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科学技术的进步为人类的生活带来了很多便利，同时也带来了新的挑战和问题。写总结时，我们应该注重语言的准确性和通顺度，尽可能用简单明了的语言来表达意思。虽然这些总结范文只是个别案例，但它们仍然能给我们带来一些启示和反思。
异文化交流篇一
文化健康产品推荐交流会，旨在发现和推荐优秀的文化和健康产品，推动中国优秀文化及相关优秀绿色、养生、健康产品的发展，利益更多的人群。
1、 xx有限公司总经理致欢迎辞；
2、 相关企业介绍优秀产品（实物+ppt）；
3、 相关专家介绍传统文化和大健康产品的未来；
4、 相互交流。
1、 合伙方申请，我们一起办好文化健康产品交流会；
2、 绿色、文化、养生、健康产品厂家或者经销商都可以申请产品介绍；
3、 论述传统文化产业发展和大健康产业发展申请；
4、 产品和宣传品的参会展示；
5、 对绿色、文化、养生、健康产品感兴趣的个人也欢迎参加；
6、 小型交流会，名额有限，计划每月一期，每次有亮点。
1、 会议时间：11月9号上午9点开始；
2、 地点：暂定电子二路锦业大厦20e2，报名多了可以换酒店会议室。
1、 联系人：公司商务部：
公司办公室：
2、报名方式：公司名称+产品+联系人+联系方式；
3、公司地址：电子二路锦业大厦20e2，从楼后上电梯；
4、 报名截至时间：11月7号。
异文化交流篇二
欣闻xx吴文化交流会即将隆重召开成立大会，xx吴氏网特此表示热烈的祝贺!向xx吴文化交流会筹备会各位宗亲表示最美好的祝福并致以最崇高的敬意!
xx吴文化交流会的筹备已有一段时间,贵会的成立凝聚着xx吴文化交流会筹备班子成员和xx广大吴氏宗亲的心血和美好心愿,其中也包括我xx吴氏网部分核心成员的努力和心血。在吴燕平会长的牵桥搭线下，贵会筹备班子积极联络广大xx吴氏宗亲，充分探讨和交流，凝聚共识，精心组织了多场筹备活动，最大限度地将xx吴氏宗亲团结在一起。
xx是个移民城市、包容城市，xx有今天的成就也有我们吴氏族人的付出和奉献。深吴会中绝大部分的宗亲，当初就是为了理想，为了追求，为了圆梦，从全国各地涌入xx，在xx这块热土上展示自己的.才华和智慧。你们艰苦奋斗，创办企业，扎根xx，在不同的行业做出了卓越的成就。这是你的骄傲，也是我们吴氏族人的骄傲!
即将成立的xx吴文化交流会是广大海内外宗亲联亲、联谱、联商的最佳平台，也将会更好地践行“传承泰伯高让雄风、弘扬吴氏至德文化、促进宗亲经济发展、昂扬族人精神风貌，加强宗亲之间的宗情、团结、和睦，更好的服务于社会”的宗旨。
xx吴氏网的发展，凝聚了xx吴氏宗亲的心血，离不开你们的宝贵支持。贵会我站密不可分，天下吴姓一家亲。
我们预祝xx吴文化交流会的各项工作顺利开展。我们期待进一步加强同贵会的合作，相互支持，共同为弘扬吴姓文化、促进吴族事业的兴旺发达做出新的贡献。
xx吴氏网。
20xx年11月17日。
异文化交流篇三
尊敬的嘉宾，您好！
“创新创业 汇聚集成；鼓励成功 宽容失败” 是张江品牌深刻的内涵。 “国际一流的创新科技园区”是张江全新的定位。
在xx规划开启新一轮创新创业浪潮的背景下，张江人为张江品牌确立了更加深刻的内涵，同时也为自己确立了全新的发展目标。
创新创业力量是张江不可或缺的组成部分，为了汇聚最活跃的创新创业力量，张江将全面提升园区软实力，打造更加完善的园区创新创业环境。
为了这个目标我们十分荣幸的邀请您作为园区创新力量的代表、张江创新创业最亲密的朋友，加入到“献计献策张江创新创业文化建设”暨张江孵化器中心成立三周年企业交流会中来，与众多正在创业或服务创业者的伙伴们一起就创新发达地区的创业文化、张江创业文化未来的发展等献计献策展示自己最真实的想法。
我们敬请期待您的光临！
时间：20xx年xx月xx日（星期四）下午 3：00— 5：30
地点：蔡伦路 690号2号楼（张江孵化器中心）一楼多功能厅
异文化交流篇四
尊敬的嘉宾，您好！
“创新创业汇聚集成；鼓励成功宽容失败”是张江品牌深刻的'内涵。“国际一流的创新科技园区”是张江全新的定位。
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我们敬请期待您的光临！
时间：20xx年xx月xx日（星期四）下午3：00—5：30。
地点：蔡伦路690号2号楼（张江孵化器中心）一楼多功能厅。
异文化交流篇五
您好！
“创新创业汇聚集成；鼓励成功宽容失败”是张江品牌深刻的内涵。“国际一流的创新科技园区”是张江全新的定位。
在十二五规划开启新一轮创新创业浪潮的背景下，张江人为张江品牌确立了更加深刻的内涵，同时也为自己确立了全新的发展目标。
创新创业力量是张江不可或缺的组成部分，为了汇聚最活跃的创新创业力量，张江将全面提升园区软实力，打造更加完善的园区创新创业环境。
为了这个目标我们十分荣幸的邀请您作为园区创新力量的代表、张江创新创业最亲密的朋友，加入到“献计献策张江创新创业文化建设”暨张江孵化器中心成立三周年企业交流会中来，与众多正在创业或服务创业者的伙伴们一起就创新发达地区的创业文化、张江创业文化未来的发展等献计献策展示自己最真实的想法。
我们敬请期待您的光临！
异文化交流篇六
1924年印度著名诗人泰戈尔访问中国,将中印关系的发展推向一个高潮。在中印两国学者和政要的热情支持下，1934年5月，印中学会首先在印度成立。次年5月，中印学会在南京成立。其最大成就是推动在印度国际大学建立中国学院。在双方的共同努力下，中印的两个学会对于增进中印文化交流和友好关系的发展起了重要的作用。
中国与印度都是东方历史悠久的文明古国，历史上两国和平共处，相互合作，相得益彰，两个相邻大国之间有着悠远的经济和文化往来。然而，由于英国殖民者侵占印度为其殖民地，并进而侵犯中国西藏，导致中印政治关系中断。中印文化交流也进入了特殊的年代。19世纪20年代，印度国大党奉甘地为领袖，掀起了第一次不合作运动高潮，出现各条战线大规模的群众性斗争，猛烈冲击英印当局的殖民统治，中国则出现了孙中山领导的第一次国共合作和国民革命的高潮。正是在这样的背景下，印度诗人泰戈尔访问中国，推动了中印文化交流的发展。
泰戈尔访问中国与中印学会的建立。
1913年,泰戈尔获得了诺贝尔文学奖，成为亚洲获此殊荣的第一人。1924年4月，泰戈尔访问中国，中国文化界出现了一股“泰戈尔热”。
中国报刊上充满了欢迎和赞美泰戈尔的文章。泰戈尔访华的主要接待人和翻译、中国著名诗人徐志摩称颂泰戈尔的访问中国，如同泰山日出，“揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞”，“翻登了云背，临照在天空”，是“东方的复活”，是“光明的胜利”。中国的左翼作家则从另一角度对泰戈尔表示敬重，《民国日报》“觉悟”副刊刊载沈雁冰的文章，赞美泰戈尔是“一个人格洁白的诗人”，“一个怜悯弱者，同情于被压迫人们的诗人”，“一个鼓励爱国精神，激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人”。泰戈尔先后访问了中国的上海、杭州、南京、济南、北京、太原、武汉，到处发表演讲，与众多中国文化名人交流，向中国人民传递印度人民的情谊，对于恢复和加强两国人民的友谊，起了不可低估的作用。1956年，周恩来总理在访问印度时，曾深情回忆泰戈尔在中国的这段不平常的经历，赞扬说：“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表”，“至今中国人民还以惦念的心情回忆着1924年泰戈尔对中国的访问。”泰戈尔访问中国，首先推动了中印两国革命运动的互相支持。以1925年“五卅”运动为标志的中国反帝爱国运动得到了印度国大党、印度共产党等各种政治势力的欢呼与支持，也对印度的民族主义运动起到了积极的推动作用。中印两国的民族主义政党和领袖加强了联络和互相支持。
