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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇一
如果一个人和你说话时，总是看着你的眼睛，他走路时总是挺起腰板，他不会对自己有过多的抱怨，不会认为自己哪里比不上别人，他会直面困难，不会逃避。我想这样一个人应该就是自信吧。
球星乔丹大家肯定并不陌生，可是你们知道吗？每当在篮球赛开场前，乔丹总会坐在观众席上，听着音乐，哼着小曲，翘着二郎腿，表现得极为轻松。但是在比赛中却有着强大的爆发力，在赛前的所做，就是为了能够比赛时集中注意力。最强大的爆发力来源于最冷静的心理素质。正是这样一个自信的人，他就是篮球届的巨星。
讲了这么多的自信的故事，大家对自信有没有一个清楚的概念呢？无论是在生活中在学习中，在方方面面中都需要自信。但是有时自信并不是盲目的自信。我们一定要认清自己，不要盲目自信。
但是生活中也有许许多多不自信的人。我国古代有这样一个故事——邯郸学步。大概讲一下这个故事的意思就是，一个人他来到了邯郸这个地方，发现这里的人走路姿势都非常优雅，所以他觉得自己走路姿势不够好看。于是在大街上效仿着邯郸人的走路姿态。但是到最后他也并没有成功地学习到这个走路的姿势。由于对自己的过于不自信，认为自己的走路姿势难看，最后落得了一个爬着回到自己家乡的故事。
这个小故事告诉我们，虽然说不要盲目自信，但是也要有自信，不要过于的不自信，相信自己，正确的了解自己，悦纳自己。
最后去做一个自信的人吧，正确的了解自己，不贬低自己，相信生活美好，也要相信自己足够变成一个更好的自己。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇二
谎言的背后，是怎样虚伪的面孔。表面的美好伪装，终究会被揭露，诚信就是揭露者。
诚信，是一个人的财富，如果失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。这诚信二字浸透了多少的血泪啊。
为了诚信，不知者为不知，苏格拉底被迫吞下毒人参，命丧黄泉;为了诚信，尾生面对大水袭来时岿然不动，抱柱而死;为了诚信，诸葛亮失街亭后毅然对马禝喝道：斩！我们循着先人的足迹走去，一路上我们深深的震撼于他们的冰雪肝胆。
现实生活中，又有多少人会为诚信而实话实说呢？商人们为了自己的财富，而将次品肆意推销，虚伪地夸耀着商品性能的优良;当官者为一己私欲，吞下了多少污秽，对持权者的猖狂视而不见;打着献爱心旗子的热心组织，又偷偷私藏了多少呢？红十字的大爱我们奉献给了谁？
安徒生安排那位孩子说出其实他什么也没穿啊，是别具匠心的。孩子单纯，善良，无疑是诚实的代表。在当今这个贪婪，自私的社会里，不谙世事的孩子是说实话的前锋，而成人总是畏缩地躲在后方，明哲保身，上演着虚伪荒谬的戏码。在那个思想被禁锢的年代。为了诚信，苏格拉底冒着被毒死的危险说真话，布鲁诺冒着被烧死的痛苦说真话，而在这言论自由的社会，人们却狡猾而虔诚地赞美：皇帝的新装多漂亮！
在描写家乡的作文时，一位小学生写道：我的家乡已被肆意污染了，溪水乌黑，垃圾堆满在路边其母见了，忙喝道：不行！重写，这样写老师不会打高分的，要写家乡的美丽。
还有谁在崇尚诚信，说实话？诚信在渐渐被扼杀，我不禁要愤怒地诘问，是谁，是谁，是谁在赞美皇帝的新装？又是谁，是谁，是谁在扼杀真理？是谁？
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇三
如果，你为了一颗流星的陨落而悲伤哭泣，你将在自己逐渐晕开的成像里，错过那几乎满出夜空的群星闪闪。
谁也不知道，星星为什么而坠落；谁也没有想到，星子舍弃了众生编织的神话，选择背付一个人合掌许下的愿望。
它失去了，它放弃了与月对影的举杯之约，离开了和烟火比绚丽的争奇斗艳；它得到了，它获得窗口边，一双透着光亮，漾着喜悦和纯真的眼，灿烂了一座心湖，映出了长长，白亮亮的余影荡荡。
星替自己决定了取与舍，我们的心不也如是？
