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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
古代乡贤文化的特点篇一
跑断腿，只为民工把薪讨
农民工工资拖欠是年初年末易发多发问题，也是造成基层重大集访、闹访的主要事项。
针对每天都在发生的乡亲邻里矛盾纠纷，当地政府通常更是束手无措，“这正是我们乡贤党员最擅长的，因为我们年龄较大，且多是乡亲邻里长辈，再难缠的村民都会或多或少的遵守村里的“老理”，给我们一点面子，不尊长辈，不听长辈劝，会被周围村民“围攻”的。我们总结出化解邻里纠纷的“三法宝”也很奏效，平息了一个又一个矛盾纠纷。”退休老干部耿德堂自豪的讲到。一是“一对一”调解法。在调解过程中，乡贤老党员们不仅利用自己威望与长辈优势，更是认真钻研“心理学”化解途径，通常以当事人心理为突破口，采取“各个击破”的“一对一”调解法，实现矛盾纠纷的快速解决。二是多渠道劝导法。针对矛盾纠纷制造者，常常采取“非常手段”，对“闹事”一方进行教育施压。退休老干部耿德堂一脸无奈地说到，“生活中很多无赖拿他们实在是没有办法，法律、政府往往束手无措，万不得已才这样做，其实这就是一种“激将法”，但也必须在法律允许范围之内。”三是亲情感化法。针对家庭纠纷，乡贤党员们多从亲情角度出发，直击矛盾缺口。2015年3月11日，张庄村一对父子因土地征收补偿闹得不可开交。同村乡贤党员张军到达现场听到的第一句话，父亲对儿子说咱们之间以后都不要往来了。经了解，儿子想从父亲那多得一点土地补偿款做点小生意，但父亲考虑自己年纪大了又无生活来源坚决不答应，双方互不相让。张军平时也知道儿子挺孝顺的，便以此为突破口，在自家摆上一桌酒菜，邀请双方当事人及村里的家族长辈到家里聚会。酒过三巡，张军及自家长辈们苦口良言，讲述父亲在吃不饱穿不暖的年代艰辛的养儿经过，儿子意识到自己的错，当场跪在父亲面前留下悔恨的泪水，并向长辈们保证今后善待父亲，和谐相处。
流汗水，只为家乡更美好
在积极做好“矛盾调解员”同时，乡贤老党员们更是扮演着“文明巡防员”、“群众宣传员”角色，在美丽乡村的建设中，主动加入建设大军。针对各村上访户，乡贤工作室采取责任包挂方式进行逐一化解，理由确实合法合理，乡贤工作室将会纳入帮扶范围;对于“非访”者，家族长辈、乡贤党员等实施长期教育劝导;确实存在困难的，竭尽全力予以帮助。针对乡村建设方面乡贤老党员也是殚精竭虑，为建设美丽乡村，乡贤针对发展建设中存在的诸多问题勇于建言献策，更是亲力亲为。对于乡贤的贡献，王集村村民耿万成竖起大拇指说到，“针对村容村貌问题，未整治前，猪舍、厕所、违建、垃圾，脏乱差现象那是相当严重。经过村里乡贤提议整治，现在环境比以前干净多了，还建了公厕，多亏了‘乡贤’的协助。
古代乡贤文化的特点篇二
读书使我快乐 “书籍是人类进步的阶梯”，不错的，书可以让我的思想得到升华，可以让我的知识得到提高，可以让我在书中寻找自己的一片蓝天。
读书伴我成长。 书就像是我在红尘中寻找的知己。
在我遇到知识上的“拦路虎”时，书就帮助我解决它；当我在理解上有错误时，书就帮助我去分析、去理解；当我在困难面前想屈服时，书给我了自信心，让我去克服困难；当我…… 书就像伴我一生的挚友。小时侯，我读的是图画书，在图画书的天空里，我充满了幻想，一幅幅奇怪的图画，时时刻刻都在我的脑海中浮现。
等我长大了点儿，我开始读有文字和汉语拼音的书，即使我不会读那些字，我也会拼拼音，这些书，让在那时的我知道了中国了一些文字，原来，中国的字是那么的奇妙。 升入了小学，书就让我知道了做人的道理，让我明白了做人要做一个“大写的人”，还让我知道了中国古代的一些令人赞赏或令人愤怒的事。
升入了初中，书中的文章更为生动，书中的故事蕴意更为深奥，书中的内容和所含的知识也更为广，书，让我知道了中国古典文化的博大精深，还让我了解了许多建筑，都是中国古代劳动人民智慧的结晶。书，就是这么的神奇。
