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读后感是读完一本书、一篇文章或者观看一部影视作品后，对自己的感受、思考和体会的整理和总结。它可以帮助我们更深入地理解作品，并从中获得思想和心灵的启发。读完一本好书或者看完一部好电影后，写下自己的读后感，不仅可以记录下自己的感受，还可以与他人分享有关这部作品的见解和体验。读后感的写作，是对自己阅读和思考的总结，也是对作品的回味。我们应该关注哪些方面来写好一篇读后感？下面是一些读者的读后感分享，让我们一起来欣赏和感受吧。
控制读后感篇一
心理学家认为，要争取别人赞同自己的观点，光是观点正确还不够，还要掌握微妙的交往技术。心理学家经过研究，提出了许多增强说服力的方法，其中最基本的有六种。
1.利用“居家优势”
心理学家拉尔夫·泰勒等人曾经按支配能力（即影响别人的能力），把一群大学生分成上、中、下三等，然后各取一等组成一个小组，让他们讨论大学十个预算削减计划中哪一个最好。一半的小组在支配能力高的学生寝室里，一半在支配能力低的学生寝室里。泰勒发现，讨论的结果总是按照寝室主人的意见行事，即使主人是低支配力的学生。
2.修饰仪表。
我们通常认为，自己受到别人的言谈比受到别人的外表的影响要大得多，其实并不尽然。我们会不自觉地以衣冠取人。有人通过实验证明，穿着打扮不同的人，寻求路人的帮助，那些仪表堂堂、有吸引力的人要比那些不修边幅的人有更多的成功可能。
3.使自己等同于对方。
许多研究者发现，如果你试图改变某人的个人爱好，你越是使自己等同于他，你就越具有说服力。例如，一个优秀的推销员总是使自己的声调、音量、节奏与顾客相称。甚至身体姿势、呼吸等也无意识地与顾客一致。这是因为人类具有相信“自己人”的倾向。正如心理学家哈斯所说的：“一个造酒厂的老板可以告诉你为什么一种啤酒比另一种好，但你的朋友，不管是知识渊博的，还是学识疏浅的，却可能对你选择哪一种啤酒具有更大的影响。”
4.反映对方的感受。
你准备拜访隔壁新搬来的一对夫妇，请他们为社区的某项工程募捐，用哪种方法最好呢？
平庸的劝说者是开门见山提出要求，结果发生争执，陷入僵局；而优秀的劝说者则首先建立信任和同情的气氛。如果主人为某事烦恼，你就说：“我理解你的心情，要是我，我也会这样。”这样就显示了对别人感情的尊重。以后谈话时，对方也会加以重视。
控制读后感篇二
“会议拉锯战”是每个人都头痛的，如何高效的进行会议，相信每个人都希望了解。那么或许这篇文章可能给大家有所启发。
--split--。
没有人因任何的因素喜欢开会。其实很多情况下，大部分的人都认为一些的会议都是在浪费时间。
那么，如何剔除会议中那些浪费时间的方面，留下精华部分？
让我们尝试下将会议时间压缩到22分钟，nicole首先提出了这个想法，我个人认为这是目前所能看到的最容易做到而且有效的办法。
这里是他提及的一些方面：
请原谅我可能没有完全清楚得阐述他的核心观点，因为这些内容我是从他的想法中部分摘记而来。其中每条详细的观点如下：
制定22分钟时间的会议。
谁规定所有的会议时间需要花半个小时甚至一个小时？这有何数据依据？当然没有。
其实，这点时间留给人们去阐述、辩论自己的观点显然不足够。因此反过来讲，也不可能所有的会议在22分钟之内搞定。
但你可以尝试尽可能将会议时间控制得越来越短，而不是越来越长。
有个共同的议程。
有个明确目标的议程将会使会议锦上添花、有的放矢。
可以考虑在白板上写出议程的内容，同时加粗相应的关键点，由此不断提醒大家我们这个会议需要达到什么样的目标。
提前3天发送邀请和相关必读内容。
虽然这可能是会议组织者的负担，但这能为组员降低尽可能小的成本。
千万不要让会议变成“大家尽可能得先了解文档中的内容，然后必须提交相应的作业”等这种情况。
准时开始。
会议准时开始的这种情况发生的几率有多少？该死，实际情况是几乎没有，
你可能会说，部分的情况可能是由于outlook等程序可能没有设置足够的提醒时间的问题。当然纯粹依靠软件是不靠谱的，甚至我建议你可以使用便签等“土办法”。
同时22分钟的时间对于个人而言，也可以当作是做个缓冲休息时间。
站着开会。
舒适的椅子会让人“变懒”，而同时站着开会能提醒大家目标是不是需要说明或者补充（参见“混乱的站立会议”）。
