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读后感是读者在阅读完一本书或一篇文章后，针对内容和情感的反应和体验的一种书面记录。写读后感时，我们可以运用修辞手法和文学语言，增强作品的艺术性和感染力。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。这些范文既有对经典名著的感悟和解读，也有对当代文学作品的评价和思考，还有对各类题材和文体作品的欣赏和引发的思考。通过阅读这些范文，可以拓宽自己的阅读视野，学习他人的写作技巧和思考方式，同时也可以启发自己的思维，丰富自己的文学素养。希望这些范文能给大家带来一些启示和灵感，激发大家对文学的热爱和阅读的兴趣，欢迎大家多多思考和交流。让我们一起走进文学的世界，感受文字的力量，领略阅读的乐趣。
《老人与海》读后感篇一
“人”字，一撇一捺，共两笔。“人”字虽简单但人却是最伟大的，一撇一捺涵盖天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也难。会做人，做好人，才能行得正，走得远，充分体现自我人生价值。会做人的人尽管资历不深，业务不精，但是拥有一套灵活多变的处事手段。只要稍微动动脑筋，就可以潇洒自在地游走于各色人物之间，收获人脉，提升人气，经营人生。从某种意义上说，做人也是一种能力。
“言”字，无非是人口中的话语，人言是很平常的事，但人讲的是何种语言，才是最关键的。人无信者，不可为言。既然言从口出就必须遵循自己所说的话，将自己所说的话时刻放在心上，勇于承担并实现自己的.诺言。那才是真正所谓的“人言”。
我记得有这样一个真实的故事：那是一个下着雨的夜晚，朱自清独自一人坐在家中的窗户旁，突然他依稀看到远处有个黑影闪过，那黑影越来越近，最后终于看清了那是一个中年男子，他的个头不算高，瘦瘦的脸颊已爬上了些许皱纹。那男子边喘着气边说：“麻烦，可不可以借我5元钱?我保证三天之内还给你。”5元钱对于当时的人来说可不是一个小数目，可看那男子一脸的真诚并且作了保证;3天内还钱，朱自清还是把钱借给了那男子。
在未来的两天里，那男子始终未曾出现，直至第三天晚上，那男子终于出现了。只见他捧着一沓零零散散的钞票对朱自清说;“对不起，这么晚了才还你钱，给，这是我向你借的5元钱。”说完那男子便跑开了。后来朱自清才得知，那男子是借钱给他患糖尿病的母亲买葡萄糖去了。为了还那5元钱，他就在那3天内给别人打杂工，好不容易挣得了5元钱，便急着赶过来还钱，不想由于太累了，便在路上睡了一觉，于是便晚到了。
这就是一个人，一个普普通通的人的“信”。
俗话说;无父母，如何孝?无兄弟姐妹，如何悌?无上司老板，如何忠?无朋友，如何信?因此，我们可以清楚得描述“信”为“人言”。孔子所谓的“仁”，在字形上是“从人，从二”，亦即“二人为仁”。若是孤独一人则没有诚信的机会。诚信做人，是为人之本，拥有了诚信，才为人子。
“诚信”是我们每个人都会讲的一个词汇，都会说在嘴中的一个词语，都会言出必行的行为。诚信对于我们学生来说，并不难做到。因为有了诚信，我们知道了要去感恩回报祖国，认真努力的去学习，去回报社会。
你瞧，无论何时，你都会看到同学们埋头苦读的情景，因为我们知道我们要讲求诚信，不忘做人之本。朗朗的读书声，笔尖的刷刷声，我们的讨论声，没有一刻是停歇的。因为我们知道人言的可贵!
瞧，这就是我们，90后的我们!
这便是所谓的诚信，他可以做到，难道还要前辈给我们做榜样吗?不会，相信我们会比老一辈的做得更好。因为我们是学子，因为我们有国家的帮助，因为我们知道做人之本——诚信!
