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总结是对过去一段时间所经历和学习的一种检验和评估，有助于我们持续进步。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和重点。希望大家可以从这些范文中学到一些写好总结的技巧和方法，提升自己的写作水平。
家风家训的手抄报篇一
1、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
3、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
5、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
6、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
7、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
8、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
9、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
10、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
11、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
12、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
14、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
18、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
19、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
20、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
21、做正直的人，做正确的事。
22、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
23、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
24、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
25、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
26、常将有日思元日，莫待无时思有时。
27、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
28、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。
29、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
30、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
家风家训的手抄报篇二
“勤为本，德为先，和为贵，学在前”，我省浦江郑义门的家规家训对我的思想有很大的启发，让我明白，治家与治国很大程度上是相似的。郑氏的子孙便是有这治家规范，才能缔造宋元明清四朝173名出仕为官者无一人因贪而罢官的良好家风。中国传统社会提出的治国与修身，齐家之间的紧密关系，在当今时代也是充分适用的。习近平总书记指出：“从某种角度看，格物致知、诚意、正心、修身是个人层面的需求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”这几个层面是息息相关的，一个家庭要有优良的家风家教，家庭才能和睦兴旺。无数个家庭要有优良的家风家教，社会才会和谐发展。
一个家庭优良的家风家教主要源于这个家庭是否有着正确合理的家规家训，以及是否能够严格的执行这些规范。在古代我国几乎每个村落，每个姓氏都有自己的祖庙宗祠。这不仅是中华姓氏文明不断发展传承的途径，也是每个家族家规家训执掌之处。在古代若去世后牌位不能进宗祠，是一件极其不体面的事，因此家族里的人会努力的去践行家规家训。另外，通过自己的言行，言传身教，让子孙辈从小便懂得遵守家规家训，从而形成一个优良的家风。
虽然不同的家族，不同的时代，家规家训会有所不同。但是家规家训的精髓必定是传承了中华民族温良恭俭让礼义仁智信的十字传统美德。作为一个共产党员，肩负的是中华民族复兴的历史使命。有必要为自己的家族建立一套符合这个时代要求的家规家训，传承我们的优良传统美德。作为黄氏后代，我深入研读了《黄氏峭祖诫子训》，并对其核心进行归纳总结。
家风家训的手抄报篇三
国有国法，家有家规。每家都会有自身的家风家训。当然，我们家也不例外。一天，我问妈妈：“妈妈，咱家有没有家风家训啊？”当然有啊。“我问；‘那咱家的家风家训是什么呢？”妈妈说：“家风是：1。尊老爱幼2。使用文明用3。见到认识的人要打招呼4。要以大事为重家训：1。有勇有谋2。敢作敢当3。诚信做人4。追求高尚妈妈问我：”这些你能做到吗？“我胸有成竹地说：”能！“现在，只要我做的不好，我就会想想家风家训，来改正自身。
有一次，我在奶奶家吃饭。菜刚一上来我就动筷，妈妈说：”想想。“我有些疑惑。忽然，我的脑子成了一张白纸，上面写着家风家训。我赶紧放下了筷子。一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔碎了。当妈妈回来问我时，我就想说不知道。
但是我的嘴像是被人控制了一样，脑子里映出了家风家训，然后不由自主地说出了实情。其实家风家训并不是一个限制你的工具，而是一个让你更完美的一个得力助手。所以，要想让自身变得更完美不是靠说，也不是靠想，而是靠做。有一个家风家训能让你有一个正确的方向。
1、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
2、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。
4、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
5、固本清源，反腐倡廉。
6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
8、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
9、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
10、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
家风家训的手抄报篇四
