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心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。那么你知道心得体会如何写吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
西藏走访心得体会篇一
初见老彭，是在小区的门卫室里。居委的同志带我去找的时候，他去小区里巡逻了，又去别家走访了返回时，他特意在门卫室里等我们。老彭个子不高，人却挺结实，岁月的风霜在他脸上刻出道道年轮，似乎比他的同龄人要多而且更深，右臂上戴着的治安巡逻红袖箍格外扎眼。
我们的谈话从拉家常开始，我们开始交谈的时候，看得出老彭还是有些拘束，大概还是和警察打交道太少的缘故，想来也是，与我们打交道多的那些混混，见到我们倒是要从容、油嘴滑舌得多。
我递给他一支烟，他说不抽，早戒了。我有些诧异，印象中老烟民戒烟就如同戒毒一般艰难。老彭却只是淡淡的说：条件不允许。从交谈中我得知，老彭今年52岁，老伴患有多种疾病，都是治不好，累不得的，要靠药物养着的病。家庭的重担便一直由老彭一肩挑着。这个巡逻的工作还是社区帮他联系的，每个月有600元收入。这便是家庭的全部收入。我问他老伴每个月药费要多少呢?这些钱够吗?老彭憨憨一笑：还好，药的价格降了，钱嘛，多有多的用法，少有少的用法。
谈着谈着，我看老彭也放松了，就问起他对我们工作的看法，请他给我们的工作提提意见。老彭确也诚恳，说了很多，自打干上了治安巡逻的工作后，对公安民警的工作也更加地理解了。只是小区里入室盗窃的案件还是时有发生，他觉着原因在于这个小区的出入口太多，不便管理。希望我们民警能帮着协调，想办法解决一些实际问题。
走访结束之后，老彭的形象还时常出现在我的脑海。若不是“大走访”，我想自己应仍身陷在办公室那琐碎繁杂之中，也不会这么近距离的接触老彭这样普普通通的群众。若不是接触这些普普通通的群众，我又何来这深深的感动，他们的平凡朴实，坚强乐观，让我的心灵再次得到洗涤。大多数群众对我们的理解支持，让我感动，给予我们的无比信任，也让我倍感压力。我仿佛看到老彭他们信任且期盼的眼神在远远的凝视着我，一瞬间，帽上的警徽也闪亮了起来。
我无法忘记老彭初见我时的拘束，那最真切自然的举动彰显了我们之间的隔阂，警察与老百姓之间的隔阂。责不在民而在警。实践也告诉我，这层隔阂可以被打破。我们需要的只是沟通，还有时间。树高千尺，根在土壤，我们的事业，无论嫁接多少绚烂的鲜花，没有根，终是结不出果实来的。
写到这的时候，我环顾四周，望着办公室摆放得整整齐齐的案卷和文书，突然感觉这空间狭小无比，虽然外面下着雨，还是决定再出去走走，因为那才是我们赖以生存、养育我们的天地。
西藏走访心得体会篇二
作为中国境内最神秘的地方之一，西藏每年吸引着大批的游客。我有幸参与了一次西藏的走访行程，这是我一生中最难忘的经历之一。在这次走访中，我不仅欣赏到了壮丽的自然风光，还深刻感受到了藏族文化和信仰的力量。通过这篇文章，我想与读者分享我在西藏走访过程中的心得体会。
第二段：壮丽的自然风光
西藏以其壮丽的自然风光而闻名于世。在走访的过程中，我参观了雅鲁藏布大峡谷、珠穆朗玛峰和纳木错等知名景点。每一处都给我带来了震撼和感动。在雅鲁藏布大峡谷的峭壁边，我仰望着高耸入云的山峰，感受到了大自然的力量和宏伟。而站在珠穆朗玛峰前的时候，我仿佛能够触摸到天边的云彩和无垠的宇宙。纳木错湖的碧蓝湖水和周围的雪山相映成趣，美不胜收。这些美景让我对西藏的自然之美留下了深刻的印象。
第三段：藏族文化与信仰
在西藏的走访过程中，我了解到藏族文化是这片土地上最重要的一部分。我有幸参观了布达拉宫和扎什伦布寺。这些宏伟的建筑不仅体现了藏族建筑的独特风格，更展示了藏族人民的宗教信仰。每天，成千上万的信徒来到布达拉宫和寺庙中参加佛教仪式。我看到藏族人民虔诚地跪拜、念经，他们对佛教信仰的坚定和执着让我深为敬佩。除了宗教信仰，西藏的艺术和音乐也是其文化的重要组成部分。我参与了一次传统藏戏的演出，欣赏了藏族音乐和舞蹈，这让我更加了解到了这个古老民族的魅力。
