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心得体会是对一段时间内所经历和学习的心情和感悟的总结。在写心得体会时，可以加入个人感悟和体验，使文章更具亲切感和情感色彩。看看这些心得体会范文能够给你带来怎样的启示和思考。
从政道德心得体会篇一
干部从政是一项重要的工作，是一种道德和责任。在担任公职的同时，干部必须承担起维护公共利益、保护人民安全、促进社会进步和稳定的使命。因此，干部从政的道德标准必须高于常人，对于维护社会公正、前进与和谐构建有着至关重要的作用。
第二段：道德责任与职业素养。
道德是干部在从政中必须始终坚持的原则。在制定政策和执行工作时，干部必须始终遵守道德和职业操守，确保公正、公正和公正。干部必须始终贯彻以人民为中心的思想，依法为民，保持一颗奉献、谦虚、诚实、勤奋、深思熟虑的心态。同时，干部必须始终保持良好的职业素养和职业操守，确保恪守职业道德规范和职业规范。他们要依靠自己的良心和道德判断，以保护人民的权利、利益和尊严。
第三段：培养批判思维，注重道德修养。
干部应具备批判性思维和自我反思能力，对自己的工作和行为保持高度的敏感，不断总结和反思自己的行为和决策。在时刻专注岗位工作的同时，需要注重道德修养，强化崇高的职业精神和道德观念，以推动工作的开展，实现工作目标和任务。
第四段：正确处理个人私利与公共利益的关系。
在工作中，干部应该以公共利益为重，坚持公正、公平、公正的原则。即便遇到私利、个人诉求等方面的挑战，干部也应该坚定不移地履行职责，不论个人利益、家庭关系或其他任何对于工作的影响。干部必须明确自己的职责和使命，将个人利益置于公共利益之上，以实现更高的道德标准。
第五段：结论。
从政是一种伟大的职业，需要干部始终保持高度的道德和职业标准。干部入党入党入职权，旨在维护公共利益，为人民服务，这一使命将贯穿整个干部从政的职业生涯。干部要始终关注社会问题，服从母公司的决策，注重道德修养，坚定不移地执行职业约定和职业规范，实现更高的道德标准。
从政道德心得体会篇二
学习了《从政之德》系列的课程，你有怎样的。
呢？下面本站小编整理了四篇从政道德心得体会范文，供大家学习参考。
近段时间，按照培训要求，我认真学习了《从政之德》系列课程，在各位老师的精辟讲解和深刻引导下，对领导干部培养从政之德有了一定认识和体会。
一是要将诚信建设贯穿政德培养始终。
诚信是我们永恒的课题。从古代的商鞅变法，到现代讲求的诚信建设，都充分说明，国家、政府要想改革，就必须获得民众的支持;要想获得民众的支持，就必须具有良好的政府公信力;拥有良好的政府公信力，整个社会的运营成本就会降低。而政府公信力的构成部分，就包括领导干部的公信力。一个干部一个公务员的诚信，反映的是政府的形象，同时，公务员干部的诚信，体现出人民的利益。因此，要将诚信建设贯穿于政德培养的始终。干部在工作当中要做到诚信，要有诚实守信的品德，有承诺必须要践诺，要树立正确的政绩观不谎报绩效，要力戒形式主义和官僚主义，要遵循用权当中的道德准则，要杜绝行政行为的随意性，等等。我们的诚信建设是我们干部政德培养的一个重要方面，是在各个功德当中都要去加强的，只要我们认真对待它，认真做它，我们相信我们的干部队伍一定会诚信。
二是要常怀忧国忧民和为民奉献之心。
有句。
名言。
叫作:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是我们的古人留给我们的一份宝贵的政治遗产。忧国忧民，能不能替老百姓着想，向来是检验一个官好坏的试金石，他也成为了千百年来永远的政治话题，它告诉我们广大干部，要具备无私、独立和牺牲的人格，要随时想到百姓安危，随时准备为民请命，为民除弊。此外，干部应该将讲真话作为道德底线。我们讲相信群众、依靠群众，讲实事求是，一般从实际出发，从实际出发、实事求是，首先就要面对事实。面对事实为最基本一个状态准则，就是敢不敢承认现状，承认事实，承认事实就必须讲真话。所以从党性这个角度讲，讲真话是干部的一个道德底线。
三是要使廉洁奉公成为一股浩然正气。
《晏子春秋·内篇杂下》里说，“廉者，政之本也。”意思是:廉洁，是为政的根本。“廉”是指为官的品德。在第xx届中央纪委第五次全会的讲话当中强调，党的xx大提出，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设。这是我们党从全局和战略高度作出的重大决策，是适应反腐倡廉形势发展变化提出的重大任务，是推进惩治和预防腐败体系、从源头上防治腐败的根本途径。与我们自身来说，做到廉洁从政，首先应该对腐败持有一种零容忍态度，各种形式的腐败我们都不能容忍，各种颜色的腐败形式的腐败我们都不能容忍。在观念上应该牢固的树立权力的来源是人民的权力，要使廉洁奉公成为一股浩然正气。具体说来，作为干部，要当心来自三方面的陷井:一是来自已经被请托的你的亲友方面的陷井，二是来自想与你进行权钱交换的心里是有意图的、带着预谋进来的接近你的不法商人，三是要谨防自己的上司。
四是要时刻准备承担起两大核心责任。
作为领导干部，其职责的核心是道义责任和政治责任的承担，在从政过程中，要时刻准备承担起这两大核心责任。道义责任是领导职责的最高要求。作为公职人员，尤其是党政的领导干部，有义务做社会道德的表率和引导者，所以从这个意义上来说，社会公众和法律制度对领导干部的要求要远远高于对普通老百姓的要求。从主观责任角度来说，公职人员，尤其是领导干部要有忠诚、要有良知、要有罪感、要有耻感，用更高的道德要求去要求自己。政治责任是问责制的核心，体现两个方面:一个方面就对执政党的忠诚，一个方面就是对人民的负责。也就是说，作为领导干部，在现行的施政过程中，我们既要对党负责、对党忠诚，也要对人民负责。作为领导干部，作为公职人员，在施政过程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不会被问责。
从政之德:泛指国家公务人员以及党的干部人员在从事公务活动或者党务活动中应当遵守或者遵从的原则、美德、品性。是一个领导干部的人生观、世界观、价值观的综合体现。狭义上指的是国家公务员队伍中或者党组织中具有领导职权的人员在从事政务管理活动中应当具有的高尚品格。
从政者,民称之为官,做人要有人品,为官要有官德。所谓"为官之德",是指从政为官者在一定岗位履行职责的过程中,思想和行为方面应当遵循的道德规范和准则,是公民道德规范在各级领导干部岗位实践中的具体化,同时也是社会对领导干部职务的具体道德要求。
通过学习，我深刻地领会到，作为一名最基层的管理干部所肩负工作的责任感和使命感，要不断地加强学习，找出存在不足，提高自身的综合素质，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一个基本要求，六个方面提醒”，筑牢思想道德防线，提高廉洁自律意识，在工作上、生活中，要保持高度警觉，努力做自重、自省、自警、自励，兢兢业业，踏踏实实，努力做好各项工作。结合实际工作，这次学习主要体会有如下:。
二、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，牢固树立全心全意为人民服务的思想，这也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。
三、要起模范带头作用。共产党员的一言一行对广大群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国的过程中，起着重要的导向作用。任何时候都必须树立良好的道德形象，坚持立党为公，执政为民，身体力行社会主义道德和共产主义道德，以德修身，以德服众，以德行政，发挥道德示范的作用，以高尚的人格力量影响和带动广大群众，成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。
四、要在严于律己中把握底线。“公生明，廉生威”，在实际工作生活中，要严格落实廉洁自律的各项规定，坚持原则，坚持党性，做到“八个坚持，八个反对”，严格执行“四大纪律，八项要求”，谨记领导干部廉洁从政的基本要求;要严于律己，廉洁奉公，牢记经济方面的提醒;不该说的话坚决不说，不公开发表反对四项基本原则和反对改革开放的言论，铭记政治方面的提醒;不该办的事坚决不办，遵守组织规定，熟记组织方面的提醒;不该去的地方坚决不去，慎对生活和社交方面的提醒;要能顶得住歪理、耐得住清贫、抗得住诱惑，真正把握住做人做事的底线，树立起党员干部廉洁从政的形象。
1、干部从政之德，是关系着党建工作的重大举措，符合社会发展要求和干部队伍实际，反映了人民的热切期盼。
2、政党的先进性与纯洁性，引导着社会风气，关系着社会和谐，甚至于在某种程度上影响着民心的向背。在净化社会风气、进行公民道德建设的今天，大力倡导党员干部带头以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社会作出表率，显得尤为珍贵和重要。
3、“政者正也。子帅以正，孰敢不正?”为官一任，常修为政之德，必然能够造福于民;常做违德之举，必然招致危亡之祸。应该说，这是从古至今被无数事实证明了的一条铁律。
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从政道德心得体会篇三
