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寺庙篇一
寺庙是我国的艺术瑰宝库,它是我国悠久历史文化的象征，寺庙。
对联。
集锦大家一定听过不少。以下是本站小编为你整理的寺庙对联集锦，欢迎大家阅读。
上联：多闻正法，以广目光;。
下联：增长善根，而持国土。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
上联：净土莲花，一花一佛一世界;。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
上联：莫怪和尚们这般大样;。
下联：请看护法者岂是小人。
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理;。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上联：人世大难开口笑;。
下联：肚皮终不合时宜。
上联：问观音为何倒坐?
下联：恨众生不肯回头。
上联：笑到几时方合口;。
下联：坐来无日不开怀。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大;。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
上联：一粒米中藏世界;。
下联：半边锅内煮乾坤。
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土;。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;。
下联：终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
上联：人世大难开口笑;。
下联：红尘苦海言语闲。
上联：人世大难开口笑;。
下联：红尘苦海起笔闲。
上联：人世大难开口笑;。
下联：红尘苦海落笔闲。
上联：人世大难开口笑;。
下联：红尘苦海出头闲。
上联：问观音为何倒坐;。
下联：知明月是自可放。
上联：问观音为何倒坐;。
下联：知明月是几回眠。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界;。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
上联：大肚包容，了却人间多少事;。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
上联：大肚能容天下难容之事;。
下联：开颜便笑世间可笑之人。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼;。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
上联：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好;。
下联：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。
上联：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验;。
下联：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。
下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。
上联：人世大难开口笑;。
下联：红尘苦海言语愁。
上联：人世大难开口笑;。
下联：生涯秋风落笔香。
上联：人世大难开口笑;。
下联：红尘苦海出头行。
寺庙篇二
我是您们的导游员(讲解员)***，下面将由我陪同大家一起游览并做讲解，希望在我们的共同努力下，一起去领略这个全人类共同财富的神韵和它背后的神奇故事。
在进入陵区游览前，我先就明显陵向大家做一个大致的介绍：
显陵，是明朝恭睿献皇帝朱佑元与皇后蒋氏的合葬墓，始建于1519年，至今已有近五百年的历史了。早在1988年就被国务院列为国家级重点文物保护单位，2000年底，显陵申报世界文化遗产获得成功，被录入联合国《世界遗产名录》，成为世界人民共同的财富。世界遗产目前全世界共有500多处，中国仅30处，属文化遗产的仅21处，湖北仅2处，即武当山和显陵，全国32个省市大部分一处都没有。
我刚才讲显陵是明朝恭睿献皇帝朱佑元陵墓，稍懂一点中国历史的人一定是想骂我了，明朝那里有过叫朱佑元的皇帝了?那我要说了，你知道的没错，我讲得也没错，不仅明朝没有，中国历史上也没有。因为中国历史上在编的皇帝的确没有这个人，因为他是中国历史上，也是世界历史上唯一一个在死后被追认皇帝的人，这也是显陵的奇特之处。尽管朱佑元生前没有当过皇帝，而在他死后被他儿子，后来当了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不仅追认为皇帝，而且还为他建造了中国历史上最大的皇陵。为了让显陵的规模超过中国历代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，动用了国库40余年的库银，几万名劳力建设了40多年，才建成今天的规模。它也是世界上建设周期最长的皇陵，也是全世界规模最大的皇陵之一。
显陵，是中国最早被联合国评为世界文化遗产的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在显陵成为世界文化遗产的四年后作为明清皇陵的扩充项目列入的，这主要是因为显陵有着明显的优势。首先，它完整地保留和体现了封建礼制，起着承上启下的作用，并影响到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的独特之处：其中一陵两冢，为历代帝陵绝无仅有!中国没有，全世界也没有第二座!金瓶型外罗城、九曲回环的御河、龙形神道、圆形内外明塘也是其它帝陵绝对没有的。其次，显陵的建筑是利用中国风水理论“陵墓多与山水相称”的原则，将山水作为陵墓的有机组成部分，统一布局。建筑依山就势，错落有致，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。更重要的是，显陵的修筑是明嘉靖初年的重大历史事件“大礼仪之争”的产物。
首先我们看到的这块石碑叫“下马碑”，上刻“官员人等在此下马”八个大字，为嘉靖年间宰相严嵩手写，在我国封建社会，帝王的尊严是至高无上的，陵区被视为神圣的禁区，不仅老百姓不能随便出入，即使是朝廷命官到此谒陵，也必须在此下马，这块碑在当时具有法律作用，违者将受到严惩，同时，它是显陵重要的标志性建筑。
各位贵宾，我们面前的这座单檐山式建筑，叫新红门，穿过这座门我们就正式进入陵区了。显陵工程浩大，前后用了四十年的时间，占地面积183.13公顷，相当于300个足球场那么大，整个显陵由内外两道城墙环护，大家看，连接这新红门的城墙叫外罗城，墙高6.5米，厚1.9米。周长3600多米，红墙黄瓦，蜿蜒于山峦起伏中，雄伟壮观，大家所看到的这样大的外罗城当时在建陵的之后，各地官员从全国各地，各州、府、县上至东北。下至云贵，从一砖、一瓦、一石都向这里进献。每一块砖、一块瓦都有完整标明拉来自何处，可见工程之浩大。从空中俯瞰，外罗城为“金瓶”形状，“金瓶”在风水术在中认为不仅能饶气护生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同时蜿蜒的城墙顺山势起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之与自然环境更加和谐。显陵外罗城是明代帝陵之首创!其后的明清陵寝均沿袭了这一做法。
