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读后感是读完一本书后，对书中内容、主题及个人感受进行总结和评价的一种文体。读后感可以帮助我们深入理解书中的思想和情感，提升阅读的价值和体验。读完一本好书后，我想写一篇读后感来记录自己的思考和感悟。读后感是表达自己对书中情节和人物的理解与思考，也是一种开阔视野、增长知识的方式。写读后感时，要注意文字的精准度和思想的深度，以展示出自己对书籍的理解和思考。以下是一些读者对这本书的感悟，希望能给大家带来启发。
读十万个为读后感篇一
“最近一个时期我对中国古代的科举制度产生了越来越浓厚的兴趣，其原因，可以说是“世纪性”的。
二十世纪已接近末尾，如果没有突然的不幸事件，我们看来要成为跨世纪的一群了。能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数，而能够头脑清醒地跨过去的人当然就更少……”
“能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数”败笔也！余先生没有仔细想过这个问题！
按余文《十万进士》“二十世纪已接近末尾”的写作时间，取美国商务部1997年的统计结果：全球人口平均寿命为62.27岁。世界各国和地区中最长寿的是日本人，平均寿命达79.66岁。中国人的平均寿命为69.98岁，台湾人的平均寿命为76.33岁。
全球最长寿的前10名国家依次为：日本、澳大利亚、加拿大、法国、西班牙、新加坡、希腊、以色列、意大利和瑞典，这些国家的人口平均寿命都超过了78岁。
按照每个世纪的总出生人口，平均分摊分布到每年：(.)。
世界人口的平均寿命62.27岁，那么62.26％以上的人类能够横跨两个世纪！
中国人的平均寿命69.98岁，那么69.97％以上的中国人能够横跨两个世纪！
余秋雨先生怎么能说“能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数”？想必是凭了直感就那么顺势直接写来，文章写毕也丝毫没觉得有何不妥。
多年前读金文明先生着《石破天惊逗秋雨》专挑余秋雨散文文史差错的百例考辩，颇感趣味。今作小文只为提醒自己和众朋友众博友，在写到具体事实的时候，不能凭了隐隐直感信手写来，还应仔细斟酌一下为好。
瑕不掩瑜！余秋雨先生的《十万进士》仍不失为一篇值得阅读的好文！
读十万个为读后感篇二
一套散发着墨香的《十万个为什么》放在我的面前，我好奇的拿来翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀!记得有一次，我过十二生日时。
爸爸妈妈一起送我一套价值一千二百八十元的《十万个为什么》。
但在我看起来是一套无法用金钱来描绘的，因为这是我爸爸妈妈送我的生日礼物!
这套书一共有十二卷，共分为六册，这六册分别是：《日常生活卷》(上)、(下);《文化艺术卷》(上)、(下);《基础科学卷》(上)、(下);《自然科学卷》(上)、(下);《生命科学卷》(上)、(下)和《高新科技卷》(上)、(下)。
自从我读了这十二本《十万个为什么》后，开阔了我的视野，使我增加了许多日常生活时要注意些什么的知识，还增长了许多许多科学道理和文化艺术类的知识。
自从我读了《十万个为什么》生活卷后，解开了一直埋在我心头的问题：“为什么刚起床时感到全身无力，”这是因为肌肉的活动完全受中枢神经系统的支配，当我们刚醒时，中枢神经系统的抑制过程刚过去，全身肌肉仍然处于松弛状态，肌肉只要不活动，就不会产生力量。
所以觉得浑身没力，通过睡眠已经完全消除疲劳的肌肉，只要稍活动一会儿，人就会马上感到清醒，有力了。
和“吃柿子为什么不能与螃蟹、土豆一起吃，”这是因为冻柿子里含有一种鞣质，如果吃柿子再吃螃蟹，这种鞣质便和螃蟹中的蛋白质结合，凝成不能消化的东西;那为什么也不能同土豆一起吃呢?这是因为吃了土豆后，可产生胃酸，他接触了柿子也会生成“胃柿石”。
看起来吃冻柿子是既不能与螃蟹同吃，也不能与土豆同吃，否则，会使人肚子疼、呕吐、腹泻。
读了《基础科学卷》后，也解开了一直埋在我心头的两个问题：“有四张扑克牌算二十四点游戏中一共会出现多少种可能情况?”读了这篇文章后，我知道了一共有七百十五种。
和“二百米赛跑，外圈的.起点为什么要比里圈的起点超前很多?”这是因为内圈要比外圈少许多许多路。
读了《十万个为什么》中的自然科学卷后，也是我了解了一个关于自然方面的道理：“地球在转动时，我们为什么不会被甩出?”这是因为地球有一种吸引里，名叫地心引力，他能把地球上所有的东西都紧紧的吸附在自己的地面上。
例如：飞鸟、走兽、山川、湖泊，甚至汪洋大海，都无一不被他吸在地球的表面上。
人自然也不会例外，也被地球的吸引力紧紧的吸在地面上。
所以，尽管地球在不停的转动，我们却不会被甩出去。
我真喜欢这十二本富有知识性的《十万个为什么》啊!我决定把这套书上的所有知识都学、记下来，在日常生活中时时用到，长大以后成为国家的栋梁!