中印学者的互访，自古以来就是中印文化交流的一个传统，即便在英国殖民统治时期也没有完全中断。早在1901年11月至1903年5月，中国维新派领袖康有为曾在印度居留17个月，著有《印度游记》，开创了近代中国学者游学印度的先例。康有为、梁启超等维新派领袖关注印度，主要目的是“举印度之事以警中国”。据林承节统计：康有为有80篇论著100处，梁启超有近百篇论著200余处提及印度。他们猛烈抨击英国殖民者对于印度的高压统治和种族歧视制度，深切同情和描述了印度人民的亡国奴生活，分析和研究印度亡国的原因，将对印度问题的思考与中国如何避免重蹈印度覆辙问题相联系。自泰戈尔访问中国后，推动中国高层学者出现了一个游学印度的高潮。20年代后半期至30年代初，中国学者谭云山、徐志摩、许季上、许地山、高剑父等先后访问游学印度。尤其是谭云山长期在泰戈尔创办的印度国际大学任教，并曾周游全印度，著有《印度周游记》《印度丛谈》等，对于推动中印间的相互了解起了重要作用。
从1931年起，谭云山与泰戈尔酝酿建立中印学会的计划。在中印两国学者和政要的热情支持下，1934年5月，印中学会首先在印度成立，设在国际大学，泰戈尔任主席。次年5月，中印学会在南京成立，蔡元培任理事会主席，戴季陶任监事会主席。在双方的共同努力下，中印学会推动了一系列中印文化交流活动。如中国中印学会向印度印中学会赠送中国古籍，第一批有6万卷之多；分别在印度的大学设中国国学和中国佛学讲座，在中国的大学设印度佛学和印度文化讲座；推动中国学者陶行知等访问印度，选派留学生赴印度学习等。
泰戈尔与中国学院的建立。
中印学会最大的成就是推动在印度国际大学建立中国学院。在谭云山教授的积极奔走下，筹集款项的工作取得了重要进展。泰戈尔则在由他主持的国际大学专门拨出一大块土地用于建设中国学院。1937年4月14日，该学院举行成立典礼，甘地亲自致函祝贺，尼赫鲁派女儿为代表出席，泰戈尔发表了热情洋溢的讲话，称该天是“一个伟大的日子”，“中国和印度接壤千里，通道不计其数。这些通道不是战骑和机枪开发出来的，而是和平的使者，往来不绝，一步一步踏出来的。两国人民现在要把这些信道开阔平整起来，使之畅通无阻，以便更密切有效交往。”谭云山被任命为中国学院院长。中国学院的成立，标志着中印文化交流关系达到了新的水平，中印文化交流由此而有了一条常年开通的渠道，其意义不可低估。
抗日战争期间，中印文化交流继续得到发展。1939年8月，尼赫鲁访问重庆期间，曾撰写《发展中印关系意见书》送交中国国民党中央。该文指出：中印两国皆在作培养国力、争取自由的奋斗，因此彼此可以借镜之处甚多。并提出7点建议，深得中国国民党领导人的赞同。国民党中央陈立夫、朱家骅在参考尼赫鲁建议的基础上制定了《中印文化合作办法办法大纲》。这反映了中国官方积极推动中印文化交流的意愿和政策走向，使双边的文化交流活动上了一个新的台阶。
1939年底，著名中国画家徐悲鸿应泰戈尔之邀，赴印度国际大学讲学，历时1年多时间。其他赴印讲学访问的著名学者还有陈翰笙、常任侠、金克木、徐梵澄、吴晓铃、陈洪进等。1940年初，中国太虚法师率佛教代表团访问印度，尼赫鲁曾会见该代表团。同年，中国回教代表团访问印度，印度穆斯林领导人真纳会见代表团。11月，国民政府派遣考试院长、国民党元老戴季陶率中国高级友好访问团访问印度，并携带蒋介石亲笔函分致甘地、尼赫鲁和诗人泰戈尔。当时，尼赫鲁由于参加反战不合作运动已被英印当局逮捕入狱，戴季陶到尼赫鲁家表示慰问，并转交了蒋介石的信件和礼物。1941年年8月，印度独立运动家、全印妇女协会副主席卡拉黛维夫人访问重庆，蒋介石在会见时表示：“中国得到自由与独立以后，第一要务当为协助印度与朝鲜之解放与独立也。”
泰戈乐逝世与中印友谊的提升。
1941年8月，泰戈尔因病逝世，中国朝野无限哀痛。中国战时最高军事领袖蒋介石亲发唁电，内称：“耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。”并撰写挽联“诗圣云亡”。国际反侵略运动中国分会的挽文对泰氏一生作了高度评价，称泰戈尔“是歌颂自然的诗人，也是改革现实的健将；是东方精神的号兵，也是国际主义的旗手；是印度的儿子，也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱；他曾为印度不合作运动而忿怒，他曾为中国反侵略战争而呐喊，他曾为东方兄弟的命运而忧思，他曾为西方朋友的学术而奔驰；泰戈尔先生而今不在人间，可是他的精神却永远存在我们的心中！”
1941年11月19日，由中央研究院、中央文化运动委员会、中央大学、西南联合大学、云南大学、中印学会、中国哲学会等7单位联合举行泰戈尔先生追悼大会及纪念演讲会。11月24日，中央文化运动委员会决定由中央广播电台播放泰戈尔先生之留声机片，并由张道藩发表广播演讲。12月5日，又由著名学者顾颉刚先生等领衔发起建立“泰戈尔先生纪念册编辑委员会”，决定编辑出版大型的纪念册，内容包括泰戈尔先生的传略、年谱、著作表、来华讲学纪事、照片、函电、自制乐谱、相关的纪念文字以及挽诗、挽词、挽联等18种资料。这些都表达中国人民崇敬和怀念泰戈尔的心声。
太平洋战争爆发后，中国与美、英等国结成同盟国关系，共同进行世界反法西斯侵略战争。援助印度等周边被压迫民族的独立运动成为中国官方战时重要的外交目标之一，并视之为中国国际地位提升的重要标志。中国官方在国际政治舞台上，尤其是对英、对美交涉中，继续劝说英国放弃殖民主义立场，抗议英印当局对于印度“不合作运动”的镇压，不断催促美国主持正义，对英国施加压力，促使其改变顽固的殖民主义立场，早日给予印度独立的承诺和保证。在这样的背景之下，中印文化交流有了进一步的发展。1942年8月，中印学会为适应战时中印关系的发展需要在重庆举行会议，修改会章，扩充会员，推举朱家骅为理事长，顾孟余为副理事长，陈立夫等为常务理事，戴季陶为监事长，陈布雷为副监事长，王宠惠等为常务监事。戴季陶指出：“现在印度已具有独立自治之政治规模，其人口在4万万以上，以世界言之，合中印两国人口即达8万万以上，故就新亚细亚言以及就新世界言，中印文化之研究合作，实与人类之安危祸福、国际之治乱兴衰所关最大。”
中印学会拟定了详尽的工作计划，关于组织工作，以“详切拟定各种会议之章则，健全本会之组织，加强行政之效率”为中心工作；关于总务工作，以“精密筹划本会应用经费之来源及其处理办法”；关于研究工作，以“特聘中外知名之专家，共为中印各项事业之臻密发展而讨究，且对中印双方有志中印事业优秀之学子介绍而达成交换留学，储育今后本会工作之基本干部”为中心工作；关于学会活动，以“切实促进中印双方相互之了解文化之交流”为中心工作。同时，该学会还拟定了《研究及编译工作计划纲要》。
中国中印学会参与了推动中印关系发展的一系列活动。1942年10月，印度印中学会也于圣地尼克坦举行大会，修改会章，扩充会员，推举泰戈尔的哲嗣罗缔·泰戈尔为主席，尼赫鲁为名誉主席，从中可见泰戈尔在中印文化交流之中依然发生着重要的影响。11月24日，该学会第3届年会在印度国际大学中国学院举行。中国教育部、中国中印学会朱家骅、戴季陶、中国驻印专员沈士华、中国驻加尔各答总领事保君健等致电祝贺。会议就印中文化交流事业作出了不少有意义的决定。
1942年11月8日，中印学会举行茶会招待印度驻华专员梅农夫妇，到各界政要80余人，宾主发表了热情洋溢的讲话，朱家骅称颂：“印度与中国乃兄弟之邦，有数千年之友好关系，从未发生过战争，学术上互相影响尤多。”梅农答称：“中印情谊之基础，全建筑在感情与文化上，故能互相了解。中印两国间虽有喜马拉雅山之阻隔，然历史上中国之伟大学者，曾不辞艰辛，跋涉万里以至印度，其所企求者不过学术而已”，指出：“自二次大战爆发以来，世界上爱好自由之民族团结一致，此时中印遂得再度携手，喜马拉雅山之阻隔，已为航空所征服，此后两国交通自更便利”等等。同年，印度发生严重粮荒，灾民数超过千万，饿死者无数。中印学会发起组织“印灾筹振会”，聘请宋美龄为名誉会长，戴季陶、朱家骅任正副会长，由中国朝野重要人物30余人任委员，曾举行大会，发动国民募捐，援助印度灾民，使两国人民的情谊更进一步。泰戈尔访问中国，开辟了中印文化交流的新时代。中印间的两个学会对于增进中印文化交流和友好关系的发展起了重要的作用。
异文化交流篇七
