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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
七夕节文章篇一
不知不觉间，七夕节来了。
牛郎、织女的传说，感染了很多人。天上的织女因为向往世间的美好生活，下凡人间寻找真爱。她遇上了那个有点木讷的牛郎。
俩人在人间过着平平淡淡的生活，而这一切却惹恼了王母娘娘。王母娘娘逼着织女返回天宫，完全不顾及牛郎的感受。当然，这个故事是充满神话色彩的，还有嫦娥、七仙女。王母娘娘玉簪一挥，牛郎、织女只能隔着银河四目相对。
七夕节，牛郎、织女的爱恋跨越银河。传说七夕节这一天，天上的喜鹊都会架着桥，让他们俩相聚。虽然一年三百六十五天，在一起的时间仅仅这么一天，这一天也就显得相当可贵。平常他们都想见对方，却因为时空阻隔，不得不放弃长相厮守的想法。不能长相厮守，可他们的心在一起。到了七夕节这一天，他们会如约相伴喜鹊桥，享受这短暂的一天。
相伴七夕，相伴永远。耳鬓厮磨、举案齐眉，他们很向往，可没法真正做到。人间自有真情在，他们的坚持感动了喜鹊，更感动了世间无数人。七夕节，牛郎、织女跨越银河，渴望着相伴永远。即便是四目相对，即便是无语凝噎，只要能看到对方，就真的知足了，不需要太多的耳鬓厮磨，就这样淡淡的、浅浅的，不必像其他日子那样诉说不尽的思念。在一起，在一起，七夕节的那一天，牛郎、织女在一起，互相诉说着这一年其他日子对对方的不尽思念。
七夕节，原为乞巧节，到了现代演变为“东方情人节”。其实，七夕节的文化意蕴远不止情人节，当然最主要的是情人节。《古诗十九首》诗云，“盈盈一水间，脉脉不得语”。是啊，牛郎、织女之间毕竟隔了条银河，四目相对，看到对方口在动，却不知所云，该是多么痛心的事情啊!海子说，“愿天下有情人终成眷属”。梁山伯与祝英台双双化蝶，焦仲卿与刘兰芝最后“孔雀东南飞”，唯有司马相如与卓文君当垆卖酒，独留一段佳话，却也因为“私奔”为那个时代所不容。
七夕节是个好的节日，我们感念牛郎、织女，为他们慨叹，为他们唏嘘。他们不得常相守，而人间的爱恋大可“今世有缘，相伴永远”。两个人乐意在一起，两个人乐意此生相守，就坚定地走下去吧，不管前路茫茫、百舸争流，不拒众流者方成沧海。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，多么优美!而“落花人独立，微雨燕双飞”，又是多么凄怆!愿有情人终成眷属，愿有情人获得幸福，那只是美好的理想，现实却不一定那么丰满。
或许梦想是丰满的、现实是骨感的，可我们依然愿意为牛郎、织女祈福，因为我们渴望圆满的爱情，今世有缘、相伴永远。我们真心相爱，就没有什么能把我们阻隔，即便千山万水，即便万水千山。
七夕爱恋，相伴永远，愿所有人得觅爱侣，此生幸福!
七夕节文章篇二
七夕是我国传统的情人节,指每年的农历七月初七。你知道描写七夕节的文章吗?以下是本站小编为你介绍的描写七夕节的文章，欢迎阅读。
不知不觉间，七夕节来了。
牛郎、织女的传说，感染了很多人。天上的织女因为向往世间的美好生活，下凡人间寻找真爱。她遇上了那个有点木讷的牛郎。
俩人在人间过着平平淡淡的生活，而这一切却惹恼了王母娘娘。王母娘娘逼着织女返回天宫，完全不顾及牛郎的感受。当然，这个故事是充满神话色彩的，还有嫦娥、七仙女。王母娘娘玉簪一挥，牛郎、织女只能隔着银河四目相对。
七夕节，牛郎、织女的爱恋跨越银河。传说七夕节这一天，天上的喜鹊都会架着桥，让他们俩相聚。虽然一年三百六十五天，在一起的时间仅仅这么一天，这一天也就显得相当可贵。平常他们都想见对方，却因为时空阻隔，不得不放弃长相厮守的想法。不能长相厮守，可他们的心在一起。到了七夕节这一天，他们会如约相伴喜鹊桥，享受这短暂的一天。
