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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
与命运反抗篇一
时间到了，一枚枚枯黄的老叶从干枯的树枝上滑落下来，在空中不甘心地左右挣扎了一会儿，最后还是安静的躺在棕色的泥土上。过了几天，被四只小小的蚂蚁搬走了。
记得春天的时候，嫩黄的新叶刚刚降生于这片林子。它们探着脑袋，好奇地打量这个世界：苍鹰从天际划过留下一道难忘的弧线，叶流露出崇拜的神情；麋鹿从林间奔跑而过留下一排精致的脚印，叶表现出欢快的样子；柔和的光线打在它们嫩滑的肌肤上；依依的晨风邀它们共舞；善良的蝈蝈为它们演奏名曲……而这些尚且年幼的叶从未想到：有一天，自己会犹如折翼之蝶一样在空中殉葬，有一天，自己会被树下小小的蚂蚁任意拉扯。它们毕竟太小了，看到的世界是没有痛苦与死亡的，而自然的.命运又注定它们将在美丽的秋天飘零，成为泥土的祭祀品。
叶的命运是注定，这是不管叶如何挣扎都无法改变的事实——秋落。
晚风吹拂，树叶发出唏嘘声。旦日清晨，万籁俱寂，枯叶安静的躺在树下等待着最后的宣判。几只小鹿走过，发出清脆的声响——叶碎了。在生命的最后时刻，叶的反抗都是徒劳的，因为弱小，因为那早以注定的命运。
美好的时光总是那么容易逝去。昨日的叶还在树枝上悠闲的享受阳光的赐予，今日的叶却被抛弃在树下，任凭万物践踏。它反抗过，但却无力违背秋落。
命运难捉。笠年，叶化为一方沃土和曾经是玫瑰花瓣的同伴一起孕育一株松树。苍鹰从天际划过，麋鹿从身边奔跑而过，这些熟悉的画面再次重演，化为泥土的叶析出透明的液体，也许是泪吧。看着上方的松叶，它自言自语道“好好享受当树叶的机会吧“然而春过夏末，松叶依旧。秋去冬走，松叶依旧。它呆呆的望着天空不知这是怎么一回事。
直到有一年冬，一只青蛙躲到它的体内，它才明白：面对命运，弱者的反抗是走向死亡之路，但那路走的伟大；强者的反抗是通往胜利之门，那门辉煌耀眼；而弱者的顺从则是延续生命的最好方法，但那生命活的无力，活的单调，活的软弱。
松叶问它后悔吗，它抬头微微一笑坚定的说，不后悔，因为反抗发过。
与命运反抗篇二
;摘 要： 在萧红的《呼兰河传》中，“三从四德”“男尊女卑”“三纲五常”始终萦绕于其中，女性的命运因此坎坷不平。女性的命运书写展示了她们受封建思想的毒害之深；而一些具有反抗意识的女性宁死也要维护自己的人身权利，体现了自觉的女性意识。萧红对女性命运与反抗意识的书写展示了她对封建传统的严厉控诉及自觉的女性意识。
关键词： 《呼兰河传》 女性 命运书写 反抗意识
萧红一生所遭受的不幸都是屡受男性的欺凌所致，正如她临终前所说：“我一生最大的痛苦和不幸却是因为我是个女人。”③笔者将从女性的命运书写与反抗意识两个方面再论萧红的《呼兰河传》。
一、女性的命运书写——封建思想的受害者
萧红的一生颠沛流离、病魔缠身，女性权利的缺失使得她在《呼兰河传》中自然写到呼兰小城女性的悲剧命运。但呼兰小城的女性对自己的悲剧命运却处于集体无意识状态，让人“哀其不幸，怒其不争”。
1.精神盛举中的女性命运。《呼兰河传》中呼兰人的精神盛举有跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等。野台子戏是专为酬谢龙王爷而办，热闹非凡的场所为人们营造了良好的相亲环境，“指腹为亲”尤为引人注目。但是“指腹为亲”的坏处颇多，如果中途一家变穷了，另一家就嫌贫爱富不赞成这桩婚事。假若女家穷了，男家执意不娶，女家也无可奈何；若是男家穷了，就一定要娶女方，否则那姑娘的名誉就会很坏，被赋予“望门妨”的罪名而不易找婆家。在封建思想浓厚的呼兰城，女性的贞操胜于一切，一旦名声受损，将会在黑暗中苦苦挣扎，毫无出路。好端端的姑娘婚姻自主权就这么丧失了，只能忍辱负重嫁过去。可是一旦嫁到男家，又会因为富贵的出身遭受婆家人的虐待，而当年指腹为婚的母亲还劝慰女儿要安于自己的命运。“年轻的女子，莫名其妙的，不知道自己为什么要有这样的命，于是往往演出悲剧来，跳井的跳井，上吊的上吊。”萧红用极具嘲讽的口吻控诉了封建思想对女性赤裸裸的压榨，女性甚至还没出身就被放逐，可见女性深受封建思想的毒害之深。在男性主宰一切的封建社会，女性处于“被失语”的状态，毫无命运自主权，而且一旦陷入了困境，连父母都无法解救，她只能自我挣扎，甚至牺牲自己的性命。