当我们迈进大学之门时，我们不再是懵懂的小孩了，我们的学习生活方式也随之改变，大学寝室生活成为了我们的一部分。在宿舍的点点滴滴都将成为我们大学四年的美好记忆。因此，丰富我们的大学生活，营造互助互爱、积极愉悦、学习氛围浓厚的寝室氛围对我校学风的完善、文化的深化显得尤为重要。
二．活动目的
宿舍文化包含着深刻的内涵、有着丰富的活动内容和多样的活动形式，对学生的思想修养、文化修养、综合能力等各方面有着积极的影响。通过宿舍文化活动的开展，可以增加同学们之间的.相互理解，增加同学们之间的友情，为营造大学和谐环境提供基础。同时，由于同学们在其专业方面的特殊优势，可以使同学们在比赛的过程中一方面展示自己的才能，另一方面可以相互进行学习上的切磋，起到互相激励的作用、达到共同进步的目的。
三．活动名称：
“创建文明宿舍，放飞青春梦想”
四．活动对象：
学院全体学生
五．活动时间：
2015年5月5日
六．活动地点：
南园食堂门口，黄海学院门口，主楼a面和b面，北园食堂门口
七．活动内容：
制作二百个气球，制作两百张精美书签，在气球上写上关于创建宿舍文明的标语或者笑脸图，气球用彩带绳绑住，把书签系在彩带上，然后在南园食堂门口，黄海学院门口，主楼ab面以及北园食堂门口进行发放气球活动。在活动过程中，可以与对方进行互动，进行拍照留念。
八．宣传：
海报宣传，手写海报张贴于宣传栏以及食堂。
九．经费预算：
气球：26元 彩带：3卷15元 书签：20元
十．活动注意细节：
如果下雨，改天再派送气球。在送气球活动过程中，要文明礼貌。
十一.活动参与者
盐城师范学院校自律会全体成员
一、活动目的
宿舍，是我们在学习生活的地方，也是我们在学校的“家”，因此，为了丰富大学生活，营造互助、互爱、积极、愉悦的学习生活氛围，我院将在-十-月份举行第一届“宿舍文化节”。 通过这次活动，希望能丰富我院学生的课余生活，增进同学之间的友谊，增加相互的了解，激发同学的热情与创新意识，展现海洋学院的独特魅力。
二、活动主题
“建设文明宿舍，活跃校园文化”
三、活动时间
2012年10月
四、主办单位
海洋科学与工程学院团委、学生会
五、参赛对象
海洋科学与工程学院12级全体学员宿舍
六、活动形式
参赛内容分为三部分：
1、征文大赛（以个人为单位参赛）
2、书画及宣传海报大赛（以宿舍为单位参赛）
3、宿舍设计大赛（以宿舍为单位参赛）
七、活动具体内容
（一）征文大赛：
1、征文主题：“炫我寝生活”
2、征文要求：
（1）体现丰富多彩的宿舍文化生活，反映宿舍成员之间的团结互助的友情，记述身边所发生的趣事、乐事，展现我院学生积极向上的精神风貌。
（2）语言流畅，内容充实，文字精炼，要有真实情感
（3）题材不限，字数：800字以上
（4）要求文字清晰、书写整洁
（5）请在篇尾注明著者姓名、学号、班级、宿舍号
3、交稿截止时间：2012年10月25号
4、交稿地点：海洋学院学工办（动科楼一层）
5、评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名
（二）宣传海报及书画大赛
1、活动主题：“我寝我秀”
2、活动内容：
（1）参赛作品形式为书画、照片或宣传海报每宿舍至少一份
（2）书画要反映我院学生积极向上的精神风貌，生动体现宿舍同学的日常生活和学习状况
（3）请在篇尾注明制作者姓名、学号、班级、宿舍号
3、交稿截止时间：2012年10月25号
4、交稿地点：海洋学院学工办（动科楼一层）
5、评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名
（三）宿舍设计大赛
1、活动主题：“温馨宿舍我装扮”
2、活动内容：10月宿舍卫生检查*40%及宿舍装扮*60%
3、活动要求：参赛者必须明确自己的宿舍风格来装扮自己的宿舍
4、截止时间：2012年10月25日
5、评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名
八、具体活动时间及宣传方式
1、通过飞信通知参赛人员对活动宣传
2、通过召开舍长会议对活动宣传
3、联系记者站在院报上进行宣传
评定结果2012年11月1日晚公布
九、工作人员及项目组
活动顾问：肖茂福、殷述亭
统筹组：海洋科学与工程学院生活部
活动负责人：周志鹏、王近
项目组：
第一项目组：宣传组
组长：逄慧娟
组员：宣传部所有成员
任务：利用海报、网络、飞信等方式开展宣传
第二项目组：评委组
（一）征文活动：
组长：常欣
组员：学术部所有成员
任务：从来稿中评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名
（二）书画大赛
组长：李甜甜
组员：文艺部所有成员
任务：从来稿中评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名
（三）宿舍设计大赛
组长：殷述亭、崔浩
组员：生活部、记者团所有成员
任务：通过初评、复评以及不定期的卫生检查及安全工作的检查情况对所有宿舍做出评比。将评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名。
十、活动的评比方式
活动以积分的方式进行，总分100分，根据参赛的情况给予相应的分数，最后评比出“宿舍文化节”的优秀宿舍。
1、征文大赛（20分）
2、书画及宣传海报大赛（20分）
3、宿舍设计大赛（60分）
十一、奖励设置：
1、征文大赛：
一等奖（1名）：加20分
二等奖（2名）：加15分
三等奖（3名）：加10分
优秀奖（5名）：加5分
2、书画及宣传海报大赛：
一等奖（1名）：加20分
二等奖（2名）：加15分
三等奖（3名）：加10分
优秀奖（5名）：加5分
3、宿舍设计大赛
一等奖（1名）：加20分
二等奖（2名）：加15分
三等奖（3名）：加10分
优秀奖（5名）：加5分
的综合素质，对学生思想培养、文化修养、综合能力等方面产生积极的影响。
一、活动主题：
创建清洁文明寝室，丰富寝室才艺生活。
二、活动名称：
寝室文化生活才艺大pk。
三、活动对象：
物电学院大一、大二 在校大学生。
四、活动目的及意义：
1、促进学生宿舍美化，加强大学生的寝室文明的素质培养，丰富寝室文化生活，也给同学一个展示自我的机会和舞台。使其更加了解大学寝室生活，快速融入大学生活的文化氛围，感受不一样的寝室文化生活。把大家的生活环境装扮得更加美丽怡人。让大家能在一个稳定、舒适的环境中生活、学习和成长。
2、学生宿舍是学生学习、生活、休息的重要场所，是大学生思想政治教育和日常管理的重要阵地，是学校精神文明的窗口。做好学生宿舍的建设与管理，是学校优化教育人文环境和健全育人机制的重要环节，对于培养德、智、体、美全面发展的大学生具有重要意义。加强对学生宿舍的管理，提高同学们对生活环境的关注，保持宿舍卫生，培养同学们良好的卫生习惯，形成良好的大学生人文素养。
五、活动简介：
在宣传一周到两周之后到大一、大二 寝室评选出6个优秀寝室，并同时通知每个寝室各准备一个节目（包括诗歌朗诵、唱歌、舞蹈、小品、话剧等节目，但是主题必须贴近寝室文化和生活）和用ppt展示寝室主题。在11月10日晚7点开始寝室大pk。由各个评委对各个寝室进行评分评奖。最后放叠被子及手工制作视频。
六、活动时间及地点：
1、时间：2015年11月10号19：00—20：30
2、地点：a教246
七、奖项设置：
本活动共设一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名
八、活动要求：
1、装扮内容：可以是座右铭，对联，励志名言，手工制作，图画等各种形式对寝室（包括门、窗、墙等）进行装扮，体现寝室温馨舒适和谐的一面。
2、寝室：寝室必须干净整洁并长期达到a等寝室标准，并根据室内摆设、整齐度、设计主题、寝室印象这五个标准来进行评分。
3、寝室节目：必须贴近贴近寝室文化和生活，并且ppt和节目总时间不超过8分钟。
4、手工制作：每个寝室要做一个独特的手工艺品，并简单介绍一下。
八、活动主旨：
公平公正，旨在提高。
九、活动流程：
1、在10月25日之前通过海报及到各班进行宣传，并以电子档形式将策划书发至各个班班长处。
