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客观评价在写总结时，要注重提炼出关键词和关键句，突出核心内容。请大家阅读以下总结范文，希望能给大家一些写作上的启示和参考。
温故而知新篇一
从前的我是马虎的，在仰望星空时，却总忽略坚实的基础，往往失败的很惨。
上初一时学校有了月考，在考前同学们都抱着书复习那些学过的知识。我却不屑一顾自己做那些所谓的拔高题。卷子下发后才发现自己的成绩在全班是倒数第一。“这样的耻辱我不想再受第二次”在心里暗暗发誓，向几个成绩好的同学询问后却得到了“”这句话，仔细品味，我好像悟到点什么。
回到家，翻出那本早已被我遗忘的课堂笔记，轻轻吹去上面的灰尘，打开在上面圈画起来……不知过了多久，我站起来伸了个懒腰，望着被圈圈画画的笔记，嘴角浮显出一丝笑意。“”这就是我一直忽视的吧！我心里暗暗想，短短的一个晚上，通过复习学过的知识，我从中找到了不少自己在学习上的漏洞，还从中获得不少新的知识。我连忙找出一张白纸，在上面写下几个大字，贴在床头上以此来警示自己。
每次回家，我做的第一件事就是翻开当天的课堂笔记，从中找出有用的知识点，渐渐的学习不再成为我的痛苦。每当考试前我就会放弃做提高题，捧着笔记不时在上面批注，每当从中收获一些新知识时我都会欣喜不已。现在这几个字已深深印在我的脑海里。
一天，二天……一个月过去了，新的笔记本已经被我搞成了“古董”我的基础也越来越牢，这才真正意识到复习时多么重要。果然在下一次的月考中我的成绩挤进全班前五，每当有人问我用了什么方法使成绩取得如此进步，我总是笑着对他说：“。”
在一次月考中我遭受失败，也是在一次月考中我重拾信心。这一切都源于。我永远也忘不了孔子说的这句话，仿佛将我单调的生活，描绘出一幅美丽的画卷。因为，我重拾信心；因为，我收获新知……在今后的学习生活中，我忘不了。
温故而知新篇二
全句是“，可以为师矣。”语出《论语·为政》。意思是说，温习已经学过的知识，又有新的体会，就可以做老师了。
近来，常常随手翻一翻史籍一类书籍，读到一些名言警句，使人很受启迪，有些使人豁然开朗，眼前一片光辉灿烂，真有醍醐灌顶之感。老祖宗的一些至理名言，是传统道德的总结和张扬，几百年甚或数千年以来，教育了一代又一代的仁人志士，为人类社会的发展进步，积攒下了无量的功德。及至到了现在，仍符合人性之善，符合社会发展的规律，应该发扬光大才是。这便是“温故”的好处了。可是，现实状况却每每与此相悖，有的甚至形同水火。这常常又使我困惑：是古人错了，还是我们现代的人变了？如果是古人错了，那么，这些称得上经典的东西，何以能被历史的滚滚洪流淘洗流传至今？如果是现代人变了，那么，种种与传统道德相背离，与人性的真谛相忤逆的污秽行为，像荒草一样疯长且大行其道，就比较地不难理解了。就个人而言，这恐怕是另一种意义上的“知新”了。这种“知新”能不能“为师”另当别论，心中的忧虑日甚一日倒是真情实感。在时间的隧道里正在拼命往前赶的人们，也真应该放缓狂奔的步子，低下现在还在高昂的、藐视一切、自以为无所不能的头颅，深刻地检视一下自己的什么地方出了毛病，发生了问题，且赶快诊疗，以免日后沉疴不起而悔之晚矣。
温故而知新篇三
国庆节前夕，我接到省城一所学校的邀请：要到他们学校去讲课，时间为一个月。
参加工作二十余年，我先后取得了高级技师的任职资格，撰写并发表了十几篇专业论文，其中，省部级以上论文八篇，还拥有多项国家专利。这些成果都是我自己在工作中的心得和体会。这次去讲课,和我的专业有关,讲课不但需要自己的心得和体会,更需要理论基础知识，这样,无形中就增加了自己的讲课难度。由于讲课是客串，工作不能耽误，所以，备课就集中到星期六和星期天，那两天，我除了看书、查资料，请教“专家”外，风声、雨声、备课声，声声入耳，两耳就是不闻窗外事；同时,我有晨练的习惯，每天早上散步到洹水岸边，那几天，到洹水岸边的过程，就是我大声讲课演练的场地和平台。。。。。。这一切，为的就是“不打无准备之仗”。
