序为：
依照执事、诵祭、主祭、从祭的顺序，在执事的带领下列于案前，两边前后列队站好伫（zhu）立。
5、乐止
司仪：执事官各司其事，主祭、从祭各就各位。
执事回答：就位
司仪：吉时到，祭祀开始！鸣炮！
6、司仪：净手掸衣（乐起）
主祭、从祭依次洗手，一执事负责递毛巾，另一执事负责帮主祭、从祭掸衣。
洗手完毕执事唱：礼成。
第二项：祭祀
1、司仪：上贡品
执事将将三牲、水果、香烛、冥钱等祭品交与主祭从祭摆放至桌案之上。
司仪：礼成
2、司仪：迎灵
执事燃香烛，主祭、从祭迎灵。
司仪：礼成
3、司仪：上香
执事持香、点香，主祭官两从祭（ 、 、）鞠躬接香，拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回
司仪：礼成
4、司仪：上酒
执事倒酒呈上，另外三从祭（ 、 、 ）跪接酒后，拜过之后,轻洒至供桌前，退后与主祭官齐
司仪：礼成
司仪：一跪三叩首
所有祭祀人员按照司仪口令跟从主祭一跪三叩
司仪：平身
主从祭官及祭祀人员起身肃立
5、司仪：献祝帛
执事托祭文呈上
6、司仪：诵读祭文
某某诵祭文
7、司仪：恭捧祝帛诣神位
执事呈祭文交主祭官焚烧
司仪：行鞠躬礼。一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬
（全体人员根据司仪口令行三鞠躬）
司仪：平身
司仪：礼成
8、司仪：按支派跪拜先祖（音乐响起）
①、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
②、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
③、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
④、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
⑤、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
⑥、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
⑦、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
⑧、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
⑨、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
⑩、先祖支下 族支跪拜，一跪三叩首，平身
司仪：礼成
（在分族支跪拜时，主祭从祭焚烧金箔，香纸等祭祀用品）
9、总族长及分支族长代表讲话。
10、财务清理，族长、会长选举。
11、各房族人分支分辈自我介绍、合影。
第三项：结束
乐声中司仪读结束词：
各位族亲，祭祖仪式把我们的心连在一起，祭祖仪式把我们的情系在一起；血浓于水，情重于山；让我们携起手来，登高望远，为振兴张氏家族而努力奋斗！
2013年春张氏祭祖礼仪活动到此结束。鸣炮
发 言 稿
各位宗亲：
大家好！
树发千枝根共本，千年家族永同祖。今天，在这春光明媚、万象更新的阳春三月，我们迎着春风，带着自豪，展着骄傲，怀着万分兴奋和虞城的心情，话族事、说家亲、叙宗情、颂祖德，欢聚一堂，喜庆家族宗祠的圆满落成和举行隆重的清明祭祖活动。
眸历史，千秋不朽张氏祠、万代同歌百忍堂。箭弓山张氏宗祠，自始至今，已有200余年，原宗祠规模之大、工艺之精，名扬周边、威震四方，他是我们先祖勤劳智慧的结晶，是我们张氏家族的文明和兴旺发达的象征。因时年历久，历史的演变、风雨的洗刷，特别是在xxx年代，惨遭破坏，面目全非。在当今改革开放、社会和谐、人民安康的太平盛世，周边座座姓氏宗祠具已修复、重建一新。我张氏泱泱大族岂能落伍于世人？先辈之恩、祖宗之德、儿嗣当报。我们生在此时代，承传着光辉精神，扬我家族，兴我张姓，发我后裔，重建宗祠的伟大使命已落在我们肩上。今天这栋雕龙画凤、古色今时的宗祠，在宗亲的协助和支持下，诸多宗亲冒着风风雨雨、酷暑严寒。既投资又投劳，舍小家为宗亲，始终坚持在工地，心系宗祠筹建中的质量和速度建设，更得到了各庄宗亲的极大关心和鼎力相助，历时三百余天，雄伟的宗祠拔地而起，这是家族文化的传承，象征着家族的威严、文明、团结和意志，展示着家族后继人才辈出和兴旺，应验着“长江后浪推前浪，一代今人胜古人”的家族衍变过程。在这里请允许我要向为建祠付出心血和汗水的宗亲道一声辛苦，还要向一直支持理事会工作的族人说一声谢谢，向远道而来的宗亲表示歉意。族中每一件大事情的背后，都有你们的心血和汗水的付出，我们为之感到骄傲和自豪。
巍巍张姓，悠悠千古。我们深信宗亲们一定会在尊宗敬祖、寻根追本的过程中，更好地继承和发扬先祖的光辉历史传统，更好地发扬先祖的艰苦创业精神，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大，先祖们的在天之灵，必然会应佑各支房、各家各户，生枝衍派、长发其祥、生贤出贵、世代隆昌。为加快家乡的建设大显身手，为张氏家族的兴旺和发达做出应有的努力。同时在开展宗亲联谊的过程中，加强宗亲的来往，在增乡情、亲情、友情的基础上，进一步增加张氏宗亲的凝聚力，为构建和谐社会做出应有的贡献。
最后，愿我张氏族支同脉、同心、同发奋，承先启后，继往开来，英才辈出，与时代同进步，与国运共昌隆。上以告慰我先祖，下以垂范我子孙！并祝大家事事如意！岁岁平安！家家幸福！
谢谢！
祭祖大典仪式
女：请全体肃静
各位宗亲、各位长辈，大家上午好！我是来自
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男：各位来宾、各位父老乡亲们，大家上午好！我是…，承蒙宗亲及族人的抬爱，很荣幸受邀担任今天祭祖大典的主持。
接下来张氏宗祠祭祖大典即将开始，请各位宗亲按照安排位置站立（这里要不要说下具体的站的顺序）。在祭祖时间内，请大家不随意走动，不大声喧哗，并将手机调至静音或者震动状态，全体人员务必保持严肃、敬仰之心，否则安保人员有权将其逐出场外。
男：祭祖大典即将开始，请全体肃立。下面有请赣中联谊会会长—春岩宗长宣布，祭祖大典开始。
，鸣炮，奏乐。
女：张氏后裔，齐聚宗祠，躬身虔诚，祭祖上香，
男：启供---布供
女：张氏源远，清河流长，孝敬祖先，永世不忘，
男：下面敬献花篮
女：接下来让我们一起恭请赣中联谊会永久性会长焕频宗长……
男：净子上香献爵进酒
男：接下来全体裔孙行鞠躬礼，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬
女：先祖功德，千古流芳，张姓万代，传承辉煌，
男：现在有请……宗亲诵读祭文（本人事先要作好准备）焚祭文
女：风驰依烈，拓土开疆，华夏安复，黎民颂扬，接下来让我们一起请神弓
男：一开弓风调雨顺，二开弓国泰民安，三开弓张氏兴旺
由请赣中张氏联谊会会长三开神弓，祈佑风调雨顺、国泰民安、裔孙兴旺。
男：送神弓
女：最后请主祭区分祭区代表依次上香（这里是不是应该要列举出来，或者是再具体下）
男：鼓乐祭拜
女：音乐祭拜《挥公颂》
男：祭祖大典礼成。鸣炮奏乐