2、在11月3日前，由物理与电子工程学院宿纪部和女工部带领评委进入宿舍现场查看打分评比，并由物理与电子工程院宿纪部持相机进行现场拍照。初次评出10个文明寝室，并综合各寝室情况在11月3日（星期天）晚评选出6个优秀寝室在11月10日进行评比。
3、在11月4日对被选上寝室进行照相，并制作成ppt，并评选主持人。
4、特邀嘉宾：阮敏老师，冯建老师，陈叶彤老师，邓京晶老师，李小伍老师，院上宿纪、副部长以及各学院宿纪，以及物电学院学生会干部。
5、11月10日晚活动正式开始，到活动结束评出各寝室等级。
6、对获奖寝室颁发奖状，之后给与获奖寝室及标兵寝室以物质支持。
7、由物理与电子工程学院宿纪部整理名次并上交物理与电子工程学院学生办公室存档。
8、由物理与电子工程学院宣传部制作展版（寝室文化生活才艺大pk展），在活动结束三天后展出。 十、活动经费预算：
总预算： 423元。
项目费用:六张奖状：9元；六个文明寝室称号牌：24元；一等奖一名：150元左右的等价物质；二等奖两名：各100元左右的等价物质；三等奖三名：各80元左右的等价物质。
附表：
1、11月10日（星期天）下午14：00—18:00，由宿纪部、女工部布置教室，宿纪部女工调试电脑、音响、话筒等。
2、特邀嘉宾：阮书记，陈老师，李老师，冯老师，邓老师，院上宿纪部女工和副部长以及各学院部长。
3、具体人数安排（会有变动）：
大一全部到场，合计235人。大二参加评比寝室成员。以及嘉宾及学生会部长等
4、大一大二均在18：40入场，各部长18：50入场。
5、由宿纪部、女工部维持会场纪律。
6、晚会流程：
（1）、由主持人开场介绍到场的嘉宾。（3分钟）
（2）、由主持人介绍到场评委。（3分钟）
（3）、由领导讲话。(3-5分钟)
（4）、由主持人宣告活动正式开始。
（5）、由主持人宣告播放视频（上届活动）。（2分钟）
（6）、由各个寝室展示ppt和才艺表演。（每个6—8分钟）
（7）、各寝室展示手工艺品或小制作。（每个1 - 3分钟）
（8）、趣味问答。（5分钟）
（9）、宿纪部和女工部共同出一个节目（5分钟）
（10）、颁奖：领导老师及学生会主席院上部长等颁奖，再进行合影。（6分钟）
（11）、活动结束后由主持人宣布：“欢送各位老师及部长离场”；“学生离场”。“ 宿纪部女工部干事留下收拾会场”。
（12）、由宣传部制作展版，三天后展出。
物电宿纪部和女工部
二〇一三年十月十三日
异文化交流篇八
摘要：以跨文化交流为主题，通过对旅游过程中文化资源的相互传播以及跨文化交流在旅游活动中表现形式的分析，详细论述文化交流对于旅游目的地文化的影响。旅游资源的开发和利用要注重突出文化特色，创新旅游业的发展理念，打破行政地域限制，进而推动我国旅游产业的跨文化发展。
关键词：旅游;文化资源;跨文化交流;表现形式。
旅游成为当前人们放松心情、休闲娱乐的重要方式之一，已融入全球产业结构、生产方式、消费模式，成为人们日常的生活的重要部分。就国内旅游业发展的现状来看，旅游业拉动经济增长，促进相关产业发展和社会就业，对国民经济的发展具有巨大的促进作用。
一、旅游过程中文化资源的相互传播。
通过对旅游地异质文化的体验，游客们不仅开阔了视野，还能从中获取另一种文化信息，这种信息包含历史文化、社会文化的方方面面，并且大多数来自于与客源地居民的交流和日常生活中。与此同时，客源地居民也能通过与游客的接触，从旅游客体和旅游媒介中接触外来文化[1]。
旅游活动中跨区域、跨文化的交流，主要表现在发达国家之间的跨文化旅游、发展中国家的跨文化交流、国家内部文化区域之间的交流以及发达与发展中国家的.国际文化交流。近年来，民族文化的兴起，很大程度地推动了区域旅游的发展。在我国，以新疆、西藏等民俗风情为代表的跨文化旅游活动，成为当前国内重要的旅游线路。[2]丰富的人文和自然景观资源，使人们在旅游活动中接触到不同民族之间的异域文化。
旅游活动推动了不同区域之间人们的交流，游客作为文化交流的载体，在旅游活动的过程中对异域文化的取舍都或多或少对客源地产生影响。第一，客源地文化被无止境的包装销售，文化交流的商业化趋势明显。被包装后的文化传播俨然丧失了客源地的原有风情，这种商业模式在损害自身文化的同时，也无法满足游客的需要;第二，目的地的逆文化迁移。“企业以服务为舞台,以商品为道具,以消费者为中心,创造能够使消费者参与,值得消费者回忆的活动”[3]。在跨文化旅游接待中,应保持自己的地方特色文化，不能一味地迎合强势文化旅游者的需要。尤其是当前“体验已经逐渐成为继农业经济、工业经济和服务经济之后的一种主导型经济形态”;[4]第三，目的地文化的“涵化”。只要发生文化接触，其社会文化就会受到一定的影响并发生变化。可以说，旅游是不同文化背景、文化特征的人交流和接触的重要途径。
四、旅游资源的开发和利用要注重突出文化特色。
(一)创新旅游业的发展理念。
我国的旅游文化产业开发还存在很多不足，其中最为典型的是将旅游发展视为精神享受，忽略了文化传承和文化交流在旅游中的重要性。因此，在旅游产业发展方面，可以学习西方先进经验，在自然景观中融入人文元素，如对山水地貌的讲解，对民俗风情的介绍等，加强旅游客源地的跨文化传播，改变以往旅游发展轻文化交流的现状，推动我国的旅游产业朝着可持续的方向发展。
(二)打破行政地域限制。
由于民族地域的差别，不同地区的文化存在差异。对旅游业的新定位，使旅游的内涵和外延得到拓展和延伸，为行业发展提供新的助力。目前，以上海为客源集散地的华东旅游专线，以文化和自然景观为依托，建立板块旅游的经济理念，把旅游中心城市——上海，作为旅游经济的空间载体，凭借周边的苏州、南京等城市，优化升级省市间的文化交流与合作。这一先进的旅游产业发展模式一经推出就收到了很好的效果，不仅有效带动客源地在第三产业的经济收入，也使得其原有文化得到很好的传播。
旅游活动正是跨文化交流的一种重要表现形式，一切旅游活动必将与文化交流产生密切的联系。因此，我们应该积极展示具有地方特色的民族文化，同时接纳和借鉴其他区域独特的文化，实现不断的交流和融合。想要做到这点，首先，对旅游业所处的产业地位要有新的认识，从转变观念和形成共识上实现突破，进一步促进旅游客源地的文化发展;其次，在深化改革体制创新上要有新突破;最后，在宣传促销和服务管理方面也要实现新突破，以旅游活动为主线，大力发展文化产业，着力挖掘文化资源，把文化旅游这一目标做好，拉长旅游产业链条，实现我国旅游业发展的新突破。
参考文献。
[3]约瑟夫·派恩,詹姆斯·吉尔摩.体验经济[m].北京：机械工业出版社,2008.
异文化交流篇九
欣闻吴文化交流会即将隆重召开成立大会，吴氏网特此表示热烈的祝贺!向吴文化交流会筹备会各位宗亲表示最美好的祝福并致以最崇高的敬意!
吴文化交流会的筹备已有一段时间,贵会的成立凝聚着吴文化交流会筹备班子成员和广大吴氏宗亲的心血和美好心愿,其中也包括我吴氏网部分核心成员的努力和心血。在吴燕平会长的牵桥搭线下，贵会筹备班子积极联络广大吴氏宗亲，充分探讨和交流，凝聚共识，精心组织了多场筹备活动，最大限度地将吴氏宗亲团结在一起。
是个移民城市、包容城市，有今天的成就也有我们吴氏族人的付出和奉献。深吴会中绝大部分的宗亲，当初就是为了理想，为了追求，为了圆梦，从全国各地涌入，在这块热土上展示自己的才华和智慧。你们艰苦奋斗，创办企业，扎根，在不同的行业做出了卓越的成就。这是你的骄傲，也是我们吴氏族人的骄傲!
即将成立的吴文化交流会是广大海内外宗亲联亲、联谱、联商的最佳平台，也将会更好地践行“传承泰伯高让雄风、弘扬吴氏至德文化、促进宗亲经济发展、昂扬族人精神风貌，加强宗亲之间的宗情、团结、和睦，更好的服务于社会”的宗旨。
吴氏网的发展，凝聚了吴氏宗亲的心血，离不开你们的宝贵支持。贵会我站密不可分，天下吴姓一家亲。
我们预祝吴文化交流会的各项工作顺利开展。我们期待进一步加强同贵会的合作，相互支持，共同为弘扬吴姓文化、促进吴族事业的兴旺发达做出新的贡献。
吴氏网。
20xx年11月17日。
异文化交流篇十
在运用语言习得和教学法基本理论的同时阐述了在英语教学中进行跨文化交流的.必要性,并从宏观和微观两个角度提出实施这一目标的策略.培养学生的跨文化交际能力,使学生学到真正活的英语.
