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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
成都文化的作文篇一
记得在那天吃好团圆饭后，大大家开始打牌、聊天、打麻将，我们小孩子呢，就开始玩起了有趣的炮竹，有各种各样的品种，有“雷王”、“飞毛腿”、“三角雷”等等，我们玩得不亦乐乎。
我还时不时跑到屋里去看看电视中“春晚”表演的好笑的相声和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔术表演中那些大魔术师们表演的神奇的魔术节目，我们都惊叹不已。
时间过得真快，眨眼间就到11：45分了，突然外面响起了一阵阵响亮的爆竹声，我们也兴奋地加入其中，刚打开门，只见五颜六色的烟花正在为漆黑的天空伴舞呢。
在11：50分，我们迫不及待的把刚包好的饺子倒入煮沸的开水中，爸爸妈妈把锅盖盖上，煮了一会儿，12点整，终于开锅了，爷爷奶奶把饺子一个个盛出来，我从老远就闻到了饺子的香味，直奔厨房，当尝到那几个色香味俱全的饺子，心里乐开了花。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，当过了年三十，意味着春天来了，新的一年也开始了！！！
成都文化的作文篇二
我来到成都已经三年有余了，印象最深的就是成都的雨。
成都的雨总是淅淅沥沥的。细如牛毛的雨连绵不断地打在屋顶上、雨伞上、地上……让人感到十分压抑，胸中犹如被一颗大石头压着似的，喘不过气来。
成都的雨还是斜着飘的，像会拐弯一样，无孔不入。你打着伞正在路上走着，突然发现鞋湿透了，裤子湿了一片，衣服上有了几个小雨点，全身上下只有被雨伞严密保护的头才是干的。
成都的雨是润物细无声的。周末的一个清晨，我在迷迷糊糊中睁开了眼睛，耳边传来淅淅沥沥的声音，这时我便知道下雨了。走到窗前，透过细雨可以看到若隐若现的初升的朝阳，小花一点一点地开着。昨日还在喧嚣中的城市，此刻却被清晨的细雨洗得干干净净，一切都显得十分安静，祥和。
远方的树木洗了澡后变得精神了许多，不像昨日那样无精打采；小草的叶上挂着一颗颗透明的水珠，像水晶，像玛瑙一样晶莹剔透；花儿经过雨水的洗涤也变得娇滴滴的，使空气也变得更加柔和了，这一切好像是被画家勾勒出来的一样。这时，一阵清风吹来，夹杂着清新的空气，看着眼前的美景，让人忍不住感叹：好一副雨后清晨图。
“叽叽！”突然一个声音打破了宁静。原来是小鸟出来了，正在树上唱着歌。随后，大人们出来晨跑了，小孩子们出来玩耍了，老人们出来买菜了……雨好像洗净了昨日的沉闷，使整个世界充满了生机。
成都的雨是淅淅沥沥的，无孔不入的，润物细无声的。它使成都变得美丽，充满生机。
成都文化的作文篇三
成都，一座古老的城市，缓慢的节奏令我心神向往，留恋忘返。
成都虽地处中国西南，但成都却多姿多彩，极其富有多元化特色，自汉代以来就有“天府之国”的美誉。芙蓉花是成都的市花，是成都特产的名贵花种，故成都被称做“蓉城”。
这就是成都，一个文化低韵浓厚的大都市，这个城市的时光柔软闲散，满目的绿树、鲜花、流水，街道里飘满了各式美味·······沉浸其中，不由让人想去寻找繁华之中的秀丽，去领略这个城市独有的风姿，去享受那闲适散淡中让人回味无穷的麻辣鲜香，去感悟那源远流长博大精深的宗教余韵。
成都是一首诗，厚重是她的韵律，悠久是她的平仄，铿锵是她的对仗；成都是一篇散文，古老是她的开篇，积淀是她的段落殷实是她的中心；成都是一幅淡雅从容的水墨，每一点着墨每一处渲染都极具韵味，于淡雅处见精巧；又似精雕细琢的工笔，每一处线条每一个细节都潇洒细腻，于精巧处见淡雅·······
每当夜幕低垂，从这个城市的各个角落里散发着无穷的魅力，耀眼的霓虹点缀着璀璨的夜空。穿梭于夜色中亮丽繁华的春熙路、摩肩接踵的九眼桥、流光溢彩的少陵路，感受成都特有的气息，品味着文化的余韵。
此情此景，不可尽述，这或许就是成都这个浪漫之都的最好诠释。
秉承巴蜀千年来的热情好客，坚持国际化水准的待客之道。
成都，一个来了就不想离开的城市，一个离开了还想再来的城市。
成都文化的作文篇四
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法；“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事；“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败；就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人；就是风雨后七色的彩虹，仅有在与困难搏击之后才会显现。
