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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
书,议论文篇一
功与过，不是天平两端的砝码，不是账目上的收支数字，不是轻重多寡的计量。功于过，是历史，是定局，是客观，一旦存在，便是永恒。不能扭曲，不可或忘，不容抵消。
没有人会忘记美好于良善，而丑恶和劣行亦然。
弗朗西斯-培根是著名的科学家与哲学家，“知识就是力量”的名言天下皆知。就连马克思都成称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。就是这样的一个令人仰视的人物，在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡，恩将仇报，陷害勋爵，后来因受（hui）贿，舞弊锒铛入狱。分而论之，我们必须尊重他的成就，但对他的品行亦要侧目视之。
明朝书画家董其昌，此人才溢文敏，通禅理，精鉴藏，工诗文，善书法。被誉为“海内文霸”，也算是一位杰出人物。但他借势欺人，横行乡里，豪夺土地，民愤极大。做一句不偏不倚的评价，它只能算是一位卑鄙的文人而已。
楚汉之争，两军阵前，项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道：“约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一羹。”之后刘邦建立西汉，功勋显着，但他这段为“大义”而罔顾亲人的不义之举，却也被史书不折不扣的记载下来。
功为是，过为非，二者本就毫无关联，怎能混为一谈？金无足赤，人无完人，人一生经历坎坷，有功有过才是常情。并无丝毫必要将其积累叠加，形成一概而论的“分数”标准！功如高山耸立势可凌云，过，似深峡险涧望而生畏，二者相对而立，才是跌宕起伏，曲折丰满的人生
所以，理性的思辨，秉承功过相立的思想，才能正视人，慎断事，只有对历史苟之以严，自己才能走向更好的明天。
书,议论文篇二
在逆境中成长和学习
不是每个人生来都是幸福的。有的学生虽然身处逆境，但学习依然很优秀。虽然他们的健康被夺去，却磨练了意志和自信。
彭超，1995年末出生于四川省攀枝花市。虽然他天生健全，但是，6岁的他在和小伙伴玩耍的一次不幸被高压变电器击中，因此他失去双臂。彭超通过艰辛的训练，学会了用脚穿衣、写字、用电脑等，他用脚做题的速度不亚于正常人。在攀枝花第七中学成绩优秀，梦想去北方高等院校读土木工程系。20xx年高考时他用脚答题得了538分，但他对于此成绩并不满意，决定复读一年。结果，彭超在20xx年高考终于考了603分。比起彭超，四肢健全的我们是幸福的。
1997年初生于吉林省长春市的徐永琛，外表看似和同年龄的男生一样帅气，爱玩，好学，但他出生时患上了脑瘫。因此徐永琛天资并不聪明，写字、说话、走路均晚于同龄人，童年的徐永琛常常遭到同龄人的嘲笑。小学三年级前的他不会写字，他就在课堂上只集中听老师讲课，即使他不聪明。四年级的徐永琛练习写字一年终于会写了，但因写字慢，说话吃力，徐永琛每到计算题直接口算。就这样徐永琛艰苦地读完小学、初中，以优异的成绩进入长春第二实验高中。此时徐永琛在学习方面变得非常自觉，到了高三，也就是课业压力的时候，徐永琛戒除了看电视、上网，将全部精力投入学习。辛苦地拼了一年，徐永琛高考拿了598分。比起徐永琛，天资聪明的我们也是如此幸运。
现在，我们这些天生健全的学生，虽说身体智力都没有问题，但是有的生在福中不知福。有些天资聪明的学生觉得学习很没意思，尤其一些懒惰的学生，学习投机取巧，有的通过各种秘密的手段“复制”作业，甚至有的天天不写作业，靠这样“省事”的学生只会糟蹋自己的聪明，毁了自己的前途。这种贪图省事，蒙混过关的学生，看似“聪明”，但这样做明明就是让自己将来遭受惨重的打击。比起彭超和徐永琛，我们都应该“念此私自愧”。