寺庙篇三
下联：士何大焉。
上联：问观音为何倒坐?
下联：恨众生不肯回头。(此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’)。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。(潮州开元寺观音阁联)。
弥勒殿：
寺庙篇四
第一段：认识寺庙（200字）。
寺庙是一座建筑物，不仅是信仰的象征，也具有文化和历史的价值。我曾经有幸参观了一座寺庙，这是我人生中的一次难忘经历。我踏进寺庙的大门，一股宁静和庄重的氛围扑面而来。寺庙的庭院里种满了参天古树，墙上的壁画精美绝伦，给我留下了深刻的印象。我充满好奇地参观了寺庙内的佛像和香台，了解佛教的基本教义和信仰仪式。
第二段：感受宗教的力量（200字）。
在寺庙中，我感受到了宗教的力量，这是一种超越物质的力量。寺庙作为信仰的场所，吸引着许多虔诚的信徒前来参拜祈福。我看到信徒们虔诚地合掌祈祷，十分专注。眼前的这一幕让我心生敬畏之情。无论信仰的是佛教、道教还是基督教，宗教都能给人以安慰和支持，在日常生活中提供一种依靠和寄托。
第三段：净化心灵（200字）。
寺庙是一个净化心灵的地方。进入寺庙，我不由自主地放慢了脚步，感受到一种心境的转变。一方面是寺庙中的宁静与安祥，另一方面是自己内心的平静与安宁。寺庙中散发出的香气，让我感到一种舒适与宁静。参拜佛像，焚香祈福，让我不由自主地放下了烦恼与杂念。在这种平静的氛围中，我清晰地感受到自己内心的平和与宽容。
第四段：思考人生的意义（200字）。
在寺庙中，我开始思考人生的意义。寺庙作为一个信仰的场所，让我明白了人生存在的意义不仅仅是为了追求物质的满足，还应该追求内心的满足和心灵的安宁。佛教教义告诉我，人生的意义在于追求智慧和慈悲，以及在利他的道路上修行。寺庙是静心修行的场所，它给我提供了一个反思和思考自己人生的机会。
第五段：寺庙的价值（200字）。
寺庙是一个具有文化和历史价值的地方。寺庙所蕴含的宗教信仰、文化传统和建筑风格，都成为了一种宝贵的财富。寺庙的存在使人们产生对历史的敬畏和对传统文化的热爱。寺庙还是一个吸引游客的景点，成为了人们了解和体验宗教文化的重要途径。寺庙的重要性不仅体现在宗教层面上，还承载着丰富的历史和文化内涵。
总结：通过参观寺庙，我对宗教的力量和人生的意义有了更深的认识，也体会到了寺庙独特的文化和历史价值。无论人们信仰何种宗教，寺庙都是我们寻找宁静和思考人生意义的一个重要场所。我希望能继续探索更多的寺庙，体会它们所带来的启示和感悟。
寺庙篇五
下联：风风雨雨，年年暮暮朝朝。
上联：无生无灭历万劫而不古。
下联：若隐若显远百福而常今。
上联：朗万法之幽邃万德圆明。
下联：觉大夜之重昏纤尘净尽。
上联：开权显实随机应化。
下联：通玄达妙离幻即真。
上联：慈悲喜舍度樊笼出迷津。
下联：信解行证入华藏之玄门。
上联：净法界身本无出没。
下联：大悲愿力示现受生。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无**，何用这样庄严。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
上联：清华真佛地。
下联：庄严古洞天。
上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
上联：一苇渡江，达源溯六祖。
下联：九年面壁，妙理悟三乘。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
上联：问观音为何倒坐。
下联：恨众生不肯回头。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑世间可笑之人。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我。
下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的`年，我过我的年。
上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场。
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好。
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
寺庙篇六
1、此处既非灵山，毕竟什么世界/其中如无活佛，何用这样庄严。
2、大慈大悲，到处寻声救苦。下联：若隐若显，随时念彼消愆。
3、大肚包容，了却人们间多少事/满腔欢喜，笑开天下古今愁。
4、大肚能容天下难容之事/开颜便笑世间可笑之人们。
5、大千世界，弥勒笑来闲放眼/不二法门，济颠醉去猛回头。
6、多闻正法，以广目光/增长善根，而持国土。
7、峰峦或再有飞来，坐山门老等/泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
8、净土莲花，一花一佛一世界/牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
9、莫怪和尚们这般大样/请看护法者岂是小人们。
10、男女平权，公说公有理，婆说婆有理/阴阳合历，您过您年，我过我年。
11、人们世大难开口笑/肚皮终不合时宜。
12、问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。
13、笑到几时方合口/坐来无日不开怀。
14、一觉睡西天，谁知梦里乾坤大/只身眠净土，只道其中日月长。
15、一粒米中藏世界/半边锅内煮乾坤。
16、只有几文钱，您也求，他也求，给谁是好？下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
17、中国有圣人们，是祖、是师，咄咄西来东土/名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
18、终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局/终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
19、我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好/汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。
20、座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验/堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。
寺庙篇七
1、上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
2、上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
3、上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
4、上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
5、上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
6、上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
7、上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