同时，你需要保持你的观点，如有必要请保持沉默，将它留到会议外去单独处理。
不要带笔记本，但记得带纸笔。
如果你承诺会议会在22中之内搞定，那么就没有必要带其他无关的物品。
我甚至认为带上这些东西你将重复你中学时的覆辙--看起来你在开会，而其实你的心已经飞往他处。
纸和笔会让你的头脑清醒，也有利于分工：一个人讨论问题，另外一个人记录。
同时禁止带手机。
理由同上。
注意！记录所有的话题相关的反馈。
如果是个会议，那必定有个人会担当组织者的角色，记录所有应该注意的点。
同时，反馈中可能会有支线等情况发生，你应该避免这些话题不会离会议本身的议题太远。
尽可能快的发送会议记录。
22分钟并不长，但你应该尽可能快的发送相关的会议记录，组织并计划下个会议。
好了，我想你有更多补充这个话题的观点，那么也请你不吝的提出。如果你愿意，你完全可以和其他人分享这个话题。
--eof--。
来自：/archives/3021/。
控制读后感篇三
读《动物会议》有感我曾读过德国著名儿童小说作家凯斯特纳的小说――《动物会议》，它使我陷入了沉思。
它向我们讲述了这样一个故事：由于人类整日无休止地战争，无休止地谈判，却没有一点结果，动物们愤愤不平，派出代表召开了一次动物会议。他们用了各种手段让人类停战，终于，在动物们的努力下，人类停止了一切战争。的确，人类有无限的智慧，又掌握了那么多的技能，如果好好利用，世界将变得多么美好！但这只是憧憬，是气泡，虽然很美，但不会长存。
残酷的现实是：人类整天想方设法地盗取外国的机密，研究发明各种威力强大的武器，精心谋划着一场又一场战争……地球上硝烟弥漫，烽火连天。这令我极为愤慨：他们发动战争占领他国土地，使多少人献出了生命！多少人无家可归！又有多少人失去了亲人！他们最终得到的只是一片冰冷的土地，可他们又失去了多少！难道第二次世界大战给我们的教训还不够吗？中国战后初步统计伤亡2100万，其中死亡1000万，波兰死亡了500万，其中大多数是平民。苏联承受了最大的生命损失，在平民的心理上留下了永远难以抹去的阴影。在整个二战中，人类共付出了2000万苏联人，1000万中国人，500万德国人，230万日本人，40万美国人，260万英国人，16万意大利人的生命。多么惊人的数字，这是血的教训！一场战争，夺去了无辜的人宝贵的生命！
地球，多么美好的家园！我们生活在美丽的地球上，却不停地自相残杀，使她那美丽的容颜上冒起硝烟！战争，多么可怕，让我们大声呼唤和平，制止战争吧！
控制读后感篇四
在我看来，佐藤可士和应该是个有整理强迫症的人。其实，这跟日本这个民族的性格或许也多少有点相关。说是整理强迫症，其实就是对工作的精益求精，看这书的时候，我脑子里不断浮现日本纪录片《寿司之神》里面的那位大神，那种对工作的专注，与佐藤所要表达的东西有着某种程度上的相似。
在讲到空间整理时，佐藤提到的一个细节让我印象深刻。()在日常工作中，他经常借鉴计算机的分类方法对办公室的文件进行分类。比如，为了让工作室的各种繁杂的文件资料显得井然有序，佐藤先生于是定做了一个方方正正的储物架，然后又购置了一批大小、形状完全相同的箱子放到储物架上；这跟计算机的硬盘与文件夹的关系如出一辙。同时，他还借鉴对计算机文件夹命名的方法对上述箱子进行命名，在命名上，严格遵守相关的字母和数字规律。这样看来，的确是很有条理。
在思维整理上，我得到启发是：作者要传达的信息，其实是想告诉我们，如何有条理有逻辑地表达自己的观点。而如何做到这个条理和逻辑，这又回到了整理术的层面之上。
总而言之，这本书的确是本好书，其方法论值得尝试与学习。
控制读后感篇五
读罢，感觉佐藤可士和是个不可理喻的人，通俗点说就是有点变态！其实我根本不同意他书中说的那些案例，简单的来说说我们大家都有点熟悉的uniqlo吧，我觉得uniqlo的成功和佐藤没有什么联系，但他在书中大大的吹了一把，上月才阅读了uniqlo创始人柳井正的自传，柳井正刚成为日本首富，他在自传里说了这样的话：我的成功太多的巧合，可能上帝关照我吧，uniqlo迅速扩张，是金融危机成就我。《福布斯》对他做过采访，他说不知道自己是日本首富，那也不切实，他还说道他不知道他的明天是怎样，但他喜欢冒险！...
