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通过总结可以清晰地认识到自己的成长和不足。写总结需要注重文字的美感和语言的准确性，力求语句通顺、层次分明。以下是一些经典案例，希望能够给您提供一些灵感和参考。
回族节日作文500篇一
在这美丽富饶的祖国大地上，生活着56个民族，这是56个强大的民族，他们的心连在一起可以战胜一切！在这个团体里，有一个独特的民族，至高无上的信仰，高尚的美德，每个同胞都拥有着一颗虔诚的心……这个伟大的民族就是——回族！一个信仰教派的民族，这个民族有一个隆重的节日——古尔邦节！我的家乡沙甸就是一个回族的聚居地。
古尔邦节，是一个意义非凡的节日，民族同胞们期盼着这神圣的一天。天还没亮空气中就弥漫欢乐的气氛，公鸡迫不及待地欢呼起来，树上的小鸟也在唧唧喳喳地叫个不停，男穆斯林沐浴更衣后赶往烈士塔去做礼拜，女穆斯林在家里准备丰盛的饭菜，等待聚礼完毕的家人共享美味，也有的跟着男穆斯林去烈士塔观礼。路上来往的行人穿着美丽的民族服饰匆匆的走着。当悦耳的赞圣声响起，在山间回荡时，人山人海的人群立刻安静下来，跟着阿訇做礼拜，动作一致，目光一致。不管是大人，还是小孩，都是那么认真！那么虔诚！
礼拜后，各家各户欢聚一堂，吃过饭后，就准备宰牲了。有的宰羊，有的宰牛，还有的宰骆驼……宰牲的人家，总是把肉送给分贫穷的人，送到清真寺，自己只留下很少的一部分。到了傍晚时分，空气中就弥漫着烧烤的香味，牛肉羊肉的香味。大家吃着各种美味，开心地畅谈着。
在这欢乐的气氛里，凝结着团结的力量，爱的力量，民族的力量。同胞们心中至高无上的信仰，使得这个民族继续发扬光大！
回族节日作文500篇二
从前有一个年轻的农民回回名字叫哈桑。他是个忠厚老实的小伙子，身强力壮，干起活来生龙活虎，一担能挑个千儿八百斤。可是他从小没爹没娘，在地主老财家当长工，成天吃不饱，穿不暖，一年到头受财主的窝囊气。后来他实在呆不下去了，心里老在想：“我一年到头风里雨里没死没活地干活，未了啥也捞不着，还得挨打挨骂，就我这样的把式，到哪儿不能混个肚圆呢!”于是他就从财主家跑出来，到外乡去了。
慢慢地走到他的身边，先道了“赛俩目”，然后问道：“老爹!你就是这果园的主人吗?”那老回回回过头看了哈桑一眼，回答说：“是的!你有啥事吗?”“是这样，老爹!”哈桑这才开始叙说自己的来意：“我是过路的，因为走了很长的路，天又这么热，实在渴得受不住。所以，当我走进您老人家的园子里，看见地上落满了果子;我便忍不住吃了一个果解渴。接下来我想这是没有‘口唤’的东西，我不该吃，既然吃了，就得跟果子的主人要‘口唤’的。”老回回听了哈桑的话，停下手里的活，把剪下来的枝权扔到地上，然后仔细地打量着哈桑，见他健壮的体格，忠厚的面孔，就知道他是个老实的庄稼人，于是便对哈桑说：“你是来找我要‘口唤’的吗?那好办!不过你得先答应我一个条件。”
“您说吧!老爹!只要您给我‘口唤’，啥条件我都能答应!”哈桑满口应承地说。“好吧!”老回回继续说，“我有一个独生女儿，可是她是个瞎子，又是个哑巴;没有头发，也没有脚。只要你答应娶她做你的妻子，我就给你‘口唤’。要不，你吃的那个果子就是没有‘口唤’的。”哈桑听了老回回的话，心里很纳闷。答应娶他的女儿吧，她是那样一个又哑又丑的女人，不答应吧，老回回又不给他“口唤”。他想了半天，最后还是为了要老回回的“口唤”，答应跟他的女儿成亲。亲事一定，“尼卡哈”到了，马上就办喜事，老回回把四邻八舍的客人都请到家来，给自己的女儿和哈桑完婚。客人们见哈桑是那么好的一个小伙子，都很高兴，纷纷向老回回和哈桑说“晤吧哩克(道喜)”。可是，哈桑却一直是闷闷不乐，他害怕太阳落山，去会见他那丑妻子。心想她的“努勒”(容貌)实在太怕人了。太阳终于落山了，客人们渐渐地散了，剩下的一些人把哈桑送进洞房。哈桑迟迟慢慢地进了洞房，他看见新娘穿着漂亮的衣裳，头上蒙着一条绛红色的纱巾。他犹豫了一会，终于一狠心走到新娘的身边对新娘说：“我愿跟你结为永世夫妻。”哈桑一边说心里—边想：她是个哑巴，是无法回答我的话的。不料，新娘马上回答道：“我也愿意跟你结为永世夫妻。”她的声音是那样的好听，以至哈桑都有点不相信自己的耳朵了。哈桑连忙揭开新娘的面纱。嘿!原来新娘是个如花似月的美女：两只大眼睛水汪汪，头发乌黑发亮。
