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心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗吟诵心得体会篇一
作为一种珍贵的文化遗产，古诗一直以来都是我们民族的瑰宝。吟诵古诗不仅是一种传统的艺术形式，更是一种对古人智慧的赞美和致敬。近年来，随着古诗在教育和传媒领域的推广，越来越多的人开始喜欢并参与到吟诵古诗的活动中。在这个过程中，我深深体会到吟诵古诗带给我内心的潜移默化的影响，下面我将从感受到的审美修养、语言表达的提升、情感世界的丰富、以及对古人智慧的领悟等方面，阐述我对吟诵古诗的体会和赞美之情。
首先，吟诵古诗让我对审美修养有了更深刻的体会。在吟诵古诗的过程中，我不仅仅是通过欣赏文学的形式，更加注重对于诗句意境的思辨和体验，通过感受每一个字词背后的含义和形象，来感悟古人的审美情趣。比如，在吟诵《登鹳雀楼》时，我能够想象到楼塔高耸的壮丽景象，感受到古人壮怀激烈的情感。这样的体验让我对美的感知更加敏锐，并且增加了我对于表达美的能力。从而，我开始用不同的方式来欣赏和理解世界。
其次，吟诵古诗也提升了我的语言表达能力。古诗以其简洁精炼的表达方式，让我深刻感受到语言的神奇之处。在吟诵的过程中，我学会了更好地运用比喻、夸张、借代等修辞手法，让诗句更加生动、准确地表达我内心的感受。通过反复吟诵，我逐渐培养了良好的语感和节奏感，使我的表达更加流畅自然。这种提升不仅在吟诵古诗的时候发挥了作用，也在我平时的表达中，为我赢得了更多的欢迎和认可。
而吟诵古诗还培养了我丰富的情感世界。古诗中透露出来的情感，多种多样且深入人心。通过吟诵，我不仅仅是通过语言层面去理解和体会，更能够在情感上和古人产生共鸣。例如，在吟诵《静夜思》时，我能够进入到李白寂寞的夜晚，感受到他思念乡愁的孤独和苦涩。这种共鸣使我对于自己的情感世界更加敏感，并且倾向于发掘和表达内心真实的情感。通过吟诵古诗，我更好地认识到了自己的情感世界，也学会了更好地与他人分享和沟通情感。
最后，吟诵古诗也使我对古人智慧有了更深刻的领悟。古诗中蕴含着丰富的哲理和人生智慧，通过吟诵，我开始慢慢领会到其中的深意。例如，在吟诵《将进酒》时，我体会到了作者百折不挠和战胜困难的精神，同时也让我对人生的真谛有了更为深刻的反思。通过吟诵古诗，我敬佩古人的智慧和境界，也激发了我对于人生的思考和探索的热情。
总之，吟诵古诗是一种美妙的享受和修养。通过吟诵古诗，我感受到了审美修养的提升，语言表达能力的加强，情感世界的丰富以及对古人智慧的领悟。古诗中蕴含着古人智慧的结晶，也是我们民族文化的瑰宝。通过吟诵古诗，我们不仅能够更好地了解古人的智慧和人生哲理，并且可以让自己的内心得到滋养和升华。因此，我坚信吟诵古诗的活动在今后的日子里会越来越受到大家的关注和喜爱，成为我们文化的重要组成部分。
古诗吟诵心得体会篇二
11月14日，来自各地的小学语文老师汇聚到了浙江温州，享受一场小学语文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到这个宝贵的学习机会，带着一颗虔诚求教的心，赶赴这次盛会。
经过两天半的学习，当真是不虚此行，收获也是满满。学习的时间虽短，但内容却十分丰富和精彩，在这两天半中，有特级教师王崧舟、薛法根、张祖庆等人的语文观摩课，有特级教师孙双金带来的古诗赏鉴课，有特级教师赵志祥、知名老师李丽带来的经典吟诵韵律课。两天半的学习中，赵志祥老师的一句话深深地触动了我，他说，但凡还有一点良心的语文老师，就不该再那么教孩子读古诗，该让孩子学会吟诵。
我以为吟诵的目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人的心灵能借着吟诵的声音达到一种更为深微密切的交流和感应。因此，中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统密切结合在一起的。想要真正重振中国吟诵之传统，最好的方法就是付诸实践，也就是从童幼年开始就以吟唱的方式诱导孩子们养成吟诵的爱好和习惯。因为童幼年时的记忆力好，而且直感力强。也许有人以为学习古诗文是要通过讲解说明，使孩子们理解了古诗文的内容意义，然后才能教他们吟诵的。可是幼小的孩子们怎么能完全理解古代那些作家们的思想和感情呢？其实这种顾虑完全是不必要的，因为有时候孩子们不需要理解就能学习。著名的诺贝尔物理奖得主杨振宁先生在一篇题为《谈谈我的读书经验》的访谈录中，就曾提出一种不必先求理解的所谓“渗透性”的学习法。
