高一语文必修一考试(四篇)

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高一语文必修一知识篇一

高考后再也不用点起床啦，以后可以天天游泳啦，明天是新生活的开始，一定不能愁眉苦脸，今晚做个好梦!关于高考语文考点有哪些，下面是小编给大家带来的有关高考语文整理，一起来看看吧!

【篇一】

一、掌握下列重点词语

1、既望：七月既望(农历十六。既，过了。望，农历每月十五)

2、少焉：少焉，月出于东山之上(不多一会儿)

3、如：纵一苇之所如(往)

4、凌：凌万顷之茫然(越过)

5、御：浩浩乎如冯虚御风(驾)

6、溯：击空明兮溯流光(逆流而上)

7、予怀：渺渺兮予怀(我的心)

8、倚：倚歌而和之(循、依)

9、方、破：方其破荆州(当;占领)

10、下：下江陵(攻下)

11、渚：渔樵于江渚之上(江边)

12、卒、消长：而卒莫消长也(到底;消减和增长)

13、适：而吾与子之所共适(享受)

14、狼藉：杯盘狼藉(凌乱)

15、白：不知东方之既白(亮)

二、通假字

1、属：举酒属客(通"嘱"，劝酒)

2、冯：浩浩乎如冯(píng)虚御风(通"凭"，乘)

3、缪：山川相缪(通"缭"，环绕，盘绕)

三、一词多义

1、望：

①七月既望(农历每月十五，名词)

②西望夏口(向远处看，眺望，动词)

2、长：

①抱明月而长终(永远，副词)

②而卒莫消长也(增长，动词)

3、然：

①其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)

②何为其然也(这样，代词)

4、于：

①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词)

②月出于东山之上(从，介词)

③此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)

④于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一事，连词)

5、白：

①白露横江(白色的，形容词)

②不知东方之既白(亮，形容词)

6、歌：

①歌窈窕之章(唱，动词)

②歌曰(歌词，名词)

③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)

四、词类活用

1、羽：羽化而登仙(名作状，像长了翅膀似的)

2、舞：舞幽壑之潜蛟(使动，使……起舞)

3、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇(使动，使……哭泣)

4、正：正襟危坐(使动，整理，端正)

5、南、西：乌雀南飞……西望夏口(名作状，朝南、往南;朝西，往西)

6、下：下江陵(名作动，攻下)

7、樵：况吾与子渔樵于江渚之上(名作动，砍柴)

8、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿(意动，以……为伴侣，以……为朋友)

五、古今异义的词

1、徘徊：徘徊于斗牛之间(①古义：明月停留。②今义：人在一个地方来回走动。)

2、美人：望美人兮天一方(①古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义：美貌的人。)

3、凌：凌万顷之茫然(①古义：越过。②今义：欺侮。)

4、子：况吾与子渔樵于江渚之上(①古义：对人的尊称，多指男子。②今义：儿子)

六、句式

1、苏子与客泛舟于赤壁之下(介宾短语后置)

2、月出于东山之上(介宾短语后置)

3、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)

4、凌万顷之茫然(定语后置)

5、渺渺兮予怀(主谓倒装)

6、客有吹洞箫者(定语后置)

7、何为其然也(宾语前置)

8、此非孟德之困于周郎者乎(判断句)

9、固一世之雄也(判断句)

10、而今安在哉(宾语前置)

11、况吾与子渔樵于江渚之上(介宾短语后置)

12、而又何羡乎(宾语前置)

13、是造物者之无尽藏也(判断句)

七、难句翻译

1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下

译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。

2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。

3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然

译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。

4、客有吹洞萧者，倚歌而和之。

译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。

5、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇

译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

6、固一世之雄也，而今安在哉?

译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢?

7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属。

译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。

8、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。

译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。

【篇二】

一、通假字

长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、古今异义

①比好游者尚不能十一(古义：十分之一。今义：基数词。)

②至于幽暗昏惑而无物以相之(古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。)

③于是余有叹焉(古义：(于是，对此)在这个时候。今义：由于这个、因此。)

④而世之奇伟瑰怪非常之观(古义：不同寻常。今义：特别，副词。)

⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(古义：治学的人、求学的人。今义：有专门学问的人。)

三、一词多义

1.道

①有碑仆道(道路，名词)

②何可胜道也哉?(说，动词)

2.名

①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(命名、取名，名词作动词)

后世之谬其传而莫能名者(说出名字，名词作动词)

3.其

①以故其后名之曰褒禅(那，代词，指代慧褒埋葬的时间)

②距其院东五里(那，代词，指代慧空禅院)

③独其为文犹可识，曰“花山”(它，代词，代仆碑)

④问其深，则其好游者不能穷也(前“其”，代词，代“穴”;后“其”，代词，代好游者)

⑤盖其又深，则其至又加少也(前“其”，它，代词，指代后洞;后“其”，那些，代词，代游客)

⑥以其乃华山之阳名之也(它，代词，指华山洞)

⑦既其出，则或咎其欲出者。(前一个“其”，结构助词，不译;后一个“其”，那个，指示代词)

