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作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
劝学教案三课时 高中语文劝学教案篇一
1、了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
2课时
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1。介绍《荀子》
学生看课本注①，教师补充。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2。题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
1、教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2、学生自由朗读课文
3、检查学生字音掌握情况
4、指名2～3名学生朗读课文（分节读）
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
5、分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）
1、讨论、分析全文的思路结构
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（2）引导学生理清全文思路结构。组内讨论，全班交流，教师归纳板书。
1、背诵全文。
2、整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
a、字词解释
（1）通假字
輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者
则知明而行无过矣君子生非异也
（2）词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a、君子博学而日参省乎己b、上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a、假舟楫者，非能水也b、假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
（3）一词多义
b、特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）
点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。
点拨：
（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的.比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）
指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
以《劝学》为话题，结合当前实际，借鉴本文的写法，写一篇文章，600字以上。
劝学教案三课时 高中语文劝学教案篇二
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
1、比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
【教学难点】
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
2课时
安排2名学生背诵《论语》片段，并翻译。
1、导语设计
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
2、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“劝”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
1、全班齐读课文。
正音，指出不足之处。
2、讲解第一自然段。
提问：本段在全文中的地位和作用是什么?
明确：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。
3、研习第2段
(1)学生齐读第2段。
(2)讲解第2段。
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。
①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线④輮：使……弯曲 ⑤规：测圆之器
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。
① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
①受绳：经墨线量过 ②金：金属制的刀剑等 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。
①参：验，检查 ②省：省察 ③乎：相当于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错
（3）要求学生找出本段论述的事物及特点。
加工 冷冻
明确：蓝----青 水----冰
胜于 寒于
輮 绳 砺
直木----轮 木----直 金----利
（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。
明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。
4、研习第3段。
（1）学生齐读第3段。
（2）讲解第3段。
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。
①须臾：片刻 ②跂：提起脚后跟 ③见者远：人在远处也能看见 ④疾：强，这里指声音宏大 ⑤彰：明显，显著
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也
①假：借助，利用 ②舆：车 ③利足：脚步快 ④致：达到 ⑤能水：指游水，能，动词 ⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，资质，禀赋 ⑧物：外物，指各种客观条件
（3）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
（4）作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
1、背诵课文1-3段。
2、完成课后练习第3题。
安排2名学生背诵《论语》片段，并翻译。
抽查（个别）背诵，集体背诵。
1、请学生朗读第四自然段。
2、讲解：“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”--或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。
“无以”--可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。
3、本段可分几个层次，各说明什么道理?
明确：可分为三个层次。
①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。
②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。
③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。
齐读全文,体会本文善用比喻、说理透彻的特点。
2、结合《优化设计》提供的相关材料及本文所体现的观点，了解荀子“人定胜天”的思想。
荀子（约公元前313-前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
3、设喻的运用。
提示：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。
学生讨论：
(1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么?
(2)本文在设喻的运用上有哪些特点?
