一键复制
教案不仅可以帮助教师做好教学准备工作，还可以记录教学的过程与结果，为后续教学提供参考。教案的反思和修改是不可忽视的环节，教师应该及时总结经验教训，不断改进教学内容和方法。借鉴优秀教案可以帮助我们发现自己的不足并进行改进。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇一
1.了解中国传统文化中杜鹃的有关知识，感知悠久丰富的中国历史文化。
2.揣摩作者在貌似纯知识性的介绍中含蓄婉转地表达出来的深情。
3.学习作者理解古人的认识而不苟同古人认识的创新精神，培养细腻真挚地热爱身边事物的思想感情。
通过揣摩语句，理解作者包含在文章中的思想感情。
理解作者是如何以所谓“东拉西扯”的语言形式含蓄委婉地表达自己思想感情的。
录音机、投影仪。
1课时。
杜鹃，既是花名，又是鸟名。动植物同名，历来少见，惟杜鹃一名而二冠。作为花，它能红艳艳簇满枝头，给春的生意再添几分盎然；作为鸟，它有许多相伴相随的传说。最早的传说在周朝末年，蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后来他禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春悲啼，动人心腑，因名为杜鹃。这传说带着些许的悲哀，些许的凄凉，让人伤神，引得历代文人墨客吟咏不已，成为久唱不衰的悲苦离愁的寄托。
杜鹃，作为花，红艳浓丽；作为鸟，哀鸣声声。若二者同地相处，聚于同一画面，回是怎样一个景况呢？本文就是以“杜鹃枝上杜鹃啼”为篇名，二者并举，引人兴趣。作者周瘦鹃会怎样写呢？让我们一起来欣赏这篇花鸟同名的优美散文吧。
1.放录音。（要求学生画出表现中国传统文化中有关杜鹃的词句或故事）。
2.师生共同活动.总结：
杜鹃啼血——悲愁，白居易《琵琶行》中“此间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。
历代文人墨客称杜鹃是“天地间的愁种子”，李时珍也说它“其声哀切”——悲愁的象征物。
神话传说——杜鹃悲啼，让人心酸。
总之，在中国传统文化中，杜鹃是悲愁的象征物。那么作者是什么看法呢？
3.阅读课文，引导学生找出表现作者思想的句子，了解文中引述有关杜鹃的文字的作用，联系语境，揣摩作者的思想感情。
资料显示（投影或多媒体）。
根据语境，揣摩下列加点词语。
（1）可是波兰有支名歌《小杜鹃》，……料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。
（2）往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。
（3）看它帮助田家兴农事，食虫蠹，分明是一头益鸟，它的啼声哀切，也许是出于至诚，……。
（4）……大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。
（5）我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用了吧。
明确：引述有关杜鹃的文字的主要作用是：借物喻人。杜鹃的一悲一乐，表达的都是作者的感情。（1）作者用“可是”一转，看似不经意，却对有关杜鹃的古代传说表示了小小的否定。“料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听”，表明作者希望杜鹃也能啼出欢愉之声的思想，体现了作者热爱杜鹃之情。（2）表面交代题目来历，还有让人觉得那杜鹃的啼声怕也不仅仅是哀鸣了吧。作者从容地一点一点地为否定古代有关杜鹃的传说作铺垫。（3）介绍杜鹃分明是一头益鸟，既是替杜鹃说话，又增添了读者的见识，同时也对杜鹃的`鸣声的哀切作了合理的解释。隐含着作者认为古代传说并不确切的看法。（4）看似幽默的句子，显示了作者随和风趣的文风，委婉地道出了对杜鹃啼声含义的不赞成，从而表达了作者对杜鹃的喜爱之情。（5）表明作者的看法，杜鹃就是杜鹃，无所谓高兴，也无所谓悲伤，一切悲喜都不是客观事物本身。表明了作者既尊重传统文化，又不以自己的观点强予于人的谦和态度。
整篇文章，凡是描叙中国传统文化的杜鹃，大多是写它的悲苦，在作者貌似“东拉西扯”介绍杜鹃的知识中包含着作者对中国传统文化的钟情，隐寓着作者对杜鹃的一片挚爱。而外国写杜鹃的文字（如波兰民歌《小杜鹃》、英国人对杜鹃的称谓等）大多是欢快的，一悲一乐，都在杜鹃身上，作者借此表明自己对杜鹃有其不同看法。其实，在文中，杜鹃只是一个媒介，一方面作者对杜鹃的传说寓意并不十分反对，相反还有些赞同，但又不十分赞同，而是有他自己的理解，那就是，他希望能从杜鹃的啼叫声中找出些特殊内涵，想寄寓杜鹃一种愉悦之情。更重要的是作者想借此表明，对任何事物都不能有悲观想法，而应该更加积极和乐观。透过这些我们不难看到一个热爱生活而又乐观进取的作者形象。
作为一个新时代的青年，更应有一种热爱生活、积极进取的精神，对任何事物都应有自己的观点和看法，千万不要被人为的世俗观念所束缚。
1.课后对照阅读《读本》中张中行的小品文《螳螂》。
2.试用比较阅读的方法读《读本》中的《短文两篇》（鲁迅的《风筝》和周粲的《满天风筝》）。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇二
1、通过欣赏乐曲《杜鹃圆舞曲》，让学生感受3/4拍的节奏以及三拍子舞曲的特点。
2、引导学生听辨出《杜鹃圆舞曲》各部分不同的情绪和所表现的音乐形象，并能用不同的动作加以表现。
感受三拍子乐曲的特点，引导学生听辨乐曲、感受乐曲、表现乐曲。
感受乐曲不同的情绪以及舞曲轻快活泼的特点。
打击乐器、欣赏磁带等。
律动《骑上我的小红马》学生听音乐表演，创设良好的教学氛围。
2、生：行！
3、节奏拍击（2/4拍、3/4拍节奏）分别拍击不同节拍、合奏拍击。