我阅读了《十万个为什么》这套书后，我才知道科学很奇妙，也很神奇。
可以让我学习到一些课本和日常生活中无法了解的知识。
在《动物和植物》篇中我最感兴趣的是：蜜蜂为什么叮人后会死掉呢?因为，它在叮人的同时也把自己身体里的内脏一起带出来了，好神奇啊。
还有刺猬身上的刺有什么用呢?哦，原来刺猬身上的刺是用来收集食物的;同时，也是一种级好的防卫武器。
等等还有很多动植物的知识哦!
在《饮食中的为什么》篇中我学习到了用蒸笼蒸馒头哪一层的先熟，当然是上层了。
想知道为什么吗?那是因为热气是往上走的，一直停留在上层，而下层的热气只是路过一下，所以上层的会先熟。
还有很多有关饮食的小常识呢。
我在了解了这么多的知识后，我越来越喜欢科学了。
小时候，我总喜欢问爸爸妈妈各种奇奇怪怪的问题，为什么太阳东边升西边落;为什么会有白天和黑夜;月亮为什么有时圆圆的像玉盘，有时弯弯的像镰刀;有时为什么艳阳高照，有时为什么烟雨绵绵??面对我这些稀奇古怪的问题，爸爸妈妈也无法回答，我的好奇心总是得不到满足。
十万个为什么帮我解决了许许多多的难题。
它将我带入神秘的科学世界，在这大神秘的科学世界里，我学到了不少的知识，也解开了我在生活中不少的迷团。
从十万个为什么里，我知道了吃饭不能挑食，因为小朋友正是长身体的时候，需要各种营养，每一种食物并不是什么营养都有，有的这种比较多些，有的那种比较多些，有的缺这种营养，有的缺那种营养，只有不挑食，才能增强体质。
十万个为什么这本书让我明白了什么许许多多的道理，它是一位无声的老师，给我们无穷的知识，让我们知道科学的发展，让你感到大千世界的五彩缤纷和自然界的千变万化。
读十万个为读后感篇三
科举制度给中国知识分子带来的心里痼疾和人格遗传。
其一便是伺机心理：面对那些很多人不情愿放弃的显然是被放大了的机会，苦熬，承受困厄与屈辱，早已成为一种被充分肯定的社会意识形态，但是当有一天及第，那种憋了那么久，终于报仇雪恨般涌出来的强烈翻身感，常常让人们心甘情愿的'在“隐忍中期待，在期待中隐忍”，然而也是这种感觉，常常让人在及第后丧失了之前那么一个谦恭的自我，而变的嚣张起来。“终于熬出头了”、这句话在中国人身上，往往可能是对自己多年努力的一种评价，也可能是对那些曾经有过于自己的人的挑衅的开始。所有的一切，大致都是来自于，一种从第一天读书开始，就并不追求自然渐进，而企盼一朝发迹的扭曲的社会心里。
其二，骑墙态势，中国读书人多数是政治和文化之间的骑墙派，两头牵连，都不着边际，难以落地。及第之后便能处置行政，裁断诉讼？调停钱粮，管束赋税？他们或许根本就不具备协调组织能力。然而作为文人和书生呢，大部分的人自从与文化接触开始，便是为了通过科举而做官，素日人生感触往往与落第入仕有关，一旦及第，吟咏又成了一种手段与消遣，以便在官吏间互相唱和，在民众间，加以点缀。在文人与官吏间，皆无以定位，不着边际，无所谓政治品格，也无所谓文化良知，于是在中国，常常也会因为百无一用而变的百无禁忌，虽萎弱却圆通，圆通在没有支点的无所作为中。
其三，矫情倾向。科举的成败关及家庭的全部荣誉，于是因此，家庭伦理的亲情牵累也就必须顾全大局，暂时分割，奉献给那种没有期限的苦读、别离和期待。这本身就是一种与文化相矛盾的了。那些未及第而不敢回家的读书人，可以置年迈的双亲于不顾，可以将新婚的妻子扔于乡间，只怕面子不好看，这样的科举显然开始与正常的人情格格不入，开始可能是出于无奈，但在这种无奈中必然会滋生出矫情与自私。这便是决策者怎么也洞悉不透彻的弊端，一种制度，倘若要以损害多方面的正常人情为代价，那么它就不会长久是一种良性的社会存在。而这种对人性，亲情，面子，荣誉扭曲的社会存在，消消停停了千余年，甚至一直影响到了现在。当年唐代新及第的不少进士，一高兴就到长安平康里的青楼玩乐，却常常发现这些妓女才貌双全，在诗文修养，历史知识，人物评价各方面不比自己差，只是她们没有资格参加科举，面对这些妓女，新科进士多年苦求，一朝得意的全部内容都立即褪色，唯一剩下的优越只不过自己是个男人。长久下去看似，官方，有着规范制度的科举，就会遇到越来越多的麻烦，开始像是一屋子喝醉酒的人，谁也没有意识到自己醉了，只是那些物品的摇晃与倾斜。却有越来越多的人，奔着荣誉与面子，乃至于抛妻弃子，而乐此不疲，毕竟少年及第者少。