讲课是紧张的：由于时间的原因，每周我只能去一次，这样，学校在第一周给我安排了8节课，用一天半的'时间讲完，在后面的几周里,学校都安排了6节课，并在一天内结束。开始,我曾担心自己是否能坚持每天6―8节课的强度，后来事实证明，自己晨练练就的强壮身体，是自己每天讲6―8节课的前提条件。
儿子现在上小学，每天,我都要辅导他的数学、语文和英语，因此,被儿子称为“裴老师”,儿子知道我要去外边讲课，就戏说我：当老师当上瘾了，在家当老师不过瘾，还要去外边当老师。第一次讲课回来，儿子就好奇的问：
“爸爸，你的学生有多少个？”
“不算你，66个。”
在其他文章里，我曾说过，为了辅导儿子学语文和英语，我重温了“a、o、e”和“a、b、c”，一个学期下来，感觉自己的基础厚实了很多，这次去讲课，我又重温了一些理论基础知识，明白了一些定律与生活奥秘的关系，实践将会证明，这些理论基础知识对搞好自己的工作，保证行车安全，以及促进自己科研水平的提高都将起到很好的作用。
温故而知新篇四
“”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，是一个十分可行的学习方法。
温故而知新篇五
树叶落了，草木枯萎，寒意阵阵，期末测试也慢慢靠近我们，所以我们要制订一个可行的复习计划，温故而知新。
首先，要牢固掌握基础知识，增加阅读量，不断提高阅读能力和习作水平。
其次，各年级、各学科都要进入到复习阶段。复习是巩固和强化所学知识必不可少的手段，是学习过程中至关重要的环节。复习不但是机械的重复，更应包含着对知识的理解和运用。平常学习好一些的同学应该利用复习之机，在知识的迁移，在能力的训练上下功夫。做到触类旁通、举一反三，使自己在学习上更进新层次，进入更高的学习境界。学习一般的同学更应该做到温故而知新，在这样的基础上找出自我观点。让我们的学习成绩更上一层楼。
接着，完整地看一遍教材。理清知识的要点，构建知识网络。我们平时学习的时候，大脑是接受相单一的知识，一学期下来，许多同学会感到大脑里有很多东西，很多很乱。所以，学期结束前我们应该将平时所学的知识进行整理、归纳理清教材的思路完整地把教材看一遍。这样我们能在头脑中建起一个网络，从而形成一个完整的知识体系，便于知识的提取！
同学们，让我们在期末测试到来之际，制订一个合理的复习计划，在新年到来前夕，向父母汇报一个好成绩！不过，一定要记住：不打无准备之战。
温故而知新篇六
“”，仅仅五个字，但是却包含了千千万万的哲理，教会了我们一些学习的方法。不仅反映在教育方法上的独特见解，更体现了儒家文化的博大精深，和中华民族上下五千年的文化。
以前的我，对“”这几个字，糊里糊涂，经常把这句话挂在嘴边：“。”直到今天，经过老师的讲解，我才明白了“”这句话：
人们读书往往只读了一遍，学习后，就再也不会过问，使得人们无法深入了解文章中所蕴含的深刻道理，失去了一个又一个学习的机会。“”这句话的意思很好理解：温习学过的知识，可以获得新的理解和体会。我们也必须学习，但更重要的是去复习学过的知识。说不定就会有之前并没有发现的问题和意想不到的收获。
从今天开始，我一定要改正我以前学习上的坏毛病，养成良好的学习习惯，像“”那样，学了旧知识一定要经常复习。
今天的收获真多啊！
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温故而知新篇七
“，可以为师矣。”这句话是我国古代著名学者孔子说的，对于这句话我深有感触。
那天刚上课，孟老师就在黑板上写下一行字：“，可以为师矣”。他说：“这是《论语》中的一句话，意思是温习学过的知识，能够有新的体会和发现，就可以做老师了。凡平时做到这点的同学，考试就能考出好成绩。”我心不在焉地看了看那行字，并没有放在心上。
第二天公布成绩，语文课上，我心跳加速。“子玉，85分！”瞬间，全班54双眼睛盯到我身上，真是无地自容啊！恨不得找个地缝钻进去，脸红得跟猴屁股似的。因为我平时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深渊，我伤心极了。