8、上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
9、上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
10、上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！
下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
11、上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。。
12、上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的'年。
13、上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场。
14、上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
15、上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
16、上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
17、上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
18、上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑时间可笑之人。
19、上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
20、上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
21、上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
22、上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
23、上联：音可观乎？
下联：士何大焉。
24、上联：问观音为何倒坐？
下联：恨众生不肯回头。
25、上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
26、上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
寺庙篇八
下：其中如无活佛，何用这样庄严。
上：大慈大悲，到处寻声救苦。
下：若隐若显，随时念彼消愆。
上：大肚包容，了却人间多少事；
下：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
上：大肚能容天下难容之事；
下：开颜便笑世间可笑之人。
上：大千世界，弥勒笑来闲放眼；
下：不二法门，济颠醉去猛回头。
上：多闻正法，以广目光；
下：增长善根，而持国土。
上：峰峦或再有飞来，坐山门老等；
下：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
上：净土莲花，一花一佛一世界；
下：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
上：莫怪和尚们这般大样；
下：请看护法者岂是小人。
上：男女平权，公说公有理，婆说婆有理；
下：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上：人世大难开口笑；
下：肚皮终不合时宜。
上：问观音为何倒坐？
下：恨众生不肯回头。
上：笑到几时方合口；
下：坐来无日不开怀。
上：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；
下：只身眠净土，只道其中日月长。
上：一粒米中藏世界；
下：半边锅内煮乾坤。
上：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
下：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
上：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土；
下：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
上：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；
下：终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
上：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好；
下：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。
上：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验；
下：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。
下：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海言语愁。
上：人世大难开口笑；
下：生涯秋风落笔香。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海出头行。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海言语闲。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海起笔闲。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海落笔闲。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海出头闲。
上：问观音为何倒坐；
下：知明月是自可放。
上：问观音为何倒坐；
下：知明月是几回眠。
寺庙篇九
慈悲心切，虽救苦以寻声，常住楞严大定;。
与拔情殷，纵逗机而说法，圆彰寂灭真宗。印光大师：观音联。
大道无私，但能色相俱空，何须别求南海;。
迷津广济，若使婆心继世，此处即是西天。湖北松滋灵济寺。
发一心全心最大菩提心，要为众生造福;。
守五戒十戒二百五十戒，方能佛国超凡。福建连城性海寺——当代·罗心如。
嗐!急早收心，莫把迷津当作波罗乐境;。
哎!快些转性，须知孽海原为地狱愁肠。湖南平江东山古寺。
哼一声，诸鬼卒心惊胆战，难躲天王宝殿;。
哈两下，众神仙笑逐颜开，环瞻佛祖金容。安徽阜阳资福寺。
结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物;。
除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风。云南通海涌金寺(弥勒殿)。
金银似粪土，十方不生不灭成大道;。
名利如烟云，三界度生无去无来证金身。四川巴中玉佛寺(大雄宝殿)。
净土法门三根普被，大畅如来度生胸怀;。
弥陀弘誓九界全收，唯依念佛得度生死。横批：求生安养。
九界众生离求生净土，上不能圆成佛道;。
十方诸佛舍念佛法门，下不能普利群萌。横披：南无阿弥陀佛。
看他怒目攒眉，却是一片慈悲要人醒悟;。
到此清心涤虑，请将万念消化与佛皈依。四川乐山凌云寺(天王殿)——现·张泉清。
你看这般人，以假作真，才上台就变脸色;。
