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听说读写，是语文学习的四大基本技能。如何提高记忆力和学习效率无论是学习还是工作，总结都是必不可少的；
清华大学教授的演讲篇一
各位同事、各位家长，尤其是x届的本科新生们，早上好!欢迎你们参加今天的活动。
这个数字总会让人浮想联翩。如今它已成为你们在耶鲁的班级代号，我相信无论是你们的直觉、思维敏锐性，还是意志力，都会在这里得到提升。招办的工作人员向我保证，你们是经过层层筛选以后胜出的佼佼者。
x届新生陆续抵校，他们来自全美50个州，留学生则来自全球50个国家和地区。
我想从一个大家都知道的悲剧——kittygenovese事件说起。1964年，29岁的kitty在位于纽约皇后区kewgarden的家中被害，这一案件引起了广泛关注和热议，也许你也听说过关于此事的好几个版本。据《纽约时报》报道，有38个人从自家窗户看到了行凶过程，但只有一人报警，且报警时为时已晚。
这些年来，我多次描述这一令人震惊的案件，其他讲授类似课程的社会心理学家们也是如此，还有一些社会学家试图据此分析为什么目击者们会如此冷漠无情，竟然能眼睁睁地看着这样的犯罪行为发生，却无动于衷。
问题在于：标准版kittygenovese案件描述在某些关键细节上出了错。
kitty的弟弟billgenovese，去年制作了一部名为《目击者》(thewitness)的纪录片。根据他在这部电影中所展示的实拍场景，并非所有旁观者都冷漠无情：一个目击者在窗口大声呵斥凶手，另一个目击者在kitty离世时将其抱在怀中，也有其他目击者在此期间报了警。
暂且不论其他，这至少意味着，在不经意间，我们已经被“失实表述”混淆了视听。这种“失实表述”虽然部分真实，但已被歪曲，就像上述案件被报道歪曲了一样，因为报纸想激起人们愤慨、恐惧、憎恶等强烈的负面情绪。
作为一名人类情绪的研究者，我知道即使是最负面的感受对我们而言也不可或缺：愤怒能有效地警示在实现目标路上有阻力;恐惧提醒人们谨慎行事并有所准备;憎恶让我们对坏人坏事敬而远之。
然而，有时我们的朋友、家人，还有政客、广告主、各路专家会出于各自目的而操控我们的情感。愤怒、恐惧、憎恶这些情绪可以有效驱使我们去打开网页、购买商品、为政客投票。
我们每天都在经受着各种各样“失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。
我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。
如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。
在此过程中，你们应该特别留心那些与你自己的想法高度一致的表述。如果你在政治、文化、宗教或经济议题上持有坚定的立场，乐于接受那些能证实你原有观点、妖魔化相反意见的论调，那就会像很多人一样，掉入认知陷阱。
我们都强烈倾向于接受与我们原有观念相符的故事版本，忽略或者拒绝接受那些不相符的。社交媒体、博客圈和政治活动正充斥着失实表述，为负能量煽风点火，既阻碍着理性调查，也阻碍着不同意见的充分交流，甚至还会妨碍我们对全球共同面临的挑战性问题达成共识。
我对那些在你们这样的年轻学子，以及整个高等教育界颇有市场的“失实表述”高度警惕。我有满满一架子关于当代社会的书，它们试图让我相信：
顶尖名校的学生不过是优秀的绵羊。
文科生毕业就等于失业。
真正有想法有勇气的学生都辍学去创业了。
没有主见的“千禧一代”需要父母出谋划策。
大学教授的政治观点千篇一律。
现在的学生都是柔弱的温室花朵。
不放弃言论自由就不可能形成开放包容的校园文化。
我们的高等学府是与现实隔绝的象牙塔，等等。
耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇著《优秀的绵羊》，他认为美国精英教育培养出来的学生大都聪明有天分，但同时又充满焦虑、胆小怕事。
作为回应，我想说，你们在耶鲁所受的教育不仅会释放你的想象力，增进你的学识，推动你的职业生涯，更会提高你的领导力，让你在这个两极分化加剧的浮躁时代发挥更加积极的作用——而这种能力无疑相当重要。
特别值得一提的是，你们的老师和导师都非常出色。他们的生活经历和职业生涯有力地见证了训练有素地、理性审慎地追寻光明和真理是多么有价值。
我们的老师(无论是工程专业、经济学专业，还是英语专业、环境学专业)，都秉承着同一价值观，那就是，任何简单粗暴、煽风点火、歪曲误导的表述都值得怀疑。
当然，没有人能完全摆脱偏见。但是，作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失;如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。
我可以提供一份长长的耶鲁教师名单，这些耶鲁人数十年如一日地在实验室、档案馆、图书馆和田野调查的现场，寻找证据，挑战已经被广为接受的观点、失实的表述，以及高度可疑的所谓常识。以下是一些例子：
很多人认为我们的法律系统几乎完全建立在世俗传统之上，当代法律中的质询体系是对中世纪经典本质性的背离。但耶鲁中世纪历史学教授anderswinroth反驳了这个“失实表述”，他提供了很多证据，证明当代法律其实根植于中世纪传统。
过去，宇宙天体学的重要理论多建立在“地球是宇宙中独一无二的星球”这一假设之上。天文学教授debrafischer却发现银河系中有很多类似于太阳系的、行星围绕恒星而转的结构。
医学研究者们多年来一直以为性别与疾病传播基本无关。耶鲁妇女健康研究中心主任carolynmazure，一直在研究性别在大范围的生物体系中造成的重要差异，并将其运用到新的健康医疗实践中。
大多数科班出身的古典经济学家将仔细计算成本和利益过程作为人类决策的模型。诺贝尔奖获得者robertshiller挑战了“个人和市场是理性的”这一观点，推动了人类行为理论的重大修正。
当我还在读心理学研究生的时候，当时主流的说法是人类所学到的一切几乎都来源于经历。但是心理学教授karenwynn告诉我们，婴儿有令人惊讶的天赋，5个月大的婴儿就能做初步的运算。西利曼学院的新院长、心理学教授lauriesantos，则向我们展示了猴子也先天地具有憎恨、嫉妒、认知失调等复杂状态。
最后我要提到研究非裔美国人和美国学的教授hazelcarby。她的第一本著作《重构女性特质》(reconstructingwomanhood)研究了19世纪美国黑人女作家是如何在白人主导的社会中，改变女性的家庭和文学形象的。carby教授还在为另一本书所作的序中，有力地评说了对边缘人群失实和片面的描述：我们看到了不充足的证据是怎么重新组合，从而产生一种新的表述，看到了沉默是如何产生的……”
因此，耶鲁教育的重要内容是，让你成为一个更加审慎的批判性思考者——学习怎样正确地评估证据，考虑得更广更全面，从而得出你自己的结论。
尤其值得一提的是，耶鲁会教会你怎样以及为何要去了解那些与你持不同意见的人，它们将挑战你曾经深信不疑的想法。它也会让你们明白，为什么我们需要超乎寻常的训练、勇气和终其一生的坚持，才能构筑起一个全新的基石，去解决我们这个时代最棘手的问题。
你已经来到了一个高度重视不同观点和深度反思的地方，这里鼓励观点的多样性和最大程度的言论自由。
我相信你会立刻发现耶鲁的最宝贵之处，那就是：师长、同学会激励你、启发你，帮助你作好最充足的准备，去成为这个世界极度需要的调查者、有远见之人，以及领导者。
校长加入stacyphillips的乐队，司职贝斯手。
只有完成上述使命，我们才能迎来一个更好的世界，抑或一个更包容、更振奋人心的耶鲁。而事实上，正是你们为我们带来了希望，你们是我们成为教育家的初衷，也是我们今天相聚于此的理由。
欢迎来到耶鲁!