（一）导入欣赏曲。
1、师：小朋友比赛的很激烈，听！谁也要来参加比赛？
2、师播放乐曲前一小段。
生：是“咕咕”叫的小杜鹃。
5、初听全曲。
6、交流讨论结果。
生：乐曲是三拍子的。可以分成三个部分。
师：对！根据乐曲的情绪我们可以把它分成三部分。下面让我们依次来欣赏。
（二）分段欣赏乐曲。
1、初听第一部分。教师弹奏主旋律，提问这段乐曲的情绪怎样？感受活泼、欢快的情绪。
2、复听第一部分。看看周围小朋友脸上的表情？用高兴的表情和动作来感受活泼、欢快的情绪。
3、用动作再次感受第一部分活泼、欢快的情绪。
4、初听第二部分。情绪有什么变化？你仿佛看到了怎样的画面？用不同的`方式感受不同的情绪。
5、复听第二部分。用优美的动作再一次感受乐曲。
6、初听第三部分。第三部分和哪一部分相似？情绪怎样？
7、复听第三部分。我们还可以怎样来表现活泼欢快的情绪？
8、复听全曲。自己找好伙伴，一同用动作来表现乐曲。
（三）表现乐曲。
1、挑选打击乐器，选出合适的节奏来为乐曲增添色彩。
要求：第一和第三段用打击乐器伴奏，第二段用优美的动作来表现。
2、情景表演：森林的小动物们都来欣赏《杜鹃圆舞曲》了。
三拍子的乐曲适合表现轻松愉快的气氛，使我们共同渡过了一段美好的时光。
学生用音乐做小鸟飞的动作。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇三
本文与学生先前学过的文章有所不同，又由于年龄和阅历的因素，学生阅读此文时，容易找不到北，因此在教学时要引导学生整体感知，把握文意。
周瘦鹃：鸳鸯蝴蝶派作家，作品，“周家花园”等。有关具体内容，请参阅教参。
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（春观《踏莎行》）。
再来看一首外国诗。
请你再说一遍你爱我。
伊丽莎白·勃朗宁。
请你再说一遍吧，说了还要说，
就说你爱我。哪怕你的话一再重复，
如同布谷鸟之歌，不断唱着“布谷”。
要知道：如果没有布谷鸟之歌，
就不会有完整的春天，身披绿袍。
降临平原和山坡、树木和幽谷。
爱人啊，我在黑暗之中听出。
一个忧虑的心声，由于不安的折磨，
我喊道：“再说一遍：你爱我！”谁会嫌。
星星太多，哪怕颗颗都在天上运行？
谁嫌花太多，哪怕朵朵都为春天加冕？
请你爱我，你爱我，你爱我，把银钟。
敲个不停！――亲爱的，只是别忘这一点：
也要用沉默来爱我，用你的心灵。
――可以看出中外对杜鹃的态度不同，在中国杜鹃已被视作悲愁的象征物。周瘦鹃先生也以“杜鹃”为话题作文，他赋予杜鹃什么意味呢？我们一起来看《杜鹃枝上杜鹃啼》。
学生读。
请几位学生谈自己的感受（结合《荷塘月色》）。
对学生的感受要予以尊重、肯定，鼓励其说自己的感受。
师总结：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情动人，主要表达方式是描写和抒情。
此文：重在说理，有较强的知识性，最后以理服人，主要表达方式是说明和议论。
前者可称为散文（广义的、普遍意义的），后者可称为学者散文。
分析时，提出问题，旨在让学生看到貌似“东拉西扯”，实际有中心，体会作者经营此文的.散谈的心，似淡的情。
第一段：作者为何给自己取“瘦鹃”这个笔名？――因作“哀情小说”；“鹃啼瘦”天地间愁种子；喜爱。
在国外（波兰），人们认为杜鹃怎样？――一片欢愉之声。
可见中外对杜鹃有不同的认识，这种不同其实是中外传统心理的不同。
第二段主要写了什么？――花鸟同名；作者对此持什么态度？――难得，别有情味，可见对杜鹃的喜爱之情。
第三段从科学记载的角度说杜鹃是只益鸟，怎么解释它的啼声呢？――也许是出于至诚，使农家不要耽误农事。（语中并无悲喜之意）。
第四段写关于杜鹃的神话和诗句，对杜鹃悲啼予以解释。
第五段写西方人对杜鹃的喜爱，揭示中国人赋予杜鹃“愁种子”的原因――大概是心理作用吧。
问：对古人“鹃啼血”，赋予“杜鹃”“天地间愁种子”的说法，你怎样理解？
总结：可以看出作者以散谈的心写杜鹃，话中西差别，实际上是话中西文化的差别，也可看出作者饱经沧桑之后，“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休”的淡然、坦然、释然。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇四
《杜鹃圆舞曲布谷》是义务教育九年一贯制音乐教科书第二册第一单元《春天》中的内容。通过聆听手风琴独奏曲《杜鹃圆舞曲》和演唱德国儿歌《布谷》，让学生充分感受音乐所表现的浓浓的春意，引导学生细心观察美丽的大自然，从而抒发对春天到来充满欢乐的喜悦之情。
在教学过程中，要求学生安静聆听《杜鹃圆舞曲》，熟悉作品的旋律并展开想象，用线条或图画表现自己听到的音乐。在整个音乐实践活动中引导学生感受乐曲的情绪，让学生展开丰富的音乐想象，用美妙的声音歌唱《布谷》，歌唱春天，同时鼓励学生进行积极地音乐评价，体验音乐活动的乐趣，并与同伴共享音乐的快乐。
1、鼓励学生在音乐活动中大胆表现，增强学生的合作意识，能与同伴共同分享音乐的快乐。
2、在音乐实践活动中，建立平等、和谐的师生关系，启发学生的音乐思维，激发学生的音乐创意，展示自己的艺术才能。
3、安静聆听《杜鹃圆舞曲》，使学生熟悉作品的旋律后展开想象，能用线条或图画表现自己听到的关于春天到来的音乐。
4、鼓励学生积极参与音乐活动，能用愉快、优美的声音歌唱《布谷》，歌唱美丽的春天。
提问：
1、你喜欢这首乐曲吗？
2、你在乐曲中仿佛听到了什么声音？你能告诉大家吗？
生：花红了，草绿了，燕子飞回来了……。
1、师：刚才我们听到的《杜鹃圆舞曲》里的杜鹃都飞来了，瞧：它们在森林里叫着、唱着，多么高兴啊！让我们一起去看看吧！
2、请同学们模仿布谷鸟在森林里自由快乐地飞翔。
3、随着音乐用噜哼唱歌曲。
