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教案需要根据不同的教学目标和学情进行设计，因此在编写教案时需要充分考虑学生的实际情况。那么我们该如何编写一份高质量的教案呢？教案的编写需要注意哪些要点呢？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家可以从中借鉴一些好的教学设计和教学方法。通过学习这些范文，我们可以更好地理解教案的编写原则和技巧，从而提高我们的教学水平。大家一起来看看吧，相信一定会对我们的教学工作有所帮助。
《茅屋为秋风所破歌》教案篇一
1、知识与技能：把握诗歌的韵律和节奏，朗诵诗歌并能理解诗歌的内容。
2、过程与方法：通过品析诗歌，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的语言风格，培养学生对古诗文语言初步的鉴赏能力。
3、情感态度与价值观：感受诗人忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的博大胸怀。
诵读诗歌，通过朗读来表现作者情感，把握诗歌内容。
品味语言，感受诗人忧国忧民，心系苍生的博大情怀。
（一）视频导入，激发兴趣。
播放“杜甫草堂”的视频，激发兴趣。
（二）初读诗歌，整体感知。
1、走进作者，了解背景。
学生分享交流搜集到的有关作者和写作背景的内容。
然后课件展示“名人风采”，并出示背景链接，加强认知。
2、解析诗题。
（1）“为”的读音。
（2）“为……所”被动句式。
（3）歌行体。
歌行体，其特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至，抒发情感，句数不限。
3、解决生字词。
怒号挂罥长林梢，庇护突兀布衾，三重茅沉塘坳。
4、朗读。
（1）播放范读录音。
要求：注意字音；把握感情基调；注意节奏、重音、语速。
（2）学生用自己喜欢的'方式朗读。
（3）指名读，师生评价。
（4）齐诵。
（三）细读诗歌，明诗意，悟情感。
1、这首诗讲了一件什么事？
明确：秋风破屋的不幸。
2、用几个词或短句概括诗人遭遇了哪些不幸？
明确：怒风洒茅群童盗茅漏雨难眠。
3、在这些不幸中，作者的心情都有怎样的变化？
怒风洒茅——急。
群童盗茅——叹。
漏雨难眠——悲。
明确：不是。体现了诗人忧国忧民的情怀。即：渴望广厦——忧。
（四）研读课文，品词析句。
默读诗歌，找出你认为写的精彩的字、词或句，进行赏析。
1、卷我屋上三重茅。“卷”如果换成“吹”，好不好，为什么？
明确：“卷”字体现风的猛烈。
2、布衾多年冷似铁。“铁”换成“冰”，好不好，为什么？
明确：“铁”字说明被子又冷又硬，很陈旧。
（五）拓展延伸。
观看视频“杜甫很忙”。讨论看法。
（六）课堂小结。
带着感情齐读诗歌，体会作者忧国忧民的情感。
（七）布置作业。
1、背诵诗歌。
2、诵读杜甫诗歌《闻官军收河南河北》。
3、假如你能穿越时光隧道，回到唐朝，你会对杜甫说些什么呢？写一写。
（八）板书设计。
《茅屋为秋风所破歌》教案篇二
一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想与沉郁顿挫的诗风。
二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。
三、进一步体会杜甫诗叙事精炼的特点。
重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。
难点：杜甫诗作的叙事精炼，风格沉郁顿挫。
一、安排一课时。
二、诵读讨论，师生互动，共同探究。
教学手段： 运用多媒体。
一、 解题
歌,本是古代歌曲的一种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
二、 简介作者、写作背景
三、 欣赏图片
四、 读课文
五、 理解赏析第一节
1、作者用哪个词语来描写秋风？
怒号
2、为什么用“怒号”而不用“猛烈”或是“凶猛”等词语呢？
“怒号”说明风之大，风之猛烈和无情。同时，它运用了拟人的手法。
3、“卷”和“吹”相比较，在描写风之猛烈上哪个词更好？
“卷”字好。即形象又有力度。
4、后面的动词还有哪些？其用法有什么好处？
还有：“飞”——“洒”——“挂”——“飘转”——“沉”等动词。刻画了茅草飞扬的动感场面。
5、请给本段加一个小标题。诗人的心情怎样呢？秋风卷茅板书
六、 理解赏析第二节
诗人饱经战乱之苦，是未老先衰、心力憔悴啊。
2、群童为何抱茅？
本身也是苦孩子，用茅草盖屋或拿回家当柴烧，也许是调皮。也许还有更深层的原因-----譬如：社会现实，杜甫与其说是生孩子的气，到不如说是生社会的气，动乱的社会造成人民的贫困、灾难。
3、“归来倚仗自叹息”，他叹息什么？
一叹自己命苦，茅屋被风吹破。接下来的日子怎么过？
二叹周围的人苦，还有很多像自己一样的穷苦人；
三叹战乱给人民造成的痛苦。
4、给本段加一个小标题。诗人的心情？群童抱茅 板书
七、 理解赏析第三节
1、茅屋被风吹破之后，最怕什么？
2、给本段加一个小标题。秋宵屋漏
3、文中的哪两个句子表现了作者的这种痛苦难眠的心情？板书
八、 理解赏析第四节
1、漫漫长夜，作者无法入眠，他在想什么？
安得广厦千万间……吾庐受冻死亦足
2、给本段加一个小标题。祈求广厦
3、由此可见杜甫是一个怎样的人？
九、小结
诗人推己及人，希冀“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”，表达了诗人关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感。
忧国忧民的诗人，总是受到人民的爱戴和敬仰。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。这是对诗人的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫崇敬的心情，再齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。