清华大学教授的演讲篇二
3开悟,佛学上讲的觉悟，我们普通人称为开悟。开悟是把生命看透但不看破。开悟有四个步骤：
第一步：养成一种习惯，发现生活的美好方面。
今天下雨了，道路拥挤，司机都着急，有的人急得直骂。感恩吧，北京缺水，下雨空气湿润有益健康；今天刮沙尘暴了，烦透了，感恩吧，正因为有沙尘暴，才知道美好天气的可贵。要接受自己、接受别人、接受现实。很多人抱怨自己的孩子不聪明。这孩子怎么这么笨呢？除了有一个好体格，啥都不会。孩子有一个好体格不错了，有的孩子还是残疾人呢。如果你身上有一个小毛病，你要想别人有一个大毛病；如果你有一个大毛病，你要想别人的毛病终身治不好；如果你的毛病终身治不好，你也不要痛苦，有人带着跟你一样的毛病，但他已经死了。如果你实在想不开，就参加一次别人的葬礼。有人说，在葬礼上我绝对想开了，但过两天就忘了。我对这些人的忠告是，再参加一次别人的葬礼。人都希望两个时刻隆重，婚礼和葬礼。有人说，我结婚的时候，自己没什么本事，家里也没什么地位，没有多少人参加我的婚礼；现在有本事了，参加我葬礼的人一定多。我告诉你，不一定，参加葬礼的人数往往取决于当天的天气。
要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。有人压力一大就去算卦，聪明人不算卦。算卦的目的是要算一个好的未来，万一算了一个差的未来怎么办？你就惨了，不是你的未来差而是你自己努力把它变差。要相信通过努力，自己的未来没有问题。
第二步:宽容过去。
要学会忘记、谅解、宽容。不原谅等于给了别人持续伤害你的机会。有两个和尚下山化斋，回来的路上遇到了一条河，河边有一个靓丽女子，女子不敢过河。老和尚有心想去帮她，又怕别人说闲话，小和尚毫不犹豫把女子背过河去。快到庙的时候，老和尚说，出家人不近女色，你为什么要背那个女子？小和尚说，我已经把她放在了河边，你怎么还背着她啊？有一个人养一条狗，名字叫放下，另外一个人也养了一条狗，名字叫开心。时刻提醒自己要塑造阳光心态。
帮了别人的忙要立刻忘掉，不要把自己对别人的恩惠成为别人的包袱，要打开鸟笼，让鸟飞走，把自由还给鸟笼。
第三步：学会利用现有资源把事情做成而不是消极等待。
如果有柠檬,就做柠檬水。这里面有两层涵义，第一，柠檬就是挤水的；第二，你别嚷嚷怎么没有苹果、香蕉啊？利用现有的资源把事情做成而不是消极等待。敞开心扉拥抱这个世界吧！为你的选择全力以赴，你不会后悔。心在曹营不投入，你将失去另一个机会，你现在走的每一步都是通向未来的进步的阶梯。
我眼睛长得比较大，上大学的时候，学校里一有什么演出节目，老师就让我参加，所以在我的档案里写着，此人会表演。到了清华大学还是把我抓出去演节目，因为档案里写着呢。老师一让我演节目，我就生气，心想别人在学习，让我演节目，我要花时间排练，演得好是应该的，演得不好都是我的错。等到了在清华大学当老师的时候，我突然醒悟了，原来老师就是一个演员，老师讲课就是在演节目。我讲课为什么受人欢迎？主要得益于学生时代无意识锻炼的舞台表达能力。如果当时有人点拨我一下，我当时不会那么痛苦，那么无奈。我当时如果很快乐，现在肯定更优秀。
第四步：服务他人。
金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。成功的企业家最终走向慈善家。当年李嘉诚到清华大学参观，陪同他的是当时的校长王大中。王大中给李嘉诚介绍，这个楼是谁捐的，那个楼是谁捐的，那边那个楼又是谁捐的。李嘉诚先生受到了强烈地刺激，他对王大中说，我要捐一个最大的。
有人说，前半生赚钱，后半生捐钱，确实是这样的。有人把生命比作一团火，我向生命之火取暖，当火熄灭的时候，我就该走了。当你不再为这个世界付出的时候，就是你关闭生命之火的时候，这就是开悟。
有时要定一些格言来激励自己。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；懂得关怀获得朋友，懂得放心获得轻松懂得遗忘获得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一点。
活在当下，未来导向，向下比较，就能使你每天获得阳光心态。
校庆学术报告：科学研究方法漫谈（武汉大学副校长吴俊培教授）。
校庆学术报告——科学研究方法漫谈。
题目：科学研究方法漫谈。
报告人：吴俊培教授。
时间：5月12日15：00。
地点：图书馆报告厅。
常熟理工学院。
2008年5月11日。
报告人简介：
吴俊培教授，男，汉族，江苏苏州人，1947年11月出生，研究生学历，经济学博士，1984年5月加入中国共产党；1973年9月至1975年7月在苏州地区师范学校理化专业学习；1982年毕业于原中南财经大学，获经济学硕士学位；1989年毕业于中国社会科学院研究生院，获经济学博士学位；现为武汉大学副校长、博士生导师、中南财经政法大学博士生导师、中国财政学会常务理事、中国国际税收研究会副会长、教育部经济学科指导委员会委员、湖北省人民政府咨询委员会委员、湖北省财政学会副会长、武汉市财政学会副会长；享受国务院政府特殊津贴。
吴俊培教授在财政基础理论和财政宏观调控理论等学术领域颇有建树，率先提出应把财政区分为微观财政和宏观财政两个分支，构建宏观财政框架；提出公共商品是财政学中的核心概念，政府决策和市场统一的基础是效率市场等观点；率先运用效用函数分析公共部门的工作效率问题，为我国财政理论的发展作出了突出贡献；曾出访日本、德国和美国，多次登上国际讲坛，被誉为“有突出贡献的中国博士学位获得者”。
清华大学教授的演讲篇三
尊敬的各位领导，老师们、同学们、同志们：
刚才，组织上宣布了中央的决定，让我接任清华大学校长。潘立刚副部长、袁贵仁部长、姜志刚部长都作了重要讲话，提出了希望和要求。我衷心感谢各级领导、全校师生员工和老领导老同志的信任与支持!我深知清华校长这副担子责任重大，虽然个人的学识能力有限，但必定全心全力而为，不负重托、不辱使命，和全校师生员工一起，为清华大学新百年的发展而不懈奋斗。
清华大学是一所有理想、有担当的学校。在一个多世纪的发展历程中，清华培养了一大批优秀人才。一代又一代清华人在中国革命、建设、改革中前赴后继，为祖国、为人民、为民族建立了突出功绩。百年校庆以后，在学校党委和陈吉宁校长的带领下，清华人更加自觉地把学校发展放在国家现代化的大舞台和人类文明进步的大背景中，紧扣时代脉搏，锐意改革创新，书写了清华新百年精彩的开篇之作。陈吉宁校长政治坚定，思想敏锐，视野开阔，创新意识强，工作魄力大。他以强烈的责任感使命感主动谋划和推进学校综合改革，深入探索世界一流、中国特色、清华风格的发展道路，为学校发展注入了新的活力。在此，我要向吉宁同志表示衷心的感谢，并真诚地祝愿他在新的重要岗位上为国家作出更大贡献!