第四段：对生活的思考
走访西藏不仅仅是欣赏美景和了解文化，更是给我对生活的思考带来了启发。在这片宽广的土地上，我看到了藏族人民过着简朴而幸福的生活。他们勤劳耕种、务实养牲，与自然和谐相处。没有过多的物质追求，他们注重精神世界的满足，保持内心的平静和快乐。我意识到，生活并不一定非得追求繁华和物质，简单与快乐也是一种幸福。在西藏的走访中，我深刻体会到了这一点。
第五段：回顾与展望
西藏的走访对我来说是一次难忘而宝贵的经历。通过欣赏自然风光和了解藏族文化，我收获了珍贵的心灵培养和对生活的思考。未来，我会将这次经历融入到我的生活中，保持对大自然的敬畏之心，注重心灵上的满足与成长。我也希望更多的人能够有机会去走访西藏，领略这片神奇的土地所带来的美与智慧。
西藏走访心得体会篇三
我校按照区委、区政府关于开展扶贫攻坚“挂包帮”“转走访”的要求，针对帮扶对象西邑乡乌马村实际情况，尽自己所能，切实把帮扶工作落到实处，现将工作情况汇报如下：
一、 领导重视，机构健全，责任落实
由党总支牵头成立帮扶领导工作组，校长张文学同志担任组长 副校长刘晓霞、田国伟、杨孟元担任副组长。办公室设于行政办，行政办主任吴疆担任办公室主任。由行政办、党办工作人员处理日常事务。
二、加强宣传，深化思想认识
我校利用各种会议认真组织全体教职工学习有关文件精神，明确了各自的帮扶责任，站在“以民为本、为民解困、为民服务”高度，纷纷出主意、想办法，努力确保活动取得实效，帮扶群众得到实惠。
三、具体帮扶情况
(一)调查摸底。20xx年9月19日，全校教职工组分为14个小组驻村入户全面调查摸底，填写入户调查问卷，建立“挂包帮”、“转走访”贫困户档案，并根据摸底调查情况，采取一人包两户的对接“帮户”方式，明确个人“挂包帮”、“转走访”工作任务职责。
(二)定期联系。每位教职工每月至少与所联系的农户通一次电话，了解基本情况，建立扶贫电子档案;每年利用寒暑假等空闲时间，到所联系的农户家串串门、聊聊天、出出主意、想想办法，在其遇到困难时提供力所能及的帮助。
(三)组织村小教师到保山八中参观学习，通过对比，理清发展思路，提高教育教学质量。安排骨干教师开展好送教下乡活动。在政策允许范围内，接收愿意到八中就读的贫困家庭学生，并对他们实施慈善帮困助学，使他们享受优质教育资源。
四、存在的问题
1、教师日常工作繁重，如果在教学期间去帮扶点帮扶势必打乱正常教学秩序，而且帮扶点距离学校较远，进村入户不方便，所以平时只能电话联系，了解群众困难。
2、教师经济条件处于劣势，无法用更多资金帮扶困难群众。
3、帮扶点要求提供帮扶资金，学校经费有限，无法提供。
五、下一步工作计划
1、利用当地优势资源，为村民出谋划策，提高农民致富能力。依托信息技术，为农民提供市场、信息、人才、技术等方面的指导。
2、积极推动联系村基础设施建设，改善人居环境，提升群众生活质量;完善村级活动室，捐献一批书籍充实村文化室。
3、加强当地中小学教师培训、提高当地中小学教学质量。
西藏走访心得体会篇四
西藏，是一个神秘而又美丽的地方，这里的人们生活着非常特别而又不同寻常的生活。在我来到这个地方之前，我对西藏的印象就是：高山、雪地、草原和藏族人。对于西藏人的生活和传统文化却一直没有深入了解。在这次的走访中，我深切感受到了西藏人独特的风土人情和文化传统，对这个美丽的地方有了更深入的认识。
二、西藏人家的生活环境
来到西藏后，第一次走访的是一户普通的藏族人家。这是一座传统藏房，里面的布置十分简单。房间里有一张木板床和一些简单的家具，墙上是一些文化巨匠或家族信仰的图像。以清洁绿色的草地为庭院，周围还有几个藏狗悠闲地躺在草地上晒着太阳。虽然房间里没有太多现代化的设施，但是藏民家族却很好地利用了自然资源，从中生存着，其委婉的生活方式让我这个城市人好生羡慕。
