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范仲淹又称为篇一
人的一生并不完美，坎坷必不可少，磨难也总伴随着我们，但只要我们有一份坚强，总会看到雨后彩虹的!
———题记
有听过这样一个故事吗?曾经有一个女孩，因为小时候的一场大病而双目失明，双耳失聪，在很多人眼中，她是一个废人。但是她并没因此而消极，放弃生活，而是努力学习盲文，时间久了，手指磨破了，流血了，老师和妈妈看了都心疼，但他还是坚持坚持再坚持，最终著成《假如给我三天光明》。没错，她就是海伦·凯勒。海伦的故事让无数人感动流泪，就是因为她的那一份对生活的热忱和那一份坚强。
其实有很多人像海伦一样，都生处逆境却因为自己的一份坚强，得到了多少金钱也买不到的东西!
在20xx年的5月12日，四川省发生了8·0级特大级地震，在这场突如其来的灾难中，很多人失去了生命。但在这场灾难中也涌现出许多感人的故事。在汶川某所学校的三年级某班有一个小学生叫林浩，在地震来临时，小林浩正在教室上课，因为危险的突然，毫无准备的小林浩和他的同学一起被压在了废墟下，顿时他的`眼前一片黑暗。但林浩并不慌张，用一只手摸索着，一点一点地移动身体，最终逃了出来。另外，他还徒手救出了两个同学。那年的春节联欢晚会，林浩以抗震小英雄的身份站在舞台上，脸上挂着甜甜的笑容。当主持人问他最大的愿望是什么，他却说希望头上的头发快些长出来。多么简单的愿望，多么年幼的孩子!但他却能在危险面前表现出，不符合年龄的冷静，他能脱离危险，他能够感动全国这么多人，都是因为他比别人多了一份坚强。
有时候我在想人与人的差别取决于什么，现在我明白人的差别取决于在同时身处逆境时，谁更多一份坚强;表现在同样面对危险谁更多一份坚强······
范仲淹又称为篇二
《范仲淹为将》原文翻译和赏析
仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事．谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎?”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎?”守令皆得不诛。
（选自《宋史·范仲淹传》）
【文学常识】
范仲淹，字希文，亦称范履霜，北宋著名政治家、文学家、军事家、教育家。祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他的文学素养很高，著名的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。 皇祐四年五月二十日病逝于徐州，终年64岁。谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世等。
【参考译文】
范仲淹做将军时，赏罚分明，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。王安石怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事（副宰相）。范仲淹说：怎能因为谏官的言论就做宰相呢？于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去戍边。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被除去参知政事一职。赶上王伦在淮南造反，州县官吏不能坚守城池的朝廷就要处死他们。范仲淹说：无人造反的时候不提养兵蓄锐的事，有人造反了又要杀守城之臣，能这样做吗？于是州县官吏才保全了性命。
范仲淹又称为篇三
为爱传递正能量
为了能够让更多的大学生能够加入帮忙社区里需要陪伴，需要帮忙的人们的行列，让社区内的精神礼貌建设工作及安全工作深入大学生的学习生活中，4月9号，中华骨髓库志愿者协会在湖南大学的教学楼群及举办了一次社区陪伴游戏的竞赛。下午2点30分，中华骨髓库志愿者协会的前任会长张岩岩和20余名会员及干事以饱满的服务热情齐聚教学中楼402教室，共同参加了这次的以社区陪伴为主题的活动。
待签到工作完成后，负责人便向参赛人员说了这次的活动流程，并且分给各个小组各自的谜面。随后便是第一个游戏——你画我猜，并依次排出名次，根据你画我猜的名次分配在下个活动中需要用到的购物券，购物券用于购买后面的游戏环节所需要的卡片。购买完卡片后，每个小组的成员就根据之前带给的谜面找到与之对应的社区陪伴需要用的道具并拍照作为凭证。之后在负责人的提示下，前往中楼、北楼和前进楼寻找线索，完成相应的任务，为各自的陪伴对象选取正真所需要的生活用品。透过四个这样寻找线索的环节，为陪伴对象选取完所有的物品。活动最后，由裁判将各组所剩的代购券金额、选购的正确物品数量，以及完成活动所需要的时刻按必须的比例计入总成绩，得出此次活动的胜负方。
活动过程中，参与活动的会员都玩的很开心，也闹出了一些正因思想冲突而产生的小笑话，融洽了会员之间的关联。最终，侯绿嘉和李嘉文，雷梦青小队获得了此次活动的优胜。
在这连绵的雨中的活动不是并最终的目的，而是在于让所有人都能对区陪伴志愿服务项目有一个全面的了解，提升对公益事业的认识。期望这次活动能够让更多需要帮忙的人受益，影响更多的人加入志愿者的队伍当中来，让爱充满人间。
志愿服务，我们一向在路上。
范仲淹又称为篇四
正所谓功名利禄是几乎每个人毕生所追求的，有的人则追求功名，有的人追求利禄。而我们要说的则是这些追求功名的人，然而穷尽一生，能达到一人之下，万人之上的又有几个呢？纵使你达到了这个地位，就能无欲无求了吗？所谓生前荣，身后名。我国古代，人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，是古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。
在中国的历史上，在唐代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求都想死后获得这个谥号－－。而作为统治者的皇帝，是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时千万儒生所敬仰的对象。司马光评价这一谥号道:“文正是谥之极美,无以复加。”可见这一谥号地位之重。
《逸周书·谥法解》的记载
文为：
经纬天地曰文；道德博闻曰文；
慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；
赐民爵位曰文；勤学好问曰文；
博闻多见曰文；忠信接礼曰文；
能定典礼曰文；经邦定誉曰文；
......
正为：
内外宾服曰正；大虑克就曰正；
内外用情曰正；清白守洁曰正；
图国忘死曰正；内外无怀曰正；
直道不挠曰正；靖恭其位曰正；
其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；
诚心格非曰正；庄以率下曰正；
......
至于做官做到何种地步，有何等能耐和名誉，才会获此殊荣呢?我们看几个人。
范仲淹又称为篇五
1 . 人生难得几回搏，此时不搏更待何时?
2 . 每一个人的成功之路或许都不尽相同，但我相信，成功都需要每一位想成功的人去努力、去奋斗，而每一条成功之路，都是充满坎坷的，只有那些坚信自己目标，不断努力、不断奋斗的人，才能取得最终的成功。但有一点我始终坚信，那就是，当你能把自己感动得哭了的时候，你就成功了!
3 . 只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
4 . 挫折，有时候也会像一座沙漠，试图使人迷失方向。然自信者手中始终会握着一枚“指南针”，他永远不会迷失方向，勇往直前地向着目标进发;而失意者整天却像一个无头苍蝇，撞到哪儿算哪儿，一辈子也走不出“沙漠”。
5 . 靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
6 . 人生得耐得住寂寞，兴致勃勃地学习，也得忍受得住孤独。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤奋与苦学，都将会令你的人生褶褶生辉。“天才出于勤奋”，“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”都说明勤奋与苦学的巨大作用，对人生难以比拟的影响。人生深入地进行创造，甚至创新，开辟人生的丰收景象。
7 . 就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了!
8 . 天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗?之后，还不是得靠自己!
9 . 你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用!
10 . 没有不进步的人生，只有不进取的人!
