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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
我的教育苦旅读书摘抄篇一在作者的心中，陶行知最令人尊敬的地方是他的大爱之心。所谓大爱，即对国家、民族、社会的热爱之心以及由此衍生的强烈责任心和使命感。
大爱陶子。
给作者印象极为深刻鲜明的是陶先生对儿童的了解和爱心。作者在学校倡导“爱心教育”，呼吁教育者要了解每一个学生，相信每一个学生，尊重每一个学生，学习每一个学生，友爱每一个学生，教好每一个学生，依靠每一个学生。
大德陶子
“办学和改造社会是一件事，不是两件事。改造社会而不从办学入手，便不能改造人的内心;不能改造人的内心，便不是彻骨的改造社会。”
“用生活的力量改造生活。”“道德是做人的根本。”对作者的影响也至大至深。
2他从故乡走来
人类精神的高地
为了迎接乌克兰苏霍姆林斯基实验学校的校长哈依鲁莲娜女士和乌克兰苏霍姆林斯基研究会学术访问团团长萨芙琴卡女士这两位苏氏亲人的到来和苏霍姆林斯基教育思想讲习班这一活动，作者为全校师生作了一场题目是《做一个真正的人》的辅导报告。作者提出，解读苏霍姆林斯基全面和谐发展这一伟大教育思想，解读帕夫雷什中学“培养真正的人”的伟大教育实践，应抓住如下要点：
1.做一个精神高尚的人。2. 做一个具有精神力量的人。3.做一个信仰神圣的人。4.做一个诚实可信的人。5.做一个富有同情心的人。6.做一个酷爱读书的人。7.做一个懂得合作的人。8.做一个孝敬父母的人。9.做一个尊敬老师的人。10.做一个知道羞耻的人。10.做一个热爱科学的人。
我的教育苦旅读书摘抄篇二“高万祥”这个名字还是第一次看到，何许人也，我也是看完书之后才知道是张家港高级中学的校长。之所以能沉下心来看他著的《我的教育苦旅》，是因为在封面上我看到了“大夏书系”这几个字。这段时间以来，我看的薛瑞萍、吴非、李镇西、程红兵等人的著作，基本都是“大夏书系”系列。
《我的教育苦旅》一书共分三辑，分为“精神的雕像”、“人就是目的”、“语文的诗意”。 在第一辑中，高万祥老师把叶圣陶、苏霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。我从中也认识了上世纪前50年代的张伯苓、夏丏尊，认识了当代教育名家我听说过的朱永新、于漪、吴非、李镇西及闻所未闻的洪宗礼、蔡澄清、黄玉峰。不禁为自己的孤陋寡闻而深感尴尬羞愧，涉猎面太窄了。无论哪位大家，他们所倡导一个共同的思想，那就是“爱”。陶行知的“爱满天下”，先生的伟大人格和盖世功业都在这四个大字之中。给我印象极为深刻鲜明的是他对儿童的了解和爱心。“我们要懂的儿童”。“我们必须会变小孩子，才配做小孩子的先生”。爱心教育就是要我们了解、相信、尊重、学习、友爱、教好、依靠每一个学生。先生集修身教育和社会实践于一体，凝练出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这一旷古名言。苏霍姆林斯基的“每一位教师，都要像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠一样，用温柔细致的教育手段小心翼翼地呵护学生幼小的心灵。”于漪老师的观点“教师，须激情似火;教师，须师爱荡漾;教师，须功底厚实并富于开拓创新的精神”。还有“高山仰止，景行行止”的洪宗礼等等，我就不一一赘述。其实读书只是我的一种习惯，并不想着能得到什么?也许在书中能让心灵有片刻宁静，点点滴滴，涓涓细流，希望能汇成思想的河流，永在我心底流淌。
《我的教育苦旅》第二辑“人就是目的”所收篇章都是谈“新教育之旅”中的学校教育和管理的。“人就是目的”是康德的名言。教育的目的就是教育的过程，学校工作的全部努力应是培养“学生”，而不是培养“考生”。 《从书香校园到书香社会》、《阅读：打开人文教育的窗口》、《教师，为什么要读书?》、《享受阅读，不需要理由》……一一篇篇文章发人深省，让人感慨良多。高万祥认为学校应当成为书籍的王国，智力发展取决于阅读能力，热爱阅读才会有良好的学习欲望，少年的自我教育是从一本好书开始的，读书是最好的备课。如此振聋发聩的声音让人沉思。试看我们现在有多少教师注重阅读，更甚者我们作为教师的恋上读书的少之甚少。如此一来，教师怎能成为学生阅读的榜样和导师，徒然成了教育的乌托邦。《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的.学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧!