出发去旅行，总有碰到叉路的时候。向左走，还是向右走？左手边是更多背着不同故事的人──感到可耻的酒鬼，一个人住在城里的国王，日复一日等着别人赞美 的虚荣者，尽忠职守的点灯人……右手还是一群窃窃私语的玫瑰，用自己的香语渲染了金色的麦田，狐狸好奇的探着鼻子，眯起双眼想看清远方的旅人，寻找一份驯养的慰藉……旅行的意义，可以是单纯想环游世界，可以是寻找失落的感动；旅行的真谛，是要在每一个路口，选择往后回忆的景致。择你所爱，爱你所选，当回忆 涌现，细细品尝当时自己做的取舍──在“取”的芳香里微醉，为“舍”的情怀保留想像。
人生不是永远笔直，柏油色的直道，而是九拐十八弯后，矗立了朝两个方向背道而驰的叉路。也许一条路通往低唱雾歌的森林，一条路指向响着潮声的海岸，也可能两条路都走向渺茫的远方。该得什么，该失去什么，当下无法体会，只有向前走了一段路以后再回首，才能体会自己做的决定。
抬头，满天繁星，和几道流星划过天际。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇四
日光投射在漫无边际的大海，远处，高高的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在强烈的日光中。
雄鹰之所以能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，成功的秘笈在于积累。
我国著名的数学家陈景润，为了证明^v^歌德巴赫^v^猜想，经常把自己关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季，他始终坚持阅读书籍。他用他的成功告诉我们：成功是数不尽的题目和数不清的挑灯夜读。
著名的文学家蒲松龄年轻的时候为了收集文学资料，经常来到集市的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他总会请他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自己做好记录。就这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于完成《聊斋志异》。他用实际行动告诉我们：成功在于顽强的意志和不停的积累。
千里之行，始于足下，成功的秘笈是积累。
赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，论作战的战术，连父亲也比不过他。高傲的他自以为精通兵法，于是自己请缨作战。但是空有满腹兵法的赵括却因为实战经验的积累，年纪轻轻就战死沙场。^v^纸上谈兵^v^的教训警示我们：不能没，盲目积累，否则会适得其反。
注重积累，当羽毛丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。
注重积累，当羽毛丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。
注重积累，当羽毛丰满时，成功就在前方。
日光下，山林间，我仿佛看到一只雄鹰，一种精神在云间穿梭。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇五
一个大写的人，一个有骨气的人，首先应当是一个独立的人。对于我们青少年而言，用自己的双腿走出属于自己的路，不正是每一个正处于青春花季的少男少女应该追求并努力做到的吗?
随着经济的发展，生活条件也越来越好!我们许多青少年都在心安理得地享受着父母的养育之福而淡忘了独立意识，，滋长了n多的坏习惯!有些孩子的父母是当官的，有的孩子也跟着享受豪华的大房子、几百万的车、不管是干什么都摆宴席。倘若你的父母是大款，儿女便可以买精品首饰、穿品牌服装、生日时，在高档的酒店里开生日聚会。如果你父母是工薪阶层，许多孩子可享受家长极其周到的服务，等等。
其实，我们知道每一个父母是真心疼爱自己的孩子，可这样做对我们青少年来说是一种溺爱的表现!父母的这种溺爱会使孩子健康成长极为不利。首先，我们会感到今天拥有的一切来得十分容易，以致身在福中不知福，不懂得珍惜父母的血汗钱，不知不觉的会养成“大少爷”、“大小姐”的坏习惯。我们这样的享受父母带来的清福，也会使我们有长时间的依赖性，丧失独立能力。
当我们长大时，我们总会有一天要离开父母的，走上社会!面对错综复杂的世界和多种多样的生活考验，而我们都没有自理的能力，那将会是一个孤苦无助的人啊!
