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总结是对过去的一段时间进行回顾和反思，以便更好地规划和展望未来。如何有效管理自己的情绪，保持内心的平静和稳定？在这里为大家推荐一份优秀的总结范文，供大家参考借鉴。
山西中考满分作文篇一
十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西，我的家乡就在山西。
山西有很多民俗文化，各具特色，尤其以面食最具代表性，已有两千多年的历史了。追溯其名字，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”……面食名称多种多样，因时因地而异，面食众多的名称与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。
山西面食种类繁多，其中刀削面名扬海内外，它同北京的打卤面、山东的伊府面、河南的鱼培面、四川的担担面，统称为五大面食食品，享有盛誉。刀削面全凭刀削，因此得名。用刀削出的'面，中厚边薄，棱锋分明，形状和柳叶差不多，吃到口中外滑内筋，软而不粘，很有弹性，越嚼越香，深受喜爱面食者欢迎。吃面前，还能参观厨师高超的削面技术，无异于欣赏一次艺术表演，真可谓一举两得！
刀削面的调料，也是多种多样的，有番茄酱、肉炸酱、羊肉汤、金针木耳、鸡蛋打卤等，美味的调料，再滴点山西老陈醋，简直十里飘香！
有人曾说过：“世界面食在中国，中国面食在山西。”确实，山西作为面食之乡，对中外饮食文化的影响也是举足轻重的。
我为我的家乡——山西感到骄傲，感到自豪。“百里不同风，千里不同俗。”我也诚挚地邀请各地的朋友来我的家乡做客，来品尝家乡的美食，来感受山西人民的热情好客！
山西中考满分作文篇二
【20xx年河南省高考录取分数线公布】6月24日下午，河南省招生办公室召开新闻发布会，公布20xx年河南省普通高校招生录取控制分数线。今年一本文科516分，理科484分；二本文科389分，理科342分；高职高专批分数线文、理科均为180分。
【20xx年山西省高考录取分数线公布】山西省招生考试委员会批准划定的`普通高校招生本科录取最低控制分数线(不含二批本科c类院校）。
（一）文史类文化成绩：第一批为518分；第二批为452分。
（二）理工类文化成绩：第一批为481分；第二批为400分。
（三）艺术类：
1、第一批：艺术（文）文化成绩为337分；艺术（理）文化成绩为313分。
2、第二批：艺术（文）文化成绩为294分；艺术（理）文化成绩为260分。
3、专业成绩控制线：省统考美术专业成绩最低控制线为194.0分；音乐专业成绩最低控制线为70.00分；舞蹈专业成绩最低控制线为63.00分；表演专业成绩最低控制线为76.00分；书法学专业成绩最低控制线为73.00分。省联考播音与主持专业成绩最低控制线为79.00分；广播电视编导专业成绩最低控制线为311.00分。
（四）体育类：
1、第一批：体育（文）文化成绩为414分；体育（理）文化成绩为385分。
2、第二批：体育（文）文化成绩为362分；体育（理）文化成绩为320分。
3、体育专业成绩最低控制分数线为60.0分。
（五）第二批本科c类院校最低控制分数线待第二批本科b类院校录取基本结束时根据计划和考生志愿情况另行划定。
【20xx年山东省高考录取分数线公布】24日下午3点30分，山东省教育厅举行20xx年山东高考第二场新闻发布会。山东省教育招生考试院在发布会上公布了山东今年高招各批次录取控制分数线。
本科普通批：文科为483分、理科为433分。自主招生：文科529、理科515。公安专科文科463分、理科413分。高水平运动员文科483分、理科433分。
录取批次方面，本科一批、二批合并为同一批次，增加了专科提前批，分为五个批次进行，依次为本科提前批、自主招生批、本科普通批、专科提前批、专科(高职)批。自7月2日开始，至8月15日结束。
山西中考满分作文篇三
窑洞（cave-dwelling）是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。过去一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞，有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。窑洞是黄土高原的产物、陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化。
吊脚楼也叫“吊楼子”，是中国的苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等居住在南方山区的少数民族的传统民居，多见于湘西、鄂西、四川、重庆、贵州等地区。吊脚楼多依山就势而建，朝向多坐西向东或坐东向西。吊脚楼属于一种半干栏式木质建筑。一般分上下两层，上层通风、干燥、防潮作为居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
蒙古包(mongolianyurts)这类住房形式不限于蒙古族，在中亚地区游牧民族中很常见。辽国上京的宫城里的宫帐被称为斡耳朵，也是一种形式的蒙古包。汉语中的蒙古包蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？”这首词，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。长江以南的江浙两省，自古就有人间天堂之美誉。这里河湖交错，水网纵横，小桥流水、古镇小城、田园村舍、如诗如画；古典园林、曲径回廊、魅力无穷；吴侬细语、江南丝竹、别有韵味。
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山西中考满分作文篇四
在生活、工作和学习中，大家都接触过，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的山西美景作文，欢迎大家分享。
