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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
红色家书朗诵比赛篇一
由于“左”倾路线的危害，中央苏区第五次反“围剿”失利，中共中央和中央红军不得不离开苏区，开始了伟大的二万五千里长征。
福建是中央红军长征的出发地之一。1934年7月，红七军团进入福建，在闽赣苏区休整补充后率先北上，进入闽浙苏区与方志敏领导的红十军团会合后，组成北上抗日先遣队。北上抗日先遣队在皖南地区遭到敌军的疯狂围攻，最终失败，方志敏、刘畴西、等领导人壮烈牺牲。1934年10月，中央苏区红军主力八万多人开始了波澜壮阔的长征。三万多八闽儿女参加这个伟大的历史性壮举。在长达一年多的战略转移过程中，八闽儿女做出了伟大的贡献，也付出了巨大的牺牲，胜利到达陕北的，已经不足三千。湘江之战，以闽籍指战员为主的红五军团第34师和红三军团第18团承担断后任务，血战十天，以全军覆没的代价掩护党中央和红军主力渡过湘江，7000多人几无所存。在祁连山脚，西路军血洒河西走廊，红五军团悲歌高台城下，数千名历经雪山草地考验的闽籍红军指战员马革裹尸。在遵义城下，在赤水河畔，在金沙江边，在大渡河头，在皑皑雪山，在茫茫草地，在六盘山，在直罗镇，到处都洒下了八闽儿女的鲜血。(这是先遣队在那样的历史大背景前提下而进行的)
一个远离喧嚣的偏僻的小山镇-----赤溪，距城关53公里，四面环山，峰峦叠起，每座山峰都在溪中长出，山清水秀，正因为这样的地理条件，尤其在上世纪三十年代的中叶，我们的先辈们，没有你们这样的幸运，在头上压着三座沉重的大山剥夺了他们的幸福感，或者说是给生活带来了痛苦。他们为了解脱这些痛苦，就付出了血的代价，为了国家，他们抛投骨，洒热血。
今天你们生长在红旗下，特别在这改革开放的大环境里，你们就很难体味到那时的背景，残忍，是的，现在我就讲讲，我们赤溪镇的一些党史吧。
赤溪是一个小山镇，三十年我们这里交通不便，信息不灵，但是，便于革命志士开展活动的好环境，因此，我们全镇上下基本掀起参加革命风，据完全统计有108人参加革命，比霍童镇还多三个，真是一个奇迹啊。
由于这几天我都在忙于陈荣凯副省长要来我们镇里调研工作和《文革宁德知青篇》文稿一书的征稿活动，很多精力都被用在这方面，于是今天就简单地聊聊几点有关我们赤溪镇的党史吧。我们北上抗日先遣队(红七军)军团长寻淮洲，政治部主任刘英，政治委员乐少华，参谋长粟裕与闽东工农红军叶飞、叶秀藩、范式人等领导人，于1934年8月21日9点许，在阳谷村会师，先遣队首先传达了党中央重要指示对闽东党政军的建设提出宝贵意见，同时也促进了闽东革命形势发展。这个队伍有6000多人马，拥有大炮、枪支弹药、无线电等设备，当时住杂暴满了夏村、桃源、赤溪三个村庄，并给我们留下50多幅标语在古民居墙壁上(连兴座、巫济业厝)，遗憾的是至今已只有三条依稀可见。第二天，凌晨，由我闽东游击队队员引路，从龙案岭出发，途径班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午两点左右攻下福安重镇穆阳镇，最后，当天我闽东游击队员原路返回。今天我们站在这块碑子面前，就足以让我们揭开当时闽东工农红军北上抗日的序幕，开展重温阳谷北上抗日先遣队和闽东红军会师为主题的红色旅游，对宣传革命历史，发扬红军精神具有重要意义。
然而，结束四年游击战后，还根据当时先遣队传达精神要求，闽东特委动员1600多人参军，经过一周后且动员了4000多人，挑选了1500名。经过军事训练后，于1938年开往前线，这支队伍就是新四军第三支队六团，叶飞任团长，阮英平任副团长。解放初期，这些队伍不是牺牲在抗日战线上，还是牺牲在抗美援朝战线上，最后回乡的也只有12个老红军，迄今已全部不在人世了。
红色家书朗诵比赛篇二
在战火纷飞的革命年代，
家书浸润着历史沧桑。
从寻常家信到狱中飞鸿，
从少年提笔到临终遗言，
笔端的倾诉历久弥新。
不忘初心，感悟革命先辈的家国情怀；
