一键复制
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
世界古人类和古文明的发祥地 世界古代文明的发祥地篇一
半坡聚落位于陕西西安半坡村，距今约6000年，属新石器石器晚期，是黄河流域氏族部落的代表。半坡居民饲养猪、狗等家畜，还打猎、捕鱼，已经学会纺线，织布和制衣并且普遍使用磨制石器。陶器是那时人们日常生活的主要用具。半坡遗址出土了大量陶器，陶器的底色一般为红色，上面多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。
距今约6000年的半坡聚落位于陕西西安半坡村，是黄河流域氏族部落的代表。遗址四周建有许多圆形的房子或方形的小房屋，是氏族成员的住处。我国是世界上最早种植粟的国家之一。半坡居民饲养猪、狗等家畜，还打猎、捕鱼，已经学会纺线，织布和制衣。普遍使用磨制石器。陶器是那时人们日常生活的主要用具。出土了大量陶器，陶器的底色一般为红色，上面多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。如：半坡人的鱼纹彩陶盆在距今六七千年的半坡遗址中发现了粟和白菜种子，说明半坡人已经懂得种植粟和蔬菜，因此，我国是世界上最早种植粟和蔬菜的国家之一。他们已经会使用木耒，点穴下种。
半坡文明的特征：
1、半坡文明中发现了粟的种植痕迹，中国是最早种植粟的国家。
2、半坡文明处于母系氏族时期，是我国最完整的母系氏族聚落遗址。
3、半坡文明手工业发达，制造了大量彩陶，并绘制了美丽的花纹。
4、半坡文明建筑具有典型的北方特色，采用地穴式建筑。
◎ 原始聚落(半坡原始居民)的知识点拨
半坡文化所处的时代：
半坡村是以氏族或部落为单位，建立村落。处于氏族公社早期的母系社会，尚无贫富分化。但伴随着生产力的发展和私有制的产生，中国逐渐进入父系社会。◎ 原始聚落(半坡原始居民)的知识拓展
半坡文化的陶器：
从半坡文化中看到的大量绚丽多彩的陶器，表明这一时期的文化为彩陶文化。其绘画作品有的丰富生动，有的神秘难测，有的则图案化，多绘在盆、钵、罐、细颈壶上，绘画作品多绘在小口器肩，腹和口部，直口器多绘在外壁或口缘外侧，大口器多绘于器内壁。多见黑彩，还有少量红彩。
绘画图案古朴、简练，可分三大类：一类为象生性图案，如张口作吞食状的鱼、悠闲的鹿、搜索食物的蛙等动物纹，还有植物纹。这些象生图案同史前人类的生活息息相关，形态生动的动植物纹样是农耕和渔猎生活的反映。第二类为几何图案，有三角形，方格纹、编织纹等，这类图案多在钵、罐、盆、壶类器皿外璧上部，许多钵类器口缘外侧绘黑色宽带纹，部分大口浅腹器皿的彩陶图案多绘在内壁上，小口器的图案则绘在口唇和肩腹部，这些部位多是容易看得见的地方，多数图案清晰，笔画疏朗，这些几何图案中，三角纹是由鱼纹图案变化而来，波折纹则是山或水的写意。彩陶文化首次是在河南省渑池县仰韶村被发现的，因此半坡遗址是属于新石器时代的仰韶文化。
世界古人类和古文明的发祥地 世界古代文明的发祥地篇二
大汶口文明：
大汶口文明是新石器时代文化。因山东省泰安市大汶口遗址而得名。主要分布在泰山及其周围地区，东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海南岸，南到江苏淮北一带。另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文化年代距今约6300—4500年。大汶口文化晚期，随着生产的发展，私有制已经出现了，在氏族内部出现富有者和贫穷者。大汶口文化晚期生产力水平较中期有了较大的发展，生产力的发展促进了生产关系的变革，开始出现早起的奴隶，父系社会制度，这时已经逐渐没落，氏族制度也走向了崩溃。
距今约四五千年的山东大汶口原始居民，也是黄河流域氏族部落的代表。此时农耕经济有了很大发展，农具有磨制的石镰、石锄等，陶器有了黑陶和白陶。由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现了，开始出现了奴隶。
社会发展的定理：
生产力与生产关系的矛盾关系是导致社会发展的根本原因
生产力和生产关系的矛盾运动表明，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会[3]发展的根本的普遍的规律。这个规律揭示了社会历史发展的根本原因和基本趋向，揭示了生产力在生产方式矛盾运动中的始终决定作用，从而也揭示了生产力是推动整个社会存在和发展的最终决定力量。
大汶口文明手工业特征：
大汶口文明晚期的制陶业已经有了较大的发展，轮制技术已用来生产大件陶器。烧窖技术有了改进，可以烧制出额薄胎磨光黑陶，胎厚仅1—2毫米。以及通过提高窖温，烧出薄胎、质硬、色泽美的白陶、黄陶和粉色陶器。
大汶口文明较之前的早期文明有什么新的特点：
1、伴随着生产力的发展，逐渐出现了贫富分化，晚期出现了早起奴隶。
2、母系社会逐渐瓦解，进入父系社会时期。
3、原始手工业发展显著，制陶方面出现了注明的白陶、黑陶。
父系氏族社会：
父系氏族社会是一种新的社会文化体系，也是人类历史发生的最深刻的变革之一。这种变革是同当时生产力的发展相适应的。由于农业和手工业的进一步发展，男子在生产中的地位和作用越来越大，社会中心自然发生偏移，逐渐由母系氏族社会发展到父系氏族社会。在父系氏族社会中，男性的财产权和社会地位高于女性，家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”，子女自然不再属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员，成为父亲财产的继承者。
在父系氏族社会中，随着社会生产力的发展和劳动成果的有所剩余，一些人能够占有他人的劳动成果，并利用已占有的劳动财富役使他人，于是，贫富现象出现，私有财产开始萌芽。贫富悬殊的变化是阶级产生的基础，到父系氏族社会的后期，氏族社会开始走向瓦解，阶级社会开始出现。
<
世界古人类和古文明的发祥地 世界古代文明的发祥地篇三
河姆渡聚落：
河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村,距今约7000年，是长江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器，还用动物骨骼制作工具。我国是世界上最早种植水稻的国家之一。河姆渡居民主要种植水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜。河姆渡聚落的房屋是干栏式的，干栏式建筑一直是江南地区的主要建筑形式之一。◎ 南方原始农耕文化(河姆渡的原始农耕)的知识扩展
河姆渡文化的特征：
1、河姆渡居民开始广泛使用磨制石器，并能够制造陶器和简单的玉器，手工业发展。
2、河姆渡居民主要种植水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜。
3、河姆渡聚落的房屋是干栏式的，干栏式建筑一直是江南地区的主要建筑形式之一。
农耕生活的作用及农耕文明的发展：
农耕生活使人类有了定居的生活，并从事更多的生产劳动，进一步推动人类社会的发展。
河姆渡处于新石器时代，农耕文明进一步发展：
1、河姆渡居民已经开始种植水稻，并采用骨耜等耕作工具
2、河姆渡居民开始饲养猪、狗等家畜
3、手工业发展，制造出大量的陶器，骨器制作比较发达，同时可以制造出简单的玉器。◎ 南方原始农耕文化(河姆渡的原始农耕)的知识拓展
半坡文明的建筑与河姆渡文明建筑不同的原因：
主要由气候条件所决定，北方地区气候干燥，相对寒冷，因此采用半地穴式建筑。南方地区潮湿炎热，地势低洼，因此房屋多采用干栏式建筑。