书就像是我的一个永远的老师。读上几本名著，我就知道原来一些作家也不是天生写作的材料，而是一天一天练出来的；读上几则寓言，我就知道一些动物的习性；读上几片美文，我就知道要学习文中优美的语句，这样才能令人感觉身临其境…… “读一本好书，就像在和一位高尚的人谈话”，是啊，读书也要有选择，要选择一些对我们有益的书来读，我就喜欢度一些优美的文章，一些名著等，这样才能让我健康的成长。
朋友们，请捧出你们身边的书，好好的让它伴你成长吧。
古代乡贤文化的特点篇三
xxx，男，xxx83年7月出生，xxx5年7月加入中国_，xxx7年8月选聘为xxx区大学生村官，现任xxx村党支部书记，xxx乡第十三次党代表。七年来，他用认真的学习状态，勤恳的工作态度，扎实的工作作风，踏踏实实一步一个脚印进步。从一名大学生到村支部副书记，再到村支部书记，一路走来得到了群众的认可，得到了上级领导的赞许，也得到多次表彰。xxx3年被评为区“优秀_员”，xxx4年10月被市委组织部评为全市优秀大学生村官。
一、兢于职守，敬业奉献，开拓进取
现在农村管理服务事务纷繁复杂，而且大量事务需要有较高知识储备和综合协调才能办好，xxx同志积极发挥自身特长，团结“两委”班子，运用所学知识处理农村各项事务，能很好地完成本职工作如：办理农村养老保险工作、办理农村合作医疗、林权制度改革、村组织换届、扶贫开发、社会服务管理等工作，同时还充分利用本村的人脉关系，依托本乡种植养殖传统，积极招商引资，发展规模养殖业，开拓经济林木种植业。
如今xxx村已经有两个大型农民专业合作社，xxx区xxx忠立种植养殖农民专业合作社和xxx市xxx区森旺农机农民专业合作社，一个是搞肉羊养殖，另一个搞经济林木和中药材种植。目前为止两个合作社共投资1000多万元。xxx2年该村忠立合作社还申请下xxx2年山西省省级示范社，这是xxx区xxx2年唯一的一家省级示范社。此外还帮助两个合作社积极争取上级扶持政策。两个合作社的发展壮大，不但为xxx村及周边农村吸纳了大量劳动力，为村民增收;还引领农民发展种植养殖业，让村民致富。两个合作社成为当地经济的“双引擎”。
二、贴近群众，扶残助困，温暖人心
xxx今年43岁，前几年患病后落下残疾，现在仍然单身一人，与父母同住一起。为了看病做手术，家人多年来四处奔走求医，花光了家里所有积蓄，生活特别困难。xxx自来到xxx村就与其建立了帮扶结队联系，前几年为xxx办理五保，今年又5为他母亲办理了低保，并千方百计帮助他寻求救助，解决生活、看病方面的困难。每逢过节，经常去看望他，与联点单位一起送一些生活必需品和慰问金。 霍海今年59岁，妻子瘫痪卧床十几年，家庭生活特别困难，xxx联系后为其办理了独生子女奖励，确立为低保家庭，特别困难家庭，每逢发放救助和慰问金，都首先照顾。
除了特困家庭，xxx还联系困难党员、困难户，帮助他们解决生活上的困难。老党员王生荣是在世的党龄最长的党员，xxx49年11入党，是村里的老干部，儿子前年由于煤矿事故落下终生残疾，为儿子治病花光了家里所有的积蓄，生活很困难。16岁的王有文，父亲病故，母亲出走多年，长年和80岁的奶奶张大女一起生活，生活、学习诸多方面困难重重。吴万元家，夫妻离异，10岁的儿子吴庆乐患有抑郁症、是个半哑儿童，精神上还有一定问题，就学困难。xxx主动联系他们，
为他们提供协调优抚慰问、生活保障以及教育保障等力所能及的服务。
三、热心公益，自愿服务，传递爱心
xxx8年10月xxx和同学发起成立“xxx区青年爱心援助联合会”，联系社会上的爱心人士为偏远困难农村村民送温暖。已累计为贫困村困难户捐助衣物40余次3000余件受益村民达600余人。多次经xxx日报、xxx晚报、xxx电视台报导。
平时工作不忙的时候，xxx还组织本乡的大学生村官积极开展志愿者服务。每逢节假日，他和其他大学生村官同事自掏腰包为困难户送棉衣、棉被，累计为村民提供3000多元的生活必需品。