总而言之，诚信是人类的基础，有了信，生命才能发展得比较圆满，才能开拓一条人人可行的康庄大道。
《老人与海》读后感篇二
阅读了《老人言》，发现其中包涵了深厚的中国传统文化，其中既有善恶因果的佛教文化又包含着兵家的用兵之道，兵家思想不仅在行军用兵中对将领有着很深的启发，对于如今的商场也有着同样的借鉴作用。老人言中提到，经云：天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承。这里应用佛家之言，善恶因果是佛教的基础，善行必将得到相应的福乐报答，而恶行必将遭致痛苦的结果。善是符合佛教的教义、教规，能断除痛苦，召感正果，有利于解脱的品格、思想、言说和行为。反之，不符合佛教教义、教规、召感苦果，有碍于解脱的品格、思想、言说行为就是恶。有人认为善恶报应只是一种迷信的说法，此生都无报应之说，但是我认为，善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。
这种本性相似与物理中的“作用力与反作用力”，我更希望将因果报应理解成，行善积德，帮人于所需之时，救人于危难之际，反之，他人也就会在我们困难之际帮助我们，以同样的态度对待我们，相反，凡事作恶，必将树敌太多，他人也会针对我们，所谓以牙还牙就是这个道理，这才是因果报应的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有利，能与人共之患，仁也；仁之所在，天下归之，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。”也就是说要得天下，最主要的就在于先得人心。
对于一个公司，要取得公司业绩的突破，首先就是人心，公司的关键就是人才，而留住人才的关键就如《老子言》中所说的，是仁义。要得人心，就要注意到仁、义、德、道这四个方面。这样，人心才能归顺，人心归顺，员工才会有归属感，才愿意把公司当作家，为公司奉献，这正是作为一个公司管理者所需要学习的。善为国者，御民如父母之爱子，如兄之慈弟，见之饥寒，则为之哀，见之劳苦，则为之悲。
公司治理所无治国工程之庞大，但是管理上也有着同样的道理。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作为公司的董事长，就是应该时刻体会员工的情况，关切员工的需要，员工才能同样将自身的利益与公司的利益结合。
太公曰，义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。柔和而清静，谦恭而敬谨，强大而自居弱小，隐忍而实刚强。所以正义胜过私欲，公司就能繁荣，私欲胜过正义，公司就会衰亡，敬谨胜过懈怠，公司就能顺利，懈怠胜过敬谨，公司就可能衰败。老子在《道德经》中说过，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其荣守其辱，意思就是，虽然知道阳刚的显要，但仍然能坚守柔静的心态，虽然好的名声能让自己显得尊贵荣耀，但仍然能坚守平常无奇的位置，虽然知道荣耀的珍贵，却能常怀谦卑柔软之心，这几句话虽然看似平淡无奇，但是细细咀嚼会发现里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子乐得其志”，从而讲到“仁”、“义”、“道”、“德”之所在则“天下归之”的道理，阐明网罗人才和收揽民心的方法，把“利”看作是最关键的东西，真是一针见血，充满了一种现实主义的智慧和直率，所谓“言至情者，事之极也”。尤其难能可贵的是其还说出了一种永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此处是引用的姜太公之言，姜太公是反对“家天下”的，在他心目中，君主和臣民从根本上说无非是人与人之间的平等关系，只要这种关系出现了不平衡的倾向，天下的“得失”就要发生变化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，从根本上，管理者与员工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都为了公司的前进做出着自己不可磨灭的贡献，人人都可以提出自己的意见，只要是为公司的利益和发展着想，每个人都拥有这独特的`创意和想法，只有管理者保持与员工平等的心态，才能真正取得员工的支持。在姜太公看来，一个腐败王朝的崩溃，和一个新政权的兴起，根本的原因不在于军事武力的较量。商纣王朝尽管貌似强大，但它终归要冰消瓦解，“其聚必散”；周国虽然暂时弱小，但它必然如日初生，“其光必远”。姜太公指出：以仁德感化众生，这才是一种最伟大的力量、最崇高的乐境。对于公司也是这样，外部的竞争与环境对公司的发展有很大的影响，但是最最关键的并不在于公司之间的较量，而在于公司内部的团结，只有以宽怀与仁德对待每一位员工，这才是治理公司的关键。公司内部团结无比，外部的力量又怎能轻易使其瓦解。