一六七团四连连长许若胜这样说：“在基层工作的17年当中，我一直保持政治上坚定，思想上清醒，工作上有作为。对党、对团场、对职工群众无限忠诚，时刻保持着思想上的纯洁和先进，努力提高自身素质，及时帮助需要帮助的人。生命不息，奋斗不已，为建设和谐团场、和谐连队尽自己微薄之力。”
在他的工作和生活中，始终贯彻着这样一条座右铭：“从不放低自己的目标；从不停留在力所能及的事上；从不满足现有的成就；要使自己的下一刻比此刻做的更好。”正是心中刻着这样一个信念，他时刻提醒自己要积极向上，不畏艰难，要为自己的目标努力奋斗，持之以恒，胜不骄，败不乃，保持一种乐观平和的心态去面对每一件事。
受党组织的不断考验，多次被团评为优秀共产党员和先进个人。
在学习上，他深知“学习使人进步”的道理，掌握好先进的科学文化知识是从事一切工作的根本前提和牢固基础。本着这个思想，他热爱自己的工作岗位，树立端正的学习态度，因为许若胜上学时是学习的畜牧业专业，从2009年开始担任副连长从事农业管理方面的工作后，他能充分利用工作外时间专心学习农业生产经营管理专业知识，自从2011年当上连长以后，他更忙了，除了干好正常的工作外，他还要不断学习完善自身的农业知识，又要学习领导干部管理知识，他在学习中不断分析思考问题，经常向其他单位的老同志学习经验，请教问题。而且他深刻认识到理论学习只用于指导实践才能发挥其最大作用，所以他非常重视理论联系实际，认真对待各个农业生产管理阶段，职工遇到问题总会第一个向他寻求帮助解决问题，每次他都能帮职工群众把问题处理的很好，因此他受到了职工群众的信赖。他除了牢固掌握好专业知识外，还努力自学其他自己感兴趣的知识，积极参加各种学习活动，广泛阅读各种类型的书籍，以拓广自己的知识面。
到了先锋表率作用。虽然哥哥嫂子也是四连职工，在四连种植土地，但是他却从来没有为他们谋私利，他一视同仁，有时遇到矛盾时，他还先从自己人下手，主动去做哥哥嫂子的工作，然后再做职工工作。他有很强的责任感，积极完成所担任的工作，积极协助党支部书记做好党员管理和职工群众的思想政治工作连队的稳定工作，他做到了让领导放心，让职工信赖。
在生活中，他勇于正视自己的缺点，公道正派，敢于并善于同各种违法违纪行为做斗争。弘扬中华民族的传统美德，尊老爱幼，诚实守信，礼貌待人，豁达宽容。他热爱劳动，珍惜他人和社会的劳动成果，生活勤俭节约，不追求超越自身和家庭实际的物质享受，坚决杜绝一切铺张浪费，盲目攀比的不正之风。他关心集体，爱护公物，尊敬他人，友爱同事，团结合作，热爱连队工作，热心公益活动。
许若胜虽然已经40岁，但是他依然满面春风，精神抖擞的践行着自己的入党誓言，践行着自己的从政信念！
从政道德心得体会篇四
领导干部从政道德是领导者运用公共权力，对公共事务进行组织、协调、管理和领导活动时，应当遵守的道德规范。作为社会生活不可或缺的调控手段，良好的道德对于维系和谐协调的人际关系和社会秩序，促进社会的全面进步具有重要的作用。从政道德是道德的最高层次和核心。进入新的时期，面临新的形势，我们必须顺应时代的要求，发挥政治优势，加强从政道德建设，不断把社会主义现代化建设事业推向前进。
一、加强领导干部从政道德建设的重要意义。
我党历来十分重视领导干部的道德品质。毛泽东同志就强调“治国必先治吏”；邓小平同志告诫全党：“党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德”；江泽民同志进一步提出了“以德治国”的重要思想；胡锦涛同志更是多次强调：要牢记“两个务必”，要求干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，要带头弘扬社会主义荣辱观，永葆共产党人的政治本色。
（一）加强领导干部从政道德建设是保持共产党员先进性的必然要求。胡锦涛同志指出：“加强党的先进性教育，就是使广大党员不断提高自身素质，始终发挥先锋模范作用，使我们党保持与时俱进的品质，始终走在时代的前列。”加强1领导干部的从政道德建设正是保持共产党员先进性的必然要求。党的最高理想和最终目标是实现共产主义，要求共产党员具备坚定的理想信念、优秀的人品官德、崇高的气节操守和不断创新的进取精神。
（二）加强领导干部从政道德建设是实施有效领导的内在要求。领导干部是公民中的一个特殊群体，代表人民行使一定的公共权力。加强从政道德建设是激发领导干部勤奋刻苦、建功立业的精神力量。没有崇高的道德情操，就极易导致工作的懈怠，滋生不负责任的形式主义和官僚主义。而出于人民群众对领导干部的期望和角色的认定，领导干部的从政道德又具有很强的示范和导向作用。领导干部只有具备良好从政道德，才能更好地发挥自身的模范带头作用，才能得到群众的由衷爱戴，才能形成富于战斗力的班子集体，从而真正实施有效领导。
（三）加强领导干部从政道德建设是有效地预防腐败发生的主观要求。领导干部的思想道德状况总体是好的，他们在带领人民群众推进改革发展和各项事业的同时，也实现着道德的升华。但也应该清醒地看到，在新的历史时期，我们的党风、政风和社会风气都存在着不容忽视的问题。一些领导干部工作上不思进取，作风上华而不实，政治上缺乏原则，生活上追求享受，甚至道德观念沦丧，难以抗拒权力、金钱、美色的诱惑，最终导致生活上的腐化和政治上的堕落。
二、加强领导干部从政道德建设的基本要求。
从政道德是一个历史的范畴。随着社会的发展变化，领2导干部的从政道德也会随之发生相应的变化。我国是人民民主专政的社会主义国家，这就决定了我们从政道德的基本价值取向是执政为民，全心全意为人民服务。
（一）坚定信念，克己奉公。理想信念是人生的航标和灯塔，也是领导干部自觉加强党性修养、道德修养的内在动力。有了坚定的理想信念，才能在各种历史关头，在各种纷繁复杂的社会现象面前保持清醒的头脑。要坚定理想信念，最根本的是要树立正确的世界观、人生观、价值观，把建设有中国特色社会主义作为坚定共产主义理想的具体体现，以高尚的道德情操来要求和鞭策自己。坚决破除“官本位”的陈旧观念和特权思想，把自己的政治抱负无条件地置于国家和人民利益之下，切实维护最广大人民群众的根本利益。
（二）勤奋工作，恪尽职守。古人说得好，为官一任，造福一方。领导干部既然接受了组织和人民的托付，就要树立强烈的事业心和使命感，切实履行职责。要勤奋工作，首先，要强化责任意识，树立共产党人克难攻坚的大无畏气慨，全身心投入工作，做到干一行爱一行，高质量、高标准地完成党和人民交给的任务。其次，要坚持发展第一要务。“发展才是硬道理。”
（三）廉洁自律，清白做人。为政清廉是党和人民对领导干部最起码的要求，也是领导干部的基本道德准则。“公生明，廉生威”，“为政之道，曰公与清”，谁办事公道，谁就有权威，谁就能得到人民的尊重。
1、要正确使用权力。领导干部手中都握有一定的权力，3怎样用权是从政道德的落脚点。我们的权力是人民赋予的，权力对应着责任，权力越大，责任越重。对待权责问题上，领导干部应更多地看到责任，重视履行责任。
2、要以身作则。领导干部要强化自律意识，严格遵守各级关于党风廉政的有关规定，做到“慎独、慎初、慎微”，做廉政建设的表率，带动和推进本地区、本部门廉政工作。同时，还要敢于斗争，对错误行为和不正之风要不留情面，坚决予以扭转改变。
三、加强领导干部从政道德建设的对策建议。
加强领导干部从政道德建设是一项系统工程，必须坚持多管齐下，标本兼治，才会取得实质性的成效。
（一）要加强领导干部道德的教育培养。
1、要抓好思想教育，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观和利益观，经常深入学习探讨如何用科学理论武装头脑，用党章规范言行，从理论上、思想上真正分清重大原则问题上的是非界限，努力增强抵御各种腐朽思想和生活方式侵蚀的能力。
2、要加强道德修养。古人云“修身、齐家、治国、平天下”，首当其冲就是修身，对于领导干部，道德修养主要是一种自我教育和自我塑造。要做到慎微、慎独、慎权、慎欲，重品行、讲操守，自重、自省、自尊、自爱，不断提高道德水平、陶冶道德情操、养成道德习惯，使领导干部的思想境界常有新的升华。
（二）要注重领导干部从政道德的舆论引导。
4道德的养成，既需要个人的内心修养，也离不开社会的环境熏陶。为此，要提高干部道德水平，一定要切实发挥好舆论的引导作用。风成于上，俗化于下。要充分利用报纸、广播、电视、互联网等舆论阵地作用，对党政主要部门、关键岗位、重要职务进行监督，既要总结和宣扬新风正气的典型，又要发现和抵制歪风邪气；既要树立转变作风的典型，又要宣传敢抓敢管的典型；既要重视上级对下级的表率示范作用，重视从身边发现和树立正面典型，又要注重反面案例的警示教育，让不道德行为成为过街老鼠，无处藏身。只要整个社会的道德意识提高了，对不道德行为进行坚决地批评和斗争，领导干部的道德水平就会逐步提高。
（三）要建立领导干部道德建设的管理机构。
道德建设是一个系统工程，不可能一蹴而就，因此，有必要建一个专门的管理机构来逐步推进干部素质的提高。当前，要着重解决两大问题：第一要细化和完善道德规范体系。要以领导干部所处的具体行业、部门、单位为类别，根据具体岗位的性质、职能和责任，结合社会主义道德的一般标准和领导干部的特殊道德要求，制定出切合实际、简单明了、行之有效的行为准则，用制度规定下来，作为规范行为、履行职责、兑现承诺的标准。第二，要坚持正确的用人导向。干部做什么样的人，怎样为官、做事，一个关键的因素在于选人用人导向。坚持“用好的作风选人、选作风好的人”，如果能够始终坚持这一原则，并把干部道德表现作为领导干部素质考察、政绩考核、提拔任用的主要标准和条例，实行“道5德一票否决制”，领导干部就会重视自身道德修养和践行，领导干部的道德水平就会大大提高，干部作风就会迅速好转。