哈桑见此，非常奇怪，这姑娘的容颜跟老回回说的完全不同。他赶忙问新娘：“喂!姑娘!你是不是那老爹的女儿?”“是呀!我是他惟一的一个女儿。”新娘羞答答地回答。“那么阿爹为啥说你是——个又瞎又哑，没有头发、没有脚的人呢?”“不!他老人家没有说瞎话!只不过是为了看看你是不是有信义的人，所以把话说得隐晦了点。”新娘说：“那么他老人家的话是什么意思呢?”哈桑又问。新娘听了哈桑的问话，便给他解释说：“他说我眼瞎，是因为我没看过邪恶的事物;他说我哑，是因为我没搬过是非;他说我没脚，是因为我不到不正当的地方;他说我没头发，是因为我从来没抛头露面过。”新娘的这一段话哈桑听了非常高兴。但哈桑还有个疑问，便又问道：“既然是这样，他老人家怎么会把一个像你这样漂亮的姑娘嫁给我呢?”姑娘说：“是这样，我父亲一辈子辛勤耕作，经营起了这座果园。他要把这座果园交给世间最勤劳、最善良、最有信义的人，他老人家看中你就是这样的人。”就这样，哈桑跟那老回回的女儿结了婚。从此以后，他再也不受财主的打骂。跟自己漂亮贤慧的妻子一起勤勤恳恳地经营那座果园，过着美满幸福的生活。
这是流传于回族居住区的民间故事。
回族节日作文500篇三
回族有了个重大的节日——开斋节。吉尔邦节、圣纪节。
圣纪节，是纪念先知诞生的日子，这一天是教历3月12日，也是先知逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的“尔买里会”宴请宾客，互相庆祝。
中国的节日有着很强的凝聚力和广泛的包容性，一到过节，全国一起庆祝，这与我国的`民族渊源流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
回族节日作文500篇四
很久以前，一个回民庄子里住着一个名叫马二爷的人，他长得肥头大耳，身子像个水桶，走起路来像鸭子。他整天想着法子坑害人，这个庄子的穷人可让他给害苦了。
穷哥们儿凑到一块，商量了一下，决定在给达吾老母亲过乜帖时整一下马二爷。不久，一件稀奇事传开了，说达吾得到一口宝锅，要啥来啥，这回给他老母亲过乜帖，要大干一场呢。这事传到了马二爷耳朵里，马二爷派了一个名叫小麻子的狗腿子去探听虚实。小麻子像老鼠一样溜到了达吾家，达吾他们早就看见了小麻子，却都装作没看见。忽听达吾的婆姨在屋里高声喊道：“滚、滚、滚，快滚!“接着几个女人一齐喊：“好啦!”只见一群媳妇子用长方的木盘端出几盘热气腾腾的油香请大家吃大伙儿高兴地乱喊：“哎呀，真是宝锅呀!喊一声滚滚滚，就滚出这么多的油香来!”达吾怕泄露秘密，压低声音对大伙说：“小声点儿，别让外人听见!“刚说到这里，一扭头，见小麻子慌慌张张地跑了。
小麻子跑回去，上气声接下气地向马二爷学说了一遍，马二爷吃惊地想，真有这回事?那我得亲自去一趟。他一面走，一面想，还没走到，就想出了个主意。“达吾，你二爷要账来了!”马二爷前脚刚跨过门槛，就喊起来了。达吾和穷哥们见马二爷来了，忙迎上前去，说了色俩目。达吾说：“你老怎么有工夫到我家，快请坐!”说着，连忙把炕边扫了扫。马二爷坐在炕边，对达吾冷冷地说：“达吾，别装蒜，账还不还!”达吾向马二爷求情：“二爷，老母刚口唤不久，行搭救，过乜帖，手头实在紧。”马二爷眼一瞪：“手头紧?刚才那伙穷鬼吃的啥，崦?”达吾说：“二爷，这是…...”马二爷说：“是啥?崦?快说!”达吾赔着笑脸说：“二爷，你先别生气，我先给你老做点吃的，吃好了再说账的事。”接着，达吾叫婆姨到里屋去给马二爷做饭。马二爷正想听听宝锅的秘密，暂时也就不追问还账的事，只管竖起了耳朵。
达吾的婆姨在里屋喊：“达吾，快来，宝锅不灵了!”达吾一点儿也不急地说：“你是心不诚，气不稳，把秘诀给忘了。不要怕，二爷不会拿我们的宝锅的。拿出诚心稳住气，再念两遍就行了。”只听达吾的婆姨喊道：“滚、滚、滚，快滚!......好啦!”话音刚落，就把刚出锅的饭食端了上来。马二爷听在耳朵里，喜在心头，一心想得到宝锅。他装着大发慈悲的样子，对达吾说：“你家不是还有这么一口锅吗?就用这锅抵了一半欠账罢。”达吾装出非常沩难的样子，沉思不语，众家穷哥们儿就来为达吾讲情，马二爷这才出了口长气说：“看在真主的分上，看在众乡亲的分上，念你达吾是个虔诚的穆斯林，我不问你私藏宝锅之罪。不过，这锅二爷是要定了，你欠我的账嘛，就一笔勾销了。”达吾叹了口气说：“唉，二爷你老既是看在众乡亲分上，那就把我和众乡亲欠你老人家的账都免了吧，这宝锅归你就是了。”马二爷见宝锅到手了，正在兴头上，顺口也就答应了，三步并作两步扑到里屋，把宝锅抱走了。