那我们如何才能真正做到独立呢?我们必须克服懒惰性是很有必要的。懒惰会使我们一事无成，这也是父母的溺爱造成我们难以独立的原因之一。对此，我们要拒绝这种过分的关心!等等。
总之，我们要走自己的路，在学习中不断进取，吃苦耐劳，顽强奋斗，争做一个独立的人。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇六
孔子日，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”其后两句味尤弥笃，使人大有所悟。
大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜字丰满遒劲，柳体骨立挺健，至今仍是学习之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公，后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病，自此柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肥之大病，掺入自己的特长，最终创立了世代奉为经典的“柳体”。这一事例不正是“择善而从”的典范吗?
倘若柳公权一昧效法颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有“柳骨颜筋”的相提并论，那该会多么令人惋惜啊!
及古思今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，总不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，不善而戒之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉滴于西方物质而不能自拔，更有甚者为腐败糟粕所勾引而银铛入狱。他们则是“不善择善，反而咎由自取”的典型。
由是可见，对待一切事物，我们要开动“择善而从，不善而弃”的头脑，放出眼光学习和处理，只有这样才能有所突破，有所汲取，反之，甚至会身陷泥潭，一误再误！
那么如何才能“择善从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这就是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外功夫”，因此他站得高，望得广，能够发觉被当时奉为经典的颜体的微疵。而正因他“择善从之’，因而他后来才能改之!然而有的人却不识何为“善”或“不善”，这又如何谈得上书择”且“改”呢?
是故只有博学多思，方能“择善而从”，善于“择善而从”，方能创造出令人瞩目的成绩。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇七
少年强则国强。少年进步则国进步。少年雄于地球，则国雄于地球。——题记
梁启超曰：“中国今日之责任，不在他人，而全在我少年也!”故国之兴亡，全在我少年也。我少年须以“兴国”为目标，为目标而奋斗。
公信世间败者千万乎?玄德弃新野，关羽走麦城。项羽霸王，自刎乌江。辛亥革命，无奈军阀夺权。张继考举，名落孙山。阿房宫内，宫阙万间都做了土。颐和园中，尽是断瓦残片。红花虽美，终有落时。呜乎!此世间果真败者千万乎!
然世间成者千万乎?司马腐刑写史记;张芝临池学书十余载，终成一代书法家;勾践卧薪尝胆，复兴越国。汉高祖谦让关中王，得天下。赤壁之战，并非天成。腊梅虽淡，不惧严寒。春蚕草虽弱，附生于顽石之中。冰冻三尺，非一日之寒。噫!此世间果真胜者千万乎。
人生在世，贵在有志。莫等闲，白了少年头。为目标而奋斗，胜固可加，败有何羞?康梁变法，无奈时不周济。荆柯刺秦，只道命中无数。
故成者，乃需智慧，坚韧，恒心，忍让。是人也，他日必定前途无量。呜乎!少年不谈”兴国”枉为人!若我中国少年坚韧，乃中国不为牛，马，奴隶。免受亡国之苦!若我中国少年智慧，乃中国科技发达，遍地皆是“中国制造”。若我中国少年忍让，则中国与外处处皆友。若我中国少年恒心，则我中国持久不衰!
奋斗吧!中国青少年。今日我少年闻鸡起舞，悬梁刺骨。他日必定一展鸿图，为中国尽己绵薄之力!我中国必定雄于地球。美哉，我少年中国，与天不老。壮哉，我中国少年，与国无疆!