根据文体不同，吟诵的方法、规则以及调子都有不同。从大的角度来说，文体可以分为诗和文两类。
近体诗主要通过声律来构成音乐上的美。现在诗词专家发明了一些吟诵符号，能标注平仄的长短、高低，以横代表平，竖代表仄。平仄都有长短之分，第一、第三、第五字的平声是短音，用短横表示；第二、第四、第六字的平声较长，用中横表示；韵脚处的平声最长，用长横表示。仄声中上、去声比入声要长，以竖线表示，在吟诵的时候，竖线时长大致相当于短平的时长。入声最短，以“！”表示，因为入声属于仄声，所以“！”上部的竖线表示仄声，入声又比较重而重，所以“！”下部的点号可以表示重读和短读。
古诗吟诵心得体会篇三
古诗作为我国优秀的文化遗产，承载着深厚的历史文化内涵。吟诵古诗不仅可以让人领略到古代文人的智慧和情感，还能够提高人的语言表达能力和审美修养。在吟诵古诗的过程中，人们可以沉浸在古人的世界中，感受到与他们心灵的交流，体验到一种古朴而高雅的乐趣。
第二段：吟诵古诗的功效和益处
吟诵古诗对人的身心健康有着诸多益处。首先，吟诵古诗可以调整人的心态，减轻压力和疲劳，帮助人们放松身心。其次，吟诵古诗可以提高人的思维能力和记忆力，尤其是对于儿童和老年人来说更有益处。此外，吟诵古诗还可以培养人的审美情趣和艺术欣赏能力，使人们更加敏感于美的存在，提升生活的品质和乐趣。
第三段：吟诵古诗的技巧和方法
吟诵古诗需要一定的技巧和方法。首先，要选择适合自己口感和共鸣的诗篇，不拘泥于唐诗宋词，也可以选择一些散文和现代诗歌。其次，在吟诵过程中，要准确把握诗歌的节奏和韵律，使诗歌融入自己的声音和情感中。最后，可以适当加入一些表演元素，如运用手势和面部表情，以增强自己的表达力和感染力。
第四段：吟诵古诗的实践和体验
我自己在吟诵古诗的实践中，感受到了诗歌的魅力和心灵的激荡。当我沉浸在唐诗中的山水和世态人情时，感受到了古代文人的豪情和苦闷；当我吟诵宋词中的爱情和离别时，体味到了古人深沉而真挚的情感；当我品味现代诗歌中的微言细故和社会思考时，感动于文字背后的力量和启迪。吟诵古诗不仅是一种宣泄情感的方式，更是一种与文化和历史对话的机会，令人愉悦又充实。
第五段：吟诵古诗的开启和延续
吟诵古诗并不是一时的兴趣爱好，而是一种可以持久进行的修身养性之法。我们可以选择每天抽出一定时间来吟诵诗歌，让自己在忙碌的生活中暂时停下脚步，享受与诗歌相伴的宁静和愉悦。此外，还可以参加一些诗歌朗诵活动，与他人分享自己的体验和感悟，共同感受诗歌的力量。吟诵古诗的乐趣和收获是无穷的，只要我们持之以恒，就能够让这份文化遗产继续在我们心中绽放，成为我们与古代文人的一次奇妙交流。
通过吟诵古诗，我们不仅扩展了自己的文化视野，也提升了自己的情感表达能力。在吟诵古诗的过程中，我们与古人进行了一次心与心的对话，感受到了他们的智慧和情感。这样的体验不仅丰富了我们的人生，也为我们带来了更为深远的意义和价值。
古诗吟诵心得体会篇四
大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。 ——李白《将进酒》 白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》 关于黄河的诗 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》 河流迅且浊。 汤汤不可陵。
桧檝难为榜。 松舟才自胜。
空庭偃旧木。 荒畴余故塍。
不覩人行迹。 但见狐兔兴。
寄言河上老。 此水何当澄。
黄河钩沉 从青藏高原 一个名不见传的小土丘开始 拉长 泛黄之水 将先人粗糙的石器 和炎黄的呜咽 深埋 汇成一声呐喊拓展生命的异域 黄地毯 沿渤海湾 向龙宫延伸 会有一天 东海龙往 携娇美的龙女 踏地毯而来 月老下 和着雄浑的《船夫谣》 共饮一杯清冷的月光 和酒 与黄皮肤黑头发的 攀亲 请采纳 给好评哦 祝福你取得好成绩。
古诗吟诵心得体会篇五