太原市是山西省的省会，简称并，别称并州，古称晋阳，也称“龙城”。濒临汾河，三面环山，自古就有“锦绣太原城”的美誉。歌曲《人说山西好风光》，便是为了突出山西，尤其是其省会太原的秀美。全省政治、经济、文化、教育、科技、交通、信息中心，是以冶金、机械、化工、煤炭为支柱，以输出能源、原材料、矿山机械产品为主要特征的全国重要的能源重化工城市，是我国北方最著名的历史名城之一。
现在，太原已经发展成为一个以冶金、机械、化工、煤炭工业为主体，轻纺、电子、食品、医药、电力和建材工业具有相当规模，工业门类比较齐全的现代化工业城市。国际煤炭与能源新产业博览会（简称国际煤炭展览会）从20xx年起，每年定期在太原举行。山西国际面食节、晋商文化艺术周等文化活动也定期在太原举行。太原，是一座具有2500多年悠久历史的中华古城，20xx年迎来了她建城2500周年的辉煌庆典（公元前497—20xx年）。
以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。太原很大很大，与全国任何一个城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、苏州、开封、洛阳在内，都毫不逊色。唐代大诗人李李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一。”“雄藩巨镇，非贤莫居。”，历史文化是古城太原最大的一笔精神财富。太原积淀了丰富的历史文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的.一颗璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表；龙山石窟是我国最大的道教石窟，被专家传为世界之最；始建于北齐、毁于元末明初的蒙山大佛，堪与巴米扬大佛和乐山大佛相媲美！此外还有隋末唐初建造的佛教名刹崇善寺和富有民族特色的道教寺宫纯阳宫、多福寺等文物古迹，是一个不可不去的好地方。
山西中考满分作文篇五
山西坐落在我国这只大公鸡的心脏位置，是一个古朴的地方。在这里，孕育出了无数历史名人：能言善辩的蔺相如、忠心耿耿的关羽、神机妙算的狄仁杰、出口成章的王维——在的国庆长假，我踏上了这片神奇的黄土地。
在这次山西之行中，壶口瀑布应该算是精华景点，这个景点给我带来了极大的震撼。远远望去，虽看不见瀑布，但瀑布的宏伟壮观从细密的水雾中就可见一斑。向前走一段路，已能听见瀑布万马奔腾般的咆哮声，震得人心如潮涌，热血沸腾。当走到瀑布边上时，你会被它那气吞山河的架势震惊，黄河水从高处倾泻而下，溅起的水花形成水雾在空中弥漫。“看，彩虹！”这时一位游客喊道。我们顺着他手指的方向望去，果然！一道美丽的彩虹在水雾中若隐若现，就像架在壶口瀑布上的一座桥。这真是太美了！瀑布旁的一位民间艺人吹唢呐、扭秧歌，引得游客驻足欣赏，好浓烈的黄土高原的气氛！
通天峡也是这次出行的一大亮点。通天峡是太行山脉最精华的一段，号称“北方的九寨沟”。碧绿的湖水、湛蓝的天空、飞流直下的瀑布、巍峨的群山、葱郁的树木……啊，这个称号真是再合适不过了！前一段时间，我攀爬了四川的峨眉山，那里可是全国有名的“猴山”啊！可我一只猴子也没见到。反而爬“猴迹罕至”的通天峡时，幸运地看到了大大小小的七八只野猴子悠闲地从我们身边走过。真是“有心看猴猴不来，无心看猴猴成堆”啊。
作为一个山东人，应该知道自己的祖先是谁，这次来山西，我在大槐树景区找到了答案。有一句话叫做“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。由此可见，大槐树是山东人的根。六百年来，世世代代山东人民对之梦萦魂绕，因为它是老家的标志，是祖地的图腾。至于它为什么令人如此挂念，还要从明代的一次移民说起。元末明初，中原地区饱经战乱，水、旱、蝗、疫连年发生，使该地区人丁稀少。山西人口众多，于是政府决定将山西部分人口迁往中原各省，其中就包含山东省。大槐树正是移民的出发地，这就是山东人民对他挂念的原因。这次我来到了大槐树下，心中不免有些激动，这可是山东人的根哪！
这次来山西，不仅长了知识，开阔了眼界，还找到了自己的根，真是一次充满惊喜、充满乐趣的旅行啊。
晋善晋美，大好山西。
山西中考满分作文篇六
俗话说得好：“世界面食在中国，中国面食在山西。”山西的面食可谓是鼎鼎有名。
山西，是中国的面食大省，中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表。这主要与山西的自然环境因素有关——山西主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高粱等。因此，面粉就成为山西人日常生活的主要食粮。
在众多面食之中，我最喜欢刀削面。刀削面是山西人民日常喜食的面食，因其风味独特，驰名中外。刀削面全凭刀削，因此得名。它同北京炸酱面、山东伊府面、河南鱼焙面、四川担担面同称为五大面食名品，享有盛誉。
刀削面由于制作迅速，材料简单，风味独特，深受大家的喜爱。刀削面的做法与其他面不同，它不是用刀切，而是用刀削，削出来的面是否好吃，就要看削面的厨师刀功是否够好了。
削面所用之刀是特制的瓦形刀。面要揉成尺余长的筒状，削面时人站锅前，一手托住揉好的面团，一手持刀，从上向下往锅里削。削面时，不仅手腕要灵，而且出力要平，只听“嚓、嚓、嚓”几声，面条像密集的短箭一样射入锅中。削出的面条呈三棱形，条条宽厚长度一样。工艺精巧的厨师削出的面条“一根落汤锅，一根空中飘，一根刚出刀，根根削面如鱼儿跃”。
锅内，汤滚面翻，不到两分钟就可以盛出上桌。厨师把煮好的面捞入碗中，浇上香飘四溢的浓汤，撒上香菜和牛肉，白的、红的、绿的，光看一眼，就会让你垂涎欲滴!
褐色的牛肉浓汤、绿色的青菜，衬托着白胖胖的面条……。
再仔细看碗里，这面条中厚边薄，有些像柳叶，又有些像木耳的花边……顾不得再欣赏了，我一阵猛吃起来。放入口中，这刀削面软而不烂，入口外滑内筋，很有劲道，并越嚼越香，口感极佳!转眼间，一大碗面就被我吃得一条不剩。我喝了口汤，汤味鲜美，油而不腻。不一会儿，这碗美味的山西刀削面便被我吃了个底朝天。
除刀削面外，拉面、刀拨面、擀面、剔尖、猫耳朵、河捞等面食，也都是典型的山西特色面食。此外，山西美食中，太谷饼、闻喜煮饼、灌肠、芮城麻片、高平烧豆腐、介休贯馅糖、忻州瓦酥、平阳泡泡糕……都有独特风味，堪称地方美食中的上品。
一碗刀削面，可以让你眼、嘴都得到满足。欢迎你来山西品尝哦!