读了这些，抄了这些，又写了一些，并不是否定批判科举，只是跟随着先生探究，科举在一定程度上，对一部分中国人格的弊病所造成的长久影响。方面一加的主观内容较多，方面二与方面三，是在匆匆中，摘自先生之文，以便自己以后继续感悟，还会修改。
读十万个为读后感篇四
在这个寒假我看了一本科普书，书名是《十万个为什么》，这本书奥妙无穷，让我深深的入了迷。因为我从中学到了很多知识，知道了很多原理。
在早晨喝牛奶时，牛奶的表面会有一层薄薄的皮，而这层皮是什么呢？我翻开了我们的＂好老师＂《十万个为什么》，原来那层皮浮在牛奶表面自的皮是凝固了的蛋白质。牛奶中含有牛生长发育的所有必须的营养成分，蛋白质就是其中非常重要的一种营养成分。蛋白质一旦受热就会凝固。煮熟的鸡蛋之所以会凝固，就是因为鸡蛋里的蛋白质凝固了。
在动物园看到保温柜里的变色龙，就会好奇，变色龙为什么会变色呢？在回到家后，我又翻开了我们的＂好老师＂《十万个为什么》。是因为变色龙之所以会变色，取决于它皮肤的.三层色素细胞。变色龙身体颜色的转变取决于皮肤表层内的色素细胞，在这些色素细胞中充满着不同颜色的色素。
《十万个为什么》这本书，它让我认识到科学世界是那么丰富多彩，知识是了那么益智有趣，它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。
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读十万个为读后感篇五
近几天拜读了余秋雨老师的作品集受益匪浅，其中对科举制度的描述和见解让我顿时觉得眼界开阔。对科举制度也有了更深刻的认识。
首先，从历史发展的长河中可一看到科举制度是从探索期——辉煌期——没落期的曲线发展变化。从另一方面看由人性化——理性化——非人性化的发展。至于说打到孔夫子就是打到了科举制度的的说法我很不敢苟同，我认为这其实是冤枉好人了。再次，从古至今圣人无几，芸芸众生都为生存机关算尽，危急时候更是违背道德和良知。
先是世袭制度。这种方法是我国奴隶社会种采用的办法，后来在封建社会中也局部实行，称为“恩萌”。这当然是不公平的。后来是汉代“察举”制度，即由地方官员随时发现和考察所需人才，然后向政府推荐。但是还不算正规。到了三国时候就形成了“九品中正制度”。这种制度是国家委派专门的选拔官吏“中正官”，把各个推荐人物评价为九个等级。这些可以看成是科举制度的探索期。隋唐年间出现了科举制度，余秋雨老师认为：“科举制度从根本上打破了豪门贵族对政治权利的垄断。使国家行政机构的组成向尽可能大的社会面开放。”我很是赞同。开放以后问题就出现了。我认为中国历史上最大的失败是对商人的轻视。不但阻碍了社会的发展，也限制了人们的生存空间。几乎所有人涌向科举考试，一时间竞争激烈就可想而知了。又刻意宣传和烘托进士及第的虚荣心和地位。更给人留下了非参加科举不足以的到世人认同的地步。这是科举制度的辉煌期，也为他的没落留下伏笔。
科举中也出现了不少杰出人物，但是我认为那不是科举之功劳。科举制度考试内容越来越单一，到最后竟然出现了八股文。到这个时候科举考试意义已经不大了。不尽是一种人才浪费，还造就了很大的人才缺口，国家发展步幅艰难。与列强的交锋让我们彻底的惊醒，看到科举制度已经是垂老之年，作为一个被器重了千年的臣子也在人们的不满声中悄悄离去。