11 . 每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。
12 . 不要为小事遮住视线，我们还有更大的世界。
13 . 低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
14 . 要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
15 . 人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。
16 . 人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。
17 . 真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。
18 . 要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。
19 . 奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。
20 . 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
21 . 在工作中从完善到创新，是证明自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。
22 . 愿意放弃什么决定能得到什么。
23 . 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
24 . 莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
25 . 让咱们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
26 . 做对的事情比把事情做对重要。
27 . 初生牛犊，尽显神威;当仁不让，舍我其谁;挑战极限，身先神显;风光正茂，出类扰萃。
28 . 如果你信任自我和周围的环境，那么你就能既紧张又放松。正如你能在竞争性户外中感到这种紧张，你也能在领导者那里感受到它。当你传达着“既竞争又平和“的信息时，实际上，你向团队传达的是-如果咱们把所拥有的都拿出来分享并相互支持，那么公司就会持续运转下去。
29 . 没有天生的信心，只有不断培养的信心。
30 . 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
31 . 如果你能微笑着对待错误，而不是责备他们，你的团队就能更加专注于成功而不是失败。
32 . 人生就像参加着一场马拉松比赛，在奔跑的途中懦夫因疲惫而停下了脚步，而强者则凭着坚强的意志，奋力拼搏着各种压力和困难，到达了终点收获了成功。
33 . 生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的;人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。
34 . 除了少许的天份之外，大多是靠努力得来的：“三分天才，七分努力。”是成功不变的法则，一个不愿或不肯努力的人，比起原地踏步，还要糟糕，所以要好好把握一分一秒的时刻，作为迈向下一步的准备，如此才能扎实稳固。
35 . 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
36 . 出门走好路，出口说好话，出手做好事。
37 . 人生的路，就是每个人都有每个人的做法，每个人都有每个人的想法，别人做什么，想什么，我们无法掌握，也无法控制。我们能做的，就是做好自己，管好自己，凭自己的本身，靠自己的良心，踏踏实实地做事，老老实地做人，即使遭遇不公，遭遇不平，也能想开，懂得包容，学会用宽容的心怀，善良的言行，对待身边所有的人。
38 . 两种人无药可救：一是不服从命令的人，二是惟命是从的人。
39 . 没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
40 . 不要心平气和，不要容你自己昏睡!趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
41 . 在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
42 . 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
43 . 今天不走，明天要跑。
44 . 觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
45 . 尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。
46 . 成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
47 . 生于忧患，死于安乐。如果你想跨越自己目前的成就，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。对畏畏缩缩的人来说，真正的危险正在于不敢冒险!
48 . 在无限的宇宙的永恒岁月中，生命只是一个顷刻化为乌有的微粒。我们每一个人都应尽情地去追逐自己的梦想，我们每一个人都应该将有限的生命，活出无限的精彩。
49 . 生命的广阔，不是跟合适的人相处得投机，而是与不堪的人_得从容。
50 . 人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹!
51 . 在人生的高山上，你是否瞭望到了更高的高峰，更长的山脉，更碧蓝的天空，所以你要宁静的给自己许下更多的目标，更大的承诺。向山下走去，再经历山谷的那份寒冷，那份黑暗，因为是你的选择，所以不后悔。到达另一高峰时，你能看到“会当凌绝顶，一览众山小”的喜悦，是的，那是对生命追求的喜悦，那是对成功的喜悦。
52 . 自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使;我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。
53 . 人的本性可能就是喜欢抱怨，好像现在的生活有多么令人不满意。但是未来不见得就会有多么的完美，我敢肯定。现在就是最美的，幸福就在当下!
54 . 让我们静下心来审视一下自己，是不是忙得有价值，忙得有意义，忙得有目的，看一看我们是不是因为忙而迷失了自己。如果我们仅是为了忙而忙，那不妨让自己停一下疲于奔命的脚步，用心体味一下生活，你会发现生活中未被发掘的美。
55 . 要成功，就要时时怀着得意淡然失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功!
56 . 曾经为了梦，我跌跌撞撞，为了梦，我苦苦追求，却为了家庭，我放弃了梦。现在我为了自己，又重新拾起这个梦，虽然我知道梦想的实现不在当下，而在悠长的岁月中!可是，我仍然驻足在原地，不管是不是梦想的继续，我就是这般坚强执意的女子，选择了，便不轻言放弃!
57 . 快乐的是一只鸟，它只栖息在花繁叶茂的树上。许多人总是抱怨自己的命运不好，遇不到让自己快乐的事，而眼睁睁地看着别人快乐。其实要是认真的想一想，不难发现人家为了让快乐鸟落在自己的枝头，作出了很多努力。一个人，倘若自己的树无枝无叶，还有什么理由抱怨快乐鸟不栖息呢!
58 . 心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你;心存坚持，快乐就会常伴你;心存真诚，平安就会跟随你;心存善念，阳光就会照耀你;心存美丽，温暖就会围绕你;心存大爱，崇高就会追随你;心存他人，真情就会回报你;心存感恩，贵人就会青睐你。
59 . 职场秘籍：保持求知心，工作有乐趣;树立好目标，热情激发起;诚实待同事，坦诚表建议;团队齐合作，并肩共努力;控制情绪化，晋升没问题。祝你成功!
60 . 励志的“十不”：得意不忘形，失意不丧志;失败不灰心，挫折不气馁;低潮不退潮，休息不停顿;果断不草率，临危不慌乱;自强不欺人，功成不自居。
61 . 人只有在布满陡峭的路上，才能使自己的脚跟变的更稳;人只有在布满荆棘的路上，才能使自己的身体变的不怕伤痕;人只有在布满危险的路上，才能使自己的战斗力变的无比之强!
62 . 选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
63 . 年征程的路荆刺密布，留下辛酸的回忆，年成长的心充满沧桑，留下难舍的温情，年灿烂的笑透着成熟，留下快乐的祝福，祝福充满激情的年：幸福围着你的生活!成功伴着你的工作!
64 . 只要信心足，蜀道变通途;只要肯努力，铁棒磨成针;只要恒心在，滴水能穿石;只要站得起，明天就有戏!不要被眼前的困难吓倒，站起来，走出阴影就又会是一片明媚的天地!
范仲淹又称为篇六
所谓正能量，也就是给人向上和希望，促使人不断追求，让生活变得圆满幸福的动力和感情。
正所谓我们，我们是谁?我们是青春的代言人，而青春就是无限的可能，所以需要正能量，所以我们要充满活力，所以奇迹将被我们创造。
正能量就犹如空气一般，它终日围绕在我们身边。当我不论遇到怎样的困难，我总会大喊一句：“苍天啊，请赐给我正能量吧，让我对抗这险恶的困境。”每当尾声一收，我就觉得心情舒畅，而且遇到的所有困难都将迎仞而解。
所谓的正能量又从何而来呢?
每当我对一件事抱有积极的心态，那么我就会感到，正能量正在敲打我的心灵的门窗;每当我友好的对待身边的任何一个人时，那么我就会感到，正能量已经进入了我心灵的门窗;每当我遏制了对一件极具诱惑力的事物时，那么我就会感到，正能量已在我的心灵深处扎下了深根。
对于正能量的种.种益处，难道我们还能不动心，还能坐视不理吗?不。
如果正能量被你拥有了，那么你也就拥有了“打不死的小强”精神，也就拥有了不轻易放弃的做事风格。因此，我们应拼尽全力地寻找，追求他。
可是，当你不小心误入歧途，那...
范仲淹又称为篇七
一个人没有信仰是危险的，一个民族没有信仰是可怕的。追梦的路上总有太多的诱-惑和险阻，唯有信仰给你勇往直前的动力!让信仰为你指路，让信念给你力量。
加油鼓励的话语执着，是融化冰川的春风化雨;执着，是铁杵成针的奋进开拓;执着，是破土而出的成功保障。追求途中，有了执着，就有了坚持到底的信念。祝你成功!