作者：谢敏作者单位：四川成都大学外国语学院,四川,成都,610106刊名：商情・科学教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：2008“”(2)分类号：h3关键词：大学英语教学跨文化交流
异文化交流篇十一
跨文化交际是普遍、长期存在的社会现象，但作为一门独立的学科“跨文化交际学”却是在20世纪50年代末才出现的。一般认为，1959年霍尔《无声的语言》的出版标志着跨文化交际学的开始”(顾嘉祖，2008)。在这半个多世纪的时间里，中国的跨文化交际（主要是中西跨文化交际）的研究可以说是一派如火如荼，热闹非凡的景象。从上个世纪90年代以来至今有关跨文化交际研究的论文已有3000多篇。对于中西文化之间的交流，中国学者有很多的看法。
季羡林先生曾提出“三十年河东，三十年河西”的思想，认为以分析思维见长的西方文化已经走到穷途末路，现在需要改弦更张，吸收东方文化的优点。东方文化在近代以来落后了，但因为它采取的是以综合思维见长的思维方式，正可以弥补西方文化之不足，可以挽救西方因对大自然穷追猛打而造成的环境污染、生态失衡、臭氧空洞等危机。此论一出，支持者有之，反对者亦有之。反对者中有人把他归入新文化保守主义。为了避免误解，后来季羡林先生换了个说法，叫做“东西文化互补论”。(季羡林，1996)。
季羡林先生的“东西文化互补论”观点是很有见地的，他代表了很多学者的观点。现在已是新中国的中西跨文化交流快速发展的时期。然而，这种交流的趋势依然是不平衡。这种不平衡很可能还要延续下去。关世杰(1998)预言：今后几十年内，中西文化交流依然是中国的输入远大于输出。因此，笔者认为，合理的中西跨文化交流应该是一个互补和互动的过程。
2中国文化应加快走向世界的步伐。
中国文化走向世界是文化全球化的必然要求。世界文化发展的多元化将是21世纪文化发展的大趋势。中华文化也必将融入这一世界化的文化发展浪潮中，并向世界全面展示自己的风采。对中国来说，全球化浪潮已无法躲避，并已深深卷入其中，中国加入全球化进程的过程就是中国近代以来社会历史变迁的全过程。文化的全球化是全球化的综合表现。
中国文化走向世界是让外界了解真正的中国的必然要求。在世界各种文化中，中国文化是最强调“和谐”的。可以说，中国文化就是和谐文化。然而，很多西方人对此没有正确认识。这可以从西方对待中国的态度看出。近些年来，中国的`快速发展，已引起国际社会强烈关注。西方国家面对强大起来的中国忧心忡忡，各种遏制中国的理论纷纷抛出，美国学者亨廷顿的文明冲突论最具代表性，他认为对西方构成威胁的是中国，并断言儒家文明必将与伊斯兰文明结盟，共同对抗西方。因此，他提出要对中国采取遏制策略。这一理论似乎在西方国家引起共鸣。这一点可以从奥运火炬传递中西方对待中国的态度看出。我们对此必须保持警惕，一方面要更加积极主动地参与全球化进程，不断宣传中国的文化，让世界了解一个真正的中国；另一方面，我们也要从全球化角度去考虑问题，不断吸收一切先进文化来丰富和发展中国文化。
中国文化能够走向世界是其自身的独特价值所决定的。中国文化以她的博大精深赢得了世人的认可和称赞。在我国国际地位不断提高的今天，越来越多的外国人在学习中国文化。1月，世界诺贝尔奖得主们在巴黎集会的宣言中宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首25前的孔子的智慧”。这是世界文化界对中国文化价值的高度肯定。在跨文化交流中自觉地把“植根于东方综合思维模式”的中国文化精神传扬到世界，让“孔子的智慧”泽被全球，具有相当重要的现实意义。（张丽霞，1999）。
中国文化能不断赢得世人的认可除了其本身的价值外，还因为中外文化具有很多同一性。中西方文化虽然是各自独立发展的，但在它们各自内部实际上已经包含着与对方相似的文化因素。
“慈爱”思想是中西文化共同的道德原则。各自虽在表述、形式上不尽相同，但意义和道理相近似，例如，儒家讲仁爱，佛家讲慈悲，基督教讲博爱。中西文化均要求每个人在追求自己幸福的同时，必须尊重他人，爱护他人。我国儒家文化的主导精神是“仁”。孔子指出，“仁”就是“爱人”。佛家胸怀大慈大悲。慈者，是以深度的爱护之心予众生以快乐幸福，悲者，是以深度的同情怜悯之心拔除众生的诸苦。西方的基督教则倡导“爱人如己”，在施爱于他人中体验幸福的境界，才能有灵魂的安宁。《圣经》的旧约全书中的《约伯记》列出约伯的善举：“穷人求援，我总乐意帮助；孤儿求助，我就伸出援手。
在思维方面，中西之间的差异明显，但是任何一个完整的思维过程都不可能只用单一的思维方法，而是多种方法并用的。因此，逻辑的、非逻辑的，理性的、非理性的，直觉的、感觉的、实验的、推理的思维方式在中西文化里均有。只是对于不同的人来说，在不同的思维阶段，是以某种方法为主罢了。
在民族性格方面，东方人过于拘谨、保守，过于喜欢宁静；而西方人则过于放肆、冒进，过于好动。理想的人格应当是这两者的有机结合，应当是勇敢，直率与文雅、含蓄的结合体。西方基督教加尔文主义的重要内容之一是进取奋进精神，要求人们自制、自省、忠诚、勤奋。这同儒家思想是一致的。孔子关于“学而不厌，诲人不倦”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”等家喻户晓的名言，正表现出东方人发愤图强、艰苦奋斗的精神。孔子也反对无所事事、无所作为，他说，“饱食终日，无所用心，难矣哉”。孔子这种积极的进取精神和尽职尽责的态度同西方新教伦理的进取精神有很多共同之处。
此外，中国文化的“和谐”思想“己所不欲，勿施于人”都已经为越来越多的西方人所接受，并成为中西跨文化交际的目标和原则。
总之，纯而又纯的文化是不存在的，每一种文化中都存在着多种文化的要素、成分，不存在由单一的成分构成的文化。就东西方文化的关系而言，它们很像是一幅太极图，你中有我，我中有你，只不过我中的你和你中的我都处于次要地位。（严春友，2001）。
3中国文化要走向世界更需要我们多了解西方文化。
首先，在与他文化交流时，我们要遵循“求同存异”的原则，但在“求同”之时不能忘记“学异”：学习一切对中国文化有益的进步文化。关世杰认为跨文化传播学（interculturalcommunication）的研究中，既要注意两种不同文化之间的共性，更要注意两种文化之间的差异（stee，2007）。中西跨文化交际的冲突往往缘于彼此的不同点，学习西方文化就是学习其各个层次的不同点。学习西方文化可以从三个层次入手。根据北京大学叶自成教授的分析，文化概念有三个层次（陈峰君，2003）：
第一个层次是所谓“外围文化”，即独具民族特色的文化。其特点带有鲜明的民族性、地域性，超越时代和历史发展阶段。它是各民族在其历史发展过程中形成的民族习惯、风土人情、社会风尚，如各国各民族饮食，衣着、装饰、建筑、音乐、舞蹈等。在这些方面各民族各有所好，各有所长，无所谓高下、正误之分，也无阶级局限。因此，中西这一层次的文化的交流、交换、学习和引进，对丰富中国文化生活受益无穷。
第二层次是“科学理性文化”，它包括所有的自然科学和绝大部分人文社会科学(除哲学、历史、政治、经济等)，是人类对自然界和人类社会的一般规律的认识的体系，是人类千百年来在改造自然、改造社会的实践中积累的智能的结晶。它是没有民族、没有阶级、没有国界的，但有先进与落后之分，其水平有高下之分。我们应学习、吸取、接受先进的发达的科学理性文化的一切优秀成果。第三层次即“思想道德文化”，包括世界观、道德规范、社会价值、意识形态、社会理想等。这一层次上文化是一个民族历史长期沉淀的结晶，是一个民族的精神内核和灵魂。它相对比较封闭和顽固，不易受外来文化的影响。这种文化“既有较强的民族色彩，又有鲜明的阶级性；既有先进的积极的因素，又有保守落后的消极的因素。”对此正确态度应是取长补短，去弊兴利。
其次，要挖掘西方文化传统的优点，特别是与创造有关的理论、方法，但是要避免机械照搬，应深入研究阻碍中国人创造性发挥的真实原因。(梁莉春，2002)。
4结语。
在跨文化交际中，成功的人能够识别各种文化差异，避免文化冲突。对不同的文化采取包容的态度。“入乡随俗”这个成语在跨文化交际中还是最适用的。唯有提高跨文化意识，了解对方文化，尊重文化差异，并寻求容纳的方式和手段，才能跨越文化差异的鸿沟，以促进国际间的有效交流。
参考文献：
[2]季羡林.季羡林文集(第6卷)[m].南昌：江西教育出版社，1996.
[8]stee，j.k&michael，ulturalperspecties：onchinesecommunication[m].shanghai：shanghaiforeignlanguageeducationpress.
[9]http：///member_pic_395/files/ngfxtyywz/html/.
[10]http：///xiabing_520/blog/item/.
[11]张文华编译.美语口语词典.北京：外语教学与研究出版社，1990.
异文化交流篇十二
尊敬的各位领导，各位嘉宾：
大家好！
艳阳五月，相聚到中，到贤中心学校，向来参加这次校园文化建设交流会的各位嘉宾，表示最热烈的欢迎！
如今的到中，绿色学校适逢教师技艺精湛，青春广场彰显学子青春活力；书香气息浓郁，文化内涵丰富。丽姿兰香，后园树名；寄望复兴，遥通清华；东西楼居，德艺双馨；四壁文化长廊，广播先贤遗风。