从隋唐以来科举制度中有允许自荐的规定，其实是很值得后人借鉴和赞扬的。对考生偶尔的作弊行为惩罚也不是那么严厉。我称这段时间是人性化时期。到后来推荐已经不允许了，但是还不至于说让监考老师关在贡院不让出门，还不至于说阅卷时候不让看考生姓名。于是科举变的理性了。再后来就出现了上面的情况而且对作弊考生可能是处死，也可能是流放，而且是株连九族。走向了非人性化的道路。
可是我要说罪不在“科举”，在当时的社会制度黑暗；在于科举制度内容的局限：在与对科举外其它事业的轻视；在于人性中原始本性的丑陋。我在这里只能为科举制度感到悲哀，为孔夫子的大起大落感到无奈。
读十万个为读后感篇六
向睡屋顶的美国校长鞠躬蒋家平美国新泽西州一名小学校长戴维斯先生为遵守对学生的承诺，7日傍晚爬上校舍屋顶，度过一个寒冷的夜晚，作业：读后感《“一千张糖纸”与“十万本书”》。此前，他曾对学生说，如果他们在几个月内读完一万本书，他可以任由学生处置作为奖励。学生提前完成读书任务，他们选择的奖励是，把戴维斯的头发剃出学校名称缩写“hp”字样，并让他在屋顶住一个晚上。笔者看到这则报道，禁不住轻声笑了出来：这些孩子想出的处置校长的法子也太绝了点，典型的捉弄人嘛！可你不得不承认，这个法子很有创意，从捉弄人中透出了孩子们的顽皮可爱。我猜测，当戴维斯校长在屋顶上冻得哆嗦的时候，屋子附近的篱笆墙外，肯定有不少孩子忽闪着大眼睛在偷着乐呢。这种事儿，搁中国或许根本不会发生。中国的校长们在斥责孩子不上进时，也常说“这道题你要是会做，我认你做老师”一类的狠话，不过，这只是火冒三丈时的言不择词，根本没打算兑现，被“承诺”的孩子即便做出题目来了也不会想到要校长“认师”，读后感《作业：读后感《“一千张糖纸”与“十万本书”《。就算真有倔强的孩子盯住不放，中国的校长不但不大可能“住屋顶”，反倒可能大光其火，学校老师、学生家长也会反过来批评孩子不懂得尊敬师长，伤了校长的面子的。可人家戴维斯校长就不是这样。尽管当天气温降到零摄氏度以下，他仍然很坦然地主动带了帐篷、睡袋和一些冬用装备，自己爬上校舍屋顶，住了下来。事后还说“冷”得值，如果这样能鼓励学生们阅读，他下次还会照做。戴维斯校长之所以觉得“冷得值”，我看有以下几个原因：一是自己在屋顶上住一宿，换来的是学生读完一万本书，大大增长了学生的知识，这笔“生意”做得值；二是兑现自己的承诺，给学生树立了榜样，有助于学生养成诚信守诺的良好品格；三是“住屋顶”期间，收获了学生和家长送来的.热巧克力、甜点，以及路人的友好问候，不但没有让自己失去尊严，反而融洽了校长和学生、家长的关系，用我们现在时髦的话来说，体现了师生间的“和谐”。诚信的说教再多，抵不上老师、家长的一句自食其言。从这个意义上讲，戴维斯校长“睡屋顶”的行为，给我们所有为人师表者树了一面镜子，我愿为之深鞠一躬。
读十万个为读后感篇七
我从小到大，心里有成千上万的原因，也有自己的书，我也有一本书叫《十万为什么》。
我在这本书里知道。海洋中有许多蛋白质，人们熟悉：褐藻海带、裙带菜、羊栖菜、马尾藻；红藻紫菜、鹧鸪菜、石花菜；绿藻石盾、浒苔等。在精心的人工养殖下，产量不断增加，其中只有一条海带。目前，年产量比早期野生状态提高了20xx多倍。可见增产潜力有多强！除海藻外。海洋中还有人们肉眼看不见的浮游生物、鱼虾，所以海洋被称为未来的粮仓。
这本书里不仅有这个问题，还有很多问题。如果你也有上千万个为什么，那就去看看“十万个为什么”吧！
读十万个为读后感篇八
自我识字之后，我便喜欢读书。我最喜欢读的一本书是《21世纪儿童版十万个为什么》。
《21世纪儿童版十万个为什么》是一本非常好的书，一套共有四本，分别介绍了“海洋与天文”、“人体与日常”、“动物与昆虫”、“植物与地球”等方面的知识。