读完佐藤的书，我觉得佐藤可士和如果真的像他书中说的那样，我觉得此君太过偏执，就如以前日本武士要剖腹自杀那样！我觉得每个人都会有自己行之有效的一套方式，比如有人觉得桌上太干净，状态太严肃了，反而没感觉。所以佐藤的方式只给大家去借鉴，千万不要以为做设计或者做广告一定要怎样才行。佐藤从他的角度来说的事，显得超级偏执，我觉得是看个人的取舍。但如果佐藤是你的老板，那你一定会疯掉。我觉得作为一个公司及领导人，佐藤很不可取，这可能和日本的等级社会观关系很大，我还是喜欢美国自由文化，喜欢google那样的公司，尊重个人创新，不要强权压制！另外小道消息称该书在欧洲和美国销售非常之差，可见文化的差异还是很大的。
控制读后感篇六
大一的时候，法理学老师向我们推荐了一批书。我清楚地记得，其中有一本书，题目就叫《法律是什么？》。
我当时就觉得很奇怪：这都能成为问题？如果连“法律是什么”都不知道，那么那些法学研究者都在做什么？那时的我还没有意识到这个问题的复杂性。实际上，对“法律是什么”这个问题的讨论，从古希腊时代一直到今日，都从来没有停止过：自然法学派认为法律就是某种永恒不变的正义观念的体现。至于这种正义观念源于何处，有的人认为是上帝，有的人认为是理性，还有的人认为是一种感觉；实证主义法学派则认为，除了由国家机关制定的实际存在的规范性文件以外，别的一切都不可能被称为法律；社会法学派不愿拘泥于法律文本的条条框框内，认为法律应该是对人们产生实际影响的社会中的法律；历史法学派则认为，法律是一个国家或者一个民族世代相传的精神或习惯的体现......
法律是什么？这个问题的答案真是多得让人抓狂。可是，依我看来，在大多数情况下，当我们开始讨论“法律是什么？”的时候，我们实际上根本搞不清楚这个问题问的到底是什么：它问的是法律的本质吗？于是有人就开始背诵课本里面马克思的观点。（“法律是统治阶级意志的体现”云云）。它问的是法律的形式吗？于是有人就回答，法律就是成文法、判例法、习惯法等的总和；它问的是法律的特征吗？于是有人告诉我，法律就是“国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的.......的社会规范”（又是背诵课本，懒得写了）。它问的是法律的功能吗？我心里默想，法律就是现代社会得以持续的基石。
这样看来，“法律是什么？”，就连这个问题也是多义的。法学家们，耗尽毕生的精力，可能也只能对上述问题中的一两个问题进行深入的研究。这也难怪，直到现在，“法律是什么？”这个问题仍然争论不休！
实际上，庞德并没有解决“法律是什么？”这个问题——准确来说，他并没有回答“法律的本质”究竟为何。从本书第二章前半段可以看出，庞德认为人的理性是有限的。对于所谓的“本质”问题，人们即使能得出一个答案，也更可能只是一些幻想。(p21-p24)。
但是，从功能的角度，庞德给出了一个确切的答案：法律就是一种社会控制的手段。
这里就会涉及到另一个问题：为什么我们需要进行社会控制？每个人无拘无束地，像卢梭笔下快乐的野蛮人一样生活不好吗？对于这个问题，庞德的解答是：
俗话说得好，我们大家都需要地球，我们大家都有我们谋求满足的许多愿望和要求。我们有那么多人，可是地球却只有一个。每一个人的愿望不断地和他邻人们的愿望相互冲突和重叠。所以，人们不妨说，这就有了一项巨大的社会工程任务。这就有了一项使生活物资和满足生活在一个政治组织社会中的人们的各种要求和愿望的手段，在不能满足人们对它们的一切要求的情况下，至少尽可能地做得好些，这就是当我们说法律的目的是正义时的意思。（p39）。
正是为了解决人们在社会生活中的利益冲突，法律才有了创设的必要性。当然，从另一个角度来说，由于利益冲突无法避免，任何社会只要发展到一定阶段，都必然会产生法律。