三、藏民家族的信仰和传统文化
藏族民族信仰占到了他们生活中的重要部分。走访期间，我们遇见了一些敬奉佛教信仰的藏民家族。他们向我们展示了传统藏服和独特的摆设品。进入这些家庭之前，脱鞋是必要的礼仪，以表示对他们家中宝贵的佛像信仰的尊重。在许多藏民家庭中，祖先的传奇故事和对于传统文化的歌曲更是悠扬地回荡在空中。
四、西藏家族生活的节日和习俗
在西藏，节日与习俗是传统文化的重要组成部分。藏历的新年（洛若），是西藏人最重要的节日之一，许多藏人都邀请我们来分享这个庆祝活动。庆祝活动从小年晚上开始，到大年三十翻译，许多家庭将准备食物和在他们家中安置的神像为重点。庆祝在热闹的舞蹈和传统的着装下进行。此外，有许多西藏本地的民俗节日，我们也在走访中了解到了。
五、走访西藏民族生活的体会
我的西藏之旅让我体验到了藏族文化的美丽和不同寻常的吸引力。当我发现自己处在不同的地理、文化环境中时，我发现自己的观点和思想开始受到挑战和变异，这让我重新认识到了自己所在的世界。经过这次深度的走访和接触，我决心更多地了解和学习藏族文化，并且要回归到我自己家乡的文化传统中，以便更好地理解和尊重不同文化背景下的生活方式。
结语
在西藏的走访中，我学到了很多关于藏族文化和传统生活方式的知识。去了解不同的文化、信仰和价值观是很重要的，因为这可以让我们更好地理解和尊重不同的人和群体。通过这次文化交流，我更好的了解了西藏的风土人情，在我心中留下了深刻的印象。
西藏走访心得体会篇五
按照市区“挂包帮转走访”活动的要求，根据组织安排，我于20__年六月下旬到船山区新桥镇镇高字库村开展“挂包帮转走访”工作。一年来，我认真参与帮扶规划制定，狠抓各项项目规划的落实，切实加强沟通联络工作，及时反映工作开展情况，各项工作成效明显。现将有关情况总结如下：
一、工作总结
(一)强化学习，转变角色
一是认真学习党的农村工作路线、方针、政策。特别注重对中央一号文件和中央农村工作会议精神的学习，深刻领会中央对农村工作的意见和措施;二是认真学习省市农村工作会议精神和涉农政策、法律法规及相关工作知识，从理论上不断提高应对农村复杂工作的能力。重点学习“挂包帮”活动的各种政策及文件，深刻领会开展该项活动的重大意义，把思想和行动统一到市区的要求部署上去。三是积极向镇、村“两委”的领导和同事学习，了解如何开展基层工作、打开基层工作局面方式方法。四是深入乡镇工作一线，积极开展调查研究，确保各项工作落到实处。
(二)积极工作，认真规划
为制定切实可行的帮扶规划，确保帮扶村群众真正得实惠，我多次与镇村同志到帮扶村开展实地调研，组织召开村社党员干部会议和村民大会，征求干部群众对帮扶规划的意见和建议，详细考察。该村自然条件、基础设施、社会事业、农业生产等相关情况，有针对性地制定了当年帮扶规划。根据市区领导和帮扶部门意见及“挂包帮”活动工作要求，按照“一年打基础，两年上台阶，三年大变样”的基本思路，与镇村干部群众一起，制定了该村“挂包帮”活动总体规划：
1、联系水务局等部门做好村内水库维修、整治工作。
事项说明：高字库辖内水库占地面积40余亩，是镇内最大的水库，但由于年久失修，导致该村及其附近几个村舍农田灌溉用水不足，急需修善。目前，我局已与水务局等部门就此事项进行了沟通，正在积极向上申报项目。
帮扶干部：区老干局全体干部职工
帮扶对象：高字库村全部居民
完成时限：20__年12月31日前
2、结合局内关工工作做好村内留守儿童工作。
事项说明：高字库村现有留守儿童80余人，我局将结合局内关工工作，对村内留守儿童的情况展开调查，并做好留守儿童的安全宣传，落实对留守儿童教育、帮扶工作。
帮扶干部：区老干局局全体干部职工
帮扶对象：以高字库村4、8两社为首的全村留守儿童
完成时限：20__年12月31日前
3、全力配合村委力所能及地做好生产生活帮扶。
