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眼下正值深秋季节，大自然的变幻之美仿佛在向我们述说着一个故事。写总结时，我们要结合实际情况，具体分析每个环节的优点和不足。以下是一些常见的面试问题和回答技巧，希望对求职者有所帮助。
描写蒙古族作文300字左右篇一
我们的祖国有很多少数民族，比如:苗族阿回族阿傣族阿蒙古族啊等等，今天呢我就为大家介绍那个历史悠久而又富于传奇色彩的民族——蒙古族吧。
蒙古族分部在内蒙古自治区，蒙古人住在那美丽的大草原上，一碧千里，而并不茫茫，四面都是形形色色的小丘，还有一些白白胖胖的小羊羔，在草原的四处蹦跳，一会儿上小丘，一会儿又下到平坦的草地上，瞧，那些可爱的小羊羔，还露出一幅高兴的样子，好像在想：啊，在草原上自由自在、尽情的蹦跳着，感觉真舒服啊!在半空中你还看到那草原和天空是紧紧的连接在一起，分都分不开。在天空还可以看到绿色的地毯上还订着一些白白的棉花呢!那就是可爱的小羊羔了，啊!草原简直是漂亮到极点!
蒙古族的房子和我们的房子不一样，他们搭制的房子很特别，是圆柱形的，多数用于木头和雨伞形的顶架组合，帐篷和四壁都要铺上厚厚的毛毯，在顶上有一些小巧玲珑天窗，可以通风、采光，虽然一小个帐篷，但看上去又温馨又舒服!
蒙古族又很多风俗，比如服饰，他们只要有什么节日，都要穿着那些五颜六色的彩衣，上面还有很多花边，很漂亮的，哎!我说起这儿，就很想见见他们是怎样绣这些巧夺天工的衣服，这么多密密的花边，怎么绣呀!是我的话肯定绣不出的，要是能当面看看蒙古人是怎样绣花的那该有多好啊!他们跳的舞如仙女一般的漂亮，跳起来张牙舞爪、龙飞凤舞，那优美的舞姿让人们陶醉在里面，哦，对了他们的衣服上还钉满了一些铁块和铁链，所以跳舞的时候衣服上还回响起“噼哩啪啦”的声音，哎，蒙古人穿这这么漂亮的衣服干什么，节日吗!就像我们一样随便买点菜就得了吗，怎么……唉，你可不知道，蒙古人有个热闹的节日叫做达慕大会，这个达慕大会可浓重了，七八月到了，草原上的人们穿好了美丽衣服乘着车，骑着马，聚集到草原上，参加一年一度的达慕大会，那人山人海一面欢腾的景象，把寂静的草原变得热闹起来，比赛内容有那些惊险动人的赛马，箭无虚发的交箭，刮目相看的摔跤，靠脑精得其一，引人入胜的歌舞，让观众们打开眼界演出到了最后他们都要抬出肉类的东西或奶食类的东西庆祝晚会圆满成功，让晚会一天比一天做得更精彩、更丰富。你们听了后应该知道了一些关于蒙古族的资料了吧!