承接上文对法律的功能的论述，庞德对法律权利的工具性解读，不得不说是本书的一大亮点。
权利是什么？这个问题可不比“法律是什么？”简单。前人的观点，在此不再赘述。但至少，我们知道，自启蒙运动以来，人们常常把“权利”看作是一种固有的、神圣的存在，于是有所谓“天赋人权”的说法。
然而，在庞德看来，“权利”的概念是如此的模糊，以至于不少人会将不同类型的“权利”混淆在一起——他认为，“权利”可分为以下三类：自然权利、道德权利以及法律权利。（p47-p50）按照庞德的观点，那些所谓的“天赋的”权利，或许更像是一种道德权利。
然而，庞德更加关注的，并非道德权利，而是法律权利。
他认为，法律权利实际上就是一种保护利益的工具。（p53）当然，这里的“利益”，指的是法律上得到承认和被划定界限的利益。毕竟，法律就是通过合理分配有限的资源或者利益从而达到社会控制的效果的。如此看来，法律权利也只不过是实现社会控制的一种工具。
在庞德这里，法律权利不再“神圣”，也不再虚无缥缈——并没有什么固有的不可剥夺的权利，现实生活中，有的只是立法者对不同利益的承认和评价。
4、价值问题。
既然法律要实现社会控制的目的，那么它就必须合理地分配利益。既然要涉及到利益的分配，那么利益的评价和权衡就是必不可少的。然而，现在的问题是：利益评价应如何进行？利益评价的标准是什么？在本书的第四章中，庞德对上述问题进行了讨论。
庞德认为，利益评价的标准有三种：第一种，经验方法，即通过经验寻找合理的利益分配方案（p66）；第二种，学理方法，即按照一定时间和地点的法律假说进行评价（p68）；第三种·，理想图景方法，即从一种应然的法律制度的构想出发，把理想状态中的理论运用到现实之中，以解决争端。（p71）。
庞德更主张采用第一种方法进行利益评价，他的理由非常简单：因为在现代社会，无论是法学学说，还是人们对理想生活的图景，都是众说纷纭，众口难调。对于这些问题，法学家和哲学家们可以一直争论下去，可是司法实践却不能因此停滞。在这种情况下，法官就要运用经验和理性，恰当地进行利益评价，以找到最佳的利益方案。（p79-p80）。
控制读后感篇七
超级整理术是一种不依靠卓越的才能和坚强的意志力，不依靠高学历，不依靠超强的记忆力，只要按设定的规则去做，就人人都可以做到的让工作效率大幅度提升的简单工作方法。它整理的对象是纸质文件、办公桌、电脑文件、邮件、大脑信息、时间。整理的目的是为了提高工作效率。通过整理，您会变得思路清晰，工作更有实效；工作之余有更多的时间可以自由支配。
这是一个资讯爆炸的时代，这是一个纷繁芜杂的时代。只要你睁开眼睛，世界上的一切都蜂拥而来，让你目不暇接。于是，在最近几年当中，“规划大师”成为一个新的职业，他们帮助人们该如何最有效地利用资源，让你的生活和工作空间变得更加有序。美国的《o》杂志、《简单生活》杂志不断地将新兴规划师的作品刊登出来和读者共享，而向来追求精细的日本则是更诞生了诸如佐藤可士和这样的“超级整理家”。
在他们的影响下，国内也产生了大量的追随者，他们热衷于整理自己的电脑桌面、办公室、卧室甚至是人际关系，这些人就是传说中的“超级整理爱好者”。从这本书中,我也明白了许多的道理。
控制读后感篇八
《超级整理术》内容简介：超级整理术是一种不依靠卓越的才能和坚强的意志力，不依靠高学历，不依靠超强的记忆力，只要按设定的规则去做，就人人都可以做到的让工作效率大幅度提升的简单工作方法。它整理的对象是纸质文件、办公桌、电脑文件、邮件、大脑信息、时间。整理的目的是为了提高工作效率。通过整理，您会变得思路清晰，工作更有实效;工作之余有更多的时间可以自由支配。