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇八
大地恢复了平静，焦急的人们从废墟中看到了这一幕：惊恐的四个小学生蜷缩在桌子下面，上面却趴着一个人，他如此的平静与坚定，那样无畏。
谭千秋老师把生命无私的献给了社会，让人们享受到人性之光的温暖。
这让我想起来那个天堂与地狱的故事，人们因为相互关爱而享受到美味佳肴，而另一些人因为不予别人而只得饿着。
12灾难发生后，祖国大地到处上演着天堂的故事，而谭老师的奉献精神，更令人动容。
奉献大爱是人类的美德。
从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到爱心大使成龙，从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”到抗“爱”英雄李丹，
从哥伦布不惧艰险横渡大洋发现新大陆到居里夫人不懈努力追求科学进步，从林肯解放黑奴到拉宾不惧死亡呼唤和平，他们无不将心掏给了别人，他们将爱广播，却从不计较个人得失。
他们的奉献像阳光，温暖了千千万万人的心；他们的爱像阳光，滋润了无数干渴的灵魂；他们的美行像阳光，一次次点燃了人们心灵中那盏灯。
亲爱的朋友，你可曾也像他们，怀着无限的关爱与感动，去释放那美妙的阳光？
或者，你还没有感到别人的阳光，便断言世上没有爱？
别，相信他人，也相信自己，这世上真的有那缕阳光。
即使你暂时没有看到，请相信，那只是你前面有一堵墙，而墙后面便是阳光普照。
奉献不求回报，是只求付出的那种纯粹。
天堂的人们即使不知道自己会得到什么，他们还是会拿食物喂给别人，就像人们身上的阳光从不会被人们奢求再反射回来。
爱不是一种交换，奉献也不是一种买卖，它是那么纯净，纯净得一尘不染。
奉献吧，让爱再纯一些，简单些，慢慢的，你会嗅到阳光的味道，你的，也是他的。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇九
格物致知，心要在焉。——题记
毫无目的做事，必将乱其步伐，茫其方向，或酿成大祸危及社会，故必须明确方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。
心不在焉，因小失大，酿出祸患。年前记不清有多少骇人听闻的消息侵蚀人们的心灵。社会道德滑坡愈发严重，全因人心被金钱利益熏染，心不在焉。韩寒与^v^吵得不可开交，却曾知身后庞大的粉丝团内心所想，心不在本应做的事情上，而为了自己的名誉地位不惜重金告发对方，结果只会导致社会信任度又低一级，口口声声要拯救社会道德滑坡却无从拯救，他们心不在事业生活上，却又加重社会道德沦陷，实不应该，为自己的小利益却牺牲社会大利益，真是令人憎愤!
心在焉，不但助你顺畅前行，还能让你活得轻松自在，赢得美誉。心在何处?只有你个人最清楚，怎么做?你会更加清晰明朗。成功人士给予我们的告诫往往是要树立目标，坚持不懈前行，这也正是心在焉的表现，促使我们明确人生意义，正确前行。乔布斯几经波折进出苹果公司，最终成为世人赞誉的传奇，因他心在焉，爱着他一手创办的公司，还有那份事业，他成功了;比尔盖茨同样创造不朽的佳话，成立著名的微软公司，只因为他全心贯注于他的事业，心有在焉，举世闻名;李开复开设创新梦工厂，只因为他心在国家，为给国家培育出更多人才，心系国家，成为赢美誉的人选之一。心在焉，内心充实，理想丰满，但同时付诸行动，终能活出精彩人生!
心要在焉，是每个人，社会、国家的目标。个人要心在焉，辩证地看待身边之事，不要胡乱、没有目的地滥用权力，做危害大众之事;社会要心在焉，加强思想道德建设，宣扬积极有益的文明法度，如深圳近期宣扬“十大观念”就是好的现象，更多的人会耳濡目染，“赠人玫瑰，手有余香”会传唱千古永不朽，社会滑坡还拯救不了吗?心在焉，怎会达不到目的呢?国家亦要心在焉，因为作为一国之家，他是引领我们前进的主脉、舵手，没有国家的心在焉，我们怎么可能达到共同的理想，怎能有正确的前进方向?又怎能立足于世界?未有一国之家心在焉，才能带领大家共同进步，创造美好的生活，有幸福的未来。当个人、社会、国家皆能心在焉，则我们的民族必能屹于世界之巅，我们的社会必将充满爱，我们的国家则可顽强不倒!
心有所止，心要在焉，方能修身齐家治国平天下，使人生绽放异彩!