啊!我喜欢蒙古族,因为蒙古族是一个多彩多艺的民族，他们吃的东西和穿着打扮手很奇特，这代表着自己的民族有自己的传统习俗。
描写蒙古族作文300字左右篇二
我是汉族人，但却从不了解其他少数民族。我给大家介绍一下我唯一认识也是最喜欢而且也是最感兴趣的蒙古族吧！
为什么喜欢蒙古族呢？因为蒙古人民热情好客，我也喜欢那里的“蒙古包”哩！
蒙古族这个名族主要住在内蒙古自治区，其余部分在东北、西北等地区。少数民族蒙古一般以肉和奶为主！每年农历六月初四开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。是每年农历6月初四开始的为期5天的“那达慕”活动，是蒙古族人民的盛会。那达慕是蒙古语的译音，译为”娱乐”或“游戏”。
那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”是蒙古语的译音，翻译为娱乐、游戏，还可以以表示丰收的喜悦之情。
蒙古族的那达慕是不是很有趣呢！你喜欢蒙古族吗？
描写蒙古族作文300字左右篇三
8月中旬的一天，我和妈妈来到了内蒙古的希拉穆仁大草原，一下车，就有一群热情的蒙古人唱着歌来迎接我们，而且最后一个下车的人，要喝三碗马奶酒，这等好事当然让一位大叔叔拥有啦！
一下车来，我就看见了一排排的蒙古包，有砖头的，有像帐蓬布一样的；有白色的，也有蓝色的，很漂亮。我和几个小朋友奔跑在青青的草原上，偶尔会看到星星点点的五彩斑斓的小野花，花色的小奶牛群，三三两两的骏马靠在一起，悠闲地吃着草，时不时地抬头看看，用尾巴甩一甩，鸣叫一声，远远看去，身上油光发亮，真想骑上去试一试啊。
终于要骑马了。骑马前，我和其他小朋友一样，心里有一点恐慌、紧张和兴奋，心想：“我会不会从马背上摔下来呢？骑马的感觉会是怎样的呢？”上马时，我紧紧地抓住扶手和马绳，心中就好像有一块大石头在空中荡啊荡啊，心里更加紧张了。但真正跑起来的时候，我心里的大石头总算落地了，原来骑马没有什么好恐慌的，不就是坐在马背上，给马倌们带着跑吗。当加快速度的时候，我感觉胃都要晃出来了，屁股颠得好疼啊，但是心里感觉好爽啊。由于我在最前面，所以回头看去，马队拉得长长的，叔叔们哈哈笑着，阿姨们哇哇叫着，小朋友们兴奋地唱着，大家奔驰在辽阔的草原上，在太阳光的照射下，多漂亮而又生动的马队啊！经过1个小时的马程，我们到达终点，下马后，我的腿脚很酸，心里超爽，带着恋恋不舍地心情结束了草原骑马。
描写蒙古族作文300字左右篇四
驼具制作工艺包括驼羔笼头、骑驼笼头、骑驼绳、驯驼绳、驼系绳、挤奶绳、拴绳、縻驼绳、套驼绳、驮驼绳、驼延绊绳、驼鞍、鞍片、鞍屉、塔塔、吊带、肚带、驼镫、梢绳、鞍扇子、架杆、横挡绳、驼奶罩、驼绊、驼蹬子、驼搭裢、驼印工具、驼鞭子、驼铃等多种。
蒙古族历史悠久，民族文化底蕴深厚。在长期的历史发展过程中，先民们创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，既有以物质形态为主的“有形”文化遗产，又有主要通过“口传心授”的方式传承下来，以非物质形态存在的非物质文化遗产，它们充分展现了我们祖先充沛的创造力、特有的思维方式、宗教信仰和审美情趣。6月，蒙古族养驼习俗入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。
描写蒙古族作文300字左右篇五
蒙古族过春节分“送旧”和“迎新”。送旧是腊月二十三清洁卫生打扫家，到傍晚要“祭火”。“祭火”是从萨满教传入的，蒙古族信仰喇嘛教后有所改变，蒙民把羊胸脯肉连同白“哈达”、肉米粥、黄油、酒等做祭品，然后由长辈点燃九个小灯，并将祭品投入旺火里烧，口里诵赞词，祝福家人幸福。祭火忌用红筷子而用白色或黑色的，因为蒙古族都认为“火”代表着一个家族的传宗接代、兴旺。烧完祭品后，全家进餐。有的把祭品的剩余送给附近亲戚吃。“祭火”的时辰为傍晚黄昏时，上祭品时，男人在前，女人在后叩拜。在古代，有钱人还专请喇嘛祭火。
腊月二十三以后，就准备过春节。有关衣食住各方面的事，如炸油果子，油食花样繁多，尤其供佛之品要讲美观。其次是包饺子。年三十是最热闹的一天，全家换新装，上午要上供祭佛，在佛柜供台上摆上各种奶食、油食，摆成小塔型，上边插上特制的'金银花。还用十二个小铜盅倒满白水，一天换一次水，然后点上长明灯。同时，开始由对联（与汉族同，只是写蒙文）。晚上，备好饭菜后，在院外找一平地，铺好新毡，摆上酒、菜、肉，开始祭祖先。长辈嘴里念着高祖、曾祖的名字，把酒一盅又一盅地撒在地上，撒向天空。祭完祖先后，全家上席，晚辈敬酒给长辈送旧岁。这天，全家不论男女老幼，玩什么都可以。在牧区，男人下蒙古象棋，女人、娃娃玩“羊拐”，蒙语叫“沙”，一直玩到天明。初一凌晨，摆好饭菜上度给老人长辈敬酒，敬酒时要跪拜，男人双膝下跪，头往下低时双手向上下摆动。这时，长辈祝福你长命百岁，终身幸福等。未婚女子与男人一样叩拜，而已婚女人则右膝下跪，左膝半跪，右手在面额右侧上下摆动。新媳妇则须唱歌。初一不分男女相见第一名话是问：“新年好”、“过年好”，而不说“见面发财”之类的话。给亲戚拜年时，每人带蓝色哈达和酒。到亲戚家，先到佛堂或者供佛像之处，给佛像叩头，然后用自备的酒敬长辈。向长辈敬酒时，敬者必须戴帽子。长辈兄长向你敬酒，必须站起来等；而且喝完才算有礼貌，如不喝者可回敬。如今拜年时，已改为握手等新习俗了。牧区拜年时，不管你是否吃过饭，都煮饺子，实在吃不下可尝一个。
描写蒙古族作文300字左右篇六
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的.某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
维吾尔族的豁达乐观、回族的尊老爱幼、壮族的能歌善舞……每个民族都有着自己不同的文化风俗。在那内蒙古的草原上，也有着这么一个民族，那里的人民热情好客，讲究礼仪。没错，他们就是骑在马背上的游牧民族——蒙古族!