超级整理术读后感，来自淘宝网的网友：在机场买了这本书，写得很通俗，书也不厚，飞机上就看完了。读完很受启发。我是一家企业的高管，平时很忙，很多工作外地小理想小欲望都因为没有时间而无法实现。看到这本书的作者在书中说自己在经营5家企业的同时还能经常去旅游、学习、打高尔夫、听讲座，对他真是既羡慕又嫉妒。后来我也按“超级整理术”整理了一下自己，的确在节约时间方面有一些效果。在当当网无意中又看到了这本书，买几本送给身边像我一样忙碌的朋友同事，希望对他们也有用。
超级整理术读后感，来自卓越网上书店的网友：这本书很实用。我的办公桌总是很乱，电脑桌面上也密密麻麻的都是文件夹，邮箱里也放慢了各种有用没用的文件。每次找文件都很麻烦。这本书中的整理方法非常简单，花了半天功夫读完后，我突然就有了整理的兴致。按照书中的方法把各种混乱疏理了一下。看着清爽的桌面和办公桌，我好开心哦!
读罢，感觉佐藤可士和是个不可理喻的人，通俗点说就是有点变-态!其实我根本不同意他书中说的那些案例，简单的来说说我们大家都有点熟悉的uniqlo吧，我觉得uniqlo的成功和佐藤没有什么联系，但他在书中大大的吹了一把，上月才阅读了uniqlo创始人柳井正的自传，柳井正刚成为日本首富，他在自传里说了这样的话：我的成功太多的巧合，可能上帝关照我吧，uniqlo迅速扩张，是金融危机成就我。《福布斯》对他做过采访，他说不知道自己是日本首富，那也不切实，他还说道他不知道他的明天是怎样，但他喜欢冒险!...
读完佐藤的书，我觉得佐藤可士和如果真的像他书中说的那样，我觉得此君太过偏执，就如以前日本武士要剖腹自杀那样!我觉得每个人都会有自己行之有效的一套方式，比如有人觉得桌上太干净，状态太严肃了，反而没感觉。所以佐藤的方式只给大家去借鉴，千万不要以为做设计或者做广告一定要怎样才行。佐藤从他的角度来说的事，显得超级偏执，我觉得是看个人的取舍。但如果佐藤是你的老板，那你一定会疯掉。我觉得作为一个公司及领导人，佐藤很不可取，这可能和日本的等级社会观关系很大，我还是喜欢美国自由文化，喜欢google那样的公司，尊重个人创新，不要强权压制!另外小道消息称该书在欧洲和美国销售非常之差，可见文化的差异还是很大的。
控制读后感篇九
本周读了赵校长推荐的《控制是最坏的教育》一文，感触颇多，回想自己从教这几年，尤其是担任首导这几年，有许多做的及其不到位的地方，读完此文，更加明确了：教育就是生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
控制是一切问题的根源，自己之前就是总是想着控制班级，控制着学生往自己想的地方去发展，殊不知越控制越失控。控制就等于扼杀精神生命。你如果管他吃饭，他觉得吃饭就是痛苦，你如果要管他学习，他觉得学习就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就会感受到无穷无尽的痛苦。
放开手，让孩子们去管理班级，我们老师需要做的事是：保证安全和思想的正向引领，其他的就尽量让学生去自由探索，孩子所有的东西都是需要我们呵护的，而不是去改变。如果我们只是教给孩子一些理论，那么孩子只学到了一些结论，孩子没有体验这种感觉，那么孩子的智力是没有发展的，孩子发展的是恐惧和制约。孩子觉得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物觉得危险，孩子从小学会了恐惧和制约。班规的制定也只有孩子们自己讨论出来的，他们才会愿意遵守规则。
我们不需要成为心理学家才能生孩子，但是我们要保持一颗谦卑的心，就是你永远不比孩子更知道什么对他来说是最好的。我们替代不了孩子，我们要做的就是给与爱与自由。