十、任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。
杜甫忧国忧民的诗歌名句你知道哪些？三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》、三别：
今夜鄜州月，闺中只独看。犹怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何日倚虚幌，双照泪痕干。
国破山河在，城春草木深。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
十一、诗文积累
心怀天下、忧国忧民的诗文，你还知道哪些？
得万安里裘，盖裹周四垠。
稳暖皆如我，天下无寒人。
——白居易
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
位卑未敢忘忧国。
——陆游
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
《茅屋为秋风所破歌》教案篇三
杜甫，字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称杜工部。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。
在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是安史之乱。这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。(我们学过的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三别”反映了安史之乱给人民带来的巨大灾难。)。
公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢?这首诗写了什么内容?又表达了诗人怎样的感情?让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
《茅屋为秋风所破歌》教案篇四
民间疾苦，笔底生澜。
诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。
子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房管的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。
诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。
前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。
“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的.雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其它人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。
“安得”三句声音响亮，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情与火热的希望。这种奔放的激情与火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼“句则把诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟表现得淋漓尽致。
在狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是。
“吾庐独破”，而且是天下寒士的茅庐俱破……因此老杜在这首诗里不是孤立单纯地描写自己的痛苦，而是通过描写自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，来表现社会的苦难，时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候，对他叹息的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼“句总该看出诗人是在为天下寒士大声疾呼吧。
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——政治腐败，贫富不均。
2、国破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金瓯尚缺。
3、子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。（《垂老别》）。
——战乱中子孙亡尽的老汉愤然参军告别老妻的凄惨场面。
4、我里百余家，世乱各东西。孝者无消息，死者为尘泥。
——连年战争重新被征召的士兵的哭诉，这是人亡村衰、空寂萧条的那个社会的缩影。
5、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（《月夜》（756年））。
——写安史之乱中逃亡和被俘长安的遭遇，痛诉妻离子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）。
——写战斗残酷，死伤惨重，民不聊生，就连老妇人也要被迫上战场。
诗由事而作，屋凭人而传。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在诗篇中表现出来的理想在今天也正在得以实现，如果诗人在天有灵，定会感到欣慰！
附板书。
群童抱茅。
抒情长夜沾湿。
抒发理想推己及人。
忧国忧民。
《茅屋为秋风所破歌》教案篇五
民间疾苦，笔底生澜。
诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。
二、简介创作背景。
子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房g的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。
三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。
四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。
五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀。
诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。
前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。
“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其他人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。
《茅屋为秋风所破歌》教案篇六
1、掌握诗中重点文言字词的音与意，如：怒号、三重、挂罥、布衾、丧乱、何由彻、庇、见、突兀等。
2、了解杜甫的生平和创作。
能力目标。
掌握通过朗读品味诗歌情与理的能力。
情感、态度与价值观。
体味诗歌中流露出来的忧国忧民的情怀。
教学重点。
体味诗人忧国忧民的情怀。
教学难点。
品味诗歌前三节的描写与叙述在表现诗人情感上的服务作用。
教学方法。
朗读法、激趣引导法。
教具准备。
多媒体课件。
课时安排。
1课时。
教学过程。
一、新课导入。
自拟对联一副，“踏雪寻梅只为一睹芳容，傲骨凌寒姿；读诗悟情但求百味愁心，忧国忧民绪”，激趣导入新课。
二、解题。
1、质疑：同学们，杜甫的诗已经读到过了吗？现在请同学们把你所知道的有关杜甫的知识告大家！（待学生回答）。
教师明确：杜甫(712——770)字子美，唐代伟大的现实主义诗人。出身于“奉儒守官”的封建家庭。杜甫也曾应进士考试，但不第。一身从未放弃过通过出仕为官为天下苍生贡献力量的宏愿，但生不逢时，遇上了安史之乱（755——763）。无奈之下携了妻小跑到四川去了。在辗转漂泊中就接触到了社会的底层，亲眼看到人民的疾苦，先后写出诸如“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)，“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)之类富有人民性、现实性的史诗。最后在亲友帮助下，于西郊的浣花溪畔，用两年时间盖上一间茅屋(即今“成都草堂”)，总算得到一个安身之处。哪知次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，百感交集。于是，诗人写下流传久远脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人写下这首诗歌的时候才49岁。（这一点请同学们注意！）。
2、质疑：同学们，你来读一读诗歌的题目，看看有什么特点？（待学生思考）。
教师明确：“……为……所……”是一个被动句式。题目的意思是茅屋被风吹破。歌:放情长言，杂而无方者曰歌；是乐府诗的一种体裁。
二、整体感知。
1、先让学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音，注意领会这首诗的思想感情。学生齐读完后，教师指正解读并纠正字音。
教师提示：怒号、三重、挂罥、布衾、丧乱、何由彻、庇、见、寒士、突兀等。
2、教师进行朗读指导。
教师明确：前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒”“三”“洒”“挂““飘”“老”“忍”“抱”等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境；“呼——不得——”“自——叹——息——”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得”“千万”“大庇”“寒士”“呜呼”“何时”“受冻”等字须重读，“死——亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫心存社稷、意念苍生的思想感情来，较好地表达出诗歌的情意。
3、教师进行范读。（要注意读得声情并茂、抑扬顿挫，使课堂气氛达到一个小高潮。）。
三、研读赏析。
1、赏析第一节诗。
（1）设疑引导：题目说茅屋被秋风吹破了，诗人在诗歌第一节用了一个词来描写秋风的.情状，请同学们找出来。
教师明确：“怒号”说明风之大，风之猛烈和无情，又运用了拟人化手法。
（2）设疑引导：“卷”和“吹”相比，在描写风之猛烈上好在哪里？
教师明确：“卷”字就让我们想起“旱地拔葱”，很形象化，有力度。
（3）设疑引导：接下来还有一系列的动词，哪些呢？它们有什么好处呀？
教师明确：还有“飞”、“洒”、“挂”、“飘转”、“沉”等动词。这些动词刻画了茅草漫天飞扬的动感画面。
（4）设疑引导：如果我要你给这节诗拟一个小标题，怎么才恰当？同学们想想。
教师明确：秋风破屋（描写）。
（5）请男同学们齐读这节诗。
2、赏析第二节诗。
（1）设疑引导：诗的第一节已经为我们描写了秋风破屋的景象，那么诗人看到这一幕的时候心情怎样呢？请女同学们齐读诗歌的第二节。
教师明确：诗人发怒、着急但又无可奈何。作者在此段中没有一个字描写他的心理活动，但是能让读者体会得到这种心情。
教师明确：这是写心情。颠沛流离催人老，诗人心力憔悴，倍感未老先衰。
教师明确：诗人用茅草盖茅屋，群童或许也是用来做茅屋的，也有可能当柴火烧。总之，可见诗人周边生活的也是穷人。
（4）设疑引导：同学们想想诗人到底叹息什么？