在“语文的诗意”一辑中，阐述了作者在中学语文教学方面的思考和实践的记录。而最让作者钟情的是作文教学，作文就是要说真话、讲真理、动真情，可是现在学生的作文是“岁岁年年人不同，年年岁岁文相似”啊!作文贵在“真”，用真情之水浇灌真理之花，让真情的血液在文章中欢腾的流动……
最让我欣赏的是作者提出的“五本教学法”：
一是课堂札记练习本，主要用于课堂记录和字词摘录，一般是教完一课，进行一次自我检查;
二是课外阅读摘抄本，除了要完成规定的内容长度任务，还要在本子上辟“日省吾身”日记专栏，记载每天语文学习的经过和感受，有话则长，无话则短，但须天天坚持;
三是钢笔练字本;
四是作文本，采用学校统一印制的活页作文纸，便于期终组织装订成集并写上前言后记;
五是日记本，要求是天天写日记，篇幅无限制，格式要规范，贵在能坚持。
“五本教学法”体现的语文教育思想是：语文学习的外延等于生活的外延;惟有方法和习惯才是一辈子享用不尽的财富;语言教育应着眼于素质和能力的提高，使语文学习成为集获得知识智慧和树立人格道德，进行终身学习于一体的综合性学习实践活动。
教无定法，去细细品味属于我们自己的课堂，去感悟我们自己的教育之旅。
我的教育苦旅读书摘抄篇三这是我第一次读关于教育类的书籍，对于高万祥校长，我并不熟悉，但从书中的照片上看高万祥老师，觉得他是一个颇有风度的人，是一个很有气质的人，白净的脸上架着一副金边框眼镜，透露着一种儒雅的书生气质。
“教育是一种旅程。囿于条件和功力，二十年多年来，我总是浮光掠影，走马观花，急匆匆地不停赶路，有欣喜榴莲，也有遗憾和”心“苦”。也许这是作者以《我的教育苦旅》命名的原因吧，不由得感叹。我们的教育生活何尝不是如此呢，带着同是天涯沦落人的感觉，捧起了这本书，用高万祥自己的话说：他有着很好的美容品，那就是书。这便，也让我进行一次美容吧!
《我的教育苦旅》一书共分三辑， “精神的雕像”、“人就是目的”、“语文的诗意”。虽然时值寒冬，但一口气读完了高老师的书，真有种如沐春风的感觉。书中的每篇文章都是他教育的随笔，高万祥老师在书中提到：学校应该是书籍的王国，然而现在的学校为什么就不能成为一个真正读书的地方?一个合格的教师一定是读书的爱好者，而如今随着科技的发展，就拿我们90后的年轻人来说，手捧一本书都是少见的，更不用说手捧一本关于教育的书籍，大家都是在有需要是才会想到去查阅相关的文献。这篇文章里高万祥老师提出了一个很令人惊诧的观点：办一所不看电视的学校。因为一直以来我们似乎都觉得看电视没有什么特大的坏处，特别是对于学生来说，我们似乎在这些方面并没有过分地要求。高万祥列举了一系列看电视的害处，并引用美国作家理察德的话：“关掉电视，去阅读伟大的著作，它会开启你的智慧之门。”让我进一步感受到了自己在生活中的一些错误之处。其实在放假这些天来，我从网上购买了这本书，却总不能坚持读书，而是歪在电视和电脑跟前，看一些所谓的催人泪下的连续剧，看到眼睛酸痛不适，我也依然坚持看完。如今读了高万祥老师的文章，我意识到了错误，的确如他所说，电视把我们每个人的精力都给剥夺去了，假如有这些时间，我们也许可以完成一件伟大的事情。电视不等于经典文化的吸收，过多的电视，导致了我们疏于读书、疏于学习，疏与思考，当然也就很难进步了。很多人之所以不能取得很大的成就，就是因为有过多的时间用在了看电视上。而今，一个合格的教师一定是读书的爱好者，我想我现在正也在朝着这个目标一步步前进。不再做一个被电视所绑架的教师。
高万祥老师在提倡学生阅读的同时，更鼓励老师的孤灯阅读，他认为“这是一种寂寞的力量，这是一个读书人的力量，这更是教师和教育者应有的力量。”是呀，我们看到的仅仅是阅读的寂寞，何曾去感受阅读还是一种力量呢?读书能帮助人实现终身学习，没有学习化的社会就没有现代化的社会。高老师还教育我们必须拥有爱心，因为拥有爱心是一个教师走向成熟和成功的事业的“护照”。
作者在文中提出“人格是一笔一画写成的”，倡导从细微之处着力抓好人格教育和人格塑造的理念。首先在于他们高尚的人格和挚爱孩子的心。他们一致认同从事教育的教师都应该有一颗充满人道主义的真诚爱心，“离开了对学生起码的爱一切教育都无从谈起”，“爱就是教育，教育就是爱” ……无疑，他们都是从“人”的高度——人的心灵、情感、道德、个性及其发展来对待教育的，这也是他们的责任感和使命感。难能可贵的还在于，他们的追求还是从每堂课、每一个学生开始的。
读书贵在坚持，坚持着，一路走着，就是幸福!