32年前，我怀着人生梦想来到清华，从此就一直浸润在这个美丽而充满生机的园子里。对我来说，清华是一种温暖的感觉，老师们的关爱教诲、同学间的深厚情谊和难忘的青春岁月，是永存心底的一股暖流;清华还是一种向上的力量，“自强不息、厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风，激励我去战胜困难、超越自己，并在“双肩挑”的锻炼中全面成长;清华更是一个人生的舞台，让我拓展视野、发挥所长，自由创造、收获希望。毕业后，经过多年院系工作和学校领导岗位的历练，我切身感受到清华师生对于事业的满腔热爱和执着追求，深刻认识到时代和社会赋予清华的责任和使命。清华培养和塑造了我，我愿为清华的发展恪尽职守、竭尽全力，这是我发自内心、终身无悔的选择!
大学是传承文明、播种希望的殿堂，也是孕育梦想、创造未来的地方。千百年来，人们不停地追问和追逐着自己的大学理想。在全球化的时代和复杂多变的世界中，大学最需要安静下来，以开放的心态审视自身的定位，在继承中弘扬文化传统，在变革中坚守核心价值，努力促进人类的知识增长与文明发展，不断创新自身的发展模式，不负先贤，不负时代。
大学意味着从容。从容是学者应有的态度，也是大学应有的气质。十年树木，百年树人。教育的长周期性决定了大学要更加关注长远目标，不能急功近利、迷失方向。育人要春风化雨、润物无声，营造安静宁和的环境。为学要潜心沉思、笃实淡定，耐得住“衣带渐宽”。从容是洗尽喧嚣后的返璞归真，从容是源自心灵深处的平和与豁达。
大学意味着执着。执着是对远大理想的坚持，是一种永不放弃的精神。追求真理需要执着，要有坚定的信念、顽强的意志和十足的勇气，“咬定青山不放松”。追寻理想更要执着，要坚持大学独特的思想和理念，守望大学的精神高地，守护人类的精神家园。执着有赖于强大的内心世界，执着更体现在“愚公移山”“精卫填海”的行动上。
大学意味着超越。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”不断超越自己是大学发展的内生动力。超越已知，才能创造新知;超越今天，才能走向明天;超越小我，方能成就大我。应对人类面临的共同挑战，需要我们以海纳百川的胸怀，跨越学科的界限、学校的围墙、时空的距离，在合作中谋求共赢，在包容中追求完美。超越是一个目标，超越更是一个过程。
建设世界一流大学是所有清华人共同的梦想。自清华1985年首次提出创建世界一流大学的目标以来，已经整整30年了。过去的经验告诉我们，改革是大学发展的不竭动力。面向未来，我们要认真贯彻执行党委领导下的校长负责制，把握大势、抓住机遇，以坚定不移的决心推进综合改革，使改革成为我们每一位清华人主动自觉的行为，努力在我国高等教育综合改革中先行先试、探索经验、示范引领。
水木清华，人文日新。从今天这样一个特殊的时刻起，我愿意和全校师生员工、广大校友齐心协力，共同肩负我们这一代人应该承担的历史使命，共同建设和守望全体清华人的精神家园，共同创造清华新百年的辉煌!
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清华大学教授的演讲篇四
人们也许会说哈佛是天堂，充满了各种难以想象的机遇和好运——确实，我们每个人都有幸在她漫长而成功的历史中占有一席之地。但这也对我们提出了要求：我们有责任走出自己的舒适区，寻找属于我们的挑战，践行哈佛奋斗不息的精神。
在我准备今天演讲的时候，我想到了音乐剧《汉密尔顿》中最后那首歌里的问题：
“谁来讲述你的故事?”
谁，来讲述你的故事?
是你，你要来讲述你的故事!
这就是今天我要对你们说的话：讲你自己的故事，一个充满了无限可能性和新秩序的崭新故事，这是每一代人的任务，也是现在摆在你面前的任务。你在哈佛所接受的文理博雅教育，将会用以下三种重要方式，帮助你去完成这项任务。
“听别人的建议，做你自己的决定”
讲述你的故事意味着发现你自己是谁——而不是成为别人认为你的谁。你要参考别人的意见，但要做出自己的决定。讲述一个别人定义好的或别人希望听到的故事，那太容易了。
哈佛的传奇人物之一、可敬的彼得·戈麦斯教授曾说：“不要让任何人替你把话说完。”
戈麦斯教授自己经常“自相矛盾”，令人难以捉摸，但永远忠于他自己：他是一位剑桥市的共和党人(注：在哈佛所在的剑桥市，共和党是少数派);他是一位浸礼会的牧师，但同时是个同性恋(注：基督教大多不支持同性恋);他是朝圣者协会的会长，同时又是一位黑人(注：朝圣者协会白人居多)。
他对自己的信仰坚定不移，他不为外人的期望牵挂束缚。他说：“我的不同寻常，让开启新的对话变为可能。”
“开启与他人的对话，倾听他人的故事”
开启新的对话，这是我的下一个重点。讲述我们自己的故事并不意味着只关注我们自己。讲故事是与他人对话，借此探寻更远大的目标、探索其他的世界、探究不同的思维方式——你所受的教育不是一个真空的大泡沫。
如果我们只讲述单一的故事，那将是危险的，就像诺大的场地只有一个逃生口，令所有人变得异常脆弱。单一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把单一角度的故事变成唯一的故事。
“我能解决什么问题”?