迎着光线看东西，你什么都无法看清;顺着光线看东西，你却能看清周围的一切。有时候，只需要换个角度，你就能开阔你的视野，不再迷茫。加油朋友。
机遇，是上天赐予的，并非每个人都能选择;命运，是上天注定的，但每个人都有选择的权力。选好自己要走的路，奋发向前，祝你前进途中，一路顺畅。
每个人都向往着做生活的骄子，每个人都梦想着登上成功的巅峰。但是，这决不是结束，我们仍需要不断奋进，不断开拓，加油吧，祝你早日实现人生梦想。
悲伤时，你可以流泪，但是却不能软弱;软弱是失败的根源，是黑暗的陷阱，是消磨意志的毒蛇，是消灭信心的敌人。坚强起来，祝你拥有一个美好未来。
用未来的眼光看待现在的困难，一切都会过去;用过去的期望来衡量现在的成果，梦想总会实现;用双手把握今天，用心灵体验生活，用梦想期待未来。
生命的天空，或晴空万里，或阴云密布，或狂风暴雨，无论身处何时，只要坚定信念，乌云必散，暴雨必停，阳光必现。
今天的一切是由昨天决定的，明天将取决于你今天的选择，试着聪明地了解别人，智慧地认识自己，做出明断的决定，成功就迈出一大步了。
过去的早已过去，不需我们悲伤地去回忆;现在的才属于你，需要我们明智地把握每一个契机。带着壮志，在明天的路途中毫不畏惧，祝你开创一片自由天地。
生命的天空，或晴空万里，或阴云密布，或狂风暴雨，无论身处何时，只要坚定信念，乌云必散，暴雨必停，阳光必现。
运气，无法抓在手中，总是可遇不可求;机缘，不能准确把握，总是寻寻又觅觅;成功，在于奋斗不息，总是充满希望。
这样那样的弱点，不是一无是处的宣言，恰恰相反，正预示着自己与众不同的一点，仅仅在要矫正的一瞬间，成功之神便向你微笑的眨了眨眼。
成功与失败只是两种形式，但在它们背后却蕴藏着许多玄机，不要用高姿态来俯视你认为弱小的事物，换一种方式，你就可能成为成功的主人。
微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色，无论是成功是失败都是人生路上一道亮丽的风景线。只要你用微笑来面对生活中的喜怒哀乐，那生活就充满阳光!
成功虽然很好，但为成功而努力更好。承诺虽然很好，但兑现承诺就更好。设法不失败虽然很好，但帮助失败者就更好。赞同就行动吧
这些成功的人，在自己还不起眼的时候，只是深深相信，他们能做到这件事，他们不是相信自己这个人很棒，而是相信自己能做到这件事。
朋友，不要让那美丽的鲜花迷惑了你的眼睛，那只不过是短暂的成功，只有你不断的努力，不短的学习，你才能跟上时代的步伐，你才能真正取得成功。
朋友，别因为天气的风雨无常而挡住你前进的道路，那只不过是对你的一个考验，只要你能正视这些考验，那么你也就能成功的实现你的梦想。
用未来的眼光看待现在的困难，一切都会过去;用过去的期望来衡量现在的成果，梦想总会实现;用双手把握今天，用心灵体验生活，用梦想期待未来。
过去的早已过去，不需我们悲伤地去回忆;现在的才属于你，需要我们明智地把握每一个契机。带着壮志，在明天的路途中毫不畏惧，祝你开创一片自由天地。
在人生前进的道路上，朋友，攥紧你的拳头，去迎接下一个挑战，等到你前进的到路平坦了，那你就能张开你那热情的双臂，去拥抱那份属于你的成功。
大海总是会掀起层层波浪，永远平静的那只是一潭死水;天空总是会迎来狂风暴雨，永远平静的那只是一面镜子。人生亦是如此，愿你的人生充满精彩。
流星绚烂，稍迅即逝;生命璀璨，不过也短短几载。春去秋来，日升日落，生命消逝只是换了个起点。请你不要再忧伤在过去中，学会向前。
范仲淹又称为篇八
在与爸爸一起的日子，总能感觉到他对我温暖如春的关怀。
记得那年冬天的一个夜晚，天很冷，一场大雪悄然而至。弱不禁风的小城，气温一下子就下降了七八度。由于衣着单薄，一样弱不禁风的我，在这次突如其来的寒风中患上了感冒。因为没太在意，病症较为严重，除头痛和喉咙发炎外，感觉胃也非常难受。晚上做作业时，感觉胃里翻江倒海，咕咕噜噜直叫唤。半夜十二点多，熟睡的我又被翻腾的胃折腾得不行，感觉要发呕时，我就一头拱起来，还没来得及把床边的鞋子捡开，“哇”的一声就吐了。
爸爸闻声赶来，拧开灯，心痛地一边问“你怎么了?”，一边用手摸了摸我的额头，眼中充满了忧虑和不安。“怎么这么烫?”他仿佛是自言自语。头昏脑胀，四肢无力的我没有力气说话。他快速倒来开水，为我嗽口后，扶我躺下，轻声说：“你先睡，我出去买药，肯定是感冒凉了胃。”走时，他把我的被子掖了又掖。迷迷糊糊中，我又沉沉睡去。
“沁可，沁可。”感觉在梦境中转悠了一会儿，便被急促的声音拉回到现实中来。我一睁开眼，只见爸爸身上全是雪花。他一手端着暖融融的白开水，一手拿着感冒药，坐在我床边。在扶我坐起后，他轻轻吹了吹正在冒烟的白开水，又把药包撕开，一粒粒地掰开，递给我。“来，吃药。”
接过爸爸手中的杯子，我分明感到他手心传来的一丝丝凉气，他呼出的气也透出微微凉意——他头上、肩上、睫毛上的雪花在融化，变成了一颗颗晶莹的水珠，像可爱的精灵，在他身上起舞，折射出耀眼的光芒。不经意间，我细细打量了一下爸爸的容颜，他双眸灰蒙，那额头与眼角布满深深皱纹，两鬓染霜，暗示着岁月无情地摧残。我猜想：那些印记是不是因为我而刻上去的?
就着白开水，我把药粒一一咽下，眼角不知不觉湿了，鼻子酸了，心里洋溢满着无限感动和温馨。爸爸再次用大手摸了摸我的额头，神色渐渐舒缓：“好好睡吧，很快就会退烧的。”我钻进被窝，慢慢捂出一身汗。
第二天早上起床,高烧果然退了，头也不晕了，肚子也疼得松活多了。
一次次被温暖的关怀，一次次在感动着蓄聚力量，如那次大病中得到爸爸的照料。这些温暖，有如爸爸赐给我的正能量，在我身上汇聚成一股强大的电流，使我能勇敢地面对各种困难，并努力地战胜困难，坚定不移地大步向前冲!