牢记使命，凝聚民族复兴的磅礴力量。
本期，余杭街道邀请基层党员代表，录制共产党人的红色家书。通过音频再现他们为民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福不懈奋斗的光辉历程，生动展现他们坚定的政治信仰、崇高的报国理想、真挚的为民情怀、无私的奉献精神。
我们邀请到余杭街道党务工作者胡燕同志，作为本期的朗读者，她将为我们朗读邓颖超写给侄子周尔均的一封家书《不要辜负了光荣的共产党员的称号》。
写信人：邓颖超（伟大的无产阶级革命家、政治家、著名社会活动家，党和国家的卓越领导人，中国妇女运动的先驱）
收信人：周恩来侄子周尔均
时间：1954年1月24日
《不要辜负了光荣的共产党员的称号》
尔均同志侄：
尔鎏同志侄同此不另。
航快信已收到，知道你已加入共产党，至为兴奋!今后，你必须加强党性的锻炼，克服非无产阶级的思想，不断地为着党员的八条标准而奋斗，不要辜负了光荣的共产党员的称号，争取如期地转为正式的党员。你必须注意密切地联系群众，关心群众，向群众学习，从而你才能更好地为人民群众服务。你自知应不骄不馁，但必须从思想上、行动上加以不断的实践为要。
兹就你的同宇伯父（七伯之弟）因公赴渝之便，特函介绍他来看你，我们的情况可由他告诉你。你的情况亦望告他转我们。我的病已较前大好了，每日已能工作二三小时，你可勿念。
匆草。即祝进步，健康！
邓颖超
一九五四•一•二十四
这是邓颖超在1954年1月24日写给周恩来侄子周尔均的一封信。邓颖超写给周尔均的信共有四封，前三份都称呼其为“尔均侄”，只有在这封信中称其为“尔均同志侄”。先称“同志”再称“侄”，可见邓颖超对共产党员这一身份的强调。她是把革命情谊看得比血缘亲情还重啊！信中提到的周尔鎏，是周尔均的哥哥，也是一位共产党员。
周尔均1953年12月31日加入中国共产党，实现了多年的愿望。当时，他在西南军区后勤部工作。在入党宣誓后，周尔均抑制不住内心的激动和兴奋，当天用航空信把这个喜讯报告了七伯七妈，即周恩来夫妇。邓颖超接获这一消息后十分喜悦，信中“至为兴奋”四个字可以为证。
对侄儿入党后的奋斗方向，邓颖超在信中提出了“三个必须”，这是一位老共产党员对新党员的殷切期望，也体现着她对晚辈的严格要求。她勉励周尔均要加强党性锻炼，与人民群众保持密切联系。而信中提到“党员的八条标准”，指的是1951年刘少奇归纳提出的“共产党员标准的八项条件”，经过整理和修改，被写进当年举行的中国共产党第一次全国组织工作会议通过的《关于整顿党的基层组织的决议》，成为党执掌全国政权后对党员的基本要求。
这里的党员八条标准与今天《党章》中对党员八项义务的规定是一脉相承的。无论是八条标准还是八项义务，都是说起来容易，做起来着实不易，因此邓颖超提醒周尔均“从思想上、行动上加以不断的实践为要”。
信中提到的“同宇伯父”是指周恩寿，也就是周恩来的弟弟。而“七伯”是周尔均对周恩来的称谓。周尔均后来曾回忆说：“信是七妈亲笔写的，但信的内容代表了七伯的意见。”由于周恩来忙于国事，当时许多家书都是由邓颖超来书写的。而邓颖超的身体一直不好，这封信也是她抱病写成的。
信写好后，周恩来夫妇还特意当面嘱托周恩寿在见到周尔均时，一定要代他们祝贺尔均入党。周尔均听了自然是万分激动。这封信给了周尔均巨大的鼓舞和鞭策，成为他日后践行入党誓言的座右铭。
红色家书朗诵比赛篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!下面我为大家演讲的名字叫《鸡毛信的故事》：
抗日战争时期，有个放羊的孩子叫海娃，他是村里儿童团的团长。有一天，给八路军当交通员的爸爸，拿出一封信，要海娃马上给八路军送去。这封信上粘着三根鸡毛，海娃一看，就明白了，这是最最紧急的信呀!
海娃揣好信，赶着羊下山了。还没走到山口，就远远地看见来了一队日本兵。”怎么办?信藏在哪儿呢?”他一眼看到了老绵羊的大尾巴，灵机一动，把信拴在羊尾巴下边，大尾巴一盖，什么也看不出来了。海娃刚站起来，鬼子就来到了身边。
“小孩，你的干什么的?实话说，不然杀了你!”