“在不安和不确定中，不断修正你的故事”
这也引出了最后一个重点：不断修正。每个故事其实都只是一个草稿，我们连最古老的传说都会不断拿来重提——不管是汉密尔顿将军的故事、美国独立战争的史诗、亦或是哈佛自己的历史。
好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识我们自己和我们周遭的世界，并不断去改变。
斯蒂芬·斯皮尔伯格将在毕业典礼上为我们演讲，他就曾经这样解释他创作的基石：“恐惧是我的动力。当我濒临走投无路的时候，那也是我遇见最好的想法的时候。”
大学，不正是这样一个让每一个人都接受挑战、让每一个人都产生不确定性的地方吗?
就这样，大学四年间，你都一直在学习重新讲述你的故事：寻找你自己的声音，将自己放入一个故事中——无论是对气候变化采取反抗行动，发现你对统计学的热衷，还是发起了一项有意义的运动，你亲眼目睹故事不断被重新讲述。
“不要妥协，直奔你的目标”
这些年，我一直在告诉大家：
追随你所爱!
去从事你真正关心的事业吧，无论是物理还是神经科学，无论是金融还是电影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。这就是我的“停车位理论”：不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地10个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，你总可以再绕回来。
所以在这里，我想祝贺你们，20xx届的哈佛毕业生们。别忘了你们来自何处，不断改变你的故事，不断重写你的故事。我相信这项任务除了你们自己，谁也无法替你们完成!
清华大学教授的演讲篇五
爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味骗人有风险，说慌要谨慎。不要爱上年纪小的男人，他会把你当成爱情学校，一旦学徒圆满，便会义无反顾地离开你。
2007年07月16日星期一下午07:03。
开悟,佛学上讲的觉悟，我们普通人称为开悟。开悟是把生命看透但不看破。开悟有四个步骤：
第一步：养成一种习惯，发现生活的美好方面。
今天下雨了，道路拥挤，司机都着急，有的人急得直骂。感恩吧，北京缺水，下雨空气湿润有益健康；今天刮沙尘暴了，烦透了，感恩吧，正因为有沙尘暴，才知道美好天气的可贵。要接受自己、接受别人、接受现实。很多人抱怨自己的孩子不聪明。这孩子怎么这么笨呢？除了有一个好体格，啥都不会。孩子有一个好体格不错了，有的孩子还是残疾人呢。如果你身上有一个小毛病，你要想别人有一个大毛病；如果你有一个大毛病，你要想别人的毛病终身治不好；如果你的毛病终身治不好，你也不要痛苦，有人带着跟你一样的毛病，但他已经死了。如果你实在想不开，就参加一次别人的葬礼。有人说，在葬礼上我绝对想开了，但过两天就忘了。我对这些人的忠告是，再参加一次别人的葬礼。人都希望两个时刻隆重，婚礼和葬礼。有人说，我结婚的时候，自己没什么本事，家里也没什么地位，没有多少人参加我的婚礼；现在有本事了，参加我葬礼的人一定多。我告诉你，不一定，参加葬礼的人数往往取决于当天的天气。
要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。有人压力一大就去算卦，聪明人不算卦。算卦的目的是要算一个好的未来，万一算了一个差的未来怎么办？你就惨了，不是你的未来差而是你自己努力把它变差。要相信通过努力，自己的未来没有问题。
第二步:宽容过去。
要学会忘记、谅解、宽容。不原谅等于给了别人持续伤害你的机会。有两个和尚下山化斋，回来的路上遇到了一条河，河边有一个靓丽女子，女子不敢过河。老和尚有心想去帮她，又怕别人说闲话，小和尚毫不犹豫把女子背过河去。快到庙的时候，老和尚说，出家人不近女色，你为什么要背那个女子？小和尚说，我已经把她放在了河边，你怎么还背着她啊？有一个人养一条狗，名字叫放下，另外一个人也养了一条狗，名字叫开心。时刻提醒自己要塑造阳光心态。
帮了别人的忙要立刻忘掉，不要把自己对别人的恩惠成为别人的包袱，要打开鸟笼，让鸟飞走，把自由还给鸟笼。
第三步：学会利用现有资源把事情做成而不是消极等待。
如果有柠檬,就做柠檬水。这里面有两层涵义，第一，柠檬就是挤水的；第二，你别嚷嚷怎么没有苹果、香蕉啊？利用现有的资源把事情做成而不是消极等待。敞开心扉拥抱这个世界吧！为你的选择全力以赴，你不会后悔。心在曹营不投入，你将失去另一个机会，你现在走的每一步都是通向未来的进步的阶梯。
我眼睛长得比较大，上大学的时候，学校里一有什么演出节目，老师就让我参加，所以在我的档案里写着，此人会表演。到了清华大学还是把我抓出去演节目，因为档案里写着呢。老师一让我演节目，我就生气，心想别人在学习，让我演节目，我要花时间排练，演得好是应该的，演得不好都是我的错。等到了在清华大学当老师的时候，我突然醒悟了，原来老师就是一个演员，老师讲课就是在演节目。我讲课为什么受人欢迎？主要得益于学生时代无意识锻炼的舞台表达能力。如果当时有人点拨我一下，我当时不会那么痛苦，那么无奈。我当时如果很快乐，现在肯定更优秀。
第四步：服务他人。
金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。成功的企业家最终走向慈善家。当年李嘉诚到清华大学参观，陪同他的是当时的校长王大中。王大中给李嘉诚介绍，这个楼是谁捐的，那个楼是谁捐的，那边那个楼又是谁捐的。李嘉诚先生受到了强烈地刺激，他对王大中说，我要捐一个最大的。
有人说，前半生赚钱，后半生捐钱，确实是这样的。有人把生命比作一团火，我向生命之火取暖，当火熄灭的时候，我就该走了。当你不再为这个世界付出的时候，就是你关闭生命之火的时候，这就是开悟。
有时要定一些格言来激励自己。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；懂得关怀获得朋友，懂得放心获得轻松懂得遗忘获得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一点。
活在当下，未来导向，向下比较，就能使你每天获得阳光心态。
校庆学术报告：科学研究方法漫谈（武汉大学副校长吴俊培教授）。
校庆学术报告——科学研究方法漫谈。
题目：科学研究方法漫谈报告人：吴俊培教授。
时间：5月12日15：00地点：图书馆报告厅。
常熟理工学院。
2008年5月11日。
报告人简介：
吴俊培教授，男，汉族，江苏苏州人，1947年11月出生，研究生学历，经济学博士，1984年5月加入中国共产党；1973年9月至1975年7月在苏州地区师范学校理化专业学习；1982年毕业于原中南财经大学，获经济学硕士学位；1989年毕业于中国社会科学院研究生院，获经济学博士学位；现为武汉大学副校长、博士生导师、中南财经政法大学博士生导师、中国财政学会常务理事、中国国际税收研究会副会长、教育部经济学科指导委员会委员、湖北省人民政府咨询委员会委员、湖北省财政学会副会长、武汉市财政学会副会长；享受国务院政府特殊津贴。
吴俊培教授在财政基础理论和财政宏观调控理论等学术领域颇有建树，率先提出应把财政区分为微观财政和宏观财政两个分支，构建宏观财政框架；提出公共商品是财政学中的核心概念，政府决策和市场统一的基础是效率市场等观点；率先运用效用函数分析公共部门的工作效率问题，为我国财政理论的发展作出了突出贡献；曾出访日本、德国和美国，多次登上国际讲坛，被誉为“有突出贡献的中国博士学位获得者”。
清华大学教授的演讲篇六
尊敬的岳阳市武警支队各位官兵、老师们、同学们：
大家上午好!