4、有感情地朗读歌词，教师用钢琴轻声伴奏。
5、跟音乐演唱《布谷》，可以加上自己即兴创编的动作。教师及时给予评价，以鼓励为主。
2、展示学生作品，教师和学生共同点评。
本课教学以听春天——找春天——唱春天——画春天为主线，引导学生感受春天的美好，激发他们热爱大自然的情感。在教学过程中，我坚持让学生安静充分地聆听《杜鹃圆舞曲》的每个乐段，用优美、流畅的声音歌唱《布谷》，歌唱春天，全身心投入到音乐中，启发他们用自己喜爱的方式表现自己听到的音乐形象，并指导他们以小组讨论的方式进行大胆的音乐想象与集体创作，保护和鼓励学生在音乐体验中的独立见解，和他们一起进行以即兴式自由发挥为主要特点的探究与创造活动，培养了学生良好的合作意识和在群体中的协调能力，获得了好教学效果。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇五
杜鹃：一种鸟，常于夏末夜半时鸣叫，其声哀切，引人悲思。杜鹃在中国传统文化中是一种悲鸟，是我国古代文学作品中经常出现的意象，是人们经常吟咏的对象。不过，它大都是作为一种悲哀、凄凉、忧愁的象征。杜鹃又是一种植物，常于夏初开放，其状如火，竞相怒放，显得生机勃勃。作者在本文中，使两种不同的意象结合在一起，即“杜鹃枝上杜鹃啼”，其目的就是要告诉读者一种新的对于杜鹃的独特感受。
所以，在中国古代诗人的笔下，就有许多诗歌和杜鹃紧密地结合在一起。如：
李白有诗：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”其情景凄苦万状；
李商隐有诗：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”抒发诗人内心的哀怨；
秦少游有诗：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里夕阳暮”意境也颇为清冷。
可见，中国几千年文人墨客，已经把杜鹃定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。特别是杜鹃的叫声，声如人言“归去，归去”，更能引发游子的乡思。
附：中国文人常把自己的某种志趣寄托在对物的咏赞之中，如周敦颐对“荷花”，杨朔对“蜜蜂”。其他如梅花、菊花、松树、竹子等等的咏赞。都寄托着主人的志趣爱好、人生追求。但是，同样是对竹子，由于人们认识的不同，却又有截然不同的看法和认识。有的人喜欢竹子，是取其“直”而“有节”；可是，有的人却又有不同的看法，如果批评人的时候说你是一根玲珑剔透的金竹，你一定不会高兴，因为是说你“外表清秀而肚中空”，还“不通”，无疑，这是一句打击挖苦人的话。
我们的作者的名字也和杜鹃有一定的联系，作者年轻时候，是“鸳鸯蝴蝶派”代表作家之一，这个流派的特色就是“哀情”，即写一些让人流泪的爱情小说。所以，他就取了名字和杜鹃相同，取的正是杜鹃的哀伤和忧愁。不过，作者取这个名字所蕴涵的意义还要更深刻一些，看“瘦鹃”，正象课文上说的“鹃而啼瘦，其悲哀可知”。
那么，年老了以后，杜鹃在作者的眼里是否还是这样的呢？带着这个疑问，让我们到课文里去看一看。
1.（朗读第一段）。同学们，这一段讲了点什么意思？（请同学用自己的语言回答）。
明确：我的名字与杜鹃的关系以及我对杜鹃的期望。
板书——杜鹃与我——有缘、愿望。
分析：作者把自己的名字取为“瘦鹃”，是源于作者年轻时写哀情小说的时候，因为杜鹃在中国传统中也是哀情的象征，就给自己取了这么一个名字，所以作者说“有缘”；接着作者又写了杜鹃在人们心目中的意义，一个“惯”字，说明由来已久。这也正和作者取名的意图相同。但作者老年不愿意这杜鹃老是这样一个样子，所以在介绍了波兰的《小杜鹃》之后说：
“我虽不知道它的词，料想它定然是一片欢悦之声，悦耳动听”。
既然没有看过，却又“料想”“定然”是一片欢悦之声，可见作者对改变杜鹃在人们心目中印象的强烈愿望。
2.看敌第二段，又是从哪方面来介绍杜鹃的？表达了作者主观方面的什么意思？
明确：杜鹃花与杜鹃鸟的关系以及相关的诗词。
板书——杜鹃与花——难得、有情味。
分析：作者在交代杜鹃花和杜鹃鸟的关系以及和杜鹃鸟有关的诗歌之后，也同样表达了对杜鹃的感情，请大家体会：“惟有”“却是”、“最有情趣”；“句虽平凡，我却觉得别有情味”。都表达了作者强烈的主观感情。
3.看第三段又说点有关杜鹃的什么？
明确：杜鹃的别名，李时珍对杜鹃的介绍（产地、形状、颜色、习性、作用）。
板书——杜鹃与农家——至诚、有益。
分析：主要的是介绍了杜鹃对农家的作用。作者说它“分明是一头益鸟”“啼声哀切，也许是出于至诚”。都表达了作者对杜鹃的美好印象。
4.第五段，作者又是从哪个角度来介绍杜鹃的，表达了什么感情？
明确：介绍了传说中杜鹃鸟之所以被人看为悲鸟的原因，以及相关的悲伤的诗词。
板书——杜鹃与感情——调侃（懒得……）。
分析：在这段，作者通过介绍杜鹃鸟与望帝的关系，目的要说明人们之所以把杜鹃看成悲鸟的原因以及相关的诗词，告诉人们：其实把杜鹃看做悲鸟是没有道理的。作者并没有沉浸在这种悲观情调里，而是借自己园子里杜鹃花开时的情景，同时，“大概……”，表达了作者的幽默，而这幽默，是作者对杜鹃的超脱。
5.第五段，作者又要表达一个什么意思呢？
明确：杜鹃与西方人的日常生活，作者说“十分有趣”，同时，作者也最后表达了对杜鹃的理解。
板书——我心目中的杜鹃——有趣、以为、多半……。
分析：在这儿，作者交代了西方人和杜鹃的关系，那是一种和中国人不同的态度，作者认为“十分有趣”，同时，作者也表达了自己对杜鹃的理解，“以为……”。“以为”“多半”在看似不知可否的表达中，表达了强烈的主观认识。
6.从整篇课文来看以及标题，我们可以知道，作者这一篇文章写作的对象是杜鹃，作者围绕着杜鹃进行了“漫无边际”的介绍，但中心都是和杜鹃有关，（看板书），到底要表达一点什么意思呢？请大家结合每一段的最后一句来体会这种感情。
