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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
喇家遗址导游词篇一
大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。
二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。
另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。
召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。
喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。
喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。
建于明万历初年(1573―1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇家遗址导游词篇二
洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;
大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。
二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。
另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。
召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。
喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。
喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。
建于明万历初年(1573―1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇家遗址导游词篇三
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区 呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。东距呼和浩特市约34公里。 喇嘛洞召，俗称喇嘛洞。是土默特地区黄教发祥地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。始建于明万初历年间(1573—1620)，由察罕博格达一世活佛主持兴建，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超;后部建有佛爷府;西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像;寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。
相传喇嘛洞昭的第一世活佛博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。下面是小编为大家带来的喇嘛洞召导游词，希望可以帮助大家。
喇嘛洞召导游词范文1：
喇嘛洞召，位于呼和浩特土默特左旗毕克齐北8公里的大青山中，汉名为"广化寺"。迄今已有四百余年的历史。喇嘛洞，也称“银河”，原是一个普通的天然山洞，后因喇嘛叫僧人长在洞内修行和居住。人们将这一山洞称为：喇嘛洞。以后又把洞前修建的寺庙称为喇嘛洞昭。
喇嘛洞昭，始建于明代隆庆年间，最早在内蒙古地区修行传播黄教的博格答察罕(即圣人，最高级的活佛之一)喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明万历初年，他在银洞前修建了一座小庙，向外传播喇嘛教。这座小庙就是最初的喇嘛洞昭。明天启年间，博格答察罕在喇嘛洞圆寂，他的三个弟子又在此从修了小庙，并向南扩建新寺。以后又经历历代不断重修，扩建，逐渐形成了一处殿宇众多，规模教大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年(1783年)，清庭正式命名为“广化寺”。
相传喇嘛洞昭的第一世活佛博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
喇嘛洞召导游词范文2：
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区 呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。东距呼和浩特市约34公里。 喇嘛洞召，俗称喇嘛洞。是土默特地区黄教发祥地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。始建于明万初历年间(1573—1620)，由察罕博格达一世活佛主持兴建，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超;后部建有佛爷府;西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像;寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。
相传喇嘛洞昭的第一世活佛博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
喇嘛洞召导游词范文3：
洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;
大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。
二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。
另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。
召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。
喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。
喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。
建于明万历初年(1573―1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;
大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。
二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。
另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。
召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。
喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。
喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。
建于明万历初年(1573―1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇家遗址导游词篇四
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区 呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。东距呼和浩特市约34公里。 喇嘛洞召，俗称喇嘛洞。是土默特地区黄教发祥地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。始建于明万初历年间(1573—1620)，由察罕博格达一世活佛主持兴建，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超;后部建有佛爷府;西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像;寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。
相传喇嘛洞昭的第一世活佛博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。下面是小编为大家带来的喇嘛洞召导游词，希望可以帮助大家。
喇嘛洞召导游词范文1：
喇嘛洞召，位于呼和浩特土默特左旗毕克齐北8公里的大青山中，汉名为"广化寺"。迄今已有四百余年的历史。喇嘛洞，也称“银河”，原是一个普通的天然山洞，后因喇嘛叫僧人长在洞内修行和居住。人们将这一山洞称为：喇嘛洞。以后又把洞前修建的寺庙称为喇嘛洞昭。
喇嘛洞昭，始建于明代隆庆年间，最早在内蒙古地区修行传播黄教的博格答察罕(即圣人，最高级的活佛之一)喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明万历初年，他在银洞前修建了一座小庙，向外传播喇嘛教。这座小庙就是最初的喇嘛洞昭。明天启年间，博格答察罕在喇嘛洞圆寂，他的三个弟子又在此从修了小庙，并向南扩建新寺。以后又经历历代不断重修，扩建，逐渐形成了一处殿宇众多，规模教大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年(1783年)，清庭正式命名为“广化寺”。
相传喇嘛洞昭的第一世活佛博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
喇嘛洞召导游词范文2：
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区 呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。东距呼和浩特市约34公里。 喇嘛洞召，俗称喇嘛洞。是土默特地区黄教发祥地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。始建于明万初历年间(1573—1620)，由察罕博格达一世活佛主持兴建，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超;后部建有佛爷府;西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像;寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。
相传喇嘛洞昭的第一世活佛博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
喇嘛洞召导游词范文3：
洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;
大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。
二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。
另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。
召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。
喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。
喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。
建于明万历初年(1573―1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;
大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。
二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。
另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。
召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。
喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。
喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。
建于明万历初年(1573―1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇家遗址导游词篇五
大家好，我是你们的小导游。今天我要带你们去黄山游玩。
说起黄山“四绝”排名第一的当然是奇松。黄山的松树有着无比顽强力。他们不怕严寒，四季常青，形状千姿百态，让你眼花缭乱。
第二决就是奇石。黄山的石头千奇百怪。已被命名的怪石有120多种。有的像一只大公鸡展翅啼鸣，所以命名为“金鸡叫天门”，有的似五位穿着长袍的老人，所以被叫做“五老上天都”。
排名第三的就是温泉。我们常讲和浏览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候叫汤泉，从紫石峰涌出。温泉水常年保持在42度左右，水质很好，但是不能饮用。
最后我们来到黄山云海。黄山的云与平常的不一样，像滔滔流水。
好了，今天就到这里了，欢迎下次再来黄山游玩。
喇家遗址导游词篇六
大家好!我是大家的导游，我叫韩家祺，大家可以叫我韩导。
今天，我带大家游览一下“凤凰古城”利津。利津的景点数不胜数，有生态园、凤凰广场、欧式商业一条街等。今天我带大家重点游览一下欧式商业一条街。
我先对大家说说欧式一条街的早晨。欧式商业一条街的早晨冷冷清清，在街道上做生意的人却早早打开大门迎接顾客。
我再对大家说说欧式一条街#from 本文来自高考资源网#的晚上。到了晚上夜幕降临，欧式商业一条街成了灯的海洋，光的世界，灯光亮了起来，街道上车水马龙，人行道上人来人往，有的店面大声吆喝，为了招呼更多客人。
大家现在自由活动吧，等会儿我们去吃利津名吃——水煎包，这是利津最有名的食物。
我要和大家离别了，下次你们再来游玩，我继续给你们当导游，祝你们身体健康，万事如意!