范仲淹又称为篇九
论文：为诗名正词
民国俞陛云《诗境浅说·续编》云：“深林中苔翠阴阴，日光所不及，惟夕阳自林间斜射而入，照此苔痕，深碧浅红，相映成采。此景无人道及，惟妙心得之，诗笔复能写出。”——题记
王维是何许人也？王维，字摩诘，唐代诗人，原籍祁，其父迁蒲州，遂为河东人。唐玄宗开元进士，先官至给事中。后官至尚书右丞，故称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着半官半隐的田园生活。因诗与孟浩然齐名，故并称为“王孟”。
清朝彭定求在其《御定全唐诗》中“诗人小传”里所云：“王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。宝应中，代宗问缙：‘朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？’缙集诗六卷，文四卷，表上之。敕答云，卿伯氏位列先朝，名高希代。抗行周雅，长揖楚辞。诗家者流，时论归美。克成编录，叹息良深。殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬。在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云：‘维诗中有画，画中有诗也。’今编诗四卷。”这段文字是王维的基本传略，简要地记载了王维的生平事迹。
唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川共有胜景二十处，王维与好友裴迪逐处赋诗，后集成为《辋川集》。正如王维《辋川集·序》有云：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”
唐朝王维五绝《鹿柴》有云：“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”
这首五言绝句《鹿柴》，是王维组诗《辋川集》的第五首，属于辋川别业的一处胜景。描写了一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，创造了一个空寂幽深的境界。因为“空而非空，宛而不宛，闲淡入妙”，所以“景到处有情，情到处生景，可思不可象，摩诘真五绝圣境”，故而“五绝乃五古之短章，最难简古浑妙。唐人此体，右丞可称妙手”。
宋朝秦观《书后》云：“元祐丁卯，余为汝南郡学官，夏，得肠癖之疾，卧直舍中。所善高符仲携摩诘《辋川图》视余，曰：‘阅此可以愈疾。’余本江海人，得图喜甚，即使二儿从旁引之，阅于枕上，恍然若与摩诘入辋川，度华子冈，经孟城坳，憩辋口庄，泊文杏馆，上斤竹岭，并木兰柴，绝茱萸沜，蹑槐陌，窥鹿柴；返于南北垞，航欹湖，戏柳浪，灌栾家濑，酌金屑泉，过白石滩，停竹里馆，转辛夷坞，抵漆园，幅巾杖履，期弈茗饮，或赋诗自娱，忘其身之匏系于汝南也。数日疾良愈，而符仲亦为夏侯太冲来取图，遂题其末而归诸高氏。”
据此可知秦观在汝南做官时，因患病久不愈，看到朋友带来王维《辋川集》图卷，图中绘有“鹿柴”等景观，如身临其境，又读王维《鹿柴》等诗歌，故久病竟然不治而愈了，从中可见“鹿柴”诗图，具有非同寻常的魅力。
清朝张玉书与陈廷敬《康熙字典·木部》有云：“又《说文》徐锴曰：‘师行野次，竖散材为区落，名曰柴篱。’后人语讹转入去声，又别作‘寨’，非是。”又云：“又仕懈切，音砦，柴藩落也。又士迈切，音寨，义同。”又《宀部》有云：“‘寨’与‘砦’同。《广韵》：‘山居以木栅。’《集韵》：‘篱落也。’或作‘柴’，柴栅。通作‘寨塞’，羊栖宿处也。”又《石部》有云：“《广韵》：‘豺夬切。’《集韵》、《韵会》：‘士迈切。’《正韵》：‘助迈切，砦音寨，藩落也。’山居以木栅，又垒也，通作‘柴寨’。”
现据《康熙字典》对“柴”、“寨”与“砦”字的解释，不但是“柴”通“寨”，而且也是“寨”通“砦”了。只因古人常用通假字，故而王维诗题《鹿柴》，是读lù chái或读lù zhài，还是“鹿寨”或“鹿砦”呢？现据有关文献可知，诗题之“鹿柴”，又称为“鹿寨”或“鹿砦”，也称为“鹿角”。
何为“鹿柴”？所谓“鹿柴”，指篱笆或栅栏。例如明代司守谦《训蒙骈句·九佳》有云：“含愁班女题纨扇，行乐王维赴鹿柴。”清朝乾隆《塞上山》云：“树列周崖成鹿柴，花披乱锦点霜蹊。”
范仲淹又称为篇十
当“正能量”这个词，一次次撞击我们耳膜的时候，我们可曾想到，最强的正能量，就在我们身边，源于妈妈的母爱。
妈妈的身体一直很健壮，我几乎没见过她生病。在暑假前的一个晚上，她值班，单位只有她自己，忽然她头晕目眩。最后的时刻，她拨通了爸爸的手机。当她醒来的时候，已是次日的中午。
我平时住校，妈妈病倒时，我正迎接期末考试。一周后，我放假回到家，见房间里冷冷清清，问爸爸，才知道妈妈竟然病倒。
病榻旁，我拉住妈妈的手，注视着妈妈的眼睛，再也找不到她往日的奕奕神采——眼角的皱纹在不经意间蔓延，眼袋松弛，面容憔悴。我责怪妈妈：你怎么不告诉我呀?妈妈说：没事儿，我只是脑部供血不足，你不是要期末考试嘛，瞒你几天，我就出院了。
暑假中，我参加了一个英语夏令营，回来后，妈妈烧了一桌丰盛的午餐。谈笑间，我忽然发现，大热天，妈妈却穿着长裤。我问：妈，您怎么不穿裙子呀。
爸爸嗔怪地对妈妈说：看，瞒不过女儿的眼睛吧，快换上裙子吧。我俯下身去，将妈妈的裤子轻轻挽上，天啊，只见妈妈的右腿被烫得红中透紫，皮肤被裤子蹭得流着脓水。爸爸说：你妈怕你发现，才换成了裤子。我浑身战栗着，噙泪捶打着妈妈的肩膀：我的傻妈妈，你瞒我干嘛呀?你瞒得住我吗?
一个月内，妈妈两次善意的欺骗，让我感知了母爱是怎样的一种正能量。母爱是我们身边最强的正能量，它是一种不计任何回报的奉献。
是啊，母爱就是最强的正能量。德国体操名将丘索维金娜是这样的，她33岁参加北京奥运会获得银牌，是为了给患白血病的儿子挣取医疗费。武汉的“暴走妈妈”是这样的，她近乎疯狂地减肥，在短时间治愈脂肪肝，将肝脏顺利移植给儿子。汶川大地震中，小婴儿的妈妈也是这样的，山崩地裂时，她的身体弯曲成桥，为孩子支撑起宝贵的生存空间……
多少母爱的感人场景，让我们感受到人世间最强的正能量，让我们懂得了善良仁慈、舍己为人。母爱，这种正能量，在人的血脉中流淌着，永不干涸。
范仲淹又称为篇十一
而_文__正_二字作为谥号的意思，在《逸周书谥法解》上是这样解释的：
文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；与贤同升曰文。
正：内外宾服曰正；内外用情曰正；图国忘死曰正；守道不移曰正。