“我是放羊的嘛，呜呜呜，我是放羊的嘛。”海娃故意装作害怕的样子哭起来。
鬼子看了看这群羊，来了坏主意。他把羊都扣了下来，海娃呢，被逼着给他们赶羊。
天黑了，敌人来到一个小山村。村里找不到一个人，也找不到一颗粮食。鬼子们都饿疯了，就叫黑狗子们去杀羊。一个歪嘴黑狗看中了那头老绵羊，上来就抢。海娃眼看自己心爱的羊被拖走杀掉，恨死了敌人。可他更担心鸡毛信，它就绑在老绵羊的尾巴底下啊!
老绵羊好像看出了海娃的心思，四条腿往地上一撑，歪嘴黑狗怎么也拉不动，累得出了一身臭汗，只好去抓别的羊。海娃总算放了心，又在盘算着怎样逃走。
天刚蒙蒙亮，鬼子就挥着大洋刀，带着队出发了。还没走过几个山头，只听”轰”的一声，走在前面的几个黑狗子倒在地上。原来他们踩上了民兵埋的地雷。海娃真想笑，可没敢笑出来。
“小孩，你的前面的开路!”鬼子是要海娃赶着羊，在前面踩地雷。这里的路海娃太熟悉了，他把敌人引上了一条小山路，自己越走越快。敌人都气喘嘘嘘的，越落越远。
“小孩，你慢慢地开路!”海娃干脆飞跑起来。
叭!叭!鬼子开枪了。海娃一头倒在草丛里。他知道，这里离八路军住的地方不远了，就大声喊起来：”鬼子来啦!鬼子来啦!八路军叔叔，快打呀!”
果然，八路军叔叔开火了。海娃一高兴，爬起来就想跑，刚跑几步，就昏倒了。一个八路军叔叔忙跑过来：”唉呀，这不是海娃吗?”
海娃睁开眼，吃力地说：”叔叔，羊……老绵羊……鸡毛信……尾巴……”话没说完，又昏过去了。
等他醒来时，他已经睡在热炕上了。八路军叔叔告诉他，靠着那封鸡毛信送来的重要情报，八路军打了个大胜仗，消灭了好多鬼子和伪军。八路军叔叔又送给海娃刚缴获的两个牛肉罐头。海娃的心里呀，别提有多高兴了。
谢谢大家!
红色家书朗诵比赛篇四
自记事起，便是摸着厚厚的族谱，皱黄的纸页，有些边角上墨色已经晕染开来了。那时会觉着，这恐怕是我见过“最老”的文字记录了吧。但古老厚重的气息是当时的我不可体味的。
直到前些年我再从长辈手中瞧见它，我开始有些明白，那不仅仅是留下一些名字，苍淼的笔触下，记载的是一段岁月，可凝望的是一人一生的精神。
文字本身是不具备力量基础的，它并不似灵动的生物，可以宣泄活跃之美，也不像山川树木，体现静默的伟岸，但它，作为传承，交流的载体，随着历史的推移，一次又一次地记录了那些力量爆炸，思想喷发的阶段。
前些日子，借由五·四之际，和伙伴一同参与了上级组织的红色家书诵读活动。初来或觉仅是场单纯的朗诵活动罢了，可随着对家书的行行解读，句句揣摩，字字诠释，越发觉得，这完完全全的是一场精神洗礼，沐浴在这种纯洁的感情里面，似乎是自己的感情也会得到升华。
篇篇家书，大凡在百八字，多则上千。文虽短，情确长。
牢锁、深墙，我仿佛能够看见，漆黑的夜晚，寂静阴森的地牢，风阴冷地嚎叫着，树叶的沙沙声像是死神逼近的脚步。午夜时分，执笔从容，外面寂静的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，可期待黎明到来的炙热却始终盘旋、闪耀、跳跃在他们的双眸!
刚骨、柔情，他们绝不知道，此刻，他们为后世镌刻出多少贯穿时空的力量。对党的无限忠诚，对革命胜利的无比坚定，对父母爱人的万千不舍。
王孝锡“自古英雄多患难，岂徒我今然!”，吉鸿昌“夫今死矣，是为时代而牺牲”，史砚芬“我的死是为着社会，国家和人类，是光荣的，是必要的。”…
满腔热血，浩然正气，慷慨赴死，气节永存。
翻看家书，一纸空白入帘，先是一楞，随即倒是不觉泪目了。