看了这些人的故事后，每个人都会受到很大的启发：刻苦学习很重要，偷懒耍滑要不得。
书,议论文篇三
我坐着妈妈的车子去上补习班，突然天上乌云密布，转眼间，”哗——哗一”地下起倾盆大雨，一会儿路上已积满了雨水，我们在雨中飞快地行驶，雨水在车轮下滚动着、跳越着，欢快地流向圆圆的阴井盖。这时我发现了一个奇怪的现象：马路上的阴井盖是圆的，可这是为什么呢？做成其他形状的，比如正方形、长方形不好吗？到了目的地我还在自言自语道。“盖子下面是什么？盖子下面的洞是圆的，盖子当然是圆的了！”妈妈听到了我的话说。
妈妈的话并不满足我，回到家我就查了资料：原来，阴井盖做成圆的，是区为只要盖子的直径稍微大于井口的直径，那么盖子无论何种情形被颠起来，羁掉下去的时候，它都是掉不到井里的。那如果阴井盖换作正方形或者长方形后会出现什么情况呢？假设一个快速飞来的汽车冲击阴井盖，将其弄到空中。盖子掉下来的时候，无论是长方形还是正方形，都有可能沿着最大尺度的对角线掉到井中！因为正方形的对角线是边长的1。41倍，长方形的对角线也大于扫一边的边长，只有圆直径是相同的。圆形的盖子是无论如何都掉不进去的。侣没有一天晚上，一个人不小心把盖子踢起来，井开口了，人也掉进去了，再加上盖子也跟着掉下去，那人还了得，不仅脚下有奥气熏天的污水，再来个当头一盖，岂不雪上加霜，要命吗！
最近，我正好在学习圆的知识，书上说：连接圆心上任意一一点的线段，叫筒半径。它的长度就是画圆时，圆规两脚之间的距离。同样的半径，边长求面带的时候，圆的面积最小，最省材料，为国家节约材料。
爸爸看见我在查圆的资料，幽默地回答：”圆形的井盖在搬运时可以滚动运输，节省体力。还可以这么说，盖子下面的洞是圆的，圆形的井比较利于人进去，在挖井的时候也比较容易，下水道出孔要留出足够一个人通过的空间，而一个顺着梯子爬下去的人的横截面基本是圆的，所以圆形自然而然地成为下水道周围土地和水的压力。这回答怎么样？呵呵！”
哦，我想了想，的确有道理。那马路—l的排水的箅子为什么是方的呢？
瞧，爱思考的我又有新问题了！
书,议论文篇四
幸福，因每个人的人生坐标而各不相同。
颜回一箪一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福;青云直上加官进爵，是政客的幸福;“生意兴隆，财源茂盛达三江”，是商人的幸福;“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农民的幸福;“金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。
西方有一则关于幸福的故事：一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人，找遍了城市和乡村，没有一个人说自己是幸福的。终于，他找到了一个自认幸福的人，你能猜到他是谁吗？是一位衣衫褴褛，坐于墙根，一边晒太阳，一边捉虱子，一边哼小曲的乞丐。
幸福的大小和欲望的多少成反比，欲想越少，幸福就越大。欲望是幸福的敌人，因为欲望总使人处于一种浮躁不安的状态中。远离欲望的纠缠，才能体验到幸福的真谛。
夕阳下，一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路，是幸福的;路灯旁，依依不舍的恋人无语执手相望，是幸福的;除夕夜，三代同堂推杯换盏，笑语盈盈，是幸福的。幸福就是简简单单的生活，留心一下，其实幸福就在你身边。
幸福好比衣服，千差万别各不相同，因人而异。服装有高档低挡之分，幸福也有高尚和庸俗之别，坐拥方城通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读，谁个优劣？乱用职权纸醉金迷和一生正气两袖清风，哪个值得褒扬？
