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大学生思想政治教育心得论文大学生思想政治教育感想篇一
;微文化视域下大学生思想 教育
摘要:微文化对于加强大学生思想 教育具有重要的实践价值,微文化是筑牢高校思想 教育的重要载体。文章对微文化的科学内涵和主要特点、微文化对大学生思想 教育的影响以及微文化视域下的大学生思想 教育存在问题进行客观地分析,提出了微文化视域下的大学生思想 教育创新路径。
关键词:微文化;大学生;思想 教育;创新;路径
一、微文化的科学内涵和主要特点
微文化是在文化发展过程中呈现的一种新形态,具有表现形式新颖、内容丰富独特的特点。微文化的主要特点:一是信息量大、传播速度快。微文化信息的发布和接收不受地域、时间、内容的限制,信息量囊括全世界范围,大家只需登录微博、微信、微app等微媒体,随时随地就可以获取、发布、关注和评价海量的微信息。二是内容丰富、形式多样。微文化的传播采用视频、图片、文字等形式呈现作者的意图,不受数量、内容、地域的限制,还可以实现微文化信息资源的共享。三是实效性。微文化成为高校思想 教育的创新平台,可以使信息传递及更新突破时空限制,增强高校思想 教育的效果。
二、微文化对大学生思想 教育的影响
微文化借助网络技术传输信息和网络资源,能够打破传统高校思想 教学的空间限制,使师生之间可以通过微平台随时随地进行沟通和交流,有助于拓宽思想 教育的渠道。微文化采用微博、微信、微视频、微媒体等新型传媒形式不断拓展思想 传播的方式,有利于丰富高校思想 教育资源。微文化能够打破高校思想 教育的时间限制,大学生在课堂上未能及时消化吸收知识,可以在课下借助网络查询相关资料或运用微平台跟教师互动交流,也可以灵活地运用微文化作为载体丰富自身的知识储备,这些都有助于提高大学生思想 教育的效果。微文化为大学生思想 教育提供了数字化的网络空间,优化了大学生的价值判断标准,大学生对网络的依赖程度越来越强烈,大学生的学习、生活向数字化方向不断发展,微文化为大学生提供更加丰富的思想 教育素材、先进人物的典型事迹等,有利于引导大学生的道德准则、规范大学生的日常行为,全面提高大学生的道德素养。
三、微文化视域下大学生思想 教育存在的问题
1.弱化大学生思想 教育的权威性。传统的思想 教育教学内容较为单一,高校坚持以课堂教学为主体,根据教材和教学目标设置教学内容,大学生对知识的获得全部依赖于教师课堂讲授,大学生是课堂教学的单纯接受者,缺乏学习的自主性和积极性;传统的思想 教学环境比较单调,高校通常采用课堂教学的形式向大学生传授思想 理论知识或者是通过思想 辅导讲座、报告会、社会实践活动的形式,增强大学生 素养和道德修养。虽然传统的思想 教育模式在教育效果上存在一定的局限性,但是思想 教育的权威性却得到重要的保障。2.微文化冲击传统思想 教育理念。在大学生思想 教育中,高校一直沿袭传统的教育模式,始终坚持以教学大纲为统领,以教材为基础,以课堂教学为主要教育形式,教学时间和教学内容都是固定的,缺乏灵活性。同时,其还存在着偏离时代发展的客观要求、不符合大学生的个性特征等弊端,教育理念落后,教育形式机械,教学内容缺乏开拓性和创新性,课程设置缺乏针对性和有效性,没有将中国优秀传统文化、时代精神和先进的思想文化等融入其中,在一定程度上影响了大学生的学习效果。3.干扰大学生思想 教育的过程。思想 课理论性比较强,内容比较抽象,不利于大学生对知识的接受和掌握,严重影响了大学生的学习效果。