一键复制
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
5句孟子里的句子277句怎么读篇一
2. 我善养吾浩然之气。
3. 食色，性也。
4. 民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
5. 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
6. 枉己者，未有能直人者也。
7. 天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
8. 君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
9. 达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
10. • 爱之欲其生，恶之欲其死。
11. 人无廉耻，王法难治——孟子
12. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
13. 穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
14. 志帅气，气帅体——孟子
15. • 君子和而不同，小人同而不和。
16.
17. • 事君尽礼，人以为谄也。
18. • 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
19. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
20. 曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？’对曰：将以衅钟。’王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：然则废衅钟与？’曰：何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》
21. 君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》
22. • 知者乐水，仁者乐山。
23. • 未知生，焉知死。
24. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
25. • 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
26. 滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
27. • 三人行，必有我师焉。
28. 权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——孟子《梁惠王上》
29. • 夫人不言，言必有中。
30. 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
31. 忧民之忧者，民亦忧其忧。
32. • 不在其位，不谋其政。
33. 家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》
34. • 温、良、恭、俭，让。
35. 王顾左右而言他。
36. 生于忧患而死于安乐。
37. 其交也以道，以接也以礼。——孟子
38. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
39. 人若无志，与禽兽同类。
40. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
41. 吾善养浩然之气。——孟子
42. • 智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
43. 尽信书，则不如无书。
44. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
45. 告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》
46. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
47. • 学而不思则罔，思而不学则殆。
48. • 君子坦荡荡，小人长戚戚。
49. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
50. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
51. 祸福无不自己求之者——孟子
52. • 君子务本，本立而道生。
53. • 独学而无友，则孤陋而寡闻。
54. 言近而指远者，善言也。
55. 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》
56. • 君子一言，驷马难追。
57. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子
58. 不耻不若人，何若人有？
59. 君子莫大乎与人为善。
60. • 欲速则不达，见小利则大事不成。
61. 生于忧患而死于安乐也。
5句孟子里的句子277句怎么读篇二
1. • 不学诗，无以言。
2. • 后生可畏，焉知来者之不如今也。
3. 为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
4. • 君子坦荡荡，小人常戚戚。
5. 梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
6. 国君好仁，天下无敌焉。
7. 质胜文则野，文胜质则史——孟子
8. 国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
9. • 孔子曰：有教无类。
10. • 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
11. 权，然后知轻重；度，然后知长短。
12. 君子量不极，胸吞百川流——孟子
13. • 言必诚信，行必忠正。
14. • 举直错诸枉，xxx服；举枉错诸直，xxx不服。
15. • 道不同，不相为谋。
16. • 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
18. • 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
19. 士无事而食，不可也。
20. 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
21. “尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”——孟子《孟子·尽心上》
22. 天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子
23. 人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
24. 不以规矩不能成为方圆——孟子
25. 劳心者治人，劳力者治于人。
26. • 大德必得其寿。
27. 宝珠玉者，殃必及身——孟子
28. • 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
29. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。——孟子《告子下》
30. 尽信书则不如无书。——孟子《孟子·尽心》
31. • 君子疾没世而名不称焉。
32. 道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子
33. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34. 爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
35. • 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
36. 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
37. 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲
38. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》
39. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
40. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
41. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
42. 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲
43. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
44. 天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
45. 志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
46. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
47. 得道者多助，失道者寡助。
48. • 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
49. 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
50. 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》
51. 劳心者治人，劳力者治于人——孟子
52. • 人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
53. • 敏而好学，不耻下问。
54. 离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
55. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
56. • 士不可以不弘毅，任重而道远。
57. • 人不知而不愠，不亦君子乎。
58. • 自古皆有死，民无信不立。
59. • 不患人之不己知，患不知人也。
60. 言近而指远者，善言也。——孟轲
61. • 移风易俗，莫善于乐。
62. • 知耻近乎勇。
63. • 君子欲讷于言而敏于行。
64. 颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。——孟子《孟子·万章章句下》
5句孟子里的句子277句怎么读篇三
1. • 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
3. • 有朋自远方来，不亦乐乎。
4. • 以直报怨，以德报德。
5. • 见义不为，无勇也。
6. 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
7. • 不学礼，无以立。
8. 志，气之帅也——孟子
9. 大人者，不失其赤子之心者也。
10. 人皆可以为尧舜。——孟子
11. • 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
12. 淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”——孟子《嫂溺，援之以手》
13. • 已矣乎！吾未见好德如好色者也。
14. • 己所不欲，勿施于人。
15. 我善养吾浩然之气——孟子
16. • 言必信，行必果。
17. 子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
18. 尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
19. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
20. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
21. 离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》
22. 生于忧患，死于安乐。
23. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
24. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
25. • 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
26. 不以规矩，无以成方圆。——孟子
27. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
28. • 笃信好学，守死善道。
29. 其进锐者，其退速。
30. 祸福无不自己求之者。译文祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
31. 天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
32. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
33. • 父母，唯其疾之忧。
34. 民为贵，社稷次之，君为轻。
35. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
36. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲
37. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》
38. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
39. • 工欲善其事，必先利其器。
40. • 德不孤，必有邻。
41. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
42. 君子之守，修其身而天下平。——孟子
43. • 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
44. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
45. • 温故而知新。
46. • 父母在，不远游，游必有方。
47. • 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
48. • 民无信不立。
49. • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
51. • 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
52. 人告之以有过则喜。
53. • 四海之内皆兄弟也。
54. 夫志，气之帅也。——孟轲
55. 可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
56. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
57. 生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
58. • 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
59. 人有不为也，而后可以有为。
60. 入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子
61. 育才造士，为国之本——孟子
62. 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
63. • 言必行，行必果。
64. 告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
65. • 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
66. 梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》
67. • 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
68. 同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》
69. 顺天者存，逆天者亡。——孟轲
70. 人不可以无耻。——孟子
71. 尽心知性，尽性知天。——孟子
72. • 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
73. 天时不如地利，地利不如人和。
74. • 先行其言而后从之。
75. 人有不为也，而后可以有为也。
76. 尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
77. 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
78. • 不义而富且贵，于我如浮云。
79. • 学而时习之，不亦说乎。
80. 离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》
81. • 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
82. • 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
83. 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
84. 无父无君，是禽兽也。
85. • 色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。
86. 上有好者，下必有甚焉者矣。
87. 有不虞之誉，有求全之毁。
88. 不以规矩,无以成方园。——孟子
89. • 学如不及，犹恐失之。
90. • 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
91. 仁者如射，射者正已而后发——孟子
92. • 不迁怒，不贰过。
93. 鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！——孟子
94. 不以规矩，不成方圆。
95. • 自行束修以上，吾未尝无诲焉。
96. • 逝者如斯夫，不舍昼夜。
97. 君子不以其所以养人者害人。——孟子
98. • 良禽择木而栖。
99. 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
100. 公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
101. 目之于色也，有同美焉。
102. 生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
103. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
104. • 文质彬彬，然后君子。
105. “责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
106. • 苟志于仁矣，无恶也。
107. 权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
108. “自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣”——孟子《孟子·公孙丑上》
109. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
110. • 博学于文，约之以礼。
111. 枉己者，未有能直人者也。——孟子
112. 偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——孟子《孟子》
113. 人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
114. • 人而无信，不知其可也。
115. “大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
116. • 学而不厌，诲人不倦。
117. • 人无远虑，必有近忧。
118. • 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