在这个问题上，孔子和姜子牙的主张相同，虽然都是适应封建社会统治阶级的需要而提出来的，在几千年的历史中，备受君王将相推崇，作为一种统御的谋略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，宽严结合仍然为一种可资借鉴的统治和管理的方式。的确，孔子早就说过：“宽则得众”、“惠则足以使人”。君主宽宏则人心归附，为民众谋利益则会使其顺从。这是一条使人顺应的心理规律，深刻地体现出统御策略的治世原则。宽以待人，严以律己，方能得众。为民众谋福利则会得到民众的拥护和顺从。这也就是姜子牙所说的：“仁之所在，天下归之。”君子养心，莫善于诚，致诚无他。唯仁之守，唯义之行。诚信守仁则能化，诚心行义则能变。荀子将真诚视为德性之首要，要保持真诚就要警惕异化现象，自然经济条件下对人的影响不可避免，商品经济条件下对物的影响也不可避免，在现代社会，浮躁、权利的迷信以及拜金主义有时异化了人的行为，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，培养真诚的德性，才能去掉偏私，在社交中正确处理好自己和群体的关系，真正做到推己及人，与人为善。作为同时，我们要从真诚出发，提高学养，与人为善，在心口如一，言行一致的活动中保持自己的独立的人格与坚定的操守，这便是德性之智。
《老子言》中说舍财，消灾，集福，为人生一大事。古人也说过，穷则独善其身，达则兼济天下，从我们成为生命的那一刻起，就被他人、被社会以这样一颗珍贵的心呵护着、守护着。父母用无私的爱护住我们生命的根，老师用知识浇灌我们的生命之树，朋友用友爱滋润着我们成长路上的每一天，陌生的人们则用他们的存在让我们不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、和谐与安定给了我们一个无忧的生长空间。在过去的几十年里里，我们似乎一直在获取，在心安理得的接受着来自社会各界的帮助与照顾。那么，几十年后的今天，是我们该做些什么的时候了，是我们该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。社会给了我们丰富的资源，给与了我们足够的爱护，而当我们有能力的时候也就要帮助他人，也是为自己集福。作为一个公司，我们更要以回馈社会为己任，为社会奉献公司的微薄之力。
《老人言》集中国传统之大智慧为一体，其中一言一语都给与我们做人，做事的道理，每一个思想都折射出先哲们的人生态度，传统的智慧历经岁月的洗礼不但没有黯然失色，反而在岁月的光辉中更加闪耀出睿智的光辉。
《老人与海》读后感篇三
《老人与海》，一个充满象征意味的“史诗传奇故事”，一出微缩的希腊悲剧。
老人作为最好的渔夫，作为渔夫中的英雄人物，面对残暴命运的严厉警告(尽管力求做到最好，还是连着八十四天一无所获)，英勇无畏地选择迎接挑战。
他出海，去了远海，他抓到一条大鱼，他是英雄，鱼也是英雄，英雄间的争斗持续了几天几夜。他们“惺惺相惜”，鱼折磨老人，老人生吃恶心的鱼肉来充饥，睡不着觉，手上脸上血肉模糊，但老人不恨鱼，他敬佩鱼。
如果把钓索切断，与鱼断开牵连，马上就能解脱。但那意味着失败!老人脑子里从没放弃过去斗争的念头。他所想的只是，我要吃生鱼肉，我要保存体力，鱼呀，你快死掉吧，我要为你念经。
他终于胜利了，但是鲨鱼又来了，老人杀了一条又一条，枪没了，刀没了，船桨船舵都没了。最后老人回到岸边，只带回了一条鱼的白骨。看起来，老人又一次一无所获。但是他失败了吗?没有。什么叫失败?人们做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。
老人之为渔夫的英雄，不是因为他所捕获的大鱼，而是因为他面对残暴命运所选择的姿态。就像西西弗斯迈着沉重的脚步再一次，再一次将滚石推向山巅。“人可以被毁灭，但是不能被打败”。迎接挑战的勇气、不惧挫折的决心，这不仅是一个英雄的人格、也是一个英雄的民族应该具备的品质。
