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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
鼎湖山听泉课文篇一
1、理解课文内容，凭借课文的具体语言材料，想象感受泉声的美妙，激发学生热爱和向往大自然的思想感情。
2、欣赏文中的优美词语，积累和背诵课文第四自然段。
1、引导学生结合语言环境理解重点词语，体会作者的思想感情。
2、凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
挂图、作业小黑板、泉水声的录音。（如果有条件，那么用课件）
同学们，听！（点击音乐录象）一股股淙淙流淌的泉水娓娓而来，泉声如摇铃击磐，清亮圆润，依稀我们又来到了鼎湖山，你们瞧！下过几天小雨之后的鼎湖山，满山笼罩着轻纱似的薄雾，此时的鼎湖山更是别具一番韵致。今天，就让我们跟上作者得脚步去（鼎湖山听泉）。
1、学习第二自然段
（过渡）有山就有泉，泉是山的眼睛，那么清亮；泉是山的精灵，山因有泉而焕发出勃勃的生机。让我们来欣赏这一幅灵动的山泉图吧！
1、聆听磁带课文录音第二自然段，把触发你想象的句子括出来，并在稍后为大家读一读，介绍一下你心中的那幅图画。
2、这是一幅有生命的画，这是有着伴奏的会唱歌的画，想来，那清纯悦耳、活泼欢快的泉声和着安详厚重的钟声，该是一种什么样的音乐呢？是一支有着大提琴伴奏的琵琶曲吧？这样美妙的音乐，在雨后宁静的暮色中，在绿和白山水间，该陶醉多少游客的心呢？让我们一起来读一读吧！
2、着重学习第四自然段
（过渡）：鼎湖山清亮充盈的泉水和清纯悦耳的泉声使作者情不自禁地留住自己的脚步，天色将晚，作者决定借宿在古老安谧的庆云寺，在这里继续饱览鼎湖山的美景，尽情享受鼎湖山美妙的泉声。
1、（引读第一句）入夜，山中——只有泉声——所以（出示第2句）一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。
2、作者听到了哪些泉声呢？同学们轻声地读一读。（如果有录音，播放泉声）
4、齐读/指名读/评读
5、练习
（1）那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（在草丛中流淌的小溪的'声音）。
（2）那像（ ）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。
（3）那像（ ）一样（ ）的，是（泉水拍打卵石的声音）。
（4）那像（ ）一样（ ）的，是（ ）。
（5）我仿佛还听见了：（ ）
（过渡）：鼎湖山草丰林茂，涓涓细流静静流淌，终年不息，是泉水滋润着鼎湖山万物，是清泉孕育出蓬勃生机。
6、正因为如此，课文的结尾作者说----（引读）
短短的四十分钟的鼎湖山之旅即将结束，你想说什么？
如果你喜欢画画，就用你手中的笔把鼎湖山的美景画下来；如果你喜欢朗诵，就请你找一段优美的音乐为课文配音；如果你喜欢当小导游，就请你把鼎湖山介绍给你最喜欢的人；如果你喜欢写诗，就请你写一首赞美鼎湖山的小诗；也许我所列举的方式你都不喜欢，你还可以想出其他的方式来表示。
鼎湖山听泉课文篇二
《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。本课上承八年级（上）第四单元，下连后三篇散文。鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上；而且写景的角度也很独特，从“听”字入手，贯穿始终。语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然对生活的热爱。
“听泉”令人耳目一新，是本篇散文游记的突破点。初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，所以很容易利用优美语段来教会他们感悟鼎湖山泉声的美妙、感悟自然的生命力。并且，利用本文经典段落，联系课内外相似语段，教会学生描写某种事物时分层次、多角度，生动细致地描绘，做到“读写结合”！
知识与能力：
2、让学生学会抓住关键词句概括不同“泉声”特征；
过程与方法：
1、让学生反复诵读课文，切身感受作者对鼎湖山泉水的喜爱之情；
2、通过小组合作、讨论探究，自主学习；
3、触类旁通，将课内写作手法眼神到课外；
情感态度价值观：培养学生热爱自然、聆听自然的`美好情感；
1、理清作者四次“听泉”的写作思路，学会抓住关键词概括事物特征；
学会分层次、多角度、生动详细地描绘景物！
一课时
一、自我介绍、直接切入上课
二、检查预习：因为本文有很多优美语段，所以正确读音是必须的
肇庆古刹遐想一泓菩提繁衍