幸福就像笼中鸟与笼外鸟的比喻——居庙堂之高、锦衣玉食一呼百应，却概叹“有书真富贵，无事小神仙”的悠闲;处江湖之远，就写下“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的悲歌。
幸福就像手心里的水，就像太阳匆匆的步履，任你千方百计却依旧无法挽回，只留下“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”和“当时明月夜，曾早彩云归”的无限怀恋与回味。
幸福是对个人，对现实环境的快乐感觉。
幸福很容易抓住却又很不容易抓住，就要看你怎样去理解和感受了。
书,议论文篇五
当乌云掩盖天空时，只要阳光够强，就能冲破黑暗的遮掩；当黑夜覆盖大地时，只要月光够强，就能摆脱黑夜的枷锁；当绝望占据心灵时，只要信念够强，就能寻找到生的希望。寻找黑暗中的光。
我曾听过一个故事：有两个人走在沙漠中，天上是炽热的太阳，地上是一望无际的沙路。一人提议去找水，另一个人没十分钟开一枪，好确认位置。过了一会儿，打枪的人觉得没戏了，就毫不犹豫的朝自己的脑袋开了一枪，而另一个人正在送水来的路上。哈尔西曾说过：“没有绝望的处境，只有对处境绝望的人！”是啊！我们有时在黑暗中找不到出口的方向和生的希望，但只要坚信有光，那么光就在眼前！马克思曾说过：“自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇，它吸走心灵新鲜的血液，并在其注入厌世和绝望的毒汁。”是啊！有时并不是生命放弃了你，而是你放弃了生命。寻找黑暗中的光。
有时他们放弃生命是因为他们没有静如大海的心。寻找黑暗中的光。
我曾看过这么一幕：在《中国汉字听写大会》，杭州外国语学校只剩下刘浥尘，赛场上出现了一比七的局面，这对刘浥尘非常不利，刘浥尘并没有因此紧张，也没有因此放弃。在每位选手听写完毕时总是热烈的给他们鼓掌，这种局面在第九回合的时候，就烟消云散了，赛场上出现了一比一的局面。对手上去听写了，她的手心全是汗，错了。全场都屏住呼吸，一切都变得那么沉重，空气都仿佛凝固了，只看到刘浥尘用笔不快不慢的写下答案，他有些有些犹豫，因为他背负着全队的使命，最终他按下了“确认”键。“扑通”“扑通”“扑通”，所有人都注视着这一幕，队友们都着急的蹦蹦跳跳，对了！场下响起了暴风雨般的掌声！塞内加在《致鲁西流书信集》上写道：“没有绝望便无所谓希望，没有希望便无所谓绝望。”寻找黑暗中的光。
乌云再多，也要冲破黑暗的遮掩；黑夜在暗，也要摆脱黑夜的枷锁；绝望再痛，也要心如止水，不能自暴自弃。寻找黑暗中的光。
寻找黑暗中的光。
书,议论文篇六
世上没有十全十美，有时缺陷也是一种美。
缺角的月亮虽然没有耀眼的光辉，但却同样可以把清柔的光芒撒满人间。
有时，因为有了缺陷，才能拥有更多的美丽。
有这样一个故事，说从前有一个圆失去了一个角，它很伤心，便决定去寻找那丢失的一个角，因为有了缺陷，所以这个圆转动得很慢很慢，所以它在前进的过程中，可以与蝴蝶相互追逐，可以和溪流玩耍，也能和小花们一起快乐地歌唱。一天，这个圆找到了它丢失的一角，它很开心，可已是完整的它开始了飞快地转动，从此，它来不及和蝴蝶打招呼，没办法听溪流的歌唱，也不可能停下来嗅嗅花朵的芳香。它就在那里飞快地滚动着，直到有一天，这个圆毅然扔掉了自己刚刚找到的那一个角，它宁愿做一个有缺陷的圆，也不要失去那么多。是啊，有了缺陷，才有动力去努力挑战自我，才可以发现生活中的更多的美。
缺陷有时可以催人奋进，给人以无穷的力量。
张海迪，一个高位截瘫的病人，自学了多种语言，并翻译出大量的作品;霍金，一个永远坐在轮椅上的科学家，他的思想却穿越了宇宙，到达了那神秘莫测的黑洞;史铁生，双腿的残疾让他有了对社会清醒的思考，再大的困难也无法阻挡他向文学道路迈进的步伐……我们不能不说他们的人生是有缺陷的，是不完美的，可正是他们的缺陷，激励他们前进，让他们拥有常人难以想像的勇气和毅力，让他们的人生因为缺陷而更加绚丽!