中华民族自古以来就有“文明古国”“礼仪之邦”的美称，自古便有“国无礼则乱，国无礼则乱”的道理。在这个国度上，家庭就是社会最重要的部分，一个家庭的风气与家风都会影响到整个社会。
家风是什么？家风就是家里的每一个成员都要有良好的家风。良好的家风不仅是个人的立身之本、家族的精神归宿、家人生命的保障，更应该是一个的精神支柱，一个民族的`灵魂，如果连自己家的家风都没有的话，那么，就没有了文明，就不能立足于世界上最高的文明山。
我国是礼仪之邦，我们家的家风就是诚实守信。家人之间要相互尊重，不可以说谎话。有一次我向朋友借了一本《小学生优秀作文》，朋友爽快的答应了。回到家，我立马翻开书，看了起来。不一会儿，朋友就把书读完了。我不好意思地笑了笑，说：“这本书不错，你就借给我看吧！”朋友听了，也把这本《小学生优秀作文》借给了我。当时我感到很惭愧。
家风是一个的风尚品质、民族精神的传统美德。有了它，这个就有了文明、美誉，我们的才能进步。
我们家的家风就是孝顺，就是孝敬。
家风家训的手抄报篇五
我们知道，好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规，它可以让一个家积极向上，健康成长。
我们家的家规体现在孝顺上。父亲母亲经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，父亲母亲都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。
我们的家训体现在诚信上。诚信，也是二十四字社会主义核心价值观基本内容中的一个词，奶奶因为诚信，在她们的广场舞队里，大家对她的印象都特别好。爷爷因为诚信，在他的工作单位上，交到了许多的好同事。父亲因为诚信，在工作中，与他们公司合作的人日渐增多。母亲因为诚信，在家里有急事的时候，她的同事和领导也都会帮它干活。现在，这个品质传到了我的身上，所以在学校里，我找同学们借书，约定好了什么时候还，一定按时归还，绝不失约，在日常生活中，我跟朋友们一起玩，和家人约好了几点回家，也绝不会误点。在我看来，诚信是从每一件小事中看出来的，是一个人必备的品质。
这些家风家训，是自古以来存在在每个人心中的。但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶父亲母亲把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨。我希望我家的家训，家规能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。虽然这个愿望不太大，但它也是我们一家八口人共同的愿望。
家风家训的手抄报篇六
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家风家训的手抄报篇七
1、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
2、能做到这些，就会家和万事兴。
3、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
4、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
5、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
6、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
7、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
8、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
9、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
10、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
11、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
12、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
家风家训的手抄报篇八
1、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
2、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。
4、为政重在廉，做人重在诚;说话重在信，办事重在实。
5、固本清源，反腐倡廉。
6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
8、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
9、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
10、为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。
11、相夫教子莫贪心，贤妻良母牢牢记;身旁多鼓勤政劲，夫妻常做清廉事。
12、财欲是只虎，色是柄剑。
13、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。
14、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
15、兴廉政之风，树浩然正气。
16、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
17、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。
18、诚信做人家庭跟美，廉洁奉公守好家门。
19、爱家常提逆耳忠言，惜子当饮苦口良药。
20、清白做人，才能轻松做人;清白做官，才能轻松做官。
21、与其后悔于已然，不如防患于未然。
22、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
23、不忘宗旨信念，清廉为民执政。
24、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
25、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。
26、两袖清风，为党为民不为私。
27、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女;两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
28、贪使人堕落，廉使人奋进。
29、头顶国徽，对国家负责尽职尽责;肩扛红盾，为人民服务自警自励。
30、腐败犯罪家庭百事哀，廉洁自律家庭人青睐。
31、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