蒙古族人民之所以被称为“马背上的民族”，是因为他们以能骑、善射和身体强壮闻名。早在几百年前，蒙古族就以骑兵精锐、骁勇善战闻名，由成吉思汗带领，横扫欧亚大陆。欧洲人的刀剑哪能抵御住那呼啸而过的弓箭和坚硬的马蹄，纷纷败下阵来，连当时的大金朝和西夏族也被消灭了……不要以为蒙古族人很粗鲁，不懂文化，其实他们也有着极为讲究的文明礼仪。请客人进蒙古包时，主人会立在包外，右手放在胸前，微微躬身，左手指门，请客人先进门。客人跪坐后，主人按照浅茶满酒的礼俗热情地献上奶茶和美酒，并把哈达献给客人。招待来客的佳肴有手抓羊肉和全羊席，以示蒙古族主人对来客的尊敬……蒙古族的餐饮礼仪也极其讲究，忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海鲜以及鸡鸭的内脏和肥肉。敬酒时，必须左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先要祭天;第二滴弹向地，表示祭地;第三滴弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。这独特的习俗一直流传至今。
蒙古族人民的服饰多为绲边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，或是佩戴蒙古刀与荷包，脚穿马靴。因放牧需要，蒙古族人多住蒙古包，蒙古包的材料多为装配式的构件，可以随意安装拆除，便于携带使用。
跟维吾尔族的古尔邦节、藏族的雪顿节、哈尼族的火把节一样，蒙古族也有自己传统而历史悠久的盛大节日——那达慕大会。一般在农历七八月份开始举行，席间有各种竞技游戏，是蒙古族人民一年一度的群众性盛大集会。
描写蒙古族作文300字左右篇七
蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。
蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。
当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。
路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。
出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。
描写蒙古族作文300字左右篇八
我去过怪石嶙峋的抱犊寨，也去过景色秀丽的藤龙山，但我最喜欢的就是内蒙古。
经过蒙冀边界的收费站，第一眼看到的就是桦树林了，眼前是一望无际的大草原，满山遍野的牛羊。好美的景色呀！晚上，物们到达住地，来到饭店坐定后，服务员拿来了菜单，我发现菜单里的肉很便宜，而菜却很贵，我很纳闷。于是，问爸爸，爸爸告诉我，在这里，蒙古人民靠打猎为生，所以他们的肉多多的，而他们不像中原人民要靠种地为生，所以他们的菜很少，也就贵啦。哦，原来是这样。第二天，我们去草地上捉蛐蛐，那里的草长得好高，都快到我的腰那了。我们玩得很高兴！汽车在公路上行驶，远远得就看见有好多的风车，这就是传说中的风车群吧，有公风车和母风车。风车都很大，风车里还有天梯呢。我问爸爸，在内蒙古为什么会有这么多的风车呢？爸爸说：“在内蒙古，主要用风车发电，在内蒙古你会很少见到有高压线，因为他们的距离都很远。”汽车在公路上奔跑着，爸爸指给我看，一路上的路灯都有太阳能板，在这里，内蒙古人民还充分利用了太阳能发电。我感慨于他们的聪明才智。
看着一路上的美景，蓝蓝的天空，白白的云彩，苍穹之下是蒙古包，尖尖的房顶，小小的门，进出门还要弯腰才可以，可是里面的空间却很大。这就是书中所说的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美景呀！
内蒙古不仅有蓝蓝的天空，还有风格独特的建筑，那里的景色真是美不胜收，流连忘返。啊，好美的内蒙古，希望有一天可以故地重游！
描写蒙古族作文300字左右篇九
“白节”一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间和春节大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒，节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人，马奶酒被认为圣洁的饮料，献给尊贵的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用，现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。那达慕大会每年夏秋季牧闲时举行。