伴随着网络技术的迅猛发展,网络信息传输量大、速度快、更新效率高,具有时效性、内容丰富和形式多样等特点,但国家在信息内容和质量的监管上还存在一定的滞后性,极易导致大学生受拜金主义、享乐主义、个人主义等多元文化 的影响,歪曲大学生的价值观,干扰大学生思想 教育的过程,影响高校思想 教育效果。4.增加大学生思想 教育的管理难度。目前高校存在着德育与教学科研发展不平衡的现象,思想 教育工作组织力度不够,工作抓得不实,存在停留在表面、消极懈怠等问题,高校在思想 教育工作制度和考核机制上还有待于健全和完善。由于微文化和传统文化相比,具有时效性、独特性、不可控性等特点,在很大程度上增加大学生思想 教育的管理难度,给大学生思想 教育工作带来困难。
四、微文化视域下大学生思想 教育的有效策略
1.提升高校师生对微文化的认识程度和文化素养。在微文化视域下,高校要不断创新教育理念,改进教育方法,在思想 教育教学中,科学地进行课程设置,制定完善的教育体系,提升师生对微文化的认识程度。在课堂教学中,将微文化教育资源融入教学,丰富教学形式,优化教学内容,选取典型的思想 教学案例、先进人物的事迹等,将枯燥乏味的理论知识形象化,提高大学生的学习热情。2.优化微文化视域下大学生思想 教育的内容。在微文化视域下,高校要改变传统的以教学大纲为依据、以教材为基础、以传统媒介为辅的大学生思想 教育模式。高校要弘扬 核心价值观,高度重视社会主流文化的传播,继承和发展中国优秀传统文化,用正确的思想观念引导大学生的价值判断,用先进的文化承载整个高校的文化建设,充分发挥文化的引领作用。高校要将微文化与传统思想 教育模式相结合,不断优化微文化的内容,汲取先进文化的精华,使教育内容体现时代性、 性和社会性等特点。3.创新微文化视域下大学生思想 教育的载体。大学生是新兴的社会群体“微民”的主力军[3]。在微文化视域下,高校要坚持以大学生为中心,根据时代发展的要求,在大学生思想 教育课堂教学中充分结合大学生的个性特征,科学设置大学生思想 教育课程教学目标和教学内容,不断创新教育理念、改进教学方法,突出教学重难点,加强对大学生思想 素养的培养。高校要密切联系实际,不断创新教育模式,优化教学内容,高度重视教学与时代发展的有效衔接,使课程设置彰显理论性、专业性和时代性的特点。教师在保证思想 教育基本理论传授的基础上,将微文化教育资源融入高校思想 教学,加大对新的大政方针政策的讲解和思想 教育实践在整个课程设置中所占的比重。4.科学利用微文化传播手段,提升思政教育合力。在微文化视域下,高校要始终坚持与时俱进的原则,健全和完善大学生思想 教育机制,加强组织领导,明确职责分工,加强大学生思想 教育的投入力度,加强大学生思想 教育的软硬件建设。高校要科学利用微文化作为思想 教育传播手段,加强思想 教育宣传和引导的力度,密切关注大学生的思想动态和德育水平。综上所述,在微文化视域下,高校要将微文化融入大学生思想 教育,不断创新教育理念、丰富教育内容、改进教育方法,科学利用微文化传播手段,积极提升高校师生对微文化的认识程度和文化素养,全面提高大学生思想 教育的合力,切实提高大学生思想 教育水平。
参考文献:
[1]刘彩茹.微文化背景下大学生思想 教育工作路径探寻[j].人才资源开发,2017,(04).
[2]胡娅,石裕东.浅谈“微文化”与大学生思想 教育[j].科教导刊,2014,(08).
[3]冯贺.微文化视角下大学生思想 教育工作研究[j].理论观察,2016,(03).