山西中考满分作文篇七
我们首先来到了太原，太原是山西的省会，在那里，我看到了高大的楼房，宽阔的马路。马路上的车川流不息，路边有很多人来来往往，非常热闹。我们发现路边的人行道上有一根根长长的、像暖气罩一样的方形柱子，我以为是垃圾桶，过去一看，每一根柱子的最上面都有一个灯泡，啊，原来是灯，晚上一定很美。到了晚上，我们出来玩的时候一看，果然是灯，好漂亮！
晚饭的时候，我们一起来到食品街，这里有各种各样好吃的东西：有栲栳栳、碗团、锅魁、香草肉、手工小月饼等等，我们每种都买了一个尝一尝，味道都不错，最好吃的就是手工小月饼和碗团了。我看见橱柜里有一个个倒着放的碗，觉得很奇怪，翻过来一看，原来每个碗里都有东西，这就是碗团。碗团是用荞麦面做成的，粘在碗的'四周，吃的时候，用刀把碗团切成一块一块的，倒一点儿调料，用长长的牙签插着吃，味道好极了！
第二天，我们来到了常家庄园，这是清朝一个很富有的人家的大院子，这里真大呀，比我们小区还大好几倍，可是导游说：“这只是一部分，另外的五分之四都被毁坏了。”真可惜呀！在这里，我看到了古代人的房子、衣服、帽子、纺车、马车，我还听到导游讲了银冬瓜、三星高照（福禄寿星）、富贵有余（牡丹的花芯是一条金鱼）、四平（瓶）八稳、终（钟）生平（瓶）静（镜）的典故。我看到一张照片，导游说这是常家最漂亮的儿媳妇，可是我觉得她一点儿也不好看，原来，古代的人不管脸漂不漂亮，他们是看脚，脚大了就难看，脚小了才算好看，这叫三寸金莲。我觉得这样很不公平，很欺负女孩，裹脚的时候一定特别疼。
最后，我们来到了平遥古城。平遥古城有高高的城墙，这里的房子都是古代留下来的，有些房子的砖都坏了。街上有很多小店，有卖小玩具的，有卖饮料和食物的，还有卖剪纸、玻璃花、织布的，许多东西我们都是第一次见。在这里，有三件最开心的事：天气太热了，妈妈给我买了一条漂亮的花裙子，颜色像桃花一样鲜艳，拉开裙子就像蝴蝶在飞；还有一件事，妈妈给我们买饮料，爸爸打开一看，是“谢谢惠顾”，我打开的是“再来一瓶”，阿姨又给我拿了一瓶，我打开一看，怎么这么幸运，又是“再来一瓶”，于是，阿姨又给我拿了一瓶，今天真是好运气！最高兴的是，晚上吃完饭以后，我们看到有一家三口的自行车，于是我们租了一辆，爸爸在前面，我在中间，妈妈在后面，我们围着平遥古城骑了一大圈，感觉又好玩又省力、又舒服又开心。在路上，我们问路的时候，我还学会了一句话，我们说“不是不是。”他们就说：“把四把四。”我觉得很好玩。
时间过得可真快呀，三天的假期就要结束了，我们该回家了，我真不舍得离开这里，真想再住一天。山西是个很好玩的地方，而且还能知道很多历史知识，我把这些都记下来了，如果你们觉得好玩，就去山西旅游吧！
山西中考满分作文篇八
山西的春节，在腊月就开始了。腊八一到，家家熬腊八粥，接着买皇历，麻粘儿，是山西民间特产，用芝麻与糖做成的，孩子们最爱吃。
过了腊月二十，进入节前最忙的阶段，山西谚语：“二十三，打发灶君上青天；二十四，写呀么写对子，二十五，擦摸打扫笤卒；二十六，黑的白的蒸啊两不鹿；二十七，关住门门洗了局；二十八，胡拾掇；二十九，提啊坛坛打酒酒；角儿（角儿就是饺子）捏啊三不鹿。”
小年到了，山西人传统要祭灶，祭灶多在黄昏之时举行，先把灶饼、芝麻糖等物品供奉在灶王爷像前，然后在像前点三柱香，一家老小要给灶王爷磕头，再把芝麻糖到火上烧成稀，糊住灶王爷的嘴，再把草料扔到厨房顶上喂“天马”。然后把灶王爷像揭下来，一边焚烧，一边祈祷。之后，燃放鞭炮为灶王爷开路。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘起来，吃起来酥脆香甜。
大年三十到了。炒冷荤，蒸扣碗，拌馅包饺子，都是要干的事情。男人们贴对子，门神，女人们摆供品，灯瓜瓜，也就是桌灯，大年的灯是通宵的，不能熄。
晚上，各处都是放鞭炮与花炮的，大人们放“大礼花”，一道金光冲上了天空，竟然变出了一颗颗红宝石，红宝石边上还壤着黄色，美丽极了，紧接的道道金光变成了五颜六色的花朵，有的像玫瑰花，有的像菊花，接着炮仿佛如流星一样过来，孩子们一般放窜天猴，一下就飞上天的那种，还有小蜜蜂……接着又熬年守岁。
子时一到，钟声一响，第一件事情就是开门上香，据说这是旺香开门，谁家早点，谁家就预示一年兴旺，第二件事情则是上庙上香，越早越好，商号一般是掌柜的去，衣帽整齐。
大年忌讳多，语言上不能说不吉利的话，如饺子破了得说“绽了”。
初一不管男女老少都要给长辈磕头拜年，互赠礼品，还要祭祖拜神。
传统正月初五不出门，所谓破五。正月初七称为人节。
一直到正月十五，春节的又一个高潮到了，家家户户吃元宵，元宵是一种甜而不腻、脍炙人口的民间小吃。尤其是孩子们，特别爱吃。
最重要的是还要挂花灯啊！从十四到十六，每晚都开，处处张灯结彩，五颜六色，花灯样式很多，数不胜数。有动物的，有猜谜的，有宫灯，如意灯，飞机式的灯，料丝灯，玻璃灯，走马灯……形形色色，异彩纷呈。
孩子们与大人们都要放烟花，毫不逊大年三十的炮火。
从十四到十六，连续三天各县、各村都要组织大大小小各种样式的汇演，有民间艺术，晋剧，有古老乐曲，有代表喜庆的演出，有代表幸福的演出，还有古老传说的。
一直到正月十七，春节结束了，但还留着浓浓的年味……。
点评：这篇说明文为我们介绍了“山西的春节”，简单介绍了春节的各种民间艺术和民间特产，同时也表达了作者对春节的喜爱与留恋。结尾“春节结束了，但还留着浓浓的年味”总结全文，深化了中心。
山西中考满分作文篇九
今天，高考生开始填报志愿。为了优化志愿设置和填报流程，提高考生志愿满足率，降低新生报到流失率，填报志愿将分两次进行。6月9日至14日考生填报本科(含三本及提前批专科)志愿，7月31日至8月3日考生填报专科(高职)志愿。预计高考成绩在本月26日揭晓。
所有院校均不设服从调剂志愿。
对各批次按考生志愿和相关规定投档后完不成招生计划的院校实施网上征报志愿。体育(文、理)类的考生，可分别填报体育类院校和专业志愿，也可分别填报文史类、理工类院校和专业志愿。艺术(文、理)类的考生，可分别填报文史类、理工类院校和专业志愿，艺术专业考试合格的考生，才可分别填报艺术类院校和专业志愿。