明确：在每一段的最后一句话，作者都表达了他对杜鹃的理解。同时，每句话又似乎是不确定的，但正是如此，委婉含蓄而又强烈地表达了作者对杜鹃的从年轻时到现在的一往情深。学习这篇文章，就是要体会作者在字里行间蕴涵的对于杜鹃的深情，就像品一杯好茶，味道极微，但却越品越有味道。
小品文——以天地间虫鱼鸟兽、花草树木入题，围绕一个中心话题，表达作者独特个人感受的文章。
课文另说：周瘦鹃的《杜鹃枝上杜鹃呼》是一将非常典型的学生爱读老师怕教的文章（高一新教材第二册）。学生爱读是因为：其一，本文行文生动幽默，读之若行云流水之上，轻松自在；其二是因为文章显示了非常深厚的文化底蕴，读之可获取大量的课外知识。老师怕教也有两个原因；其一是作者感情复杂而深厚，加之小品文的特点——主题不先行，因而作者的写作意图显得扑朔迷离，难以引导学生把握；其二本文意象极多。初中对学生从未接触过意象这一概念，高中语文教学大纲也未对意象这一文学概念作太多的要求，因此在教学本文时就有一个难点：既要让学生了解意象这一概念，又不宜讲得太深。说白了也就是如何让学生既能体会到雾里看花的朦胧美，深究下去，又没有如坠五里云雾中的迷茫感。鉴于以上这些情况，我觉得欣赏这篇文章时应做到化繁为简，以理析清。
首先，为了解决意象这一复杂的概念性问题，我们不妨避繁就简，以形象化的类比来揭示这一问题，因而在课文开头可以设置以下导语：
夏去秋来，转眼之间我们又迎来了一个金灿灿的秋天，的确，秋高气爽，秋天是一个明媚的季节，也是一个收获的季节。可是在中国。历来就有文士悲秋的说法，正所谓“自古逢秋悲寂廖”。在古代，秋士就是指那些失意落魄的文人。所以古代文学作品中，秋总是与落叶、孤雁、古道、西风、瘦马这样一些悲愁的意象连用，久而久之，秋也就不自觉地成了悲愁的代名词。其实像这种现象还有多，比如我们今天要学习的这将课文《杜鹃枝上杜鹃啼》中的杜鹃也曾有过这样的经历。现在先请大家把课本流到第十四页，我们开始学习今天的新课。
“秋”是一个悲愁的意象，借秋来导入新课，说明杜鹃和秋在意象上具有同类性，不仅很快切入了正题，指出了文章写作对象及写作对象的象征意义，而且避免了对“意象”之一深奥概念作繁琐解释的过程。
其次，这将课文的另一个难点是作者对杜鹃扑朔迷离的感情。我想“情”之所以难以把握，就在于它的不可分析性，因此要言情，还必须先析理，即先抓住支撑作者感情的理性认识。为此我们可以先从文章题目人手。
要弄清这个问题，我们不妨再进一步从文章中能够明确表明作者观点的句子中寻找答案。这个句子很明显就是文章最后一句话“我认为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用肥！”对这句话的理解很关键：这句话阐明的到底是怎样的一种杜鹃观？为此，我们可抓住两个词语来理讲，其一是“不悲哀”，不悲哀是否意味着喜悦。很明显，从语法角度来看，这个词语仅仅是对“悲哀”作了否定，并未对“喜悦”作出肯定。因此不悲哀并不意味着喜悦。其二是“心理作用”，作者既然承认了心理作用——人的主观性的存在，也就意味着作者承认了杜鹃啼声本身是一种客观存在，并无哀乐之分。由此可见，作者对杜鹃所持的态度实际上是一种无哀无乐的理性态度。
那么作者到底为什么要用代表性乐鹃之说的诗句作题呢？这实际上牵涉到作者的认识现问题。在文章开篇，作者先写到中国古代诗人词客都认为杜鹃是天地间愁种子，然后又用“可是”一转，写到波兰的名民歌《小杜鹃》含有欢愉之情，可见，作者在这一段就是在用外国的乐鹃之说来对中国传统的哀鹃之说提出质疑，说明哀鹃之说并非举世皆然，因此习惯说法也并非完全正确。第三自然段引用对李时珍的生物学介绍，说明即使在中国古代，也不是人人都赞同哀鹃之说，从而进一步对传统的哀鹃之说提出怀疑。第四自然段首先介绍了有关哀鹃起源的历史传说。传说虽有些荒诞。但体现了人民对贤明君主的思念之情，虽不合理，但是合情。作者引用这个传说，实际表明了作者虽不赞成哀鹃之说，但仍对其寄予了深切的理解和同情。接着作者又用一句非常幽默的话引出了蜀鹃与苏沪之鹃的差别。第五段又引用西欧趣闻，说明杜鹃不仅有方言而且还会讲外语，这些都说明杜鹃的啼声正好与人类语言中的一些话相吻合，人们的联想和附会也具有一定的合理性。同时也委婉地说明了关于杜鹃啼声的含义的理解，也仅是人们主观的一种联想和附会而已。最后作者非常含蓄而委婉地说明了自己的理性认识。由此可见，整篇文章作者所要阐明的就是这样一种理性认识观，而绝不是要简单地去支持某种观点或简单地反对某种观点。而理性认识的最大障碍又是因循守旧——受到原有习惯观点的束缚，因此作者选用含有乐鹃之说的诗句作题也含有一种标新立异，鼓励人们打破传统习见的意思，这也正是作者在第三自然段中写到的“句岁平凡，我却觉得别有情味”的真正含义。
至于这种理性认识产生的根源谅我们可由文学第一自然段中关于自己笔名的叙述中看出，作者少年不识愁滋味，为赋新识强说愁，因此给自己取了“瘦鹃”这么一个哀攻切切的名字，四十五年以后，作者已是一位六十多岁的老人，真正经历了人生的大悲大喜后，心境反而归入明朗纯净，所以才能够冷静地看待世界上的万事万物。因而语言也显得格外的雍容委婉。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇六
周瘦鹃，鸳鸯蝴蝶派的重要代表作家。该流派主张文学重在消闲，与“五四”新文学步调颇不一致。周瘦鹃戏剧、散文、译作等方面都有成就，而其哀情小说，虽深度尚欠，然有一定的反封建意味。
二、题目简析。
杜鹃既是花名，也是鸟名。杜鹃花也叫映山红，春天到来时，红艳艳簇满枝头，为春天增添了几分盎然生机；而杜鹃鸟的叫声，则带有淡淡的哀愁和几许的悲凉。一个是红艳秾丽，一个是哀声阵阵，这样看似不和谐的两个事物，作者却让它们同时出现在题目中，让人感到新奇。
三、文章主旨与思路。