xxx2年团xxx市委青年联合会成立的xxx市大学生村官志愿者服务队成立，xxx同志任xxx市大学生村官志愿者服务队副队长兼xxx区分队队长。召集大学生村官这个群体，团结集体的力量，开展多种活动，扶困助残，为社会传递正能量。目前已开展各种活动20余次。
四、xxx，创业富民，勇创典范
xxx2年xxx同志牵头和三位大学生村官为了推广小成本、集约化庭院圈舍肉羊养殖，于xxx2年6月新建了圈舍肉羊养殖推广基地。旨在向农户推广合理的肉羊养殖规模和用青贮草来养殖肉质鲜美的肉羊，从而为大力发展肉羊养殖，引领农民增收探索新途径。是大学生村官践行“xxx、创业富民”的积极尝试。
大规模的圈舍肉羊养殖投资大，一般农民即使成立农民合作社也难以完成集资，而且养殖规模大管理跟不上羔羊死亡率高，会使效益下滑。圈舍肉羊养殖项目探索一般家庭夫妻两人在自己庭院圈舍养殖肉羊的合理规模。此肉羊养殖项目占地1000平米，目前存栏100多只肉羊。为周边圈舍养殖肉羊起到示范带动作用。该项目于xxx2年获得“xxx区大学生村干部创业大赛二等奖”，成为xxx区八大“大学生村官创业基地”之一，团xxx区委xxx3年五四表彰“创业示范基地”。
为了发展高效特色产业，带动农民增收致富，今年xxx同志还带动xxx乡五位大学生村官参与新建葡萄种植园。成立“xxx市xxx区鸿硕种植农民专业合作社”，承包耕地120亩，成员由大学生村官和农民组成，现已登记注册61人，总股本630万元。合作社主要经营各种葡萄及葡萄苗木，目前已经种植10多个品种，投资100多万元，已初见成效。
总之，xxx同志作为一名普通的大学生村官，一名普通的农村党支部书记，一名普通的社会公益爱心人士，一名普通的创业实践者，践行着不普通的价值观，是新时期青年的典范，新时期大学生村官的模范。
古代乡贤文化的特点篇四
刘禹锡《陋室铭》感悟《陋室铭》 早年上中学时学课文中杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，其中的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”让我对杜甫的人品有了一个初步的认 识，立时就被他那广大的胸襟和博爱所征服了。
这些诗句，成为了我当时的最爱，不用老师说，我就已经把它们背熟了。 但后来读到刘禹锡的《陋室铭》，一下子又让我有了新的思考。
首先想到，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为天下寒士的清苦生活而抒发的悲怆激愤的情感，是不是有些过于沉重呢？因为陋室未必是茅屋，但毕竟条件简陋，可人家说得明白，虽然他居于陋室，却心宁气静，赞之不绝，这不显得杜甫白操心了吗？又想到，刘禹锡作为一个晚辈，为什么好像是在和杜甫唱反调呢？如何评价这两种看起来颇为不同的价值观，叫我颇为困惑。 于是我把《陋室铭》读了无数遍，想了无数次，终于有了一种茅塞顿开的感觉。
仔细想想，其实刘禹锡与杜甫不是正相反对，而恰是灵犀相通。他们有着一样的气魄，一样的胸怀，一样的人生态度，所不同的，仅是表现的角度。
杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦，刘禹锡是居陋室而悟人生的境界。他们都是认真的，他们都没有仅局限于一己之得失。
居茅屋，处陋室，其境况可想而知。但一篇几十字的《陋室铭》，却尽写出了应有的人生态度。
好的居住条件固然是必要的，社会也当给人们以这方面的关怀。但一个人的成就，并不是由居室状况决定的，而是由其心胸和志向决定的。
所以，处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补，也完全不必。须知“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