，我要爱。在特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城；2008，中国北京。在_遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗？这，不就体现出了中国文化经久不衰吗？
其实，中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床；上学路上，不随便攀折树木；学校里，见到师长礼貌问好；上课时，谦虚认真地倾听；课间，朋友互相帮忙，不耻下问……国学并不是必须多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，可是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子？！此刻的人，大多都是一肚子学问，却显得异常肤浅，是他们学问少吗？不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调礼貌、礼仪、帮忙、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中！让我们共同传承，让我们发扬光大！
成都文化的作文篇五
传统文化是每个国家独有的文化，是祖先在漫长时间里的积累，可是随着时代的进步，全球性的商业化，所有一切都逐渐改变着人们的传统观念，祖辈留传下来的精华正在慢慢的消失。
首先是传统节日。传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而现在随着西方各种节日的攻陷，传统节日却被渐渐淡化了，鲜少有人重视传统节日，像端午节赛龙舟吃棕子、重阳节插茱萸、中秋节时赏月亮、腊八节时喝腊八粥等等。只有老一辈的人才能记得，总是遵循留传下来的传统，过好每一个自己的节日。而一些年青人年少轻狂，根本就不知道什么是传统节日，可是一到洋人的节日就大肆铺张、大办特办，好像他才是外国人。他们总是热火朝天地庆祝西方节日，我好想问问他们：中国人的节日呢?习俗呢?传统呢?早就被抛之脑后，飞到九宵云外去了……
其次就是传统歌舞。扭秧歌是很经典的例子，老人们在公园里卖力地扭着，年轻人却带着讽剌之心在嘲笑，他们喜欢的是西方的街舞、交谊舞等，这些更受他们的捧场，好像跳扭秧歌是奇耻大辱似的。再看看京剧，它有浓厚的历史、精彩的对白，这可是老一辈人的最爱啊!是我们的国粹啊!可是现在有几个人能看得懂，哪怕坐下来静静的观看10分钟都难呢!
还有工艺美术与戏曲巧妙结合的皮影戏、中国独特的糖人、历史悠久的活化石梨园、传统的书法绘画等都受到严重的冲击。传统思想遭人嫌弃，这种种现象叫人担忧啊!看着它们慢慢地消失，而我们却不加以挽救，依然热情的迎接外来文化，如果继续这样下去，中华文明早晚不复存在。
该如何保护它啊?要从小培养对它的兴趣，有了兴趣才会喜欢，有了喜欢才会关注，有了关注就不会消失。慢慢的越来越多人关注，就会有人去继承发扬，队伍会越来越壮大。国家也要不断的参与进来带头作用，给人舞台展示、鼓励大家积极，把传统发扬到国外，让世界为我中华而激情万丈，，让外国人为我们的传统而折服迷恋。每个人都有义务，在任何场合下都要宣传文化，每个人都是代表大使，做到全民都行动起来，让这种信念，深入人心。
传统文化是中华民族的瑰宝，也是我们的骄傲，我们要保护它，每个人都要贡献出自已的力量，使其重新发出夺目的光芒。
成都文化的作文篇六
中国传统扇文化有着深厚的文化底蕴，是中华民族文化的一个集成部分，它与竹文化、道教文化、儒家文化有着密切关系。历来中国有_制扇王国_之称。
在夏天，热了就打开空调、吹风扇。使我想起了一年夏天，在参观故宫时满头大汗。我的心中产生了疑问，故宫中生活的皇帝和皇后怎么乘凉呢？
在“宫中好乘凉”的活动中，故宫老师为我们解答了一下。原来故宫四周有护城河，围绕着故宫四周。在古代他们会把窗户打开，让风吹进来叫做支窗，他们也会穿凉快的衣服，喝茶解暑……
让我印象最深的是：他们使用扇子扇风，有中国人发明的圆扇和团扇。也有古代少见的折扇，为什么在古代时期折扇很少呢？因为折扇是日本人发明的，起初先传到朝鲜，再传到中国。
说了这么多，终于到了激动人心的时刻，我们一起在圆扇上画兰花。大家画的兰花颜色各不同，有的画蓝色的、有的画红色的、而我我画的是粉色的花瓣，刚开始大家都在报纸上练习画兰花，练好画兰花后，大家都开始在自己的扇子上画兰花。
手里拿着自己亲自制作的扇子扇风，感觉好凉快！仿佛回到了古代，体会到了古代人在宫中乘凉好方法，扇子代表着古代的历史而且环保……
成都文化的作文篇七