本文篇幅虽短，但情味深长。开篇交代自己名字的由来，然后顺势交代人们由杜鹃引发的不同情感。然后作者从友人题诗、杜鹃兴农、古人伤归等方面，写各种情境下人们的感受，最后点明人们听杜鹃鸣叫而悲哀多半是一种心理作用，希望人们用积极的态度对待杜鹃，对待人生。
四、能力训练。
(一)理解文中关键语句的深意。
(二)阅读下面的短文，完成1-5题。
杜鹃。
郭沫若。
杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃，心头眼底好像有说不尽的诗意。它本身不用说，已经是望帝的化身了，有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹相思，血是遍地踯躅；可怜，哀婉，纯洁，至诚……在人们心中成了爱的象征；这爱的象征似乎已经成为民族的感情。而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受了感染，例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。杜鹃是一种灰色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。杜鹃是不善于营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏，雏鹃比雏莺大，到将来长成时，甚至比母莺还大。鹃雏孵化出来以后，就将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育，莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦哺育着比自己还大的鹃雏，真是一件令人不平，令人流泪的情景。想到这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名的标志了。然而杜鹃不能任其咎。杜鹃就是杜鹃，它并不曾要求把它认为佳人志士。人的智慧和莺的差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答的。
1、第一自然段，第一层应划分在哪里？用“|”号在原文中标出。
2、为什么说“杜鹃这种鸟大可作为欺世盗名的标本了”？(不超过30字)。
答：
3、文章用对比写法有什么作用？(不超过15字)。
答：
4、“莺哺鹃雏”的故事暗指什么样的社会现象？短文的中心思想是什么？(第一问不超过40字，第二问不超过25字)。
答：
5、下面说法不正确的三项是。
a、“杜鹃，敝同乡的魂”、“人面杜鹃”、“杜鹃不能任其咎”中三个“杜鹃”所指的对象各不相同。
b、“杜鹃，敝同乡的魂”与“它本身不用说已经是望帝的化身了”这两句话中的“魂”和“化身”的基本意思是相同的。
c、“苌弘化碧，望帝啼鹃”(《窦娥冤》)和“其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)两例是杜鹃被认为“薄命佳人，忧国志士”的恰当例证。
d、“这样的例证多的是”是指人们对那些“人面杜鹃”的欺骗缺乏认识的例证。
e、文章最后的意思是要我们对这个问题作出明确的回答。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇七
活动目标：
1、通过收集有关鸟的资料，认识鸟的共同特征，扩大有关鸟的生活经验。
2、幼儿能用线条的形状变化和疏密排列来表现各种各样的鸟。
3、激发幼儿热爱大自然的情感。
4、培养幼儿敏锐的观察能力。
5、培养探索自然的兴趣。
活动重点难点：
活动重点：认识鸟的共同特征，扩大有关鸟的生活经验。
活动难点：幼儿能用线条的形状变化和疏密排列来表现各种各样的鸟。
活动准备：
1、收集有关鸟的图片资料。
2、8k纸人手一张，记号笔人手一支。
活动过程：
（一）收集有关鸟的资料，认识鸟的共同特征，扩大有关鸟的生活经验。
1、游戏：非常1+1。
“小朋友，今天有很多小鸟朋友来看我们，你们看看他们都是谁？”“它们今天要和我们大（三）班的小朋友作个游戏，游戏名字叫非常1+1。我们小朋友先提出有关鸟的问题，老师帮你们记录下来，然后进行智力抢答，答对的小朋友得一颗星，最后看谁的星星多，谁就是我们班的鸟博士。”“你们愿意参加吗？”
2、教师和幼儿共同小结。
帮助幼儿进一步了解鸟的共同特征及生活习性。
（主要从鸟的外性特征进行小结。）。
教师出示收集的鸟的图片资料。
教师将幼儿提出的问题进行整理，归纳在一张大的海报纸上。
及时给幼儿发星星。
幼儿回答：“孔雀、猫头鹰、企鹅……”
在此过程中，和老师一起完善游戏规则。积极参与抢答。
（二）用线条的形状变化和疏密排列来表现各种各样的鸟。
1、“小鸟朋友说了，今天和大（三）班作游戏很开心，一会他们就要回家了，小朋友会想念它们吗？”“那怎么办呢？”“我们大（三）班的小朋友画画可棒了，我们给它们画张像吧。”
2、“你们看，今天老师给你们准备了什么？”
“我们用线描画来画小鸟，好吗？”
“刚才我们小朋友通过做游戏知道了，小鸟都有头、脖子、身体、脚、翅膀和尾巴，但是你们看这些鸟长得都一样吗？”
“现在请小朋友说一说你喜欢什么鸟？他长的什么样？”
“那我们就把自己喜欢的鸟画下来，好吗？”
3、“这是一张大纸，小朋友在上面先要画一只大大的鸟，其他的鸟会站在它的后面或旁边，如果挡住了，怎么办？画不下了，怎么办？”
4、“小鸟画好后，要给小鸟穿上漂亮的花衣裳，花纹要画的多一点，要注意黑、白、灰的变化。”
5、“小朋友画的真棒，那你们知道小鸟生活在哪里吗？我们也把它画下来吧。”
5、幼儿创作，教师指导要点：
（1）鼓励幼儿大胆想象出各种各样的鸟，看谁想的和别人不一样。
（2）启发幼儿用不同的花纹装饰鸟，并注意线条的疏密变化。
（3）帮助能力差的幼儿变化各种线条花纹。
提供记号笔和作业纸。
帮助幼儿回忆线描画的方法。
