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作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么教案应该怎么制定才合适呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
酸碱的中和反应教案篇一
教学目标：
1、了解作者和作品。
2、体会作者对人生和生命的态度。
教学重点：能准确分析文章的结构。
课时安排：1课时
教学过程：
一、作者作品：
史铁生是中国新时期文学的重要作家。他于1969年到延安插队，1972年因双腿瘫痪回北京，但他没有消沉，而是坦然地面对命运。他选择了文学，并且取得了杰出的成就。1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”
在他的作品里，有许多是以残疾为主题来表达他对生命、命运等许多问题的深刻思考，如《我们的角落》、《命若琴弦》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等。这篇《想念地坛》可以看做是《我与地坛》的姊妹篇，主题也比较接近。在教学时可以将其与已经学过的《我与地坛》联系起来，有条件的话还可以将史铁生主题相近的其他作品包括一些创作谈结合起来进行阅读。
二、课文的结构：全文共20个小节，可以分为三个部分。
1、第一部分（第1—10小节）写地坛的安静以及作者与地坛的渊源。
第1小节是领起，一是突出了地坛的特点——安静；二是暗示我现在已不常去地坛了，已经离开了地坛，所以说是“想念”，这一点在文章的最后一部分还要涉及，所以也可以说它是铺垫，是伏笔。
下面的几个段落主要是来诠释地坛的“安静”。先写地坛的“喧嚣”，一年四季，自然界各种声音从不问断，因此说“地坛的安静并非无声”。接着写自己经常来地坛，是带着残疾之躯来的，是带着满腹的心绪来的，地坛便也接纳了人世间的忧愁、苦痛与烦恼，所以说，“地坛的安静，也不是与世隔离”。那么，地坛的安静到底是什么?作者认为，地坛的安静是迎面扑来的“清纯之气”、“悠远、浑厚”，是“由于四周和心中的荒旷。，是它的“恒久而辽阔”。它既不完全是客观，更不完全是主观，而是两者的统一。由于作者已写过《我与地坛》，所以，《想念地坛》便不宜再重复，在《我与地坛》里，作者曾仔细地描写过地坛一年四季的景色，渲染了地坛苍茫、恒久、静谧、博大的气氛，在这种气氛中，人能安静下来，超越自身的局限去思考，去重新估量生命的价值，用文中的话就是：“人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。”这种安静会让人返回到生命的原点，灵魂得到净化：“我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。”史铁生的思考经常借助于西方的宗教，这里就有这种影子，他还引用林语堂写基督教的文章《火光的威严》中的话来表达他如受到神灵启迪而感悟生命真谛的这种状态，“一种‘温柔的声音，同时也是强迫的声音”’。在安静中，作者的思考越走越远，越走越深，于是，他想用笔把这些记录下来，写作就这样成了史铁生新的人生选择，成了他生活与思考的方式，而对写作之意义的获得无疑与地坛的“安静”对他的启迪有关。
2、第二部分（第11—19小节）着重阐述写作的意义，并通过写作的意义进一步探寻生命的意义。这一部分是全文的主体部分，用“写作的零度”来贯穿。“写作的零度”语出法国学者罗兰?巴特的同名学术著作，史铁生在这里只是借用，与原著关系不大。对史铁生来说，写作就是以一种特殊的方式去叩问生命的意义，因此，一切要回到起点，不要从任何现成的结论出发，更不能用写作去为什么功利的目的服务，“写作的零度”即生命的起点，“写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望”。这也就是“安静”的境界。作者在第12小节用了许多《圣经》上的故事来说明人在对生命意义探寻上的疑难、困惑以及人世间的诸种难题来说明写作的意义与重要性。所以，作者在第13小节接着说，“写作的零度”并不是不关注现实生活，而是要超脱“现实之网”的羁绊，像许多伟大作家如罗伯一格里叶、贝克特一样去“重新过问生命的意义”。零度，看上去本来无意义，但生命既然来了，我们就要给它意义，“一个生命的诞生，便是一次对意义的要求”，这很重要，它说明生命的意义是人给予的，也是人探寻出来的。这看上去有些荒诞，好像本末倒置，但事实就是如此。