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十
我们每个人一生都要做很多的决策，小到每天穿什么衣服，中午吃什么，大到决定自己的学习，自己的工作，自己的伴侣等。所以决策是人生中的基石。你今天的状况来自昨天的决策，你的将来也将随着此刻你的决策而改变。可见决策的重要性。名言也道：“一个错误的决策100个行动也无法挽救。”既然决策这么重要，那么就让我们一起品悟一下决策之道。
提到决策，有人说太难有没有捷径。我想一切事物都不应该存在捷径，决策也一样。但有一个很好的方法值得大家试一试，那就是打破常规，激发创新思维。美国通用汽车公司董事长兼总裁斯隆曾在一场重要的会议上做了一件令与会者们都很惊讶的事。他在出席者的看法高度统一时并不像大多数人那样采取建议然后散会，而是要求大家必须有不同意见后再讨论。正是因为他这出乎意料，打破常规的思想领导通用公司以一个强者的身份站在美国汽车市场上长达33年。可见，创新思维往往可以成全一个好的决策。
决策的基础是要善于倾听不同的意见。当我们翻开史书走进国威远扬的盛唐，看到的是市井繁华，百姓和乐，政治清明。我们在享受这繁华景象的同时，我们不禁会问，它为什么会如此繁华呢？答案自然是唐太宗李世民治国有方。他深知“兼听则明，偏信则暗。”的道理。所以广开言路，他善于倾听魏征等忠臣的进谏，改革时弊，这才有了唐代的“贞观之治”
决策的根本是要保持头脑清醒。一个人只有在头脑清醒的情况下才能保证自己的目标清晰。这样就不会做出偏离轨道的错误的决策。
决策的原则是不独断专行。提到独断专行，我第一个想到的就是秦始皇。他是一个稀世暴君，在他的霸道领导下，秦王朝制定了许多封建制度和封建法律，这大大加重了人民的苦难，使百姓生活得苦不堪言。所以当你做一名决策者时请务必不要独断专行。
当我们了解了决策的基础、根本、原则，我相信决策对于我们来说也就不会那么困难了。希望大家都可以成为一名优秀的决策者，决定属于自己的光明未来。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十一
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
——题记
这一年，饱含沧桑的一年，历经千辛万苦，我们一家人终于度过了这个艰难时期，顶住了老天爷给我们的磨练。
这一年，或喜或悲。爸爸的生意很好——喜;爷爷得了癌症——悲;哥哥考上了好大学——喜;奶奶失明了——悲。那一天，奶奶经过舟车劳顿，吐了很久，来到家就睡。爸爸服侍奶奶睡觉后，轻轻把门关上，生怕把奶奶吵醒，走到厨房叫妈妈准备多一点奶奶磁环吃的菜。第二天，就送奶奶去医院，做了全身检查。回到家，爸爸召集全家说：“今天做了检查，明天确定方案，后天做手术。”简短的一句话，却道出了父亲的心疼。我从未见过父亲这样，父亲在外经商多年，却没现在这么幸苦。我突然发现：爸爸老了许多，白发悄悄的爬上了他的头顶，声音嘶哑了这让我心疼不已。
奶奶怕的那天终于来了。一大早，我就去买早餐给奶奶吃，当我走到病房前，透过玻璃我看到了让我惊呆的画面——爸爸正蹲在奶奶床下，在帮奶奶洗脚。爸爸拿着布，细心地帮奶奶一个一个脚趾慢慢的擦着。洗完后，将脚给擦干，奶奶眼眶红红的，爸爸想帮奶奶穿袜子，但却被奶奶阻止了，爸爸不管奶奶的劝说，轻轻的.把袜子套进奶奶脚上，然后帮奶奶盖好被子。爸爸起身了，用手撑在床上，慢慢的扶着腰板将身子挺直。这才让我想起，爸爸有个啤酒肚，蹲下去很难受，所以小时候就不做农活，而现在却爸爸转身去倒水。奶奶背对着爸爸偷偷地檫眼泪，生怕爸爸看见!