小结要点：
设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。(附带说说，寓言也是设喻的一种，上学期已学过，如“循表夜涉”“刻舟求剑”等，同样也有深入浅出的效果。)
本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而招……而绝江河”。
1、背诵全文。
2、完成《优化设计》练习。
劝学（荀子）
（1）学比可以已--中心论点
提高自己
（2）学习的意义 比喻
改变自己
（3）学习的作用--弥补不足
积累 对比
（4）学习的态度、方法 坚持
专心
劝学教案三课时 高中语文劝学教案篇三
(一)知识目标
1．了解《荀子》及相关知识。
2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
(二)能力目标
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
(三)德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
2课时
一．导入新课
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1．介绍《荀子》
学生看课本注①，教师补充。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二．课文诵读
1．教师范读课文
学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2．学生自由朗读课文
3．检查学生字音掌握情况
给下列加点字注音，并注明通假字
4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
劝学教案三课时 高中语文劝学教案篇四
一、掌握、积累文言词语
1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；
2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；
3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点 ；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点 和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
一、提示本单元教学目标 和本文教学目的；
二、介绍作者、解题；
三、正字正音；
四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
五、试译难句。
一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入 新课。
从初一学过的课文《为学》导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
１．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字
（通假字与本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）
（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中zhōng 砺lì 参cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo
２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
虚词： 而 温故而 知新
于 虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝
苛政猛于虎 介词：比 而青于蓝
告之于帝 介词：向 君子生非异也，善假于物也
者 有蒋氏者， 特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停顿，并提示下面要说明原因 虽有槁暴，不复挺者，使之然也
而君将哀而生之乎 连词：并列关系 知明而行无过矣
潭西南而望 连词：修饰关系 吾尝终日而思矣
舟已行矣，而剑不行 连词：转折关系
假舆马者，非利足也，而致千里
一鼓作气，再而衰，三而竭 连词：顺接关系 积善成德，而神明自得，圣心备矣
4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业 。
１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
２．书面作业 ：“思考和练习”二、三、四。
３．熟读课文。
４．初步自析课文，思考题：
（１）课文的三段各是从什么角度论述的？
（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？
一、每组比喻的意义和内在联系；
二、论述中心的三个角度；
三、设喻的特点。
一、检查预习。
二、研读课文。
围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？
第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？
第三题：本文设喻有什么特点？
由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。
１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
２．讨论第三题：
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三、布置作业 。
１．书面作业 ：“思考和练习”一；补充练习。
２背诵全文。
３．预习《师说》：
（ｌ）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。
（２）认真阅读“预习提示”，理解课文思想内容和对比的论证方法。
（３）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思考和练习”、《文言常用实词表》）
劝学教案三课时 高中语文劝学教案篇五
同学们，下面我们上《劝学》。
《劝学》是我们这个学期要上的最后一课文言文，这一课是我们特意留下来的，对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来？-----（回答可能是：是或不是）
（回答是）：既然大家是有备而来，那么我们就给众多的领导教师检阅我们的成果！
（回答不是）：既然大家没有准备，或者准备不好，那就让我们使出浑身数解，希望我们能不让各位领导老师失望！
1、 诵读课文
下面我们先大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，注意停顿：
“君子曰：学不可以已。……”（3分钟）
2、解题：
①下面我们看题目《劝学》是什么意思？
勉励学习，劝是勉励、鼓励的意思。
我们以前学过这个意思吗？--学过，“果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》，课本p90，注解第22）
为什么要勉励学习呢？
--学习可以提高自己，改变自己：（时尚口号：知识改变命运）
--学习可以弥补先天不足；
--学不可以已
②作品作者简介
本文节选自《荀子劝学》
《荀子》是部什么样的著作？（--见《创新设计》文学常识及学法指导之课文导读）
--战国末期思想家荀况（约bc.313-bc.238）所著，一小部分出自其弟子之手。现存32篇，劝学是《荀子》开篇之作，本文节选部分出自文章开始几个段落。
荀况是诸子百家的哪个流派？其思想如何？
儒家，是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。
（另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹）
他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。
有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化：
荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国--韩非成了帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相；
庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。
荀子的思想主要有哪些呢？（--见《创新设计》文学常识）
1）认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以认识掌握它，利用它。
《荀子天论》中说，"天行有常，不为尧存，不为桀亡"。认为：星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。
主张“制天命而用之”、“应时而使之”
2）他主张与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。
"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“礼”“法”“术”实行统治。
3）主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“人之初，性本善”相对。
强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”
3、课文讲析
正因为后天的教育可以改变人的恶的本性，所以要“劝学”。
下面我们来看看荀子是如何劝学的。
请同学们再齐读一下课文。
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。
已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。
就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。
这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点；
接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。
第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（2）结合完成“练习一”，引导学生理清全文思路结构
下面请一个代表上来板书一下练习一，把提示的比喻句也一并写上，并标上序号，中间的字可用省略号表示。
再请一个同学上来给二、三、四段的比喻按练习一提示的分论点进行分类。
组内就练习一及两位同学的板书进行讨论，全班交流，教师归纳板书
师：请同学们根据填写好的练习一背诵本文
（生集体背诵）
师：自读全文，然后合上书背诵全文
师：下面分析第二段，本段一共用了5个比喻，论述了什么内容?