“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。解放后又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。
禁忌：蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
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描写蒙古族作文300字左右篇十
在春节，蒙古族跟汉族是过同一个春节吗？据说，远古时代不相同，但自从元朝开始，蒙古族已接受了汉族的历法，于是春节是相同的，但蒙古族人称之为“白月”，蒙古语为“查干萨日”，有圣洁之意，正月也以白色的服饰为尊，为吉服。传统的过年，蒙古族人非常忙碌，“过年”的时间非常长，多数从腊月二十三（小年）到正月十五，才算整套活动圆满每年农历腊月二十三日为小年，这天是送火神爷的“年火”之日。每逢春节，草原上的人们隆重庆祝，内蒙古春节习俗也独具特色。
其中与汉族人春节最大的不同是，内蒙古春节习俗仪式中还包括“祝寿”的内容，而且是从最长者开始，比如说，先为85、73岁高龄者祝寿，时间一般在腊月二十五前后；腊月二十七到除夕这段时间，则为61、49岁的长者祝寿。除夕吃“手把肉”是蒙古民族传统习俗，以示合家团圆。除夕晚上吃年夜饭时，一家人把煮好的整羊摆到案头，把羊头放在整羊上面，羊头朝年纪最长、辈分最高的长者。户主用刀在羊头的额部划一个“十”字后，全家人开始享受丰盛的晚餐。喝酒，是蒙古族过除夕必不可少的程序。蒙古族的年夜饭，按常规要多吃多喝。民间还流行年夜饭的酒肉剩得越多越好的说法，象征新的一年全家酒肉不竭，吃喝不愁。
在蒙古族的除夕夜，家家屋里的灯必须点到天明。此夜，全家不分老幼尽情娱乐，一夜不睡，直到天明。除清扫环境外，还要合家团聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好饭，并把牛羊肉、糖块、面饼、奶食品供奉在神龛前，向灶神焚香叩拜热闹非凡。大年，也就是春节。蒙古族取奶食洁白无垢之意，称春节为“白节”。
在除夕，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”，围着火塘吃饺子。饭罢，还要下棋，玩“嘎拉卡”（羊骨头），在马头琴的伴奏下，通宵达旦地唱歌、玩耍。次日拂晓，男女老幼便穿上崭新的民族服装，由长辈带着全家人祭天，并在堆积的“敖包”前向西南方向叩拜。接着，开始拜年。由晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达，祝愿老人健康长寿，一生平安。初一到初四，他们一般不远行。初五以后，他们才骑着骏马，兴高采烈地带着礼物到亲友家拜年，共进全羊酒宴。每逢节日期间，草原上到处都充满了欢歌笑语，各族群众沉浸在节日的幸福之中。
正月初一，祭敖包、祭天地之后，热闹的拜年活动开始了，以前多数人是需要骑着骏马相互拜年的，小辈的要行叩头礼；大家先到长辈的家里（蒙古包）里拜年，然后再邀请亲戚朋友到自己家里。一直忙活着，叩节、拜年一般要持续到正月十五才结束。在此期间，酒肉、歌舞是不变的主题。现在，蒙古族多数仪式简化了，但春节期间一定会盛装，穿上蒙古长袍，祭天仪式仍然非常隆重，最主要是供奉酒、肉、奶制品，跪拜之后，再是家庭内部给长者尊者拜年，最后才是向家庭外部的朋友拜年。
初二开始，在内蒙古春节习俗中，老年人互相拜年，或聚集在一起饮酒娱乐，青年人则自动组织起来进行文体活动，或者唱歌跳舞；或者赛马射击、摔跤比赛；或者下棋玩牌。歌舞尤为人们所喜爱。他们的舞蹈有反映飞禽走兽的生活怀貌的，有表现猎人捕捉野兽情景的，也有描绘妇女采集劳动场面的，动作古朴纯真，具有深厚的狩猎生活气息。娱乐活动一直延续到初四。初五，人们认为是“鬼日”，忌讳出门，也不许娱乐和吵闹。这一天，人们都各自在家里休息。初六开始，猎民可以上山打猎，恢复正常的生产活动。在内蒙古春节习俗中，正月十六早上，有相互给对方脸上抹黑的习俗。
2.春节风俗。
7.春节传统风俗资料。
9.春节的风俗习惯。
10.春节的节日风俗资料。
描写蒙古族作文300字左右篇十一
除夕之夜，要举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式申，还要进行锻铁活动。蒙古族有个古老的《化铁出山》的传说，人们把它看作是自己民族起源的传说。这一夜灯火通明。有的还请来蒙古民间艺人说唱“乌力格尔”(蒙古书)。青年们聚在一起唱歌跳舞。不参加歌舞的姑娘们则聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守岁到午夜的习惯。