古诗文作为我国文化宝库中的瑰宝，一直以来都是我们进行文化传承的重要内容。而在学习古诗文过程中，不仅仅是通过阅读和讲解，还有一种更加深入人心的方式，那就是吟诵。吟诵可以让我们更加深入地理解古人的情感和意境，也可以提升我们的语言表达能力和审美鉴赏能力。在这篇文章中，我将分享我学习古诗文吟诵的心得体会。
首先，吟诵古诗文能够帮助我更好地领悟其中的情感和意境。通过口头的表达，我能够更加有感觉地体会古人的情感，更加深入地理解他们的思想和感受。比如在吟诵《水调歌头·明月几时有》这首词时，我能够更加真切地感受到词中的萧索和孤独，仿佛自己置身其中，与古人共鸣。吟诵让我变成了诗歌的主角，我不再只是一个旁观者，而是与古人进行了一次心灵的对话。
其次，吟诵古诗文对我语言表达能力的提升有着重要的影响。通过吟诵，我能够更加准确地把握古人的表达方式和节奏感，从而获得一种生动的语言感觉。古人的诗文常常借用精妙的比喻和典故，通过适当的停顿和抑扬顿挫来突出重点。通过吟诵，我逐渐掌握了这些技巧，并在我的日常表达中应用，使我的语言更加地简练、准确、有感染力。吟诵古诗文就像是一次修炼，让我的语言能力得到了磨砺和提升。
此外，吟诵古诗文可以培养我的审美鉴赏能力。每首古诗文都有其独特的韵味和美感，而吟诵让我更加敏锐地捕捉到了其中的美。我逐渐能够分辨出每首古诗文中的韵律和意境，也懂得如何用正确的方法来表达这种美感。通过吟诵，我不仅仅是在朗读一首诗歌，而是在尽情享受其中的美妙和艺术。这使得我对于文学艺术的欣赏能力得到了提升，更能够欣赏和品味美的事物。
最后，吟诵古诗文还能够增强我对于传统文化的自豪感和认同感。作为我们国家的宝贵文化遗产，古诗文承载着古人的智慧和情感，也是我们国家独特的文化符号。通过吟诵古诗文，我能够更加亲近和了解我们民族的传统文化，深入领会其中的精神内涵。这让我对于自己的文化有了更深层次的认同，也更加自豪地将其传承下去。
综上所述，吟诵古诗文给予了我很多的益处和启示。它让我能够更好地领悟古人的情感和意境，提升了我的语言表达能力和审美鉴赏能力，增强了我对传统文化的自豪感和认同感。通过吟诵，我不仅仅是在学习古诗文，更是在与古人进行一次心灵的交流和沟通。吟诵古诗文是一种独特而美妙的艺术，它的魅力和深远的影响将伴随着我一生。
古诗吟诵心得体会篇六
大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
——李白《行路难·其一》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》 白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
——柳中庸《征人怨 / 征怨》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
——李白《赠裴十四》 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》 人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。
——宋琬《渡黄河》 黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。——李梦阳《秋望》 鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。
——石茂华《九月九日登长城关》 俯瞰黄河小，高悬白雪清。——胡秉正《咏贺兰山》 白日地中出，黄河天外来。
——张蠙《登单于台》 将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
——李白《北风行》 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》 黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。
——贡泰父《黄河行》 黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。——温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》 明月黄河夜，寒沙似战场。