（四）要加强相关立法配套工作。
道德是软约束，制度、法律是硬约束，道德要发挥应有的作用，离不开制度的规范和法律的协助。邓小平同志说过，制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。尤其在经济文化发展相对落后、社会文明程度还不高的现实情况下，制度和法律对良好道德风尚的形成十分必要。借助相应的法律、条令的作用，依靠强制性措施大力推动道德准则作用的发挥，虽然一开始人们是为了免除法律的惩处、惧于法制的威严而不敢越轨，但慢慢就会养成规范的行为方式，并最终变为一种自觉意识和行为习惯，道德水平就随之得到真正意义上的提升了。
（五）要强化监督营造良好的舆论氛围。
领导干部从政道德建设，教育是基础，管理是关键，监督是保证。监督既是一种民主权利形式，又是一种权力运行机制。不受监督的权力，必然会滋生腐败。只有加强监督，把领导干部置于组织、群众和舆论的监督之中，才能有效做到防腐拒变。
1、要发挥组织的监督作用。要按照程序授权、责任授权的要求，明确权力的边界。按照规范用权、科学用权的要求，认真抓好权力的运作。按照内部监督、外部监督的要求，加强用权的监督。做到法律、纪律面前人人平等，领导干部的权力行使到哪里，领导干部的活动延伸到哪里，组织监督就6实行到哪里。
2、要发挥群众的监督作用。人民群众是社会的主人、监督的主体。群众的监督是最广泛、最彻底的监督，也是最公正、最客观的监督。要提高领导干部公务活动的透明度，保障人民群众的知情权、监督权、批评权，激发党内外群众参与监督的积极性。只有依靠群众，发动群众，人人负责，人人监督，才能防止权力行使者为所欲为。
3、要发挥新闻舆论的监督作用。新闻舆论由于公开性强、受众面广和传播速度快等特点，在监督上具有特殊的作用。要敢于发挥新闻舆论的监督作用，大胆对一些社会影响比较广泛、群众意见比较集中的事物，进行公开曝光，激浊扬清。
新时期领导干部要树立良好形象，加强从政道德建设，必须切实做到公道正派，公正无私，公平处事，公正待，说实话，办实事，求实效。必须切实做到廉洁自律，清正为官，以身作则，率先垂范，在各方面起模范带头作用，就会受到人民群众的敬重，加快和推进社会经济建设，促进社会和谐发展。
从政道德心得体会篇五
一、坚持秉公用权，廉洁从政必须信念坚定，加强学习。
信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根源，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。当今时代，随着城市化建设的不断深入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就要被这个时代所淘汰。当然，作为党的干部，我们更应把学习作为提高能力素质、推进事业发展的根本之道。同时，学习的目的全在于运用，在于提高，要应把学习和实践结合起来，善于运用学到的知识解决实际工作中的问题，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，不断提高领导科学发展和促进社会和谐的能力，不断提高分析问题、解决问题的能力，不断提高拒腐防变的能力，打牢自己的思想防线，确保自己在任何时候都做到不以权谋私，不滥用职权，不贪赃枉法。
二、坚持秉公用权，廉洁从政必须依法行政，依法用权。
分析一些腐败现象的思想根源，就是因为一些干部经不起权利的诱惑，不能够依法办事。说实话，权力是双面巨刃，既可以用来为人民办实事，也可能被腐蚀，发生异化变质，成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。为官者，若不能依法行政、依法用权，何以为民解忧，又何以言公仆?是否用好权的一个重要标准，就是看我们的干部是不是出于依法办事。领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱美色诱惑面前不失节，就应该常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重，永葆共产党人的政治本色，从思想源头上解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”这个从政为官的根本问题，做到拒腐蚀，永不贪。
三、坚持秉公用权，廉洁从政必须公道正派，不殉私情。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。因此，领导干部必须清正廉洁、公平公正，既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。
四、坚持秉公用权，廉洁从政必须加强监督，接受监督。
监督的前提是公开，如果权力都在暗箱里操作，那监督就是空话。因此，必须通过制度和法制来保证权力运行的规范和透明，才能把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益、办实事上。加强对权力的监督，党员干部必须增强接受党组织和群众监督的自觉意识，严格约束自己，自觉接受组织、群众、舆论的监督。如果不主动增强接受监督的意识，有逃过监督的侥幸心理，就容易放纵思想，我行我素，结果身败名裂。虚心地、真诚地接受监督和批评，不是一种摆设，也不是一种姿态，而是党性原则的重大问题，是增强免疫力的内在力量，是抵御各种诱惑，坚持秉公用权，廉洁从政的重要保证。秉公用权、廉洁从政，既是作风要求，更是纪律规范。自觉接受党组织和群众的监督，不仅是一种胸怀、一种境界，也是对党的事业负责、对自己负责的表现。
毛泽东同志要求我党每一个党员干部要“全心全意为人民服务，一切从人民群众利益出发”。可是，在当前市场经济条件下，各级领导干部与各种经济组织、中介组织、社会团体接触频繁，在复杂的形势面前，个别领导干部由于自身道德基础薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善恶、荣辱、是非界限不分，思想行为脱离道德规范，以牺牲国家、人民利益的代价在金钱和美色面前翻身落马。身边一个又一个的腐败案件提醒着每一位领导干部加强从政道德建设刻不容缓。执政基础会因腐败而削弱，执政能力会因腐败而降低，执政地位会因腐败而动摇，现实中的多少腐败案件，腐败的源头皆从道德失守开始。因此，领导干部要从以下几方面加强从政道德建设，增强防腐拒变的能力，更好更安全的执政为民。
一、树立正确的幸福观，内强素质。
打铁还需自身硬，领导干部要加强从政道德建设，一定要先从自身做起，通过加强学习教育，树立正确的幸福观，不断提高自身素质。
1、加强政治理论学习。只有不断加强学习，领导干部的从政道德才有坚实的智力和文化支持，才能在新的形势下不断前进。一是向书本学习。深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，把读书与运用相结合、把阅读和思考相结合，不断增强政治意识、大局意识、责任意识，切实提高执政为民的自觉性。二是向实践学习。注重学习新形势，研究新情况，解决新问题，在实践中总结经验，把握规律，用实践中来检验和提高学习的成效。三是向广大人民群众学习。领导干部要放下架子，深入基层，深入群众，始终与人民群众站在一起，学习人民群众艰苦朴素的优良传统，增进与人民群众的感情。
2、加强思想道德教育。领导干部思想道德方面出问题，是腐败的根本，思想道德防线是抵御腐败的第一道防线。一是要致力于解决党员干部的世界观、人生观、价值观问题。二是要深入开展“三个代表”重要思想的学习活动，教育党员领导干部坚定马克思主义信仰，坚定社会主义信念，坚持立党为公，执政为民。三是针对存在的突出问题，在当前要特别加强对领导干部进行艰苦奋斗、居安思危，始终保持同人民群众血肉联系的教育，按照要求，牢记党的七届二中全会提出的“两个务必”，清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，增强忧患意识，磨练意志，提高境界，保持情操，牢固树立为党为人民事业长期艰苦奋斗的思想。
3、加强自身修养建设。领导干部要加强自身修养一定要克服三种“障碍”。一是大权独揽。领导干部不能把权力看得太重，具体的事要充分信任班子成员，发挥班子成员干事的积极性，管好大事、管好方向、管好原则即可。二是以权谋私。人贪必自毁，节制欲望，管好自己，是领导干部必须遵守的党性原则和起码要求。三是形式主义。领导干部一定要克服形式主义，掌握好工作方法，使各项工作落到实处，务求实效。
二、强化人民公仆意识，外树形象。
领导干部一定要牢固树立“全心全意为人民服务”宗旨，强化人民公仆意识，通过以下三方面展现当代共产党员的光辉形象。
1、要对党忠诚，对民忠实。领导干部政治道德素质的核心是“忠”，即对党对人民无限忠诚，对事业忠心耿耿，为人处事忠厚诚实，这是领导干部最基本的“德”。因此，在实际工作中，作为领导干部要自觉实践“三个代表”重要思想，办事情要紧紧扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始终把对国家、对人民的利益置于对家族、个人和亲朋的利益之前，分清是非轻重，取大舍小，在党和人民需要时放弃、牺牲个人利益，做到立党为公，掌权为民，无私无畏。