学生在学习汉语的过程中了解中华优秀传统文化的丰富多彩，能激发学生的学习兴趣，帮助学生了解世界各民族的优秀文化，拓展视野、开阔思维，理解并尊重多元文化；学生通过对中华优秀传统文化的学习，能使学生明白它在每一个历史发展阶段都反映着各民族之间的相互尊重、交流和交融。通过学习，使学生牢固树立自尊、自信、自立、自强的民族精神，正是这种精神使中华民族历经沧桑而不衰，备受磨难而更强，豪迈地屹立于世界之林。
《民族中小学汉语课程标准（义务教育）》规定，在第三学段要求学生通过学习汉语，了解中华文化，热爱祖国，具有民族团结意识。而使学生在学习汉语的过程中了解中华优秀传统文化的丰富多彩，能激发学生的学习兴趣，帮助学生了解世界各民族的优秀文化，拓展视野、开阔思维，理解并尊重多元文化；学生通过对中华优秀传统文化的学习，能使学生明白它在每一个历史发展阶段都反映着各民族之间的相互尊重、交流和交融。通过学习，使学生牢固树立自尊、自信、自立、自强的民族精神，正是这种精神使中华民族历经沧桑而不衰，备受磨难而更强，豪迈地屹立于世界之林。
一、感受中华文化的博大精深，提高学生的学习兴趣
1. 感受成语的寓意之美。中华文化博大精深，而成语作为我们中华民族悠久历史文化的一部分，更是中华文库的瑰宝，它具有丰富的内涵，意义深远、言简意赅，读上去朗朗上口；而成语故事则语言生动凝练，形象鲜明，具有很强的伦理性，蕴藏着十分丰富的知识和道理。如，女娲补天、夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等是少年儿童必读的神话故事；又如，完璧归赵、晏子使楚、负荆请罪、惊弓之鸟、三顾茅庐等又是脍炙人口的历史故事；再例如，悬梁刺股、凿壁借光、韦编三绝、程门立雪、囊萤映雪等又是刻苦读书的典范，无一不是我们学习的榜样。
2. 感受歇后语的诙谐之美。现行汉语教材在每个单元最后都要安排一次汉语园地，其中不乏许多优秀的中华传统文化内容，如歇后语、对联等。歇后语一般是由前后两部分组成，前半句是比喻或隐语，后半句是对前半句的解释或说明，而且许多歇后语不但诙谐幽默，还富含一定的寓意，具有很好的教育意义。在教学中可以采取猜谜语、搜集资料，课后利用墙报、黑板报等形式和全班同学共享资源。例如，孔夫子搬家净是输（书）外甥打灯笼照舅（旧）类似这样的歇后语是以汉字的谐音为表现形式，提高了学生的学习兴趣；千里送鹅毛礼轻情义重，使学生明白友情的珍贵，不亚于雪中送炭；有借有还再借不难，使学生明白诚信的重要；猫哭耗子假慈悲，使学生明白善恶、美丑的标准等等，通过学习使学生充分感受到了汉字的无穷乐趣。
3. 感受古诗的韵律之美。在每次汉语园地中，都无一例外的安排了一首古诗，学习古诗可以帮助学生有意识地积累、感悟和运用古诗，扩大学生的知识面；有利于提高学生的写作水平和发展学生的思维能力，提高学生的欣赏品味和审美情趣，并使中华传统文化不断承传，展现出更加迷人的魅力。如，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶这两句是写到了洛阳如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依旧像玉壶里的冰一样纯洁，不但把送别好友的依依不舍之情表现了出来，更将自己坚持高贵文知识，引导学生求真、求善、求美。例如天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、非淡泊无以明志，非宁静无以致远，这些无不体现了古人为实现自己的远大理想而立下的壮志豪言。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情欲穷千里目，更上一层楼、感时花溅泪，恨别鸟惊心，从这些诗句中，感受和领悟诗人的意境，陶冶自己的情操，升华自己的情感。此外，利用业余时间组织学生观看中华优秀德育故事，学习孔融谦让礼貌的处事原则、学习闵损和孟宗的真诚孝心、学习尹憞遵守礼仪、立志育人的精神、学习滂母的浩然正气，最后再要求学生写观后感，学习他们孝养父母、尊老爱幼、团结友爱、诚实守信、见义勇为、礼貌待人、廉洁奉公的精神，立志做一个德、智、体、美、劳全面发展的好少年。
总之，在汉语教学中进行中华传统文化的教学，扩展了学生的知识结构、让学生明了古代卓越的艺术、灿烂的文明，增强学生的民族自豪感，培养了学习兴趣，拓展了学生的视野，又使中华文化得以不断传承，展现出更加迷人的魅力。
成都文化的作文篇八
*传统文化博大精深，有舞狮子、风筝、*织绣……但我喜欢的却是其中的陶瓷。
一、练土
将泥土中的空气挤压出来。泥土中的气泡会令作品在烧制时爆裂 ，前功尽弃。
二、成形
用手捏或拉坯等各种方法，做出心目中的形状。
三、泥坯装饰
如果你要为你的作品进行上泥釉、化妆土、剔花等装饰程序，就要在泥坯呈皮革干时进行。
四、风干
完成的作品在架上自然风干。一般一星期左右可以完全干燥。