相伴七夕，相伴永远。耳鬓厮磨、举案齐眉，他们很向往，可没法真正做到。人间自有真情在，他们的坚持感动了喜鹊，更感动了世间无数人。七夕节，牛郎、织女跨越银河，渴望着相伴永远。即便是四目相对，即便是无语凝噎，只要能看到对方，就真的知足了，不需要太多的耳鬓厮磨，就这样淡淡的、浅浅的，不必像其他日子那样诉说不尽的思念。在一起，在一起，七夕节的那一天，牛郎、织女在一起，互相诉说着这一年其他日子对对方的不尽思念。
七夕节，原为乞巧节，到了现代演变为“东方情人节”。其实，七夕节的文化意蕴远不止情人节，当然最主要的是情人节。《古诗十九首》诗云，“盈盈一水间，脉脉不得语”。是啊，牛郎、织女之间毕竟隔了条银河，四目相对，看到对方口在动，却不知所云，该是多么痛心的事情啊!海子说，“愿天下有情人终成眷属”。梁山伯与祝英台双双化蝶，焦仲卿与刘兰芝最后“孔雀东南飞”，唯有司马相如与卓文君当垆卖酒，独留一段佳话，却也因为“私奔”为那个时代所不容。
七夕节是个好的节日，我们感念牛郎、织女，为他们慨叹，为他们唏嘘。他们不得常相守，而人间的爱恋大可“今世有缘，相伴永远”。两个人乐意在一起，两个人乐意此生相守，就坚定地走下去吧，不管前路茫茫、百舸争流，不拒众流者方成沧海。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，多么优美!而“落花人独立，微雨燕双飞”，又是多么凄怆!愿有情人终成眷属，愿有情人获得幸福，那只是美好的理想，现实却不一定那么丰满。
或许梦想是丰满的、现实是骨感的，可我们依然愿意为牛郎、织女祈福，因为我们渴望圆满的爱情，今世有缘、相伴永远。我们真心相爱，就没有什么能把我们阻隔，即便千山万水，即便万水千山。
七夕爱恋，相伴永远，愿所有人得觅爱侣，此生幸福!
流传了千年的凄美传奇，一年轮回苦苦等待的缠绵，闪烁着晶莹的泪珠，散落银河边，鹊儿为那段凄美的爱情架起了两端的思念，今夜，那颗等待一年的流星滑破黑夜空洞幽怨，璀璨的星光浮现出牛郎织女那段刻骨铭烈的爱情。
鹊桥凄美的爱情跳动在眼帘，相思微微微漾，徒恁鬓染星霜，离愁充满思绪，痛苦的思绪吞噬般无限延长，仰望茫茫无际的苍穹，泪水模糊了我的我双眼，泪水见证着细数流年我一颗寒心飘泊，残月桀骜不驯的嗤笑，思绪在暴走，孤独的出轨。任性的触动缠绕青春的枷锁，零碎的往昔争先恐后的拥挤来袭。
窗外的风儿在胡乱的起飞弄舞，透过缝隙粗暴的向窗帘鼓吹它张狂的魅力。恍如为牛郎织女相遇而狂欢，好像，在嘲笑我灰色年华里寂寞的倒影。多少次的梦里徘徊，多少次的望眼欲穿，又有多少人能改变现实中的未来。如果银河水会干，鹊桥不拆，是否爱情就不会有太多的磨难，或许这也只是永恒的传说。
对酌酒凝语，竟不忍离去，歌一曲愿情人长相忆
昨夜七夕，关于七夕的美好故事已经家喻户晓，那两个隔河相望的人儿用了一个怎样永恒不变的执着来恪守爱情的忠贞，天上人间，前生今世，在时间的长河里沉淀得晶莹剔透。即使生命的力量消失，也会幻化成两颗坚强的顽石穿透时光的隧道在天幕上守望到地老天荒。有人说现在牛郎织女七夕鹊桥会时不再哭泣了，他们老了，所以这几年的这一天很少下雨。也许他们真的老了，但爱情是不会颓废的，相反爱情由苦苦的相思到激情的燃烧到如今已彻底的成熟，隔河的对视已经默契的息息相通，相互的对望已经无需任何的其他。
小时候很迷恋于这个童话，每年这晚就会躲在黄瓜架下窃听他二人的秘密情话，可每一次都是徒劳。透骨的凉风掠过深重的秧蔓，瑟瑟的声响在狐疑后否定，最终还是没有耐过久长等待的时间，没有抗拒了瞌睡的羁绊，没有在秋凉的夜色里执着而回屋去了。后来说及，很多人竟然和我有相同的际遇。我至今弄不懂是他们相遇时是无需说话还是他们就在人们无奈的转身回屋后才畅所欲言。
如今还会有多少人崇尚这个故事呢，网上的迷情比比皆是，当下婚外的情人现象几近是一种时尚，今晚搂了妻子说信誓旦旦的情话明天不知又把这些话说与谁了;有多少女子为情所困已不再是单纯的金钱权势的驱使。于是忠贞便成了爱情的附属品而不是致命的一环。忠贞如果一旦真实它该是多么的奢侈!就想到《红楼梦》里的“好了歌”的几句唱词：世人都说神仙好，唯有恩情忘不了，生时夜夜说恩情，死后又随人去了。实在是曹公深入骨髓的先知先觉了。