事项说明：结合联系村村情和我局实情，确定了4名主要帮扶对象，主要通过赠送农副产品、开展技术指导、关注空巢老人、落实相关救助政策等方式，从生活到生产对帮扶户进行适时竭力的帮扶。
帮扶干部：区老干局全体党组成员
帮扶对象：确定了4名主要帮扶对象
1、彭明喜，高字库村8社，家有4口人，家中主要劳动力儿子去世，自身癌症，还要抚养孙子，靠低保生活。
2、杨应顺，高字库村4社，家有7口人，自身癌症，两个小孩上学，学生负担重，享受低保生活。
3、江泽富，高字库村3社，家有5口人，自身患病，妻子患有精神病，子女在外打工，收不不高，享受农村低保。
4、于仕发，高字库村8社，家有2口人，自身残疾，女子均外嫁，无儿，属空巢老人，靠低保生活。
(三)突出重点，扎实推进
按照三年规划安排，本年的工作重点是基础设施建设。为使群众早日享受到挂包帮工作带来的实惠，在上级帮扶资金还未到位情况下，通过镇党委、政府的大力支持，筹措资金维修高字库辖内水库，解决了该村及其附近几个村舍农田灌溉用水不足的问题。
(四)上下联络，沟通协调
西藏走访心得体会篇六
走访西藏人家是一项别具特色的旅游体验，它可以让我们深入了解西藏的人文风土、生活习惯和信仰文化，更能感受到不同民族间的交融和包容。在这次的游记中，我走访了不少藏族人家，深度体验了他们的家庭文化和生活方式，收获了很多心灵上的触动和启示，我想借此机会与大家分享这次自己的体验和感悟。
第二段：藏族人家里的生活方式
走进藏族人家，我们会感受到一种温暖和亲切，尤其是他们的待客之道让我深为感动。在客厅里，通常是用优质的酥油茶和烤饼款待客人，同时也会有藏式奶茶、牛酥油、藏香等特色食品。家里的摆设也是十分讲究的，通常是以家庭祖先和信仰文化为主题，再配以藏毯、桌布、地毯等具有藏式特色的家具和摆设，为人们营造出一种古朴、神秘和典雅的氛围。
第三段：藏族人家的家庭文化
藏族人家的家庭文化也十分有特色，尤其是对待长辈和家庭成员的态度更是令人赞叹。家族文化的传统实践包括音乐、歌曲、舞蹈、织物、家谱、家中山岗和祭祀，从而使得这些文化更加丰富多彩和深入人心。另外，藏族人家还非常注重对年幼成员的教育，小孩子吃的、用的都是最好的，同时也会严格要求他们的学习和品行，重视道德教育和思想教育。
第四段：藏族人家的信仰文化
藏族人家的信仰文化也是一大亮点，他们虔诚的信奉着宗教的教义，追求着心灵的宁静和平衡。和其他宗教一样，佛教在西藏拥有着广泛的影响力，藏族人为其信仰付出的代价更是牺牲了不少个人的利益，对佛教抱有深厚的信仰和敬畏之心。同时，西藏人还信仰着天地之神和自然万物的力量，他们常常把祷词挂在家里、车内和马桶上，习惯在重要场合祈祷，表达对神灵的感激和敬意。
第五段：心得体会
通过这次走访西藏人家的旅行，我更加深入地了解了西藏的物质文化和精神文化，也更加明白了一个人的家庭教育和个人信仰对人后人的重要影响。藏族人家宽厚、亲切、淳朴的待客之道、独特的家庭文化和信仰文化，给了我很多滋养和启示，让我更加感受到了在现代社会中复杂的生活之外，心灵的柔软和美好。我相信，在这次旅行的体验和感悟中，我会更加注重自己的内心修养和对待人生的态度，始终保持一种良好的心态和信仰，去追求自己的人生价值和意义。
总之，走访西藏人家是一次让人深刻感受到人与自然、人与文化、人与自我的融合和和谐共生的旅游体验，它恰恰从人性的层面上把我们拉到了一个更深刻的思考题上。在这里，我们真心祝愿每一个人都能够在生活中找到自己的归宿和心灵的安宁。
西藏走访心得体会篇七
我站在xx村一组唯一的小广场上，面前有三四排整齐漂亮的新农村建设二层小楼，接近黄昏，天空灰蒙，隐约酝酿着一场小雨。身边的同事们兴奋的说说笑笑，邓处长和卜老师与一组组长和几位村民坐在远处商量着我们晚上住宿的安排。这是我第一次的下基层走访的村子，xx县xx镇xx村，位于秦岭北麓，镇政府驻地西南约6.5公里处。据传，明崇祯十七年前，有管姓人居住次坪，故以居民姓氏及地形而得名。