奶奶最后顺利做完手术，康复了。经历的风风雨雨，老天爷的磨练，终于“守得云开见月明!”我们一家人终于越来越团结了，磨练了坚强的意志。
最后许一个冤枉：“全家人健康、团团圆圆。”
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十二
不管一天又一天是怎样度过，太阳总是无休止的升起又落下，花儿总是绽放又凋零，身边的车水马龙总是转瞬即逝，站在时光的尾巴上，我们不停地追赶水雾一样懵懂的未来。
太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈。其实，成长真的是一个毛毛虫羽化成蝴蝶的过程，总是要经历过蜕变的疼痛才可以更好地迎接巧克力一样未知的世界。所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪，在若干年后回首时，都会是你意想不到的！未来的道路不管是崎岖还是顺畅，都需要你一个人去独自品尝和体会。
张爱玲写过一篇文章，关于“路”，指的便是成长的路。这条路是人人必经的道路。那些走过的人劝正要走这条路的人不要选择这条路，因为它崎岖且长，却被反驳道：“既然你可以走这条道路，我怎么就走不出来呢。”于是，一个又一个的人走过这条充满着艰辛的道路，也许这就是成长的真谛吧。明知自己有可能在其中沦陷，却还是执拗地坚持自己选择。
莫名地想起那个永远也长不大的孩子彼得·潘，谁能说他没有不能成长的遗憾，我们总是哀伤地无休止地怀念过去的一切一切，默念着“不要长大，不要长大”，如果真的不能长大，你真的一点也不在乎吗？每个时候都会有每个时候的快乐。不管怎样，我们都是会随着时光从掌心一点一点流失而长大，看着记忆一丝一缕地聚集起来。
长大就像是一颗神秘的果子，有的人歇斯底里地抗拒，有的人迫不及待地想要尝尝。但是只有长大才能使我们接触到更多、更好的世界。
长大，是酸痛，是幸福。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十三
春、夏、秋、冬，四季轮回，树木又添上了一圈年轮，人的年龄又增长了一岁。不知，四季的笑你把握住了没有？ ——题记
轻轻地，春天了；悄悄地，春带来了一缕缕嫩绿；慢慢地，田野绿了；柔柔地，春笑了，好似康桥里的柔波，好似一朵水莲花不胜凉风的妖羞。把握住春温情的笑吧！它的笑会让你在寒冷中感到温暖，在平凡的世间感到美在跃动。
夏的火热可以让你忘掉孤单，忘却独在异乡的寂寞。然而，夏的笑更会让你为之一动，也会融化朋友间猜疑的积雪，因为它是热情的，除此以外，夏的笑是有声音的，你可知那是怎样动人的音乐？把握住夏的热情的笑吧！把握住夏的韵律，这样你会不再冰冷，这样你会热爱生活，生活也将赐予你更多。
树叶落了，花儿谢了，秋的愁思来了，它愁着它来时从不生机勃勃，它愁着它来时从不绿荫满地，它愁着它来时……但当它嗅到空气中花果的飘香，它笑了，尽管没有生机勃勃但有香飘四野，没有过大奢望的秋笑了，尽管笑容中仍有哀愁，把握住秋的哀愁的笑吧！因为人总有失落的时候。
雪花不知何时飘了下来，洒满了一地，雪地上深深浅浅的脚印好像勾勒出了冬的面庞，冬也笑了，把握住冬的纯洁的笑吧！这样你的心灵也会得到一次洗涤。
后记：有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知这个人是否找到了真正的答案。但是我相信生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我们把握住四季的笑，乘坐自信的帆船，航向希望的明天。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十四
包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--包容。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈包容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！包容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
包容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十五
芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选取演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”
人的底线在于最坏也但是如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。
所谓底线，就是这种“不得不”的境界。
富翁们大多都有吃饭的本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，但是“富二代”们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸能够给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自己被逼到底线。
古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，之后他苦练演讲技艺时，为了断绝自己出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着；为了锻炼肺活量，他每一天清早上山跑步还一边高声唱歌；为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线，再不断努力挣扎着从底线上爬起来。
我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自己不够狠，无需去“绝处逢生”。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，最后亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。
只因底线，我们才学会直面人生。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十六
日子总是懒懒的，阳光把一分一秒都拉的无限长，无比张扬，可却总是在不经意间轻轻悄悄地溜走。
抬眸，望远处那片天，晃晃的阳光刺痛我的眼，我苍白的脸在灰暗的天空下很是和谐。
他们告诉我，新年的钟声不久就要敲响了。
我一向守本分的心脏闪过一丝慌乱。我在慌什么?