这里的“惟吾德馨”，似有自我标榜之嫌，但从他这里，却可以让我们悟到，只要一个人有志向，有追求，有德行，那么不管处于怎样一种情形，都可以欣然怡然。不是“苔痕上阶绿，草色入帘青”吗，那就尽情欣赏吧；不是“谈笑有鸿儒”吗？那就互相交流畅谈吧；“调素琴，阅金经”？不也是一种很好的享受吗？更何况，还可避免“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”呢，这有什么不好！ 《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。
古代乡贤文化的特点篇五
xxx，男，xxx84年9月生，_党员，大学本科学历，xxx8年8月选聘的大学生村官，现任xxx市xxx县xxx乡xxx庄村党支部副书记，协助书记分管村党建、组织、宣传、远程教育和办公室等工作。任职以来，他真情投入农村、真心融入群众，虚心学习、深入调研、勤奋创业，积极发挥参谋助手作用，得到基层干部群众的普遍好评，以自己的实际行动展示了当代大学生“村官”的风采。
一、信念坚定，热爱基层。六年来，该同志认真学习了党和国家方针、路线、政策，积极参加上级组织的征文比赛、知识竞赛、创业设计大赛以及各项培训学习活动。 特别是在在深入学习农村工作制度的基础上，先后查阅了20余本关于新农村建设及其“三农”问题的书籍;认真详细地学习了党内表决、民主选举、代表会议、“四议两公开”农村工作法等方面知识，通过不断地学习思考，不断地创新工作思维方法，更加坚定了自己“扎根基层，甘于奉献”的理想信念。
二、勤政务实，强基层组织。作为村里分管党建工作的干部，自任职以来，他一直把党建工作作为各项工作的重中之重，建立健全了党支部议事规划和决策程序，实行了党务公开、村民代表评议党员制度，不断完善了全村党员个人档案、“四议两公开”工作法档案远程教育学习等档案。特别是在他的创新下，村会议室的墙上挂满了政策展板，发展党员流程、农村“四议两公开”工作法的推行等内容了然于目，以前这些政策文件都是一叠纸，老百姓怎么可能弄得明白，现在以图表的形式呈现在展板上，老百姓看得一清二楚，xxx庄村党建工作一跃成为全县党建示范点。xxx1年，xxx庄村党支部被县委评为“先进基层党组织”、xxx2年和xxx3年连续两年被市委组织部授予“五星级党组织”荣誉称号。
三、为民服务，促农村发展。“真的服务者是实干家”，从父辈身上学到的这个箴言，在xxx参加工作后愈发体会得深刻。每每跟村民聊起生活不易，总能感觉到其内心深处想要改变现状的强烈愿望。村民需要的不仅是好的政策，更是有效地落实。六年来，除积极传达全乡各项会议精神，配合村干部做好计划生育、护林防火、城乡清洁等刚性任务之外，还积极宣传落实新型农村合作医疗、粮食种植补贴、一事一议、林权改革等相关惠农政策。特别是在村里实施的中央福利彩票公益金、山西省新旧两轮“五个全覆盖”、整村推进等各类民生项目工程中，能够积极配合村干部做好项目上报、项目招标、手续办理、相关资料汇编、工程质量把关等一系列工作。真正把党和政府的政策落实到基层，落实到老百姓的心中。
四、敢于担当，让农民受益。xxx现在处于工业向农业转型的重要时期，县委、县政府下决心花大力气取缔了所有的企业，让乡亲们回归农业生产，实现工业向农业的转型发展。再加之，xxx“十年九旱”，农业基础薄弱，农田以山地为主，土壤贫瘠产量低。针对上述现状，通过召开全体党员和村民代表大会，在充分酝酿的基础上，xxx同志于xxx1年10月13日组织创办了xxx县致富种植专业合作社，带动xxx庄村103户农民发展大蒜、马铃薯种植产业。他为村民算了一笔账：一亩地要是种一般的土豆，最多就xxx0斤的产量，每斤1元钱，也就xxx0元的收益，还没除去种植成本;而要种植大蒜、“青薯9号”马铃薯等产品，一亩地的收入要远远高于种普通土豆和小杂粮。
xxx同志的经历是千千万万个大学生村官的缩影，“三农问题”的解决，既有赖国家、政府，更有赖于他们这些服务底层的小小实干家。他们回报村民一分，村民给他们的信任就多一分，对国家的信任也会多一分，对生活的希望就更多一分。通过六年扎根基层、无私奉献的经历，xxx同志也多次受到上级的认可。xxx0年4月被共青团xxx县委评为“xxx县优秀大学生村官”、xxx1年4月被共青团xxx市委授予“xxx青年五四奖章”、xxx1年12月被xxx市人民政府评为“先进个人”。