四月十八娘娘庙大会，本是人们求子求孙的好时机，“是该向娘娘来烧香的，但是人们都以为阴间也是一样的重男轻女，所以不敢倒反天干”。在神鬼面前人们的传统观念都挥之不去，可知对女性的压制已根深蒂固。娘娘庙很温顺，而老爷庙则是一幅威风凛凛的样子，就连壮年男人进去也要肃然起敬。温顺就得受欺辱，即使是女子也不过是讨子讨孙，并没有尊敬娘娘庙的意味，女性已被男权社会成功驯化为生活的奴隶，可知女性的不幸是不可避免的。萧红通过娘娘庙中“神话”女性权威的被颠覆，表达了她对封建社会的控诉和对女性命运的深切怜悯。
“尽管民族灾难和社会革命不断冲淡女性意识，冲刷女性话语，也尽管时代主流一再要求她着力表现社会政治意识，但她始终未曾放弃对女性生命的终极关怀和自己的女性立场。”④无论是“指腹为亲”，还是娘娘庙的被蔑视，都体现了萧红对女性命运的深切关怀。
2.现实生活中的受害女性。“如果说诉说女性的苦难，讲述女性的经历与心路历程是女性写作的基本要素，那么萧红正是这样反映了广大底层妇女的悲剧命运。”⑤《呼兰河传》对小团圆媳妇和王大姑娘悲惨遭遇的书写，体现了萧红对女性的怜悯与关切。小团圆媳妇本是个活泼大方、笑声爽朗的小姑娘，来到老胡家却因此遭致磨难。众多看客的评论：“太大方了，不像个团圆媳妇了”，“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”。小团圆媳妇因此遭致婆婆的“虐待”，婆婆一不顺心就打她，还将她吊到树上用皮鞭抽，用烧红的烙铁烙她的脚心，目的是将她规训成一个传统媳妇。终于，小团圆媳妇病倒了，婆婆在众多麻木看客的建议下，又是采用种种土方，又是用滚烫的开水为她洗澡。看客们虽然也同情小团圆媳妇，可是怜悯过后更多的还是残忍、冷酷。正是她婆婆以及众多看客的共同参与使她命丧黄泉，她们被封建社会驯化得麻木不仁、愚昧无知，又反过来成了封建社会“无主名无意识的杀人团”，迫害更弱小的女性。
还有一位深受封建思想毒害的女性——王大姑娘。她能说能笑，长相出众，是个兴家立业的好手，这是她出嫁前街坊邻里对她的赞扬。可她与冯歪嘴子成亲后，众人的赞扬随之销声匿迹，一串串恶语纷至沓来。她因违背了“明媒正娶”的婚姻传统，人们就对她冷言冷语，甚至期待着她的绝境，可见众多看客的无情。当王大姑娘难产身亡后，这些看客毫不同情反而期待着看笑话。当他们看到积极乐观的冯歪嘴子时，反而有一种隐隐的失落感。如花似玉的王大姑娘因为违背了封建伦理道德，就被众多看客恶言攻击，甚至她的死都成为众人的话柄，可见看客们震撼人心的冷酷。
周作人曾说：“中国妇女运动之不发达实由于女之缺少自觉，而其原因又在于思想之不通彻，故思想改革实为现今最应重视的一件事。”⑥呼兰城的女性深受封建传统的侵害，又以冷酷的心态对待更弱小的女性，周而复始，导致了一代代女性的不幸命运。萧红用反讽的手法将深受封建思想摧残的女性的命运展示了出来，既深刻地批判了国民劣根性，又对处于水深火热中的女性寄予深切同情。
二、女性的反抗意识——传统文化的叛逆者
萧红一生尝尽了女性的辛酸，对女性的命运书写自然会映射到《呼兰河传》中。但这些女性并不完全服从封建传统的管制，她们的反抗意识也跃然纸上。
1.儿童的反抗。小团圆媳妇只有十二岁，可正值童年的她却成了老胡家的儿媳妇。婆婆要将幼小的她规训成一个温文尔雅、贤惠拘谨的“标准”儿媳妇，而调教的办法就是打，一点不合乎规矩都要打，甚至还用鞭子抽，用烧红的烙铁烙她的脚心，可见婆婆的残忍。可是小团圆媳妇并不屈服于婆婆的棍棒，她反抗的办法就是哭，哭声越大就表明她的反抗意识越强烈。她不敢在众人面前笑或说话，可是在“我”面前却落落大方。当她被婆婆打得不哭之时，婆婆就觉得她病了，夜夜请人跳大神，为其赎魂。而“我”和祖父到她家，她还偷着跟“我”笑，可见她根本没病，只是由有声抗议转为无声抗议而已。在众多看客的建议下，婆婆采用烫水洗澡三次的办法为她治病。小团圆媳妇躺在炕上，“我”把玻璃球和碗碟拿给她玩，她精神为之一振，跟“我”一起玩，“我”觉得“她没病，她好好的”，此时是众人皆醉而“我”和她独醒。小团圆媳妇根本没病，愚昧的婆婆却想尽一切办法给她治病。封建思想在呼兰人的心中形成了惯性机制，她区区一个十二岁的小姑娘根本无法与之抗衡，但她并不为封建传统的精神枷锁所束缚，任婆婆如何打骂也不屈服，哪怕受尽折磨也要保全自己的人格。