2、要为人正直，一身正气。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。哪个单位的领导干部讲正气，哪个单位的风气就比较正。作为领导干部首先要居官无私，坚持原则，秉公办事，一身正气，带头反腐倡廉，当好遵纪守法的表率。
3、要在位谋政，勤政为民。领导干部要得到群众的认可关键要使自己能表现出一种使干部群众产生敬佩感、信赖感和凝聚力的道德力量，这种道德力量就是领导干部的敬业精神和社会责任感。这就要求做到:一要勤思，经常想一想，参加革命为什么?现在当干部做什么?将来身后留什么?弄清为谁当官?为谁服务?怎样用权的问题。二要勤干，脚踏实地、埋头苦干，出实招，干实事，鼓实劲，做到干净干事。三要敢创，要有敢试、敢为人先的工作勇气，做到为官一任，造福一方。
三、遵守廉洁自律制度，远离危险。
领导干部一定要严格遵守廉洁自律制度，把好廉洁自律关，管理自己，管好自己的人，防微杜渐，规避风险，远离腐败。
1、要把好名利关。作为领导干部要时刻遵循“淡泊名利、无私奉献”的教诲，做到居上而不骄、居下而不忧，不为名所累，不为利所缚，不为欲所惑，视名利淡如水。
2、要把好权力关。作为领导干部一定要切记手中的权力是党和人民给的，是党和国家事业发展的需要。要时刻想到为党和国家事业发展尽职责和义务;要用手中的权力为广大职工群众谋福利，不能为自己谋私利，更不能用权力去损害国家的利益，要甘当党和人民的公仆。
3、要把好人情关。治国家先家，身为领导干部要在工作和事业上有所建树，不仅要严于律己，还要管好自己的配偶、子女，管好身边的工作人员，要坚持原则、处以公心，切不可放弃原则搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原则，要任人为贤而不能任人唯亲。
4、要把好金钱关。金钱对人的诱惑和腐蚀力相当之大，领导干部要遵纪守法、严以律己、洁身自好，拒腐蚀永不沾，顶得住诱惑，经得住考验，不做金钱的俘虏。
四、自觉接受各界监督，筑牢防线。
领导干部一定要主动把自己置于组织、群众和新闻舆论的监督之中，阳光做人，阳光做事，才能真正有效的做到防腐拒变，真正从源头上筑牢贪污腐败防线。
1、要自觉接受组织监督。领导干部要把组织的监督看作是对自己的关心与爱护，要自觉主动而不是敷衍抗拒。要认真按照各级纪检监察部门的各项廉洁从政制度来管理自己、约束自己，帮助自己从源头上筑牢贪污腐败防线。
2、要自觉接受群众监督。人民群众是社会的主人、监督的主体。群众的监督是最广泛、最彻底的监督，也是最公正、最客观的监督。领导干部要主动提高公务活动的透明度，保障人民群众的知情权、监督权、批评权，激发党内外群众参与监督的积极性。只有依靠群众，发动群众，人人负责，人人监督，才能有效的防止自己为所欲为。
3、要自觉接受新闻舆论监督。新闻舆论由于公开性强、受众面广和传播速度快等特点，在监督上具有特殊的作用。领导干部要敢于发挥新闻舆论对自己的监督作用，不避丑，不遮羞。让自己的所作所为公开在阳光之下，有效预防贪腐现象的产生。
总之，领导干部因为身居要职，责任重大，所以一要加强从政道德建设，真正做到内强素质、外树形象、远离危险、筑牢防线。情为民所系，权为民所用，甘当人民公仆，全心全意为人民服务。只有这样，我们的党才能更加纯洁，我们的国家才能更加繁荣昌盛。
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从政道德心得体会篇六
作为一名从政干部，我们始终需要保持高尚的道德标准，为人民服务，为国家发展尽一份力。在我的工作和生活中，我深刻体会到了道德对于干部从政的重要性，发现了道德修养对于干部从政的影响和实践要求。下面我基于自己的经历和心得，总结了道德要求和实践感悟，以期引领更多干部从事清正廉明的工作。
第一段：要求干部在思想上正常的道德标准。
作为人民负责的干部，我们必须付出更高的道德标准和规范，处理工作和生活中的每一个细节。首先是思想方面，我们必须始终坚持慨然为自己命运负责,对待工作要有责任、敬业的态度，旗帜鲜明地对社会主义核心价值体系进行学习、认识和坚持。除此之外，我们也需要始终遵循创新、诚信、团队、和谐的理念，充分发挥道德的力量，真正做到干部清正廉明。
第二段：干部需要正确处理工作中的道德问题。
在工作中，我们不可避免地会面临各种道德问题。作为干部，我们必须清醒地认识到这些问题的重要性。准确地分析和解决这些问题，是人民对我们的信任和认可的基础。我们必须依据核心价值观准则，恪守法律和道德底线，牢牢守住不和谐的边界。同时，干部还应该始终坚持文化自信，充分发挥工作中的影响力，为员工树立典范，引导员工以正常的思想体系参与工作，督促员工把这样的思想体系变成自己的信仰。
第三段：干部需要转变自己的经营作风。
在公共事务管理中，干部需要恪守自己的职责，规划自己的工作。你必须把自己的身处有所察运、有所为，必须端凝郁自己领导部门和领导团队的运营能力，牢牢把握正确的一些事情和紧要关头。
同时，我们还需要遵循“公平、公正”的宗旨，并依据上述宗旨操持所有的事情。我们必须合理、公正地分配各种资源，建立不易破坏和随意操作的制度。
第四段：干部需要正声发红，进一步体现人民公仆的本质。
作为人民干部，我们必须忠诚仁慈，做一个感恩、拥有公序良俗的人。如果在公共管理中干部没有及时发声或者发红，任允偏离错误方向，人民会失去信任。因此，干部必须发挥职业应有的资格，并牢牢坚守相关的道德底线。
第五段：总结。
不断巩固道德修养是每一个从政干部不断奉献的动力。在工作中，充分发挥道德的力量，正常包容和引导员工的思想，不断践行核心价值体系。同时，干部应该加强自我修养，切实规范自己的思想和行动，遵循“公平、公正”的原则，进一步发挥人民公仆的本质。相信在以后的日子里，只要大家努力工作，遵循正确的道德与工作原则，就能够取得更好的成绩，取得更多的成功。
从政道德心得体会篇七
国家公务人员作为国家公共人事行政的载体，依法承担管理国家事务和社会公共事务的职能，其素质和能力决定执政党的执政能力和国家管理水平，直接影响国家政治文明进步和政府形象塑造。作为政府主体的国家公务员的建设更是其中的重中之重。公务员从政道德行为规范是我国公务员制度的一项重要内容。随着我国公务员制度的逐步建立和完善，以及公务员队伍建设过程中出现的新问题、新情况，公务员从政道德行为规范建设的重要性和必要性日益凸显出来。
斯蒂芬·k·贝利的精彩论述：“公务员常常在暗自考虑的问题是那些按照程序做出的重大决策将对他们自己的生活和财产发生什么影响。但是，为大众服务的责任心，又常常驱使他们萌生某种程度上的无私和高尚精神，人们的脚困难地陷在自私自利的泥潭中，而他们的眼睛和耳朵却奇怪地注视和倾听着来自山巅的号召。”这两种意念之间存在着根本的道德区别，前者是：我要这样做，因为它对我有利；而后者是：我要这样做，因为它是正确的。社会精英是那些内心始终充满情感冲突，而又能在这种冲突中做出正抉择的人。可见，在现实生活中要实现权力运行合乎道德的标准是何等的艰难，又是何等的重要。权力在运行过程中存在着天然的内在缺陷，集团利益化、个人私欲化，这一切的叠加就构成了权力在实际运行中的复杂性、非理想性。既然权力有向恶的本能冲动，我们就应当以“权力恶”的思维路径来对待权力，合理分权、限权和监督权力。
一、道德与职业道德。
二、公务员职业道德建设的重要性和紧迫性。
三、公务员职业道德的内容。
四、公务员职业道德的建设途径。
一、道德与职业道德。
（一）道德的含义及本质。
1、道德的含义。
“道”最初的含义是道路。
孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这里的道，乃是做人治国的道理或根本原则。
古代思想家老子把道提升为宇宙之本体：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他讲道，无非指行为的最高原则。“德”在甲骨文中即已出现，是所得的意思。古代思想家庄子说：“物得以生为之德”。在他看来，德的主体不仅是人，而且有物，天地万物得之自然即为德。就是把人与人、人与物的各种关系处理得当，使自己和他人都有所得。：外施善行于人，内存善念于心，益人益我，是为德。
道德的含义可以这样来理解：“道”是指人们应该遵守的行为准则，“德”则是指行为的效果，是指人们因遵守了应该遵守的准则而有所得。因为道与德两个概念存在着内在的逻辑关联性，有道必有德，合二为一，成为道德。道德表示为人处世应该遵守的原则、规范。
道德的本质：
道德的一般本质：道德是一种社会意识。
道德的特殊本质：道德是一种特殊的调节规范体系。道德的深层本质：道德是一种实践精神。
2、伦理思想史上对道德本质的不同看法。
道德作为为人处世的行为准则，它的根本特征是什么？它是由什么因素决定的？这些问题在不断地引起人们的思考，人类伦理思想史上对道德的本质问题有许多不同的看法。其中代表性的观点有以下几种：
（1）客观唯心主义观点。
这种观点认为，道德是从上帝的意志和神的启示中产生出来的，是神或上帝对人们提出来的行为规范。
客观唯心主义的观点未能揭示道德的本质，反而把道德的真正本质掩盖起来了，他们把道德推到了神秘主义的世界，剥夺了人创造道德的主体地位，使人沦为被统治、被驱使的客体；这是一种为封建社会的统治阶级服务的理论。
（2）主观唯心主义观点。
道德是先天的、与生俱来的，是人心所固有的东西。