马二爷得了宝锅，马上决定请客，让来客见识见识他的宝贝。客人全都来了，要上菜开席了，马二爷到伙房里趴到他婆姨耳边嘟囔了一阵，把宝锅的口诀传给了她，然后回到客厅向客人们宣布“真主赐福，我得到宝锅一口。先请宝锅献点油香，大家尝尝。”说着，转身向伙房喊：“上油香!”喊了好几声，不见姨出来，马二爷急了，骂道：“你耳朵里塞上驴毛了!“骂声未落，只见他婆姨端着个空锅从伙房出来了，说：“念了几遍暗语都不灵。”马二爷山羊胡子一翘，说：“没见识!咋会不灵呢?一定是你心不诚，气不稳，把秘诀给忘啦。”马二爷的婆姨气呼呼地挥着手喊道：“滚!滚!滚!快滚!”客人们听了，以为是叫他们滚，一个个吃惊地瞪大了眼睛，都站了起来。马二爷见念了秘诀还不灵，也挥着手大喊道：“滚!滚!滚!快滚!”一连喊了三遍，客人们再也坐不住了，一个个骂骂咧咧地走了。客人们走了，宝锅还是不灵，马二爷和婆姨吵起架来，越吵火越大，两口子死拖活拽地打了起来，没留神，把宝锅砸了个稀巴烂。
回族节日作文500篇五
1.信仰已死亡，遵行已欠费，寿命已停机，祈祷是空号，回头已关机，色兰无法接通，后悔不在服务区，万物暂停使用，生命彻底死机，问教友;什么东西才能重开机!
2.手机的震动，代表末日的震撼;铃声，代表天仙的号角;屏幕，代表后世的清算;信息，代表好歹的判决;望你时刻准备无常!才有脱离火狱进入天堂的梦想!
3.祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。古尔邦节快乐!
4.千言万语无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘每一份健康伴你到永久，祝你古尔邦节快乐!
5.敬致赛俩目!尊贵的古尔邦节到了，天地万物都在赞念真主!这是穆斯林栽种与收获的日子,祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆.阿敏!
6.以尊贵的色兰向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福!尔德快乐!
7.斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人古尔邦节快乐!
8.夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友中有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你,祝开斋快乐!
9.色俩目!祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。古尔邦节快乐!
10.秋叶黄，斋月离，黄河之水东流去;尔德节，主恩降，无限恩泽永不断。色俩目，祝平安，幸福常伴合家欢;常记主，同努力，你我明天才能美。祝你及家人节日快乐!
11.色兰!在这高贵的夜晚就要来临饥渴的苦处获得重赏,愿今晚无数的天仙为你送来真主的恩赐!铺天盖地的恩典时时围绕着你,一切好运处处伴随着您!主阿您承领吧!阿米!
12.云海浮新月,秋岚应天光。遍地声起赛俩穆,清真世界朗朗。封斋三十日,俯仰朝天方。今朝万众沐主恩,尔德熙熙攘攘。---贺佳节吉祥,穆巴拉克!
13.塞俩目!古尔邦节快乐!尔德菲特勒穆巴拉克!愿真主喜悦和天使的祝福涌向你!封斋无尽的恩赐和报偿在今后两世荣耀你!
14.夜幕有了星星显的迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚!朋友有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝古尔邦节快乐!
15.以尊贵的赛俩目向你问候，凭吉庆的宰牲节为你祝福，愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿真主的平安日夜伴随在你的身旁，祝你及家人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!
16.佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥;遵主命，立圣行，穆民心中放金光;抓今生，揽后世，积极进取人生路;生活好，心充实，永走正道不迷误，古尔邦吉庆!
17.色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，学习先知忠于安拉，教敬父母。愿安拉将古尔邦节的吉庆，平安，欢乐慈悯。一切的美好给你我及全世界的穆斯林!
18.即将到来的吉日古尔邦是我们信士记取易卜拉欣父子忠于安拉，舍生取义的伟大时刻，也是我们穆斯林通过献牲与施济而接近安拉的幸福日子。愿全世界穆斯林与我们同庆同乐!