五、素烧
将作品先进行900度左右的素烧。
六、上釉
素烧后就可以为作品上釉。
七、釉烧
将作品进行最后一个步骤——釉烧。一般在1100--1260度左右。
还记得，有一次爸爸带我去南宋官窑博物馆玩。南宋官窑博物馆不仅让我知道了许多关于陶瓷的知识，看到许多古代出土的陶瓷品，还让我亲身体验了一下陶瓷制作过程中的其中一项，那就是——成形。首先，走来了一位叔叔，他的手上拿着一块干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身边，教了我一些让泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做难啊！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不听话了，我让它宽，它窄，但当我让它窄时，它却又宽，真不知道泥巴的心里是怎么想的。
*传统文化数也数不清，每一种传统文化都有着许多许多的属于它的故事呢！
成都文化的作文篇九
“成都，一个来了便不想走的城市。”看见这条标语，内心总会涌起一丝莫名的酸楚。成都，掠夺了我们的蓝天，空气……
记得小时候，当我拉开窗帘，阳光便扑在了我的怀中。清脆的鸟鸣，不禁使我将视线看到了天——那是多么湛蓝啊!那么纯洁无暇，那样美。天空偶尔几朵白云浮过，开阔的天，使人的心灵那么纯洁，那么广阔。
而现在，当我拉开窗帘，阴霾的天空，阴沉沉地压下来，令人窒息。树枝在微风中摇曳，树叶灰绿灰绿的，给人一种压抑，甚至难受的气息。工业化污染无情地抢走了我们的蓝天与清新的空气，我只是不由得叹气——这变化实在太大了。
时间的涡轮，对中国有帮助的领导们在沾沾自喜，而生活在“霾”这个巨大盖子下的我们，却再也没有了从前的快乐。
这是在是太可怕了，可这是事实!人们必须面对它。我似乎希望这都是一场梦，我想高声对我的家乡——成都说:“还我们蓝天!空气!”而回音只是沉默与无奈的苦楚。
我在高速公路上坐着车，倚窗外望，只看见恶心的工厂高高的烟囱狰狞的邪笑着。排出一阵阵黑色毒气烟雾，闯入了我们的生活，这不是身为成都人应当反思的吗?
中国的迅速发展举世瞩目。当然，生活是把双刃剑，它切了“水果”，却伤了“手指”。
成都，让我愧见于人。上次我去旅游时，一位阿姨好奇地问我:“你在哪里读书呀?”“成都。”她沉默了一会儿:“就是那个污染很重的“尘”都?”我尴尬地笑了笑，却是沉痛的反思……
我们不要金山银山，但要绿水青山。一个良好的环境才是我们的中心主旨。
成都文化的作文篇十
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
成都文化的作文篇十一
陶瓷，是一门古老的传统文化，拥有悠久的历史。
它分两种，一种是瓷器，另一种是陶器。瓷器在生活中随处可见，像家里的碗、盘子、勺子。而陶器一般都出现在酒店或者博物馆里，供人们观赏。
据专家考证，陶瓷的烧成已有近万年的历史，而陶瓷的制作也非常有讲究，需要经过精细的步骤：练泥、拉坯、印坯、晒坯、施釉、烧窑、彩绘等。
陶瓷的形状变化多端，有的方方正正，像一个小士兵；有的圆圆鼓鼓，像一个肉嘟嘟的胖子；有的肚大口小，口上还有精美的花边，像一个可爱的小姑娘。各种各样形状多得让人看了眼花缭乱。
陶瓷最吸引我的不仅仅是各种各样的样式，还有精美的图案：在陶瓷的白纱裙上，还有一只栩栩如生的蓝凤凰，盘旋在瓶口，洁白的翅膀，羽毛腾空飞起，好似两把蓝色的扇子。它那用浓墨画成的嘴儿微微翘起，两只雪亮的眼睛，直视着前方。这只蓝凤凰就像我眼前飞过。
陶瓷这门古老的传统工艺，在民间一代一代流传下去。它好似一颗璀璨的金星，在历史的长河里无尽地流淌着。四年级林歆雅
成都文化的作文篇十二
昨天我和家人及朋友，一起开车到成都玩。路上遇到了好多困难，开了一天车，终于在睡觉前到了。
吃过饭后睡觉时已经凌晨1点了，早上醒来还很困很困，我妈妈说：“去吃中午饭了”。“天哪！我才刚起来！”妈妈又说：“你以为现在几点了，快去洗澡。”
中午我们到了有名的川菜馆：红杏酒家。这里的辣菜好辣好辣，我都辣的忍受不了！弟弟说：“你要学会吃超辣的东西，你看我什么菜都能吃，帅吧。”
下午我们去了春熙路，吃了面包新语家的蛋筒冰淇淋，别人都想吃我的冰淇淋，我不让！我不让！蛋筒太好吃了。
接着又来到了武侯祠，那里的刘关张实在太酷了，我和爸爸买了徐晃的开山斧和关羽的青龙偃月刀，我把青龙偃月刀给了弟弟，自己拿着开山斧准备和弟弟大战300回合，谁知没打到100回合开山斧就断了。只好把精力放在：在锦里吃小吃上面，我吃了：豆花、腊味排骨、菠萝饭、三大炮、丁丁糖······我还享受了打耳，其实就是掏耳朵。
晚上我们吃火锅，我终于能吃辣了。
成都文化的作文篇十三