他同那件事，非名即利，未出脚煞费苦心。贵州贵阳吉祥寺戏台。
孽海总苍茫，问居士从何处来到何处去;。
佛门真广大，渡众生脱无穷苦积无穷功。四川乐山大佛寺(大殿)——当代·刘济川。
如是知，如是见，如是信解，受持皆得成就;。
不可称，不可量，不可思议，功德即证菩提。浙江鄞县天童寺——现·圆瑛(大雄宝殿)。
舍西归，捷径九界有情上何以圆成觉道;。
离净土，法门十方诸佛下不能普利众萌。印光大师：弥陀联。
深信因果律，今生命运来自前生所种因;。
切莫信鬼神，欲转孬命唯有努力多修心。横披：命随心转。
唯期五浊顿空，任他香无人焚地无人扫;。
倘得一真共证，自尔愿令我满心令我安。佛教通用联/印光大师：弥陀联。
行也布袋，坐也布袋，放下布袋何等自在;。
定之含笑，动之含笑，开颜含笑相见有缘。浙江奉化雪窦寺——当代·光德大。
修上乘行，面向未来，初入山门先参弥勒;。
诵下生经，心依内苑，待随海众三会龙华。上海龙华寺(天王弥勒殿)——当代·赵朴初。
一悟觉前非，遁迹空门，且向祇园闲种菜;。
宿因期空仰，多情古佛，也看春色笑拈花。湖北黄梅一宿庵。
鱼鼓响时，打点钵孟问天，谁识饭是米做;。
象龙集处，咀嚼菜根有味，方知舌在口中。福建福州涌泉寺香积厨。
种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非，请看现实;。
行善报善，行恶报恶，乃真乃假，希察古今。广东雷州福田寺(檀林阁)。
寺庙篇十
1、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。
2、渡是一种洒脱，要乐观活，轻松过！
3、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
4、祝我的亲朋好友在新的一年里，工作顺利，家庭愉悦，身体健康，万事如意。
5、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
6、人在天地间，以德立身，德行至上！
7、人生路上我们慢慢变老，求佛保佑余生苦难不再近身，祸灾永远远离。
8、愿你新年更愉快，幸福新年更开怀。
9、长路漫漫，青春常在。真心祈祷，健康陪伴，真心祝愿。
10、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
11、愿您一年更比一年好，圆您和谐和睦过新年！
12、以真情祈祷逝者，以真爱关心伤者，以实际行动帮助幸存者重建家园！
13、阿弥陀佛，我会多行善事，好人有好报！
14、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
15、一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
16、观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。
17、活着一天，就是有福气，就应该珍惜。
18、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
19、平平安安。
20、出入平安，幸福安康。
21、时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
22、叩拜佛祖，保佑我逢凶化吉，平安渡过此难。
23、愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！
24、祈求阿弥陀佛保佑一切众生消灾免难，增福增寿，平安吉祥！
25、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！
26、种如是因，收如是果，一切唯心造。
27、一失人生万劫难。
28、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
29、繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
31、渡心，抬手拂去心头的尘埃，欢喜人生。
32、一切诸报皆业生起，一切诸果皆从因生。
33、眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
34、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
35、几多归鸟尽迷巢。
寺庙篇十一
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。(乐山凌云寺)。
上联：尔来礼拜乎?须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者?必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。(宁夏同心清真大寺)。
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。(应县净土寺)。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。(枣庄龙泉寺)。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。(张大千题绍兴戒珠寺)。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。(张掖大佛寺)。
上联：笑到几时方合口;。
下联：坐来无日不开怀。(济南千佛寺)。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。(杭州灵隐寺)。
寺庙篇十二
各位乡亲、乡贤、各位志士：
保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。
李左车著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”名言流传至今。
汉高祖三年(公元前204年)，韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。
李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。
他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。
人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。
千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。
位于家乡崔王孟区域的.千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。
为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。
设计南北长33米，东西宽32.6米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。
为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：
各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。
捐资不限多少，都将记入恢复重建名册并在互联网上公布，我们还将在恢复重建碑刻中留下您的芳名，让您的美名传颂乡里，流芳千古，与天地共存。
各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花!
