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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
中考课内文言文考点篇一
一、古今异义词
1.先帝不以臣卑鄙
卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。
2.由是感激
感激： 感动振奋。今意指激动感谢。
3.未尝不叹息痛恨于桓、灵也
痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。
4.诚宜开张圣听
开张：扩大。今指商店开始营业。
二、词类活用
1.此诚危急存亡之秋也
秋：时，时期 (时候，时刻)。
2.恢弘志士之气
恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。
3.猥自枉屈
猥 这里指：降低身份
4.此皆良实
良实：这里指善良、诚实的人。
5.庶竭驽钝
驽(劣马)钝(刀锋不锋利)比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。
三、重点词语解释
1.遂许先帝以驱驰(奔走效劳)
2.当奖帅三军(激励)
3.臣本布衣：平民 。
4.躬耕于南阳
躬：亲自。
5.后值倾覆
值：遇，遇到。(恰逢，适逢，碰到) 倾覆：兵败。
6.以光先帝遗德
光：发扬光大。
7.恢弘志士之气
恢弘：发扬扩大。
8.引喻失义
义：适当，恰当。
9.宫中府中
宫中：皇宫中。 府中：朝廷中。
10.陟(奖)罚(惩罚) 臧(善)否(恶)。
11.论其刑赏
刑：罚。
12.是以先帝简拔以遗陛下
遗：给予。
13.夙夜忧叹
夙夜：早晚。
14.庶竭驽钝
驽钝：比喻才能平庸。
15.攘除奸凶
攘除：排除、铲除。
16.以彰其咎
彰：表明。
17.则责攸之、依、允等之慢
慢：怠慢、疏忽。
18.以咨诹善道
咨诹：询问
19.察纳雅言
雅言：正言
20.以昭陛下平明之理
理：治。
四、朗读节奏
1.躬耕/于南阳
2.先帝/创业末半/而中道崩殂。
五、理解性默写
1.写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句。
臣本布衣，躬耕于南阳。
2.作者认为可以出师北伐的条件是什么?
南方已定，兵甲已足。
3.作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”“临崩寄臣怪大事”
4.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。
5.诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄;
6.诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，(以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
7.《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
8.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
9.表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯;
10.指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
11.作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)
12.诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。
13.在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
14.《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂。
15.表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
16.作者受命以后，为什么“夙夜忧叹”?
恐托付不效，以伤先帝之明
六、重点语句翻译
1.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
2.此诚危急存亡之秋也
这真是形势危急，决定存亡的关键时刻啊
3.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
4.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
5.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
6.此悉贞良死节之臣
这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
7.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。
8.受任于败军之际，奉命于危难之间。
在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
9.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
先帝知道我谨慎小心，所以在先帝临死的时候，把国家大事托付给我。
10.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
希望陛下把讨伐逆贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
11.不宜妄自菲薄，引喻失义
不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊!
12.盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也
大概是(因为)追念先帝的特别厚待，想报答给陛下啊。
七、课文内容理解
1.你从文中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣?
诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣
2.文中“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。“天下三分”是指天下分裂为魏、蜀、吴三国。
3.这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为：三顾茅庐，临危委重任和临崩寄大事。
4.结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。
答案要点：①为了解除后顾之忧 ②为了汉室之隆
中考课内文言文考点篇二
送东阳马生序
一、重点词语解释
1.每假借于藏书之家(借)
2.录毕，走送之，不敢稍逾约(跑)
3.援疑质理，俯身倾耳以请(援、提出)
4.俟其欣悦，则又请焉(等候)
5.余幼时即嗜学(喜欢，爱好)
6.致书(买书。致，取得、得到。)
7.弗(不)之怠(怠，懈怠。“之”指“笔录”这件事。)
8.既加冠：已经加了冠，到了成年。
9.患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。
10.尝趋百里外从乡之先达(尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。)
11.执经叩问(求教。叩，问。)
12.德隆望尊：道德高，声望重。
13.稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
14.或遇其叱咄(或，有时。叱咄：训斥。)
15.礼愈至(周到。)
16.不敢出一言以复(这里指辩解。)
17.负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子(表示鞋破)。
18.穷冬：严冬。
19.皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
20.至舍(学舍，书舍。)
21.僵劲：僵硬。
22.持汤沃灌(热水。沃灌，浇洗。)
23.以衾拥覆(以，用。衾，被子。 )
24.寓逆旅：住在旅店里。
25.(主人)日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。
26.腰(白玉之环)：腰，挂在腰间。
27.(右备)容臭：容臭，香袋。
28.烨然(若神人)：烨然，光彩耀眼的样子。
29.緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。
30.略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。
31.(无冻)馁之(患矣)：馁，饥饿。
32.假诸人(而后见也)：假之于人，向人借书。诸，之于。
33.非天质之卑：天资，人的智力。卑，低下。
34.流辈：同辈的人。
35.撰长书以为贽。贽，初见面时为表敬意送的礼物。
36.言和而色夷：夷，平和。
37.谒，拜见
38.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情(指读书)，不觉得吃的穿的不如别人。
39.(父母岁有)裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。
二、重点语句翻译
1.俯身倾耳以请
弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。
2.门人弟子填其室，未尝稍降辞色
学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
3.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
4.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
三、课文内容理解
1.文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专?
答：幼年得书之难，借书抄录，读书的艰难;成年从师的艰难;求学生活条件的艰难表现作者求学之勤苦;求师艰难，毕恭毕敬，表明作者求知的渴望和决心。
2.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?
答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样;学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
3.本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?
答：作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习)，增强作品感染力和教育作用。
4.为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
5.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?
我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。
6.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?
我的看法：(1)不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。
(2)可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
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中考课内文言文考点篇三
鱼我所欲也
一、重点词语解释
1.一豆羹 (古代盛食品的器具)
2.此之谓失其本心
本心：天性，天良”
3.故患有所不辟也
患：祸患，灾难
4.一箪食
箪：竹筐
5.一豆羹
豆：碗
6.蹴尔而与之
蹴：用脚践踏
7.万钟于我何加焉
何加：好处
8.所恶有甚于死者
恶：厌恶。
9.贤者能勿丧耳
贤者：有道德的人。
勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失
10.万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。
11.得兼：能够同时得到。
12.故不为苟得也
苟得：苟且取得，苟且偷生。
13.妻妾之奉
奉：侍奉。
14.呼尔而与之
呼尔：没礼貌的吆喝。
15.所识穷乏者得我与
穷乏：贫穷。“得”通“德”感激
16.有是心也
心：本性
二、理解性默写
1.本文的中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3.孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
4.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
三、重点语句翻译
1.所恶有甚于死者，故患有所不避也。
2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?
万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，这对我有什么好处呢?
3.是亦不可以已乎?
这样的行为不也应该停止了吗?
4.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
5.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
7.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?
8.呼尔而与之，行道之人弗受。
如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。
9.蹴尔而与之，乞人不屑也。
用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。
四、课文内容理解
1.从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义(二者不可得兼，舍生而取义者也)这一中心论点。
2.文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
3.人的本心是什么?舍生取义
4.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么?
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
5.文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
鱼和熊掌对举 生与死(义)对举 向与今比较等
6.非独贤者有是心也。“是心”指什么?
在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。