教师明确：一叹自己命途多踹，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹同病之人之苦，同是饥寒交迫。
设疑引导：要你模仿上一节拟的标题，同学们试一试！
教师明确：群童抢茅（记叙）。
3、赏析第三节诗。
（1）设疑引导：同学们这个夜晚，杜甫一家过得怎样？请一位同学来朗读诗歌第三节。
教师明确：长夜无眠。“何由彻”可以看出很难受。
（2）设疑引导：诗人有哪些描写交代了“何由彻”的原因？同学们思考一下。
教师明确：“冷似铁”一个比喻就刻画出了布被的硬与冷。“雨脚如麻”的“麻”字说明雨点密集，密密麻麻，很形象。又冷又湿。
教师明确：原因是棉被使用多年即破又脏。足以见出杜甫生活的贫困，也见出“丧乱”给平民带来的苦难有多深。
（4）设疑引导：这下我们也可以用一个词来概括这节诗。
教师明确：冷湿难耐（描写）。
4、赏析第四节。
教师明确：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
教师明确：如何能得到高楼大厦千万间，让天下爱冷受冻的人都喜笑颜开！我屋独破受冻而死，也心甘情愿。
（3）设疑引导：给此段加一个什么小标题？
教师明确：“祈求广厦”（板书）。
（4）设疑引导：这样推己及人可见杜甫是怎样的一个人？
教师明确：一个忧国忧民的伟丈夫，一个典型的“铁肩担道义，妙手著文章”的读书人。
（5）师生齐诵全诗。
四、课堂小结：
这正是“诗圣”的伟大之处。他不仅只是写自己的不幸，而是推己及人，想到在这风雨之夜，普天之下还有更多像他这样处于困苦（或者更糟糕）的境地。爱到微出现真情，情自心底心底抵万语。诗人把自己满腔的忧国忧民的热情抒发得淋漓尽致。
五、课后作业。
1、背诵并默写全诗。
2、写一篇以“杜甫的忧国忧民”为主题的读后感，字数不限。
六、板书设计。
《茅屋为秋风所破歌》教案篇七
教学目标：
一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。
二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。
三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
重点、难点：
一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。
二、难点：对“长夜”的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。
教学设想：
一、安排一课时。
二、诵读讨论，师生互动，共同探究。
教学手段：
运用多媒体。
教学过程：
一、导入：
同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
二、师生互动，研读课文。
1、教师范读。（演示文稿1，音效，配乐）。
2、请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。
3、研读第一节。
第一节写什么内容？（生答）能否用四个字概括出来？（秋风破屋）。
这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（怒，卷，飞……）指名朗读第一节，师生评议。
这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）你能把诗人的这种心情读出来吗？（生齐读）。
4、研读第二节。
指名朗读第二节。这节写了什么内容？用四个字概括出来。（群童抱茅）。
你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床……）。
“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不为困穷宁有此？”——《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（课堂上来不及提这些了，关于叹息什么，只以“诗人究竟叹息什么，读完全诗，大家自然会有全面的理解”带过。
5、齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗？（“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。
请概括这节内容。（长夜沾湿、长夜难眠）。
诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。（生齐读）。
7、而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。
这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）。
诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可选环节：请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。）。
三、拓展训练：
读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像）。
四、小结：
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的.土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！
（*可选环节：欣赏《茅屋为秋风所破歌》朗诵。）（演示文稿：杜甫诗意图，杜甫《茅屋为秋风所破歌》书法作品，链接瞿弦和朗诵录音）。
五、作业：
课下背诵这首诗。
《茅屋为秋风所破歌》教案篇八
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢?从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望!