省属院校戏剧影视文学、广播电视编导和主持与播音专业考试合格的考生，须按艺术类填报相应的院校专业志愿。太原师范学院汉语言文学(戏剧影视文学方向、节目主持方向)专业考试合格的考生，按文史类填报院校专业志愿。
两所港校按我省志愿填报。
参加全国统考的考生均可报考香港、澳门特别行政区高等学校。报考香港高校内地招生的考生须按学校要求直接向招生学校报名填报志愿，其中香港城市大学、香港中文大学按我省填报志愿规定要求统一填报；澳门高校内地招生由考生直接登录澳门高校网站填报志愿并确认。
考生填报院校和专业志愿，必须严格按《山西省2017年全国普通高校招生填报志愿指南》公布的院校编号、院校名称、专业编号、专业名称，准确填写在志愿表上，并将所填报的院校编号和专业编号一一对应填涂在机读志愿卡上。考生填报的档案袋、考生简明登记卡、机读志愿卡的院校、专业志愿顺序必须保持一致，如因考生填涂不慎，出现不一致，以机读志愿卡所填涂志愿为准，由此造成不良后果的，责任由考生自负。
蓝、黑色钢笔填写志愿表。
考生填报的志愿表(卡)是招生部门调配档案和招生院校录取的重要依据，须由考生亲自填涂，志愿表用蓝、黑色钢笔(签字笔)填写，字迹必须清楚、工整，志愿卡用2b铅笔填涂，填涂必须规范。志愿信息采集确认后，任何人不得改动，如发现私改志愿，要追究有关人员和负责人的责任。
山西中考满分作文篇十
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。
有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀?”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
本没有意外。
生活中时有出人意料的事：悬崖上长出了树，小溪流成了河，著名学者承认不足，政府官员自我检讨……人们心中充满了疑问，感到这些事情大大出乎了意料。
我们不应该感到意外。
当我们看到嶙峋的山石上屹立着一株苍翠的青松时，不必惊奇，因为那是一种生命的力量;当我们看到长江的源头只是一弯细流时，我们不应感到诧异，因为那是一种爱的广博;当我们听到数学大师陈省身先生在回答中学生的数学问题时说“不知道”时，不必不解，因为那是一种大家的风范;当我们看到温家宝总理噙着泪水，深情地对人民说“我做得不够”时，更不必意外，因为那是人民公仆对人民至深的热爱!
我们不应感到意外，因为这些看似充满疑惑的问题，背后都掩藏着深刻的答案。我们不应感到意外啊，因为我们之所以意外，是因为难以读懂其中的真谛!
我们没有理由再感到意外了!我们应该做到的，是读出他们的苦心，惊叹他们的人生境界，为他们的人格魅力折服。我们应该将我们的不解、疑问、惊异，化作深深的感动，再化作我们向他们学习的力量。
我们没有理由意外，我们只能震撼。我们不再奇怪：为什么，在困在废墟中时，一位母亲竟能用自己瘦弱的身躯，承受着无数砖石的压力，为女儿撑起一片狭窄但安全的空间?我们只会被深深打动，感悟母爱的坚定、执著和伟大。
我们不再奇怪，为什么，在衡阳火灾中，那消防官兵明知危险，仍义无反顾地冲上前去?因为那是军人的责任，那是对职业的忠诚!
我们也不再奇怪：为什么，那些奥运冠军获得奖杯时流下了泪水?因为，这是数年来流出的血泪催生的花朵，那是为祖国荣誉铸造的丰碑!
是的，我们不会感到意外了。因为我们读懂了其中的理，更读出了其中的情，一切都在情理之中。
生活中没有意外。生活中本没有意外。
阅卷老师的现场札记。
在阅卷过程中，本文之能够获得阅卷老师的一致好评，而没有一个老师提出异议，这是少有的现象。我们认为，该文成功的因素有如下方面：
其一，作者立意鲜明而朴素。以“生活本没有意外”入题，表面上乍觉平淡无奇，但经由作者丰富畅快的文字道出，却使人又觉得其平凡中含有俊奇，朴素中含有睿智。
其二，作者谋篇布局整齐和谐，思路推进有板有眼，感情阐发有张有弛。首段以平白话语开篇，语气舒缓;次段以简短语气独当一面，使文章语气骤显紧张;进而以反复的排比语句，使得语势磅礴，思路宕开，给人以无可阻挡之势，并不断加深主题思想的升华;最后一段重归平凡，以“生活中没有意外，生活中本没有意外”反复强调，与前文相互照应，相得益彰。
其三，作者多角度、多层面地运用不同的写作手法，恰切地托起文章的主题与立意。如排比手法的运用，既有句子的排比，如第三段，又有段落的排比，如第七至第九段，均使作者的主题表达痛快淋漓，读来大快人心;第四段反问和第七至九段设问的反复使用，均显示了作者在修辞造句上无与伦比的才华，有效地折射出作者含蓄而深刻的社会关怀意识。
晓看红湿处。
流星选择了陨落，于是划落成了天际那道耀眼的瞬间;瀑布选择了悬崖，于是跌宕成了那曲激越的歌;昙花选择了夜晚，于是诠释了生命的价值;人选择了崎岖，于是，人才有了成长。
曾有人对世界前500名富翁做过调查，访问他们将如何对自己的财产分配。出人意料，几乎所有的人都准备将大部分的资产捐给慈善机构，而只有很少的一部分留给子女做遗产。连任多年首富的比尔·盖茨，有人曾打个比方，如果比尔·盖茨掉了一张1000美元的支票，他根本不会去捡;因为在弯腰的瞬间，他所赚的远不止1000美元;但是，在调查中，他只决定给每个子女1000万美元的启动资金，或许这出人意料的结果会让许多人大吃一惊，因为1000万美元或许只是他存折上的一个零头，但细细琢磨，这一切却又都在情理之中。因为创业者心里最清楚，很少有人能够一帆风顺，没有艰辛的付出就不会有辉煌的收获!这的确又在情理之中。
的确，纵观古今，出人意料的举动和情理之中的成功息息相生。当年，齐桓公出人意料地重用了曾是仇人的管仲，却又在情理之中成就了一番霸业;毛遂出人意料地大胆自荐，却又在情理之中显露了自己的锋芒;巴蒙特尔出人意料地写下了“为了看到阳光，我选择了出生”，却又在情理之中诠释了自己的生命观;凡·高出人意料地自创了意识派，却在情理之中引导了文化风。
一系列的出人意料和情理之中，宛若营造了一种“晓看红湿处，花重锦官城”的柳暗花明之感，让人在潜移默化中读懂了人生，读懂了生命，把握了自我。
面对生活中的许多出人意料，我们不应只究其表面，而应仔细品味其情理中所蕴含的深深哲理，大胆地去解开墨守陈规的束缚，大胆去释放自己的激情，大胆坚持自己认为是对的，活出真自我!