我们被安排带到了一户农家，一位婆婆、一位阿姨、一条狗是这家目前居住的全部成员。家中叔叔和独子都已出外打工，已经很久没有回来了。二层小楼后面另有一排房屋，作为厨房和厕所与小楼连成了一个院子。阿姨不介意，带我们参观了他们的家，因为我略有点不懂当地方言，便只听着君与阿姨地道交谈。小楼外面很漂亮，贴着白瓷砖壁，内里却是灰泥胚子墙，依然没有粉刷。房间空荡荡的，并没有什么家具，客厅里摆放着一口为老人准备的棺木，显得有些突兀。二楼三间房全部空置，门未安装。
君羡慕客气地说：“阿姨，你家房子真大！楼上还有啊。”
阿姨叹口气，“嗯。我和妈在楼下一人一间，过年孩子回来了，楼下还有一间，楼上的都用不上。”
出门后，我俩参观了其它同事的住处。多数农家内里都没有粉刷，也有很多房屋闲置。我们当中有两位同事引起大家的广泛同情，她们住在一位独居婆婆的家中，安排的卧室在一楼，临街的窗户上未挂窗帘，甚至没有安装卧室门。有男士提出与她们换房，两个善良的姑娘告诉我怕伤婆婆的心所以没有换。
在第二日，参观农田，我单独与组长交谈时，问了我心中的问题：“你们住到新建的这些家里，都满意么？感觉怎么样？”
“倒是比原来方便了，不过家里用费比上边多了。”
“那你们都愿意搬下来么？”
组长才回头盯着我，苦笑了一下，“那没办法么。”
这几年，我国国民经济的主导产业已由农业转变为非农产业，也已进入了工业反哺农业的阶段，国家批准了大量资金用于新农村建设，新闻报纸上总说：“社会主义新农村建设在中国大地上如火如荼的进行着，把祖国大地建设得无比美好，让每个农村面貌都发生翻天覆地的变化。”而事实，新农村建设的房屋，有大量空置。不仅是农村建设，我国很多基础设施建设，都面临这这样一个同样的问题——重‘面子’，轻‘里子’。我想，怎样更好的统筹安排，将工作落至实处，真正的惠及农民是我局工作的重心，而怎样实在的进行自己的工作，让自己的努力不流于表面，是我的工作重心。
当夜吃过晚饭，想去卫生间，走至客厅时，院子对面的厨房里倒影出阿姨的身影，她居然在舔盘子，那是晚饭唯一炒菜的盘子，我当时震惊地站在原地愣了几秒钟，因为怕她看见我尴尬，所以赶快转身回了卧室。卧室中，看到阿姨为我们铺的崭新的床褥，心理对她依然很感谢。不过第二日，吃早饭时，本来五分钟可以吃完的饭，我足足吃了半个小时，因为学医，我的生活有些洁癖，所以，整顿早饭期间，我的脑里不时回想昨晚的那一幕，便如鲠在喉，难以下咽。
我原以为，是阿姨家里穷，后来，我问过很多其它人，才知，这是当地的一种习惯，早年由河南流民传来的一种风俗，以显示媳妇能够勤俭持家。
在这次走访中，还与当地村镇的一些青年人进行了交流，当时，有一位大姐，告诉我们当地的小孩上学困难，教育资源不好，村里只有一个小学，中学都在县镇。她家也有一个孩子正上学，希望我们为他们的孩子每周过来补课，最好只带课三四人。我当时骄傲的内心有些不高兴，为她这样不礼貌的要求。后来慢慢自己想通了，村民提的要求多数是表面具体实在的，有时也许有点儿不合理的，这是普遍现象。来路途中，卜老师提供了一个笑料，我局对口帮扶工作组的一位领导，一次询问自己的帮扶对象有什么困难，村民答：“家里没什么困难的，就是儿子还没娶媳妇，你帮我找个儿媳妇吧。”这位领导气了半天。也让我们哭笑不得。
第二日时，我们还参观了二组的农家乐，全组四十多户，有十七户办了农家乐，除了当地管坪村的居民所办农家乐，还有部分由其它村镇村民来此所办的农家乐。我俩实习的农家乐老板告诉我们，这里的农家乐兴起四五年了，起初两年生意很好，近两年随着农家乐越来越多，生意已经不知怎么样了，一年整个农家乐收入也只是六七万左右。
可见，农家乐的市场已经进入了一个平台期。我也上网查了当地的农家乐，鲜有网上登记，方便游客问询的。乡镇府建设的xx村网络平台上也是完全空白，没有任何资料。