本文作者运用了5个比喻，从两个角度论述了学习的意义。
①作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?
(板书：青青于蓝，冰寒于水)
生：说明事物经过一定的过程会发生变化。
师：发生什么样的变化?
生：在原有的基础上进一步提高、发展。
可是，冰冻三尺，非一日之寒。
句式特点：a.+于=比较,可译为:比……a.
成语溯源:青出于蓝而胜于蓝
②师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?
(板书：直木为轮)
通假字：有，同“又”，用于整数与零头之间的“有”，常通“又”。
如碑文上常有的“享阳某十有几”《论语为政》“吾十有五而志于学”
生：说明事物可以后天改造。
师：对。谁能说得更全面、更具体些?
生：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即一个人如果不断地学习下去，会发生质的变化。
师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?
(板书：金就砺、木受绳)
生：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
(板书：知明而行无过)
推理方法:类比推理, 以类比排列的方式，引物连类，取譬设喻，从而非常生动形象地说明了学习可以提高人的知识能力
类比例证：蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。门前种得相思树，落尽想思人未归。
师：此句与本段哪句相照应?
生：“学不可以已。”
师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
第一课时结束前布置作业：
背诵全文，完成练习二三，下节课抽查
1、 抽查两人检查课文背诵情况
2、 请不点名由五个小组各派一名代表上黑板完成练习二五组加点词的辨析
3、 请7位同学自觉得上黑板完成练习三的通假字
4、 分析课文三至四段
1）、分析第三自然段
先请一名学生背诵第三自然段。思考一下本段写了几层内容?
生：分三层。第1句为第一层，正面阐明学习的重要性。
第2、3句为第二层，具体阐述“假于物”的重要
第4句为第三层。得出结论：“君子善假于物”
师：第二层与第三层是什么关系? 分总关系。
师：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各种客观条件，这里指学习，学到的知识。
师：第二层用什么方法阐述学习的重要性? 类比： 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。
(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫---善假于物，可以成就自己
善假于学，可以弥补己之不足)
师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻、类比，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。
词语分析：而：①表修饰：终日而思， 跂而望，登高而招，顺风而呼，
②表并列：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③表转折：而青于蓝，而见者远，而闻者彰，而至千里，而绝江河。
④表假设：锲而舍之，锲而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。
2）分析第四段
师：请同学们齐背第四段。
本段主要论述什么问题?分几层?
生：这段主要论述学习态度。
分三层：第一层，从“积土成山”到“无以成江海”，阐述学习要善于积累；
第二层，从“骐骥一跃”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度；
第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要专心。
(板书：学习态度-积累、恒心、专心)
师：很好。作者是用什么方法论述问题的?
生：比喻。
师：第一层的前面两个比喻句与“积善成德”一句是什么关系? 类比关系。
第二、三层主要用什么论证方法进行论证？对比论证。
师：为什么要专心？一心不能两用，专心致志，才能把事情办好。
作者在课文节选之后作了明确回答：目不能两视而明，耳不能两听而聪。
特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）
特点：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.，又如：四海之大，有几人欤？
词类活用：上食埃土，下饮黄泉。（上，下，名词活用为状语）
3）小结：
师：活到老，学到老，学无止境，故曰：学不可以已。
知识改变命运，学习成就人生。玉不琢，不成器，人不学，不知道。所以，我们需要学习。
书到用时方恨少，事非经过不知难。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能两用。
所以，学习需要积累，需要坚持，需要专心。
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学早，白首方悔读书迟。
希望我们的同学好好珍惜现在，以学广才，立志成学，争取做一个于国于家于己都有用之人。
4）作业布置
①课外收集一些古代有关劝学的名言名句；
②写一篇200字左右的劝学文字
③有条件去阅读荀子的《劝学》全文。