（只是节选，大家如果感兴趣，可以查一下全部的解释）
可以看到，_文_、_正_，都是意思很好的字，所以才可以被视为最佳谥号。但是它成为顶级谥号却是经过了一些过程的。
因为，_文_字除了用在大臣身上，也经常用做皇帝的庙号，比如汉文帝。而用做大臣的谥号刚开始的时候也是和皇帝的庙号一样是独个字，比如司马昭的谥号就是单个一个_文_字。而_文_字匹配上其他的字，作为谥号，则是从东晋的王导开始的，他的谥号是_文献_。自此_文_字开始了它被文官争抢的历史进程。
唐代，与_文_字匹配的谥号，以_文贞_为首。魏征就是获此殊荣的第一个文臣。值得注意的是，在唐朝的时候，已经出现了对于_谥号_的争抢现象，如唐玄宗时期一个叫做张说的宰相，他去世的时候，就因为被谥为_文贞_，而在朝堂上引起大臣的热议与不满，最后还是由唐玄宗自己拍板才制止住了热议。
宋朝，在最初的时候_文贞_还是作为顶级谥号的，如就被谥为文贞。但是，很不幸，因为中国自古就有避皇帝名讳的规定，宋仁宗即位之后，因为他的名字带个_祯_字，_文贞_犯了皇帝的名讳，不适合被大臣作为谥号使用了，从此_文贞_就不再作为谥号被大臣使用了。这是顶级谥号被废弃不用的一个原因。
除此以外，还有一个原因，之前的其他好谥号被一些名声不好的人所用，人们不想再得相同的谥号，因为怕后世将自己和奸臣并立，名誉受到影响。典型的代表就是秦桧，宋代除了_文贞_，还有_忠献_也是一个文臣都想得到的谥号，后来秦桧死后被谥为_忠献_，众人就不再愿意与此谥号有牵连了，因为不想与奸臣同伍。
而_文正_真正被文官争抢，甚至一直到清代也如此。还是因为司马迁的话：_文正是谥之极美，无以复加。_他认为_文正_包含对文臣道德和知识的双要求，是谥号之顶级，没有什么谥号可以与它比肩。再加上司马光文坛、政坛领袖的地位，他在当时影响力极大，他的话一出就带着政治力量、和文化号召力，很快就被众人认同。
清朝，_文正_都是对文臣们最高的谥号，比如曾国藩因为平定太平天国运动，在清政府的角度，算是于国家社稷有大功，于是他的谥号被定为_文正_。清朝得此谥号的不是帝师，就是治学大家，比如《明史》的总编汤斌，《清史稿》说他_君明而臣良，汉、唐以后，盖亦罕矣。_还有光绪的老师孙家鼐等。不是对国家有重要贡献，就是学术地位超群，才可得到此谥号，也反映出_文正_作为谥号的价值。
另外值得注意的是，_文正_谥号的加封，从朝堂上由官员议定，到明朝的时候由专门的部门礼部管，再到后来清朝的由皇帝一人独定，不仅是议事之人的转变，更是中国社会中央集权的加深。谥号背后不仅仅是一个人的荣辱兴衰，更是一个个时代的缩影，看得到一个位极人臣的贡献，还看得到他谥号背后的贡献与当时社会的变迁。
范仲淹又称为篇十二
负负为正杂文随笔
周末的晚上，坚守在门岗室里，不能称之为工作，确切地说是在“躲清闲”，躲开吵嚷，享受清闲。
有时候我特别讨厌待在寝室里，这特别之处在于寝室里有其他人，其他各自玩弄手机的人。我不是一个打从心底杜绝热闹的人，更不是一个极其内向，极其自闭的人。我有时也非常喜欢热闹，只是不喜欢自顾自玩弄手机的所谓热闹，挂着热闹的标签，围在一起，待在一起，彼此却连一句话都没有，只管盯着自己的手机看。再有，跟寝室里的人也没什么好说的，要么太熟悉，要么太陌生，要么太讨厌，不仅讨厌某个人的作为，同时也讨厌从他们的手机上发出的一些乌七八糟的声音，在我静心冥思的时候，不断地打扰我。
为什么寝室不能是单间呢？因为我的工作太卑微了，导致我的身份也变卑微了。
门岗室，可以说是在特殊情况下只属于我的天堂，枯燥即为安静，空虚便是幸福。在这里，我可以完全释放自己，用脑子去想，用手去写，偶尔还会用嘴巴自言自语讲些可能连我都不曾经历过的事情，我管它叫故事情节，而有的人则管它叫瞎编。
呵，瞎编，还真是贴切的评价呢。仔细想想，创作与瞎编，意思并无不同，只是一个听着好听，一个听着难听罢了。
拿着手机，写着一些看似毫无意义，实际上确实毫无意义的东西。我时常想，读了那么多书籍，读了那么多文章，可于自己竟然一点儿借鉴都没有，我写的东西似日记，似流水，似家常，全无雅意，最后就连俗气都失掉了，像是此刻一阵微凉的风，吹过去了，也就吹过去了，连一点儿记忆都没留下。
难道这就是我的风格？我想应该是，多么自豪又自卑的答复啊。
所谓风格，自当与众不同才行，没必要刻意追寻某位大家大豪的手笔文风，更没必要像个跟屁虫似的，跟随当下时代的固定风气。阔步奏我歌，我歌何其多，坦荡无风影，浩瀚贯山河，这才叫气概！
我也不晓得是从什么时候开始刮起了属于自己的狂风，使天地皆动。犹记得以前我也曾照猫画虎，套用一些十分欣赏的文豪大家的笔法写过几篇东西，感觉不堪入目，也便不屑一顾，再不模仿了。后来每有所见所闻，便记下来，感怀一番，遂成记忆，就跟运动员有肌肉记忆似的，我这就叫笔法记忆。记着记着，就忘不掉了。
我认为自己写得挺好，但也有些人认为我写得不好，他们总会对我指指点点，认为我写的东西太冷、太阴、太恶、太坏，虽说是实在了点儿，可这种实在，让人看了浑身不舒服。
我笑了笑，不发一言，我从不在意别人对我的看法，文章是自己写的，通常情况下也是写给自己的。突出某种思想，将一些人物、时间、地点、事件、情感加进去，搅拌在一起，也就成了一道大餐，管它是否色、香、味、意、形、养俱全，能顶饱，就是好的.。
可总有人跟我说，这地方得换，那地方得改，有的甚至还要让我删，不止一字一句删，而是整段整段地删，好像我的文字如刀，如剑，如核弹，要么伤害到一些人，要么干脆残害到一些人。很多人为了避免受到伤害，避免受到残害，也便不看了。不看就不看呗，他们还要美其名曰，讲我的文章负能量满满，着实令我怒不可遏，却又哭笑不得。
其实，我写的东西压根就不能单纯地定义为是负能量，怎奈很多人并不懂得“负负为正”这个道理。
人嘛，都认为自己很正，不需要用负的东西来衬托，以至于根本就无法正视自己，才会在看到一些虚假的，瞎编乱造的人物、事件时，怨恨愤懑，咬牙切齿。像是在徜徉徐步时碰到一潭碧水，本来心情挺好的，可当看到水面之上映衬出来的自己的模样是未加粉饰和涂抹的，竟是那么真实，竟是那么清晰——哎哟嗬！乖乖！原来自己竟然长成这样！
得了，碧水不干净了，心情也不好了，自己没问题，问题则出在碧水上，谁让它千不该万不该，这么清澈，这么透亮呢？
范仲淹又称为篇十三
释家有言：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，更与何人说。”若内心如一轮秋月，如一汩清泉，包藏自信豁达、愉悦进取的“正能量”，那么，暗含自私猜疑、沮丧消沉的“负能量”又何处藏身呢？