课后我面壁思过，这行字在我脑海中回旋环绕“，可以为师矣。”我沉思了很久，想想自己的学习成绩，想想自己的所作所为……突然，我茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天，明白了许多道理。我把这句话写在课本的扉页上，作为警语，时刻提醒自己。
此后，我每天坚持复习功课，不明白的知识就查阅资料或者询问老师、同学，有感悟的地方就提起笔来勾勾画画或记录下来。功夫不负有心人，在第二次单元测试中，我取得了全班第一名的好成绩，同学们都向我竖起大拇指。我会心地笑了。
“，可以为师矣。”让我受益匪浅，不仅使我养成了良好的学习习惯，也给予了我人生的启迪。
温故而知新篇八
子曰：“温故而知新。”这句流传千古的佳句从我上小学起就一直深深地印在我的脑海里。并让我知道了，温习旧功课和学习新知识是多么重要。
记得有一次，我奥数考试考差了，只考了60分，妈妈气地火冒三丈，就像一只大狮子。可是爸爸却没有骂我，而是帮我复习那些我一直似懂非懂的功课。从那一次起，我每都不厌其烦地复习，踏踏实实，勤勤恳恳地复习，只为了下次能考好。功夫不费有心人，在我的努力下，最后我考试取得了87分的好成绩，我高兴地仿佛从地球飞到了外太空，我的脚步就像鸟儿一样活泼。这让我明白了复习功课的重要性。
还有一次，老师上课提问问题，大家都不知道正确的答案，教室鸦雀无声。这时，我大胆举手，响亮而又整齐地报出了正确答案。而答案就是我看的那些古文书里找到的，这也让我知道到了“温故而知新”的魅力。
从那时起，“温故而知新”这句话我牢记在心，虽然有时做得不太好，但我还积及改正错误。
“温故而知新”让我们一起记住这句话，一起加油吧！
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温故而知新篇九
“温故而知新，可以为师矣。”这句话，相信很多人都知道。但你知不知道，“温故知新”这个词，不仅指温习旧知识，得到新知;而且指对过去经历的重温，得到新的经验。
还记得在小的时候。有一天幼儿园放学，在回家的路上，路过一个广场。广场中有一座很大的充气玩具，玩具上有很多小朋友又蹦又跳，欢快地笑着。这笑声就像是一只手，直把我的心向那里抓。在征得妈妈的同意后，她把车停在了路边。没等车停稳，我就像一颗子弹，从车里飞出去，直奔玩具。等到妈妈停好车，我已经脱好了鞋，只等着交钱了。
进到里面，我也和其他小朋友一样，一边跑着，一边开怀大笑。这时，我听见有巨大的声音从背后响起来。我很快转身，发现有很多小朋友正从一个高台上向下跳。这激起了我的探索欲。正巧，我身边的很多小朋友也要去高台，于是我们几个就一拍即合，一起上了高台。
现在回想起这件事，真是心有余悸。记得我刚醒来不久，妈妈焦急的对我说：“你真是太不小心了，听医生说，你差一点就摔到脊柱了。”现在想到这，真是能让我在三伏天能汗流浃背。在政治课上，我学过一个词，叫“从众心理”。顾名思义，这个词就是指许多人都去做一件事时，你也会不由自主地去做。我当时一定是受了这种心理的害了。明明自己想放弃，但是看见那么多人都去了，自己也跟着一起去了。所以，通过这件事，我们得出了一个什么道理呢?那就是：不要盲目从众，相信自己的观点。
温故而知新篇十
子曰：“温故而知新。”这句流传千古的佳句从我上小学起就一向深深地印在我的脑海里。并让我明白了，温习旧功课和学习新知识是多么重要。
记得有一次，我奥数考试考差了，只考了60分，妈妈气地火冒三丈，就像一只大狮子。可是爸爸却没有骂我，而是帮我复习那些我一向似懂非懂的功课。从那一次起，我每都不厌其烦地复习，踏踏实实，勤勤恳恳地复习，只为了下次能考好。功夫不费有心人，在我的努力下，最终我考试取得了87分的好成绩，我高兴地仿佛从地球飞到了外太空，我的脚步就像鸟儿一样活泼。这让我明白了复习功课的重要性。