这让我想起新中国建立前，在黑暗中前赴后继、奋力前行的革命先烈们。我们应该看到，他们在成为胜利者前，首先是英勇的挑战者，挑战落后的旧社会、挑战凶残反动派、挑战野心勃勃的侵略者。正如那个向命运、向鲨鱼、向风暴抗争的老人。
我们不应忘记先烈们为缔造繁荣富强的新中国所作出的贡献，更不应忘记他们永不屈服、勇于挑战的英雄精神!老人只带着一副鱼骨，疲惫不堪的回到了自己的破茅屋中，他起床后并没有懊悔，也没悲伤，他只对小孩说，要准备好刀枪、装备。风雨一停我们再去出海。颇有一副将生死置之度外，向命运宣战，向梦想扬帆的热血与悲壮。
读到这里，我已肃然起敬，泪流满面。
《老人与海》读后感篇四
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话是一门艺术，如何听，更是一门艺术，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。言多必失，祸从口出，说的都是这个道理，佛说：夫士之生，斧在口中；所以斩身，由其恶言。言语如斧，把人斩伤是很容易的。我们在怪罪别人恶言相加，甚至胡言乱语、闲言碎语、恶言冷语之时，是不是也该反思一下，自身是不是确实有这样那样的缺点？人无完人，金无足赤。不曾被流言飞语关照过的人，几乎没有。
一个古老寓言是这样的：一个老翁和一个孩子赶了一匹驴子从集市回来，老翁让孩子骑驴，自己跟着走。但路人责备孩子说：“这小子太不懂事了，自己骑驴，却叫老人徒步。”父子俩听后赶快换了一个位置，旁人又说老人太忍心，让孩子劳累，自己骑驴，老人听后连忙将孩子也抱到驴背上。人们又说，两人骑一头驴，不是存心要把驴压死吗？于是父子俩又都下来，牵着驴走。可又有人笑他们是呆子，空着驴子不知道骑。同样的，在现实生活中，你做事情积极主动，别人会说你使性逞能；你长得漂亮美丽，有可能被别人定义成狐媚或者妖精……同样的道理，年轻有可能是幼稚的表兄，成熟则是世故的另一张身份证……哪怕你什么事情都不做，人家也会说你无能或者平庸。所以，不被人说，几乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人泼冷水甚至泼污水的准备。
承认“人言”是生存的一种必然，才能平静而洒脱地面对，逃避现实永远是驼鸟的选择，生活不需要温情主义。从另一方面说，别人“说”你，恰恰说明他关注你、在乎你。“当你对着别人的背影指指点点的'时候，说明你正站在他的身后。”这是我许多年前写过的一句话。所以，当听到那些比雪花还纷乱的“人言”时，你应该高兴，因为“木秀于林，风必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。有时候，还要向小草学习，风愈是肆虐疯狂，小草愈是对之摇头否定。
反过来说，如一个人只能听甜言蜜话，也是很可怕，这就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不请自来的“人言”，却仿佛苦瓜，可清心，可以去火。别人的闲话，不管有没有道理，先姑妄听之，有则改之无则加勉。所谓“人言”又仿佛路障，正好可以考验我们的车技如何。人生就是一辆车，不能排除路障的司机肯定不是好司机。柏拉图说，没有经过思考的生活是不值得过的。仿他这句话：没有经过流言洗礼的生活，也是不值得过的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飞语又算什么呢？溪水，受到石头的阻拦，会跳的更高。
退一万步来说，哪怕别人是无中生有、捕风捉影，但这恰恰可看出我们的度量如何，兼听则明，偏听则暗。能够接受别人的观点，甚至是指责，正好可以看出一个人的气度是小拇指一样的窄，还是海面一样地宽。艾青在一首名为《礁石》的诗中写道：“一个浪，又一个浪，无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末、散开……它的脸上和身上，像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”人生有时候就像那礁石，流言飞语之浪，只会变成碎末，除了散开还是散开。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而会使我们更全面、更健壮地成长。他“可口”（可以口无遮拦地说），我“可乐”（可以偷着乐），倒也是另一种意义上的珠联璧合。其实，所谓“人言”，恰如误打到手机上的陌生电话：接之，由我；挂之，由我；呼叫等待或者转移，也由我。