我是固守在今的岁月里歌咏着七夕的不老故事。
七夕节文章篇三
在小雨里绿汪汪，
立秋那天，
它们被你栽成一行行。
我爱我东厢墙上的牵牛花呀，
高高爬上了房，
花儿一朵朵，
都是你吹着小号叫我起床。
我爱我院子晾衣绳上那些衣裳啊，
滴着水珠轻荡，
你把它们搓了又洗，
让太阳为它们薰香。
我只有半亩地，
一头牛，
仙女似的你，
却在热炕头上为我生
七夕节文章篇四
流传了千年的凄美传奇，一年轮回苦苦等待的缠绵，闪烁着晶莹的泪珠，散落银河边，鹊儿为那段凄美的爱情架起了两端的思念，今夜，那颗等待一年的流星滑破黑夜空洞幽怨，璀璨的星光浮现出牛郎织女那段刻骨铭烈的爱情。
鹊桥凄美的爱情跳动在眼帘，相思微微微漾，徒恁鬓染星霜，离愁充满思绪，痛苦的思绪吞噬般无限延长，仰望茫茫无际的苍穹，泪水模糊了我的我双眼，泪水见证着细数流年我一颗寒心飘泊，残月桀骜不驯的嗤笑，思绪在暴走，孤独的出轨。任性的触动缠绕青春的枷锁，零碎的往昔争先恐后的拥挤来袭。
窗外的风儿在胡乱的起飞弄舞，透过缝隙粗暴的向窗帘鼓吹它张狂的魅力。恍如为牛郎织女相遇而狂欢，好像，在嘲笑我灰色年华里寂寞的倒影。多少次的梦里徘徊，多少次的望眼欲穿，又有多少人能改变现实中的未来。如果银河水会干，鹊桥不拆，是否爱情就不会有太多的磨难，或许这也只是永恒的传说。
对酌酒凝语，竟不忍离去，歌一曲愿情人长相忆
七夕节文章篇五
农历七月初七是历史悠久的民族传统节日，称七夕节、乞巧节，近年来又被称作中国的情人节。 记得小时候每逢七月初七，大人们就会不厌其烦的讲述牛郎织女的故事。
很久以前，有一个跟着哥嫂过日子的孤儿，他既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只给他一间破茅屋、一头老牛。从此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破茅屋内。一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山清水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走她的五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树林， 偷偷地拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而上帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
七月七日也叫大雨节，因为那天常常下雨，人们说这是牛郎织女相见时流下的眼泪。说来也奇怪，记得有一年七月初七，天气晴朗，万里无云，没有下雨的迹象，忽然飘来一块不大的云彩，下了几滴雨。那时老百姓靠天吃饭， 天旱时都盼着下雨，所以人们盼着七夕节的到来，盼着雨水缓解旱情，冲淡夏日的酷热。 只是近些年雨水少了，七夕下雨的传说不再灵验了。
现在人们把相亲会说成鹊桥会，其根源也与牛郎织女的爱情故事有关。记得小时候每逢七月初七喜鹊出奇地少，平时叽叽喳喳的叫声没有了踪影，大人们会说都到天上搭鹊桥去了。
传说织女要在七月初七那天干完一年的家务活，比如洗衣服刷碗筷等，民间流传着这一天洗衣服刷盆碗特别干净，小时候常见大人们在这一天忙着洗衣，刷餐具的情景。少女们在这一天要做针线活，织女会让她们心灵手巧。人们还说在七夕的晚上站在葡萄架下，能听到牛郎织女说私房话，于是很多好奇的年轻女子会到葡萄架下凝神细听，究竟听到了没有，无从考究，可能因语言不通，没人听懂吧。
牛郎织女的故事最初见于《诗经》中的若干诗篇，是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。
自古至今，每当夜幕降临，闪烁在茫茫星海中的牛郎织女星， 向人们讲述着牛郎织女的悲壮而忠贞不渝的爱情故事 ，激励着人们向往美好的爱情生活 。