2.成人女性的反抗。萧红还从成人视角来考察女性的叛逆倾向。王大姑娘是个能说会道、长相姣好、膀大腰圆的女子，当她怀上冯歪嘴子的孩子，明知这种未经明媒正娶的婚姻会招致街坊邻里的冷嘲热讽，她还是公然与冯歪嘴子同居。呼兰小城的人们丝毫不同情王大姑娘，反以看热闹的眼光打量她，称她为“野老婆”，甚至期待她更悲惨的境遇。这样严酷的环境并未将她击垮，她我行我素地与冯歪嘴子过日子，以无声的行为反抗着毫无人性的封建社会。王大姑娘不顾忌封建礼教，顶着“伤风败俗”的恶名嫁给冯歪嘴子，这是她作为成人女性对封建礼教最大的反抗。虽然王大姑娘因难产而死，但是她敢于充当封建社会的叛逆者，反抗罪孽深重的封建传统，这足以表明她觉醒的女性意识。
萧红是一位刚柔有度、融轻柔与沉着于一炉的作家。⑧在革命文学盛行的年代，她能够继承导师鲁迅的国民批判精神，从思想上抨击封建伦理道德，书写女性的悲惨命运以及女性的反抗意识，这确实需要极大的勇气，她实在是一位优秀的女作家。
①③ [美]葛浩文：《萧红评传》，北方文艺出版社1985年版，第137—138页，第152页。
② 茅盾：《呼兰河传·序》，《茅盾论中国现代作家作品》，北京大学出版社1980年版，第292页。
④⑤ 黄晓娟：《雪中芭蕉——萧红创作论》，中央编译出版社2003年版，第99页，第100页。
⑥ 周作人：《周作人精选集》，北京燕山出版社2006年版，第194页。
⑦ 萧红：《沙粒》，《萧红文集》，安徽文艺出版社1997年7月版，第1页。
⑧ 李重华：《呼兰学人说萧红》，哈尔滨出版社1991年版，第103页。
作 者：毛琴，西南大学文学院2012级硕士研究生，研究方向：中国现当代文学。
编 辑：杜碧媛 e？鄄mail：dubiyuan@
相关热词搜索：;与命运反抗篇三
一天，偶然在图书馆书架上，看到《斯巴达克思》，想到常在网上看到“斯巴达克思”的电影，于是就有了阅读的冲动。
斯巴达克思原是一名矿工，后来被角斗士学校的老板巴西亚图买去，成为一名注定流血的角斗士。角斗士古罗马一种丧失人性的娱乐，角斗士互相残杀，以满足贵族的嗜血的欲望。长期的残杀，复仇的.火焰已将他炼成了钢铁，伟大的斯巴达克思起义开始了。虽然起义最终被镇压了下去，但它依然震撼力罗马的奴隶制度，给罗马奴隶主阶级以沉痛的打击。我最喜欢斯巴达克思在起义时说的一段话：“要拒绝死亡，首先接受死亡。要保存生命，首先就要牺牲生命。通向自由的路，那就是死亡之路！”这几十个字，我每读一次，就像打鼓一样，在我心中震撼一次。这些话，表现出了他的刚毅、沉着和与命运抗争的目标。
与命运反抗篇四
看过这样的一句话“命运这种东西，生来就是要被踏于足下的，如果你还未有力量反抗它，那就只需要怀着勇气等待”。这句话强调的无非就是经常被很多大人所嘲笑的与命运抗争，很多人都认为这是不可能的，与命运抗争，那是只有在电视剧中才能够出现的桥段。
向命运妥协，等于完全放弃了抵抗，如果我们不妥协，认为我们不应该遭到这样的待遇，即便现在我们不能够反抗命运，但是我们可以积累自己的力量，总会有那么一天，我们会在所谓的命运面前去证明我们完全可以，我们很行。
我们有勇气去等待去面对我们不想服输的命运，只因我们坚信我们是强者，我们可以做到别人做不到的，我们的未来应该交由我们自己来掌控。
与命运反抗篇五
在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的反抗命运作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
时间到了，一枚枚枯黄的老叶从干枯的树枝上滑落下来，在空中不甘心地左右挣扎了一会儿，最后还是安静的躺在棕色的泥土上。过了几天，被四只小小的蚂蚁搬走了。