农村旅游产业，最终是服务产业，是文化产业。文化产业需要精神文明的支撑，农家乐市场既然已经饱和，如何加入文化因素，开辟发展休闲娱乐市场，比如设立当地的户县农民画画舫，剪纸娱乐，贩卖当地手工艺品或土鸡蛋山货等，我认为也许是一条新的道路。
发展农村旅游，尤其是发展大中城市周边的农村旅游，可以实现城市自愿支持农村发展，吸引城市的资金及人才向农村流动，且符合市场规律，真正的体现“城市反哺农村”的方针。新农村建设不仅是基础建设，也包括精神文明建设。这个村子是幸运的，可以依托森林公园发展自己。村子的精神建设必然会自然迅速发展。农家乐，没有以游客为上帝的服务精神，就难以获得市场的认可，更不易获得经济的收益。因此，管坪村的农村旅游，必然在市场的引导下，在现实的教育下，会培养了农民市场经济意识和服务顾客的文明。市场是一所最好的学校，服务教育将农民培养成为文明卫生礼貌的公民。发展农村旅游，大量的外来文化和先进思想带入农村，可以迅速提高农民的文化水平，使农民接受先进思想，实现思想转变，实现“乡风文明”的目标。
除了这些，我们还观看了一组所主要种植的小麦、玉米田，人社局所帮扶的8号葡萄种植基地，但因葡萄架第三年才结果实，所以成效滞后。但据阿姨告诉我，葡萄成熟后，亩产资金将比小麦的翻三倍，对此，她很有信心。
三组仍然居住在山上，57户，经济条件、居住环境，相对其它两组落后。现主要种植玉米、土豆，收集山货贩卖。人社局对他们借助无息贷款的方式，帮扶了食用菌种植和养鸡的项目，主要销至山下的农家乐。但中间可能需收货者倒卖。
被帮扶的村民，能看出对我们真心的感谢，同时，也让我真心的感谢和感知同事领导的用心良苦，感知我们工作的重要、真实和意义。
所以，回西安后，我去了图书馆，查了当地的资料。其实，除了种植，当地还特产生漆、天麻、贝母、黄芪、五味子、党参等野生中药材。特色文化是户县的农民画和剪纸。
三组位于山腰，交通不便，其实不适宜生产大众、普遍的食材，因为销路并不占据优势。我想，为什么不种植特色的中药材？既然已经有了蘑菇产业链和设施，可以适当试行珍惜食用菌栽培。但是中药种植和珍惜食用菌栽培最需要的是技术支持。因为管坪村是我局“两联一包”帮扶对象，所以由本局出面邀请农业专家评估指导应该可以实行。
同时，可以由村民自收集山货、土鸡、土鸡蛋、中药等，在通往旅游景区的硬化公路旁，乡镇府设天然无公害食材营销点，卖于游客，价格必然相对升高。
当前我国全面建设小康社会的重点难点在农村，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安；没有农村的小康，就没有全社会的小康；没有农业的现代化，就没有国家的现代化。
西藏走访心得体会篇八
在西藏拉萨干了三年旅游司机了也待了一段时间了，让我感触最深的不是什么旅游景点多么的好看，而是藏民的纯朴、对待生活的态度、他们的那种信仰。出来玩首先要考虑的当然是衣食住行，现在我也要总结下我来西藏的感受，供看到此文的人借鉴。
在拉萨饮食主要以藏餐与川菜为主。藏餐最著名的当以玛吉阿米最为出名了，玛吉阿米曾经是六世达赖喇嘛与情人约会的餐厅，故被人们刻意的夸大，尤其是非常吸引内地的情侣的青睐，此餐厅以藏餐为主，价格昂贵，做出来的味道不一定比其他餐厅要好，比如说阿柯丁（光明茶馆），娜玛瑟德餐厅（朵森格路南段），这两家藏餐厅就比玛吉阿米好，不管从环境还是价格都比玛吉阿米有优势。
在拉萨，太阳岛是最为出名的吃喝玩乐的地方，菌王府的石锅鸡，芋儿鸡，烤鱼，各种美食，应有尽有。在拉萨市中心的神力时代广场4楼，有家名叫来御来的焖锅店，拉鲁湿地门口有家趴牛肉，德吉路中段的同湘会，慈松塘中路的铜锅鱼庄。这些餐馆是我个人认为在拉萨值得一去的美食店。
目前在网络上，拉萨的平措青年旅社是最出名的，它出名的原因在于地理位置（在大昭寺广场附近）开店时间长，也仅此而已，此家青旅价格昂贵，环境十分喧闹，生活设施陈旧，比如313房间靠窗那张床的木头床围上，高高低低裸露着十数根钉子，只要脚跟靠到床围上，就会被扎，服务一般。