保全庙筹建工作委员会。
20xx年3月。
承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例。
【精选】捐款倡议书本站合九篇。
寺庙篇十三
1、不要依赖于一个虎年春节祝福语人，它会成为你的习惯，为即将到来的时候，你失去的不是个人，而是你的精神支柱。独立，虎年春节祝福语让你更冷静一些。
2、三个月种田，三个月过年，三个月干闲。
3、父亲是山母亲是水，走遍千山万水，总走不出山的呼唤水的挂念。今年春节又不能回家过年，祝爸妈新春快乐，平安健康！
4、置不完的年货，买不完的嫁妆。
5、好怀念小时候主要伸手就能要到钱，现在不行了得跪在马路上伸手才行。
6、又是一年，时间又一—次停靠新年驿站，跟过去的`一年告别，向未来的一年祈愿，感受岁月无情流逝，心中又升腾起新的希望。让我们拥抱新年，共赴未来！
7、大红灯笼高高挂，映出团圆笑脸庞；彩色元宵热腾腾，现出团聚好年华。你吃元宵我和面，你看灯笼我来挂；友好和善大中国，元宵佳节是一家！
8、祝你身体健康！好运长伴！
10、烦事旧尘一扫光，携上快乐向前进。
11、一个人背井离乡在国外过年，这滋味真是糟透了感觉无比的孤单，只有经历的人才懂得这其中的心情，哎！
12、我辛苦了一年，各方面都很努力，然后别人拿奖状拿奖金还要替别人高兴，我知道哪里做的不如别人却还是不服气，也安慰自己别给自己那么大压力，也责怪自己有那么重的胜负欲。
13、（上联）春花含笑意（下联）爆竹增欢声（横批）喜气盈门！
14、多听多看，多路眼观；多品多学，贵在钻研；多想多问，重在实践；多做多干，全在实战。愿你第一天上班展露锋芒，锦囊妙计带在身旁。祝你上班顺畅，工资常涨！
16、人海茫茫，春运排队买票难；归心如箭，可怜父母倚门盼。一票难求，昔逢春节倍挨宰；返乡绝望，人逢喜事愁无边！祈求今年好运降，顺利回家敬爹娘。
17、祝福身体旺，健康是干事的本钱，做一切事都要有个好身体，祝福亲人健健康康快快乐乐的。
18、春节快乐！事业顺心顺意，工作顺顺利利，爱情甜甜蜜蜜！身体有用不完的力气，滚滚财源广进！身体倍儿棒，吃饭倍儿香，牙好胃口就好，事事开心，事事顺利！
寺庙篇十四
寺庙倡议书，倡议书怎么写呢?以下是小编带来的寺庙倡议书，请参考!