主观唯心主义观点把道德归结为先验的善良意志，而否定了道德的客观的社会基础和内容，使道德成为先于人和人类社会的西，也就从根本上歪曲了道德的本质。
（3）旧唯物主义的观点。
认为道德与社会物质消费水平有关，现实的生活条件和利益对于道德观念的形成具有重大意义仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
春秋初期齐国著名的政治家、哲学家管仲。
虽然把道德同人的现实生活、物质利益联系起来了，但由于他们不理解人的社会性，不懂得人的社会实践在道德形成中的决定作用，而把人归结为生活学上的自然人，把道德看作是与人们的社会存在无关的先验的、永恒的东西，所以，最终还是与唯心主义殊途同归了。
（4）马克思主义伦理学对道德本质的理解。
马克思主义伦理学认为：道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊社会意识形态，是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人与人之间、人与社会之间、以及人与自然之间关系的行为规范的总和。
（二）职业道德。
职业道德——所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，是一般社会道德在特定的职业活动中的体现。它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。
公务员的职业道德的内涵。
公务员的职业道德是指公务员在公共行政过程中必须遵守的特定的价值原则、思维方式和行为规则的总和。是公务员在行使公共权力、管理公共事务、提供公共服务过程中所必须遵守的道德规范和行为准则。是公务员政治素质、思想作风、道德情操、工作态度精神风貌的综合反映。
公务员职业道德规范。
1、政治坚定。
2、忠于国家。
3、勤政为民。
4、依法行政。
5、务实创新。
6、清正廉洁。
7、团结协作。
8、品行端正。
二、公务员职业道德建设的重要性和紧迫性。
党的十六大以来，胡锦涛同志多次强调：领导干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。公务员常修为政之德，也就是加强职业道德建设，是加强党的执政能力建设的需要，也是加强党的先进性建设的需要。
道德分善恶，政德有高下。从政为官者只有讲政德、修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力和感召力。孔繁森、任长霞、牛玉儒等时代先锋，无论处在什么岗位，都能始终牢记党的宗旨，恪尽职守，无私奉献，鞠躬尽瘁、死而后己，展现出共产党人的高尚品德和良好形象，在人民群众心中矗立起一座座不朽的丰碑。当前我国公务员道德现状的主流是积极、上升、进步的，公务员主体意识的增强、富民思想的确立、道德观念的更新、道德价值感的强化，都说明了这一点。
[例1]领导干部的榜样：内蒙古呼和浩特市党委书记书记牛玉儒同志，鞠躬尽瘁，51岁病到在工作岗位上。
庄仕华，现任武警新疆总队医院院长，少将军衔。2005年11月荣获中国医师最高奖“中国医师奖”。2006年当选为感动新疆十大人物。2007年5月荣获武警部队中国武警十大忠诚卫士称号。2011年9月20日，在第三届全国道德模范评选中荣获全国敬业奉献模范称号。
[例4]马俊欣，河南省平顶山市郏县人民检察院检察员。左手左腿瘫痪。毕业后被分配到郏县检察院，从检25年，马俊欣面对命运顽强不屈，克服常人难以想象的困难，始终牢记宗旨，严于律己，恪尽职守，爱岗敬业，甘于奉献，在平凡的岗位上追求着崇高，做出了不平凡的业绩，被媒体誉为中国的“保尔”。最高人民检察院决定授予河南省平顶山市郏县检察院副科级检察员马俊欣全国“模范检察官”荣誉称号，并号召全国检察机关和全体检察人员向马俊欣学习。
但我们也必须清醒地看到由于市场经济存在重利性、竞争性、本位性、交换性等客观上的非道德和反道德的可能性。带来了拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极腐败的现象。现实生活中也有那么一些不讲廉耻、不修政德，不是用人民赋予的权力为人民谋利益，而是把手中的权力当作捞取私利、聚敛钱财的手段，徇私舞弊，贪赃枉法，作威作福，一些机关（或公务员）“门难进、脸难看、事难办、话难听”，对百姓的事，“一推、二压、三拖、四训”。（广州咆哮哥）这些不良现象和作风引起了人民群众的强烈不满，损害了党和政府的形象。
【例】广州法制局“咆哮哥”彭辉。
网友：你拿纳税人的钱，你就得接受监督和指责。
公务员：我拿什么纳税人的钱，我们不收案了怎么样？
网友：现在几点钟？11:35，你们就不收了，凭什么？
公务员：你吵什么吵？你那么大声干什么？
公务员：再闹叫警察！
国家财政收入的90%是来自于税收。彭辉，作为广州法制办的一个办事员。不仅仅在于常识的缺乏，还在于言语的不合逻辑。网友的质疑声不断。被称之为“咆哮哥”一点也不为过。本来，既然拿了纳税人的钱，就应该老老实实为人民服务，因为正是人民的纳税养活了公务员的队伍的存在。
一些人斗富、显阔（戴名表、抽名烟，开名车）、纵欲，政治上软、经济上贪、工作上浮、生活上奢、纪律上散，甚至以权谋私，腐化堕落。一些人不讲道德，不讲修养，不讲廉耻，忘记了全心全意为人民服务的宗旨，丢掉了艰苦奋斗的优良传统。个别领导干部受腐朽文化思想的影响，为权所动，为名所累，为色所诱，为欲所惑，挡不住攻击，经不起诱惑，守不住小节，最终背弃共产党人应有的道德准则。这些现象虽然发生在个别人身上，但影响十分恶劣。
【例】周久耕天价香烟被人肉2008年12月10日，南京市江宁区房产局局长周久耕在会议上抛出“对于开发商低于成本价销售楼盘，下一步将和物价部门一起进行查处”的言论。
2008年12月11日，网友发帖呼吁对周久耕展开“人肉搜索”。2008年12月14日，网友发帖称：“周局长一条烟抵下岗工人3个月低保。”配发照片注：“‘九五至尊’，一条1500元！”12月15日，网友发帖称其所戴手表是“江诗丹顿”，价值约10万元。
2008年12月17日，网友发帖称周久耕弟弟是房地产开发商，周久耕儿子是建材商。周家都被推到风口浪尖上。
2008年12月29日，周久耕被免职。2009年10月10日，喧嚣一时的“天价烟局长”一事终于尘埃落定，被告人周久耕犯受贿罪，判处有期徒刑11年。
【例】包养情妇被评奖。
“数量”奖：江苏省建设厅原厅长徐其耀包养146个情妇，玩起女人来不管老小，不分美丑。
“质量”奖：重庆市委宣传部原部长张宗海在重庆的五星级饭店包房养情人。张宗海选女人：一要本科，二要漂亮，三要没结婚。
“创意”奖：福建周宁县原县委书记林龙飞和22名情人共同在酒店举办“群芳宴”，席间林龙飞还宣布，今后每隔一年就举行一次群芳宴，还要设置“佳丽奖”。
根据现行《婚姻法》修改起草专家小组主要负责人巫昌祯教授的统计，被查处的贪官污吏中95％都有“情妇”，（剩下5%是女干部？）腐败的领导干部中60％以上与“包二奶”有关。
这些现象不仅破坏了党的声誉，损害了政府的形象，而且扰乱了社会道德秩序，侵蚀了民众对道德重建的信心。
对此，我们必须保持清醒头脑，从战略和全局的高度，充分认识加强国家公务员道德建设的重要性和紧迫性，把公务员道德建设放到突出位置，摆上重要议事日程，抓紧抓好，务求实效。
二、公务员职业道德的主要内容。
（二）公务员道德失范的表现。
公务员政治道德失范的表现。
1、权力意识错位，脱离群众——你准备替党说话还是替老百姓说话？
逯军，郑州市城市规划局副局长。中央人民广播电台记者在郑州采访一起由经济适用房用地被偷换用途引起的征地纠纷时，逯军斥之为“管闲事”，并质问记者：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”这句超级雷人的言论，引来舆论众口一词的谴责。
2、权力腐化，与民为敌——重庆公安局副局长文强沦为黑社会保护伞。
3、权力变质，漠视民生——城市拆迁出人命，去年四川唐福珍“自焚户”，今年江西宜黄“9·10事件”为一次强拆我们所付出的社会公正和民众对正义和法治的信仰成本，已经高到宜黄的发展所不能承受的地步。
4、权力违法，侵犯公众权益——18岁的孙中界遭遇上海市南汇区城市交通行政执法大队“钓鱼执法”
【例】上海钓鱼执法。
2009年10月14日晚，上海浦东新区南汇交通行政执法大队在打击非法营运“黑车”行动时，截下一辆金杯面包车，驾车者为孙中界。该大队认为孙中界涉嫌非法营运，遂将车暂扣。据当事司机孙中界称，当时自己驾驶面包车行驶在路上，一男子衣着单薄恳求搭车，男子上车几分钟后，自己的车即被两辆车包围、逼停，随即被指认涉嫌黑车经营，车辆被浦东城市管理行政执法局扣留。回公司后遭遇指责，他无法接受自己做好事反被冤枉，自己遭遇了“倒钩”执法，遂用菜刀切断左手小指以示清白。
断指自证清白的孙中界。
10月20日，浦东新区相关部门对外发布信息，表示该事件“取证手段并无不当，不存在所谓的‘倒钩’执法问题”。
10月20日，经上海市委、市政府要求，浦东新区政府当天成立了联合调查组，对孙中界涉嫌非法营运过程当中的有关问题进行调查。
10月26日，联合调查组得出结论：“原南汇执法大队在10月14日执法过程当中使用了不正当的取证手段，‘乘客’陈雄杰对调查组的陈述存在虚假”。