汉族习俗。
近些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。
大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。首先由辈数最小的，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，平辈请安;并装烟、敬酒、献哈达。长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。祝福完毕，要给孩子们一些礼物和“压岁钱”。天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。远途的都要骑马或赶车来。叩节、拜年一般到正月十五前就结束。
在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来的时候，常在一起嬉闹的人还有“哈巴德”（打黑墨）的习俗。就是在对方熟睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。
“查干萨日”祝福。
蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。
祭火。
蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。
拜年。
草原上春节最隆重的`活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年长者的家里，随着互拜的进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶食盘颂祝辞。草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。
描写蒙古族作文300字左右篇十二
我们参观了蒙古的土瓦人，他们的房子是木制的，屋顶是尖的。是防震的房子，除非木头碎了，房子才会倒，因为他们的房子是直接竖起来的，没有钉子。夏天凉爽，冬天温暖，因为他们的.房子底部是中空的，上面有一个中空的屋顶，可以避雨保暖。
图瓦的家访也向我们介绍了一种叫做红松的阻燃材料。土瓦人给我们自己酿的奶酒，是不含酒精的酸奶的蒸馏水。他们喝酒的时候还会敬酒，唱敬酒歌。“这要看天，要看地，三要看我们心中的成吉思汗，四要看世间万物。”喝酒的时候感觉有很多小针扎舌头，喝完还想吐槽。图瓦人喜欢打猎和喝酒，因为他们怕冷。他们不和外国人结婚，所以只有20xx人已经是稀有人了。
土瓦人跳舞玩苏儿，苏儿是芦苇做的。苏尔语很难弹，需要舌头和牙齿才能让它听起来像是从很远的地方传来的东西。
还有孢子、狐狸、狼、棕熊等动物的皮毛。在他们家的墙上。他们还有很多乐器，包括一个两线乐器和一个古代的滑雪板，就是单个滑雪板。进入图瓦家，右脚进去，左脚出来。不能踩门槛。房子里满是地毯和光脚。他们离不开酸奶疙瘩，据说还发现了印度血统。西伯利亚挪过去了，成吉思汗留下了，这还是个谜。
冬天，喀纳斯湖覆盖着厚厚的冰。他们将在冰上做许多活动。他们住在喀纳斯、和睦村和白哈巴，这些都是美丽的地方。他们多幸福啊！
描写蒙古族作文300字左右篇十三
关于蒙古族春节的来历说法不一，一是据《黑白算答问》一书所说：“成吉思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁首，星宿月遂以正月见称”。星宿月是农历12月16日到1月15日，这与农历前后相差一个月。
而鄂尔多斯地区延续下来的蒙古历是以白月、五月、六月等序数记月。以此看，蒙古历岁首当是农历四月。据史书记载，自元朝起，蒙古族接受了汉族历算法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。接近年底，无论农区还是牧区，家家户户都要立起灯笼竿。
到年三十，要清扫庭院，搞好室内卫生。佛前要设一小小祭坛，把煮好的大块羊肉摆在祭坛上，供上乳制品和面制果品。
祭祖仪式。
除夕之夜，要举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式申，还要进行锻铁活动。蒙古族有个古老的《化铁出山》的传说，人们把它看作是自己民族起源的`传说。这一夜灯火通明。有的还请来蒙古民间艺人说唱“乌力格尔”（蒙古书）。青年们聚在一起唱歌跳舞。不参加歌舞的姑娘们则聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守岁到午夜的习惯。