记得春天的时候，嫩黄的新叶刚刚降生于这片林子。它们探着脑袋，好奇地打量这个世界：苍鹰从天际划过留下一道难忘的弧线，叶流露出崇拜的神情；麋鹿从林间奔跑而过留下一排精致的脚印，叶表现出欢快的样子；柔和的光线打在它们嫩滑的肌肤上；依依的晨风邀它们共舞；善良的蝈蝈为它们演奏名曲……而这些尚且年幼的叶从未想到：有一天，自己会犹如折翼之蝶一样在空中殉葬，有一天，自己会被树下小小的蚂蚁任意拉扯。它们毕竟太小了，看到的世界是没有痛苦与死亡的，而自然的命运又注定它们将在美丽的秋天飘零，成为泥土的祭祀品。
叶的命运是注定，这是不管叶如何挣扎都无法改变的事实——秋落。
晚风吹拂，树叶发出唏嘘声。旦日清晨，万籁俱寂，枯叶安静的躺在树下等待着最后的宣判。几只小鹿走过，发出清脆的声响——叶碎了。在生命的最后时刻，叶的反抗都是徒劳的`，因为弱小，因为那早以注定的命运。
美好的时光总是那么容易逝去。昨日的叶还在树枝上悠闲的享受阳光的赐予，今日的叶却被抛弃在树下，任凭万物践踏。它反抗过，但却无力违背秋落。
命运难捉。笠年，叶化为一方沃土和曾经是玫瑰花瓣的同伴一起孕育一株松树。苍鹰从天际划过，麋鹿从身边奔跑而过，这些熟悉的画面再次重演，化为泥土的叶析出透明的液体，也许是泪吧。看着上方的松叶，它自言自语道“好好享受当树叶的机会吧“然而春过夏末，松叶依旧。秋去冬走，松叶依旧。它呆呆的望着天空不知这是怎么一回事。
直到有一年冬，一只青蛙躲到它的体内，它才明白：面对命运，弱者的反抗是走向死亡之路，但那路走的伟大；强者的反抗是通往胜利之门，那门辉煌耀眼；而弱者的顺从则是延续生命的最好方法，但那生命活的无力，活的单调，活的软弱。
松叶问它后悔吗，它抬头微微一笑坚定的说，不后悔，因为反抗发过。
与命运反抗篇六
1、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。但是有些还是会与命运作斗争。
2、命运总是宠爱勇士的，因为勇士是勇敢的。
3、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。要永远积极阳光向上。
4、万能的上帝制造不出一块他搬不动的石头，命运让我知道自己的命运，这种悖论，不管对谁来说，都沉重了点。
5、梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要活的漂亮，不能屈服，不能放弃。
6、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。照亮前方的道路。
7、命运，何为命运，每个人的理解不尽相同，也许坎坷，也许平坦，有的人选择抗争，有的人选择服从，但每个人却要把握住自己的本心。
8、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有一件东西，如果你肯放手，你就有机会选择更多。命运的机遇有很多，要及时抓住机遇。
9、一个人怎样把握自己的命运比他的命运是怎样更加重要，对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
10、要想整个人生改变，那么思想的基础必须改变；因为只有当你拥有了全新的想法，你的生命才能发生改变，命运才会发生变化。
11、虚伪的生活给了我们太多太多的烦恼，唯有一黑一白才最真实，命运?无所谓沉默与否，走过去，就是英雄！
12、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍，我要厄住命运的咽喉，它无法使我完全屈服。
13、人的欲望有两种，一种是想要，一种是非常想要。
14、力足者取乎人，力不足者取乎神。 自知者不怨人，知命者不怨天。
15、要改变别人，不如先改变自己，让自己成为更好的自己。
16、年轻人不要试图追求安全感，特别是年轻的时候，周遭环境从来都不会有绝对的安全感，如果你觉得安全了，很有可能开始暗藏危机。真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。命运永远掌握在自己的手中。
