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面对日益繁忙的生活，总结可以帮助我们理清思绪，找到进步的方向。如何提高思维能力，培养创新精神是我们不断进步的动力。以下是一些自我成长和发展的总结范文，推荐给大家。
《伊索寓言》读后篇一
今天我去了图书馆，借了一本《伊索寓言》，尽管《伊索寓言》之前我也已经看过，但是今天我想再温习一下。
这本书非常崭新，是源于古希腊的作者，曾被誉为“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品犹如一道亮光，照亮人类的心智。伊索，是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他被称世界四大寓言家之一，他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。
目录中有诸神系列、凡夫系列、狮子系列、狐狸系列、飞禽系列、驴马系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《农夫与他的儿子们》，这个故事相信大家都不陌生，故事讲的是有一个农夫老了，可是他的儿子们都好吃懒做，终日游手好闲，这让农夫感到十分伤心。在农夫快要辞别人世的时候，他终于想到了一个让儿子们变得勤快起来的办法。
那天，农夫把儿子们都叫到跟前，对他们说：“孩子们，我即将离开这个世界了。”虽然儿子们不好劳动，但是还比较孝顺，知道父亲将不久于人世，都非常伤心，纷纷抹着眼泪。农夫喘了口气笑了笑，慈爱地说：“但是我给你们留下了不少宝物。”
听说有宝物留下，儿子们都停止了哭泣，最小的儿子有些好奇地问道：“爸爸，都是什么宝物啊？它们在哪里呢？”农夫抬手摸着小儿子的脑袋，很神秘地说：“我聪明的孩子们，我把宝物埋在了葡萄园的每个角落，等我走了，你们去把它们统统都找出来，以后生活就不用发愁了。”说完之后，农夫便去世了。
等安葬了父亲，儿子们便开始在葡萄完里寻找父亲藏好的金银财宝。第一天，他们起得早早的，把葡萄的每个角落都翻了一遍，但是什么宝物都没找到。他们觉得很失望，觉得父亲让他们白白辛苦了一顿，但是他们并没有放弃，第二天，第三天又搜索了一遍，还是没有找到。这下，他们才确认父亲在撒谎。然而，他们的这场“寻宝”活动，无疑好好地耕作了一番葡萄园，所以这年比往年结了更多的葡萄。等到丰收的葡萄被卖掉之后，他们发现，这年获得的钱币更多。小儿子突然兴奋地对他的哥哥们喊道：“我找到父亲留给我们的宝物了，我找到了！”他的哥哥们还满脸疑惑不解地看着小弟弟。小弟弟涨红了脸，迫不及待地说：“父亲留给我们的宝物就是劳动，只有勤劳才能致富。”
经过这番经历，所有的兄弟一下子就明白了，父亲让他们在葡萄园寻找宝物的用意思就是让他们勤劳耕作，葡萄园才会有丰收的果实，才会不断地创造更多的财富。
这个故事给我们讲述了一个深刻的道理，那就是劳动是人类最大的财富，只要有付出，就一定有收获。
《伊索寓言》里的每个小故事都简短而又富有道理，是成长之路上不可缺少的世界名著。
《伊索寓言》读后篇二
我最近读了一本名叫《伊索寓言》的国外名著，相传它是公元前六世纪一个被释放古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分为动物寓言。是一本讽刺与赞美相结合的书籍。
在书中，狐狸出现的次数比较频繁，大多是以狡猾为特点；而狮子是公认的百兽之王，大多是身材魁梧，异常凶猛。
我最喜欢书上的《鸽子与蚂蚁》，这个故事说的是一只快被淹死的蚂蚁被鸽子救了以后，十分感激。一天，一个猎人准备吧那只鸽子捉住，蚂蚁急中生智，就咬了猎人一口，最终救了鸽子一命。这个故事告诉我们做人就要互帮互助，俗话说“人心换人心”哪。
而且，每个故事都会告诉我们一个道理。例如：《小孩与狮子》，这个故事告诉我们人们要勇敢地面对现实，而不是刻意地逃避；《演说家》，这个故事告诉我们不务正业、只图安乐的人是十分愚蠢的；《欠债的雅典人》，这个故事说明，有些人为了自己的利益，不惜为不可能的事情做伪证；《父亲与女儿》，这个故事是说，哪些同时想做好两件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》让我受益匪浅，这本书值得我们去认真地品读，去深深地思考。我建议大家也可以多看看课外书，也可以让你们受益匪浅的。
《伊索寓言》读后篇三