去年夏天，放暑假的时候，我和妈妈到成都玩，我们逛了成都的“好又多”超市。“好又多”超市很大，远远望去就像一座漂亮城堡，门口“好又多”几个大字一闪一闪的美丽极了。
走进超市，这里的人好多呀，真是人山人海，在人海中穿行，映入眼帘是琳琅满目各种商品。
一楼是床上区，各种漂亮的枕头、毛巾，五颜六色的被子、床单……真使人眼花缭乱。穿过一楼，登上自动扶梯，就可以来到二楼。
这里是食品和饮品区，有新鲜的水果，水灵灵的蔬菜，活蹦乱跳的海鱼，更吸引我的是那各种各样的小零食，薯条、牛肉干、果冻什么的，应有尽有。这些小零食，不仅未到好，让你垂涎欲滴，而且包装精美，让你爱不释手。这里饮料也很多，白酒、红酒、百事可乐、牛奶……数不胜数。
三楼是家用电器商场，电视机，电冰箱，空调……品种非常多。
四楼是书店，这里买书的人络绎不绝。好又多超市真大呀，买东西的人也很多，看，收银员正忙碌地为大家服务着，身后还排着长长的队伍。
好又多超市商品丰富，而且质量好。难怪叫“好又多”。
成都文化的作文篇十四
语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢?
我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多,路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点!
不仅体现在生病这样的突发事件上，而且更多地体现在*时生活中给予老人的关爱。不久前，爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季，那天中午时有一碗饺子没吃完，便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了，想到：面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑，会不会坏呀!酷夏，食物一般不能在外面放太长时间，否则会变质的。可又感到扔了太浪费了，便说：“我吃吧。”妈妈看到，急忙说：“您别吃了，如果真要吃，还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了，终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧!这可能还是“孝”的表现吧!尽管议争的方式的尽“孝”。。
*时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的，对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非，但没有更多的时和精力。有时，我就想：会不会有一天我也这样呢，直到“子欲孝而亲不在”的时候，才想到我原来可以做得更好关于孝道的作文700字作文。于是，我要趁我没有负担时，尽力对他们好
帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。
守住传统文化作文3篇（扩展2）
——守住传统文化为题的作文3篇
成都文化的作文篇十五
可能，有不少人会吟那首“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。……”
也许，有不少人知道被评为2008年度十大感动*人物之一的刘延信：1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信(刘延信后改姓为谢)。1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。可见他的孝心感动天呀!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，鸟兽尚且如此，人何以堪?父爱如山，母爱如海。他们给予我们的这段爱，是与我们出生，至于他们离去，是长久，伟大无私的一段爱。而我们给父母的孝呢?无论如何都比不上父母给予我们的爱。正如诗中所说的“谁言寸草心，报得三春晖”如果不及时行孝，留下的只有悲伤后悔和遗憾呀!
在许多人眼里，对待孝的理解极为狭隘关于孝道的作文700字关于孝道的作文700字。他们认为只有等到他们成家立业，父母衰老时才是自己行孝之时。可能有一部分人连为父母做些力所能及的事都不肯。现在就如此，将来就别提“孝”了，到了那时候那些人的良心就让狗吃了。
父母的生日有谁知道?父母的体质有谁问过?父母的忧虑有多少人了解?
孝不止是父母老后为他们端茶送饭端唐喂药，不只是父母年迈时的物质赡养孝应是源于我们内心深处的真挚感恩……
合适我们才能为父母提供力所能及的支撑呢???答：从想在开始……让我们为父母尽自己的孝心，让世界充满孝吧!