汉族习俗。
这些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。
大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。
先由辈数最小的，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，平辈请安；并装烟、敬酒、献哈达。长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。祝福完毕，要给孩子们一些礼物和“压岁钱”。
等到天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。远途的都要骑马或赶车来。叩节、拜年一般到正月十五前就结束。
边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来的时候，常在一起嬉闹的人还有“哈巴德”（打黑墨）的习俗。就是在对方熟睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。
“查干萨日”祝福。
蒙古族将正月称为“查干萨日”（汉语意为“白月”）；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月（查干萨日）达到高潮。
描写蒙古族作文300字左右篇十四
3、胆小鬼害怕自己的影子——蒙古族。
4、帽子小了耳朵冻，鞋子小了脚趾痛——蒙古族。
5、豹不能换去身上的斑点——蒙古族。
6、木材再多也填不饱火焰，河水再多——蒙古族。
7、枯干的果树上，莫想摘取大甜梨；贪图私利的人，莫想做出好成绩——蒙古族。
8、鲜花嫩草的美丽，牛是从来不懂的——蒙古族。
9、狗爱咬拿长棍的人，人爱交说实话的人——蒙古族。
10、傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲——蒙古族。
11、三棱角的脑袋，哪儿找合适的帽子——蒙古族。
12、骆驼粪蛋一个，滑倒骆驼千个——蒙古族。
13、狮子没有画上的凶猛——蒙古族。
14、群居的喜鹊，比独行的第虎还有力——蒙古族。
15、蠢人将自己看成骆驼，将别人看成——蒙古族。
16、众人伯舆论能推歪山头——蒙古族。
17、只怕无恒，不怕不成——蒙古族。
18、骄傲的人像朽木，就是当柴烧也不——蒙古族。
19、伪装聪明的人，最难成为聪明人——蒙古族。
20、躲苍蝇叮的牛，脾气厉害；好吵嘴的泼妇，脾气厉害——蒙古族。
21、好汉全凭志强，好马全任强壮——蒙古族。
22、向你的朋友学好，对着你的影子整装——蒙古族。
23、蚂蚁爬到牛犄角上，骄傲得以为上了山峰——蒙古族。
24、蛤蟆跳水出三尺远——蒙古族。
26、推心置腹，开诚布公——蒙古族。
27、乌鸦也吃乌鸦的的眼睛——蒙古族。
28、好马不在鞍鞯，人美不在衣衫——蒙古族。
29、看见了山中的梅花鹿，就丢弃跨骑的瘦弱驴——蒙古族。
30、要让狗儿叫，给它棍子看——蒙古族。
31、猫儿不忘悄悄走，蛇细不忘盘着躺——蒙古族。
32、身教重于言教——蒙古族。
33、宁可跟着放骆驼，不要闲坐没事做——蒙古族。
34、不正当的收入，倒不如正当的损失——蒙古族。
35、走马观花地看，不如仔仔细细地听——蒙古族。
36、嘴上沾枣的猴子分外得意，翎上插珠的孔雀分外美丽——蒙古族。
37、巧干难捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀——蒙古族。
38、贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了——蒙古族。
39、即使穿绸缎，影子也是黑的——蒙古族。
40、狸猫颈上挂念珠，它也仍然要捕鼠——蒙古族。
41、骆驼把算子伸进帐蓬，不欠身子也会挤进来——蒙古族。
42、勇士沿着山峰，可以爬上云端；懦夫沿着宽阔的梯子，也爬不上帐篷顶——蒙古族。
43、吃人的狮子不一定咬人，多加小心夹尾巴的狗——蒙古族。
44、钻进土洞的刺狷扎土，飞进眼睛的灰尘刺眼——蒙古族。
45、别在绵羊群里逞好汉，别在好汉面前成绵羊——蒙古族。
46、人不知自己有错，骆驼不觉自己仰脖——蒙古族。
47、走高山叫马疲劳，怀野心令人基恼——蒙古族。
48、对嗅觉灵的，紫檀木也可惜；对不懂道理的，好话语也可惜——蒙古族。
49、跟野狗吵架保不住衣襟——蒙古族。
50、狼趁风雨害牛羊，贼趁空隙盗柜箱——蒙古族。