或许，如果没有流星的陨落，它不会有情理之中的光芒，只会塌陷成无光的矮星;或许，如果没有瀑布的跌宕，它不会有情理之中的雄壮，只会无波无痕从河道滑过;或许，如果没有挫折的磨砺，情理中的成功也会遥不可及!选择出人意料的举动，选择情理之中的成功!
阅卷老师的现场札记。
其一，本文标题意味隽永，富有诗意。“晓看红湿处”本是杜甫的名句，本义是写诗人想像来日早上春雨过后的惊喜之情，但本文作者翻出新意，旨在表达“意料之外而情理之中”的理性，这充分显示了作者脱俗不凡的才情和灵气。
其二，本文使用排比等修辞手段，增强了文采，构筑了壮丽的语言美。首尾两段，由物及人，语言句式整齐划一，朗朗上口，修辞炼句匠心独运，气势流畅，与文章主题相得益彰。
其三，文章选材准确而恰当，有力地支持了文章主题的表现。其中引用巴蒙特尔“为了看到阳光，我选择了出生”一句，富有哲理，深含韵味，这不仅契合了文章主题的需要，而且以他人所不言之事例，足以骤然引起阅卷老师的怦然心动。有如此巧妙的引用，阅卷老师几乎无法拒绝为这位考生打个高分了。
庄子的世界。
我一直渴望用我拙笨的笔头来描摹一下这个先秦的哲人，但每每提笔，浮现眼前的，总是一个至玄至幻的影子。这个影子或隐没于江湖，或委身于水田，或翩跹于梦幻，或混迹于闹市，令我无从下笔，只得兴叹。
大多数人，对于庄子，是迷惑不解的。那个烽火狼烟、豪杰并起的时代，赋予人的，是激情和斗志，是渴望辅佐君王、救黎民于水火的大丈夫情怀———庄子，这个槁项黄须、聪明透顶的人，却弃自己的满腔才情不用，或与水田曳尾的神龟游戏，或研究墙角蜗牛触角上的弹丸小国，或臆造出不存在于世的大鹏、大鲲，甚至对送到眼前的楚国相位都安然不动……这太出乎人们意料了!
庄子就是这样的特立独行，他的行为在两千年后的今天看来，依旧那样的古怪，他真是那个时代一个出人意料的哲人。
然而———。
庄子就像一本书，读前令人疑惑，读后令人开朗。
阅卷老师的现场札记。
本文可谓是一篇奇文。在阅卷过程中，本文曾引发阅卷老师的一番议论，因为按照高考评价标准，我们显然无法给定这篇文章很高的分数。但是，经过几轮评议，我们还是给予其满分。其最主要的一个理由便是，作者写作此文时，是凭借自己的感悟和理解，凭借自己的热爱和思考而写的。实际上，作者似乎不是在写一篇中规中矩的高考作文，而写自己对远在千古的那一位知己的纪念和怀恋。这便是有心之文，这便是有情之文，这与那些到处充斥虚情假意的考场作文是有很大不同的。
山西中考满分作文篇十一
乘风好去，长空万里，直下看山河。“咔嚓”家乡的锦绣河山被瞬间定格，一张张山西名片印上了别样的风景，化为永恒。
山西在地图上像一片叶子，普通却不平凡。衣食住行样样有特色，种种有韵味。
常言道，民以食为天。山西的美食更是成为一张靓丽的名片。这其中我最爱的当属太谷饼了，太谷饼选料精细，工艺独到，以配料、拌面、揉扎、制饼胚、粘芝麻、烘烤等工序精制而成。金黄酥软的饼皮上落满了白芝麻，泛着诱人的光泽，甜而不腻，酥而不碎，味美鲜香。咬一口下去，尝到的，是食物的鲜美；品到的，是生活的幸福。
说完了吃，再来谈谈住，山西最出名的，莫过于就是平遥古城了，站在四合院里，聆听历史的古迹；走在青石巷上，丈量历史的短长。白天，这里威严庄重，感受到的是空间上的磅礴大气；傍晚，天边的烟霞铺在青瓦上，就有了烟火气；晚上，檐廊下高挑的灯笼映红了街道，让人感觉不是只有杏花佳酿可以醉人，景更令人心醉。世界遗产文化中心描述称：平遥古城是中国古代城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
最后便是衣和行了。山西民众的衣饰就如同其朴实，勤劳厚道的品行一样显得本分、简朴，于方寸之间见温情。山西的山区人应受山路崎岖不平，不易行车的限制，发明了一种可载人运物的驮运工具“驼筐”。用木头做一个拱形驼架，垫鞍衬搭于牲口背上，一头固定一个编筐，外出时，人骑坐在中间，东西放在筐内。人们吆喝着，一路悠然，一路春风。
20xx年外交部以“山西新转型，共享新未来”为主题，向全球隆重推出山西，用的就是这一张张靓丽的山西名片。让我们从现在开始，铸就山西魂，缔造中华情。
山西中考满分作文篇十二
壬辰之年，十月金秋，会于山西平顺县，共游玩赏景也。是日也，天朗气清，惠风和畅。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。虽无丝竹管弦之盛，亦足以畅叙幽情。我们一行人从山脚出发，沿着寻觅到崎岖的羊肠小道——向上，攀爬。这的确是一条能够激起人们对它无限向往憧憬与期待的小径，因为你无法想象得到在这条道路上会遇到怎样绮丽诱人的风景，你也无法预测究竟哪一刻你会登上山之巅，俯瞰脚下一切，领略世间万物。
加之它作为古代运粮的栈道，这一艰险的小路，在我内心瞬间增添了一丝神秘与圣洁。随着阳光一点一点耀眼起来，我们的脚步也变得越来越沉重。可是，每向上攀爬一步所带来的淋漓尽致的畅快感，却是什么都无法换来的!因为你的每一次前进，都会使你看到不一样的风景，带给你不同的视觉冲击。也不知过了多久，我们终于到了山门。在这里，我伫足，我远眺。我的脚下，村舍相望，田圃纵横，道路津梁，交错相通，仿佛眼前展开了一轴工笔长卷;在远处，方山如屏，千峰竞秀，烟雾迷蒙，隐约参错，我又好像面对着一大幅的泼墨山水，阵阵飒爽的秋风不时拂过发梢，内心油然而生一种宁静，肃穆，敬仰，对于大自然的鬼斧神工。
之后，我怀着一种莫名的轻松健步走上了山之巅，这一刻，我所看到的，听到的，感受到的，一切都如愿以致。这次山西之行，最令我难忘的便是登山的那一段，而在这一段之中，若说最让我念念不忘的，那一定是山路即将走尽，山巅就在眼前——伫足山门的那一刻。如果将登山的整个过程看作一个人的生命旅程的话，在经历了人生百态之后，在摆脱命运的纠缠之前，一个人的心境往往达到了最淡然宁静的境地，在这一刻，不论回忆往事，还是面对明天，总会有一种莫名其妙的淡然释怀。而山门那一伫，便是如此。我想，这便是这次山西之行，带给我的最大的收获了吧。
在宋代的一天，陆游来到绍兴游玩。他翻过了一重重山，涉过了一道道溪水，前面好像没有路了，他拐过一道弯，眼前突然出现了柳树成阴，繁花似锦的景象。原来，他来到了山西村。