精美的校园文化足以绿化荒芜，净化心灵，美化粗陋，传播文明。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，单箸易折，众则难摧”，我们将借本次校园文化建设交流会的东风，广泛采纳各位代表的建议，带着热情，拿出激-情，奉献感情，满怀豪情，继续做好校园文化建设工作，全面提高教育教学质量，促进当地教育、经济、文化的发展。
最后，预祝这次大会圆满成功。
谢谢大家！
到贤中心学校
2015.4.25
尊敬的各位领导、各位专家朋友、各位嘉宾：
这春光明媚的五月，我们在这里举行豆沙关五尺道文化研讨会。首先，我谨代表中共盐津、盐津县人民政府和37万盐津各族人民向前来指导工作、参加豆沙关五尺道文化研讨会的各级领导、各位嘉宾表示最诚挚的欢迎！向长期以来关心、支持盐津经济发展、社会进步、旅游文化事业发展的各级领导、各位朋友表示崇高的敬意和衷心的感谢！盐津，地理气候条件特殊,境内地势起伏较大，最高海拔2263米，最低海拔330米，山势呈南高北低状，地形险峻、山势徒峭、重峦叠嶂、沟壑纵横；特殊的地理环境形成了“一山有四季，十里不同天”的山地气候，夏季炎热，冬季湿润、偏暖。区位交通优势明显，是云南通往四川的北大门，内昆铁路、昆水公路纵贯县境南北；处于长江经济带、攀西——六盘水经济区的腹心地带，是赤水河经济区、长江经济带的重要组成部分，置于国家重点工程溪洛渡、向家坝电站建设的前沿。民族文化底蕴厚重，中原文化、荆楚文化、夜郎文化、巴蜀文化与滇中文化在此交汇融和形成独具特色的“三川半”文化，文化的沃土和相对恶劣的生存环境，孕育出了一批知名度甚高的专家、学者和文人墨客，形成了独特的民风民俗和多姿多彩的民族风情。自然资源十分丰富，号称取之不尽的石灰石资源、理论蕴藏量为65万千瓦的水能资源、储量6.5亿吨的煤炭资源和以豆沙关“五尺道”文化为龙头的旅游文化资源，以及以茶、桑、鸡、倍、竹为主的农业资源等资源优势极具开发价值。这里，有2091.5平方公里的`土地，居住着37万勤劳朴实、热情好客的盐津人民，是一块投资的热土、亟待开发的宝地。
党的十六大胜利召开后，我们、政府带领全县人民吹响了全面建设小康盐津的号角，立足县情，抢抓机遇，根据不断发展变化的内外部环境，在充分调查研究和听取各方意见的基础上，不断丰富和完善了全县经济社会发展思路，确定了“营造滇川通道，发展生态农业，推进工业进程，创建乌鸡之乡，兴建城乡集镇，开发旅游资源”的发展战略。将盐津建成“交通枢纽县、生态屏障县、能源建材县、乌鸡基地县、过境旅游县”的定位目标。“农业稳县，工业富县，三产兴县，开放活县”的战略重点和分三步走的发展蓝图，切实把发展旅游文化产业纳入到了县域经济发展的规划，摆上了重要的议事日程。
豆沙关五尺道文化是在历史的长河中不断积淀而形成的。历史悠久，古为僰人居住地。自秦开“五尺道”以来，即是“南方丝绸之路”的重要组成部分，素有“咽喉西蜀、锁钥南滇”之称,也是古丝绸之路入滇的第一站。豆沙关离盐津县城23公里，距昭通126公里，位于云南省滇东北云川交界处，四川盆地向云贵高原过渡的起伏地带，乌蒙山脉关河深谷的中段，自古以来就是中原入滇的要隘之地。大自然的鬼斧神工，劈就了锁滇扼蜀的雄关天险；五千年的文明历史，留下了众多灿烂的文化遗产。秦开五尺道以来，这里就成为中原与云南政治、经济和文化交流的枢纽，南方丝绸之路的要冲。这里历史文化底蕴厚重，置于石门东面绝壁上的僰人悬棺；玲珑精致的三观楼塔；古风尚存的豆沙千年古镇，雕梁画栋，金碧辉煌的摩崖亭、古城堡、观音阁；横贯石门东面绝壁上的石门大堰；镶嵌在石门西面崖壁“五尺道”旁的摩崖群。这里景色丽人，石门关前的古今四道交通风景线，道阔洞幽的长胜溶洞，云海茫茫的老黎山森林。这里名扬四方，创下了国家级文物保护单位唐袁滋题记摩崖，省级豆沙关风景名胜区，省级爱国主义教育基地，省级历史文化名镇四大名牌。是极具研讨、保护、开发的历史文化。
我们举行这次豆沙关五尺道文化研讨会，旨在努力争取得到各级领导的重视、关心和支持，各位专家朋友如意神笔的宣传，使我们豆沙关厚重的历史文化成为标志性的文化载体，在文化遗产保护，爱国主义教育，旅游文化资源开发，发展县域经济中发挥极其重要的支撑作用，高起点、深层次地挖掘其承载内涵，张显其文化底蕴，抢抓历史机遇，利用优越区位，发挥资源优势，吸纳成功经验，探寻市场运作，走出一条合理有效保护、开发豆沙关五尺道旅游文化的新路子，使之发挥最佳的经济效益和社会效益，为传承五尺道文化、发展地方经济、加快昆水线旅游事业发展步伐作出重要的贡献。
各位领导、各位专家朋友、各位嘉宾，在全面建设小康社会的征程上，盐津充满着无限商机，盐津充满着无限希望，盐津近年来经济社会发展取得显著的成就，目前盐津生产总值达到了14.2的增长速度，对外开放也取得突破，合同利用外资亿元，实际利用外资亿元，浙江中大集团、宜宾伊力集团、四川万泰集团、宜宾天原股份有限公司等大企业、大集团和一批外商已进驻盐津进行投资开发。我们坚信，通过这次豆沙关五尺道文化研讨会的胜利召开，通过各级领导、各位专家朋友、各位嘉宾对我们盐津的重视、关心和支持，必将引进更多的外商和项目资金，投资开发我们县的优势资源，包括我们的旅游文化资源，从而加快我们的县域经济发展步伐。
异文化交流篇十三
新年伊始，万象更新。在20xx年元旦来临，辞旧迎新之际，xx吴文化交流会衷心祝福世界各地的宗长、宗贤、宗亲们新年快乐、身体健康、事业昌盛。
20xx之龙年，是xx吴文化交流会筹备与成立的一年，是与时俱进、开拓创新、团结奋进的一年。这一年，在八月桂花飘香之时，深吴会与全国各地的吴氏宗亲们在xx龙岗相聚，这一年，在金秋送风清爽之际，深吴会与全国各地的宗亲们在福建龙岩相会，这一年，深吴会还在广东、广西、湖南、江西、福建、香港等地与宗亲交流联谊，取得丰硕成果。这一年，对于xx吴文化交流会是不平凡的一年，xx吴文化交流会的发展离不开各位宗长、宗贤、宗亲们大力支持和帮助。让我们携起手来，为吴文化的传播与发展，为了宗亲们更美好的明天做出更大的努力。
20xx年，我们信心百倍。让我们坚定信心、脚踏实地、锐意进取、披荆斩棘，以饱满的热情、认真的态度、共同创造新的辉煌!愿全世界吴氏宗亲20xx蛇年龙威，健康富足，合家欢乐，愿全世界吴氏宗亲万事如意，扬起风帆，辉煌人生!让我们一起，为发展而鼓号，为进步而呐喊，为光明而努力!
20xx年元月一日。
异文化交流篇十四
值此“中国图书馆年会暨中国图书馆学会年会”隆重开幕之际，我谨代表文化部致以热烈祝贺!向出席会议的全体同志表示亲切的慰问!向为会议的举办做了大量工作的'贵州省委、省人民的政府和省文化厅及有关方面表示诚挚的感谢!
图书馆是人民的终身学校，图书馆事业的发展水平是衡量一个国家、一个地方文明进步程度的重要标志。党和政府一贯高度重视图书馆的建设，新中国成立以来特别是改革开放后，随着我国经济社会的快速发展，在各级党委、政府的大力支持和推动下，广大图书馆工作者辛勤耕耘，敬业奉献，我国图书馆事业发展取得了令人瞩目的成就，呈现出欣欣向荣的局面，为保障人民群众的基本文化权益、提高国民素质、促进知识创新、推动经济社会发展发挥了不可替代的作用。
在中国图书馆学会年会的基础上，本次年会参考借鉴了国际经验，结合实际，在丰富会议内容、创新会议形式等方面进行了有益探索，体现了政府主导与社会参与结合、文化产业与文化事业结合、理论研究与实践工作结合的新思路，是全国图书馆界济济一堂、共商图书馆事业发展大计的盛会，是促进图书馆事业与相关文化产业合作共赢的盛会。希望与会同志利用这次盛会的契机，加强交流，深化合作，增进团结，共同提高。
当前，我国社会主义文化建设正面临历史性的发展机遇，继党的17大作出兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化大发展大繁荣的重大部署后，党的十七届六中全会进一步阐明了文化的重要地位和作用，对文化领域的发展和改革做出了全局性、纲领性、战略性部署。学习好、贯彻好、落实好六中全会精神，是全国图书馆界面临的首要任务，是全体图书馆工作者应自觉担当的光荣使命。让我们在党的十七届六中全会精神指引下，在党中央、国务院的正确领导下，锐意进取，团结奋斗，努力开创我国图书馆事业的美好未来!
预祝“20中国图书馆年会暨中国图书馆学会年会”取得圆满成功!
杨志今。
20xx年10月26日。
异文化交流篇十五
一、序言。
二、文化节简介。
三、协办院校/联动媒体。
四、组委会简介。
五、主题活动。
六、社团特色活动。
七、招商方案。
八、资金预算。
九、日程安排。
十、会务信息。
序言。
有一方蓝天透明澄澈。
有一湾碧水悠悠东流。
目送着寒冬的背影走到尽头。
我们发现春天是一支温暖的歌。
任你作词，任你谱曲。
我们总能从容地挽起喉咙。
把冷峻的西北风。
唱成暧融融的春雨。
那是因为，我们的目光。
在望穿秋水之后。
一直望到了这个雨季。
所有的思念都留给昨天的故事。
所有的梦想又一次绽放于枝头。
站在春天的起跑线上。
我们知道青春是一本精美的诗集。
俊逸婉若，激情豪放。
我们总能自如地挥起巨笔。
谱写随之而来的活力雨季。
装订成一段绚丽的珍本。
那是因为，我们的双手。
在拥抱岁月的同时。
也拥抱了整个春季。
在这春光明媚、万物萌动的日子里，我们每一个社团同仁的躯体里都流淌着两种血液：一种是沸腾的!另一种还是沸腾的!我们只有一个共同的目标――释放我们的激情与热血，把河大社团这道风景线装扮得更加亮丽、更加灿烂!给平静的校园一份活力、一份高贵、一片温情!