成都文化的作文篇十六
成都的雨，宜醉不易醒。
夏秋两季，成都最常见的便是雨。夏季，乌云随着疾风翻卷而来，一刹那间，天空便降下来上万根雨柱，把空气中的暑气一扫而尽，但夏天的雨来得快，去得也快，顶多一个时辰，太阳就会蹦出云层；秋季，雨在一阵阵秋风，一片片黄叶中悄然而至，那沙沙的雨声是一首自然的歌谣，优美、清晰，这雨几天也不见着累，仍哼着小曲儿，继续下着。
成都的雨一下，便没有了行人的踪迹，都缩回了屋，却又听见那滴答的歌声，使人不住地望向窗外。只见楼房和街道都焕然一新，仿佛被人仔细擦过似的。雨后地面上的水眨着会说话般的眼睛，在阳光下闪耀着。
雨季的吃食，是蛋烘糕。只见上蛋酱拨皮，烘烤灌汁，对叠出锅，三个环节一气呵成，每个动作精准到位。拿过蛋烘糕，先闻一闻那香，方才肯下口。待一口咬下时，只觉外皮酥脆，内皮却软糯q弹。真个闻之香气扑鼻，食之脆嫩细滑。
雨季的果子，是猕猴桃。剥开那粗糙的褐色外衣，里面是那翠绿的果实，一口咬下去，水汁便流了出来，在味蕾上跳跃。酸甜可口难道不是为它量身定做的一个词吗？
雨季的花是芙蓉花。夏季绿叶成荫，浓荫覆地，消除炎热，带来清凉；秋季拒霜宜霜，傲然怒放，花团锦簇，形色兼备。不愧为成都的市花。
雨，总是令人称赞。古往今来，诗人们用过多少笔墨来描绘这雨。春雨初来之际，杜甫以久旱逢甘霖的心情，提笔就写下了《春夜喜雨》。“好雨知时节”，不错，这正是好雨！听，雨声如歌，看，雨花似舞。叶儿青翠欲滴，花朵饱满迷人，万物都在以自己的方式歌颂赞扬这雨！
成都的雨，乃是大自然最平凡的杰作，让人莫名地沉醉。
成都文化的作文篇十七
只有冬天来到了，成都才会有很大的变化……
人们穿上了厚厚的羽绒服，穿着毛茸茸的鞋子，戴上了围巾、手套，戴上了帽子，人好像胖了许多。来往的人们哈着热气，匆匆忙忙地走过，那个样子，还真像一头熊哩!
其实啊，成都的冬天不太冷，偶尔才会下一场小雪。但和夏天比起来，还是冷多了，冬天也常常是阴雨绵绵。但每一降温，妈妈就会翻箱倒柜地找厚衣服，似乎马上天上就会掉冰块似的。
成都的冬天，还有很多植物都还绿油油的，和夏天一模一样。我家楼下就有一个小花园，那里的植物似乎没感到寒冷，只是掉了一些叶子，其它的，一点儿也没动过。我只知道松树和柏树四季常青，这下可大开眼界了!腊梅花还会开放，送来阵阵芳香呢!
冬天了，如果下了雪，那该多好!可妈妈告诉我，冬天成都的地是热的，如果雪花掉下来，是积不起来的，它们会被“烧死”的哟。唉，这就无聊了。那我尝尝雪的味道吧!妈妈笑了，她又告诉我，雪是无味的，冰的，“不好吃”。啊?
成都的冬天，一切的变化，都在人们身上，其它的似乎没有变。为什么?我搞不懂，问妈妈?也不知道；问爸爸，他也没讲清楚。也许，还要经过无数个冬天后，我才能明白吧……
成都文化的作文篇十八
随着时代的变迁，我们逐渐丢弃了很多东西，我们生活的世界充满了强烈的金属气息。人的生活也要求高质量，高质量，高追求，慢慢的，因为人与人之间的权力和利益的争夺，就变得认同了。
仰望天空，一幕幕场景渐渐浮现在我脑海......
清晨，渔夫轻轻拉过被子，下了床，怕吵醒老婆孩子。洗完澡，他穿上靴子，拿起渔具，在桥上和同伴们会合，开始了艰难而又艰辛的一天。大海无边无际，既是聚宝盆，又是吞噬人骨的恶魔地带。但是，他们单纯而真诚，出海带着满载而归的信心，背后是家人的支持。
中午，太阳无情地烤着大地，几缕阳光透过细小的树叶缝隙，给地上一大片绿荫增添了几个亮点。天气太热了，人们没有走进绿树下。咚咚咚，不知道是谁家的孩子，即使顶着烈日，我也看到四五个离河边丢石头更远的孩子。但是大人不愿意出来。他们懒得在家过夏天。
在一个安静的夏夜，院子里似乎没有人，但很快就会热闹起来。几个老奶奶，提着椅子和扇子，冲到大树下，准备了一会儿，然后打开收音机，大家跳舞。一般都比较热闹，但是吸引了很多小朋友，他们也玩，跳。嘈杂的声音夹杂着几声蝉鸣。
这些场景应该已经过去很多年了。如今，这个悠闲快乐的世界已经渐渐与金属般的世界隔绝。而那种无忧无虑的幸福生活，如同被遗弃的世界。
成都文化的作文篇十九
我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在安徽阜阳，两地的传统习俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日？”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆！”“哦，耶！”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢！外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊！”“呵呵，看你这个小馋猫急的！”母亲笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的`豆沙馅儿还是我来！”外公‘得意’地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧！”“那是生的，我才不上当呢！我也来包！”
一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸母亲包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了！”母亲惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈哈，不错，再包几个菜的吧！”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。