《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说："在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!"这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的邻居听见了，叹气说："谁叫他只望着高处，不管地下呢!"只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道："牛有我这样大么?"小蛙答说："请你不要涨了，当心肚子爆裂!"这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇校所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说："这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!"就是吃到了，他还要说："这葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终"不够理想"。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说："脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。"狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!"这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
《伊索寓言》读后篇四
《伊索寓言》是古希腊文学史上的一颗明珠，是寓言世界中一颗闪闪烁烁的星星，也是人类史上一颗智慧的宝藏，更是一盏闪闪发亮的灯塔！它妙趣横生，令我回味无穷！
这本书的作者是伊索，他一生很是波澜起伏，崎岖，不平坦，据说还是个哑巴！他矮又丑，长得不好看，别人都认为他是个疯子呢！疼爱他的母亲去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中学到了许多生物的知识。后成了奴隶，后可以说话了，后常常讲故事给朋友听，后也救过主人与朋友，后被主人杀害了！可悲可叹啊！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它对话，你就会变得聪明，就会拥有高尚的品德。它告诉了我许多道理，诸如：《吹牛的油灯》告诉我们：平庸无能的人总是看不到自己的平庸无能，我们不能学油灯那样。简短的《牧羊人和狗》告诉我们：人做事要分清善恶美丑。《橡树和伐木工》：同类相残是最大的悲哀呀！不能自相残杀！《两只猴子和它们的母亲》：过于地娇生惯养等于对儿女的杀害！只有从小让儿女受到磨炼，才能让儿女成长。不能做温室里的花朵！《兔子和狐狸》告诫我们：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意义？后果是什么？才能去行动的。《狐狸骂狮子》让我感到：乘人之危而发泄自己对谁的不满、怨恨是一项卑鄙行为！我们不能这样做！
诸如：《阿拉伯人和他的骆驼》从阿拉伯人的角度我感到做人不能过于宠爱自己喜爱的生物，也许会让自己吃亏的！从骆驼的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜爱自己的人，不能太过分。我们既不能学习阿拉伯人的做法：过于宠爱骆驼，也不能学习骆驼的自私自利之心。
《伊索寓言》以小见大，以简便平仄的语句，以单纯简单的思想，以简短平常的小故事让我懂得了许多道理，让我至今也无法忘怀这本书。这颗璀璨的明珠、这颗闪闪烁烁的星星、这颗人类智慧的宝藏、这盏闪闪发亮的灯塔！当我再次捧起这本书时，当我再次闻到这缕缕书香，当我再次进入这本书的国度时，我那颗有些瑕疵的心灵再次被触碰了，再次被触摸了，再次进化了，再次洗净了，心灵再次进入了美好的国度。
设若你想成为思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！设若你想懂得许多道理，便去看《伊索寓言》吧！设若你想进入书中单纯的国度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龟兔赛跑的可笑可笑场景，仿若又看见了上当的乌鸦的爱慕虚荣与狡猾狐狸的花言巧语，仿若又听见了《狼和小羊》中那个坏狼做坏事总爱找借口吃小羊，而小羊却不知坏人做事不讲理的，继而据理力争，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童话，有些像神话，又有些像真理......它真是童话、神话、真理......的交织品！看它等于看了许多：童话、神话、真理等对人生有用有意义的。读它，你就会升华一步，进步一大截，聪慧一大半，懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的许多故事都是以生活中常常发生的小事，但都蕴涵了深刻的道理。伊索，这位古希腊著名的寓言家，他用了生活中常见的小事而编成一篇篇含义深刻的故事，编成了一个个有趣的道理。这些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心发现，便会发现这其中也蕴含了许多让人匪浅受益的道理，也让人终身受益，爱不释手！