每个人的心灵都是一座呼啸山庄，难以做到处事不惊，哀乐不动。假若将内心盈满“正能量”，即使艰难困苦，也能清歌一曲，行色悠游。
记得宗璞曾说他的父亲冯友兰先生有“甘于奉献，坚守学术，薪尽火传”的精神。这些精神包含着两个方面：一是儒家“明知不可为而为之”的担得起，二是佛道中“云在青天水在瓶”的看得破。正是这样，他才能在战争年代写下两篇雄文痛陈当时教育机构的腐败，他才能在晚年艰难困苦的岁月中完成《中国哲学史》这一巨著。冯友兰先生在得意之时想失意，失意之时想未来，内心始终为他源源不断地补充着“正能量”，才使他始终保持了澄澈的目光。
人在痛苦之时，会被贪婪、嗔恨、愚痴的烟气笼罩而迷失方向；人在安逸之时，会被傲慢、自怜、冷漠的冰块冻结而麻木不仁。我们要努力激发自身的“正能量”以抵挡“负能量”的侵扰。茨威格曾言：“这个社会善于用殷勤的举动和不可抗拒的诱惑让人迷恋毫无价值的东西。”如果我们无法冲破这些诱惑，那么“负能量”将被激发，让人沉溺其中。
正如法国王后玛丽安托瓦内特，沉溺于特里农宫中鲜花、假山结成的人间仙境中，流连于巴黎的歌剧院和舞会风月场。这些伸手可得的财富和权力让她变得贪婪而天真，最终将她的国家拉向深渊，而她自己则走向了断头台。我想，她心中一定知道作为一位王后该有的尊严和责任，但是当她沉溺于浮华安逸中时，这享乐、自私、放纵的“负能量”便不可抗拒地被激发出来，蚕食她心中的美好品质，直至消失殆尽。
因此，在“正能量”和“负能量”的斗争中，若要让“正能量”获胜，就要始终坚持内心的信念，无论身处何种环境，都不要放纵自己或放弃自己，以积极向上的态度面对每一天。
人生在世，只求仰天一笑，快意人生，只求“吾心似秋月，碧潭清皎洁”。或许在觉性明朗的一刻，会看到般若之花的绽放。
范仲淹又称为篇十四
为学生注入“正能量”
姜有荣
日前，在报章上看到一道选择题：
你选哪个？
a.今天一次性给你10亿元。
b.今天给你1元，接下来连续30天每天都给你前一天两倍的钱。
很多人选了a。可是我告诉你，选b的结果是亿元。这道选择题带给我们广大教师深刻的教育启迪。
不知从何时开始，我们迷恋上了一个叫“速度”的宠物。读书要“速读”，创业要“速成”，作物要“速熟”，肥料要“速效”，寄物要“速递”……我们来不及分析这“速”中包含了多少毒素，更没有工夫去琢磨那些被我们省略的环节里埋葬了多少珍宝。
有的教师在教学中喜欢“一竿子插到底”，学生刚学了一个新知识，便迫不及待地把中考题、高考题甚至奥赛题一股脑地搬出来操练。这不是让一个刚学会骑自行车的人去表演特技吗？大家可能有这样的切身体会，小学四则运算应用题是一个难点，许多人在学习时都被绕得“云里雾里”，但进入初中以后，也没有老师再去教它，学生却在不知不觉中“无师自通”了。何故？小学时感到“难”，是因为许多学生的“心智”还没有发展成熟；初中时感到“易”，是因为每个学生的“心智”都在逐步成长。
其实，掌握知识也好，接受教育也罢，都有一个循序渐进的过程，都不可能一蹴而就，这是由学生的身心发展规律所决定的。如果你心中时刻装着这一规律，就不会寄望于让他们“一口吃成一个胖子”，就不会总是抱怨“学生真笨”，就不会心急如焚地给他们“开小灶”。再者，掌握知识、培养能力都有一个“内化”的过程，只有“内化”了的，才是最牢固、最恒久的。而“内化”是一个“生根、发芽、开花、结果”的漫长过程，它不可能“一下子”，也不可能“毕其功于一役”。
从更深层次来说，急功近利的教学思想往往给学生带来“挫败感”，而不是“成就感”。当你怀着“今天一次性给你10亿元”的教育理念，将“一步到位”作为评价标准时，不能“到位”的学生就会认为“我的头脑怎么就这么笨呢”“我的反应怎么就这么迟钝呢”，它带给学生心灵的创伤无疑是巨大的.。如果这样的话，你就给学生注入了“负能量”。当你怀着“每天都给你前一天两倍的钱”的教育理念，将“累足成步”作为评价标准时，就会出现另一番截然不同的教育景象：学生举目看到的都是自己每天的新成长，屈指算着的都是自己每天的新进步，他们的脸上会绽放出越来越多的笑容，他们的心里会觉得自己一天比一天更聪明，一天比一天更敏捷。如果这样的话，你就给学生注入了“正能量”。只有向学生注入了这股“正能量”，他们才能每天欢天喜地唱着“小呀么小二郎，背着那书包上学堂，不怕太阳晒，不怕那风雨狂”，去求知，去登攀。
这是一个厚积薄发、玉汝于成的过程。莘莘学子如果带着教师注入的“正能量”上路，就能心中每天都有一片阳光普照，收获一串丰硕果实。
范仲淹又称为篇十五
石家庄这个冬天特别的冷。
有一天黄昏的时候，天气十分昏暗，路上的行人急匆匆地往家赶，我独自沿着青园街去采购明天的食物。
这时，路过一个黑色小汽车停靠在路边的马路牙子，从汽车钻出一位衣着华丽的女人，40岁左右，黑色皮毛的貂衣。紧接着，一个声音从车里传出来，“今天不想理发。”走出一位中学生，高高的，胖胖的，声音很粗鲁，“讨厌，讨厌，非得让理发。”膨的一声关上了车门，怒冲冲的朝着中年女人咆哮。
这么不礼貌的孩子，我下意识地看看这位学生，又看看这位不礼貌的孩子的妈妈，这位母亲像极了一个犯过错误的犯人，唯唯诺诺的，嘴里叨叨着些什么，辩解着。唉，他们母女生活应该是很优越，怎么就成这个样子，我的心里，像堵了块棉花，乱糟糟的。
我走过这一对母女，心里若有所思。这时，一个甜甜的声音传过来，“爸爸，冷吗?我给你捂捂耳朵。”迎面是一位骑电动车的男人，瑟瑟发抖的停在了路边，衣服破烂烂厚墩墩的，看不出年龄。电动车后座上站起一个4或5岁的小女孩，他使劲地停止了腰杆，两个胳膊直直的使劲地够着爸爸的耳朵，把那个男人的耳朵盖住，女儿的手柔柔的，弄痒了爸爸的脸，这位瑟瑟发抖的男人忽然哈哈地大笑起来“不冷不冷，闺女，别摔着!”笑声感染了女儿，感染了路旁的我，冷冷的天，忽然感觉就暖起来。
哦!我明白了，刚才那一对宝马汽车里的母女传递给人的是“负能量”，而那一对电动车上的父女传递给人的是“正能量”。我们应该怎么看待子女的教育?我们不应该反思吗?
范仲淹又称为篇十六
在一个寒冬的傍晚，我在放学回家路上，遇到我的邻居，开出租车的张师傅。
我看到，张师傅把出租车停在路旁，正焦急地拨打手机。原来，一位乘客把手机丢在了出租车上，张师傅正寻找丢失手机的乘客。我问：“你何必这么着急呀，乘客肯定会主动拨打自己的手机。”张师傅说：“不行，谁丢了东西，都会着急，我捡了人家的手机，不还给人家，我心里也不舒服。”
也是在寒冬的晚上，爸爸好久不回家吃饭。妈妈拨打爸爸的手机，才知道，爸爸把一位晕倒的老人送到了医院。爸爸回来后，我责怪爸爸：“你难道不知道南京彭宇案?你不怕对方赖上你，说是你撞倒他的吗?”爸爸说：“人命关天，不救他，他可能就失去生命，我问心无愧，他能赖我什么?”