我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐！
守住传统文化作文3篇（扩展4）
——春节传统文化作文10篇
成都文化的作文篇二十
俗话说，“上有天堂，下有苏杭”。在苏州这个古色古香的江南水乡，刺绣，是这儿的灵魂。苏绣，独一无二。
人们把苏绣，湘绣，蜀绣，和粤绣称为“中国古代四大名绣”。苏绣，是四大名绣之首。苏绣常用花、草、鱼、鸟作为绣面，因为它完成后看起来很秀丽，色彩运用很清雅，比起其他的绣作，实在是精品中的精品呀！
苏绣的雅致与湘绣的豪放、蜀绣的疏朗、粤绣的华丽形成了鲜明的对比。
自我国唐代以来，各朝皇上的龙袍也是用刺绣来完成的。达官贵人们的丝巾、手帕上都绣有精妙绝伦的刺绣作品，其中，大多数都以苏绣为主，湘绣为辅。由此可见，古代苏绣的受欢迎。告诉你哦，我妈妈也是一个苏绣高手呢！
妈妈的拿手好“绣”是紫阳花和薰衣草。瞧！紫阳花的花藤与花蕊连于一起，色彩以绿、蓝、白和紫兰色为中心。妈妈巧妙地将紫阳花和远处的薰衣草支撑细致的构图。当一幅《紫阳薰衣图》完成之时，你一定会惊讶于苏绣那色泽的文静。无论是从正面还是背面看，都会展现出紫阳薰衣草的美。
听了我的介绍，你们是否对苏绣有了更多的了解了呢？
成都文化的作文篇二十一
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！
最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？
现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。
成都文化的作文篇二十二
成都的春天，开满了花儿。
奶奶早上一起床，就高兴地对我说：“今天，你和爷爷去看一下公园里的樱花吧！”
我问奶奶：“昨天晚上你去看了吗？”
“还没有去看呢！晚上天太黑了，看不到。”
于是，我和爷爷便去了公园。
清早，公园里的人不多。在两扇门后，两条蜿蜒的小道向远方伸展，小道上落满了粉红色的樱花瓣。
我们向远处走去，来到一棵花树下，树上除了樱花，还有许多绿叶，绿叶的大小只有大拇指那么大。
我觉得很奇怪：“这满树的樱花为什么会有许多绿叶呢？”
爷爷笑了笑，指着樱花对我说：“这些叶子是才长出来的，花开的时候就跟着慢慢长出来了。”
这时，我忽然听到远方响起“叽叽喳喳”的声音。我赶忙跑过去，看见不远的树上挂着许多鸟笼子，许多小鸟在鸟笼里蹦跳着，好像想要从鸟笼里飞出来一样，还“叽叽”地叫着。这些鸟笼里都放着两个花纹细致的陶瓷小碗，一看就是给小鸟喂食用的，但鸟儿还不喜欢它，在上面踩来踩去。一些大鸟没有那么活跃，它们全身的羽毛都是黑色的，只有腹部和头部是棕色的，脑袋上有一双乌黑的反着光的眼，下面的嘴壳上有两个小洞，这是小鸟的鼻子。
远处还坐着许多正在谈话的老爷爷，有的爷爷还抽着烟，说话的时候从嘴里喷出许多白烟，旁边还停着几辆电动车。
不知不觉中，小动物和花草都苏醒了，春天真是一个充满生机的季节啊！
成都文化的作文篇二十三
中国的传统文化有很多，有中国结，中国书法，京剧脸谱等，不过我最喜欢品茶。我先说一说有关西湖龙井茶的故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南时，曾四次去龙井茶区视察，品尝龙井茶，赞不绝口，并将胡公庙前的十八棵茶树封为”御茶“从此，龙
井茶名声大振，扬名天下。
所以我把家里的龙井茶拿出来，准备泡上一杯，品尝一下。刚拿出来的茶叶是深绿色的，扁扁的，脆脆的。我把茶叶放进一
个透明的杯子里，再让妈妈帮我倒上九十度左右的开水。倒进去以后，茶叶几乎都浮了上去，只有几片茶叶竖在杯底。摇一下杯子
，茶叶好像都在跳舞。此时龙井茶的颜色变成了浅绿色。妈妈说品茶就像品味人生。我想尝尝人生的味道，就迫不及待地喝了第一
口，有点苦涩，但带点清香，这大概就是人生的苦味吧；紧接着，我喝了第二口，这次味道比较淡，还略带些甜味。真是苦尽甘来
啊！我想这大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就没什么味道了，和白开水差不多，但是清香还在其中。
我喜欢品茶，更喜欢茶文化，由此我更爱我的家乡，龙井茶也是杭州人的贡献吧！
成都文化的作文篇二十四
如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是，这种反思，一直是在十分艰难的过程中前进。有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。于是_战争结束已有一百六十年，但对传统文化的反思，仍旧没有根本性的突破。这种情况，在世界各国中，可谓绝无仅有，也使许多人感到大奇不解。
对中国传统文化反思如此困难，有政治环境恶劣的原因。中国的政治家，在中国现代化过程中，其思想文化观点相对保守，对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破，总会有一些从特权政治获得甜头的政治家，从幕后跳出来，用政治权力加以打击。近代不是有一些军阀，在国内大肆鼓吹尊孔吗？不懂思想文化，又要对思想文化横加干预，是中国传统文化反思难以前进的重要原因。