伊索便是用简便、幽默含蓄的短小故事让我懂得了许多大道理！
永远也无法忘却《马和骑兵》中“设若你需要谁的帮助，便要对这个人好。当这个人帮完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩负义”的道理，也无法忘却《哲学家、蚂蚁和赫尔墨斯》“要善于指出别人的错误，并且指正，也还有指正自己的错误”的深刻道理，还无法忘却《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了别人劳动之后的成果——羊，而猎人是吃了自己的劳动成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一剂良药，“喝”了它你便会从贫穷、有点疵瑕的人生变得更美好，更健康，更实诚，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你还不快买？良药啊！不苦的！呵呵。
《伊索寓言》读后篇五
暑假我读了很多的书，其中我最喜欢《伊索寓言》。每一个故事虽然很短，但很生动、很有趣而且教会了我们不同的道理。
这故事说明，喜新厌旧的人的友谊是不可信的。因为即使同他相交很久，他一有新朋友，便会冷落旧朋友，所以我们交朋友的时候一定要注意。
我今天读了《伊索寓言》，知道了《伊索寓言》大多是讲的动物的故事，以动物为喻教人处事和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映出欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。《伊索寓言》通过描写动物见的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和别压迫者之间的不平等关系。《农夫和蛇》的故事故事劝告人们不要对敌人仁慈，《狗和公鸡》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人，在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露当时政权掌握在贪婪与残暴的统治者中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊劳动人民的生活经验，其中有的长期被后人引用，成为人们熟知的典故。如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等等。但是《伊索寓言》中也掺杂着一些消极的思想，如宣传乐大知足的故事由《说马幸福的驴子》向强者妥协的故事有《芦苇与橄榄树》等等。
因为这本书，让我明白了许多道理。
《伊索寓言》里有许多我喜欢看的寓言故事，其中我最喜欢看的故事是《受伤的狼与羊》。故事的内容是一直狼被一只牧羊犬腰，伤势非常严重，只有痛苦的躺在地上，不能外出觅食。这时狼看见一只受伤的羊，想吃掉它，于是狼说：“可爱的小羊，请你去小河边取一点儿水来，我就可以自己去找食物了。”受伤的羊说：“如果我真把水送到你面前，那么我就会成为了你的美食了。”说完受伤的羊就走了。这个故事让我知道了一个道理，千万别上那些伪善的恶人们的当。
《伊索寓言》读后篇六
寒假，我在家里读了一本书，名叫《伊索寓言》，是语文新课标必读版图书。
《伊索寓言》共有一百九十六篇故事，每篇故事都把我的眼球紧紧地吸引住了。一百九十六篇故事中，约有一大半的故事都是写动物的，而且写的栩栩如生。
当我读完整本《伊索寓言》后，我明白了许多道理：如读完了《胃与脚》后，我明白了：人各有所长，要互相帮助；读完《驴子与小狗》我明白了：同样的事情不一定适合于所有人；读完《麻雀和野兔》后，我明白了，见人遭受危难时，切不可幸灾乐祸……我还明白了许多平时不明白的道理。
这本书丰富了我的寒假生活，开阔了我的视野，启发了我的想象，看完这本书后，我脑子里充满了幻想，甚至也想动笔来写写动物间的故事呢！
《伊索寓言》读后篇七