当我翻开书本认真阅读时，我仿佛进入了无比奇妙、无比神秘的王国。可爱的动物、有趣的昆虫、奥妙的太空、蓝色的海洋、多彩的植物、神秘的地球……我就像蜜蜂进入了五彩缤纷的百花园中，忘情地采花、酿蜜。
读了《21世纪儿童版十万个为什么》，我懂得了许多科学知识，知道了“天有多高”、“地有多厚”、“树叶为什么要长叶”、“鸟儿为什么要长翅膀”……的道理。它让我改变了偏食的坏习惯，也让我懂得了近视的.道理，学会了如何保护好眼睛、防止近视的方法。它让我了解了更多大自然的奥秘，也让我懂得了大自然是无边无际的，学习也是无止境的。我觉得自己学习的知识不多，以后要多看些课外书，多点阅读各方面的书籍，增加自己的知识和阅读能力，不懂的字及时查字典或问长辈，直到弄懂为止。
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读十万个为读后感篇九
读完这套《十万为什么》，我想起了高尔基说的一句话:书是人类进步的阶梯。这句话太对了！同时，我也深刻认识到科学家是伟大的。他们用自己的`智慧和力量研究丰硕的科技成果，真是令人钦佩！最后，我也明白了一个大道理:知识永远学不完。如果你想学得更多，你必须付出更多。
那是星期六下午，我去书店买了一套书：“十万为什么”。回到家后，我打开包装皮，好奇地小心地打开书，开始仔细阅读。
这套书包括动物王国、植物园、生活百科全书、地理气象学和人类奥秘。书中的知识并不像我想象的那样密集，而是既有文字又有漫画。
非常漂亮！为什么大象的鼻子这么长？为什么人们在太空中衰老得很快？植物也会感冒和发烧吗？这些问题在中文书中找不到答案，但我在书中找到了。在这套书中，插图生动有趣，不仅可以帮助我们拓宽视野，学习更多的知识，还可以提高我们的素质和成功能力的培养。这真是我沉默的小老师！
以后一定要做一个认真细致，爱动脑的学生，仔细观察身边的事情，掌握更多的知识。
读十万个为读后感篇十
科举制度给中国知识分子带来的心里痼疾和人格遗传。
面对那些很多人不情愿放弃的显然是被放大了的机会，苦熬，承受困厄与屈辱，早已成为一种被充分肯定的社会意识形态，但是当有一天及第，那种憋了那么久，终于报仇雪恨般涌出来的强烈翻身感，常常让人们心甘情愿的在“隐忍中期待，在期待中隐忍”，然而也是这种感觉，常常让人在及第后丧失了之前那么一个谦恭的自我，而变的嚣张起来。“终于熬出头了”、这句话在中国人身上，往往可能是对自己多年努力的一种评价，也可能是对那些曾经有过于自己的人的挑衅的开始。所有的一切，大致都是来自于，一种从第一天读书开始，就并不追求自然渐进，而企盼一朝发迹的扭曲的社会心里。
中国读书人多数是政治和文化之间的骑墙派，两头牵连，都不着边际，难以落地。及第之后便能处置行政，裁断诉讼？调停钱粮，管束赋税？他们或许根本就不具备协调组织能力。然而作为文人和书生呢，大部分的人自从与文化接触开始，便是为了通过科举而做官，素日人生感触往往与落第入仕有关，一旦及第，吟咏又成了一种手段与消遣，以便在官吏间互相唱和，在民众间，加以点缀。在文人与官吏间，皆无以定位，不着边际，无所谓政治品格，也无所谓文化良知，于是在中国，常常也会因为百无一用而变的百无禁忌，虽萎弱却圆通，圆通在没有支点的无所作为中。
科举的成败关及家庭的全部荣誉，于是因此，家庭伦理的亲情牵累也就必须顾全大局，暂时分割，奉献给那种没有期限的苦读、别离和期待。这本身就是一种与文化相矛盾的了。那些未及第而不敢回家的读书人，可以置年迈的双亲于不顾，可以将新婚的妻子扔于乡间，只怕面子不好看，这样的科举显然开始与正常的人情格格不入，开始可能是出于无奈，但在这种无奈中必然会滋生出矫情与自私。这便是决策者怎么也洞悉不透彻的弊端，一种制度，倘若要以损害多方面的正常人情为代价，那么它就不会长久是一种良性的社会存在。而这种对人性，亲情，面子，荣誉扭曲的社会存在，消消停停了千余年，甚至一直影响到了现在。