指导教师崔梅茹
喇家遗址导游词篇七
大家好!
20__年的春节，刻骨铭心。新型“冠状”病毒的蔓延，让原本热闹的春节呈现出另外一番景象。大家响应号召，静待家中，默默祈祷早日打赢这场没有硝烟的战争。在此，让我们一起向奋斗在一线的所有逆行者、坚守者致敬!是他们奋不顾身，奋力坚守，守护了我们的平安!
这个寒假，充斥我们耳鼓的，是“新型冠状病毒、武汉封城、确诊人数、一级响应、戴口罩勤洗手不串门”……疫情防控，成为全国人民共同的“战役”。及至今天，你本该活蹦乱跳地来到重返可爱的校园，拥抱亲爱的老师，但你却端坐家里!因为肆虐的疫灾，还没有彻底褪去，还一点儿也不敢掉以轻心。
我们“蜗居”在家，却依旧能安享天伦之乐，泰然无恙，是谁在保护我们?是谁在帮我们打赢这场没有硝烟的大战?是白衣天使、军人警察、党员干部、社区工作人员!他们义无反顾、逆行冲锋在最前沿，与灾难作殊死抗争，用自己的青春和热血谱写着一首首生命的赞歌!生活在这样的国度，生活在这样的时代，我们是最幸福的人!
同学们，我们该怎么做，才不负这个时代?不负我们的国家?不负勇敢者的拼争?我们只有孝父母、敬师长、好好学习、励志向上。当祖国需要我们的时候，我们才能挺身而出，才能像钟南山和李兰娟院士一样，为祖国化灾分忧，为实现“中国梦”添砖加瓦!
同学们，停课不停学，不负好时光!在接下来的日子里，我们要开始特殊的“隔空学习历程”，我们没有日日见面，却心在一起。学校在第一周精心为我们设计了主题性研究学习，它包含一件件小任务：有写话作文、填表统计、画画、演唱、运动打卡、家务劳动、拍摄视频!它会是新奇有趣的，也是极具挑战性的!请按照《人民路小学学生延迟开学的作息时间和课程安排表》《新型冠状病毒项目式学习》的要求，在老师的指导下、在家人的管理下，严格作息、不缺勤、不分心，可以提出疑问，也要耐心听取老师的答疑解惑。其后，我们还会开展进一步的网上学习。希望你就像坐在学校教室里一样，主动自觉，积极投入，按时完成作业，圆满完成学习任务!
愿我们每一位人小学子，无论身在哪里，都用我们的行动，与老师、与学校、与祖国同呼吸、共努力!
喇家遗址导游词篇八
各位游客们大家好，欢迎您来到广东省新会县环城乡天马村前的天马河。 现在你正在目睹的就是这棵已有五百余年的历史的大榕树，它可是世界上“独木成林的最伟大的奇观。他占地20多亩地，它的枝干覆盖了整个小岛。
这棵大榕树的特点是大、茂盛的美，叶子的特点是绿、多、密、亮、富有生命力。
这棵大榕树的鸟种类多、数量多，鸟还非常欢快。这棵茂盛的榕树也为鸟儿们提供了美好的栖息地，使它们没有危险的繁殖着它们那活泼可爱的后代。
在这里鸟变成了这里的主人，它们在这棵大榕树上快乐地飞来飞去，自由自在、无忧无虑地生活着，难怪著名作家把金在这里留下那优美、舒畅地散文《鸟的天堂》呢?大家好，今天我带大家去广东省新会成郊的一条河上的‘鸟的天堂’参观。”
大家走过一段石子路，就能到河边了。那里有-个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下有几只小船。
我们坐船来到小岛，走近这棵树。看，这棵树占地160多亩，枝干的数目不可计数，一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上。现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，都留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动!