20.花开花谢，此消彼长，云卷云舒，又是一年。愿时间更替带给您美丽心情，飘送着我的祝福，萦绕在您的身边。祝你宰牲节快乐!快乐每一天!
21.我想要昙花永不凋谢常开在人间;我想要冬天阳光明媚溶化冰雪寒;我想要流星永不消失点缀夜灿烂;我更想要您在古尔邦节开心天天!
22.赛俩目!吉庆尊贵的古尔邦节就要来了。祈祷安拉赐福所有的先知，圣门弟子及其所有追随者!赐福您和您的家人!尔德穆巴拉克!
23.佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥;遵主命，立圣行，穆民心中放金光;抓今生，揽后世，积极进取人生路;生活好，心充实，永走正道不迷误;古尔邦吉庆!
25.赛俩目，悄悄为你降临的是平安，静静为你散放的是吉祥，默默为你祝福的是幸福，深深为你期待的是成功，送上最真诚的色兰，祝快乐!
回族节日作文500篇六
一个上午的时间览完《回族文学》，有些潦草，但也颇有感触。
想象中的回族文学是饱含民族之风，而开篇的两篇小说及后面的几篇散文对我的想法提出了异议。
对那篇关于油菜花的散文印象比较深，其一是因为每每陶醉于花海的那种心境被作者表达的淋漓尽致，这是我远不及的。其二，平淡朴实的语言款款而流，像冰心，似琦君。
看完后边的几个部分，忽然觉得这本书的分量，不轻。
这刊物是文学的，又满含文化，穆斯林的文化。但她又不局限于从单纯的民俗、历史等视角来叙述。这里的作品多是以游记、调研等形式成文，内容广阔，由古至今，有国内也有国外，可谓纵横交错，包含的东西实在是多。
然而，这样沉甸甸的书我却得惭愧的说阅读时兴趣并算不得浓厚。个中原因或可从卷册后面石彦伟的评述中寻得答案。他说：回族人沉默、隐忍、内敛，不善歌舞，不愿外露，那满肚子装的全是沉甸甸的情感。身为回族一员，成长于穆林之中，他的评述我从心底赞同，甚至，我自己也是这样的人。然对于这稳实的作品兴趣不浓，许是内心的不安分作祟吧。
感受其沉甸甸的重量的同时，我又有一种顾虑，她的受众多吗?
现今的知识分子，尤其是年轻的知识分子，尤其是如我只有半瓶墨者，有几个能沉下心来仔细品读那论文式的，学术性的文章呢。万公的论述更让我觉得《回族文学》只在一圈人中流转，这一圈人有文化，有阅历，有对民族的强烈的热爱之情，他们踏访山川，寻访民情，想把自己的见闻展现给世人，让人们了解我们的民族，了解她的过去、现在，了解她的发展，了解她的子民。他们想在他们的同胞心中点起热爱之火。
说到此处，想到了自己的小舅，他是那一圈人中的一份子，每每交谈之时，字里行间里能感受到他对民族，对民族文化的那份深情，以及他为民族文化传播的那份热切与渴望。
我跳跃的思维不禁又想起了《穆斯林的葬礼》，一个故事，一本书，却是一棵枝叶丰满的'大树。回族的历史，回族的习俗，回族人的信仰，回族人的性情等等，相信每位读者在阅毕此书后，噙满泪花的双眸里都不会少了那些庄严的回俗场景。也正是这样的作品，承载着文学与文化的双重分量而得以最广泛的，最持久的流传吧。
于是，期待着更多像《穆斯林的葬礼》一般的代表我们民族的作品出世，让更多的人认识我们，读懂我们。
回族节日作文500篇七
在伊斯兰教历的九月举行。斋戒期满，十月一日为开斋节。这天，男性穆斯林凡年满12岁以上的多数到清真寺聚会、礼拜、互道“色兰”举行大团拜，然后，各自到坟地为祖先举行祈祷。上坟一毕，亲朋邻里相互祝贺，家家炸油香、馓子等传统食品互相馈送。古尔邦节阿语意为“献牲”。节日在开斋后七十天，即伊历十二月九日。届时，除往清真寺参加“会礼”(集体礼拜)外，有条件的`人家还要宰杀牛羊，将肉分送亲朋邻里。
古尔邦节。
又叫宰牲节，在每年的斋月后70天举行，即伊历12月10日。古尔邦节源于宗教典故：相传古代阿拉伯圣祖易卜拉欣年老无子，他向“安拉”许愿，如晚年得子，愿将爱子杀死以祀礼，后来他果然晚年得到了一个儿子，“安拉”为考验他的忠诚而令他还愿，他虽悲痛万分但仍举刀砍向儿子，“安拉”及时制止了他，并送给他一只羊替为祭品。从此以后，穆斯林们每到这一天都要宰牲献祭，以示效仿易卜拉欣忠于“安拉”。而宰杀后的牲畜肉是不能出售的。也不能独家享用，要把一部分献送给村里的清真寺，一部分送给邻舍、亲友及村里的穷人，只剩余一小部分自己准备家宴。
圣纪节。