去年暑假，妈妈用购物券购物，拎回来200多元的东西。结账时，售货员在忙乱间只收了零头的现金，却忘记向妈妈索要购物券。等妈妈回家后，才发现购物券忘记交给售货员。妈妈立刻要赶往商场。我说：“何必那么着急呀，明天路过商场时，再给购物券不行吗?”妈妈说：“不行，不是自己的东西，带在身边，心里就不踏实。”。
——张师傅、爸爸、妈妈，三件微不足道的善举，就是我们社会中千呼万唤的正能量。这种品质，是人类心灵中最本能的真诚和善良。曾几何时，我们把手机丢在出租车，是沮丧地失望;我们路见跌倒的老人，怯于伸出搀扶的双手;我们把忘记支付的购物券还给售货员，怕的是遭受她的白眼。但，正能量怎么会泯灭呢，人类的心灵中，总有一种本能的善良，发自内心，成为我们精神世界里的瑰宝。
正能量是我们心底的真诚，是我们的立身之本，处世之宝。一个正直的人，总是释放着正能量，传播者自己的真诚和善良。我们这个社会的涵养和文明，都是在这些正能量的传承下，才得以发展和壮大。
范仲淹又称为篇十七
1、为了能够让我们在工作中找到快乐的感觉，我们必须做到对待工作有责任感，热爱自己的工作，能够胜任自己的工作。
2、每个人都有属于自己的舞台，这个舞台，是那么光灿，美丽，生命从此辉煌无悔！只要坚韧不拔的走下去！
3、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
4、无论才能知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
5、学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。
6、每个人内心深处都渴望成功，可问题是大多数认为自己无法成功，他们不相信通过奋斗可以成功，于是放弃了梦想，最终果然走向了失败。
7、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚。
8、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。
9、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。风雨后的彩虹最美丽，拼搏收获的果实最甜美。祝愿朋友跨越坎坷，一往直前，百折不挠，早日实现自己的理想！
10、嫉妒心强烈的人，无法从自己所拥有的东西中得到乐趣，只能由他人的幸福中获得痛苦。
11、人能为自己心爱的工作贡献出全部力量、全部精力、全部知识，那么这项工作将完成得出色，收效也更大。
12、生于忧患死于安乐；如果想跨越自己目前的成绩，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。
13、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
14、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
15、等待会生锈，活力会灭亡！行动会犯错，但是机会无穷！不改变比改变更危险！
16、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。
17、让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。
18、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
19、要有一颗很热的心，一双冷若冰霜的眼，一双很勤劳的手，两条很忙的腿和一种很自由的心情。
20、不管有多苦，千万要记住：苦难是我们人生路上不可缺少的经历，只有活着，才有幸福的可能！
21、所有的成功，与驯服自己的成功比起来，都是微不足道。所有的失败，与失往自己的失败比起来，更是微不足道。
22、我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃**事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！
23、不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
24、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
25、当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报时，一定可以得到等值的精神愉悦。
26、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
27、只要你有能力去做的事就一定要去做，不要给自己留下任何遗憾，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
28、不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！
29、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
30、对待平凡的工作，请你用不平凡的态度去面对！
31、一个今天胜过两个明天。蓝天属于你，白云属于你，东南西风属于你。
32、我们每个人都需要工作，我想工作应该是一种创造的过程，创造自身价值的过程，用爱去创造，在创造中寻找乐趣和意义才是工作的最高境界。
33、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
34、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
35、成功的另一个名字叫做奋斗，勇敢的另一个名字叫做攀登，创新的另一个名字叫做探索。
36、工作是一种义务时，生活则是一种苦役。工作是一种乐趣时，生活是一种享受！
范仲淹又称为篇十八
春花正红 为你祝福
春花正红时-----一位女友的自述
郭桂杰
列车慢慢地启动了。就在别离的这一瞬间，我强忍住涌在喉咙的一丝苦涩。背负那双对我充满无限留恋与痴迷的目光，迷茫的泪水偷偷地淌满了我的脸。车走出好远，你却犹如那颗有花无果的橄榄树，毅然站立在那里……为什么会有那么多令人困惑的故事呢？我真的一点也不理解。也许我在男孩子的眼里，委实是一个漂亮温柔、无拘无束的少女。于是，竟会常常招来那么多陌生男孩的青睐。在极短暂的接触后，即向我匆匆而盲目的表露他们多情的爱心，每一次凄凉的故事，都要触及到我深藏心底的最软弱、最温柔的那一根弦，让我的心灵发出震颤，以至夜阑人静的时候，一种悲凉、愧疚的泪水，长伴我入梦。
春花正红的时候，我和你从不同的地方，来到邢台这个美丽的小城，参加为期一个月的财务会计培训班，来到学校报到的第一天，五十多双陌生的目光，在默默地互相问候着、交织着。我以一个少女自有的 矜 持不去张张望望，坐在花丛中的阁亭里，翻看刚刚拿到的会计实用教材。这时，你向我走过来，抱着一大堆鲜嫩的水果，还有健力宝、可口可乐、椰子汁送到我的面前。面对你胜似三月骄阳般的炽热，使我受宠若惊，很快我们便熟悉起来了。我突然发现你的目光在我脸上长时间的停留，以至于使我的两颊悄悄泛起片片红云。这就是我们相识的最初。
那是一个周末，学校里组织培训班的同学到郊外张果老山去游玩，在上山的路上，你紧随我的左右，使我感到不能自由自在。一块高高的岩石挡住了我们的去路，同学们都一个个小心翼翼的攀了过去，我很自信，我能比别人更轻松的攀过去。可是，你却在上面喊我的名字，并向我伸出了手，其实根本没有这个必要，引的`那些俏皮的男同学把目光全射向了我们……我真不想让你在众人面前因遭到我的拒绝而尴尬，便违心的伸出了手，你紧紧的抓住了我的手，把我拽了上去，出于礼貌，我只淡淡的说了一声：谢谢。
第二天，我带上了照相机，又独自奔向郊外的那座小山，想拍几张北国小城的春色美景。在张果老山上，我举起了照相机，不住的按动快门，满山的柿子树，红的象着了火，半山腰数不清的盛开怒放的春花，微微颤动，犹如五彩缤纷的彩云，一条小瀑布飞流直下，我真有些陶醉于那山清水秀的风致了，可是，天公不作美，竟下起了凉凉的雨，雨越下越大，我感到全身一阵寒冷，急忙向回赶，迎面正遇见你。你说，你知道我到山上来了，一看天要下雨，就带着雨具来接我了，你看到我很冷的样子，忙把自己的上衣脱下来给我披上，我顿时感到温暖了许多。自己远离家乡，竟能得到你真诚的帮助和关心，这是一种幸福，深深地感激之情从我心底慢慢扩散……
培训就要结束的头一天晚上，你约我到校园里散步。我们并肩漫步在火红的花丛间，月华溶溶，春花芬芳，你很坦率地向我表露了爱慕之情。你说，我长得太美了，就像这春花一样的妩媚动人，你说的那么认真，那么真切。你的坦率使我感到一片迷茫，心里一阵痛，我几乎要哭了。我悲悲切切的心在呼唤，难道世界上男女之间真的没有比爱情更纯洁更真诚更热烈的友谊了吗？
朵朵春花正红，婀娜多姿、清新娇嫩，散发着浓郁的馨香，着实引人迷爱。我告诉你这不是永恒的美，再美的花儿都有凋谢和枯萎的季节。春花正红时，竟有那么多人赞颂和爱护，花儿枯落后，谁又能记忆起它来呢？列夫托尔斯泰说，一个人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。我深信这句话，我遇到像你一样多情的男孩子已不只一次，每次都给我留下一个酸楚的梦。然而，我也感激曾经宠爱我的所有的男孩子，能得到他们的爱，是一种幸福，我常恨自己无通天之力，不能送他们每人一片彩云，我拥有的仅仅是一份感激。
我们总归是别离了，我不知你是否会理解一个少女的心，我只能用我感激和苦涩的心默默地为你祝福。我会把你以及我遇到的和你一样的男孩子火热的情意，小心地珍藏到心的最底层，然后，好好的看护。也许只有这样，我那颗久久难以安宁的心，才得以平衡。
范仲淹又称为篇十九
37、俗语曰：不怕事难，就怕手懒。古语曰：少壮不努力，老大徒伤悲。为君聊赋古今词，只望努力从今始；待君勤勉努力时，功成名就心愿至。