提醒幼儿构图要大，画面要满。注意线条的疏密关系。
背景处画上树林。
教师帮助有困难的幼儿完成作业。
幼儿回答：“会。”
“好的。”
幼儿仔细观察小鸟，找出鸟的不同之处。
幼儿回答：“不一样。”
幼儿仔细观察图片，找出特征。
注意语言的完整性。
幼儿回答：“画半个，跳过去不画。”
幼儿作画，给小鸟穿上漂亮的花衣服。注意画面的构图及线条的疏密关。
（三）作业评价。
（1）请个别幼儿谈谈自己喜欢哪一条鱼，为什么？
（2）教师小结：今天，小朋友给小鸟画了像，小鸟身上的花纹都非常漂亮，线条的疏密也很好，小鸟们很高兴，它们谢谢你们了，现在小鸟朋友朋友要回家了，我们和它们说再见吧。
（3）请幼儿自由互相讲述自己所画的鸟。
展示幼儿作业，请幼儿欣赏作业。
幼儿用较完整的语言讲述自己的作业，并学会倾听别人的介绍。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇八
1、理解歌曲内容，能用活泼欢快的情绪演唱歌曲。
2、在歌曲意境感染下，体验喜爱杜鹃鸟的美好情感。（重难点）。
1、幼儿已丰富关于杜鹃鸟的一些知识；
2、图谱（图文并茂）；
3、幼儿已认识“远方、不理、咕咕、顽皮”四个词语。
一、复习歌曲《柳树姑娘》。
1、语言导入。
师：春天是个怎么样的季节？（幼儿自由回答）我们学过很多赞美春天的歌曲和舞蹈，你们想唱哪首歌来表达你对春天的喜欢？我们怎么样才能唱得更好听？（要求：用好听的声音、抒情优美地演唱）。
2、复习歌曲《柳树姑娘》。
师：小朋友动听的'歌声吸引来了一位动物朋友，让我们来看看它是谁？
1、出示杜鹃鸟的图片：
（1）师：原来是快乐的杜鹃鸟，它的叫声可真好听啊！谁能模仿一下杜鹃鸟的叫声？
（2）简单了解杜鹃鸟叫声的特点。
师：杜鹃鸟"咕咕"的叫声和别的小鸟"唧唧喳喳"的叫声不一样，它的"咕咕"的叫声第一声比第二声怎么样？（第一声比第二声声音要高，仿佛在唱歌一样。）。
第一遍，欣赏歌曲录音，提问：听了这首歌，你有什么感觉？
3、出示图谱：
（1）提问：
师：这首歌曲有点难，我们能用什么办法来尽快学会呢？
（2）简单讲解图谱上的图文：（共有两张，一张代表一段歌曲，共有两段；要求幼儿完整）。
（3）教师清唱一遍，让幼儿再次熟悉歌词。
（4）幼儿尝试有节奏地根据图谱念歌词（适当加入动作提醒幼儿）。
4、幼儿学唱歌曲：
（1）师：我们先跟着flash，试着用慢的速度唱这首歌。（幼儿轻声跟唱）。
（2）解决问题：
师：歌曲中还有哪句话唱起来有点困难？（难句练唱）。
（3）幼儿跟着图谱集体演唱歌曲。（教师提醒幼儿跟着钢琴的节奏、听清前奏，唱准第一句）。
（4）幼儿再次演唱歌曲。
师：你们喜欢杜鹃鸟吗？那我们应该怎么演唱这首歌？
（要求：唱出喜爱杜鹃的感情；轻快、跳跃、有感情、用好听的声音演唱）。
5、教师介绍歌曲。
附童谣：
当我走在草地上咕咕。
听见杜鹃在歌唱咕咕。
我到树丛去寻找咕咕。
杜鹃飞向小河旁咕咕。
我又赶快跑过去咕咕。
但它飞向远方咕咕咕咕。
当我坐在小河旁咕咕。
听见杜鹃又歌唱咕咕。
这次我不再理它咕咕。
可它飞到我身旁咕咕。
请你飞向远方咕咕咕咕。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇九
教学目标：
1.通过初读，读通文本，感知文本主要内容。
2.通过填表，创设情景，展开想象，感受鸟叫声的音乐之美，维也纳生活的惬意。
3.通过抓住维也纳的风土事物，写风土语，感受浓郁的本土音乐和风情，体会音乐是维也纳的灵魂。
4.积累优美的语言，有兴趣的同学去阅读相关的作品。
教学重点：感受维也纳生活的惬意和欢快，体会音乐是维也纳的灵魂。
教学难点：通过抓住风土事物，写出符合维也纳风情的语句。
课前准备：课件。
教学过程：
今天我们要去一个特别的城市旅游，叫维也纳，我这里收集了一些有关维也纳的照片，我们先欣赏一下。
圆舞曲介绍。（是一种曲子，旋律欢快、优美，又叫华尔兹，经常捧嚓嚓的节奏。）。
维也纳有“音乐之都”的美称，有人说：“没有音乐就没有维也纳，没有音乐维也纳就失去了一半的美。”让我们去感受维也纳生活圆舞曲吧。（完成课题板书）。
1．扫清阅读障碍。
请大家翻到课文184页，自由地朗读课文，要求读准字音，读通课文。
巡视，根据学生难读的词语，打印出示：
房脊门框巢穴硬胡茬。
克罗利茨勃拉姆斯沙哑又苍老。
带出一组结构相似的词语：
宁静又精致弯弯曲曲又畅如流水。
丰富而不重复清脆而透彻深沉而又持久。
2．归纳主要内容。
a．请你再次默读课文，想想课文主要是从哪些方面来写维也纳的生活的。
根据反馈，归纳板书：（鸟鸣圆舞曲鲜花圆舞曲弯道圆舞曲酒馆圆舞曲）。
b．请你借助板书和你划出的句子，连起来用自己来说说维也纳的生活是怎样的呢？先自己说一说。
指名说，指导评价。
1．整体聆听。让我们先去聆听免费音乐会，请你浏览第2、3自然段，先完成自读卡中鸟的“表演佳宾形象”和“音乐特色”这两部分。
声乐佳宾形象。
音乐特色。
听众感受。
花腔女高音。
变化无穷。
……。
……。
学生交流，借助常识概括对猫叫声的音乐特色。
2．进行批注。请细细默读这些写鸟叫声的句子，你仿佛听到了什么，看到了什么？把你的想象和感受写在句子旁边。可以是对一位佳宾的叫声，或者几位佳宾的叫声，也可以是对所有佳宾的叫声的感受。
交流感受：听着这些佳宾的音乐，你仿佛听到了什么，看到了什么？
3．感悟写法。作者抓住了鸟的叫声和声音的形象，把免费音乐会写得有声有色，使我们感到身临其境、浮想联翩。
点拨：参加音乐会的仅仅只有这4种鸟，只要这几种声音吗？请你也试着说一说。
除了鸟叫声还有？一起读。这就组成了整个免费音乐会。
这“免费音乐会”，是鸟的音乐，这花的天下也有音乐，这路上也有音乐，这些都是大自然的音乐，那真正的维也纳音乐在哪儿呢？让我们走进维也纳城郊的“当年酒家”，在当年酒家，我们要完成一个特别的任务，帮当年酒家设计一则风情语，让更多游客来这里感受维也纳的生活。