是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的节日。传说穆罕默德诞辰和逝世都在伊历3月12日这一天，这一天也就成为穆斯林们缅怀和纪念这位伟人的节日，圣纪节也称为“圣诞节”。为了更广泛传扬“穆圣”的丰功及精神，巍山21个回族村过圣纪节的时间并不一致，而是前后相继，在回历3月前后，一村过了一村过。每个村举行圣纪节时，全村村民都会聚于清真寺，听“吾师台”讲读《古兰经》，讲穆罕默德的传教精神，鼓励回民们团结进取、艰苦创业。这一天，全村老少都身着节日盛装，其他回族村也都派出代表到该村庆贺。
回族节日作文500篇八
回族有哪些风俗习惯?回族群众在饮食、服饰、丧葬等方面有这样一些风俗习惯。
饮食。以米、面为主，吃牛、羊、鸡、鱼肉等。逢年过节炸“油香”、“馓子”等食品。回民很爱喝茶，招待客人时，还要在茶里加上冰糖、红枣等。清真风味小吃享有盛誉。回族(及信仰伊斯兰教的民族)，禁食猪、血液、自死动物等不洁之物和酒，以及“诵非真主之名而宰的动物”(即非经阿訇屠宰的动物、禽类)。其中禁食猪为最严格。忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;在吃馒头、烙饼时，忌囫囵吃，一定要掰作两瓣或更多的小块吃;禁用食物开玩笑;不能用禁食的东西作比喻，如形容辣椒的颜色象血一样红等。
丧葬。普遍实行土葬、速葬、简葬(或称薄葬)。回族称死亡为“归真”。一般在三日内即行埋葬。要请阿訇主持殡葬，将死者净身后用白布包身土葬，用移尸匣运入墓地。
回族人民很讲卫生，饭前饭后要洗手擦净，一般家庭都是窗明几净，一尘不染。他们尤其重视水源卫生。
历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等。这原是《古兰经》的规定，千百年来已经逐渐变成了回族的风俗习惯。由于历代统治阶级实行反动的民族同化政策，对回民风俗习惯横加干涉，甚至借以挑拨民族关系，制造民族纠纷，而广大回族人民则愈加维护这些风俗习惯，同反动的民族同化政策相对抗。在这种斗争中，伊斯兰教曾起到回族人民加强团结、反对民族压迫的作用。
回族除受伊斯兰文化的影响外，由于回汉杂居和使用汉语，还日益受到中国传统文化的强烈影响。明代回族人的衣着已逐渐与汉人相同，使用了汉族的姓和名。明代晚期，回族人已经“士农工商通与汉人相同”，但是，在共同心理状态、经济生活、宗教信仰和风俗习惯等方面，回族仍表现出自己的特点，被认为“同类则相遇亲厚”、“自守其国俗，终不肯变”。
随着回族军士的到处镇戍屯牧，工商业者的贸易往来，官吏学者的宦游，宗教人士的传教活动以及反压迫斗争后的流动迁徙，回族人逐渐形成了小集中、大分散，愈来愈分散的居住特点。在全国，回族主要与汉族杂居。在边疆，回族与当地民族杂居;在内地，回民多分布在沿水路和陆路交通线上;在农村，回民往往自成村落;在城镇，则多聚居关厢或若干条街巷。在室内正屋中，喜贴山水花卉画。但因为伊斯兰教反对任何偶像崇拜，故不挂人物像和动物图片，凡有眼睛的图像不能张贴。不过，随着社会的发展，这些禁忌不那么严格了。为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。尤其禁食猪肉。回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的'屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”f加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。斋戒为穆斯林“五功”之一。开斋节即是斋戒期满的日子。一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
回族节日作文500篇九
节日前，清真寺张灯结彩，同汉族过春节一样要挂横幅，村里的路两旁的建筑物上贴着用阿拉伯语和汉语书写的标语。这些标语的内容多数是教育人们多行善事，多做好事。村民们都穿着盛装，女的都顶着“盖头”，只露出两只眼睛；男的头戴小白帽，身穿小白卦，显得神秘而美丽。我也好想像他们一样的打扮，可是大表哥说我不是回族，不能穿的，好遗憾啊。
午饭开始了，好丰富的早餐啊！是我平时不能吃到、见到的，可是大家都说这个不算什么，晚宴吃得更丰盛呢。
下午，村民们稍作休息，又在清真寺诵经、赞圣、礼拜。他们念的都是阿拉伯语，像是在唱歌一样，声音整齐而悦耳。虽然我听不懂，但是可好听了。完毕以后，就开始准备晚宴了。晚宴果然比午饭更丰盛呢！
这一天很快就结束了，我想，我永远都会记得这个特别的“圣纪节”。