教育的本质，是父母的自我修行。我们对自己的觉察体验有多深，就会有多谦卑。看见孩子的前提，是看见自己。对孩子最好的教育就是不教育，如果你把全部的认知教给孩子，孩子最好也不会超过你了。这个不仅仅对父母而言，对老师来说也是如此，我们要尊重孩子的个性化发展，而不仅仅是把孩子锁在教室，让他一味地学习，一味地做题。
父母是孩子一切问题的根源，爱与自由是唯一的答案。父母如此，老师亦是如此。当学生出现问题，我们首先要做的是自我的反思，而不是从学生身上找问题。
作者：秦文超。
控制读后感篇十
上学的时候，一个日本人的麒麟发泡酒的广告和包装让我在几年之后都有很深的印象。当时书中大师太多，福田繁雄、田中一光、龟仓雄策、永井一正.....也没有注意佐藤可士和是何许人也。偶然的一次在翻着《艺术与设计》的时候又是麒麟发泡酒那纯朴露骨的设计让我要看看究竟，从此佐藤可士和这个人就被我记住了。他的设计给人的感觉好像是阴霾后的放晴。我把它叫做“露骨”。在众多设计中他的东西始终能够让你记住。
深入骨髓的设计，好设计。他能够抓住物体本身最有代表性、要领的东西。平时的工作很繁忙，无疑这本书市我最想要的。
《佐藤可士和的超整理术》的最后一句话说到：解决问题的线索必然就在对象的内心。只需要站在优异的观点整理对象，就能确定解决问题的走向，答案近在眼前。
《佐藤可士和的超整理术》整理的是生活，也是心智。
控制读后感篇十一
会议质量的高低主要取决于下列因素：会议的召开是否必要；召集会议的单位是否具备必要的行政权力；会议准备是否充分；与会人员范围与人数是否有利于必要的信息交流；会议期间能否排除各种相关的干扰；主持人、与会者的学识、业务水平、工作作风、心理状态等条件；环境卫生条件；技术设备条件；议程是否合理科学；对会议决议的执行是否实施有效的监督等。
要做好会议的质量控制，应该注意下列几个方面的问题。
1．注意会议的'人员构成。
与会者应组成合理的知识和智能结构。据说有这样一件事：一家大公司决策层开会讨论一些事情，第一个议题是关于购买一项新技术的事，由于大部分人对这项技术根本不懂，听了职能部门的汇报后，只有一个人提出价格高了些，别人都不发言，这个议题只好不了了之。第二个议题是讨论公司迁址问题，大家发言异常踊跃，气氛非常热烈，讨论效果很好，提出了不少积极的建议。两个议题讨论的不同结果说明：会议成员的群体结构对会议质量影响很大。选择与会人员应多考虑那些具备相应专长、有能力发表见解的人。
2．严格控制参加会议的人数。
会议效率与参加会议人员的数量成反比，即在实现相同的会议效果的前提下，参加会议的人越少，会议效率就越高，所以开会往往不是规模越大越好。人员增多，不仅表现为会议效率降低，而且必然带来沟通的困难和协调的问题。所以会议人数应尽量控制在能有效交流信息，并形成有效决议的限度内。
3．不开可开可不开的会。
要树立效率观念，就应该在处理每个会的时候先来3个自问：一问能不能取消?可开可不开的会应该坚决不开。二问能不能与其他会合并起来开?合并将意味着时间的节省和效率的提高。三问能不能以更有效的途径、更简便的方法达到同样的目的?遇事择优是生活和工作中的一般常识。
4．做好充分的会前准备。
要做到让大家有备而来，注意使每一位与会者在会前明确会议的目的、议题和要求，掌握有关的文件材料，并做好发言的准备，不开“空手会”、无准备之会或准备不足之会。仓促行事是最容易出问题的。
控制读后感篇十二
在看到这本书的时候，我就对这本书的名字很感兴趣，我认为这是但老师给我推荐的最好的一本书。也让我通过这本书看到并了解了自己的过去生活模式是什么样的。
其实在现实生活中，我们都是打着爱的旗子在伤害我们身边至亲至爱的人，这其中也包括我们身边的朋友和同事。有时候爱就像是一个包装袋，包住了许多见不得人的东西，这样的爱也是伤害孩子的凶器！