文化节简介。
一年一度的社团文化节是全校极其关注，广大师生热情参与的品牌活动之一，一直以来受到校党委和各级部门的高度重视，学校各部门的全力配合，各院系的`大力支持，同时也备受社会各界特别是众多知名媒体的普遍关注，至今已连续举办六届(其中三届为××省社团文化节)。
在××大学实现省部共建之际,我们拟以“与母校发展同步、创社团健康和谐”为主题，全力打造××大学第七届社团文化交流节。本届文化交流节是我校一次承前启后、独具特色的盛会，各学生社团都将围绕“传承人文传统，发掘原创思维，反思社团文化、推动素质教育”的主旨，推出一批有规模、有影响独具特色的活动，从而繁荣校园文化，弘扬河大精神。
本届社团文化节将以100余家社团为主力，四个校区为阵地,持续时间为一个月。围绕本届文化交流节的主旨，我们将把着眼点放在总结展示近几年我校社团文化成果，发展原创作品和活动，反思传承我校社团文化等方面，尽可能突出各类各家社团的特色，为校园文化的发展提供借鉴，起到抛砖引玉的作用。
策划。
同时本次活动相关媒体将对本次活动进行全程跟踪报道。
协办院校/联动媒体。
协办院校(排名不分先后)。
co―host。
华北电力大学××农业大学。
保定金融专科学校。
保定师范专科学校中央司法警官学院。
*届时中国人民大学、北京理工大学将作为观摩院校出席本次文化交流节。
联动媒体。
mediasupport。
校外媒体：保定电视台、《燕赵都市报》、《保定晚报》。
*各协办院校校内媒体也将对本次交流节进行跟踪报道。
组委会简介。
组委会成员名单。
顾问:万素英(××大学党委副书记)。
主任：赵新峰(××大学团委书记)。
副主任：单耀军姚伟(××大学团委副书记)。
秘书长：王东兴滑晓军张小升。
执行主任：甄利锋。
执行副主任：安军伟刘家辉仝丽峰。
委员：覃晴郑兆尧姚海涯白金。
穆嘉富徐杰刘香玲许艳莹。
组委会机构部门设置、职责、负责人。
组织委员会。
(组委会机构示意图)。
办公室：(许艳莹13653120366)。
公关部：(覃晴13503383013)。
负责对内和对外的媒体及兄弟院校相关部门的联络工作。
技术部：(郑兆尧13933978129)。
负责交流节过程当中的技术处理及dv与flash的制作工作。
宣传部：(穆嘉富13463689862徐杰1363338828)。
负责交流节宣传资料的制作发放工作;负责作好文化节环境宣传工作，包括冲气拱门、氢气球，大型广告宣传板安装、展示，条幅的悬挂工作等。
礼仪部：(刘香玲13832279165)。
负责嘉宾的邀请、接待及礼仪的培训工作。
后勤部：(姚海涯13191660691)。
负责交流节相关物品的准备及现场布置工作;负责招待酒会，在文化节期间邀请的合作商，专家，来宾，新闻媒体，演出团体的食宿安排。
保卫部：(白金2256677)。
负责协调文化接各项活动的安全保卫及秩序维持工作;检查督促各项活动的承办单位作好安全工作;作好主要来宾下榻的安全工作。
附：赞助单位可派出代表参与、指导社团节工作。
主题活动。
社团节会徽征集大赛。
会徽是最有权威性的形象标志，会徽是社团的图腾。会徽的意义超越社团节活动本身，充分展示了社团人对于社团文化的理解。本次社团节会徽征集活动将有力地推动我校社团事业的发展。
参赛要求:。
2、应征作品应明显区别于其他文化节的会徽;。
4、应征作品要具有浓郁的社团文化特色;。
6、作者必须对作品的内涵进行解释。
评选过程：4月12日组委会将组织大赛评委对会徽所有参赛作品进行评选、修改。评选结果将于新闻发布会上向全体师生公布。
奖项设置：
会徽作品征集活动，设一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名、纪念奖若干。获一、二、三等奖的作者将获得证书和奖金奖励。
征稿时间：xx年3月25日――xx年4月12日。
征稿地点：多功能馆东侧二楼社团联合会办公室。
联系电话：5971126。
*部门工作安排：
异文化交流篇十六
摘要：我们都知道文化实力已经成为一个国家综合实力的一大表征，现如今，各国都在不断宣扬自己国家的文化，这在世界范围内形成了一个文化交流平台，不同的文化在其中碰撞、交流甚至融合，这其中诞生出了许多优秀的新文化，也有很多文化消逝在了这种竞争中，事实上，凭空创造一种文化很难，但是文化的交流借鉴却很容易，本篇文章通过比较世界各国文化融合现象，来阐释文化融合对文化发展的重要性。
随着社会的发展，经济结构的转变，人们在满足温饱需求后，越来越多的将精力投，身于精神文化需求，文化的地位越来越显得重要起来，在当今国与国之间综合国力的比较中，文化实力跃然于纸上。但是文化不能永远的保留它原有的形态，从发展的角度来说，这样的文化总有一天会被淘汰掉，那文化的出路是什么呢?对于这个问题，很多人提出了看法，但现在我要说的便是文化的交流与融合。
过这些年有什么受欢迎的地方啊，可是为甚么这部宣传片会造成轰动，这是一种创造。很多人说这算不算是违背古典艺术啊，有的人甚至要起诉他们侵权，可是如果仔细想一想，这么做有错么，这不是一种必然的趋势么，在当今经济一体化的时代，文化产业早已融入到市场之中，早已经是一体的了，这种文化的碰撞,交流，融合早已经开始了，并且已经融入到了我们的生活。
在你不察觉的时候，你已经适应了这种融合，还记得自己是什么时候开始过圣诞节，开始过情人节的么，还记得什么时候已经习惯了吃快餐了么，不知不觉见文化就已经融合在了一起，并且创造出了相当高的利润，日本人在这方面进行了强有力的文化融合，并取得了巨大的成功，在他们的动漫中不仅有本国文化，还有西方的古典文化，中国的神话文化，世界各地的传说等等，他们将这些熔于一炉，重新塑造并完善，如今他们的动漫是无可争议的世界第一，动漫产业为他们的gdp做出了巨大的贡献，在08年的时候动漫及其周边产业所创的收入占国民总收入的十分之一以上，这种价值量是难以估计的。很遗憾的说，我国在这面确实比日本甚至大多数国家都慢了一步，我国是在近10年才开始重视这方面的工作，但是很明显我们已经错过了那个黄金时期，这种融合产生的价值是有一定程度上的归属的，用一句话来说就是先入为主吧，这也是各种平台对中国动漫产业不大看好的原因之一。我国要想解决这个问题就必须从根本上出发，创造新的融合，新的文化，只有这样才能抓住文化消费者的眼球，否则必然只能捡别人剩下的。
文化与目标文化。人们在保留本族文化的同时，也能够适应目标文化。但不同的是，生产性双语并不是两种文化的简单合并，而是两种文化的升华。人们从新的角度对本族文化有了更深的理解，对自我有了更强的认同感；同时也对目标文化有了全新的认识。人们的生活也会因生产性双语带来的多种能力而更加丰富、精彩。
文化的交流融合是未来文化的一大发展趋势，国际大环境已经决定了这一趋势的进行，这将是我国文化产业崛起的一个先机，众所周知，我国5000年的历史沉淀下来无数经典的文化，从诸子百家，到隋唐盛世，再到明清一统，无数优秀的文化积淀出来，这些文化也许看起来并没有什么太大的现实意义，但是只要能彼此交流，互相借鉴，必然会诞生出新的受欢迎文化，进而形成一种产业，创造出巨大的经济空间。
参考文献：
刘玲《日本动漫产业带给中国动漫的启示》；
洪汎《从日本动漫看动画思维培养对动漫发展的作用》；
侯佳彭漪《跨文化交际中的文化融合——分析《与狼共舞》中邓巴的文化融合》。
异文化交流篇十七
一、序言。
二、文化节简介。
三、协办院校/联动媒体。
四、组委会简介。
五、主题活动。
六、社团特色活动。
七、招商方案。
八、资金预算。
九、日程安排。
十、会务信息。
序言。
有一方蓝天透明澄澈。
有一湾碧水悠悠东流。
目送着寒冬的背影走到尽头。
我们发现春天是一支温暖的歌。
任你作词，任你谱曲。
我们总能从容地挽起喉咙。
把冷峻的西北风。
唱成暧融融的春雨。
那是因为，我们的目光。
在望穿秋水之后。
一直望到了这个雨季。
所有的思念都留给昨天的故事。
所有的梦想又一次绽放于枝头。
站在春天的起跑线上。
我们知道青春是一本精美的诗集。
俊逸婉若，激情豪放。
我们总能自如地挥起巨笔。
谱写随之而来的活力雨季。
装订成一段绚丽的珍本。
那是因为，我们的双手。
在拥抱岁月的同时。
也拥抱了整个春季。
在这春光明媚、万物萌动的日子里，我们每一个社团同仁的躯体里都流淌着两种血液：一种是沸腾的!另一种还是沸腾的!我们只有一个共同的目标――释放我们的激情与热血，把河大社团这道风景线装扮得更加亮丽、更加灿烂!给平静的校园一份活力、一份高贵、一片温情!