再来说说值得一住的地方吧！首先推荐的就是东措青旅，该青年旅店最大的特点就是特别热闹，人流量很大，酒店门口有大量的拼车只要、捡人信息，极大方便背包客出行，因为西藏出行基本靠包车，所以根据行程需求，可以在信息墙上找到一同出行的驴友。地理位置还可以，在老城区，离大昭寺、八廓街、布达拉宫都不算远。不过由于人流量大，自然会很吵，晚上楼下酒吧要开到一两点，音响声吵闹声各种混杂，要是喜欢安静的朋友不建议住这里。
其次推荐的就是遇见客栈了，此客栈今年才开，俗话说不一样的人带来不一样的效果，在介绍此客栈前，先简单介绍下该客栈老板“小呆”，他是深圳人，在深圳一家公司做管理，他本人是个疯子，去年年底来了一次拉萨后，就辞职来到拉萨，开了这家遇见客栈，小呆是个疯子，感觉他来开客栈不是为了赚钱，而是为了好玩，他还有个很大的不是毛病的毛病，就是患有强烈的强迫症，就拿洗手间来说，洗手间用的是清风厕纸，独卫房间配的力士洗发水和沐浴露，每次冲洗卫生间时，洗漱台要洗的跟买来一样，厕所地板上容不下一根头发丝。客栈院子每隔一天必须冲洗一次，只要有人退房，床单必须换洗一次，而且床单还是各种风格的（卡哇伊的大嘴猴，性感的豹纹等等），所以此客栈的生活设施和环境绝对可以跟自己家里一比。老板是个实在的人，一切为了客人着想。晚上没事的时候就召集大家一起玩游戏，购物、旅行抱团都给我们推荐最好的地方，只要客人吃了亏，玩的不好，都会帮我们找店家和旅行社理论。
离布达拉宫最近的宾馆我要推荐拉萨金鑫大酒店，此酒店服务很好，卫生也很不错，他们什么都管，帮着拿行李啊什么的，拉萨的晚上一般都比较冷，他们知道问寒问暖的很热情，房间大小还可以，地理位置挺好，就在路边上，离商场、风景区、都很近，去坐机场大巴也比较方便。
1、布达拉宫，一座树立了1300年的宫殿，是西藏藏传佛教的象征性建筑，每年旺季的时候（7—9月）由于游客多，门票数量有限，不推荐进去，每逢周六晚8点半，布宫广场音乐喷泉开启，可在广场上观摩布宫。在淡季的时候可以进布宫好好观看，在逛宫殿时一定要注意，左进右出，顺时针转。
2、大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。因此希望来到大昭寺的游客，尽量不要去给磕长头的信徒拍照，而应该用一颗慈悲心去感受他们的信仰。
3、小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，是文成公主奠基建成的，它的象征就相当于唐汉在西藏的一处标杆，在寺庙外有一圈转经道，可以去尝试，但是一定要虔诚，且顺时针转。
4、扎基寺，位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。按藏族同胞的说法，每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的财神特别嗜酒，祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒、几捆艾草松叶，情况方便的话自备哈达和酥油（带上小勺），并换好零钱进入参拜。
5、西藏博物馆，坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。此馆每逢周一闭馆一天，其余时间都属免费参观时间（早10点—晚17：30），展馆区二层是西藏历史展览。三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。一层是旅游纪念品商店。
6、八廓街，是拉萨著名的转经到和商业中心。每年藏历4月份，属于萨嘎达瓦节，虔诚的藏民就会围绕着八廓街或者布达拉宫前转经祈福。
7、色拉寺，坐落于色拉山脚之下，藏语色拉翻译成汉文就是“玫瑰“，在建这座寺庙的时候，色拉山开满了野玫瑰，因为此寺得名色拉。色拉寺地处拉萨上风上水之地，周围环境优美，地势奇特，自古就是高僧活佛讲经说法之地。白天去爬色拉山，下午三点后去寺庙内看辩经，也是别有风情。