32、历览古今多少官，成由清廉败由贪。
33、群众是把秤，廉不廉群众定。
34、在职一阵子，做人一辈子。
35、为人做善事，节俭树新风。
36、名节源于党性，腐败止于正气。
37、为官以廉为先，从政以勤为本。
38、家庭是廉洁的源泉，廉洁是跟谐社会的助推器。
39、家庭——预防抵制腐败的重要阵地，腐败——影响家庭幸福的隐形杀手。
40、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
41、官品源于人品，清廉来自家风。
42、贪是腐蚀心灵的毒酒。
43、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
44、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
45、清廉则无畏，秉公则无私。
46、千家万户齐上阵，家庭助廉保平安。
47、常替丈夫思近忧，莫为儿孙作远虑。
48、预防职务犯罪，需要您的参与。
49、处事公平，平似水;为官清廉，洁如冰。
50、廉洁从政，为国为民为天下;秉公办事，利已利人利苍生。
51、权力跟廉政相加等于服务，权力跟贪欲结合等于自毙。
52、查税过硬，廉心纯正。
53、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
54、对名利要远距离，对村民要近距离;对领导要等距离，对工作要零距离。
55、依法惩治腐败，构建跟谐社会。
56、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
57、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。
58、把住自己的嘴，清静如水。
59、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
60、清白做人守党员之本。
61、工商事业重如山，个人名利淡如水。
62、贤妻常念廉政经，洁夫勤政事业兴。
63、反腐倡廉，警钟长鸣。
64、处事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。
65、廉政以立身，行政以务公，善政以富民。
66、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
67、地税人在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。
68、家跟万事兴，家廉万人敬。
69、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
70、水不流则腐，官不廉则败。
71、严守廉政线，把好家庭关。廉是良药，保你岁岁平安;俭是珍宝，让你一生富裕。
72、廉洁自律装在心中，幸福家园乐在其中。
73、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。
74、清正廉洁官本份，执政为民党根基。
75、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。
76、多敲“枕边钟”，常吹“廉政风”。
77、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
78、干部勤政保廉洁，亲属支持是保障。
79、节省一元钱，积累生活的财富;贪占一元钱，取得牢狱的钥匙。
80、廉洁，公务员的护身符。
81、养廉不分你我，劝廉方为持家。
82、执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。
83、不怕法律无情，就怕自身不清。
84、廉洁让家庭成为温馨的港湾，腐败使亲人坠入痛苦的漩涡。
85、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
86、党的事业重如山，个人名利淡如水。
87、牢记宗旨，永葆本色。
88、杜绝吃拿卡要报，提倡德能勤绩廉。
89、千金经手过，不沾一文钱。
90、律已与自爱齐飞，勤政共清廉一色。
91、开拓进取，勤征细管，严格执法，文明服务。
92、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
93、加强廉政文化建设，开创反腐倡廉新局面。
94、廉是滋补身心的良药。
95、有公德乃大，无私品自高。
96、廉政准则天天念，心中有条高压线。
97、位不在高，廉洁则名;权不在大，唯公则灵。
98、心公官必正，行端官自清。
99、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
100、取人一文，我的人则一文不值。
101、经常吹吹廉政风，时常敲敲警示钟，做好贤妻廉内助，家跟夫顺共廉洁。
102、一心为公是政理，贪权谋私有祸根。
103、以廉为荣，其乐无穷，以贪为耻，保家护己，以廉为养，终身无悔。
104、鸣反腐警钟当立助廉之志，进逆耳忠言不做缠树之藤。
105、国无廉则不安，家无廉则不宁。
106、爱岗敬业，永葆清白。一人廉洁，全家受益。
107、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
108、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。
109、人才是压出来的，高效率是严出来的。
110、贪婪能给全家祸，清廉换取终身福。
111、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。
112、管住自己的手，甘愿吃亏。
113、不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。
114、立志言为本，修身行为先。
115、执法公正心坦然，清廉不贪自从容。
116、坚持跟发扬党的优良传统廉洁从政;教育跟惩戒腐败违纪行为利国为民。
117、勤政，一身充实;廉政，一身轻松;勤政加廉政，一生追求。
118、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖;对贪婪者是一把自刎的利刃。
119、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
120、防微杜渐，勿使小节成大恶;反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
121、严格自律出廉政，服务创新谋发展。
122、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。
123、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
124、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