我的教育苦旅读书摘抄篇四高万祥校长在《我的教育苦旅》自序里这样说:“教育是一种旅程。囿于条件和功力,二十多年来,我总是浮光掠影,走马观花,急匆匆赶路,有欣喜、浏览,也有遗憾和‘心苦’。”这也许是这本书得名的原因吧。
这本书从“精神雕像”、“人就是目的”、“语文的诗意”三个方面阐述了他对教育的热爱和对语文的情愫。
如今,想办学校的教育家没有钱,办不起;有钱想办学校的又不懂教育。教育受到太多的行政干预。一边是理想中的新教育、活教育、真教育,一边是世俗的假教育、伪教育、反教育。有教育情怀的懂教育的大家面对如此的教育现实,除了担忧、思考,肯定还有痛苦的挣扎。高校长从苏霍姆林斯基、陶行知、夏丏尊等大家身上找到了精神的支撑。他说:“要是没有他们在事业上的帮助和精神上的相伴,我的生活将会如同没有阳光一样暗淡。”可见人在行走的路上是特别需要精神引领的。
高校长很信奉康德的“人就是目的。”和杜威的“教育的目的就是教育的过程。”在学校管理上,他积极营造书香校园,努力办一所真正读书的学校。从他为全校教师购书、送书,从他们的“一、二、三、四、五”人文教育工程(三年高中,让学生人人有一副好口才,背二百首古典诗词,听三十场名人报告,读四十本文学名著,看五十部经典影片)就可以看出他所追求的是真正的为人的教育,学生绝非创造分数的机器。
在高校长写这本书的时候,他已脱离了语文课堂,当了全职校长,但他在中学语文教育方面的实践和思考,却是带给我们的一笔财富。他的“学会观察,学会表达,学会发展”的“生活化创造性作文”的实践是成功的,从学生们的身上可以得到印证。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人”这也许是高校长通过此书要告诉我们的教育信条。
我的教育苦旅读书摘抄篇五上次去郑州买回来很多教育专著，其中有高万祥老师的《我的教育苦旅》一书。我十分敬重高老师的学养，他那厚重的学术底蕴、浓郁的书香气息很令人钦敬，上次有幸与他共进午餐后更有了这种深刻感受。
这几天一直在读这本书，很是陶醉。今天重点是布置考试，满脑子充塞了琐务，一天过得昏昏沉沉的。傍晚回到家又习惯性地拿起此书，一读就让人神清气爽了起来。
读的这篇是谈品牌教育的，谈到教育体制改革那部分很让人共鸣。确实，教育体制的滞后，导致了大锅饭、铁饭碗的畸形存在，从而压抑了广大教师创造力的发挥与进取动力，造成了教育资源的极大浪费，这正是从教者自己也难以接受的现实。优秀者不能脱颖而出，庸俗者尸位素餐，慢慢累积成了教育肌体的巨大病灶，使中国的教育出现了饱受诟病的尴尬局面，这还在其次，想象他对整个民族未来几十年的恶劣影响，那才是锥心刺骨的痛。
看来，高老师说的和我的一些想法也是不谋而合的。比如将“合理流动”、“危机意识”引入体制改革，这也是我这几年一直极力宣扬的思想。“流水不腐，户枢不蠹”，这真是哲言，当然也能应用于教师群体;有了危机意识，那些努力追求“待遇最大化、休闲最大化、付出最小化”的惰性群体的利益一旦受到触动，出现了待岗甚至是下岗的局面，教育就绝对不会是一潭死水了。整个教师队伍的能动性与创造力一旦发挥起来，那真是中国教育扬眉吐气的时刻!
高老师不愧是学者型校长，不仅仅自己人文素质很高，看问题也很有哲学眼光。能深处“庐山”之中而阅尽“庐山”的“峰岭”奇姿，能于“庐山”变化莫测的云山雾海中找到直达山顶的大道，真是让人有种感佩!