金秋校园，丹桂芬芳，之滨，金风送爽。今天，我们在这里隆重举行20xx级新生军训阅兵仪式暨开学典礼。首先，请允许我代表学校党委、行政和全体师生员工，向在我校指导军训工作的武警支队官兵表示衷心的感谢，向来自全国各地x余名新同学表示热烈的欢迎!
理工学院是一所具有明显办学特色、享有较高社会声誉的省属普通本科高校。多年来，学院秉承“至善穷理”校训和“三个为本”办学理念，坚持实施“严格要求、严格管理”的治校方略，办学条件日趋完善，教学质量不断提高，反映办学实力和教学科研水平的多项可比指标位居同类院校前列。特别是20xx年12月31日，学校顺利通过专家评审，成为xx省新增硕士学位授予单位立项建设单位，实现了办学水平和办学层次的新跨越。未来四年，理工学院得天独厚的校园环境将成为你们成长成才的摇篮，完备的教学设施和过硬的教学质量将为你们的成才奠定坚实的基础，优良的教风学风将为你们营造紧张而充实的学习氛围，一大批学识渊博的优秀教师将带领你们步入知识的海洋，丰富多彩的校园文化活动将不断净化你们的心灵、陶冶你们的情操。同学们，你们选择了前进中的理工学院，理工学院也必将托起你们青春远航的梦想。
十年寒窗诚辛苦，四载春华须拼搏。同学们，你们来自不同的地区，不同的家庭，有着不同的生活经历，不同的个性和爱好，但我相信，大家都有一个共同的梦想，就是希望自己成为国家的有用之才。韶光易逝，同学们一定要珍惜这来之不易的学习机会，珍惜自己的美好青春和大好前途。在此，我向大家提几点希望和要求，与同学们共勉：
第一，立人之本，在于品德高尚。“修身、齐家、治国、平天下”是中国知识分子的优良传统;“先做人，后做事”是成就事业的关键因素。作为一名承载时代重任的大学生，要致力于做一个全面发展、人格完善、道德高尚的人，既要掌握过硬的科学文化本领，更要有优良的思想政治素质。同学们要以积极的生活态度，健康的生活方式融入社会，全面展示当代青年大学生朝气蓬勃、健康向上的良好精神风貌，赢得社会的认可和他人的尊重。
第二，成才之路，在于勤奋好学。勤奋好学是当代大学生应有的品德，同学们要把学习当作一种责任，一种追求。要尽快实现从中学生向大学生的角色转换，适应大学学习生活的特点和规律，瞄准新的学习方向，掌握新的学习方式，激发新的学习激情。希望你们以只争朝夕的精神，水滴石穿的毅力，刻苦钻研，努力学习，成为一名学养丰富的人。
第三，卓越之道，在于实践创新。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”同学们既要努力学习科学文化知识，也要积极投身社会实践。要积极发挥90后大学生思想活跃、思维敏捷的优势，勇于创新，善于创新。要大胆进行实践创新，正确评价自我，增强信心，把自己创新的思维付诸实践。
第四，人生之乐，在于担当责任。同学们不但要有广博的知识、过硬的本领，而且要有远大的理想和抱负，勇于担当责任，并为之而努力奋斗。要把个人理想与共产主义的崇高理想结合起来，做共产主义理想的坚定信仰者，社会主义荣辱观的自觉践行者，和谐校园的积极建设者。唯其如此，你们的大学生活才有意义。希望同学们志存高远，脚踏实地，饱学知识，锻炼才能，在担当责任中成就事业，享受快乐。
同学们，在新中国成立66周年之际，在推进教育强省战略的重大历史机遇期，你们和着时代节拍，为梦想而来。同学们，你们在理工学院求学深造的这几年，将是学校发展十分重要、十分关键的几年。你们既是学校发展的建设者，又是学院发展的见证人。希望你们能立志、修身、博学、报国，为理工学院的发展谱写新的篇章，为实现中华民族伟大复兴奉献无悔青春。
最后，衷心祝愿同学们学习进步，身体健康，生活愉快!
谢谢大家!
清华大学教授的演讲篇七
亲爱的同学们，各位来宾，老师们：
大家上午好!
同学们步入大学，即将开始人生中一段最重要、最丰富多彩的旅程。对未来的大学生活，你们可能有着无限的憧憬和向往，也或许有着点点的困惑与迷茫。“如何才能不辜负大学的美好时光和青春年华”，一定是大家思考的最多的问题。
大学生活不同于初中高中学习生活，在这里，你们将开启人生的新篇章，塑造一个全新的自我，为一生的发展奠定基础。此刻，探讨如何度过大学生活，意义重大。开学之际，我最想对同学们提出的希望就是发扬传统，回归常识，正本清源。这是个看似寻常的话题，但是在当前社会浮躁，过分追求物质占有和享受，有时又个人主义膨胀，功利主义盛行，常识和传统常常遭到遗忘和扭曲的情况之下，显得尤为必要。
一、回归“做人立德”的常识。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
教育以育人为本，育人以立德为第一要务。对立德修身的要求，是儒家经典《大学》最重要的精神。品德、修养、诚信、孝道、担当是对为人处世的基本要求，是齐家治国平天下的基础。当代大学生应该是有知识、有文化的有德之士。人无德不立，人无德寸步难行。勤劳勇敢、尊老爱幼、见义勇为、勤俭节约等本是中华民族的传统美德，可是近年来出现了种种道德扭曲和丧失的现象，令人痛心，有时会使人无所适从。但是，这些不正常的现象不能代表中国社会道德的主流，只是经济社会发展中的非正常现象，中国主流社会正在召唤和推进中华传统美德的归来。我希望中国科大的学生们，不忘做人立德，要谨记弘扬“红专并进，理实交融”的校训，把修身立德放在第一位，坚持“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，常怀友爱和仁爱之心，尊师敬友，助人为乐，爱人爱国爱科学，培养高尚的道德情操，做到德才兼备。
二、回归“读书科研”的常识。
树立真正的创新观念和高远的人生志向。
读书是享受和增长知识的过程，科研亦是人生的高尚事业之一。回归“读书科研”的常识，就是在大学生活中不要太过功利，单纯的认为大学就是考试通关、刷学分刷gpa，最后拿一纸文凭作敲门砖，接着考托福、雅思，出国留学，最后成“土豪”，当“大款”，开豪车，住豪宅。创造和传播文明，忧国忧民，不谋私利，胸怀天下，历来是中国知识分子的传统美德和光荣传统，期待你们能发扬光大。回归“读书科研”的常识，就是要把发现科学和社会问题、解决科学和社会问题当成自己的矢志追求。在大学，我们学习知识，明辨事理，学会分析和思考，增强造福人类社会的责任感;我们参加科学研究，提高实验技术，培养科研能力，增长才干，探索自然奥秘，早日找到自己感兴趣的研究方向，是为了“有所发明，有所创造”，为造福人类社会做贡献。回归“读书科研”的常识，就是树立真正的创新观念和高远的人生志向。不要被社会上急功近利的观念和现象所误导和裹挟，不要把简单的改头换面、换汤不换药的研究当成创新，不要把常见的勤工俭学、摆摊卖串儿、走街串巷送快递件儿当成创业，不要把滥竽充数、写灌水论文当成科学研究的目标。同时，读书科研一定要认真，不能马马虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要实事求是，来不得半点虚伪和骄傲，也不能急于求成;要学会找准问题，锲而不舍，究其本质;要平心静气，融会贯通，培养全新的挑战和进取精神，以及面对严峻现实问题时乐观自信的心态。回归“读书科研”的常识，我们就能：于自身，是开阔视野，增长才干，提升自我;于社会，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