回族节日作文500篇十
回族的开斋节盼星星，盼月亮，终于盼来了我们回族最盛大的节日——开斋节。开斋节要过三天，第一天天刚蒙蒙亮，家家户户就热闹起来了。首先开始打扫卫生，将屋里屋外收拾得一干二净，今年我家的这项工作由我和姐姐负责。对了，不仅要将家里收拾干净，还要收拾自己呢！
那就是洗大净——我们回族人特殊的洗藻方式。八点左右，穿戴一新的回族男人们便一齐向清真寺走去，女人们则留在家里炸油香、馓子、花花等。我也赶去凑热闹，清真寺大厅外已经人山人海，人们聚在一起谈天说地，互相问好，好不热闹。我正在东张西望寻找我的伙伴们时，阿訇宣布会礼开始了。于是所有的人都脱下鞋子，有秩序地进入大厅，跪在随身带来的毡毯上，一起向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。礼拜后，我们一起向阿訇道安，接着大家互说“色俩目”问候。会礼结束后，我们便在阿訇的带领下集体游坟扫墓，为逝者祈祷，像汉族在**时上坟祭祖一样。这一切结束后，人们便开始恭贺节日，串亲访友。家家户户都准备了丰盛的民族大餐。
如果有客人来，热情好客的主人首先会端上精心准备的干果盘：撒子、花花、水果……少则五、六盘，多达十来盘，然后是羊肉、牛肉、鸡肉、鱼肉等，在这些各种各样的美味佳肴中，有一道菜是少不了的，那就是“烩菜”，即用萝卜、粉条、牛肉烩成的一种菜，这也是最受我们回族人欢迎的一道菜。每逢回族的各种节日，这道菜都是不可缺少的。客人走时，主人还会奉送自家炸的各种民族食品，以示祝贺。我们从姥姥家回来时就拎了一大袋。在开斋节期间，有些家庭也会为成年子女举行婚礼，以图吉利，这就更为节日增添了几份喜气。开斋节，我忘不了的节日，我盼望着，急切地盼望着下一个开斋节的到来。
回族节日作文500篇十一
1.信仰独一化，遵行古兰化，形象圣贤化，宣传网络化，原则坚定化，生活伊教化，两世并重化。
2.慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!
3.塞俩目!主以提拔，就要不停奋斗;别无望，困难过后就降援助;要记住，成功就在坚持中;天堂不远，召人拜主就进入。
4.夜幕有了星星显的迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚!朋友有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝古尔邦节快乐!
5.千言万语，无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘，每一份健康伴你到永久，祝你古尔邦节快乐!
6.赛俩目!云海浮新月,秋岚应天光。遍地声起赛俩目,清真世界朗朗。封斋三十日,俯仰朝天方。今朝万众沐主恩,尔德熙熙攘攘。贺佳节吉祥,穆巴热克!
7.愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安，愿真主的平安日夜伴随着你。祝你们全家，健康，幸福，快乐，祝古尔邦节愉快!
8.夜幕有了星星显得迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚，朋友中有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝开斋快乐!
9.惜别了干功，求赎祈惠，受恩的尊贵斋月，喜迎尔德节，愿我们增强敬畏心知感真主，同庆吉祥，共享恩泽!古尔邦节快乐!
10.先道一声色俩目!再说一声古尔邦节好!愿安拉赐予幸福、平安、吉祥!
11.送你一座天堂花园，一定去坐坐，里面栽的是认主独一苗，发的是六大信仰叶，开的是五大天命花，结的是奉主顺命果，流的是悔心自过水，架的是色兰和平桥。
12.慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声：继续前进!
13.主啊!求你使我们稳定在伊玛尼上，使我们复生在伊玛尼上，和伊斯俩目的善果而终结，祈求主给你平安吉祥!!阿米乃!
14.曾因无知而将安拉遗忘，曾因无知而掉进私欲的海洋，一条劝善的短信，让心灵回复光芒，罪过在讨白之河中流向远方，天仙的功过簿上让善功荡漾。
15.愿晨礼后的阳光给你带来整天的笑容，愿悠扬的古兰帮你忘掉一切烦恼，愿虔诚的哭泣能让我们得到安啦更大似的援助，愿记主的露珠迎接新的斋月!