风土事物。
风情语。
1．参考风情语。
千年遗址，稻谷之乡。美丽姚城，塑料王国。
塑料城，模具城，小市大城；四明山，舜江水，山清水秀。
能抓住典型风土事物，并有一定的写法，这是采用中国味的写法。
2．请你浏览课文，先找出“当年酒家”特有的事物，填在自读卡上。
3．请你默读课文找一找，想一想，那真正的音乐在酒馆的哪里呢？交流。
4．怎么写才能让更多热爱音乐的游客也来维也纳的“当年酒家”呢？请你再次默读课文，想一想，想好后，再写一写广告语。
5．交流，评价。
五、拓展积累。
1．是啊，出示，引读――。
在这个音乐之都中，最重要的并不是到处都有的音乐会，到处都有的音乐家雕像与故居，而是你随时随地都会感受到音乐的存在。著名作曲家勃拉姆斯说：“在维也纳散步可要小心，别踩着地上的音符。”
一句话：音乐，是撩动人们心情的“神仙的手指”，是维也纳灵魂之所在，她撩动了维也纳的生活。
2．请你拿起笔，选择文章中一些优美的语言收藏在“积累屋”里。
3．这篇课文选自冯骥才的《维也纳情感》一书，如果你有时间，课外可以去看看。
板书设计：
音乐。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇十
《杜鹃圆舞曲》是一节欣赏课，其中包含两个知识点：3/4拍节奏和圆舞曲的特点。三年级学生在这方面的'认知水平和知识储备都很有限，而且圆舞曲相对于他们来说非常新鲜，不易理解。因此，如何调动学生的学习兴趣，并能感受乐曲不同的情绪以及舞曲轻快活泼的特点是本课的关键。要在欣赏过程中，让学生愉快轻松地获得知识，了解乐曲结构都具有一定难度。这就要求教师立足学生，深入浅出，为学生创设一个优美轻松的学习环境。
在备课时，我在教学设计上下了功夫，特别是教学环节的衔接和完整性以及问题的设计、重点、难点的处理上。我在教案的设计上意图以音乐本身的特点元素为主，在语言的逻辑性方面斟酌了好几遍，力求让学生能明了教师的意图，并能主动参与。
《杜鹃圆舞曲》的学习分为三个部分：首先是完整聆听；其次是分段细听；最后在完整听，了解曲式结构，并能总结出圆舞曲的特点，学生基本能够把握。在初次聆听的时候，我要求所有同学闭上眼睛，随音乐的感觉自由摆动肢体，发挥想象，让他们通过听觉来体会感受音乐的情绪，这样做的教学效果非常棒，学生的注意力非常集中，他们总结的感受也很到位。我想，音乐课不是语文课，也不是其它学科，我们无须用过多的语言去介绍，去讲解，应就音乐的本身去引导孩子聆听感受、表现创造，这才是孩子们需要的音乐课堂。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇十一
我上课的内容选择的是三年级下册的音乐欣赏课《杜鹃圆舞曲》，课后，我感慨良多，经过一段时间的思绪整理，现在谈谈自己的感受。
《杜鹃圆舞曲》是挪威作曲家约纳森的一首作品。曲调优美，音乐形象生动鲜明，它以轻快、活泼的节奏和清新、流畅的旋律，描绘了一副生机盎然的景象，婉转的鸟鸣和轻松的三拍子节奏，形成了温和迷人的气氛。这是一节欣赏课，其中包含两个知识点：3/4拍节奏和圆舞曲的特点。学生们在这方面的认知水平和知识储备都很有限，而且圆舞曲相对于他们来说非常新鲜，但不易理解。
在课堂上，我首先是让孩子们完整地聆听；其次是分段细听，并在欣赏每一乐段的过程中加入一些简单的参与，加深学生对音乐的印象；最后在完整听并能总结出圆舞曲的特点，学生基本能够把握。我认为，在课堂中只有充分调动学生的学习兴趣，才能感受乐曲不同的情绪以及舞曲轻快活泼的特点。
整节课上下来，我感觉，学生的积极性非常高，而且思维十分活跃，学生在听、想、舞中感悟了春天，找到了春天的美。通过这三段式聆听教学，学生在循序渐进中进入了音乐的美丽殿堂。这节课，虽然有很多不足，但是基本思路与环节还是比较正确的，有人说，在孩子欣赏的时候，我们不能去打扰他们，不要加上语言的描述，应该给他们想象的空间，可是，他们真的能随着音乐的高低变化想象到杜鹃飞上飞下的情景吗？我不知道。我只是觉得，既然要让学生感受到，偶尔加上语言辅助孩子引导他们去欣赏，也未尝不可吧！
一节又一节的课，每一节都或多或少的有一些问题，每一节课都可能有不足，每一节课都是一次进步和学习的过程，我享受着每一节课堂，我喜欢课堂，我愿意在每一次课堂里面付出、汲取，然后慢慢成长！
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇十二
一、学习本文在"东拉西扯"貌似纯知识的介绍中，含蓄婉转表达思想感情的写作方法。
二、体会作者在字里行间流露的真情。
三、学习课文运用语言的技巧。
在中国的文化传统中，杜鹃被诗人词客称为"天地间愁种子"，而在作者的心目中，杜鹃是一种益鸟，杜鹃的啼叫不乏愉悦之声，说它啼声哀切多半是一种心理作用。因此，在学习课文过程中，要紧紧把握住本文的感情基调，努力营造一种和谐、愉悦的气氛。
本文是自读课文，且篇幅短小，难度不大，应以学生为主体，教师指导、点拨。
一课时。
古今中外，鸟类常被视作人类情感的象征：青鸟象征幸福，鸽子象征和平，喜鹊象征吉祥，乌鸦预示着灾祸，传说中凤凰非梧桐不止，更是被传为美谈。有一种鸟，深受中国诗客词人的喜欢，经常成为他们作品中的角色，这就是被惯认为"天地间愁种子"的杜鹃。
提问：杜鹃鸟有无别的名称？哪位同学看到过杜鹃鸟，听到过杜鹃鸟的叫声？能否学一学？（杜鹃鸟在宜昌称为“布谷鸟”，老年人把布谷鸟的叫声附会为“剥壳、剥壳，豌豆剥壳”，现在大多数人一般认为是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我们就来学习一篇和杜鹃有关的文章——《杜鹃枝上杜鹃啼》。
要求：读不准的字查字典，弄清字音．、字形、字义。
(通过课堂讨论，达到对课文内容的理解)。
1、为什么作者说："鸟类中和我最有缘的，要算是杜鹃了"?