三、回归“自理和自立”的常识。
学会自己管理自己，自己照顾自己，自己规划自己。
各位同学都是父母的“掌上明珠”，从小到大很多事情可能是父母帮助或代劳的多，家人照顾的多。进入大学，成为一名光荣的大学生，应该告别之前可能的依赖，要学会自理、自立和承担责任。学会自己管理自己，自己照顾自己，自己规划自己，提高独立生活的能力，让家长放心，让亲友放心，让老师和学校放心，让社会放心。看到一些同学勇敢地第一次独自出远门坐火车到学校报到，我感到很高兴，为你们自立的第一步点赞。在学校集体生活中，大家要养成良好的生活习惯，饮食有节，起居有常，既有利于自己，又不影响他人。要劳逸结合，坚持锻炼身体，做到学习好，身体棒。要重视仪容仪表，养成讲究卫生的好习惯。记住“一室之不治，何以天下家国为”的古训，自己动手洗衣晒被，打扫房间，使得环境整齐整洁，人人都成为“帅哥、靓女”。要养成艰苦朴素的生活作风，消费量力而行，生活水平上不盲目攀比，常记：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。要反对浪费，勤俭节约，不忘：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。还要积极参加学校社团活动和各种社会公益活动，从中发现自身潜力，体会自立、责任和感恩的内涵，自己成长，也有益社会，为将来跨出校门、贡献社会做好准备。
四、我希望同学们回归“独立思考”的常识。
保持头脑清醒，不冲动，不跟风。
大学旨在培养“独立之人格，自由之精神”。要形成独立之人格，独立生活是物质基础，独立思考是精神内核。独立思考具有改变人生、改变社会的力量，独立思考会产生牛顿，产生爱因斯坦，产生一个个推动人类文明进步的科学发现和发明。在全球化和信息化的时代，价值观取向多元化，如何从碎片化的海量信息中去伪存真，如何从泥沙俱下的公众舆论中明辨是非，是在大学时代要练就的基本功之一。你们要保持头脑清醒，不冲动，不跟风，不“人云亦云”，不断提高分析问题和解决问题的能力。要保持批判和质疑精神，不读死书，不迷信书本，努力通过独立思考，不断取得创新性成果。要学习历史，了解社会，明辨是非，扞卫真理，做中华文明回归和社会发展的先锋。同时，行胜于言。在独立思考，坚持真理的同时，还要把理想付诸于行动，将你们的聪明才智贡献于祖国发展之中。
同学们，大学时代是重新发现自我、释放潜能的时代，只要努力，一切皆有可能!来到科大，不论地域、出身，也不论高考分数高低，大家都是在同样的起跑线上，要以仁爱之心对待老师同学，保持事业上的进取心，激发对科学的好奇心，积极对待即将开始的大学生活，尽快适应大学生活，尽快融入到科大这个大家庭之中，在中国科大开启人生的新篇章。以中国科学技术大学的名义，肩负起你们这一代人的责任和使命，成为德才兼备的社会主义事业接班人。
世界是你们的，中国的未来是你们的，淳朴智慧的科大20xx级新生同学们，我对你们充满信心，相信你们一定会无愧于伟大的时代，无愧于大学时光，无愧于未来!
谢谢大家!
清华大学教授的演讲篇八
当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，我想送给各位新同学的，也正是这八个字。
守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。1920xx年7月，北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。
笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。不同的人生阶段，有不同的主题。现在同学们来到北大，未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生1920xx年就任北大校长时说：“大学者，研究高深学问者也。”他希望同学们“抱定宗旨，为求学而来”。今天的北大，学科齐全，大师云集，文理医工交融并蓄，学术资源得天独厚。大学阶段是学习的黄金时期，请同学们务必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同学们不要囿于一隅，处理好“专”与“博”的关系，抓住可以利用的时间广泛涉猎，研习古今中外的经典。未来几年是大家打基础的阶段，既是打学问的基础，也是打人生的基础，这个基础要宽一点、厚一点、深一点才好。
久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功近利所驱动。
同学们，桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世界。
清华大学教授的演讲篇九
站在清华大学的开学典礼上，我希望你们经过四年的学习，毕业时带走的不止是老师教的知识和方法，更多的是你们自己的梦想。下面由本站小编向你推荐清华大学教授老师开学典礼演讲词，希望你满意。
同学们：
今天，带着高考成功的喜悦，带着家人朋友的祝福，你们走进美丽的清华园，成为清华园的新主人，为这座百年学府注入了新的生机与活力。在此，我代表全校师生员工向你们问好：清华欢迎你!借此机会，我也代表学校，向辛勤培养你们的父母和中学老师们道一句谢意：衷心感谢大家长期以来对清华大学的关心、支持与信任!
各位同学来自五湖四海，都是高中学习阶段的佼佼者，不少同学获得过各种竞赛的优胜。我还知道，你们当中有申办青奥会的形象大使，有玉树灾区英勇救人的“藏族小英雄”，还有一批具有突出特长的同学……“得天下yc而教育之”，不亦乐乎?我为清华能迎来你们这样的优秀学生而感到高兴!
为了你们的到来，学校已做好了充分准备。在这个“全球最美大学校园”里，你们将会享受到良好的学习和生活条件。学校建立了完善的成才支持体系，包括清华学堂人才培养计划、近三分之一学生将在大学期间出国交流的国际培养环境，以及新生研讨课、学生研究训练计划等一系列因材施教措施，对家庭经济困难的同学，学校将从多个方面给予帮助，绝不会让一位勤奋而有才华的同学因为经济压力而停下追寻梦想的脚步。
同学们，清华为你们搭建了成就梦想的平台，但是梦想的彼岸还需要自己去找寻。高中时代，考入清华也许就是你们的梦想。现在，当这个梦想已经成为现实，下一站的目标在哪里?选择了清华，究竟对自己的人生意味着什么?这样的思考或许会伴随你们四年的大学生活。在此我想告诉大家的是：选择清华，就是选择了一生的责任!