还有一次，教师上课提问问题，大家都不明白正确的.答案，教室鸦雀无声。这时，我大胆举手，响亮而又整齐地报出了正确答案。而答案就是我看的那些古文书里找到的，这也让我明白到了“温故而知新”的魅力。
从那时起，“温故而知新”这句话我牢记在心，虽然有时做得不太好，但我还积及改正错误。
“温故而知新”让我们一起记住这句话，一起加油吧！
温故而知新篇十一
齐琦，纵观古今中外，有哪个学生不用做作业呢？你试说出一个来。我估计你也说不出来吧。说不出来，就说明了没有一个人。既然是这样，我们作为学生又怎么能想不做作业。当然，我们也知道做作业并不是一件愉快的让人高兴的事情。但是，要是不做作业呢？难道你就会快活？到时，成绩下滑，父母的责怪肯定够你吃一壶的。当然，你现在成绩好。可是那难道不是因为你有做作业的原因？因此，说不快活的作业，我觉得这样说是不对的。
学生不做作业和老师不教书是一个样的，也和农民不干农活也一个样。你说，要是我们的老师不教书，那我们学什么？怎么成长？不可能吧。要是农民不干农活，那我们吃什么？没得吃的，我们还有好日子过？所以，不是我说好听的话，作业，本来就是我们中小学生必须做的。是的，做作业会影响到你和朋友玩的时间，但是，如果你早一点做的话你就可以跟朋友玩了呀。
其实，我们的祖先早在一千多年前就告诉了我们要做作业，做作业等于让我们在学习一遍呀，这可是最基本的“温故而知新”啊！
所以，你不要再不喜欢做作业了，好吗？
温故而知新篇十二
近期，数学老师在班级群里发了六年级时的练习题给我们，让我们重新巩固一下以前所学的知识，做到温故而知新。也许这样才能在以后的数学学习中更加轻松、容易吧！
通过做题可以发现，我在解决《整式的乘除》中的一些问题时的方法和技巧都已经忘得一干二净，所以做这套题的时候，时不时就要翻一下书，查找一下所对应的.知识点，但是做题的方法、技巧书上并没有给出，所以只能凭自己的算数能力硬算了。这也导致了我做一套这样的每日一练至少需要40、50分钟，而且不能保证全对。幸好通过这一写题，发现自己数学方面的不足之处。接下来就要看该如何行动，弥补这个缺失。
可以仔细翻读课本，把里边的每一个知识点都阅览一遍，也可以查找当时的试卷以及错题木。主要是从里面挖掘做题的方法和技巧，只知道公式、定义，那做题的时候还不够，知道了解题的方法才是事半功倍。花得时间少了，正确率也提高了，至少一看题不会懵，而是一眼下去就知道解题的逻辑和思路。
孔子说的话，印证了学习数学的方法要温故而知新。只有前面打好基础了，接下来的学习过程中才能披荆斩棘。但如若没有打下良好的基础，那么以后学数学的道路上一定会障碍重重，每学一个知识点，都要停在那儿许久，才能琢磨透。这就是亊半功倍、事倍功半之间的差距，你就算用再多的时间学习，也抵不过别人半个小时一个小时的学习效果。所以我们故而知新吧！
温故而知新篇十三
“”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的`丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
合并这四种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“,可以为师矣”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义：在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。
温故而知新篇十四
孔夫子说过“温故而知新，可以为师矣”意为只有温习过旧的知识后，才会有新体会，新发现，可别以为它只是简简单单的十个汉字，有的人学会了温故而知新，取得别样的成绩。
“呼呼”山顶的风不时从耳边刮过吹乱我的头发，泰山虽高，往上爬，只要你有充足的体力，就绝非难事。坐上一段缆车，欣赏着源自高山间的美与壮观，只需十五分钟，便可以至达山腰。下了车，我与同行者顺着道路前进着，一路边走边吃，有好风光伴随左右，便也不觉得无聊了。一直走了一个多小时才到了山顶，寒风刺骨，却丝毫不扰游人兴致，体会着杜甫诗中所写的“会当凌绝顶，一览众山小”是一种怎样的感觉，我也不例外，在山的最高峰，望着远处的峰峦叠翠，一切都好似被踩在了脚底下。在山顶一块巨石上歇息片刻后，便去寻找下山的路了。