缺陷有时可以成就另一种美丽。
一只漏水的木桶是不完美的，每次打水，都会因为它的缺陷而洒下一半的水。可是不经意间，那些洒下的水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错，缺陷并非永远都是不好的，也许不经意间就造就了另一种美丽。
因为缺陷，我们才会奋起直追，成就另一种美丽，创造令人惊叹的辉煌。
所以说缺陷也是一种美。
书,议论文篇七
涓涓细流，绕过千山万阻，汇成江河，只为了流入大海，回头看，曲流织成网；细细的藤枝，缠绕着枝干，螺旋生长，只为了生存，览全体，绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物，无一不打破常规，为了自己的目标，而挑战自我，绽放人生光彩。
墨守成规，无异于将自己活埋；打破常规，等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘，一味憧憬于美好的远方，而不改变自己追求的方式，只是重复做不可能达到目的的机械运动，无异于水中捞月。
世界的光彩，总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们，必定会张开翅膀，飞向绚丽的一方。“久在樊笼里，复得返自然。”这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺，天下归心。”这是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是李太白蔑视权贵而吟诵的愤恨之诗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们，向往着美好的理想，不断打破常规，挑战自我，最终流芳千古。
生活中的我们，有着无数梦想，然而我们很多时候都是去走别人走过的路，我们不会去创新，只是一味地重复下去，没有见到曙光。我们就像旋转的陀螺一样，踏着千篇一律的节奏，不停的旋转，旋转，总以为自己会旋得很好，那怕旋得许多人来围观，那都是徒然，因为它并没有看到自己想看到的美好远方，而前来围观的人只是来看它笑话的。所以，我们要看清现实，适时改变努力方式，打破常规，挑战自我，转出绚丽人生。
人生就像一张画，而我们手中紧紧握着决定画走向的铅笔。画的完成，需要许多直线，如果我们只知道将线无限延长，那么就不会显现出美好刺激的人生。但如果我们打破常规，用铅笔巧妙地增加一些拐点，那么我们就可以随心所欲的将画的曲线发挥到极至。
打破常规，创造新的蓝天；
挑战自我，书写美妙乐章！
书,议论文篇八
若有恒，何须三更起半夜眠；
最无益，莫过一日曝十日寒。
这副对子说出了一个道理：若要事业有成就，必须有恒心。”有恒”，就需要刻苦努力，坚持不懈。爱迪生说得好，”如果你希望成功，当以恒心良友。”水滴石穿，绳锯木断。中外古今，凡成大业者，无一人离得”恒”字。伟大的革命导师马克思，花了四十年的时间，克服了难以想象的困难，完成了巨著《资本论》。李时珍品尝百草，足迹万里，博鉴群书，写出《本草纲目》。百岁老人苏局仙九十年如一日，坚持每天练字，成为全国书法征赛中的佼佼者。
1．这段短文的中心论点是_________________。
2．采用的主要论证方法是___________。先________，再__________。引用爱迪生的话是论据中的__________论据。
3．用‖在文中划分层次。
4．短文中运用比喻说理的两个成语是__________________________。
1．本文的写作思路是：先引一副对子，由此引出中心论点；然后对论点作一下解释，并引爱迪生的话和成语来讲道理；最后举马克思、李时珍、苏局仙的事例来证明，这样一分析，就知”若要事业有成就，必须有恒心”一句为论点。
2．从上面对第一题的分析很容易得出本题的答案，主要论证方法是讲道理，摆事实，先讲道理，再摆事实，引用爱迪生的话是道理论据。
3．作者的写作思路是：摆出论点引用名言证明论点摆出事实证明论点，所以应划分三层：第1层从开头到”必须有恒心”，第2层到”绳锯木断”，第三层到最后。
4．”水滴石穿”和”绳锯木断”两个成语均比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功，在文中是作为道理论据来证明论点的。
书,议论文篇九
在现在的社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。
我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的.感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。
自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。
从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了；为什么我会退出“低头族”？因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。
当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水平的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。
在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么？我们不应该改变这样的现状么？我们不应该改从自身做起么？
其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。
一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美？只是看你怎么做。