——李流芳《黄河夜泊》 路出大梁城，关河开晓晴。——谢榛《渡黄河》 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
——佚名《木兰诗 / 木兰辞》 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨 / 征怨》 旌旆夹两山，黄河当中流。
——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津。
古诗吟诵心得体会篇七
近年来，古诗文的学习热潮在年轻人中逐渐兴起。更有许多人选择通过吟诵古诗文来增加自己对这些经典作品的理解和感悟。对于这一现象，我也深有体会。通过学习古诗文并进行吟诵，我不仅能够感受到诗词的美妙，还可以从中获取到一种内心的宁静与安慰。下面，我将结合自己的经历和体会，分享我对学古诗文吟诵的心得体会。
首先，学古诗文吟诵能够提升自己的语言表达能力。古诗文作为文化遗产的重要组成部分，其优美的语言和独到的表达方式都极具吸引力。通过对古诗文的学习和吟诵，我渐渐地掌握了其中的语言技巧和表达方法。例如，我学习到了许多比喻手法，巧妙地将抽象的意境转化为形象的象征，从而达到深入人心的艺术效果。这不仅提高了我的写作能力，还让我的口头表达更加准确生动。因此，通过学古诗文吟诵，我们可以在日常生活中流利自如地运用华丽的词藻和文学修辞，使我们的言辞更具有说服力和感染力。
其次，学古诗文吟诵能够提高自己的审美能力。古诗文作为文学的瑰宝，蕴含着深邃的思想和艺术的精华，它们的欣赏需要我们有着娴熟的审美能力。通过对古诗文的学习和吟诵，我逐渐培养了对美的敏感和鉴赏能力。古诗文中的韵律、格调和形象，都是我们锤炼审美眼光的重要素材。有时，我甚至会因一首美妙的古诗而驻足良久，留恋其中的情感与意境。良好的审美能力不仅让我们更加热爱古诗文，也让我们在生活中收获了更多的美好。
另外，学古诗文吟诵带给我情感上的抚慰。人生的道路上充满了坎坷与挫折，而古诗文则是一座可以倚靠的精神家园。在艰难时刻，我常常会选择吟诵一首喜爱的古诗来舒缓自己的情绪。这些古诗中所表达的情感和哲理，总能给予我内心上的力量和安慰。有时，我会选择吟诵李白的《静夜思》，感受到其中孤寂与寂静的美好；有时，我会选择吟诵辛弃疾的《青玉案·元夕》，体味其中的淡淡的忧愁与离别。通过吟诵这些优秀的诗文作品，我能够抚慰自己的情感，从而更加积极地面对生活中的困难和挑战。
此外，学古诗文吟诵还能够让我了解更多的历史文化。众所周知，古诗文承载着中华民族悠久的历史文化，其中蕴含着丰富的传统、风俗与国情。通过对古诗文的学习和吟诵，我获得了许多传统文化知识，如古代人们的生活习惯、美学观念以及社会变迁的历史背景。这让我对中国传统文化产生了浓厚的兴趣，也让我更加骄傲和自豪。古诗文不仅是一种美的享受，更是一扇了解传统文化的大门，它连接着我们的过去与现在，让我们更加了解和热爱自己的国家和民族。
总之，通过学古诗文吟诵，我不仅丰富了自己的语言表达能力和审美能力，还将其中的情感和哲理融入到自己的生活中。古诗文成为了我内心的精神寄托，让我更加独立、自信和坚强。我相信，在这个物质极度丰富而精神贫乏的时代，学古诗文吟诵不仅是一种文化修养，更是一种对心灵的抚慰和疗愈。让我们一起走进古诗文的世界，感悟其中的美妙，与诗词共舞，让心灵得到升华。
古诗吟诵心得体会篇八
中华民族是诗的国度，中华诗词博大精深，源远流长，是艺术的精品，民族的瑰宝，也是中国文化之精髓。诵读古诗文对提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧，都有极其重要的作用。本学期根据诵读要求，我们五年级一班开展了经典诵读活动，通过这个活动，每个同学都有了不少的收获。
一、收获的地方
利用学校图书室的书籍和本班图书角的书籍。扩大学生的诵读量。本班在这学期借阅图书室的书四次，加上本班图书角的图书的随时阅读，充实了学生的阅读量。让学生在课外活动和双休日进行诵读，还进行了诵读比赛活动。通过比赛活动，大大激发了学生的诵读兴趣，学生们在读中感受到了祖国语言文字的形体美、意态美、节奏美和韵律美，从而更加亲近并热爱母语，敬仰祖国悠久的文化，受到了情的感染、美的熏陶。