各位有识之士，广大的父老乡亲：
龙天庙，因创建年代久远，无从考证。
文-革时期，庙宇倾颓，神灵涂炭;古树被烧，风雨飘摇;基址虽存，破败萧条。
念及以往，每逢风雨失调，久旱不雨，民众都要到龙天庙烧香祈愿，以求龙王显灵，普降甘霖，风调雨顺，五谷丰登;庇佑众生福祉绵长，少灾去病，安康太平。
龙天庙的香火缭绕，经声阵阵，曾给一方百姓带来人气、灵气和福气。
悠远的历史有着深厚的文化底蕴，蕴含着深深的民俗风情。
今逢太平盛世，清明岁月，社会和谐发展，人民安居乐业。
为弘扬民族民俗传统文化，保留本乡民众崇尚龙王，祈福平安、丰收、祥和的风俗习惯。
我村在外热心人士郑重倡导重修龙天庙，以供香客祭拜、游人瞻仰，从而实现凝聚人心，和善布德、造福趋利之心愿。
但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，筹集善款以使龙天庙光辉重现，降福万民!
经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：父老乡亲，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回报家乡。
慷慨解囊，共享善举，集腋成裘，汇涓成流，少亦无妨，多而益善。
福被父母师长亲眷，荫泽儿孙同事学友。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
我们承诺：1.凡自愿捐赠者，待到事竣工成之日，募捐资金无论多少均记入功德簿;凡个人募捐资金500元以上者，逐一树碑勒铭，表彰其善行，弘扬其美誉，以求垂之千秋，传诸万世!2.对所有募集资金实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。
本次募捐坚持公平、公正、自觉、自愿的原则，凡有意募捐者请直接和筹委会指定联系人联系。
筹建委员会名单： 郝喜军 王朝魁 周涛明 刘叶明 王耀功 刘宝平
陈家圪梁村重修龙天庙筹委会
20xx年11月24日
伊祁山是“尧”的'出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成为历代佛教圣地。
动乱年代建筑损毁后经陆续修建，山顶庙宇已初见规模。
为解决老人及行动不利者上山的困难，村民自发组织在山脚下重修庙宇??
顺平太子庵庙宇修建募捐倡议书
伊祁山(太子庵)位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园(桃花节)内，距保定45公里。
山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。
这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的祖先“尧”的出生地。
尧，姓伊祁,名放勋,史称唐尧。
公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生,15岁封为唐侯。
20岁其兄帝“挚”让位于他。
后因水灾西迁山西,定都平阳。
尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。
因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。
经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。
每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。
后因动乱年代损毁，山上寺庙只剩遗址。
近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的庙宇已初见规模。
山顶庙群照片
为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。
由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。
希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。
请见书者伸出捐助之手，以一颗真诚恭敬的心去布施，根据自己的能力出资、出物、出力。
善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。
您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。
愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。
一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。
当前情况： 庙宇设计共三间，现已打好地基，资金缺口较大，只有解决资金问题方可往下进行。
庙址位于张各庄村村东山脚,坐北朝南。
附照片：
已修建的地基(13年冬拍摄)
仰视照 (13年冬拍摄) 俯视照 (13年冬拍摄)
设计图
各位大德高僧、社会贤达、广大信士同修：
修寺庙、造佛像功德无量!
五阆山寺——新千年诞生的第一座巨大的神、仙、佛、(儒、释、道)朝靓圣地。
《安溪县志》记载：“陈光绪(?-958)，号五阆，河南光州固始人，其父陈启端官至特进奉朝清。
五代后唐清泰二年(935)，河东节度使石敬塘割地勾结契丹，陈启瑞贻书石敬塘书记官桑维翰，极陈不可状。
维翰不从，遂带其子时任幕府参军的陈光绪入闽，居小溪场大亭，光绪为人乐善好施，仗义疏财，又是一个心系祖国统一大业的先贤。
为念其功德命其山为陈五阆山。
人以山号，山以人名。
五阆山海拔(1256.7米)。
横亘5公里，面积9平方公里，跨湖头、湖上、尚卿三个乡镇。
南起黄岭，北至清溪南岸，西北至东南走向。
清乾隆《安溪县志》称：“上有两尖，其中尖高处，清明可眺海，并可望郡城东西二塔。
俯瞰诸峰，皆在其下。
有石平广，裂痕如砌成者。
有巨人石，旧号仙铺庭。
庭后山有龙泉潭，中产四足鱼，能知风雨，旱时祈雨辄应。
障水口者，有五山;其山麓，泉自石罅涌出，凿池潴之。
传说很早以前有一位落魄皇帝经过此山，饥渴难忍拔出宝剑刺出三眼泉以泉水解饥渴，昔日名僧来此尝之，味香而甘甜，曰：‘此为蟹眼泉。’盛世良相李光地钟爱五阆山，在诗中深情写到：“梦绕仙铺涧底菖。”《忆阆山赋》“惟阆山之高大，耦华岱而与齐。
钟神秀于南峤......”五阆山有幸，以陈光绪五郎得名，为李光地所钟爱。
古人皆云：“有五阆山的高，没五阆山的美;有五阆山的美，没五阆山上的三窟水。”即：1、灯火盏窟。