因为45年前，作者偶然看到一部清代词人黄韵珊的《帝女花传奇》，那第一折子的.《满江红》词末一句是"鹃啼瘦"三字，于是给自己取了个笔名"瘦鹃"，以后变成了正式的名号。
所以作者说，和杜鹃最有缘。
2、从课文中寻找信息，说一说作者为什么要以"瘦鹃"为笔名。
因为，习惯上认为杜鹃惯作悲啼，甚至啼出血来，从前的诗人词客称之为"天地间愁种子"，鹃啼而瘦，其哀可知。作者当时正在创作哀情小说，以"瘦鹃"为笔名，十分妥帖。
课文的开头和结尾都提到波兰民歌《小杜鹃》，并想象它定然是一片欢愉之声，这是要表达自己别样的看法。作者对"杜鹃是天地间愁种子"的传统看法虽然理解，但他认为杜鹃声并不悲切，古人听了要心酸，要断肠，多半可能是一种心理作用。
扩展：除了波兰民歌外，课文中还有一些句子包含这这种看法，试找出来，并简要分析。（倒数第2自然段末尾说：“‘居起’是苏、沪人‘归去’的方言，大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。”杜鹃岂能说人话，且由普通话改为苏州上海的方言？这是用幽默风趣的语言，生动说明了杜鹃悲啼完全是人们的附会，是一种心理作用。）。
4、文中引用李时珍对杜鹃的介绍以及有关望帝的传说，有什么作用?
引用李时珍的介绍意在从自然科学的角度揭示：杜鹃是种益鸟，它能帮助田家兴农事。以澄清人们对杜鹃的种种误解。
引用望帝的传说意在告诉人们，杜鹃之所以被当作悲切的禽类，纯系主观附会，并无科学根据。
5、本文的题目有什么特点?
题目紧扣了文章内容，新颖、别致，从修辞上讲，属于引用，引用了亡友赠画上所题诗句，富有情趣。
1、本文虽短，但大量引用，涉及的知识很丰富，读来兴味盎然，获得知识的愉悦。
2、本文文字简约，平易晓畅。作者虽极力改变对杜鹃的传统看法，却并没有直接道出个人的观点，而是在"东拉西扯"、娓娓道来中阐明观点。作者把持住自己的情绪，使文章含蓄蕴藉。
杜鹃枝上杜鹃啼教案篇十三
本文与学生先前学过的文章有所不同，又由于年龄和阅历的因素，学生阅读此文时，容易找不到北，因此在教学时要引导学生整体感知，把握文意。
[资料显示屏]。
周瘦鹃：鸳鸯蝴蝶派作家，作品，“周家花园”等。有关具体内容，请参阅教参。
[教学设计]。
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（春观《踏莎行》）。
再来看一首外国诗。
请你再说一遍你爱我。
伊丽莎白・勃朗宁。
请你再说一遍吧，说了还要说，
就说你爱我。哪怕你的话一再重复，
如同布谷鸟之歌，不断唱着“布谷”。
要知道：如果没有布谷鸟之歌，
就不会有完整的春天，身披绿袍。
降临平原和山坡、树木和幽谷。
爱人啊，我在黑暗之中听出。
一个忧虑的心声，由于不安的折磨，
我喊道：“再说一遍：你爱我！”谁会嫌。
星星太多，哪怕颗颗都在天上运行？
谁嫌花太多，哪怕朵朵都为春天加冕？
请你爱我，你爱我，你爱我，把银钟。
敲个不停！――亲爱的，只是别忘这一点：
也要用沉默来爱我，用你的心灵。
――可以看出中外对杜鹃的`态度不同，在中国杜鹃已被视作悲愁的象征物。周瘦鹃先生也以“杜鹃”为话题作文，他赋予杜鹃什么意味呢？我们一起来看《杜鹃枝上杜鹃啼》。
二、读课文，整体感知。
学生读。
请几位学生谈自己的感受（结合《荷塘月色》）。
对学生的感受要予以尊重、肯定，鼓励其说自己的感受。
师总结：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情动人，主要表达方式是描写和抒情。
此文：重在说理，有较强的知识性，最后以理服人，主要表达方式是说明和议论。
前者可称为散文（广义的、普遍意义的），后者可称为学者散文。
三、分析课文。
分析时，提出问题，旨在让学生看到貌似“东拉西扯”，实际有中心，体会作者经营此文的散谈的心，似淡的情。
第一段：作者为何给自己取“瘦鹃”这个笔名？――因作“哀情小说”；“鹃啼瘦”天地间愁种子；喜爱。
在国外（波兰），人们认为杜鹃怎样？――一片欢愉之声。
可见中外对杜鹃有不同的认识，这种不同其实是中外传统心理的不同。
第二段主要写了什么？――花鸟同名；作者对此持什么态度？――难得，别有情味，可见对杜鹃的喜爱之情。
第三段从科学记载的角度说杜鹃是只益鸟，怎么解释它的啼声呢？――也许是出于至诚，使农家不要耽误农事。（语中并无悲喜之意）。
第四段写关于杜鹃的神话和诗句，对杜鹃悲啼予以解释。
第五段写西方人对杜鹃的喜爱，揭示中国人赋予杜鹃“愁种子”的原因――大概是心理作用吧。
问：对古人“鹃啼血”，赋予“杜鹃”“天地间愁种子”的说法，你怎样理解？
总结：可以看出作者以散谈的心写杜鹃，话中西差别，实际上是话中西文化的差别，也可看出作者饱经沧桑之后，“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休”的淡然、坦然、释然。