作者:胡在东 单位:重庆文理学院
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大学生思想政治教育心得论文大学生思想政治教育感想篇二
;思想 教育研究论述
摘要:本文逻辑性的整理了了中西放有关美学的理论发展历程,目的是从不同人类历史发展的美学思想中探索美学的概念和本质,避免随意分散的概念或范畴,并以空洞的方式讨论美学。
关键词:美学思想 教育综述
一、国外研究现状
目前,国外学者鉴于美学视角对思想 教育这门学科的研究文献比较少,西方各国对“思想 教育”领域的学科研究主要是通过道德、伦理、美育等研究来体现,对美的关注体现在人性美、道德美。美国学者柯尔伯格的认知发展理论[1],促进了道德发展的阶段,揭示了道德观念从低到高的发展过程,影响着道德教育。柯尔伯格主张,尽管社会文化背景有所差异,但我们的底线道德发展历程和阶段总体是趋同的和一致的。这些阶段构成了较为固定的顺利,并长久发展下去。英国道德教育学家麦克菲尔的德育课程是以道德情感为主要线索的。他认为有道德的人该充分考虑他人的感受。道德主要靠发自内心的相互体会与理解,而不单单仅靠讲授,德育要致力于“教学生如何关心他人”。除此之外,威尔逊的新道德学习道德哲学,库姆斯的关于价值探析的分析理论,鲍勒诺夫曾经提出的朴素道德理论等,梳理的评价理论和保拉洛夫的道德理论研究了行为科学,考察了人格的发展路径,并注重对人的美的研究。为思想 教育思想的厘清建立了逻辑。辛普森(simpson)将其放在“杜威的艺术与教学”之前:杜威认为的“老师是艺术家”,反映了教学方式和方法的的艺术性功能和我们的环境适应力紧密相连。这个观点涵盖了以下几个关于道德的思考:教师在提高学生的综合素养以及和改善社会活动中作为艺术家。西方的教育美学研究领域关系到教学方法的美学意味、教学内容的审美性改造、关于审美教育的教学理论方面,研究的宗旨都是实现教育价值最大化实现。[2]相关西方的思想 教育理论的研究有许多值得学习的领域:首先,重视“隐性”教育,同时配合“显性”教育,教育中“教育”和“延迟”的结合不会产生强迫感,从而造成思想意识形态上出现障碍。其次,应重视个性化学习,并着重培养合格人员的学术水平。西方思想 教育特别关注人类自治,个人主义和个性的观念,充分体现了上述教育理想。三是在西方国家,学校思想意识形态教育重视广泛的参与性,但是也有它的局限性,比如试图用所谓“ ”来宣扬资产阶级意识的合法性。
二、国内研究现状
自1980年代和1990年代以来,国内研究从美学的角度开辟了思想 教育研究的新领域,并且还建立了意识形态和政策研究的细分。早期代表学者主要有王宰林、雷才明、陆道廉、袁芳仁、钱立火、梅广才、檀传宝等。陆道廉认为,美育已经成为思想 工作中一项重要内容,美育建设可以有效促进和提高思想 教育效果。[3]王宰林认为,美育除了增强大学生德智体的全面发展,还有自身的特殊功能,是德育、智育、体育不能 的。[4]袁方仁等人认为,审美教育是大学生多元化和 多元化教育的重要组成部分。[5]因此,我们应该按照美的规律和逻辑去塑造人。从思想 教育规律出发,用美学理论,用审美的观点和原则,审美的方法来帮助大学生形成自己的价值观。提高高校学生思想 教育水平,需要坚持创新的美学思维模式:树立学生的马克思主义审美观;教育者和受教者建立和谐统一的审美关系。自2000年以来,知识界开始研究思想 教育的各个方面,并开始从多角度研究思想 教育例如美学视角多角度的研究思想 教育。这段期间主要的学者包括了陈章、郭长伟、丁兆罡、周芳、魏晓文、程卫国等。丁兆罡认为促进学生个体成长和全面发展,需要净化思想 教育体系环境,创造和谐友善的外部条件至关重要。[6]郭长伟则主张,美育可以提高人们审美的能力和水平,借助鉴赏实践,整体审美的品味和层次可以获得全方位提高。[7]他把崇高和优美作为构建思想 教育审美情趣的目标。陈章认为思想 教育是一种极具人文色彩的教育活动。具有丰富的美学含义。[8]从美学视角开展思想 教学实践可以有效地提高思想 学习的影响和效率。
三、国内外研究对思想 教育美学的启示