所以，接着，在第15小节，史铁生列举了写作上的种种“异化”现象，如排行榜等等，这种状态下的写作就不再是对生命意义的追问，而是去迎合世俗的趣味，写作也不再是写作者自身追问生命意义的需求，而成为其博取荣誉、地位与资本的手段。当写作成为一种权力争夺的是非之地时，那情形是可怕的。史铁生用他在《八子》和《务虚笔记》中都写过的一个人物来说明这一点，一个孩子用“我第一跟谁好，第二跟谁好”排座次的方式就轻易赢得了权力，建立了自己霸权的秩序，遑论成人的世界！童年的经历至今记忆犹新，因为作家就此遇到了生命的恐惧和疑难，需要选择与回答。文章写到这里，实际上已经发生了转换，由写作扩大到了生活，扩大到人的生命的全过程，写作是生命意义的寻求，而人的现实生活也就如同写作一样需要去建立生命意义，而且，后者更重要，更具有生命的现实性。当人在生命的旅程中遭逢疑难时，就必须回到起点，重新出发，也就是说，人在生活中可能要经常回到零度状态。“每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。”因此，进一步说，回到零度，一方面是为了重新出发，另一方面是对错误以及可能出现的人生的迷途与错位的放弃。
回到零度，也就是回到地坛式的“安静”。在第16小节，作者将人世间生活的种种现象与地坛作了对比，人世问，为了名声与浮华而争权夺利，而地坛则是安静的状态，那是一种“柔弱”的美德，“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，静聆神命的姿态”。“安静”一“零度”一“柔弱”，史铁生在这篇文章的不同阶段用了不同的几个关键词，来说明他对生命的理解，对自然与神灵的敬畏，对人世间种种现象的批判与忧虑，而统领这一切的还是“安静”，其他都是它的不同的表述。到第19小节，在对诸多现象表达了忧患之后，作者进行了总括性的表述，他以自己的写作生活为例，突出了安静的意义，对他来说，回望地坛，也就是回望安静，也就会不断认识到写作的意义，不断地放弃许多妄念，回到零度。
3、第三部分（第20小节）是全篇的尾声，照应全篇，呼应开头，再次说明地坛在作家心中的地位。想念地坛，而不是在现实中走进地坛，当地坛的魂魄已为作家所体认，当地坛的安静已被作家所感受、认同并进入，那么，在现实中是否真要一次次走进地坛就不再重要了，到了这种境界，物我早已合二为一，没有了分别，“我已不在地坛，地坛在我”。一想到它，人就进入一片澄明之境。
三、主题：
作为《我与地坛》的姊妹篇，《想念地坛》承续了前者对生命的感悟，以自己对地坛的印象、感受和写作生活为起点，论述了安静、零度、柔弱对人生、对生命的重要性，作品批评了当今社会许多急功近利的浮躁，主张人要不断地回到生命的原点，排除干扰去追寻生命的意义与有价值的生活。
四、写作特点：
文章将记叙、描写、抒情、议论结合在一起，以东西方哲学作为思想资源，议论精湛，发人深省。作者不但具有思想的深刻性，而且具备批判勇气，善于将博大的精神内涵浓缩于有限的字句里，使语言充满哲理，具有格言一样的风格。
五、课后作业：
比较《我与地坛》《想念地坛》的异同。
酸碱的中和反应教案篇二
教学目标：
通过引导学生小组间的讨论、合作表演，同时得到一种亲身体验的过程，来使学生知道一点居家的安全常识，如防火、防盗、放触电、防中毒等基本常识，增强避险的能力。
教学重点：
学生讨论、表演、体验一些情境的过程。
教学难点：
这是社会课的第一节活动课，学生虽然很喜欢表演，但容易抛开表演的实质，只顾好玩而瞎演，另外又有可能过于拘谨或照本宣科。
教学过程：
一、活动课准备：
1、匪警、火警和急救中心代表性的图标（课本大小）。
2、电话、纸盒做的电视机和门、脸盆、几把椅子、泡沫或腊做的黄瓜、一些仿真枝叶做黄瓜藤等表演用的道具
3、将学生分成若干个小组，小组对桌围坐，腾出一些表演的空间。
二、活动过程：
（一）导入部分：
1、教师在黑板上用不同颜色的笔写上（110黄、119红、120兰）三个数字 ，问学生知道是什么单位的电话号码吗?
（学生回答：匪警、火警、急救。）
2、根据学生回答教师纠正和解释“匪警”的意思。
[出示三个图标]贴于黑板上，由学生判断每个图标代表什么，然后再指名让学生将其贴于相应的电挂号码前面。
3、问：这三个电话号码我们什么时候用呀?
（学生回答：遇到危险，着火了打119，有需抢救的病人打120，有坏人偷东西、杀人打110.）
4、问：什么情况打，怎么打，怎么说?如何处理一些简单问题?你们想试一试吗?
（二）、活动步骤及要求：
1、每一个情境对应一个讨论题，情境一对讨论一，情境二对讨论二，情境三对讨论三，情境四对讨论四。小组同学先根据情境内容和讨论题讨论，商量怎样演。怎样提问，怎样回答。
2、各小组表演的情景可以在原情境基础上加台词和动作，充分利用道具，注意不要背对观众，下面同学认真看，仔细听，思考表演的组提出的问题。
3、教师参加第一组的演出，“情境一”里除爸爸、妈妈、小明之外还要加一个消防队的工作人员。教师演妈妈，把与消防队要说的话留给同学们。向同学们提问题：小明妈妈应怎样与消防队取得联系?