125、身有正气，不言自威。
126、廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。
127、大家小家幸福家、廉政维系你我他。
128、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
129、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
130、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
家风家训的手抄报篇九
1.奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
2.传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
3.严谨的家风，会为孩子的成长垫定良好的'基石。
4.好家风是国宝，应该代代传承。
5.生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
6.养不教，父之过；教不严，师之惰。
7.凡是不爱己的人，实在欠缺做父母的资格。
8.国威不【】可内伤，家丑不可外扬。
9.家风是一个家的全貌，由各个家庭成员的言行来体现。
10.传承中华民族文化，弘扬优秀传统家风。
11.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
12.修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
13.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
14.自我修养，需要良好家风的熏陶。
15.家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
16.家庭不是别的，正是人类自己。
17.家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
18.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
19.传承良好家风，弘扬传统文化。
20.树立良好家风，促进孩子健康成长。
21.建家规整家风，固守国风本色。
22.和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
23.良好的家风，必然会形成良好的社会风气。
24.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
25.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
26.忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
27.算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
28.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
29.事要好，问三老；家要兴，看后丁。
30.抓良好家风教育，促孩子健康成长。
家风家训的手抄报篇十
1、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
3、我们确实有如是的'优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
5、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
6、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
7、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
8、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
9、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
10、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
11、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
12、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
14、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
17、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
家风家训的手抄报篇十一
家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的传家风家训手抄报内容，希望大家喜欢。
传家风家训手抄报1
传家风家训手抄报2
传家风家训手抄报3
传家风家训手抄报4
传家风家训手抄报5
传家风家训手抄报6
传家风家训手抄报7
传家风家训手抄报8
从小就听父亲母亲说国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆，每个家庭都有家风、家训。
我觉得家风就是家里的规矩，是一家子的风气。一个孩子出去代表的是一个家庭不是她自己，孩子在外面的一言一行都说明这个孩子的家庭教养。
我们家的家风就是体现在"孝顺"上，从小父亲母亲就教育我要孝敬老人，主动跟长辈打招呼，不能让老人生气。我家的家风还体现在饭桌上，一家人吃饭都是等家人全部都到齐了，如果老人没有动筷子我们小孩绝不能先吃的，在不知不觉中这已经形成了我们家的一个习惯，这个习惯会一直保持下去的。
我家的家训就是"勇敢自信"，父亲母亲教育我不管遇到什么困难都不要放弃，要自信，要勇敢的去面对，办法总是比困难多。父亲母亲教育我做一个阳光、积极向上的女孩子，不爱慕虚荣，不比吃穿;要多学习，多看书，做一个有文化、有教养、懂礼貌的孩子。
父亲母亲很孝敬爷爷奶奶姥姥姥爷，过年过节都要回去看望他们。大人们都是孩子的榜样，我看在眼里，记在心里，我的.父亲母亲给我树立了一个良好的榜样。我的家是温暖和谐的家庭，我爱我的家，并且我家的良好的家风家训会一直传承下去。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今。