在上海闵行区，“钓钩”每“钓”到一位私家车司机，便可获得300元人民币，宝山区给“钓钩”开出的价格是200元，南汇区是250元，奉贤区则是600元。一个成熟的“钓钩”，月收入少则两三千元、多则五六千元。在两年时间里，上海闵行区交通行政执法大队大队“查处非法营运车辆5000多辆”，“罚没款达到5000多万元”，“超额完成市总队和区建管局下达的预定指标任务”。
《国务院关于加强市县政府依法行政的决定》第十七条规定：完善行政执法经费保障机制。市县行政执法机关履行法定职责所需经费，要统一纳入财政预算予以保障。„„对下达或者变相下达罚没指标、违反罚缴分离的规定以及将行政事业性收费、罚没收入与行政执法机关业务经费、工作人员福利待遇挂钩的，„„对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予处分。
【例】最牛官话。
在2009年10月27日举行的交通整治会上，某报记者就封闭部分行车道是否应该征询市民意见采访天河交警部门。在天河交警大队大队长解释后，记者进一步问封闭道路是否该事先告知市民。不料，一中年男子突然回了记者一句:“那么我是不是拉屎也要告诉你啊？臭不臭也要告诉你？”
2009年10月29日，广州市委书记朱小丹就此事做出明确批示。朱小丹在批示中表示：“政务公开是我们对市民的郑重承诺，绝非戏言。‘最牛官腔’令人心寒。必须严肃处理，并举一反三，加强教育监督，坚决纠正个别干部漠视公众的恶劣作风。”当天，放出最牛官话的广州市新光快速路有限公司部门负责人梁某已被公司停职。
【例】最牛官话。
2、公务员公务道德失范的表现。
（1）官僚主义盛行，形式主义严重。
——整天陷于文山会海、公文旅行中不能直拨——不调查，不研究，脱离实际，脱离群众。
【例】人墙护尸。
2010年11月28日下午，一辆轿车在把一名河南省平顶山学院大三女生撞倒后逃逸，该名女生死亡。数百名平顶山学院的学生自发排起“人墙”，保护女生的尸体及事发现场。警方在事发后一个多小时才出警，随后到场公安局长“一身酒气”，当地“120”急救车也姗姗来迟。“人墙护尸”，凸显的正是相关职能部门不作为与大学生们逐渐增强的公民意识、法律意识的激烈冲突。
【例】人墙护尸。
3、公务员生活道德失范的表现狂妄自大、目中无人耀官显富恃强凌弱，
缺乏爱心生活腐化，作风堕落。
【例】深圳海事局原党组书记林嘉祥涉嫌猥亵11岁女童案件家长和众人指责林嘉祥时，这个禽兽竟然大言不惭地说道：“我就是干了，怎么样？要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛！”大伙愤怒难耐，林嘉祥更加张狂，手指着他叫嚣着：“你知道我是谁吗？我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高。我掐了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们。”
公务员职业道德最基本的原则是全心全意为人民服务。其最主要的规范应该是：
“公”、“实”、“廉”、“俭”。
（二）“公”即一心为公、公而忘私、公道正派。
1、一心为公。
它既是公务员与国家和政府关系的本质体现，也是公务员思想、行为、作风等各方面的最主要的道德规范。国家公务员是中央和地方各级人民政府行使国家行政权力、执行国家公务、实施国家行政行为的主体。这个根本属性决定了公务员的职业行为必须无条件服从国家意志，处处考虑和维护国家的尊严和政府的声誉。
[例]杨善洲，云南省施甸县姚关镇陡坡行政村大柳水自然村人。退休后婉拒省城安居厚遇，他毅然投身施甸南片贫困山区，创建大亮山林场，并在迟暮之年将林场无偿捐赠国家，是我党“无私奉献，一心为民”优良传统的楷模。
（二）公而忘私。
公务员要真正做到‘’一心为公”必须正确处理好国家利益、人民利益和个人利益之间的关系。因为公务员在工作和生活过程中。必然会面对着利益的取舍问题，尤其是当国家利益或人民利益与个人利益之间发生矛盾的时候，更加不可避免的迫使其作出抉择。作为一切言行都以合乎广大人民群众的最大利益为最高目标的公务员，个人利益必须眼从于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能实现个人利益与人民利益的统一。这是公务员职业道德规范中处理利益取舍问题时最起码、最经常的要求。在这方面，我们有许多榜样。60年代的焦裕禄和90年代的孔繁森就是典范。
[例]孔繁森同志是优秀共产党员，焦裕禄式的好干部、时代先锋、领导干部的楷模、我们学习的好榜样。
（三）公道正派。
公务员的职业性质决定了不管他头上有没有“帽”，手中总会有点“权”。要使公务员能够正确行使权力，切实保证全心全意为人民服务的宗旨不变，就必须具备执政为民、用权为公、正直无私、公事公办等职业道德规范。也只有这样才能真正做到：处理问题，秉公办事；解决问题，主持公道；遇到干扰，铁面无私。从而杜绝‘“不给好处不办事，给了好处乱办事”等腐败现象。
（二）“实”即实事求是，一切从实际出发；说实话，办实事，做老实人。
1、实事求是，一切从实际出发。
公务员肩负着上传下达以及管理政务的重任，要使政策“从群众中来又到群众中去”真正反映人民的意志，首要的是一切从实际出发，忠于事实，尊重客观规律。只有这样才能才能制定出合乎实际的政策，否则就会贻误社会主义建设事业，损害人民的利益。
[例]焦裕禄，身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。
（二）说实话、办实事，做老实人。
敢说实话的公务员往往敢于面对现实，不回避现实，不哄骗上级，不欺骗人民群众，勇于道出事实的真象；发现上级领导的缺点和错误，敢于理直气壮提出批评。切戒那种为了摆花架子、做表面文章而不惜劳民伤财的投机取巧行为。说实话、办实事，那种“干部出数字，数字出干部”的虚报浮夸、弄虚作假的作风再也不能维持下去了。
郑培民，湖南省第九届人大常委会副主任、党组副书记，中共十三至十五届人大代表。在湖南先后担任过湘潭市委书记、湘西土家族苗族自治州州委书记和省委副书记，无论在哪里做什么书记，有两个雅号始终跟随着他，一个是三不书记——说他不唱高调，不做表面文章，不搞政绩工程；一个是三民书记——说他爱民、亲民、一心为民。他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。
（三）“廉”即“清正廉洁”
其道德规范是：一身正气，两袖清风，洁身自好，不贪财，不利用职务和工作的便利中饱私囊，不利用职权索贿受贿、贪赃枉法。清正廉洁的职业道德规范既是公务员公正无私执行公务的需要，也是消除政府机构腐败现象的重要保证。（香港廉政公署与美国联邦调查局的”钓鱼执法”）。
[例]方工，被人们誉为“首都第一公诉人”。清正廉洁，遵纪守法，淡泊名利，一尘不染，两袖清风，模范践行了检察官职业道德这一内在的人格和纪律要求，体现了公正执法的本色，向人民群众展示了新世纪检察官的良好形象。
（四）“俭”就是艰苦奋斗、勤俭节约。
生活上艰苦朴素，勤俭节约，反对奢侈和浪费，这是中华民族世代相传的美德，也是我们党的优良传统。公务员必须做出表率，带头做到艰苦奋斗、勤俭节约。有了艰苦奋斗、勤俭节约这个“法宝”，就能使公务员保持“两袖清风”的淡泊之节，真正成为人民的公仆，就能使我们的政府永远是人民的政府，是为人民服务的政府。反之，如果公务员一味追求享受，贪图安逸，唯利是图，其结果只能是败坏公务员的声誉丧失人民群众的信任，甚至走上犯罪的道路。
三、公务员职业道德的建设途径。
（一）提高自身修养。
（二）强化外部约束。
内外兼修，自律与他律相结合。
（一）提高内部修养。
1、常修信仰之德。
才不够，可以学；德不行，很难补。现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。有的信奉“权力至上”的哲学，认为有权就有一切。为了升官，找靠山，拉关系，一朝权力在手，便不顾法纪，搞权力与权力、权力与金钱、权力与人情互利互惠的交换。有的贪图安逸，追求享受，甚至声色犬马，灯红酒绿，腐化变质，使全心全意为人民服务的宗旨遭到玷污和践踏，严重损害了党的形象，也丢掉了做人的最基本准则，滑向违法犯罪的深渊。修德不勤、不善、不精，正是他们出问题的内因所在，失德最终必然导致失节。
这些失节干部谈理想、说信念，一脸迷茫、两眼困惑；思想空虚、精神萎靡，不信马列信鬼神，不讲公德图私利；重小我、轻大局，重个人设计、轻社会责任；面对诱惑，随波逐流，价值取向功利化，人生选择市场化„„这从反面昭示我们，面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的新任务，领导干部要自觉学习党的创新理论和党员的基本准则，消除各种错误的观念和认识，坚定理想信念，模范践行公务员职业道德规范，始终保持政治上的清醒和坚定，经常自省，练好内功，才能永葆共产党人的政治本色和先进性。
2、常修人格之德。
公务员的特殊职位，决定了其要牢记手中权力是党和人民给的，责任是为国家、为人民服务；职务不是显赫的官衔，而是责任的代名词；职务越高，责任越大，担子越重，应尽的义务越多；责任和义务比职务和权力更本质、更重要。
要克服“职位是凭自己本事干出来”的片面认识，防止把权力变成谋取私利的资本，搞权钱交易；克服“与人方便，自己方便”的错误认识，防止等价交换原则侵蚀权力；克服“有权不使，过期作废”的错误认识，防止在公正用权上出问题。
要有执政为民、亲民爱民的公仆情怀，始终把手中的权力作为为人民服务的工具，把为党和人民多作贡献作为人生的最高追求，做到对上不越权、不阿谀奉承；同级不争权、不刻薄阴损；对下不揽权、不狂妄自大；对人不弄权、不做违背原则的事。