当年唐代新及第的不少进士，一高兴就到长安平康里玩乐，却常常发现这些才貌双全，在诗文修养，历史知识，人物评价各方面不比自己差，只是她们没有资格参加科举，面对这些，新科进士多年苦求，一朝得意的全部内容都立即褪色，唯一剩下的优越只不过自己是个男人。长久下去看似，官方，有着规范制度的科举，就会遇到越来越多的麻烦，开始像是一屋子喝醉酒的人，谁也没有意识到自己醉了，只是那些物品的摇晃与倾斜。却有越来越多的人，奔着荣誉与面子，乃至于抛妻弃子，而乐此不疲，毕竟少年及第者少。
读十万个为读后感篇十一
假如你身边有很多解不开的谜团，那么“十万个为什么”就是你的最佳选择。
这是中国第一本流行版的百科全书。虽然是第一本，但从天文地理到生活琐事，秘密可以让你惊讶地张开嘴！可以说，它揭开了万物的神秘面纱，打开了未知世界的大门。
《十万为什么》这本书似乎是一个沉默的老师，默默地教我们知识，让我们受益无穷，让我们意识到科学技术的不断进步，意识到丰富多彩的知识。也是我们生活中互相帮助的好朋友。当我们遇到困难时，我们向它伸出援助之手，它帮助你解开谜团。的确，读一本好书，就是和一个高尚的人说话，让我们受益匪浅。是生活中最愿意帮助我们的朋友。
读十万个为读后感篇十二
有人喜欢扣人心弦的小说，有人喜欢天真烂漫的童话，而我却喜欢充满智慧的《十万个为什么》。
这本书被分为八大类：千姿百态的动物、万紫千红的植物、科学的生活常识、健康的生活习惯、博大精深的科学、无处不在的科技、神秘的宇宙世界、奇妙的地理气候。
这本书充满了有趣令我好奇的问题，如：马儿为什么站着睡觉？鸡为什么爱吃小石子？公鸡为什么清早打鸣？……我津津有味地读着，这些知识就像一条清澈河流，轻轻流入我的心田。
马儿为什么站着睡觉？这是因为它们为了保持高度警觉，好抵挡猛兽袭击。鸡为什么爱吃小石子？这是因为它们没有牙齿，需要一些小石子、小沙粒来磨碎食物，帮助消化。公鸡为什么清早打鸣？这是因为公鸡体内有一座“生物钟”，天一亮，会使“生物钟”的激素发生化学反应，让公鸡的“生物钟”摆动起来。
当你看了《十万个为什么》中的天文地理、科学技术、生活常识后，你的眼界就会变得开阔；当你看了《十万个为什么》中的千姿百态的`动物、万紫千红的植物后，你会恍然大悟，感到惊奇……而当你看完了整本《十万个为什么》，你能感觉的一股强大的知识力量充满了你的全身！
书，是人类进步的阶梯。我一定要让书中的知识为我插上美丽的翅膀，飞过彩虹，飞入阳光灿烂的理想国！我爱《十万个为什么》！
读十万个为读后感篇十三
进士中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记・王制》。
目录简介科举制度科目形式简介。
中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记・王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。明董其昌《节寰袁公行状》：“（袁可立）戊子举于乡，己丑成进士。”
《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家许多都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。辽、金元时，士人经地方考试选拔后，赴京会考，经中央政府朝廷礼部试取录后，再由皇帝殿试以定名次。一甲授官六品，二甲正七品，三甲正八品。辽前朝无契丹人试进士之制，后渐有应试登第者。金朝则专设女直进士科。元朝时候会试落第则称乡贡进士。明清遵循前朝制度，举人需经殿试取录后方称进士，否则只称会试中式举人。进士多入为翰林官。一甲第一名为状元。授修撰，第二、三名分别为榜眼、探花，授编修。二、三甲可考庶吉士、给事中、主事、中书、行人、太常博士、国子博士，或授地方府推官、州、县。