从建校之初的留美预备学校开始，清华人就将振兴中华、造福人类作为实现人生价值的毕生追求。不久前辞世的钱伟长老学长，最初是以优异成绩考入清华历史系，却在抗日战争爆发后抱着“科学救国”的思想毅然改学物理，最终成为我国近代力学奠基人之一，为科学与教育事业作出了卓越贡献。钱老曾说：“国家的需要就是我的专业。”现在，我们的国家正处在大发展、大变革的时代，正需要每一个有理想的清华学子，勇敢地承担起肩头的责任：在建设创新型国家和构建和谐社会的大舞台上，成就自己的事业;在奉献祖国、服务人民的过程中，实现自己的价值。
“责任”可以引领你们成长的方向。但要真正担当得起这份责任，首先还是要“好好学习”。刚才钱颖一教授提出希望同学们具有“好奇心”、“想象力”和“批判性思维”，我都非常赞同，期望同学们在校期间独立思考、大胆实践，积极尝试各种有兴趣、有意义的事情，以开阔视野、增长知识、健全人格。此外，我还想强调一点，那就是“勤奋”。“业精于勤而荒于嬉”。大学阶段的学习看似轻松自由，但要想真正学好、学透，解决自己感兴趣的问题，提出有质量的设想和批判性见解，就一定要十分地踏实勤奋。切忌蜻蜓点水、浅尝辄止，而是要在多方涉猎的基础上，在感兴趣的领域里，扎扎实实地下功夫。
品学兼优，德才兼备，是同学们不断追求的成长目标，而一个重要先决条件是要有一副健康的体魄。清华有句。
口号。
叫“为祖国健康工作五十年”，这是清华独特体育传统的写照。学校将在大学四年都开设体育课，并为同学们课余丰富多彩的文体活动提供一流的设施和条件。希望看到你们在运动场上生龙活虎、挥洒汗水，希望你们在大学期间至少掌握一项体育技能，并把它长期保持下去，成为一生的爱好和习惯。
同学们，明年清华将迎来百年校庆。你们在这样一个特殊的历史时刻走进清华，成为了百年清华校园里最年轻的清华人。近百年来，从这座校园里走出了大批学术大师、治国之士和兴业之才，为国家发展和人类进步作出了卓越的贡献。衷心期望大家继承和发扬清华传统，勇于担当，茁壮成长，成为不负社会和时代期望的优秀清华人!
谢谢大家!
亲爱的同学们：
在清华刚刚欢度百年华诞之后，你们作为清华跨入新百年的第一届本科生，即将开始大学学习生活。首先，请允许我代表学校，向刚刚入学的全体新同学，表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!同时，也向培育同学们成长的中小学老师和信任清华、支持清华的各位家长，表示亲切的问候和诚挚的敬意!
今年入学的本科新生共有3300余人，来自全国近1200所中学，其中女生超过了三分之一。你们当中，既有在高考中取得优异成绩的学习尖子，也有在学科竞赛和发明大赛中获奖的创新能手;既有全面发展、热心公益的“人气之星”，也有乐观向上、品格坚毅的自强学子。
水木清华，钟灵毓秀。从今天起，同学们正式成为了“清华人”。一个世纪以来，一代代清华人秉承“爱国奉献、追求卓越”的优良传统，恪守“自强不息、厚德载物”的校训、“行胜于言”的校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的学风，弘扬“人文日新”的精神，为国家和社会作出了突出贡献。在座的很多同学在走进清华园之前，已经对百年清华的精神传统，包括校训、校风和学风等有了一定的了解。今天当同学们开始新的学习生活之际，我重点就如何践行“人文日新”的精神，与大家谈谈心。
80年前，1926级毕业的校友们留赠给母校一块镌刻着“人文日新”的牌匾，至今仍高悬在大礼堂的南墙上，与舞台上方校徽中的校训遥相呼应。这块匾额不仅表明了前辈校友们对于清华精神的理解和认识，也体现出他们对于母校日新月异不断进步的期许。随着学校的发展，“人文日新”逐步成为了清华精神的重要组成部分。
首先，践行“人文日新”，就要大力弘扬人文精神。
“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……观乎人文以化成天下。”这里可以看出，“人文”概指人类一切文化创造。人文日新，就是指文化的创造、传承与涵养要日新月异、不断进步;对每一个人来说，就是使人文精神不断发扬、不断提升。
早在1948年，我校的著名建筑大师梁思成曾做过一篇题为“半个人的时代”的讲演，谈的是过度专业化导致人的片面发展。今天，这个命题依然发人深省。推动时代变革、建设和谐社会，需要我们坚持以人为本、注重人文关怀。成为素质全面、视野宽阔的一代新人，更需要同学们做到人文精神和科学精神并重并进，不断提升自己的文化素养和品味。目前中学教育的文理分科以及紧张的高考复习，都对同学们的全面发展和个性发展产生一定的影响。进入大学后，希望理工科学生加强人文与社会知识的学习，文科学生也要对自然科学和工程知识有一定的了解，大家都要注重自己全面素质的提高。
在全球化的时代，弘扬人文精神的一个重要内涵，是对本民族历史和文化的理解和尊重。正如。
国学。
大师钱穆先生任教于西南联大时所提出的，要对本民族的历史和文化抱持一种“温情与敬意”，从民族历史的进步中获得教益，从民族文化的发展中汲取营养。只有具备了坚实的文化自信，才能更好地展现出文化包容的气度，才能成为心胸宽广、气魄宏大的栋梁之才。
第二，践行“人文日新”，就要自觉提升道德情操。
《易经》有曰：“刚健笃实辉光，日新其德”。由此可见，古人所强调的“日新”，首先是提升人的道德情操。
朱鎔基学长在一次校庆来信中，曾谈到当年他们入学时，清华电机系主任章名涛教授讲过的一席话。章名涛教授说：你们来到清华，既要学会怎样为学，更要学会怎样为人。青年人首先要学“为人”，然后才是学“为学”。同学们要不断加强自身的思想修养，一方面陶冶高尚情操，弘扬传统美德，谦虚谨慎、正直善良、诚实守信、求真务实，善于与人沟通、合作;另一方面树立起远大的理想和抱负，担当起清华人应有的历史责任。
清华过去的百年，正是中华民族由饱受凌辱到走向振兴的百年。一百年前清华初创时，中国刚刚爆发了辛亥革命，追求社会进步，拯救民族危亡，争取国家独立与人民民主，是那个时代的主题。著名科学家、教育家钱伟长先生当年以中文和历史两科满分的成绩，考入清华历史系。“九一八”事变爆发后，为了“科学救国”，钱伟长要求转学物理。他说：“国家需要就是我的专业”。今天进入新世纪之后，推动科学发展，促进社会和谐，实现国家富强与民族振兴，成为新一代青年的责任。希望同学们以前辈清华人为榜样，笃志励学、完善自我，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中。我想，这也正是“观乎人文以化成天下”的时代内涵。
第三，弘扬“人文日新”精神，就要不断提高创新能力。
“苟日新，日日新，又日新。”这句经典。
名言。
出自《礼记•大学》。它告诉我们要以一种永不满足的精神坚持革故鼎新。