4、其他组参考第一组表演并提问，教师给与相应的补充。
要说明的是：情境四学生很容易将敲门人认准是小偷或杀人犯，所以限制了他们的思路，总是离不开报警这个办法，因此教师要跟同学讲清楚：坏人脸上不写字，不能马上断定是坏人，要用脑子判断。
5、表演完后，各组讨论5、6两个问题。
处理方法：
1）拨打匪警、火警、急救电话要注意讲清出事地点，及简单情况，并注意不能随便拨打这些电话。
2）有人触电时，应立即关掉开关，切断电源。还可用干燥的木棒、竹竿挑开触电者身上的电线或带电金属，千万不要用手去拉触电的人，以免自己触电。
6、如有时间将每个情境，按学生已讨论的结果继续演下去。
7、最后评出“最佳表演组”和解决问题的“智多星”.教师给与相应的奖励。
8、歌谣结束本课：
独自在家要注意，
防火防盗防煤气，
遇事别慌想注意，
有火情拨119，
遇匪徒打110，
危重病人120，
还有邻居能帮你，
胆大心细没问题。
三、板书：
居家安全：110—— （图标）匪警
119—— （图标） 火警
120—— （图标） 急救中心
酸碱的中和反应教案篇三
第一课时
教学目标：
初读课文，学会“秋”“园”两个生字，理解“秋天”“果园”“果子”等词语，看图说话。
教学过程：
一、揭示课题，了解大意。
1、秋天到了，你知道有哪些变化?
2、出示课题“秋天的果园”。
“果园”什么意思?“园”还可以跟哪些字做朋友?这个“园”字怎么记?我们还学过一个全包围的字，是什么?（国）
3、秋天的果园是怎么样的?听老师读课文。
二、学生边看图，边听老师范读课文。
三、初读课文，一学字词。
1、学生轻声自由读课文，带拼音的字多读几遍。
2、指名按课文顺序组词读带有拼音的字，读得好的同学可领读。
3、读生字卡片，师生共同正音。
黄（huáng）熟（shú）还（hái）串（chuàn）欢（huān）苹（píng）
4、指名试读课文，师生共同评议。
5、说说秋天的果园是怎样的?
四、指导书写。
秋：先认识禾木旁，注意“禾”字一捺改一点。
园：全包围结构，注意先里面，再封口。
第二课时
教学目标：
理解课文意思，学会生字“红、黄、劳、动、笑”，理解“欢笑”“劳动”等词语。
教学过程：
一、复习检查：
1、用卡片认读生字词和偏旁。
2、口头组词：红、黄、动
3、指名朗读课文，并说说这篇课文一共有几句话?
二、朗读、理解课文第1句。
1、指名读，这一句告诉我们什么?
2、什么叫“果子熟了”?（“熟了”就是可以吃了，应该收获了。）
3、果园里哪些果子熟了?它们是什么样的?（用线划出）
板书：苹果红梨黄葡萄紫
4、自由读读句子，说说“红红的苹果，黄黄的梨”后面要加一个“还有”?看图，为什么说“一串串”葡萄，而不说“一串”?
5、指导朗读这一句：要是你到果园去，看到那么多的果子成熟了，会怎样?（用高兴的语气来读读。）
红红的/苹果，黄黄的/梨，还有一串串的/紫葡萄。（注意：“一串串”的“一”读第二声，第二个“串”读轻声。）
6、谁知道除了苹果、梨、葡萄是秋天成熟的以外，还有什么水果也成熟了?
三、理解第二句。
1、指名读第二句。（板书：劳动）什么叫“劳动”?举例说说。
（板书：欢笑）什么叫“欢笑”?人们为什么欢笑?（因为果子丰收了，辛勤的劳动换来了好收成。）
2、指导朗读：人们/在/劳动，人们/在/欢笑。（用轻松的语气读，“在”读重音。）
句式训练：用“谁在什么地方干什么?”的句式说话。
四、指导书写：
1、认识偏旁：立刀旁、绞丝旁、竹字头。
2、你用什么方法记住这些生字的?（自由介绍）
红、黄：表示颜色的词。
劳动：因为要用力气，所以都有一个“力”字。
五、练习：回家背诵课文。
第三课时
教学目标：
看图说话，朗读指导与训练，完成作业。
教学过程：
一、复习检查：
1、指名书空“黄”。口头组词“笑”
2、听写词语。
3、指名背诵课文。
二、朗读、总结课文。
1、朗读课文，要求读得正确、流利。注意句与句之间的停顿。
2、秋天，果子成熟，丰收了。你还知道哪些庄稼也是秋天成熟的?（稻子、玉米、棉花）所以，秋天是一个——丰收的季节。
3、学了这一课，你还懂得了什么?（只有人么辛勤劳动，才换来丰收的欢笑。）
三、指导课堂作业。
1、课后练习3：先说说这些偏旁的名称，再写出带有这些偏旁的字。
2、课后练习4：看图，说说这两幅图都画的是什么季节的事?要求用“秋天，什么怎么样”的句式说话。