回族节日作文500篇十二
从前，有一个叫路不平的人，父亲早年归真，家里只有一个老妈，老妈妈人虽勤快，但面貌很丑。
丑妈妈心底善良，信仰虔诚，见孩子们吃饭掉一颗米她都拾起来，对孩子说：糟蹋了五谷，真主要降罪的，丑妈妈很会过日子，她养鸡肯下蛋，养羊肯上膘，种粮食就有余，日子长了，路不平家里生活越来越好了，存了很多粮食，有很好羊，很多人都知道路不平本事大，这一年路不平父亲的归真十周的日子到了，他宰了一头牛，宰了几只羊，做了很多油香，请村子里的阿訇，还请了很多亲戚朋友，客人们到了路不平的家里，按规矩大家要给他妈妈道，赛俩目，然后才能开始动筷子，他一听客人要见妈妈，心里犯了愁，他恨妈妈生得太丑，不给自己争面子，他表面上招呼一声客套话，就出去了，到了后院他把两个伙计喊来说：今天家里来了很多客人，是给我长精神的，可是他们要见一见我妈妈，我妈这样丑，他们要是见了，回去传开了，我路不平的脸就丢尽了，你们两个人快点把她背到大黑沟里扔掉算了，这两个家伙都看了对方一下，不敢说话，只好走了，他回到客人面前说，我妈妈病了，不愿意见外人，请大家现吃饭吧!
那两个人就把丑妈妈背到一个古窑洞里就放下回家了，只有一个小白狗跟着丑妈妈留在这个窑洞里，这个窑洞上面有一快地，主人名叫旁人，他每天鸡没叫就带上干粮到地里梨地，这一天，旁人犁地到响午疲乏了，就到地头上吃馍馍，打开布袋一看，里面少了两个馍馍，旁人也没在乎，以为自己来时带少了，吃完回家了，第二天到吃饭的时候他一看奇怪了，怎么又少了两个，连续好几天都这样，他决定留神看个是怎么回事，这天他把馍馍放在地头上，他一边干活一边看着，就看见西面跑来一条小白狗，从布袋里拿了两个馍馍跑了，旁人赶快就追上去，一直到追到窑洞里，只看见白狗趴在丑妈妈身旁，他一看这个老妈妈满身是土，地上连一点一点铺盖的都没有，头上的白盖头都烂了，脸瘦黄瘦黄的，实在是可怜，他问老妈妈是什么地方的，是怎么来这个地方的。可丑妈妈抬头看了他一眼，叹了口气说，艾，兄弟啊!话不提不伤心，我儿子嫌我丑，怕丢了他的人，就把我撇到这里不管，说着眼泪，哗哗往下流，他听着想起自己的父母都早归真了，不如把这位老妈妈认下领回去，他就把自己的事情说了给老妈妈听，听说老妈妈，你不嫌我的话，我给你当儿子，老妈妈高兴地说，太好了，你不嫌我丑的话，我回去给你干家务活，两个人高兴的。他把老妈妈就背回家了，丑妈妈到了旁人家。
以后，一家大小对老妈妈很孝敬，回族民间故事，老妈妈高兴的闲不住手脚，喂羊喂鸡，没出几年，旁人家里生活非常好了，有转眼十几年过去了，这一年开斋节，是旁人爸爸的归真三十年的日子，他宰了羊，炸了很多油香，请了很好客人，和阿訇，客人到了都想见旁人的妈妈，旁人很高兴的答应，便把妈妈从屋里扶了出来，客人们都争着说，赛俩目，这时背老妈妈的那两个家伙看见了，就跑回去告诉了路不平，路不平自从妈妈走了后，家里越来越穷，干什么事都不顺，一听妈妈在旁人家赶快跑去认妈，他看到了旁人家以后，旁人和妈妈还在招待客人，他就大叫了一声：这是我妈，咋到这里来了?旁人看了一眼陌生人，平静的说：这是我妈，路不平，又争辩道，这是我妈妈，是你偷来的。
他在院子里大闹大嚷，客人都不知道这是咋回事，人群里站出来一位阿訇说：你们俩人都不要吵了，让这位老妈妈自己说是谁的妈妈，那就是谁的妈妈，老妈妈慢慢站起来说，我的儿子叫旁人，路不平一听还不依，旁人说，我们俩人都不要争辩，这么多人都听着，我们俩到大路上挖一个坑，谁跳过去妈妈就是谁的。路不平听完了心里想，那自己是我的，就说好，旁人就在大路上挖了一个大坑，两个人都在这里，很多人都看着，路不平，说你现跳，旁人说你现跳，就路不平跳了，他到坑沿边往前一跳，只听，嗵，的一声就掉进坑里了，一眨眼这土坑自个儿合严了，只露出他的一颗脑，紧接着变成了一个土疙瘩，挡住了大路，就这样平平的大路上长出个大疙瘩!
妈妈生你的时候没嫌疼，你却嫌妈妈丑!
老人言，父母的心在孩子上，孩子的心在石头上!
狗不嫌家穷，儿不嫌娘丑，这句话大家应该都知道吧!
阿米乃!