古代乡贤文化的特点篇六
民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。
我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。
自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出_天行健，君子自强不息_的思想。
自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。
一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。
历代俊彦豪杰追寻_生当为人杰，死亦为鬼雄_的壮怀 *** ，力行_穷且益坚，不堕青云之志_和_穷则独善其身，达则兼济天下_的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。
越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。
仁爱精神内涵十分丰富。易经中以_地势坤，君子以厚德载物_推重君子之德，即是强调一种_仁_的精神。
《尚书》中说_有容，德乃大_，也体现了仁爱宽容的精神。什么是_仁_？_仁_就是爱人，与人友好相亲。
樊迟问仁。子曰：_爱人_。
子张问仁。子曰：_能行五者于天下为仁矣_。
诸问之，曰：_恭、宽、信、敏、惠_。仁的基本原则和方法是_忠恕之道_，做到_己欲立而立人，己欲达而达人_和_己所不欲，勿施于人_。
墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张_兼爱_，推崇一种_天下之人皆相爱_的和谐境界，此即_强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚_。
孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。
这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。 勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。
勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。
手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。
有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。_博学而笃志，切问而近思_。
_业精于勤，荒于嬉_。_书山有路勤为\，学海无涯苦作舟_。
这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。
悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
古代乡贤文化的特点篇七
“新乡贤”先进事迹材料
赵峰，男，1982年3月生，_党员，现任陕西中承建工集团总经理。第十八届榆阳区人大代表，第二届榆阳区十大杰出青年，第三届陕西省身边好青年，第四届榆林市建筑业协会副会长，第二届榆林市青年企业家协会会员。在榆阳区小纪汗乡，提起艰苦奋斗、自强不息的有志青年赵峰，老乡们没有一个人不翘起大拇指夸赞：“这个后生不简单！沙窝窝里飞出了金凤凰，是年轻一代的好榜样！”
“我也是没办法，工作逼着我要不断学习。”说起他的艰苦学习历程，赵峰略带腼腆地笑笑说。就是这样，赵峰在工作中学习，在实践中总结，在前进中升华，从一个农家娃成为技术员，又从技术员成长为业务骨干、技术负责人、项目经理，2007年3月，他被聘用为陕西承运建筑工程有限公司技术总工兼项目经理；2009年1月起，担任榆林市中承建工集团有限公司的副总经理兼总工；2016年1月起任榆林市中承建工集团有限公司总经理。