正如“润物细无声”的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子，对学生来说，真做到了进我耳、入我心，时刻指导他们的言行与思想，它在微笑的告诉孩子们，怎样才能成为一名高尚的人。
二、欠缺的地方
检测反馈需要改进，都是组长检查，教师没有做到全面检查，致使部分学生没有完成自己所诵读的内容。以后要在检测激励上下功夫。
金典泽润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我班师生带来了一片生机。我相信，只要师生共同努力，勤奋工作，我班一定会在金典诵读的道路上走的更坚定、更扎实。
古诗吟诵心得体会篇九
中华古诗文是中国优秀的文化遗产，是中华民族的骄傲。吟诵古诗文不仅是我国文化传承的一种方式，也是一种文化修养的体现。在这里，我将分享一下我对中华古诗文吟诵的心得体会。
第一段：吟诵是体验中华文化的通道
我认为，吟诵古诗文是一种独特的体验方式。它将我们带入了一种优美的境界，给人带来了很多愉悦的体验。当我们吟诵着李白的《将进酒》或者辛弃疾的《青玉案·元夕》时，那种感觉就像是在看一幅美丽的山水画一样给人感官上的享受。吟诵能够唤起我们的情感，激发我们的想象，让我们更好地体验中华文化的博大精深。
第二段：吟诵是了解历史文化的途径
每首古诗文背后都有着深刻的历史文化底蕴。通过吟诵古诗文，我们可以更好地了解历史文化，感受到上下五千年的深厚底蕴。吟诵让我们更好地了解了唐诗宋词等文学流派，接触了更多的历史文化，让我们走进过去，领略时间的沧桑。
第三段：吟诵是提高人文素养的方式
吟诵古诗文是一种非常优雅的品质，它可以提高我们的人文素养。吟诵让我们对于语言和文学有更深的理解和认识。它能够提高我们的语言表达能力，让我们在交际中变得更开朗、更自信。吟诵还可以提高我们的文学感悟能力，让我们更好地欣赏和鉴赏文学作品。
第四段：吟诵是锤炼意志的过程
吟诵古诗文需要集中注意力，耐心聆听。这对我们的意志力是一次锤炼。在吟诵过程中，我们需要内心深处时刻关注，让我们学会了如何控制自我，保持平静。吟诵也是对耐性的考验，需要我们不断训练和提高，才能在吟诵时始终保持沉静和专注。
第五段：吟诵是传承中华文化的途径
吟诵古诗文是一种学习和传承中华文化的途径。我一直觉得，古诗文是我们先祖留下的精神财富，是我们继承和发扬中华文化的重要途径之一。通过吟诵，我们能够更好地学习和感受，也能够将这些东西传承给后人，让中华文化在未来得以更好的发展和传承。
总结：吟诵中华古诗文可以让我们体验到中华文化的博大精深，了解历史文化的底蕴，提高人文素养的同时锤炼我们的意志力。同时，也是中华文化的传承途径。让我们一起热爱和传承中华文化，致敬这些美妙、绚烂、震撼人心的诗歌。
古诗吟诵心得体会篇十
通过参加“吟诵”培训班，我对吟诵有了一些粗浅的了解。下面是我的一些学习心得，在此与各位共勉。
吟诵是中国式读书法。它是用声音来描绘作者笔下的诗文，是中国绵延几千年的教育智慧。声音与古诗文的意思相吻合、相一致的.。通过声音，我们可以更好地了解诗文的意境，进而明白作者借助诗文到底要告诉读者什么，是要表达作者的一种什么样的情感。所以，我们不可小看声音在吟诵诗文时起到的重要作用。也许，这也是唐诗、宋词、元曲、文赋等得以一代代留传至今的法宝。老祖宗给我们留下这么好的方法，我们真的该好好学习、运用。
吟诵是一种快乐学习古诗文的方法。在培训班我们跟中华吟诵协会秘书长徐建顺等老师学习了一些基础知识：像古体诗的无格律吟诵，近体诗的平长仄短等等，千人可以千调，只要能很好的表达自己对诗的理解，自己吟诵着舒服，别人听了好听就行。再重读古诗词时，我借用这种方法，不知不觉喜欢上了吟诵。
关于吟诵教学，徐老师指出不赞成用录音教孩子，教育永远是以人为主的，教师是第一位的。孩子吟诵不一样，要明白哪些要纠正，哪些要鼓励，哪些不用管。教师一定会吟诵。会吟诵不是要成为吟诵家，要唱成歌星那样好听，那就成了今天所谓的“音乐课”了。会吟诵，是了解吟诵规则，理解诗文涵义，知道什么样的吟诵是好的，引导孩子们往好的吟诵方向发展就行了。这才是吟诵教学的任务。
徐xx教授说到吟诵推广时，用到了“抢救”一词，这让在场的学员十分震撼。作为语文老师，我觉得自己更有义务把吟诵这门具有中国特色的绝学传扬下去。学习吟诵与平时的教学活动有机结合，让吟诵这一传统文化得以传承。