有些人习惯性将自己的意志强加于人，却一点都意识不到这些行为的破坏性。当你遇到这些试图控制你的人的时候，你的个性就被“抹杀”了。在读到前几章的时候，我感到很吃惊，让我感觉我也在无意识的控制着别人，但是在我周围，也有很多人也在这样做。
首先从我们的原生家庭开始，我们无意识的接受了我们父母对我们的管教方式，尤其是我们讨厌父母对我们做的事情。虽然我们不喜欢他们对我们这样做，但是我们还是把这种方式用在我们孩子身上，我们不但没有改掉这些行为方式，而且更加的变本加厉。我们很讨厌父母不给我们时间和空间，限制我们，让我们没有自由，没有自己的权利，似乎我们的童年都是在控制中度过。但是现在有可能我们仍然在复制着这样的行为模式，对我们的孩子做着同样的事，我们无意识的会把我们认为的幸福观，价值观强加给孩子。
我们可以思考一下：什么才是幸福呢？当然答案有很多种，因为我们的三观不同，所思所想也不同，那我们为了什么把我们自己的想法强加给别人呢？其实，这就是控制欲在作怪，我们总是把我们认为好的，对的，强加给别人，并没有关注别人的想法和需求，没有尊重别人的所思所想和所需。
我们有很多的类似的集体无意识行为在蔓延，交叉，而这一切我们都是在爱的名义下完成的。我们在一个被人无意识控制和我们无意识控制着别人的行为模式中，没有耐心倾听别人诉说，被功利蒙蔽，没有能够相互理解，相互体谅，我们在相互控制中伤害着我们自己，伤害着别人。
通过这本书，我认识到了我们的无意识行为是我们生活中最大的杀手！这些行为就象是计算机的源代码，控制着我们的行为。它让我们狂躁、易怒。这种控制模式说到底，不管是控制别人或是被别人控制，都是一种痛苦的体验。
读完这本书，我个人有很大的收获，它让我认识到，这种控制模式也可以有方法应对的。首先，希望我们能够对此有所觉察，不再被爱的名义所控制，也不用爱的名义去控制别人。我们不能控制环境，控制别人，但我们可以调整自己的心态，心态对了，人就不会那么多控制，那么多委屈！愿余生不为琐事忧，只一笑而过，与君共勉！且行且珍惜！
控制读后感篇十三
暑假里，我读了一本书，书的名字叫做《动物会议》。这是德国作家埃里希・凯斯特纳写的一本著名童话故事。书的大体内容是：全世界的动物们要开会了！因为人类整天无休无止的战争，无休无止的开会谈判，却没有任何结果。为了全世界的孩子们，动物终于忍无可忍了！全世界所有的动物都派出了代表，聚在动物大厦，召开了第一次，也是最后一次动物会议。
读完这本书，我想到了我们繁华美丽的世界还是存在着战争，很多孩子在战争中失去了家庭，失去了快乐，我希望世界可以停止战争，让孩子们得到宁静与和平。
控制读后感篇十四
掌握会议管理技能，提升企业沟通效率，本书从广东一家企业的年会议费花费3个亿得到启示，我们50%的时间浪费的开会的时间上。
这是总公司下发的第三本书了，每一本收益挺大的，从导读开始。
很多的经理人苦恼于“会而不议，议而不决，决而不行，行而无果”诸如这些企业常见问题，每个人都陷入的思考，为什么开会没有效果，怎样开好每一个会议，怎样通过会议提高公司业绩，是每个管理者研究的事情。
会议的抱怨，临时会议、突发会议，议事缺乏规则，会议层次不清楚，会前准备不足，会后执行不利，会议纪律淡薄等等，困扰了我们，在我的单位里，主要是存在会议的会后执行问题，好像每次执行都乏力。
只开有实际效果的`会议，准时开始，最好一个小时内结束，让每个人融入会议，不要一言堂，不同的观点不一样的结果。无目标不开会，无议程模板不开，无会前充分准备不开，无会中决策流程不开，让每个会议成为干部、员工成长的基石，不能让会议成为员工的痛苦。