关于美学视角的思想 教育研究,近年来,国内学者有着比较丰富的学术成果,但仍有以下的不足:一是过去的研究主要从思想 教育和美学融合等方面加以 的论述,尚未形成体系。过去研究常常忽视美学思想发展历史进程,从美学理论体系中选择个别 的概念,虽然让大家耳目一新,但缺少严谨的理论论证,终究显得干瘪无物。他们中的大多数人特别注意思想 教育美学的一般性方法论,或仅以特定方式关注,而缺乏系统性的思维二是,人们对思想 的美学探讨看法还不是很准确。思想 教育中美学研究的理论基础必须是马克思主义美学。马克思主义实践性美学是从马克思主义实践论出发,运用科学的世界观和方法论去认识和理解美的属性和特点,探索和认识美的规律和原理。石长平指出马克思主义实践美学从周扬开始,从历史发展逻辑看,经历了四个重要阶段[9]:上世纪30年代的萌芽期、40年代的确立期、50年代的转折期和80年代以后的成熟期。各个发展阶段不是孤立的、零散的,而是循序渐进,互相继承的。近年一些学者在实践美学基础上还提出了一些其他新的学说,不断突破原有的美学体系。全面继承和发展马克思主义美学,必须以马克思主义世界观体系为出发点,科学辩证解读西方美学传统的硕果,结合我国思想 教育的特点,提炼美的定义和精髓,构建科学的马克思主义实践性美学。三是密切关注思想 教育前沿问题来研究。无论如何,任何学科的创建和发展都基于特定的历史,思想 教育学科也不例外,建立学科体系必须始终遵循时代背景。不同时代有不同的历史使命和历史责任,只有把握住时代的命脉,理论体系才能不断迸发出生命力,才能有效地引导我们改造客观世界,更好地掌握实践的理论武器。马振清在《思想 教育前沿问题研究》中选择了十个方面,涵盖了中国 现代化新历史时期以来的主要理论创新成果,总结了思想 教育相结合的理论与实践。很多方面都值得我们去思考和总结,但最为重要的是,马振清的研究思路和方法为我们下新时期践行思想 思想研究指明了逻辑方向。我们从美学的角度进行思想 教育的研究,最终目标是提高思想 教育的有效性。归根结底,我们要牢牢把握新时代的语境和声音,更好地解决急需解决的思想 教育工作。意识形态问题和最新理论问题研究为新时期思想 教育的美学研究提供了理论探索。
参考文献:
[1](美国)柯尔伯格著.道德教育的哲学[m].魏贤超译.杭州:浙江教育出版社,2000.
[2]周芳.思想 教育审美研究[m.] :人民出版社,2012.
[3]陆道廉.论思想 工作中的美育疏导[j].南京师大学报(社会科学版),1990,12.
[4]王宰林.大学生思想 教育美育化初探[j].高等建筑教育,1989,4.
作者:杨静 罗晰 单位:苏州市职业技术学院
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大学生思想政治教育心得论文大学生思想政治教育感想篇三
全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”[1]而将优秀传统文化融入大学生思想政治教育就是对发挥文化上述作用的很好实践。
传统文化是指中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来,并且至今仍在影响当代文化的“活”的中国古代文化。它既以有关的物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续,又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续[2]。由于特定历史条件的限制,传统文化绝非尽善尽美,而是既有精华也有糟粕。
所谓优秀传统文化就是指传统文化中那些积极的、催人奋发向上的,有利于形成良好道德品质与精神风貌,有助于社会和谐进步的精华部分。优秀传统文化,是千余年来为人民所接受、所认同、所遵循、所自豪的,能够维系中华民族繁衍生息、团结友爱、不断强盛的,能够展示中华民族的性格、气节和气魄的传统文化。如孔子的“仁爱”,墨子的“兼爱、非攻”,孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”等思想均为传统文化中的精华。毋庸置疑,融入大学生思想政治教育中的应该是优秀的传统文化。

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