也许吧，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。可我却发现，这句话，已经不成立了。
很久了，想弱弱地问：“面无表情的表情换过么?又有谁，想摘掉这虚幻的面具呢?”
每天飞快地，行走着。生活在这片尘埃中。呼吸着，可能还有些享受着这有几分不可理喻的世界。
有些人，失去了本色。这个年代，做回自己，也是一种奢望。我这个穷人，享受不起。
与否想过，我们这样，定会给纯真的孩子的清澈的眼眸上蒙上一层灰，朦胧无神，那究竟，有何意义?
所谓的积极乐观，背后都是欲 望的深渊。
不想自暴自弃，不想桀骜不驯，也不想分谁对谁错，只是希望，给我们这些零零后，一零后，乃至以后所有的后代，都有一个美好的印象。完美的、能说的过去的解释。
而不是做完这一切的一切，然后冷漠地走开，留给后来的后来。让后代们，无助的面对，哭泣着等待。
突然明白，为什么会慌乱。
突然明白，为什么日子分不开。
只是低头的刹那间，我此生最后一滴晶莹的泪，落了下来。
——请求宽恕的孩子
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十七
我们在做每一件事的时候，都要做到两个字——勤奋。
你知道吗？一只蜜蜂要酿造1千克的蜜，必须采集100万朵花的花蜜，假若采蜜的花丛同蜂房间的平均距离为1。5千米，它们就得飞45万千米，差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体现在“勤奋”二字上吗？
蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗？
你知道美国盲人作家海伦·凯勒吗？她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。但是她的老师恩师——安妮？莎莉文来到了她身边，给了她生命的希望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢？答案就是dd触觉，她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学习舌头应怎样动。她每天都十分勤奋地练几个小时，有时每天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。
其实，自古以来，人们就知道要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的`写照。
司马光在睡觉时圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学习、写作，就在这种情况下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗？
爱迪生说过，“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”。
每一个人只要在学习上刻苦勤奋，锲而不舍，就一定能成为有用的人才。我相信，我也能做到。
典型议论文 典型议论文600字有中心论点篇十八
“学问”，两个明明白白，简简单单的字，却意味深长。
通常，在家乡可以听到这样的说法，“这孩子读过书，有学问。”特别是老年人最爱说。因为他们那个年代只要上过学都可以被推荐担任职务，可今天与那时不同了。
其实不然，很多人对于“学问”一词了解的不是很透彻，或者说并不了解，不懂得。
“学问”，不是说上几年学，读几年书就有的，那只不过是认识几个字，会写几篇文章而已，并谈不上是“学问”。
简单的来说学问的意思即知识，或系统的知识，还可以解释说是学习，发问，询问。
《易·乾》中有这样之句:“君子学以聚之，问以辨之”。这体现出了“学问”中的其一之意:学习，询问。在学中问，在问中学，才有进步，才有提高，进而反应了对系统知识的了解。
自古洎今，各界仁人志士，各类博学才子，对于“学问”的解释各异，而又不约而同，之所以有学问，是因为在学习的过程中或在生活中对于各种疑问的寻求解释或对于事物的分析与探索的发现，不是懂得了文字的写法和读法及知其意而就能称得上有学问的，因“学问”是复杂的。
曹雪芹在红楼梦中道:“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。这里的“学问”不受条文限制，它广纳了对于社会的世态炎凉和人情事故的明了与透彻，这也体现了曹雪芹所处的当时的社会落魄。
对于“学问”，有很多人释义，但略乎不同，且又相差不远，这体现了中华文化的博大精深，源远流长。
我对“学问”的了解也是微乎其微，对于它的研究还是很有必要的。
今日小谈“学问”，是为了了解“学问”，而非显弄。
非明处，皆学也！