中国传统文化构成复杂，也是一个原因。中国传统文化有数千年历史。时间长，在其发展的每一个阶段，都要增加一些东西，因此内容十分丰富，构成成份极其复杂。有许多东西是好的。有许多东西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块。这使后人感到困惑：想说爱你，又不容易。因为分明有着太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起来。因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。
不能不说，中国传统文化的构成复杂的这个特点，令后人感到十分尴尬。也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。
中国传统文化的现代化，已进行了一百多年。总的印象，是太慢了。亚洲几个发展中国家传统文化的现代化，比我们快得多。这可能同他们直接走上资本主义道路，便于接收同属资本主义国家的西方世界先进成果有关。而我们则直接走上社会主义道路。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解马克思主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。
但是，中华民族这个传统民族，走向现代民族的脚步，是历史发展必然要求，是谁也难以阻挡的。中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的。我们有理由相信，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。
这里还想就国家热谈一谈自己的精浅想法。
这十多年后，又出现国学热，涌现一些国学大师。但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，这已经走入歧路。时代不同了。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研究。要研究国学，就必须精通西学。就必须了解现代社会发展趋势。一个现代国学家，就必须同时也是现代西学家。这样，他研究国学，才能真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。要研究国学必须研究春秋百家学，大唐文学，鲁迅文学；有人把千古罪学当作国学，其实把自己变成了千古罪人。
成都文化的作文篇二十五
世上任何事物不过是散落一地的珠子，而文化就是将他们串联起来的柔韧之绳。
从1896到2008；从雅典到北京；从风情万种的爱琴海到波涛澎湃的渤海；从然不动的奥林匹亚山到蜿蜒连绵的长城脚下。奥运的脚步近了，几乎能遥望到奥运_在神州大地处处燃起，全中国13。06亿儿女都仰目为奥运祝福
2008年8月8日晚8时，鸟巢主会场上空燃起数百只烟花，似一条巨龙俯视着960万平方千米的土地。我明白，傲立于世界东方的汉文化终于可以也西方的同志们作一次“亲密接触”了
我知道，老外们对中国的看法不外乎就是“神秘”二字吧！大地他们也是这么看印度的这个在佛脚下年了五千年经文的古老国度。但他们更为中华文明而诧异，这个东海托起的古老国度。文化明珠，她的礼乐制度，她的文学艺术，她与众不同的社会制度。
世上仇华的人不在少数，到我坚信仅一开幕式，消弭“仇恨”足亦
当缶声震天，一个个刚烈的汉子舞动着双臂，将全场带入了第一个高潮！我为其撼动，为其欢呼！当一群身披红袍的儒生们对“字”行礼时，我几乎亦欲为之稽首：“朝闻道，夕死可亦！”四大发明，四大国粹，汉舞似写意画一般，红的湖州大毫黏着焦黑的墨香，几乎一并向宣州白纸甩去，微州墨味清而不远，浓而不俗，似万只墨色蝴蝶连翩飞去，就连镇台的端州古玩也为之吟唱！
如果说开幕式的前期更似文房四宝的话剧，那太极拳则是中华文化中庸和济思想的体现，我知道外国人也是与我们一样，同在一个世界，同在青龙。朱雀，白虎，玄武，四象的照耀之下，同属二十八宿的星辰之间。在中国武术在空中展示中。我看到一个国家和一个地球，看到了中国的自信与风采，看到了一个真实的中国，她重在彰显一个东方古国的魅力！
汉民族之花终于在世界面前绽放。大家，请一道为我们的文化喝彩吧！让大同观念在_中绽放，让和谐理想在世界前发芽！
成都文化的作文篇二十六
在这个暑假，我来到了天府之国---成都市，在那里开始了欢乐之行。
成都之行之熊猫基地
成都的大熊猫基地是独一无二的，那儿竹木苍翠，鸟语花香，那里有大熊猫、小熊猫、天鹅湖……风景十分秀丽。令我记忆犹新的要数小熊猫月亮产房了，小熊猫月亮产房中，有从小到大的熊猫，刚长毛的熊猫与成年熊猫完全不同，它小小的，只有一个巴掌大，双眼紧闭，呼吸微弱，毛发淡淡的，如同没有一般。可几周后的熊猫就大不相同了，它们毛发一动不动躺在棉被上，很浓密，活泼可爱，不像他们的父母，懒洋洋的，十分可爱。
成都之行之杜甫草堂
杜甫草堂坐落在成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。今日草堂古朴典雅、规模宏伟，占地300多亩，其中大廨、史诗堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别要情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林，傲霜迎春的梅苑，清香四溢的兰园，茂密如云的翠竹苍松，整座祠字既有诗意，又富有画意，是人文景观与自然景观相结合的著名园林。
我们还去看宽窄巷子、景里，品尝了成都的美食……
这次成都之行，真的是不虚此行！