科举制度。
中国科举制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整绵延存在了1300周年。
中国科举制度的产生是历史的必然和一大进步，它所一直坚持的是“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则，它对我国古代社会的选官制度，特别是对汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品中正制，是一个直接有力的替代和否定，给广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕以登上历史的政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。因此说，科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。
在漫长的13的科举考试中，曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人（至于秀才就更不计其数了）。隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系，从未参加过科举考试的是极少数。中国历史上，善于治安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。
1300年的科举制度几乎占据了中国两千多年帝国历史五分之三和中国五千年文明史的近三分之一的时间，历史之长，影响之大，家喻户晓，妇孺皆知。它对于祖国的统一、社会的稳定、各民族的团结和融合，对于华夏文明的传播和建设，特别是对儒家文化和古代教育的.促进和发展都曾产生过巨大作用。我国的科举制度从宋元以后东渐西传，越南、日本、韩国、朝鲜，在其国内都较长时间仿照中国推行过科举制度；法国、美国、英国等国家的选拔官吏的政治制度也都直接受到中国科举制度的作用和重要影响。西方现代的文官选拔制度、我国现代的教育制度和干部选拔制度都是中国科举制度的继承和发展。因此，孙中山先生曾充分肯定中国的科举制度“是世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”（《五权宪法》）。西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”（《五权宪法》）。它无疑对中华民族，对全人类都是一个了不起的贡献。
中国的科举考试内容到明代以八股为主，即“八股取仕”。它逐步成为僵化模式，特别是到晚清时成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。因此，吴敬梓才写出了《儒林外史》这部讽刺科场的不朽名著。到清朝末年，在封建社会制度行将灭亡之际，发生了戊戌变法，“废除科举，兴办学堂，”已成为历史的必然。19清政府颁布了停止科举的上谕。从此，1300年的科举制度宣告结束。
严格说来，中国的科举制度应分为文举和武举（文科和武科）制度。武举是专门选拔武官而设置的科目。武举制度是唐武则天长安二年（702）始置，清光绪二十七年（1901）废除，历时1200年。其考试程序与文举基本一样，只是内容与时间的不同。在中国科举史上，自唐以后，历来是文武两科，殊途并进。但是，中国的科举制度历来重视文科，文科一直占据科举的统治地位。
科目形式。
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中...