2、龙泉潭(潭里有四脚鱼)。
3、“蟹眼泉”。
五阆山上还有胜景无数。
如：天降神石、八卦石、仙脚印、仙埔埕、仙人洞、神奇符篆、出水莲花、七星坠地、五鼠争槽、天子凉伞树、点眼切火石、膻中龙穴、丹田龙穴、如来神掌穴……等等。
五阆山寺前的明堂上，更让人心旷神怡，可谓：众山朝拜、万水归堂、山环水抱、龙盘虎踞，有香炉山、五牲山、信众山……不计其数、危峰兀立、巍峨峻拔、雄伟壮观、一望无垠、登至峰顶让人有心旷神怡、一览众山小的感觉，真不愧是朝靓圣地，必致天下诚信、福德之人士来观光、朝靓、古诗有云“五阆峰影与云连，欲乘天梯直上天，幻迹三山谁惯见，登临飘渺盼神仙，偶然谢尘世，来访洞中仙”。
为神、仙、佛、各界信仕之方便，欲于五阆山寺中建成：南海观音菩萨之寺、玉皇大帝殿、玄天上帝殿、五阆王侯宫、护寺将军祠、五阆福德正神宫、……等等。
2001年曾有高人预言2015年安溪将有一座神、仙、佛、(儒、释、道)三教合一的大寺庙群崛起，通过证实就是五阆山。
目前，已成立“五阆山寺筹备组”，现已动工，公路路基已开通，三相电已到位，也暂时造好三房一厅，并已安奉南海观音菩萨、五阆山福德正神。
五阆王侯宫已在紧张的备建之中，资金来源于乐捐。
经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：各界社会贤达、海内外广大善信居士 ，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回报家乡。
慷慨解囊，共享善举，集腋成裘，汇涓成流，少亦无妨，多而益善。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
祈愿五阆山寺早日圆成，五阆精神辉耀华夏。
佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。
莲花经云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得如下十种功德：
一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除。
二、天人护佑，逢凶化吉。
三、去除障碍，免夙仇报复之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脱离烦恼和无明。
六、丰衣足食，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。
八、增加福慧二资粮。
九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
捐资纪念方案：
捐献300元以下者—乃添砖加瓦、留册纪念。
捐献300元以上者—刻芳名于石碑。
地址：安溪青洋五阆山筹备组
结缘电话：
余柳枝：15159803928
余金盛：18065320978
2015年7月份
寺庙篇十五
下：其中如无**，何用这样庄严。
上：大慈大悲，到处寻声救苦。
下：若隐若显，随时念彼消愆。
上：大肚包容，了却人间多少事；
下：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
上：大肚能容天下难容之事；
下：开颜便笑世间可笑之人。
上：大千世界，弥勒笑来闲放眼；
下：不二法门，济颠醉去猛回头。
上：多闻正法，以广目光；
下：增长善根，而持国土。
上：峰峦或再有飞来，坐山门老等；
下：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
上：净土莲花，一花一佛一世界；
下：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
上：莫怪和尚们这般大样；
下：请看护法者岂是小人。
上：男女平权，公说公有理，婆说婆有理；
下：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上：人世大难开口笑；
下：肚皮终不合时宜。
上：问观音为何倒坐？
下：恨众生不肯回头。
上：笑到几时方合口；
下：坐来无日不开怀。
上：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；
下：只身眠净土，只道其中日月长。
上：一粒米中藏世界；
下：半边锅内煮乾坤。
上：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
下：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
上：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土；
下：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
上：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；
下：终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
上：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好；
下：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。
上：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验；
下：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。
下：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海言语愁。
上：人世大难开口笑；
下：生涯秋风落笔香。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海出头行。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海言语闲。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海起笔闲。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海落笔闲。
上：人世大难开口笑；
下：红尘苦海出头闲。
上：问观音为何倒坐；
下：知明月是自可放。
上：问观音为何倒坐；
下：知明月是几回眠。