作为一个企业人，每天都在忙什么呢？dd忙着开会呢！笔者在参加企业内部的会议时，多次遇到冗长乏味的情况，让人昏昏欲睡。如何摆脱会议怪圈的困扰真是一个非常现实的问题。虽然也有另类出现，据说“华人企业家教父”施振荣先生把参加会议作为一种非常重要的学习方式，认为“就算别人的意见都不可取，起码也能学到如何避免犯相同的毛病，否则呆坐着也是浪费时间。”（《再造宏基》）但一般的企业人员为绩效所催，忙于完成领导交办的各项工作，对于50％的无效会议真是深恶痛绝。即使作为企业领导而言，由于每次会议都耗费了大量的人力和时间成本，也在时时考虑如何去除这个管理“黑洞”。奇怪的是对于为何会忙着开会，好像从来没人去做细致深入的思考。
本书对会议控制做了全面的解读，提供了摆脱会议烦恼的战略、战术手段，感觉非常值得有志提高会议效率的人士一读。书籍编排上非常人性化，并使用了大量的图表来形象地说明相关主题，迎合了企业管理方面快餐文化的需求。在方便读者理解的同时，也不失严谨。
其次，每一章都以欧阳、吴总的公司为范例，生动地刻画了企业人面临的管理疑难。
读完《别让会议控制你》，令人感到企业要提高效率，需要规范化、标准化的不仅仅是会议管理，而是要把会议作为执行力的最基础能力来建设，并从执行力的风向标――会议控制效率上得到重要的信号来时时警醒企业的日常运营，真正做到“别让会议控制你”。
多谢两位作者提供这样一本指导企业实际工作、解决现实困难的佳作，祝愿每位读者都能从中领悟并掌握会议控制的金钥匙。
控制读后感篇十五
很快，我的想法改变了。某天，我正在阅读本书时，忽然冒出了一个念头：我之所以会觉得本书没有清晰的逻辑与层次结构，会不会是因为作者的写作思路不符合我的想象（这种想象是一种刻板印象）。于是，我便认定它结构不明，逻辑不清晰。意识到这一点后，再阅读时，我尽可能的忽略自己的“想象”，并多次返回前面，去读自己不明白的章节。如此反复几次后，本书的主要内容逐渐在我的脑海里清晰了起来，我开始在自己的脑海中构建本书的内容体系。
首先，控制者逆向认识自我，没有正确的认识到自我与外界的关系，自我与内在的关系。控制者会虚构出一个假想人（泰迪），当被控制者表现出不符合其想象的行为时，控制者便会采取压制性措施。例如，对被控制者进行逆向定义。被控制者的真实感受、感知和认识遭到控制者的否定。久而久之，被控制者认为自己就是“这样的人”（控制者所定义的那样），逐渐丧失真实的感受、感知和认识，难以正确认识自我，认识自我与外界的'关系。
当然，也有被控制者会反抗控制者，想办法逃离控制。这些行为让控制者惶恐不安，他们会用更极端的语言对被控制者进行逆向定义，甚至会使用暴力行为来维护控制关系。
控制行为普遍存在于生活和工作中，只是许多人并没有意识到自己是控制者，或者处于控制中。“控制”很多时候是一种无意识的行为。当然，也有人意识到自己是一个控制者，对自己的行为表示惊讶和难过，却难以脱离控制者这个角色，与被控制者建立健康的关系。
控制者往往会包装出一个“美好”的自己，并且会在他人面前努力维护自己的形象，而在被控制者面前又是另一副面孔。因此，控制关系以外的人难以想象控制者的另一张面孔，也不相信他们会有控制行为，用恶劣的态度和行为对待自己的伴侣或者孩子。
控制者只有正确认识自我，找到自我的内部联系，才有可能逐渐摆脱控制行为，与他人建立良好的关系。在这一过程中，控制者是很难受的。不过，一旦控制者摆脱控制行为，将迎来健康的人际关系和快乐、舒心的生活。
越是阅读本书，我越能在里面看见自己的影子，看见身边人的影子。阅读的时候，我也不断的反思自己在生活和工作中的行为和语言，并尝试调整。虽然作者在阐述自己观点的时候，选取的案例多为夫妻关系、亲子关系，但这不影响我们把控制原理迁移到师生关系上，毕竟人与人之间的相处是有一定共通之处的。
这是一本有意思的书，值得一看！