“权力就是责任、职务就是信任。”身为总经理的赵峰，为人更加谦虚谨慎，工作更加认真负责。他负责公司的全盘工作，管理的井井有条，规范科学。期间，高质量地完成了好几个农村土地复垦项目，如小纪汗乡奔滩村土地复垦项目、巴拉素镇马家兔村土地复垦项目、补浪河乡云滩村土地复垦项目等。这些项目的顺利实施，为公司赢得了效益和信誉，同时得到了项目当地老百姓的一致好评。
工作中，他始终把企业发展作为工作的第一要务，重点在抓好企业生产质量和信誉上下功夫，为榆林建筑行业企业发展起到了积极的促进作用。2009年，为了公司的长足发展，他积极主动承担起公司资质升级的重要任务，经过两年多的努力，顺利完成了公司资质升级。同时，在省造价总站及市定额站考察调研榆林建筑市场，编写定额，为榆林建筑市场提供了有效数据及成本核算依据。他经常教育身边的同志：“质量和信誉是企业生存与发展的唯一生命线，一定要把好建筑质量关！”多年来，他一直依据质量认证管理办法来管理工程项目。在科学、合理、严格的管理下，2010年度，由他任项目经理施工的榆林市职业技术学院1#宿舍楼工地被榆林市城乡建设规划局评为年度市级文明工地；芹河乡长海则幼儿园工程项目被公司评为先进项目部；2012年由他任项目经理施工的榆林学院多层学生公寓楼工地被榆林市城乡建设规划局评为年度市级文明工地。
赵峰的工作得到了公司上下和社会各界的一致好评，曾连续多次被榆林市中承建工集团有限公司评为先进个人。2011年以来，他先后被榆林市建筑业协会授予榆林市建筑企业做出突出贡献的“先进个人”，被榆林市城乡建设规划局授予创建市级安全质量标准化示范工地的“优秀项目经理”等荣誉称号，15年五月被授予第二届“榆阳区十大杰出青年”称号，十二月被授予“第三届陕西省身边好青年”荣誉称号。
他是一个农民的儿子，勤劳善良是他的本色，自强不息是他的性格，积极上进是他的`追求。他始终保持着高尚的思想情操，坚守着较高的思想道德素质。他的成长经历，牢固根植了他热爱祖国、热爱人民、热爱中国_的优良品质，始终能够发挥着党员的模范带头作用。他掩饰不住内心的激动，自觉以党员标准严格要求自己，自觉拥护党的路线、方针和政策，思想上、行动上能与_保持高度一致，遵纪守法，模范遵守社会公德、职业道德和家庭美德，无论在农村还是业界、无论在家里亲族还是朋友圈子，赵峰无可争议地成为人见人夸的上进好青年。
赵峰经常说：“落叶要归根，我始终没有忘记生我养我的这片土地和家乡父老。尽管我的能力有限，但我要回报家乡、回报社会。”尽管他也不是“大款”、不是“土豪”，但是他有一颗拳拳赤子之心。近些年来，他把艰苦打拼后手头仅有的些积蓄，全部花在了回报社会、回报家乡公益事业上。2010年，为了使榆林一中能培养出更多优秀人才，个人拿出5万多元捐资助学；2011年以来，他先后出资了近20万元，无偿支助贫困大学生8名，帮助他们圆了大学梦想。 2012年，为了让全村老百姓能享受像城里人一样的健身娱乐生活，个人出资100多万元，在老家修建了14间约2000平方米的室内外健身娱乐活动场所，并配备了10多套室外活动器材，方便群众健身锻炼。多次与土地等部门积极争取到了高标准农田建设项目1000余亩，争取配套资金100多万元，改造家乡农田。这些看似是些小事，但却是全心全意地为老百姓、为家乡父老尽办实事、办好事。近年村上修建戏台、老年幸福院时个人给出资近两万余元，17年9月个人又给榆阳区慈善协会捐款1万余元。在赵峰的心里，觉得这样活着才有价值，才有意义。
“认真做人，无私奉献”。这是赵峰的座右铭。作为公司总经理，他除了爱岗敬业就是无私奉献；作为优秀党员和社会公益的热心人士，他除了严以律己就是无私奉献；作为家乡父老满怀期望和同龄青年的榜样与标杆，他除了光明磊落就是无私奉献！这，正是赵峰，在艰苦中淘沥甘甜、在平凡中创造伟大、在奉献中闪耀光芒的时代杰出青年的色彩斑斓、厚重立体的标准画像。