山风比刚才又大了许多，直直的窜进我的衣服里，我缩着身子，眯着眼睛在这一片白茫茫中困难的前行着。重复着上山来的路，海拔一点点降低，山风一点点变小，倒也走得轻松，我本以为着下山的路会比上山的路更为轻松的，直到我到了名为十八盘的地方。
泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。我瞬间被折服了，这么高，这么陡峭，我会成功吗？心中暗想，却还是大着胆子迈出了第一步，就这样握着栏杆，一鼓作气的下了很长一段，腿却开始发软，呼吸也不匀称了。“照着这个样子走，到了山底你非得瘫痪了”。一边的妹妹冲我白了一眼，她年纪尚小，只能被抱着。大脑飞速的运转着，我尝试了各种方法来让自己既省力，又省时间的下山，但最后都以失败告终。蓦地脑子里闪过了一个念头，爷爷教过我省力登山法，调匀呼吸，每走四步呼吸一来回，我当时还对此嗤之以鼻，觉得那不过是老头子爱用的办法罢了，可是现下细细一想，却又觉得十分有道理，同样是调匀呼吸，我何不将其运用到下山上呢？刹那间眼前一片柳暗花明，我照着心中所想，并将方法加以改良，于是乎我的[下山法】华丽丽的登场了。
我渐入佳境，在下山的同时欣赏着山间的风景，怪石交叠成各种不同的形状，山间小溪清澈可见底，闻水声更是觉得如鸣佩环，心情愉悦，伴着清凉的山风，与清新的空气，山底终于到了。坐在返程的车上，还可以看见泰山十八盘的景观，随着距离一点点的变远，泰山也一点点变小，却丝毫不减在我心中雄壮的气势。
温故而知新篇十五
“温故而知新”仅仅五个字，但却包含了千千万万的哲理，教会了我们如何读书学习的方法，反映圣人孔子在教书育人的独到见解，体现了儒家文化的博大精深和中华礼貌古国上下五千年文化的源远流长。
温故而知新云南省红河洲蒙自市第二小学王延洲古代儒家思想创始人伟大的思想家、思想家孔子说曾说过一名话：“温故而知新。”以前，我总是对句话一知半解，糊里糊涂，经常装着有学问的样貌说：“温故而知新，温故而知新。”直到今日，我才真正明白这句话的道理。人们读书往往只读一遍，这种读书方式，只能看懂了表面意思，却不能了解它在内在的意思和更多的知识。“狼牙山五壮士，纵身跳下山”，从表面理解是：狼牙山五壮士英勇无比。而内在意思反映了：正义必将战胜邪恶。...带领解放军牺牲了多少战士，才换来今日的幸福日子。
而只要你再读一遍就会发现这个句子用词的准确。比如“纵身”这一个词表现了狼牙山五壮士的英勇无比和坚定报国的信念，如果你再读一遍，我坚信，你会发现更多的道理。读书就是这样一遍一遍的，从肤浅到深奥。到此刻我还读一些儿时觉得不好看的书，但此刻的感受却与从前截然不一样，虽是一本儿童读物，但写法和构思都有一种极其深奥的变化，就这样反复的读这些书，我受益匪浅，书就是这样的。此刻我还不时地看《小儿郎》，因为他让我懂得一个人无论在什么时候都应当有远大志向。“温故而知新”仅仅五个字，但却包含了千千万万的哲理，教会了我们如何读书学习的方法，反映圣人孔子在教书育人的独到见解，体现了儒家文化的博大精深和中华礼貌古国上下五千年文化的源远流长。
温故而知新篇十六
对于孔子的名言“，可以为师矣”（《论语·为政》），朱熹的解释长期以来被看作是经典。他说：“故者，旧所闻。新者，今所得。言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。若夫记问之学，则无得于心，而所知有限，故学记讥其‘不足以为人师’，正与此意互相发也。”（《论语集注》）着眼于教育学的解读，把“”视为为师的重要条件。平心而论，朱熹的理解应该说是对的，但如果仅此而已，恐怕又是不够的。孔子的言说都是有其情境和针对性的。孔子的“”具有方法论的意义，统摄了孔子对待整个传统、对待一切知识形态的态度。他是通过言说“为师”的具体事实来阐发其认识论的一般。