陆游跳下马，走进了村庄。村里可热闹了，到处都是孩子，到处是忙碌的身影。有的在弹弹珠;有的在跳橡皮筋;有的在捉蝴蝶。忙碌的大人发现了陆游的来到，急忙放下手中活儿。陆游的到来的事情一传十，十传百，很快全村人都知道了。东家提来一只新鲜的猪腿;西家献上一盘鲜嫩的白斩鸡;南家拿来几杯腊酒……全村人都希望陆游留下。陆游推辞不了，只好接受。吃好了酒菜，陆游刚想走，又被村里人拦下了。东家说他们家的.草坪最绿;西家说他们家的花儿最红;王家又说他家的空气最清新……村里人都希望陆游能去他们家坐坐。陆游去了东家、西家、王家等。最后恋恋不舍地离开了山西村。
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
南宋时期，诗人陆游被罢官，他心情十分低落，于是，他每天晚上都乘着皎洁的月光出去散散心。
有一天，他骑着马在路上奔腾着，一路上山峦重重，水道弯弯，诗人寻寻觅觅，溪流迂回曲折，似乎无路可走，正当他继续前行，突然岀现柳阴深深，鲜花簇簇的情景，诗人发现在桃红柳绿的掩映下有几座小茅屋，原来又是一个风景优美的小山村。
诗人走进小山村，才知道这里是山西村，陆游的到来，正值丰年，农家人杀鸡宰猪，招待陆游，在那里，陆游还尝到了农家人酿的腊酒，可别笑话那酒浑浊不清，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰向往。
陆游诗兴大发，就写下了游山西村。
大诗人陆游，为了帮助老百姓，和皇上说了好几遍，惹了皇上不高兴，把陆游的职给贬了，送回了家乡。
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
这首诗，而且后面两句变成了千古名句。
山西中考满分作文篇十三
20xx年01月24日11：10凤凰网历史综合【大中小】【打印】二十三灶王爷上天，二十四扫房土，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八白面发，二十九贴倒有，三十大家欢乐吃扁食。"。
生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。
旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称"胡打扫日"。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚："二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。"（贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗称"鏖岁'"。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非"恭贺新禧"、"恭禧发财"、"一年如意"之类。
商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。
旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言"破五不出门"，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称"十不动日"，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称"灯节"。二十俗称"小添仓"，二十五为"老添仓"，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。
郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得"旺火"。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓"吃翻身瓜"。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称"隔年捞饭"。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称"扫穷上"。
在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称"盘辈数"，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓"送神'"。"隔年捞饭"之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为"送穷日"。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓"馏穷气"。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称"接籽头"或"抢籽头"。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念："仓官爷爷饮马来，银钱粮食（或麻子、黑豆）驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。"以此乞求风调雨顺、五谷丰登。
清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品"枣山"（用面加枣蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格（有闰月加一格），每格栽枣一枚，俗曰"谷根"。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称"隔年捞饭"。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面（用起面炸成）、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称"嫩香"，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。
不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。
旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。山西人过春节，实际上打腊月就开始了。人管腊月叫"慌天"，是和七月"闲"相对应的。一进腊月门，商家忙着准备上市的年货，普通人家也要裁购全家新衣。老老少少欢欢喜喜盼过年。
腊八一到，吃腊八粥，街上出现平时不常见的请香（香为供品一不用买而用请）。请家堂，灶神，香炉供器，灯瓜瓜（民间供神器具，烧瓷成碗状，中间有一空柱物，可穿灯埝点燃）。接着买皇历，炒米怡脱儿，麻粘儿（山西民间特产，一种糖做的），蜜供，核桃，柿饼等。
过了腊月二十，进入节前准备最繁忙阶段。谚语：二十三，打发灶君上青天；二十四，割哈对子写啊字；二十五，擦摸打扫笤卒；二十六，黑的白的蒸啊两不鹿；二十七，关住门门洗了局；二十八，胡拾掇；二十九；提啊坛坛打啊酒；三十日；决儿（角儿即饺子）捏啊三不鹿。
一年一度的春节供品，山西人是很讲究的。在发面，蒸的火候上掌握，以馍馍开花为佳，表示喜讯。蒸品有莲花大供，枣山山，门兔兔，水缸上要放面鱼，有钱的还供猪牛羊头三牲，家穷的则以面蒸代替。
这一会可能因为所有的家神休息上天陆游，百无禁忌，无需挑日。因此，结婚办事的也瞄准时机成倍成长。年节忙，婚礼忙，虽然是忙上加忙，但对于中下等家庭，喜宴菜肴顺带过年一次性消费，也避免了浪费，也算良风佳俗吧。
山西人称出席为"年除"。炒冷荤，蒸扣碗，拌馅包饺子，兄弟爷奶三带聚会吃团圆饭，少说也的十来口，所以占用很长时间。男人贴对子，门神，大扫除。摆供品，桌灯，神猪，准备晚上迎神祭祖。中午还要抬上菜肴上坟祭供，大年的灯是通宵着的，不能熄。
等点灯的时候，各处都是放鞭炮的，迎神开始。神前供桌上，蜡烛点上，壁灯和桌灯也都点蜡烛，穷人家点不起蜡烛，只在纸糊的灯中放灯瓜瓜。接神仪式开始，家藏上掀，烧表纸，除主要的天地爷，家堂爷外，还有灶王门神土地等，都要一一上香敬纸，娃娃门也跟在家长们口面满院磕。接着熬年守岁。现在有中央电视台文艺晚会，旧时没电视的时候只要打麻将，娃娃们一般就睡觉了，家长则把压岁钱放在枕头旁。
子时一到，钟声一响，准界正式开始，第一件大事是开门上香，据说这旺香开门早谁先点，预示一年兴旺。祭祀的时候不让女人，这一仪式大多都是男子执行，然后放表跑，顺便把旺火里的柏叶，松枝，散线香点上。第二件事则是上庙上香，越早越好，商号一般都是掌柜的去（即经理），长袍马褂，衣冒整齐。家庭由家长带领换新衣的男孩持香前去。
大年忌讳多，语言上不能说：起耸拉死离破烂倒塌损闭等不吉利的字眼，如饺子煮破了得说"绽了"。行为举动：不打骂牲畜，不责打孩子，不用尖刀，不擦摸打扫等。
从除夕开始，民间吹奏班子就挨家吹奏，名叫"送财神"。人们为讨吉利，无不以钱物赠送。实际上就是变相敛财，人们叫"刮街"。
这一天，不管早两天还闹的面红耳赤，还是打的头破血流，今天街头相遇，都是恭喜发财、高升、过年好、给您拜年的吉利话。
传统习俗，这天中午祭祖拜神后，合族吃团圆饭。从初二起走亲访友拜年，互送礼品。新婚夫妇也要拜年，一直到初八初九，中旬初五不出门，所谓破五，初七不出门，所谓七眼。初十是使不动，二十小添仓，二十五黑添仓（山西地方方言）。百家忌，都不出门，到这春节基本结束。
现在敬神大部分之在家里院里表现个形式了，上庙什么的也早就没了，庙都没了还上什么庙啊。
现代基本上就是包饺子，做些菜，然后除夕的时候看电视，玩玩麻将什么的，第二天家里子女都回来吃个饭，下午继续玩麻将，现在人忙了，春节的一些老习俗也就淡薄了，只有些村里的老人还在重复着古老的仪式。
正月初七日，称为人节。旧俗将六畜、五谷与人从正月初一日开始排位轮值。初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日。人日又称"人节"。
从正月初一日开始，民间旧习用天干、地支来测算吉凶祸福。主要寻十天干中的"辛"日，十二地支中的"辰"日。那一天对到辛日，则意味那一天交好运。辛日越靠近元旦越好。初几是辛日，便称"几日得辛（幸）"。
那一天对到"辰"日，则意味着当年是"几龙治水"。一龙治水，意味着雨涝；十二龙治水，意味着干旱。假如初七日逢辰，则雨水均匀，意味丰收。如今，测算日子的习惯渐少，代之而起的是早上观察天气的阴晴变化，并根据当地历代人们总结出来的经验，以猜测本年度的年景丰欠。阳城等地旧有"此日清和，民无灾难"的俗话。
晋东南地区要于"人日"之夜，焚香点灯。并用煮熟的稷米祭祖北斗星，进行祈福活动。临县等地习惯在门前或地里堆一堆谷糠煨燃，称作"灸地"。
晋南地区习惯用彩色丝线和绫绸制作首饰、称作"彩胜"。这天男子往往进行游宴。吕梁地区习惯"跳麻老姑"游戏。用椿木制作一个女形人物，两人先闭住眼默祷数字。然后，升起木人跳跃跳到与默祷数字吻合时，观察麻老姑的向背，面向人则为吉刮，背向人则为不吉利。
也有的地方习惯在这一天祭拜百神，祈祝人口平安。和顺县等地，又讲究上坟拜扫。人节，民间妇女忌用针，忌纺线，忌吃米饭，传统习惯要吃七样蔬菜做成的饭菜。晋西北地区一些县将人节称为"再过年"。鸣炮张灯，做席豪饮，盛况不亚于春节。
山西中考满分作文篇十四
平遥古城是目前我国保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因为这座古城的形状象一只乌龟，所以人们有又叫它“龟城”。今天我当个小小导游员，带领大家去观赏平遥古城。
首先让我们来到城门楼上，向下望去，两道城门中间有一个四方形的小城，叫瓮城。瓮城有两个作用，第一个作用是为了聚集雨水，怕雨水向城外流去。因为这里很干燥，把雨水看作是很珍贵的，连人们住的房子的房顶的人字架都很短，因为怕雨水流入别人家，真应了“肥水不流外人田”这句老话。瓮城的第二个作用是可以用石块等武器打击来犯的敌人，起防御作用。
平遥古城的城墙很宽，城墙的上面铺着很大的城砖。在城墙的瞭望口上架着几门大炮，这是当时最厉害的武器，所以赐了个名字叫“神武大”。人们可以在这里拍照留念，因为“不想做的士兵不是好士兵”。