坚持按原则，按程序办事，把为官一任振兴一方作为一种志向，把为官一任造福一方作为一种荣耀，把为官一任正风一方作为一种责任。
不当糊涂官，做政治上的明白人；不当甩手官，做事业上的有心人；不当庸碌官，做履行新使命新要求的领路人。
3、常修廉政之德。
要慎初：“君子慎始而无后忧”。要以党纪国法为准绳，自重、自省、自警、自律，常思贪欲之害，常怀律己之心，认真对待工作生活中的每个“第一次”，始终做到不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之行不干，耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节。
要慎微：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，防微杜渐，在任何时候、任何情况下，都不要越“雷池”半步。对看似细小琐碎之事要警惕、谨慎，免得授人以柄，任人摆布，“一失足成千古恨”。
要慎交：原文:是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
译文：所以，和好人在一起，好像进入种满芝和兰等香草的屋子，时间长了自己就会变得芳香起来；和坏人在一起，就像进入出售咸鱼的店铺，时间长了自己也会发出腥臭。
自觉净化好社交圈、生活圈、工作圈，择善交友，交往有度，不离原则，切实做到“近君子，远小人”。特别要时刻警惕包藏“陷阱”的友谊，因为有些“朋友”就是冲着你手中的权力而来的。无数事实证明，靠权力、金钱、美色建立起来的友谊是靠不住的。对那些所谓的“感情投资”、形形色色的公关和不善之客，要当机立断，拒之千里，谨防交友不慎带来不良后果。
要慎独：不仅要在公共场合、集体活动和有人监督的时候严格要求自己，而且在远离组织、其他场合和无人监督的时候，也要做到台上台下一个样，人前人后一个样，工作时间业余时间一个样，不放纵、不越轨、不做违法乱纪之事。“淡泊以明志，宁静以致远”。诚如是，你就会真真实实对待人和事，豁达客观看待得和失；就会临风把酒，宠辱不惊；就会摒弃私欲，献身于党和人民的事业中。
（二）强化外部约束。
公务员道德建设滞后。党和政府关于公务员道德建设的方针、任务和要求是明确的，但在具体落实上没有跟上去，缺乏切实可行的操作性措施，使得公务员道德建设呈现出道德要求虚拟化、道德约束随意化、道德越轨无惩治化状况。
借助法律的威严，道德才不会软弱借助舆论的呼唤，道德才不会孤单。
1、借助法律的威严，道德才不会软弱。
在以市场经济为基础的今天，不仅要用法律对各种违法乱纪行为和社会不良现象进行惩戒以维护社会公正，而且需要建立一些公共约定规范公务员的道德失范行为，人们日常所说的“先小人后君子”、“建立游戏规则”等正是反映了这种心态和要求。
从社会发展的角度看，法律的作用不仅仅在于规范和约束，更主要的还是在于引导和预防，保证社会的公正和正当权益不受侵害，也为人们的社会生活提供了行为规范和法律保护。没有法律作为保障，职业道德难以保证，社会正气就难以弘扬。
【例】党校本次公务员职业道德全员培训的培训纪律和考勤录像，通报制度。
（1）公务员道德约束制度化主要表现为三种形式与规章制度结合、与行政法规结合、与法律结合我们平时看到的有：《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国公务员法》、《国家行政机关公务员处分条例》（2007年6月1日起正式施行）。
《中国共产党员纪律处分条例》《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》《公民道德建设实施纲要》（中共中央国务院2001年9月颁布）2010年2月，中央制订了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》。
（2）要严格公务员的守纪、问责制度。
真正的问责制度，应贯彻于政府管理的全过程，贯彻于平日和非常时期。通过启动行政问责，实施“服务承诺”、“首问负责”、“限时办结”等制度，有效地促进政府职能的转变，增强公务员的服务意识和职业道德意识。
（3）要严格公务员的考核、淘汰制度。
要进一步探索完善以工作实绩为核心，以德能勤绩廉为主要内容的领导干部综合考核评价体系，要把经常性的考核成果作为干部“能上能下”的重要依据，扩大考核成果的运用。
同时，要加大“治庸”力度，重点在干部“能下”方面取得突破。要调整不称职、不适应的干部，建立干部能上能下、正常退出机制。近年来，一些试点单位通过考核、末位淘汰制度的运行和实践，增强了公务员的忧患意识，起到了明显的效果。它的推行将给所有公务员一种压力感，令那些工作不求上进，混进机关过日子捧着“铁饭碗”的人随时有被清退出公务员队伍的可能。这是提高公务员队伍的整体水平的一项得力措施。
（4）借助舆论的呼唤，道德才不会孤单。
网络反腐：2010年2月28日，一部被认为是广西来宾市烟草局长韩峰的日记在网上引起极大轰动，被各大网站疯传。网友看后评价，日记主人的中心工作是喝酒，其次是玩女人，日记不异是一部新的官场现形记。
2010年3月9日，该案由广西烟草系统纪检部门移交南宁市检察院正式进行司法立案调查。2010年3月13日被广西自治区检察院依法批准逮捕。
舆论在道德建设中发挥的作用：
一方面是提高对信息的识别能力，能够及时分辨信息的真假，并且及时对虚假信息辟谣、澄清。需要强调一点，这种澄清应该是全方面的，不仅仅只针对那些影响道德建设的假消息。媒体必须保证自己是实事求是的，不能伤害大众对媒体的信任。
另一方面，新媒体应该注重对信息的整合，尤其是对热点事件的信息整合。整合各种观点，不但有助于大众更清晰、全面地认知一个事物，也会防止一种观点被过分扩大，影响普世价值观。
但是，需要强调的是，媒体人本身在整合信息的时候，不能为了哗众取宠而故意夸大某种观点或是故意忽略某种观点。归根到底，一切做法只是手段，媒体从业者本身的价值观和道德水平，才是新媒体能够在道德建设中发挥积极作用的保证。
作为一名公务员，要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，真正做到以公务员的职业道德规范来约束自己的公务和日常行为，真正做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。
从政道德心得体会篇八
干部是党和人民事业的重要干部，是为人民服务的骨干力量。党的十九大报告指出，要以德政为先，强化干部队伍建设。在干部从政过程中，道德作为最基本的素质显得尤为重要。在此，笔者结合自身经历和感悟，分享一些干部从政的道德心得和体会。
第二段：正文——诚信。
诚信是道德的核心，也是从政的基石。作为干部，要以诚信为本，在工作和生活中贯彻信用原则。在任职期间，要严格遵守法律法规，不出现侵害国家公共利益和人民群众利益的行为。同时，在处理公共事务中，要尊重事实、尊重民意，以事实为依据，以责任为前提，决策不畏艰难险阻。作为一名干部，以诚信和勇气，奉献自己的全部力量，闻过则喜、见义勇为。
第三段：正文——廉洁。
廉洁从政是干部的职业操守，也是党风廉政建设的重要内容。干部必须始终保持廉洁本色。在权利面前不动摇，不被物质诱惑所迷惑，坚持公正无私原则。我们要发扬勤俭节约的好品德，在日常工作和生活中，杜绝各种形式的“四风”和腐败行为，始终追求廉洁从政。
第四段：正文——为民服务。
干部是人民的公仆，是在人民的支持下工作的。干部从政的重点在于为人民服务，为了人民幸福、为了社会稳定。要深入了解人民群众的需求，秉承人民本位，围绕人民群众最关心、最直接和最现实的问题，牢固树立“为民服务”的理念和思想，尤其要着重重视群众反映的问题，并及时处理解决，让广大群众得到切实的好处和实惠。诚信待人，务实做事，唯民是从。
第五段：结语。
所谓以德治国，讲的是治国必先修身德行。干部从政道德素质不仅是政治身份和人格自觉的体现，也是干部能否胜任其工作的重要依据。今天，随着我国发展进入新阶段，全面从严治党和从严治官的号召日益强烈，这就要求广大干部要充分认识并注重道德修养，不断提高自身素质和竞争力，始终保持良好的道德品质和人格魅力。我相信，只有树立正确的道德观念，牢记为人民服务的宗旨，才能兢兢业业、勤勉肯干，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断奋斗。
从政道德心得体会篇九
1.1廉政，和谐社会的润滑剂；勤政，和谐社会的助推器。
1.2为政要廉，用人要当，办事要公，作风要实。
1.3廉洁自律“三个我”：从我做起，对我监督，向我看齐。
1.4为官当自律，甘愿清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“檫边球”。
1.5遵党纪政纪严于律己，正党风民风争当先锋。
1.6勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
1.7落实制度从细节做起，廉洁奉公在小处注意。
1.8立党为公一心为民最重，执政为民清正廉洁为要。
1.9清正乃民心所向，廉洁是从政之本。
1.10德乃做人之本，勤是为政之道。
1.11做人德为本，做事民为先，做官法为上。
1.12做人要铮铮铁骨一身正气，为政要忠心耿耿两袖清风。
1.13说话真真实实，工作踏踏实实；律己严严实实，根基牢牢实实。