而"不成文"，也是我国家训的一大特点，成为日常行为规范的有机部分，取其精华去其糟粕，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是家家之训，形成家家之风。家风的建设关键在家长。家长首先要成为家风建设中的有心人，才能有意识创建自己的好家风，将延续自己的好家风，使自己的家庭和子女受益。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在原生家庭。原生家庭不重视家风家规的建设，那就会使这个家庭的成员乃至这个家庭走弯路。原生家庭重视家风家规就会使这个人乃至这个家庭茁壮成长。好的家风会有一些共同特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围造就了一个个身心健康的人、有作为的人、乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
有家风家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家风家训的家庭，数与王侯将相之家。
端正的家风，优秀的家训让我在这个家庭里茁壮成长。
有一句话是这么的："没有规矩不成方圆，意思是做任何事都要有规矩，规则，做法，否则便无法成功或常常出错。这里的规矩便是家风，家训了。
在我们的祖国，每一个家庭，都有独特的家风，家训。当然我们家也不例外，我们家也有家风，家训。说到底，家风家训是什么呢?哦!家风是指家庭或家族世代相传的风尚，家训是指家长教诲子孙持家治学，立身处世的话。尊老爱幼，友好乡邻，是我的家风，敬老是尊敬老人，爱幼是爱护比自己幼小的儿童。友好乡邻是对待邻居要友好，邻居之间要互相帮助，友好相处。好的家风，培育出国之栋梁，可以让我们少走弯路，家风是要从生活中的一点一个滴做起，慢慢培养，会成为习惯，到那时，家风就完全溶在你的生活中了。那么不好的家风，就只会让我们在生活中跌跌撞撞。
诚实守信，勤劳节俭，是我家的家训，诚实守信是说出的话一定要做到，勤劳节俭是热爱劳动，节约，不浪费。从孔子对儿子的家训，到诸葛亮的家训几乎每个古代家庭都有家训。准确的说是，没有好的家风家训就没有那些历史名人，人们会没有规矩地做事。
家风家训的手抄报篇十二
家风是道德文化在家庭中的直接反映。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。走好从政路、必先正家风，家风正才能政风清。注重家风是中华民族的优秀品格，也是每一名共产党员最大的家事。
毛泽东同志为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公近私。周恩来同志定的“十条家规”(1.晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；2.来者一律住国务院招待所；3.一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；4.看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；5.不许请客送礼；6.不许动用公家的汽车；7.凡个人生活上能做的事，不要别人代办；8.生活要艰苦朴素；9.在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；10.不谋私利，不搞特殊化)，就是培养干部家风的极好教材，是我们学习的光辉典范。周总理的家规不仅定得严，而且身体力行，丝毫不松动，绝不让亲属沾自己的光，甚至亲属们符合条件应当享受的待遇也不允许，展现出了伟人宽阔的胸怀、崇高的境界、无私的奉献精神。
习近平总书记指出，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。今年以来，无论是江苏省委组织部在“两学一做”中开展“领导干部立家规，共产党员正家风”主题活动，还是常州市委组织部在全市党员干部中开展“立学规、正学风”，在领导干部中开展“立家规、正家风”，在各行各业开展“立行规、正行风”等“三立三正”专题活动，都是号召党员干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，自觉抓好家风家规建设，树立好家规、维护好家风、建设好家庭，以优良家风推进党风政风民风持续好转。
家风家训的手抄报篇十三
1、婆媳互敬，家庭和谐。
2、勤俭兴家，奢惰败家。
3、少生快富和谐路优生优育幸福家。
4、远亲不如近邻，邻里互助暖人心。
5、文明进万家，幸福你我他。
6、科学生育营造家庭幸福港湾。
7、营造家庭幸福创造美好生活。
8、帮助他人，才能让自己更快乐。
9、独门独户不独居，相敬常相知。
10、共创和谐环境，安全伴您左右。
11、和谐亲子关系，培养国家栋梁。
12、弘扬传统美德，争做时代新人。
13、增强责任感，共建幸福家。
14、和谐从我做起，文明在我心中。
15、男女平等家风好，幸福长。
16、弘扬家庭美德，倡导精神文明。
17、弘扬家庭美德，倡导科学教子。
18、弘扬家庭美德，争创文明城市。
19、宣传家庭美德，争创文明社区。
20、用心承担责任，用心构建和谐。
21、弘扬社会公德，注重家庭美德。
22、跃进是我家，平安和谐靠大家。
23、争创文明家庭，共建和谐佛山。
24、和谐家庭万万千，安全牵系你我他。
25、善在心间，爱满人间。
26、尊老携幼，和谐相处。
27、安全促发展，幸福家家欢。
28、呵护下一代，敬重老年人。
29、平安在我心，和谐在我家。
30、优生优育优教，家庭幸福一生。
31、和谐社会从和谐家庭开始。
32、家庭和睦邻里和善社会和谐。
33、与陋习告别，与文明握手。
34、和谐幸福家，平安跃进人。
35、和谐我家，文明万家。
36、家庭平安，幸福之源。
37、地球家园负担重，生育需要有计划。
38、点点爱心点点善，处处阳光处处暖。
39、和风细雨谋家事，坦诚相待家平安。
40、家和万事兴，和谐树新风。
家风家训的手抄报篇十四
中华民族素有“礼仪之帮”之称，每个家庭都有自己的家风家训。我家的家风家训潜移默化的影响着我们家的每个人。
“诚信”的外公，就是坚持以诚信的言行待人，外公常常和我讲：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。
“节约”的外婆，就是处处把家庭的利益放在第一位，什么事儿都要节约再节约。外婆常常把洗手的水装起来，用来冲厕所；提醒大家随手关灯；饭桌上要求我们“光盘行动”不浪费粮食。
“尊老”的父亲，就是以身体力行传统美德：孝道。外公外婆长年和我们一赶居住，我们一家一直其乐融融。有时家里会因小事起争执时，父亲从不顶撞他们，跟他们讲道理，开导他们。外公外婆家里需要帮忙时，他总是冲在第一位。
“严格”的母亲，就是对我要求苛刻、严格。母亲给我订了规定：回家必须先写作业，八点前必须写完作业；自己的事情必须自己做。没有做到就要面壁思过。她还要求我必须守时，有一次，我去邻居家玩，约定的时间到了，我玩得不亦乐乎把时间给忘了，回来时母亲就将我关在门外，告诉我晚回多久就站门外多久，要我做一个守时的孩子。
这就是我家的家风家训，对我的健康成长起到很好的督导作用。让我有一个幸福的家，一个严谨的家。
一个星期六的晚上，我高高兴兴地和父亲母亲，爷爷奶奶一起吃晚饭。光头强的电视快要开始了，我把还剩半碗的饭放一边，说剩下的饭我不吃了。爷爷很不高兴，说不能浪费粮食，这些饭我是可以吃完的，不能因为要看电视就剩饭。
父亲这时候和我讲起他小时候的故事。父亲小时候在队伍长大，爷爷上班要按时出门。父亲就把碗里剩下的米饭倒到水沟。后来被爷爷发现了，父亲被爷爷狠狠地惩罚。