38、乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。
39、人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
40、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
41、成为真正的领导者之前不可或缺的一项经验就是失败。
42、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
43、当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处。
44、真想干总会有办法，不想干总会有理由；面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语；老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人；时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。
45、忍受不了打击和挫折，陈守不住忽视和平淡，就难以达到辉煌。
46、一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，添了柔。这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。
47、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
48、员工是公司雇来的，却是为直接汇报的老板工作的。
49、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
50、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
范仲淹又称为篇二十
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会与此，览物之情，得无异乎？
嗟夫！予 尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】庆历三年，轼1始总角2入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知； 若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命欤？”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”
（节选自《范文正公集叙》）
【注】1轼：苏轼自称。 2总角：指童年。
10、选出下列各项中加点词语意思相同的一项（2分）
11、用现代汉语翻译选文中画线的句子。（4分）
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（2）先生奇轼言，尽以告之。
12、结合甲文内容，概括乙文中“先生”称范仲淹为“人杰”的原因。（2分）
范仲淹又称为篇二十一
而谥号与中国自古就有的_盖棺定论_的说法有关，常见的是通过碑文、谥号，来对一个人的功绩进行总结。一般的碑文多是对主人进行夸奖，或者是对他一生的主要事迹进行总结概括。而谥号却是由朝廷所封，是对官员一生贡献的评价。《全唐书》有：_谥者，行之迹也；号者，表之功也；是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。_是说一个人的谥号直接和他的言行有关。有大德之人受上谥，小德之人受下谥。
但是谥号也是分类的，人们在为一个人（政要）拟谥号的时候，一般会遵循三个原则：第一、褒义，称为上谥；第二、贬义，称为下谥；第三、表同情，称为平谥。以孔子的故国鲁国的几位皇帝的谥号为例：隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、昭、襄、定、哀，分别是鲁国十二位国君的谥号，其中褒义的代表是：文，贬义的代表是：隐，同情的代表是：哀。通过这些谥号，基本可以概括上述帝王的为政之举、为君之德如何，含有评价之意。而普通人的谥号，其实叫做私谥，多是由亲朋好友私下为其拟定的，与官员的谥号不一样。
上文讲到，官员的谥号是由朝廷拟定的，但并非所有人，都有被拟谥号的资格。周朝的时候只有天子、诸侯王、卿大夫和他们的夫人有资格，汉朝要求需要此人生前位列侯爵，唐朝则规定需三品以上才有资格。而官员们的谥号也是分等级的，宋以后，最顶级的就是上文提到的_文正_。
范仲淹又称为篇二十二
中华文化可谓是博大精深，不仅仅是体现在我们的汉字上面，还有很多的领域都充分说明了华夏这个国度的神秘和文明的强大。
在古代有很多的讲究，在帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷会根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，一直到宋朝时代可谓是形成了一套完整的谥号体制。
对于文臣武将而言，能够在死后得到最高的谥号，可以说是莫大的荣誉；“文正”和“忠武”就是文臣和武将梦寐以求的最高殊荣了；而说到“文正”这个谥号历史上每朝每代的确总有那么几个人获得，如宋朝范仲淹和清朝的曾国藩。他们的的确确是在国家危亡时刻力挽狂澜，为帝国付出了一生了光阴，正因为他们的伟大所以死后都谥号“文正”，表示对他们功绩的认可和彰显。
而有这么一个朝代，立国二百多年，他们坚持“不割地，不赔款，不纳贡，不和亲，天子守国门，君王死社稷”的基本国策，却也仅仅只有四个人被谥为“文正”，可见这一谥号的崇高，难怪如此多的文臣为了这个谥号拼死拼活，原来竟是因为它有着如此大的魅力。
明朝谥号“文正”的有四个人，分别是方孝孺、李东阳、谢迁和倪元璐。
这四个人并没有像于谦、王守仁和张居正等人那么高的名声，为何就偏偏能够得到如此高的赞誉呢？请听笔者慢慢道来。
方孝孺
方孝孺，众所周知是建文帝时期的朝廷重臣，他是一个名副其实的文学大儒，因为主张削藩，却最终在燕王朱棣的靖难之下，君死臣灭，而方孝孺也因为誓死不从朱棣，表现出了为人臣的忠孝节义，是当时的一种文人血性和气节的表率，为此获得后人的广泛好评，而在后来福王当政之时，正值国家存亡之秋，方孝孺也就被追谥为“文正”。
其实以方孝孺的所作所为而言，并没有为国家做出什么实事，更没有所谓的力挽狂澜，千秋功绩，他的追谥只不过是为了彰显当时国家的正义之风，让人们同仇敌忾，是一种象征性的政治作用罢了。
李东阳
李东阳从小天资聪颖，八岁时以神童入顺天府学习，他立朝50年，主要历经成化，弘治和正德三朝，执掌朝政18载，清廉节气，官至太子太师，吏部尚书，大学士等等，权倾一时，他在文学和书法上的成就有很高，因为看清时势，左右逢源因此也没有得罪什么人，最终也是寿终正寝，得到“文正”谥号，也算是对他一生勤劳的功绩的赞誉吧。
谢迁成化十一年状元，嘉靖朝一品大学士，他办事坚持原则，为人光明磊落，刚正不阿，遇事冷静沉着，做事果决，善于据理力争，是一代难得的贤相，在面对大太监刘谨的咄咄逼人时却也是一幅泰山崩于前而色不变的样子，后来告老归乡，却仍然不忘国家兴亡，的确是陪得上“文正”谥号。
倪元璐
倪元璐天启年间进士，他曾高居户部和礼部两部尚书，他在书法上突破了明末柔媚的书风，创造了具有强烈个性的书法；在崇祯17年，李自成攻克北平，崇祯皇帝自缢身亡，而倪元璐也自缢殉节了，他就是在南明弘光_的时候被追谥“文正”，可以说和方孝孺一样为了彰显节气，团结有识之士罢了，所以显得并不怎么严谨。
因此明朝虽说有四个人被谥号“文正”，实则方孝孺和倪元璐并不能算成真正的，只是表现了一种纯粹的政治效果。
范仲淹又称为篇二十三
以我叫夜为主题的叙事作文
我叫夜，是这个城市不可缺少的部分。
城市是繁华的主体，但生活在城市背后，每个人身上都背有一条裂痕。这使我想到当年一个男孩儿背着铁锹下地，沉重的负重在他肩上开出一条红色印迹的情景。
不知道我存在了多少年，我只是在明天到来之前依稀记得昨天发生的事，昨天下雪了，或者就是下雨了 要么就是下雾了下霜了。总之，不会从天上掉下些金币或什么的，只要是人们希望的，上天总会与它背道而驰 。
前些天的一个夜里，在这些城市的某个脏乱的小街里出现一种新事物。一种被称为***大饼的吃食。 什么样的小街走什么样的人。暗淡的灯光下，一条身影由远及近。蓝底的白花的大裤衩子，白色的两根带的背心，油亮的头发，但决不是打上了什么东西而油光发亮，而是真正的油。我似乎感觉到他身上发着青光，他一边走着一边念叨着：“吃个么呀？吃个么啊！”原来是个饥鬼。他双手甩啊甩胡言眼睛亮了，他发现了这飘着奇异香味的煎着***饼的三个轮子的车子。而且有个年轻窈窕的异性在忙碌。他三步换两步跑过去，像见了仇人似的。
“就要这！”
异性瞟了一眼，三下两下递给他一个塑料袋子。“两块。”
饥鬼接过吃食，递过两个硬邦邦的蹦子，旁逸斜出的退出了这个巷子。
我开始观察这个异性。
二十出头的女子，她是这个***饼车子的乘客，是我这一次行走中的过客。她很苗条而且很白，就像这煎锅上的葱，水嫩好看。不过不知道她为何走上这条路。
后来，我换了一种势态，我来到一个称之为***公馆的地方，似乎真正属于城市的地方，有一辆车开了过来，四个轮子，路灯的光打在上面有反射过来，像几道目光流露出几丝阴冷。
从车上下来几个人，先出来的是一个吃了太多油的人，硕大的肚子，锃亮的头，没有一点黑发丝。之后是一个女的，穿着闪的紧的可以把她裹成一束的衣服，耳朵上叮当着几坠晶莹，迂腐的空气中散发出一丝香烟的味道，我顿时有点晕晕乎乎，黑色的毛孔张开来这便就更显的这些家伙的光鲜，我开始想再过这么若干年我会不会还被他们熏晕。
我突然想给这个世界三刀。
两个角落，两种景象，两个世界，还有，造就了两种人，及其两种生活。我只能说，是这个地域范围内有太多人每人挤出一滴泪，便可淹没所有的悲哀。