17、同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。命运总是会先改变自己。
18、在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜，命运既然来凌辱我们，向命运大声叫骂又有什么用?我们就应该用处之泰然的态度予以报复。
19、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
20、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
与命运反抗篇七
1、实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。失败并不意味你浪费了时间和生命，失败表明你有理由重新开始。
2、厄难，勤苦之事也，勤奋才能是攀登的绳索。唯有前时进的脚步才是希望的象征。
3、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有一件东西，如果你肯放手，你就有机会选择更多。命运的机遇有很多，要及时抓住机遇。
4、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的，成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
5、29命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行，一个人的命运主要掌握在自己手中。
6、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐，失败并不意味你浪费了时间和生命，失败表明你有理由重新开始。。
7、每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。
8、不怕万人阻挡在前方，只怕自己先行投降。自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。命运总是给有机会的人的。
9、在强者的眼中，没有，只有更好。人，的敌人是自己。
10、目标再远大，终离不开信念去支撑。没有失败，只有暂时停止的成功。
11、扯不断交织的红线，谁与谁命运的牵连，风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。
12、今天不是昨天的延续，而是新的开始，我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。。
13、梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要活的漂亮。自己的命运也会变得很绚丽。
14、世间万事万物，背后都有其成因，而这些因缘其实是可以随时空而改变的。广结善缘，多种善因，自得善果。因此，命运确实是掌握在自己手中，就看我们是否努力改善这些因缘而已。有一瞬，想要伸手去碰的念头。来自光的久远的温柔。
15、你当下对每一件事情的态度和看法，以及你所选择和它保持的距离，都会影响到你未来的命运。你不在意他们，未来也不在意你。你认真对待他们，无论是否有好结果，对你都是收获。
16、去贪就简，可使心灵得到无比的宁静与解脱，但是命运的机会就会离你越来越远。
17、对于命运的变化无常，我们慨叹得太多了。发不了财的，升不了官的，都要埋怨命运不好。然而，仔细想想吧！过失还是在于你自己。
18、曾经的岁月，总是太美好，所以人们眷恋，追忆，皆是害怕现实的残酷，可再残酷，岁月的齿轮都已碾过，且不断向前，对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
19、赫拉克利特启示我们：命运，没有复制：人生，没有重复。它是一道不能重复的风景，所以善待每一天，走好每一步，才会取得圆满的结果。人生没有回头路。
20、祖先如此努力奋斗，你凭什么如此堕落腐败，要努力奋斗，不能摆烂！