人言无畏，人生无畏。“走自己的路，让别人去说吧。”但丁这句名言，更像一盒永远也划不完的火柴，随时可以把每一个日子，像蜡烛一样点着。
《老人与海》读后感篇五
古代有一个大将军，他射箭很出名，人们纷纷称赞他射箭的本领。大将军自己也骄傲地想：“这个世上恐怕没人比我射箭更好的了。”
有一天，大将军像往常一样在空地上练箭，几个小时都是百发百中。这时刚好有个卖油的.老人经过，他停下来看射箭，看了好一会儿，但没有一句称赞的话，只是微微地点点头。
大将军有些生气地问：“难道你觉得我射箭不好吗？怎么也不表扬啊？”
老人慢悠悠地说：“我觉得你练箭时间长了，熟能生巧罢了，也不算什么了不起。”
大将军听了很恼火，而老人看到了就说：“呵呵，你还这么生气吗？那你看看我的本领吧！”
老人拿出一个细长的瓶子，又掏出铜钱放在瓶口上，他用勺子把油从高处往瓶子里倒，油像线一样流进了瓶子，竟然没有粘到一点儿在铜钱上。
大将军看呆了，他问老人：“你是怎么办到的？”
老人说：“这也没什么，和你一样熟能生巧嘛！”
大将军这才明白老人说话的意思，不再生气了。
这个故事告诉我们：每个人都有自己的长处，不能因为自己的长处而骄傲，也不能一定要别人表扬。
《老人与海》读后感篇六
本周，我读了王一梅老师写的鸽子和老人的故事。这个故事让我非常感动，人和动物处的这么和谐，人爱动物，动物也爱人。
这个故事讲了点点和尖尖这两只美丽、漂亮的鸽子为了让老爷爷过上好日子，去参加“飞越太平洋”大奖赛。得了第一名之后，鸽子的主人就可以得到一大笔奖金。老爷爷对他们很好，从不让他俩饿过一次肚子，总是用最好最好的鸽食喂他们两只鸽子，鸽棚也打扫得干干净净，老爷爷舍不得让他们去冒险，它们是在老爷爷睡觉的时候，留下了字条，偷偷的开溜了来参加比赛的。为了赢得那笔奖金，他们遇到了好多困难，最后还是大功告成了。中途，点点差点掉在大海里，突然，他们想起来了老爷爷是穷人，他们要为老爷爷挣钱，然后就有了力量，迎着风雨，拼命向上，向前飞去，最终他们俩达到了那笔奖金。
这个故事告诉了我们，人要知恩图报，有了目标，就要想办法，克服一切困难，去实现它。我觉得这个老爷爷很幸福，他有两只为他着想的鸽子。
《老人与海》读后感篇七
《老人与海》是美国著名作家海明威的代表作。在小说中，他塑造了一个坚强的人物形象——渔夫桑提亚哥。在和鲨鱼的搏斗中，桑提亚哥从未放弃。虽然他最后失败了，但他的精神值得歌颂。他坚韧不拔、永不言败的“硬汉精神”给无数人留下了深刻的印象，这也许正是桑提亚哥一直以其文学形象受到人们喜爱的真正原因。
希腊作家赞卡基斯(zancakis)曾经说过，勇气也存在于灵魂中，而不仅仅是强壮的身体。如果桑提亚哥没有勇气面对困难，没有战胜对手的欲望，那么他可能会被打败。然而，事实是桑提亚哥用他的勇气与鲨鱼战斗，正是他不畏惧一切的勇气让我觉得他更值得尊敬。
但是，只凭借勇气就能克服一切困难，摘取胜利的果实吗?我的回答当然是否定的。除了勇气，还要有顽强的毅力。毅力，就像兴奋剂，可以鼓励人们克服困难，不断努力，以达到最终的目标。桑提亚哥只有在勇气和毅力的双重作用下才能坚持到底。
在现实生活中，海明威也是一个令人敬佩的“硬汉”。他在非洲草原上闯荡过，他参加过两次世界大战。在创作中，他终于在9年的时间里获得了诺贝尔文学奖，是勇气和毅力使他达到了文学的顶峰。
人生的道路不可能一帆风顺，也许我们会遇到难以想象的困难和挫折。然而，我们不应该气馁，而是要像桑提亚哥和海明威一样，把勇气和毅力紧紧握在自己的手中，鼓励自己，勇敢地面对起起落落，永不放弃。只有这样，我们才能在成功的道路上走得更远，才能配得上我们的生活。
《老人与海》读后感篇八
暑假的一天，我和妈妈到图书馆里借书，突然看到了这本书——《老人与海》。
《老人与海》这本书的作者是海明威，我以前没有读过海明威写的`书，这是我第一次读他的作品，就让我感到大吃一惊。在故事里，主人公的性格，特点被作者描写的淋漓尽致。
故事中的老人八十四天没打到鱼了，在第八十五天的时候，他仍然独自出海，在海里终于遇到了一条大鱼，老人和鱼整整拼搏了三天两夜，终于把这条比船还大的鱼捉住了。再回去的路上，因大鱼的血腥味太大，引来了六只巨大而又凶残的鲨鱼，他使出浑身解数跟鲨鱼搏斗，最后终于杀死了这六条鲨鱼。虽然这条大鱼被鲨鱼吃得只剩下了鱼骨头，但是它还有大约800磅重。
这就是《老人与海》，老人没有被任何困难压服，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。