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧：
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”
道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。伊索寓言真有趣！
《伊索寓言》读后篇八
寒假里，我读了《伊索寓言》这部短篇故事集。翻开它，我感觉自己好像打开了一个充满智慧的魔袋，智慧之光从每篇小故事里散发出来，充盈了我的书屋，也照亮了我的.内心。
我最喜欢的故事是《下金蛋的鹅》。内容是讲：一个农家老太太养了一只鹅，鹅每天都下一个纯金蛋。老太太认为给鹅喂更多的麦子，它就能下更多的金蛋，没想到鹅非但没有下更多的金蛋，反而因为越来越胖不会下蛋了。老太太一气之下把鹅杀了，要自己从鹅肚子里拿金蛋，可是当她打开鹅肚子的一瞬间，她发现什么也没有。
故事中这个老太太心太急，既愚蠢又贪心。其实生活中，任何事情都有它发展的自然顺序，违背自然规律，就会一事无成。
《伊索寓言》里还有很多富有人生哲理的故事。读完这本故事集，我觉得做人一要有毅力和恒心，二要有智慧和思想，这样才能打造属于自己的精彩人生。
《伊索寓言》读后篇九
今天，我读了《伊索寓言》中的《蜜蜂的故事》，它让我受益匪浅。
本文讲述了蜜蜂辛苦得到的劳动成果，却被狗熊和人类偷吃了，狗熊还破坏了蜜蜂的家。神仙却安排蜜蜂蜇了人之后自己也会死亡。神仙的狠心，让我们看到了，只要做伤害人的事，就会受到惩罚。
由此让我想起《狮子和胡狼的故事》狮子把一块肉交给胡狼保管，一些人想害胡狼，结果害胡狼的人被罚了，胡狼没有一点事。所以，害人就会受到惩罚。
这还让我想起了我自己也是如此，有一次妹妹拿了我的本子不还，我很生气，我一边抢，还打了她，弄得妹妹大哭大叫，结果她还是不给。我哭叫着找妈妈，妈妈知道情况后气得火冒三丈，说我处理不当。反而把我骂得满腔怒火。妈妈就像神仙，只要我对妹妹凶，就会遭到责骂。
综上所诉，害人之心不可有，一旦做坏事，会有报应，我们要做一个善良的人。
《伊索寓言》读后篇十
我暑假中精读了《中国古代寓言故事》这本书，里面的每一个故事我都会深入思考，慢慢体会故事所要讲的道理。
其中《不龟之*》这个小故事道理令我铭记在心，使我难忘。
故事的资料大致是这样的:宋朝时期有一个家族，世世代代以漂洗衣物为生，可是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的*方，据说效果很好。这件事不知被谁传了出去，你传我，我传他，他传她，传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想:这种*膏如果拿到街上去卖必须能卖一个好价钱，也许皇帝要用，我给了他，如果效果好，还能做个官呢!
第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店，他豪迈地对一个招待顾客的人说:“你们这不是有一种防止手龟的*膏吗跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的*膏，我明天来问结果”
回家之后，那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说:“卖吧，我们洗一件衣服才十来个铜板，一百两黄金够我们家族用好几辈子了!”
又有人说:“这*方绝对不能卖!这是咱们祖传的东西，咱们老爷说过不管别人出的钱再多，也不能卖!”最终经过一翻激烈争论还是小数服从多数，把*方卖给了那个有钱人。
那个有钱人得到*方以后，刚准备上街售卖时，便听说了吴王要攻打越国的消息他想:咦还真有这样的好事!他立刻动身到吴王那儿去毛遂自荐，吴王想:这小子的*真行可是此刻是冬天，这次还是打水战，就试试吧。于是吴王就让每位士兵都涂上了*膏。
在攻打越国的时候，因为战士们的皮肤没有干裂而打败了越军。那个有钱人虽然花了一百两黄金买了不龟之*，可是帮忙了吴王打败了越军，于是吴王就把他封为诸侯，更奖了五百两黄金，还分得一块土地!
而此时此刻，那个家族还在拼命地洗衣服，为每一天的日常生活而奔波。
我想导致这个原因的根本是洗衣服的家族的*虽然很多长处和优点，可是没有把效果最大程度发挥出来，而那个有钱人把*膏供给给了决定了两国交战的军队，发挥出了最大作用。我觉得我们也一样，要发现自我的优点和缺点，在学习和生活中，我们要改正缺点，尽最大的努力把自我优点发挥起来，做对社会和别人有益的事情。
如果说这个故事是一根充满学问的竹枝，那么这本书就是用有学问的竹枝编织起的满载着知识的摇篮!