小到个人事业的成功，大到国家社会的进步，无不需要求新、创新的勇气、意识和能力。求新，更是清华学术传统的重要特征。当今时代，知识创新已经成为经济社会发展的主要驱动力。自觉培养创新意识和能力，是时代给大家提出的要求与挑战。同学们走进清华，要尽快完成从中学到大学的转变，不仅要刻苦好学，而且要积极创造，切实做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新。面对建设创新型国家的需要，希望同学们在创新思维的培养、创新能力的提升、创新文化的建设等方面，都做出新的努力。
致力创新，就要独立思考。清华国学院的四大导师之一陈寅恪先生，早在80多年前就提出“独立之精神、自由之思想”，这种学术品格十分重要。同学们要坚持好学深思，保持好奇心、发挥想象力，培养批判性思维，成为拔尖创新人才。
同学们!百年积淀形成的清华精神，内涵丰富，意蕴深远。“人文日新”集中表达了一种改革创新、奋勇争先的进取精神。希望同学们把弘扬“人文日新”的精神，与践行校训、校风和学风结合起来，志存高远，奋发成才，与全体清华人一起，在清华新百年中谱写新的篇章。
亲爱的同学们：
今天，我很荣幸和全体师生员工一起，欢迎你们加入清华大学——期待你们用蓬勃朝气，激荡水木清华的人文日新;见证你们以青春梦想，砥砺百年学府的自强不息。
和去年一样，我在给新生的邀请信中希望大家独自来报到。昨天上午，我在迎新现场，看到很多同学都是自己带着行李来的。新疆的再木然·乌斯曼同学一个人坐了40多个小时的火车;广西柳州也有四个同学，说服父母，结伴而行。在这里，我要向你们开始学会走向独立表示赞赏和敬意。
同学们，你们是同龄人中的佼佼者。此时此刻，你们或许仍沉浸在旅途的兴奋和成功的喜悦之中，或许还在为终于摆脱应试教育的文山题海而如释重负;当然，你们更多充满了对大学生活的忐忑和期盼。今天，我想告诉你们，大学迎接你们的不仅有梦想、荣誉、激情和浪漫，大学生活更重要的是经历挫折、经历失败。第一次班会，你会发现自己思想不深、视野不宽，不再是群体的唯一中心;第一堂课，你会感到节奏太快、难以适应，不再是老师目光的焦点;第一次考试，你可能成绩靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你们可能会开始怀疑以往的读书方式、学习习惯，甚至怀疑自己的专业选择和能力潜质。同学们，挫败感是走向虚空沉沦或者迎接成功希望的分水岭。经历挫败，从挫败中学习，是一个人成长成熟的必经之路，也是大学的必修环节。
从挫败中学习，就是要懂得反思、学会坚守。长期以来，你们接受的大多是中规中矩、有标准答案的教育，你们习惯于做“听话”的好孩子。作为知识的倾听者和接受者，你们无疑是优秀的。但大学是什么?大学是要为你们的未来发展打下基础，为你们走向成熟、走向社会做好准备。大学培养的不仅是已有知识的接受者，而是未知世界的创造者和未来社会的建设者。大学教给你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多样性和不确定性，懂得甚至有了答案也不意味着成功。面对更多更复杂的选择和没有预设答案的探索，你们难免会在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫败中重新认识自我、认识他人、认识社会，重新定义什么是成功、什么是荣誉、什么是价值，不断追问生命的意义。学会坚守，就是在挫败中坚定自己的理想追求，在内心深处始终保持对未知的好奇、对真理的渴望，在风险挑战面前始终坚持做人的原则、崇高的信念和远大的目标。同学们，只有懂得反思、学会坚守，你才能在挫败中把握自我、拥抱青春、走向成熟。
从挫败中学习，就是要寻找自信、挑战自我。挫败会让人迷茫。很多人会在挫败中丧失自信、迷失自我，来清华之前还是“梦想家”，来清华后，可能会“梦”没了，只剩“想家”了。特别是看到各种知识、信息、机遇迎面而来，身边的“学霸”“神人”“大牛”比比皆是，你会更加迷茫和纠结，看不清自己要走的路。大学生活就是一个寻找和发现的过程，只有在挫败中发现自己的目标、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐ceo张朝阳当初在清华念书时，也对自己和别人的差距很有挫败感，考试不拿第一心情就很糟糕，开始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天绕圆明园跑上几公里。正是经历了这种挫败，让他逐步增强了自信，敢于直面各种挑战，不断开拓自己的事业。同学们，清华园紧张充实的生活会让你慢慢认识到，成功不取决于你过去的成绩和基础，也不依赖偶然的机缘巧合，而是来自对自我的挑战，来自挑战中的成长和成熟。面对挫败，只有那些不断壮大自己内心的人，才能战胜自我、找到自信，从生活的自主走向人生的自立。
从挫败中学习，就是要挑战权威、塑造人格。在中学里，面对中考高考的压力，你们难免养成依赖课本、相信权威、听从安排的习惯，努力在既定的路线上比别人走得更快、做得更好。到了大学，你们可以听到很多精彩的讲座报告，接触到很多学术大师。权威值得我们尊重，但尊重不是迷信和盲从。去年，诺贝尔奖获得者丁肇中先生来我校演讲，介绍他一生中最重要的五个实验。演讲的最后，在谈到自己不断取得新成果的体会时，他说：科学就是多数服从少数，只有少数人把多数人的观念推翻之后，科学才能向前发展。今年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，我们说起犹太民族有着几千年的历史，虽然没有什么著名的宫殿建筑，却在思想、文学、科学等很多领域创造了不朽的辉煌。犹太人口占世界的0.2%，却获得了20%多的诺贝尔奖。交流过程中，谈到犹太民族和当今中国教育的区别，我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问“今天老师问了你什么问题”;而犹太学生回家后，家长会问“今天你问了老师什么问题”。我问他，是不是这样?本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问“你问了什么问题老师没答上来?”敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要因素。同学们，你们是未来的创造者，只有勇于质疑，敢于发现前人的局限，才能养成批判性思维的习惯，形成对世界本质的认知和判断，拓展理性的精神、塑造独立的人格;只有打破传统，敢于挑战权威的思想和理论，也才能激发新的思想、创造新的范式、建立新的理论，推动人类文明不断进步。
同学们，挑战和超越的接力棒现在已经传到你们手中。希望你们经过四年的学习，毕业时带走的不止是老师教的知识和方法，更多的是自己未知的问题。祝愿你们在反思中学会批判，在挫败中经历成长，在挑战中赢得未来，在美丽的清华园度过不曾虚度的青春时光!
谢谢大家。