1.14权似河水，源清流自洁；绩是镜子，身正行始正。
1.15一心为公自令宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
1.16金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。
1.17为官莫做分心事，报国还需有志人。
1.18在家不听枕边风，出门不忘调查风；说话不兴浮夸风，办事不容拖拉风。
1.19大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可敬的。
1.20禁分外之欲，勤位内之政。
1.21为人应视名利淡如水，从政须知事业重于山。
1.22权似一条河，清浊看官德。
1.23智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。
1.24公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。
1.25廉洁是每位党员领导干部的生命之本，是其从政的最起码要求。拥有它虽清贫却心安理得，失去它虽富有但寝食难安。
1.26一身正气贵自律，两袖清风不染尘。
1.27青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
1.28为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
1.29反腐倡廉牢记服务宗旨，固国安邦发扬奉献精神。
1.30廉洁不论干部大小，自律岂分职务高低。
1.31为官不忘百姓则脑清，从政铭记廉洁则手净。
1.32居官位则忧其民，处庶民则忧社稷。
1.33政靠法实施，法靠人执行，人靠德律己。
1.34贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。
1.35三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
1.36廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。
1.37识时务清廉政务，通人情不徇私情。
1.38功在勤政，威在律己。
1.39清正在德，廉洁在志。
1.40领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
1.41为官清正廉洁，当视名利淡如水；执政勤奋为民，应看事业重如山。
1.42党风政风民风系国家存亡，廉政勤政清政关社稷兴衰。
1.43做人之道，道德为本；处世之道，公正为先；从政之道，事业为重。
1.44律己廉为首，立世德在先。
1.45勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话，不必在意官位尊卑。
1.46廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
1.47官省则事省，事省则民清；官烦则事烦，事烦则民浊。
1.48当官切莫恋功利，腐败皆因私欲起；为民为己常三思，乱用权利必自毖。
1.49只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪恋；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界限，就可以达到“廉”的境界。
1.50自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。
1.51要严于律己，不谋私利，做到顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，管得住小节。
1.52草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。
1.53如果说成功的事业是个圆，那么，廉政就是圆心，纪律就是半径。
1.54不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
1.55当官有私难公道，从政无为不服人。
1.56做人做官做事应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳。
1.57为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
1.58声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。
1.59为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。
1.60为民贵在勤，为事贵在实，为政贵在廉。
1.61为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。
1.62牢记宗旨，永葆本色；慎独慎微，慎始慎终，自律自持，奉献为荣。
1.63史镜悬箴恒律己，丹心向党永为公。
1.64常修从政之德；常怀律己之心；常思贪欲之害；常戒非分之想。
1.65多听逆耳言，莫被谀语乱方寸。上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
1.66品行好，人不忍为恶；制度全，人不能为恶；法制严，人不敢为恶。
1.67无偏袒，无私心，只认一个公理；不欺下，不媚上，但凭一片公心。
1.68刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
1.69处世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
1.70识时务，保勤廉，为官硬硬朗朗；顾大局，守规矩，做人堂堂正正。
1.71勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
1.72一事不明错一件，一官不清误一方。
1.73名节源于觉悟，腐败止于正气。
1.74政治上做一个明白人；工作上做一个勤政人；生活上做一个清廉人；处事上做一个正直人。
1.75权力是把双刃剑。权力可以使人高尚，以权干事，因权扬名；权力也可使人堕落，以权谋私，因权败身。
1.76执政以廉为本；为官以勤为先；做人重在以诚；说话重在以信；办事重在以实。
1.77权力用在为民服务上是天职，权力用在立党为公上是尽职；权力用在碌碌无为上是失职，权力用在谋取私利上是渎职。
1.78收视，画面清晰，才能体验真实；做人，头脑清醒，才能体验充实；从政，自身清廉，才能体验踏实。
1.79为政清廉从古至今人称颂，公仆亮节继往开来胜前贤。
1.80政治上清醒坚定，不摇不摆；管理上清清楚楚，不错不乱；经济上清清白白，不贪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。
1.81清廉乃立身之本，为官之基。
1.82为政当作青松立，莫学杨柳累贪风。
1.83管住口是前提，管住手是关键，管住心是根本。
1.84官以廉为荣，此乃根本，清白做官；人以正为贵，斯为源头，踏实做人。
1.85空谈误国浮夸害帮贪贿从来失天下，勤能建功廉能服众清正一向得民心。
1.86权力加廉政等于服务，权力加贪欲等于自毙。
1.87嘴不谗，心不贪，私不谋，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
1.88一身正气，光明磊落，风吹浪打何所惧；两袖清风，廉洁无私，半夜敲门心不惊。
1.89做人要像莲花，身处逆境却一尘不染；为官须似石灰，历经磨练而清白留世。
1.90两袖清风，不沾肥田三分露；一身正气，更喜悬崖百丈冰。
1.91忆先烈风范，修为官之德；访群众疾苦，除非分之想；听贪官忏悔，思贪欲之害。
1.92作决策以人为本当戒急功近利；干工作求真务实应求有口皆碑。
1.93做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。
1.94搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次利私，就失去一片人心。
1.95戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
1.96廉吏，不会被物质生活所累，能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
1.97对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。
1.98顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
1.99一身正气，两袖清风，三严（严格要求、严格管理、严格教育），四自（自重、自尊、自警、自省），五管端正（管住自己的脑，不该想的不想；管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的腿，不该去的地方不去；管住自己的耳，不该听的不听）。
1.100抵不住诱惑，抗不住私欲，禁不住贪婪，手握重权就危险；忍不住清苦，耐不住寂寞，守不住名节，身居高位是绝境。