再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看样子很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上面挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许多审堂用的刑具，让人进去有一种森严的感觉。绕过大殿进入后院，是县太爷吃饭和休息的地方，门口挂着一副对联，意思是视人民如父母，为人民办实事。
从县衙出来，我们漫步在明清一条街。这里全是明清时代的古建筑，各个店铺的门面和牌匾也是古代的样式，如果人们穿上古代的服装，就可以在这里拍古装剧了。
最后一站让我们到中国最早的银行——日升昌票号去看看。在右侧帐房里塑着两个蜡人像，一个像是在收钱，另一个在记帐。据说在这里一个记帐的伙计，一年能挣到80两银子，在当时一两银子就可以买一亩地。银票上有严密的防伪措施，为了防止老顾客破译，1就更换了300套密码。来到后院，这里的墙都是又厚又高，墙缝里砌着好多钱币。据说是为了显示主人家的实力。
好了，平遥古城的旅游到此结束。谢谢大家！
山西中考满分作文篇十五
2022年2月4日，立春。一座古城，一个新都，一个冬夜，一次盛典，第24届奥运会在“鸟巢”开幕，奥运圣火再次熊熊燃烧，北京，成为全球唯一的双奥之城2008年8月8日，那个一鸣惊人的夏夜，29个烟花“脚印”，从永定门到天安门，再到国家体育场“乌巢”，中华民族五干年的历史，尽在这段旅程中。那个夏夜，世人看到了一个东方大国复兴之势不可阻挡。
2022年2月4日，这个万众瞩目的冬夜，美轮美奂的24节气，每一帧画面都饱含着中国韵味，在这一刻，我们看到天，看到地，看到雨，看到风，看到大陆，看到长空。我们看到虎头帽、中国结，还看到了“黄河之水天上来”“燕山雪花大如席”。
现代奥林匹克运动在此时，完美地融入东方古国。这个冬夜，世人看到了富强的中国自信、从容的一面。
冬奥会开幕式，“不点”主火炬的创意令人惊叹。中国美学的含蓄、空灵、留白风格，在此时此刻展现得淋漓尽致。这个创意体现出中国美学的意蕴，同时，也契合了当下低碳环保的理念，备受赞誉与认可。
2008年飞天点燃主火炬，2022年的星星之火可以燎原，同样令人印象深刻。
冬奥会开幕式“一‘鸽’都不能少”让人生感动。660个小朋友唱歌跳舞、最后汇聚成一个心形。有一个掉队的小鸽子没有回到心形里，一个稍微大一点的孩子，去把她拉回来。“掉队的小鸽子”就引起了许多网友的讨论。有网友说：“迷路的那个孩子，一定会回来的。”还有网友说，所有的鸽子都看向东南方，等着掉队的鸽子回来。
冬奥会开幕式现场，没有大牌明星，没有专业歌声。只有运动员，还有普普通通的大爷大妈。参演的大多数都是青年学生，还有很多天真可爱的孩子。此情此景，让世人看到了活力，看到了希望，看到了未来。
北京冬奥会有91个国家、地区参加，共设7个大项，15个分项和109个小项。北京冬奥会主题口号是“一起向未来”简单五个字，力量无穷。这种力量号召全世界不同肤色、不同种族、不同信仰的人，在奥林匹克旗帜的引领下，筑梦冰雪，一起向未来。
北京冬奥会恰逢中国春节，当奥林匹克文化与中华春节文化相遇，注定了这场冰雪盛宴精彩绝伦。让我们为我们伟大祖国蒸蒸日上而自豪，让我们为世界各国运动健儿们精彩比赛加油。
2008年，同一个世界，同一个梦想！2022年，一起向未来！
从2008年到2022年，从夏奥会到冬奥会，北京欢迎你！
山西中考满分作文篇十六
1.运用语言文字表现一个可感的世界,谓之叙述.叙述,记录一个事件,描写一个场景,刻划一个人物,但又不只是这些一这事件,这场景,这人物,是一个世界中的事件、场景和人物,它们处身于一个世界之中,处身于各种关系之中.叙述,借用海德格尔的'说法,是将一个世界带入文字之中,天地神人在这个世界里共舞,隐蔽的东西得以澄明,真理在这个世界中发生了.或可说世界在这叙述中发生了.此之叙述可谓揭示.把一个全新的世界揭示出来.
作者：行者作者单位：刊名：山花pku英文刊名：mountainflower年，卷(期)：2001“”(4)分类号：关键词：
山西中考满分作文篇十七
西海是用水做的，水就是它的生命。那的水清澈无比，透到它水底的沙石看得一清二楚。风儿吹过，它便与风儿玩雾，一跳一跳的，似乎要把风儿捉住。风儿不能久留，它便依依不舍地道别，在湖面上荡起一道道波痕，那样子在画家眼中定然是美的。但在我眼中、心中、口中、笔下它却是一个孩子，一个嬉戏的顽童。那的水是彩色的。阳光洒在它身上，好似为她穿上了华服。你看啊！走近些，看它是绿的，那种绿让人心旷神怡。再走远些，它又是多么蓝，比人间天堂中最美的蓝色钻石还美。它的美，竟不能用言语表达。你再仔细看阳光下水天相依的地方，黄的水、紫的色，如同步入仙境。
西海，你美丽得就像人间仙境，置身于你的怀抱便觉得是在梦中。不过就算你是梦，也是我做过的'最美的梦！
山西中考满分作文篇十八
爸爸说要带我去山西玩，就这样，我稀里糊涂的就来到了上海虹桥机场。第一次乘飞机，心中难免会很激动，果真，在登机前1分钟，我心跳加速。上了飞机后，我更是兴奋，左看看右瞧瞧，这个碰一下，那个摸一下，满足了好奇心之后，我才平静下来。待飞机装完行李之后终于要起飞了。（其实已经晚了1小时了，由于我过于的兴奋完全没感觉到。）飞机运行到轨道之后开始加速，突然停了一下，然后一个提速，越来越快，倾斜了，已经上天了。
2个小时的车程，终于到了山西省会太原，这里空气十分湿润，所以比较凉爽，和苏州是完全不同的。由于是深夜1点，所以我到了宾馆，洗完澡躺在床上我就睡着了。
第二天，8点那，8点我就被叫醒了，洗漱，吃完早餐后我们乘着大巴去了乔家大院，那些院落气势宏伟，威严高大。一共有6个大院，因为时间有限所以我们只参观了2个。每个院落的墙壁都很厚，所以冬暖夏凉。而且，在那个年代，没有我们现在这么发达的工具，如此厚的墙，可以抵御窃贼和一定的攻击。院落挂着红灯笼，远远地看，颇有怀旧古典的'韵味。每个院落的布局大致都差不多，但皆有各自的风格和意义。
然后我们去了平遥古城，那里的城墙高大威武，令人赞不绝口。拍照留念之后我们又去了钱庄等景区。
第三天，我们去了四大佛山之首的五台山，为什么会是四大佛山之首呢，因为在五台山之前，其他的山还没有建造寺庙。在五台山，最灵验和香火最旺的是五爷庙，如果你有心愿想要实现的话可以去祭拜一下五爷。拜访了多个寺庙之后我们便乘车回到太原的机场，然后回苏州。
因为走了一天的路，当我在飞机上时，我早已飞到了梦中。