拾级生意盎然怅惘污垢泠泠淙淙
三、看到题目，你会想到什么？
引出鼎湖山的特征，提示写景散文须突出特征
四、通过教师示范、小组讨论、同学发言等形式完成预习学案表格。
明确作者游览鼎湖山的四次听泉的顺序、地点及所听所感，跟随作者聆听泉声、热爱自然、揣摩人生哲理。
几次听泉在哪里泉声如何联想感悟
极清朗如见泉
活泼迸跳心生雀跃
欢快
再寻山间
无处不涌无处不鸣孩子如铃的笑语似娇羞的爱女、调皮的孩童
年轻、生气
身心轻快
和谐自然
夜听寺旁
客房
层次分明
富于变化
教师示范第一次听泉的朗诵、归纳，后面三次的内容让同学分成三个大组，互相读书，思考讨论后学会用简练的语言归纳！
“夜晚听泉”部分的感悟要点拨下学生为什么会想到历史变迁、生命轮回。
五、利用经典段落，“夜间听泉”部分，反复诵读，了解鼎湖山泉声的不同特征及优美描绘，并为课后背诵奠定基础。
四副不同的泉水引出不同的泉声，或是柔曼、或是清脆、或是厚重、或是雄浑。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
引导学生感悟、体会聆听安静的夜晚下鼎湖山如交响乐一样的泉鸣合奏，各种轻重缓急、各种层次交叠，通过四种典型乐器声描绘出来，优美隽永！
耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
——陆定一《老山界》
通过三个片段的比较总结，再利用相同格式的模写，希望同学们能试着写出生活中听雨的不同感受，不同的雨交织在一起，就形成了雨声丰富的层次。
那如者，是，似，让人感到。
这是对课文里没有写听泉内容的探讨，作为一篇游记，有必要提及七星岩与鼎湖山同为广东肇庆的名胜景点、有必要提及鼎湖山重要景点的名字，如“寒翠桥、补山亭、庆云寺”。而鼎湖山的树木茂密、蓊蓊郁郁，能够被称为“北回归线上的明珠”，也正是因为鼎湖山的泉水丰盈充沛，突出文章主题——水是“山的灵魂”、愿“清泉永在、清泉常鸣”！
八、作业布置：
1、请背诵课文指定段落
2、请将片断《听雨》完善成一篇优美的散文！
抽题抽到《鼎湖山听泉》，真是觉得很有挑战性！文章比较长，可以教给学生的知识点和可以拓展运用的写作技巧也很多，怎样做到既呈现课文解析的完整性，又能突出“读写结合”的工具性，还要兼顾游记散文类学习的“吟哦讽诵”法，真是有点千头万绪理不出重点。况且这是课赛，整堂课还需要有一定的亮点才会出彩！
“教学要有新思路，课文要想挖得深，必须反复研读文本！”，工作室一贯的教学理念让我能够沉下心来一遍一遍研读课文！在多次研读中，我也在思考“课要怎样上，既能让学生感悟到鼎湖山的泉声之美，又能把这些优美的语句的写法切身地教给学生，让他们能在以后写景状物以及游记散文类的写作中有所提高。
其实多从学生的角度出发来思考教学设计就是最佳的教学思路！最终我把教学中心和重难点定在“如何突出景物特征、如何丰富生动地写景状物”上，我相信这绝对是学生写作提高的一个重难点。所以，我的整个教学设计紧扣“鼎湖山泉声优美”这个中心，从破题开始，让学生一步步走近泉水、聆听泉声。先从情感上接受、爱恋，再从写法上模仿、创作。
应该说前面教学环节中对于四次听泉的分析是细致到位的，而且我并没有走“移步换景”这条路，而是带领着学生依次找出泉声的特质、由泉声引发的联想和感悟。这个部分虽然很花时间，但是是必须要慢慢落实和积淀的。每次泉声的不同——单独的泉声、应和钟声的泉声、夜间的众泉齐鸣声，都要让学生朗读好、感悟好和分析到位。这个部分，我先示范了朗读，再让学生互相读，在共同朗读和之后的讨论合作中学会归纳泉声的特征。有了实质的体验，学生也才会爱上鼎湖山的泉、爱上大自然的水！尤其是看到很多同学在认真朗读后更正了自己“随意遐想”给出的“答案”，我深深感到作为一个语文老师，能让学生学会“在读中学、在读中想”是最大的成功！（中间因为准备仓促，课件中第二次听泉的地方应为“山间”而非“过了寒翠桥”）
本堂课的难点在于通过经典诵读段落“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。”（晚上回看课件，“轰响”错打成了“哄响”，希望没有给学生造成误导。）教会学生分析出泉声的不同层次，感受学习作者优美的语言表达。但是这个部分的教学似乎太生硬，只是简单分析、挖词回顾，甚至没来得及细细品味四幅图对应的四种典型声音，颇感遗憾！
之后引申了原来学过的陆定一《老山界》中关于声音描写的段落，只是作了类比，也并没有让学生好好体会出比喻的“浑然天成”！现在回头看给学生拓展的余光中《听听那冷雨》片断，更是“浅尝则止”，他所运用的比喻是符合他阅历和情感的表达，但是并不贴近我们的学生阅历，无论是“母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。”学生真的无法深刻体会，这则课外资料的拓展，思路是好的，选材不好！