读十万个为读后感篇十四
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百度百科头衔之一，原名中级编辑。月2日新版头衔上线后更名为进士。进士为第四级别头衔，在百度百科获得积分达1201积分到2500积分的用户可获此头衔。自209月15日下午百度知道和百度百科拆分后，百度百科拥有独立的积分体系。此积分体系共分15个等级。
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读十万个为读后感篇十五
无数的“为什么”经常从我们的脑海里跳出来，比如“孔雀为什么打开屏幕？为什么秋天会落叶？为什么白天看不见星星？然而，在问了“为什么”之后，我们通常得不到满意的答案。“十万个为什么”是为了解决这个问题而出现的，它会带你去游览一个奇妙的未知世界。只要你努力学习，渴望知识，你就能在旅途中找到你想要的答案。
古人说：“人才是优秀的，知识是学习的，学习就是知道，不要问不知道。”这本书准确、简单、生动、有趣地回答和描述了我们常见的问题。这是一本非常适合我们的书。
肥皂为什么能洗掉衣服上的油？因为肥皂是由一串排成长链的分子组成的'。长链的一端喜欢水，另一端喜欢油。肥皂分子遇到油污时，喜欢油的一端钻进油污中分解，喜欢水的另一端负责把油污“拖”到水中，衣服就干净了。为什么人老了头发会变白？那是因为人的头发是黑色的，因为有一种叫做“黑色素”的东西。当人们年老时，黑色素越来越少，人们的头发开始逐渐变白。
我从《十万个为什么》这本书中了解到，世界上所有伟大的发现和发明都起源于“为什么”。为什么苹果树下没有苹果？万有引力。为什么星空下没有星空？没有飞船载我们去宇宙的家。“提问往往比解决问题更重要，”爱因斯坦说。“为什么”让梦想睁开眼睛，实现人类无尽的文明和进步；“为什么”让好奇心插上翅膀，让我们在知识的天空中飞得越来越远，越来越高！
读十万个为读后感篇十六
偶阅余秋雨先生《十万进士》一文：“最近一个时期我对中国古代的科举制度产生了越来越浓厚的兴趣，其原因，可以说是“世纪性”的。
二十世纪已接近末尾，如果没有突然的不幸事件，我们看来要成为跨世纪的一群了。能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数，而能够头脑清醒地跨过去的人当然就更少……”“能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数”？败笔也！余先生没有仔细想过这个问题！
按余文《十万进士》“二十世纪已接近末尾”的写作时间，取美国商务部1997年的统计结果：全球人口平均寿命为62。27岁。世界各国和地区中最长寿的是日本人，平均寿命达79。66岁。中国人的平均寿命为69。98岁。
全球最长寿的前10名国家依次为：日本、澳大利亚、加拿大、法国、西班牙、新加坡、希腊、以色列、意大利和瑞典，这些国家的人口平均寿命都超过了78岁。
按照每个世纪的总出生人口，平均分摊分布到每年：世界人口的平均寿命62。27岁，那么62。26％以上的人类能够横跨两个世纪！中国人的平均寿命69。98岁，那么69。97％以上的中国人能够横跨两个世纪！
余秋雨先生怎么能说“能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数”？想必是凭了直感就那么顺势直接写来，文章写毕也丝毫没觉得有何不妥。
多年前读金文明先生着《石破天惊逗秋雨》专挑余秋雨散文文史差错的百例考辩，颇感趣味。今作小文只为提醒自己和众朋友众博友，在写到具体事实的时候，不能凭了隐隐直感信手写来，还应仔细斟酌一下为好。
瑕不掩瑜！余秋雨先生的《十万进士》仍不失为一篇值得阅读的好文！