⑧而予亦悔其随之(自己，代词，指作者)

⑨以其求思之深而无不在也(他们，代词，指代“古之人”)

⑩其孰能讥之乎?(难道，语气助词，表反问语气)

4.以

①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(因为，介词)

②余与四人拥火以入(连词，相当于“而”，表修饰)

③余之力尚足以入，火尚足以明也(用来，介词)

④夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少(连词，相当于“而”，表并列)

5.之

①而卒葬之(代词，这里)

②以故其后名之曰“褒禅”(代词，它，代指华山)

③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词，的)

④而余亦悔其随之(代词，他)

⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性)

6.焉

①于是予有叹焉(兼词，于此，对这件事)

②而人之所罕至焉/然力足以至焉(代词，那里，指险远的地方)

四、词类活用

(一)名词作状语

①其下平旷，有泉侧出(侧，从侧面、从旁边)

(二)名词作动词

①唐浮图慧褒始舍于其址(舍，筑舍居住)

②以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名，命名、取名)

③后世之谬其传而莫能名者(名，说出)

(三)形容词作动词

①余之力尚足以入，火尚足以明也(明，照明)

(四)形容词作名词

①问其深，则其好游者不能穷也(深，深度)

②常在于险远(险远，险远的地方)

(五)使动用法

①后世之谬其传而莫能名者(谬，使……谬误)

五、特殊句式

(一)判断句

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

④所谓前洞也。

⑤故非有志者不能至也。

⑥此余之所得也。

⑦此所以学者不可以不深思而慎取之也。

⑧四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

(二)省略句

①而卒葬(于)之(译文：并且最终安葬在这里。)

②有碑仆(于)道(译文：有块石碑倒在路上。)

③余于仆碑，又以(之)悲夫古书之不存(我对倒地的石碑，又因此而感慨)

(三)倒装句

1.状语后置(介词结构后置)

①唐浮图慧褒始舍于其址

②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

六、固定结构

1.其孰能讥之乎?(“其……乎”意为“难道……吗”)

七、文学常识

1.王安石

字介甫，晚年号半山，谥号“文”(故世称“王文公”)，临川人，北宋(朝代)杰出的政治家和文学家。官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“王荆公”。卒谥文，又称王文公。“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。主要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

这是一篇说理性游记，以游山为喻，文章前面写游山，后面谈道理，即事说理，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思慎取”。

高一语文必修一知识篇二

【词语解释】

1.峥嵘：不平凡，不寻常。2.斑斓：色彩错杂灿烂的样子。3.踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。4.佝偻：脊背向前弯曲。5.跫音：脚步声。6.如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。7.深邃：深的;幽深。8.幽僻：形容环境偏远、幽静。9.羞涩：难为情，态度不自然。10.袅娜：形容草木柔软细长;形容女子姿态优美。11.风姿：风度、仪态。一般指美好的姿态。12.倩影：美丽的影子。13.蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子。14.婀娜：轻盈柔美貌。15.宁谧：安静，安宁。16.沧桑：比喻世事多变，人生无常;或喻世事变化的巨大迅速。17.声名狼藉：形容名声极坏。18.隽永：(言辞、诗文或其他事物)意味深长，引人如胜。19.邂逅：不期而遇。20.芜杂：多而杂乱，没有条理。21.嫉恨：憎恨。22.诽谤：造谣污蔑，恶意中伤。23.诅咒：咒骂。24.卓有成效：成绩、效果显著。25.豁然开朗：豁然，宽敞的样子。形容由昏暗、窄小一变而为明亮宽敞;也形容一下子明白了某个道理。26.义愤填膺：由正义而激发的愤怒充满心胸。27.安之若素：(遇到不顺利或反常的情况等)安然相处，像平常一样对待。28.民不聊生：人民没法生活。聊，依赖。29.藏蛰(zhé)：躲藏，蛰伏。30.端倪：①事物的眉目;头绪。②指推测事物的始末。31.永葆生机：永远保持生机。32.奚落：讥诮;讽刺。33.不名一钱：形容极其贫穷，一个钱也没有。名，占有。34.慰藉：安慰，抚慰。35.安土重迁：在一个地方住惯，不肯轻易迁移。36.亵渎：轻慢，冒犯。37.杀一儆百：儆，警戒。杀一个人而使许多人引以为戒。38.蹉跌：失足跌倒，比喻失误。

四.词语辨析1.均匀•和谐原句：光和影有着和谐的旋律，如梵饿婀玲上奏着的名曲。(《荷塘月色》“均匀”是指分布或分配在各部分上的数量相当，多指时间或空间间隔。“和谐’是指配合的适当，协调;或指和睦，融合

2空中楼阁.海市蜃楼原句：这座空中楼阁占了地利，可以省去室内设计和其他的装饰。(《我的空中楼阁》)“空中楼阁”重在说明没有根基，脱离实际，根本不可能，它是幻想，可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。“海市蜃楼”是幻景，可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。