本来乘热打铁，让学生根据刚才的内容所学，仿写“听雨”的句子，我以为会是一个很活泼、很出彩的环节，结果恰恰没有。不知道是我给出的句式局限了孩子们的思维还是他们真的没有时间或心情好好听过雨，被迫起来念自己句子的同学，没有一个写出了又流畅又漂亮的句子。本想不同的同学有不同的好句子，四五个句子组合在一起不就是很好的层次、丰富的描写？可惜事与愿违！当然，更多地是感觉到现在的学生观察不够细致，也不能很好地想象和联想，所以表达很苍白。好在我也利用了这个环节教学生如何修改句子、完善表达！
由于这个写作环节不够流畅，所以本来留了三五分钟的时间来解析为什么这篇课文还有些内容和“听泉”没有直接关系，但是又必须要有。还没有开始，就被“无情”地结束了，提了个头，让学生下来思考吧。
鼎湖山听泉课文篇三
《鼎湖山听泉》是上学期苏教版小学语文第九册第五单元以“写景为主题”的开篇课文，也是苏教版中学语文九年级上的第一篇课文。大家学习过吗？欢迎大家一起来了解一下！
初识山泉
江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，容量可达1100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。
庭园漫步
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
鼎湖之夜
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
《鼎湖山听泉》是上学期苏教版小学语文第九册第五单元以“写景为主题”的开篇课文，也是苏教版中学语文九年级上的第一篇课文，选自1982年12月24日《人民日报》，有改动。这是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
文章不写看泉而写听泉，颇具新意。文章开头交待背景：因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。
品读这篇文章，感性的我有很多感触，整合成两个字。“美” 与“ 心”。
● 美 《鼎湖山听泉》这篇课文美的元素较多，泉水丰富美妙，泉声美轮美奂。美的`语言带来美的想像，作者比喻确切，把泉声与各种乐器演奏相连，很有艺术的美。课文中的文字读起来，朗朗上口，这是表现形式上的美。文中作者能将自己的所见、所闻、所听糅合在一起，这又是生活中美的展示。而五年级的学生有一定的审美能力。尤其是长期接触苏教版的学生，对语言文字的感悟、理解会稍微强些，他们富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。这篇文章恰好是进行美文诵读、赏读的典范。学生通过美文美读体会作者匠心的表达效果，领悟作者的表达方法。
● 心《鼎湖山听泉》这篇课文教学要求中有两点这样说到；其一，凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。其二，在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。在教学中我们只重视第一点，而忽略了第二点。作为第一个国家自然保护区， “北回归线上的绿宝石”， 鼎湖山值得描写的东西很多，而作者唯独抓住泉声进行文字描绘，可见其是多么的用心。没有用心倾听，如此灵动的文字是难以形成。所以这一课教学有必要让学生通过文字走进作者的内心，学习倾听，引导学生不仅感受语言的美，还要帮助学生用心来走进文本。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。赏析：用了四个“如”，是运用了排比的修辞手法，把小溪声比作了提琴声，把溪流声比作了弹拨声，把细流声比作了倍司声，把激流声比作了铜管声，这样写的好处在于：运用比喻和排比的修辞，生动形象地描写出了泉水的声音，让人对泉有了真切的感受。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。赏析：“绕过”、“拍打”两个动词写出了泉水发出不同声音的原因，形像地表现了泉水声音的多。
这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 赏析：揭示出由听泉引发的感悟，“一支看不见的指挥棒”指的是：作者内心的对泉声的自然而然的感受。
“深夜听泉，别有一番滋味”的理解：“别”的意思是“另”白天听泉是浑然一片，而深夜山中。万籁俱寂，泉声听起来格外清晰，能分出很多层次，并引发人的感想，这与白天相比是另外一种美的感受。