一年一度的社团文化节是全校极其关注，广大师生热情参与的品牌活动之一，一直以来受到校党委和各级部门的高度重视，学校各部门的全力配合，各院系的`大力支持，同时也备受社会各界特别是众多知名媒体的普遍关注，至今已连续举办六届(其中三届为××省社团文化节)。
在××大学实现省部共建之际,我们拟以“与母校发展同步、创社团健康和谐”为主题，全力打造××大学第七届社团文化交流节。本届文化交流节是我校一次承前启后、独具特色的盛会，各学生社团都将围绕“传承人文传统，发掘原创思维，反思社团文化、推动素质教育”的主旨，推出一批有规模、有影响独具特色的活动，从而繁荣校园文化，弘扬河大精神。
本届社团文化节将以100余家社团为主力，四个校区为阵地,持续时间为一个月。围绕本届文化交流节的主旨，我们将把着眼点放在总结展示近几年我校社团文化成果，发展原创作品和活动，反思传承我校社团文化等方面，尽可能突出各类各家社团的特色，为校园文化的发展提供借鉴，起到抛砖引玉的作用。
策划。
同时本次活动相关媒体将对本次活动进行全程跟踪报道。
协办院校/联动媒体。
协办院校(排名不分先后)。
co―host。
华北电力大学××农业大学。
保定金融专科学校。
保定师范专科学校中央司法警官学院。
*届时中国人民大学、北京理工大学将作为观摩院校出席本次文化交流节。
联动媒体。
mediasupport。
校外媒体：保定电视台、《燕赵都市报》、《保定晚报》。
*各协办院校校内媒体也将对本次交流节进行跟踪报道。
组委会简介。
组委会成员名单。
顾问:万素英(××大学党委副书记)。
主任：赵新峰(××大学团委书记)。
副主任：单耀军姚伟(××大学团委副书记)。
秘书长：王东兴滑晓军张小升。
执行主任：甄利锋。
执行副主任：安军伟刘家辉仝丽峰。
委员：覃晴郑兆尧姚海涯白金。
穆嘉富徐杰刘香玲许艳莹。
组委会机构部门设置、职责、负责人。
组织委员会。
(组委会机构示意图)。
办公室：(许艳莹13653120366)。
公关部：(覃晴13503383013)。
负责对内和对外的媒体及兄弟院校相关部门的联络工作。
技术部：(郑兆尧13933978129)。
负责交流节过程当中的技术处理及dv与flash的制作工作。
宣传部：(穆嘉富13463689862徐杰1363338828)。
负责交流节宣传资料的制作发放工作;负责作好文化节环境宣传工作，包括冲气拱门、氢气球，大型广告宣传板安装、展示，条幅的悬挂工作等。
礼仪部：(刘香玲13832279165)。
负责嘉宾的邀请、接待及礼仪的培训工作。
后勤部：(姚海涯13191660691)。
负责交流节相关物品的准备及现场布置工作;负责招待酒会，在文化节期间邀请的合作商，专家，来宾，新闻媒体，演出团体的食宿安排。
保卫部：(白金2256677)。
负责协调文化接各项活动的安全保卫及秩序维持工作;检查督促各项活动的承办单位作好安全工作;作好主要来宾下榻的安全工作。
附：赞助单位可派出代表参与、指导社团节工作。
主题活动。
社团节会徽征集大赛。
会徽是最有权威性的形象标志，会徽是社团的图腾。会徽的意义超越社团节活动本身，充分展示了社团人对于社团文化的理解。本次社团节会徽征集活动将有力地推动我校社团事业的发展。
参赛要求:。
2、应征作品应明显区别于其他文化节的会徽;。
4、应征作品要具有浓郁的社团文化特色;。
6、作者必须对作品的内涵进行解释。
评选过程：4月12日组委会将组织大赛评委对会徽所有参赛作品进行评选、修改。评选结果将于新闻发布会上向全体师生公布。
奖项设置：
会徽作品征集活动，设一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名、纪念奖若干。获一、二、三等奖的作者将获得证书和奖金奖励。
征稿时间：xx年3月25日――xx年4月12日。
征稿地点：多功能馆东侧二楼社团联合会办公室。
联系电话：5971126。
*部门工作安排：
文档为doc格式。
异文化交流篇十八
女：亲爱的老师以及同学们。
合：大家下午好!
男：值此“一二九”运动xx周年纪念日到来之时，我校快速发展之际，我们有缘相聚一堂，共同庆祝此次社团文化节开幕的盛典。
正所谓——金秋送爽社团百花姹紫嫣红蓬勃绽放。
女：丹桂飘香校园文化异彩纷呈生机勃勃。
男：在过去的这一年时间里，我校学生社团在校党委的正确与悉心领导下、在校团委的监督指导下、在社团同学们的共同努力下，队伍不断的`壮大、工作可以说是蒸蒸日上!
女：在过去的一年里，我校学生社团在繁荣鸡大文化的辽阔星空下，群星闪烁、新星璀璨，推陈出新，新老社团日益绚彩夺目!
男：梧桐雨戏剧社将高品位的戏剧演出带入鸡大校园。
女：阳光法律服务社将义务法律咨询深入城市街头巷尾。
男：新视点的镜头记录了人生百态。
女：志愿者的微笑充满了人间温暖。
男：新日、心泉、风帆三大文学社团用他们的文字描述着人们关注的校园动态。
女：英语、日语、俄语三大外语社团用他们的语言架起与国外友人交流的平台。
男：动感炫目的街舞舞动着五色的青春。
女：激烈刺激的cs冲击着跳跃的神经。
男：沉醉在祖国的湖光山色、大好河山之中，“扬帆港”带我们迎风起航。
女：徜徉在书画的墨色丹青，音韵乐海之内，“艺海苑”引我们展翅翱翔。
男：机械调研协会、it俱乐部的英才刻苦专研，让专业知识在各自领域学有建树。
女：跆拳道社、武术协会的武者勤学苦练，将精武精神融会贯通，把爱国情怀发扬光大。
男：下面，我们来介绍一下出席本次开幕式的领导和嘉宾。
女：出席本次开幕式的领导和嘉宾有：……。
女：下面请鸡西大学学工部部长，学工处处处长，团委书记李玉杰宣读《关于开展纪念“一二九”运动71周年系列活动暨第三姐社团文化届的通知》。
男：有请鸡西大学党委副书记于凯生为大会致辞，并宣布社团文化节开幕!
女：我们欢迎各社团负责人上台对他们的社团进行介绍。
男：现在我宣布：鸡西大学纪念“一二九”运动71周年暨第三届社团文化节开幕式。
合：现在开始。
(一)。
男：刚才大家欣赏到的节目是由艺海苑音乐协会严敏，许桃，黄明霞，王萍，于文珍等同学为大家带来的歌舞《欢天喜地》。
发展东北老工业基地已不再只是一个口号，鸡西大学理工系培养出了一批又一批业务精、素质强的高级技术人才，他们不但拥有过硬的专业本领，他们还将舞蹈艺术融和到了工作当中。请欣赏由机械调研协会王春贺，太子，为大家带来的舞蹈《机械时代》。
(二)。
女：鸡西大学自1984年建校以来，历经风雨，艰难创业，全校上下，戮力同心，不懈奋斗。今日的鸡西大学，拥有百万平方米的校园，骐骥奋蹄，骏业鸿开，鲲鹏展翅，宏图蔚起。接下来请欣赏由团委副书记申长崴老师创作，经广播站音部全体成员进行二度创作的诗朗诵《风华鸡大》。
领诵：姚业、李昂、卢晓凤、邱宗仁。
(三)。
武术表演《中华武术魂》演出单位：武术协会，表演者：徐海涛。
(四)。
男：魔术,古称幻术,又称戏法,是别具一格、奇趣横生的表演艺术。
女：它有出人意料的戏剧性,以出奇制胜的手法给人以艺术享受;。
男：它有严密的科学性，启迪人们去探索其中的奥妙和必然的因果;。
女：它有深刻的哲理性，提高人们的辨证观念，激发人的想象力，丰富娱乐生活。
男：下面就请欣赏由我校扬帆港旅游协会的魔术师们为大家带来的魔术表演。
表演者：郭开俊、杨先荣。
(五)。
女：我校语言类社团各自发扬本专业特长，在提高专业技能的同时，培养多方面才华，寓教于乐。
女：表演者：李美花，窦艳，吕秀秀、李金玉。
(六)。
男;翰墨飘香，色彩飞扬，古琴弦动，乐声入魂。
女：下面就请欣赏由艺海苑书法协会、美术协会、联合为我们带来的现场书画表演。
男：书画表演：安迎东、杜斌贤任天燕、张亮、詹尚运解说：纪新。
(七)。
女：我校街舞社团虽然刚刚正式注册成立，可是他们的舞队的名气早已经驰名省内外了。
男：国内许多街舞舞队都争相一睹他们的风采，多次邀舞斗舞。
女：今天他们也带来了精彩的街舞表演，来到这个舞台上秀一下，让我们以最热烈的掌声欢迎他们的到来!
男：表演单位：街舞社团表演者：韦姗灵芷、林琳、赵静、周英伟。
(八)。
女：李昂，知道咱们大学有个国锐跆拳道社么?
男：知道啊，我还想去学学呢。
女：那你知道到底什么是跆拳道么?
男：跆拳道是身上不带任何武器，赤脚空拳对付敌人的攻击，保护自身的武道。修炼跆拳道的最终目的是树立高尚的人格和提高道德境界!提高身体素质，达到身心健康和人格完善，这才是其根本所在。
男：请欣赏。
(九)。
男：张敏,前不久在这个舞台上上演的一场话剧“雷雨”你来看了吗?
女：我一直想看但是却始终没有时间过来，所以很想等再有机会看一下梧桐雨戏剧社的公演呢。
男：好，今天就给你这个机会，让你欣赏一下梧桐雨戏剧社的话剧——“雷雨”——的片段。
张国强饰演周朴园，
张玉芬饰演鲁侍萍，
韩宏宇饰演鲁大海，
李君饰演演周萍。
丁兆柱饰演仆人甲，
刘宾饰演仆人乙。
(十)。
女：让我们再次以热烈的掌声感谢梧桐鱼戏剧社同学们的精彩表演，下面大家欣赏到的将是由电脑爱好者俱乐部张浩同学为大家带来的歌曲：《咱当兵的人》，有请!
(十一)。
女：在如今的校园文化活动里，流行音乐的载体——电声乐队表演往往贯穿始终，成为青年学生所接受和喜爱的一种音乐形式。
男：在鸡西大学的校园里也活跃着这样一个朝气蓬勃的乐队，下面请大学生艺术团心感觉乐队为大家奉上他们的精彩的演出!
闭幕词。
(音乐起，演员走上台同唱，主持人上场)。
男：今天，星光灿烂。
女：今天，桃李芬芳。
男：各位来宾，各位朋友，至此我们演出已经接近尾声了。
女：然而鸡西大学纪念“一二九”运动71周年暨第三届社团文化节才刚刚拉开序幕。
女：我宣布：鸡西大学纪念“一二九”运动71周年暨第三届社团文化节开幕式。
合：到此结束!