3.意图.企图原句：我一下子就理解了它的意图。(〈〈我与地坛〉〉)“意图”，指希望达到某种目的的打算，名词;企图，指图谋、打算，动词，如：在这篇作品中，作者企图表现的主题并不突出。

4.领域.范畴原句：甚至在数学领域，都有独到的发现。(〈〈在马克思墓前讲话〉〉)二者都是名词,都可以指一定的范围.“领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大.“范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴.5.摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》)“摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“试探”的意思.。“探索”，侧重进行深入的探究，试图发现，求得隐藏的事物，对象多为本质.根源.奥秘.规律等。书面语言色彩更为严浓厚。如：爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。

6.历程.里程原句：北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》)“历程”指经历的过程。“里程”指发展的过程。

7.喧闹•喧哗•喧嚷•喧扰.•喧腾原句：这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。(《胡同文化》)喧闹：喧哗且热闹，如：喧闹的城市。喧哗：声音大而杂乱，如：笑语喧哗。喧嚷：好些.声地叫或说，如：人声喧嚷。喧腾：喧闹沸腾，如：工地一片喧腾。

8.安土重迁•安居乐业原句：住在胡同里的居民大都安土重迁，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。安居乐业：安定地生活，愉快地劳动。

9.微薄•浅薄原句：这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。(《宽容序言》“微薄”，微小单薄，数量少;浅薄，指缺乏学识或修养，或指思想轻浮。

高一语文必修一知识篇三

1.所以传道受业解惑也 受，通'授'，教授。

2.或师焉，或不焉 不，通'否'，指不从师学习。

二、古今异义词

1.古之学者必有师

古：求学的人;今：有专门学问的人。

2.吾从而师之

古：跟随(他)并且......;今：表因果的连词。

3.无贵无贱

古：无论;今：没有。

4、今之众人

古：一般人，普通人;今：许多人。

5、师道之不传也久矣

古：风尚;今：道路，道德。

6、.小学而大遗

古：在小的方面学习;今：指与中学、大学相对的'小学'。

7.弟子不必不如师

古：不一定;今：用不着，不需要。

8.师者，所以传道授业解惑也。

古：特殊的指示代词，“所”与介词结合，相当于“用来……的”

今：表因果关系的连词

三、重点实词

1、.传

①师道之不传也久矣 (流传)

②六艺经传皆通习之 (古代解释经书的著作)

③师者，所以传道授业解惑也(传授)

2、师

①道之所存，师之所存也/古之学者必有师 (老师)

②于其身也，则耻师焉(从师)

③吾师道也(动词，学习)

④吾从而师之 (意动用法，以……为师)

(5)巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人)

3、从

①惑而不从师(跟随)

②见渔人，乃大惊，问所从来(自)

四、重点虚词

之

课文中出现25次，它的用法如下：

① 代词，有两种情况

指代人或事物：择师而教之

②作助词，有四种情况

a放在定语与中心词之间：古之学者

b放在主谓之间，取消句子独立性：师道之不复，可知矣

c表示宾语前置 ：句读之不知

③以前学过的课文中还有三种情况

a作代词，指代自己：将哀而生之乎

b作助词表示定语后置：蚓无爪牙之利

c作动词，“到”、“往”：吾欲之南海

(3)其

课文中出现17次，用法如下：

① 代词，有四种情况

a在主谓短语中作主语 :生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他) /惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些)

b复指，作主语 :古之圣人，其出人也远矣(他们)

c作兼语 :余嘉其能行古道(他)

d作定语 :夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)

②作语气副词，有两种情况

a表猜测 :圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)

b表感叹 :今其智乃反不能及，其可怪也欲(多么)

四、词类活用

①名词作动词

吾师道也(名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习)

师道之不传也久矣(名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此)

或师焉(名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师)

不耻相师(名词“师”表自动：学习)

君子不齿(齿：提及)

②意动用法

吾从而师之(名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师)

而耻学于师(形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此)

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘(名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师)

③形容词用作名词

师者，所以传道受业解惑也(“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑 惑的问题，糊涂的问题)

是故圣益圣，愚益愚(“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人)

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人)

位卑则足羞，官盛则近谀(形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思)

小学而大遗(小：小的方面 大：大的方面)

六、文言句式

①判断句

师者，所以传道受业解惑也(此句判断格式为：“……者，……也)

道之所存，师之所存也(此句判断格式为：“……也”)

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(用副词“非”表示否定判断)

②被动句

不拘于时(用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”)

③宾语前置

句读之不知，惑之不解(“句读”、“惑”分别是“不知”、“不解”的宾语，其均借助“之”字提前。这里的“之”，是宾语提前的一个标志)

④介词结构后置

而耻学于师

不拘于时，学于余(“于师”、“于余”均放在动词“学”后作补语，“于”相当于“向”)

师不必贤于弟子(“于弟子”放在形容词“贤”后面作补语，“于”相当于“比”)

(5)省略句

问之，(士大夫)则曰：“……”

(6)固定句式

夫庸知其年之先后生于吾乎(庸……乎，表反问，意思是“难道……吗?”)