这里就是“鸟的天堂”鸟在树上做窝，我们不要捉它们。瞧，几只鸟在扑翅。
大家注意地看。这边有一只，那边漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是应接不暇。一只画眉飞了出来了，给大家的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着呢!它的歌声真好听。
今天我们就游览到这里，明天我们返回南宁，结束这次旅游。
喇家遗址导游词篇九
各位游客们大家好，欢迎您来到广东省新会县环城乡天马村前的天马河。 现在你正在目睹的就是这棵已有五百余年的历史的大榕树，它可是世界上“独木成林的最伟大的奇观。他占地20多亩地，它的枝干覆盖了整个小岛。
这棵大榕树的特点是大、茂盛的美，叶子的特点是绿、多、密、亮、富有生命力。
这棵大榕树的鸟种类多、数量多，鸟还非常欢快。这棵茂盛的榕树也为鸟儿们提供了美好的栖息地，使它们没有危险的繁殖着它们那活泼可爱的后代。
在这里鸟变成了这里的主人，它们在这棵大榕树上快乐地飞来飞去，自由自在、无忧无虑地生活着，难怪著名作家把金在这里留下那优美、舒畅地散文《鸟的天堂》呢?大家好，今天我带大家去广东省新会成郊的一条河上的‘鸟的天堂’参观。”
大家走过一段石子路，就能到河边了。那里有-个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下有几只小船。
我们坐船来到小岛，走近这棵树。看，这棵树占地160多亩，枝干的数目不可计数，一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上。现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，都留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动!
这里就是“鸟的天堂”鸟在树上做窝，我们不要捉它们。瞧，几只鸟在扑翅。
大家注意地看。这边有一只，那边漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是应接不暇。一只画眉飞了出来了，给大家的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着呢!它的歌声真好听。
今天我们就游览到这里，明天我们返回南宁，结束这次旅游。
喇家遗址导游词篇十
石空寺石窟，位于中宁县石空西北双龙山的南麓。双龙山在古代被称为石空山。这里背山面水，风景秀丽，可谓真正的青山绿水，非常清秀。曾经明代杨郁有诗赞曰：“古洞仰观北拥山，洪涛俯瞰水东流，倚遍危栏情未已，淡烟衰草夕阳中。”
石窟前建有寺院，寺院中还有各类神佛塑像。可是因为这里是腾格里沙漠的南缘，风沙大，另外在晚清时期社会动乱，导致寺院荒废，石窟逐渐被流沙埋没。后来到了20世纪40年代末，仅存一个俗称“九间无梁洞”的石窟和洞前的寺院了。里壁并列着三个佛像，东西两边各置佛坛。虽然造像有些残损，但这些明代的彩塑仍然显得十分精致;壁面彩绘的有佛教故事，窟顶有彩绘图案，描绘细腻，精美绝伦。
石空大佛寺石窟开凿于唐代。据史书《陇右金石录》、《甘肃新通志》记载："石空寺以寺得名，寺创于唐时，就山形凿石窟，窟内造像皆唐制。"可以说，它是唐代丝绸之路上一处重要的宗教文化遗址，1961年被宁夏回族自治区人民政府公布为重点文物保护单位。
据史料记载，大佛寺分上、中、下三寺，共有石窟十三个，自西向东分别为∶焰光洞、万佛洞、石子观音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、无量洞、九间无梁洞、财神洞、药王洞、娘娘洞、龙王洞、睡佛洞。其中数九间无梁洞(又称九间无梁寺，位於中寺处)规模最为宏大，是大佛寺的中心，洞高二十五米，深十五米，宽十三米，内塑八十八佛，加上菩萨、罗汉、供养人等共有三百六十尊之多。
石空寺出名的传说故事是“石空夜灯”，早在明清时期已传遍双龙山南北。故事是这样传说的：
在石空寺，每当夜暮降临之后，会有一位仙女驾着彩云，自碧空飘飘而来，她把珍珠玛瑙撒下人间，这些珍珠宝贝闪闪发光，光芒四射，为人们照明。有一天，一个小伙子埋伏在仙女降临的地方，仙女撤完珠宝以后，正要返回天宫时，小伙子冒险上前求她永留人间，仙女拔下头上的玉簪，叫小伙子把它插入石山上的一条缝中。转眼间，仙女已无影无踪，玉簪变成了一把金钥匙。小伙子把它对准石缝，轻轻一插，山崩地裂，一座座宫殿从山中飞出。自此，每当黑夜降临，宫殿里的灯火辉煌，鼓乐自鸣，仙女们翩翩起舞，把人间照得通亮。当人们爬上山腰，走进宫殿时，突然灯息烟消，鼓偃舞停。宫殿原来是一个个石洞，洞内是大大小小的佛像和五颜六色的壁画，这就是中宁石空寺窟的来历。佛灯的红光从石洞里照射出来，遥望好似星斗挂在空中，“石空”因此而得名。 “夜空石灯”历来就是宁夏十大景观之一。古人有诗赞咏石空寺石窟夜景：“叠嶂玲珑竦石空，谁开兰若碧云中。僧闲夜夜燃灯坐，遥见青山一滴红。