原来，爷爷小时候，国家比较穷，粮食经常不够吃，常常吃不饱饭，却要做很多事情。那时候最大的愿望就是能吃饱饭，所以爷爷特别珍惜粮食。爷爷说，米饭来之不易，那天看到父亲浪费粮食就特别生气。父亲挨罚后，就记住了不能浪费粮食。
父亲说，现在国家富强了，家里不再担心吃饱饭的问题，但是勤俭节约、不铺张浪费的传统不能丢。养成良好的习惯，将来对我会很有帮助。
这时候，奶奶说起以前的事，买东西要凭票，买米用粮票，买肉用肉票……逢年过节，更要起个大早，天不亮就要赶到镇上去排队，起码要等四五个小时才能买到定量的菜。特别时有一段时间，大家都很不爱惜粮食，结果粮食被浪费完后，没有吃的，大家只能饿肚子，去山上挖树叶吃。现在想来，真是艰苦啊！
听着听着，我感到很不好意思。我真是生在福中不知福，平时吃饭还总是挑三拣四。现在想想，爷爷奶奶的童年生活真是令我匪夷所思啊！想到这儿，我看着桌上的饭菜，惭愧地笑了笑，然后慢慢地吃了起来，恍然间发现原本不爱吃的食物原来也是那么的可口。
在特别的日子里忆苦思甜，虽然那个时代的灰暗早已远去，但我们的光明生活确是要需要我们的“成长”才能一直到永远！
中国有句古话叫做：“没有规矩不成方圆”。所以在中国，每个家庭都有自己的家规和家训。而我家一直有一套家训指导着我前行。
尊敬长辈，以孝为先。每天父亲母亲都告诉我，要尊敬长者，孝敬父母。每天吃饭的时候，爷爷都是坐在最中间的位置，爷爷先动筷子，我们才可以吃饭。每天，全家人都生活在浓浓的亲情之中，也处处体现着我们对爷爷的孝顺与尊敬。在中华民族，孝敬父母是民族的传统美德，我们不仅要孝敬自己的'父母，也要孝敬父母的父母，也就是我们的爷爷奶奶，还有所有的老人长者，老吾老以及人之老，这样，我们的社会就会更加美好和谐。
以礼待人，修身养德。母亲常常教导我，女孩子，要淑女一点，别整天疯玩。母亲还很严格地要求我，教我学会与人交流，学会以礼待人。我们的民族素有“礼仪之邦”的美称，向来重视家教。母亲曾跟我说：“现在对你严加管教，对你未来的很多习惯都有很大的帮助。”她还说这是家风，如果不重视家风，很难想象未来的我会怎样。她希望可以给我创造一个温馨、节俭、又认真的学习氛围。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。
家风家训的手抄报篇十五
作者：周公旦(约公元前1100年)，姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”
周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”
伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
作者：司马谈(?―前110)，西汉夏阳(今陕西韩城)人，子司马迁。汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”
司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”
他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的'事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
【圈点】有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。
“非淡泊无以明志”
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”
从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。
【圈点】《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
作者：颜之推(531―591)，祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
“积财千万，不如薄技在身”
颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。
书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。
【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
“每餐一食，则念耕夫”
帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。
在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。
在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。
【圈点】太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。
作者：包拯(999―1062)，北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
“犯赃滥者，不得放归本家”
包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。
包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
【圈点】包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
“玉不琢，不成器”
欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”
【圈点】欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。
作者：袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
“小人为恶不必谏”
袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。
【圈点】《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。
作者：朱柏庐(1627―1698)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。
“毋临渴而掘井”
朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
【圈点】《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。
“凡是人皆须爱”
李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。
【圈点】《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。