回族节日作文500篇十三
在回族人中间有这样一段传说：想传在先知穆罕默德与异教徒作战时，在一次战斗中穆斯林失利，异教徒们要追捕杀害穆圣。穆圣在逃跑中，被一位耕地的穆斯林救下来，藏身于犁沟壕里。一会儿，异教徒们就追来了，他们围住耕地的穆斯林问他见到穆罕默德没有，这位穆斯林指了一个方向说：“往那边跑了。”
异教徒听了，又一窝蜂地追去。当异教徒们被哄走后，耕地人的那匹骡子忽然大叫起来：“吱格吱格，在这里，在这里。”远去的异教徒们听了，又折了回来。穆圣一见，对骡子骂道：“不会生子的畜牲!”骂完了又往远处跑去。半路上，又碰到一个放牧的穆斯林，放牧人又把穆圣藏到草堆里，等异教徒追来问时，牧羊人指了指北面说：“朝北跑了。”
异教徒们又信以为真，乱哄哄地向北追去了。这时，吃草的山羊忽然大叫道：“叽嘎嘎，叽嘎嘎，在这里，在这里。”远去的异教徒们听了，又追了回来，穆圣一见山羊坏了事，狠狠地骂了一句：“不顾羞耻的东西!”骂完又向远处跑去。异教徒们也紧紧追在后面。穆圣跑着跑着，跑进一个果园里，果园主也是一个穆斯林，他见穆圣被异教徒们追得很急，就忙请他老人家躲到果树上去。一会儿，异教徒们就追进果园来，他们问果园主见到穆罕默德没有，果园主说：“向山上跑了。”
异教徒们又蜂拥着向山上追去。这时，一只喜鹊飞到穆圣藏得那棵树上，叫道：”嘎嘎嘎，在这儿呢，在这儿呢。”跑到山上的异教徒听了又折了回来。穆圣看了一眼喜鹊，很气愤，骂道：“嘴里吐蛋，眼里滴血，五黄六月别想喝进水!”骂完就向山上跑去。穆圣跑进山里，已经两腿发酸跑不动了。这时，他发现前面有一个山洞就钻了进去。穆圣刚刚钻进洞内，就有几对蓝鸽子飞进洞内，一边吼堂堂，一边踏掉穆圣在尘土上留下的脚印。又有几只蜘蛛也开始忙活起来，它们飞快地抽细丝织起了蜘蛛网。在后面追赶穆圣的异教徒们，追过来发现这里有一山洞，急忙停下来看，只见尘土上面满是鸽子的脚印，连洞口的蜘蛛网也是新的，根本就不像有人进去过。于是，又向前追去，穆圣这才脱了险。从此以后，穆圣下了禁令，说金刀子也不能宰杀瓦蓝鸽子，对于蜘蛛任何人也不能伤害。
人们还传说骡子以前是下驹的，只因那次向异教徒告密被穆圣骂了，以后就再不能下驹了;山羊从前也是有尾巴的，并且不比绵羊的小，只是长了嘴尾巴才脱了的，只剩下一点点尾巴杆子，连羞耻都护不住了。喜鹊也更可怜，每逢伏天，渴死都喝不进水，在“抱儿子”的时候，蛋要从嘴里往外吐，每吐一个蛋，眼睛都要往出滴血。它们都是因为惹怒了穆圣，穆圣对它们做了都阿，真主准承了穆圣的都阿，给它们才降了这些败俩。在今天的回族人中间，至今还有人特别爱惜瓦蓝鸽子和蜘蛛，禁止小娃娃们欺负和糟害这两种生灵。
回族节日作文500篇十四
1.把我的心情，心思，心意，心愿，心灵，心田，心扉，心绪心怀心潮心醉心神心结心碎一并送给你，让你永远开心爽心留心定心舒心遂心一切顺心!斋月——————快乐!
2.让我们共同守望新月的出现，淡泊人间的是非恩怨，纯净虔诚的举意，用饥饿接受只有安拉的喜悦才能换来永恒的乐园!祝斋月吉祥!
3.尊贵的斋月来临了，天地万物都在赞念安拉!斋月是穆斯林栽种与收获的日子，是诵读与礼拜的日是;是忍耐和希望的日子;是考验与学习的日子。
4.杜瓦是一束鲜花，杜瓦是一份深情，杜瓦是一份责任，在特别的日子，在这尊贵的斋月，我把这一片杜瓦做给你。
5.安色俩目!黎明的曙光伴着初升的太阳，我们迎来了尊贵的古尔邦节，在这吉庆的日子里，祈求真主赐予你及你的家人身体健康、生活幸福!
6.惜别了干功，求赎祈惠，受恩的尊贵斋月，喜迎尔德节，愿我们增强敬畏心知感真主，同庆吉祥，共享恩泽!古尔邦节快乐!
7.先道一声色俩目!再说一声古尔邦节好!愿安拉赐予幸福、平安、吉祥!
8.穆民，一生单单纯纯，生活朴朴素素，记主时时刻刻，信仰坚坚定定，乜体虔虔诚诚，功修慎慎重重，主命完完美美，天常一一定定，归宿永永远远。
9.九九盼雪夏盼雨，穆民盼得伊玛尼，做人要讲艾待布，买卖防止巴推力，学习增加阿给力，生活不能拜黑力，行为符合哈俩里，后世全凭而迈里!