1、首推的地方是大昭寺广场一圈的店铺，这些店铺购物80%的东西都是货真价实的，有些老板是老江湖，有些老板是来拉萨玩了一圈后留下来开店的，还有一些是藏民开的，值得信奈的就是藏民的店和一些看起来比较年轻的老板开的店，这些人都比较实在，不会太黑心，买的东西也是实打实的。
2、小昭寺路路口的冲赛康，这里是拉萨出名的批发市场，卖的东西价格实惠，店内的东西从成色差到成色好的都有，也都是明码标价。
3、在拉萨这个旅游城市不免跟其他旅游城市一样，少不了摆地摊的小伙伴们，他们也许不懂各种珠宝，但是他们的商品大多数都是从尼泊尔自己辛辛苦苦背回来的，所以他们卖的东西多数都是真的，而且价格实惠，他们摆地摊的目的不是为了赚多少钱，仅仅是为了一点生活费和去下一个地方的路费，所以不要嫌他们卖的东西贵，那些都是一分钱一分货。
4、假如你有信佛的朋友，要给他们带点佛珠相关的礼物，可以去大小昭寺和扎基寺开光。
在西藏境内旅游主要分为以下几种：
1、自驾，这种方式只要自己合理安排行程，开车小心，就足够应付。
2、报旅行社跟团，这种方式又分三种。
1）旅游团，此种方式属于自虐式旅游，就拿去林芝玩打比方，一般去林芝玩最少要三天，但参报此种团只花两天时间，一波人有40号人以上，坐一辆大巴车，第一天坐车到林芝，第二天就坐车返回拉萨。沿途的米拉山口、中流砥柱、巴松措等风景都是一笔带过。
2）购物团，此种方式比较放松，本来在景区游玩2个小时的时间，司机只会给你们半个小时去游玩，剩余的一个半小时时间司机就会把游客拉倒合作的卖特产店的地方停留，直到2个小时过去，你们就可以坐上返回拉萨的车。
3）客栈散客拼车，此种方式就看老板与合作的旅行社，有些老板很上心，出于对客人的关心，合作的旅行社不管从服务态度、价格等各方面都是优等。这种是旅行社出的车都是商务车，开车司机比较幽默，一路上陪着客人聊天说地，介绍一路的景点，服务态度绝对是一流的，安全是有保证的。
以上建议仅供参考，最后再给来西藏游玩的人一点建议，来到了离天最近的城市“拉萨”，希望你们能放弃在城市的伪装，抛开人与人之间的勾心斗角，放慢自己的脚步，用心去感受藏民的生活，用心去享受在西藏的悠闲生活，哪怕是拿着一本书找个安静的地方晒太阳，哪怕是在大昭寺广场上发呆，只要你能放下自己的伪装，那你一样会有收获，过属于自己的生活，哪怕时间只有短暂的一天、两天，那你就不虚此行。
西藏走访心得体会篇九
根据射阳县委”七.一”会议精神,为全面落实省市县“三清三实三帮”大走访活动和“走基层、访民情、促发展”活动部署要求，我镇积极开展了大走访活动。我走访村组为西厦居二组，该组实有农户157户，低收入户14户，低保户10户，重残重疾户1户，三峡移民3户。
回顾一个多月的走访过程中所经历的酸甜苦辣，顶着风，冒着雨，流过汗，时不时受到群众的不理解，看他们那毫无表情的脸，有时甚至感到很委屈。然而值得欣慰的是，在走访过程中，真正了解他们内心的苦，听到他们的实话，加上我通过对有关惠农政策的讲解，听取他们的心声，实实在在为群众办一些力所能及的事，使群众观念发生了改变，由不理解到理解，由不欢迎到热情主动，甚至有群众盛情挽留我在他家吃饭，取得了大多数群众的信任和支持。在走访过程中有以下几点体会：
一是要调整好心态。在走访中，要争做百姓的贴心人，做群众的好朋友，把他们当成自己的亲人、朋友，以诚相待，以理服人。在走访的过程中，看到部分群众的生产生活还相当艰苦，特别是一些家庭，因病因残导致家庭贫困的现实，感到十分的不安和内疚，在走访中都一一进行了了解和记录，并解决了一些具体问题。
二是要改变工作作风。这就要求我们镇村干部要在宣传有关政策中、调处矛盾纠纷的过程中，一定要有耐心，要动之以情，晓之以理。一遍不行，我们讲二遍，讲十遍；一次不在家，走两次，我们就是用这种精神，耐心去打动群众的心，顺利完成工作。
三是要端正学习态度。在村工作直接面对农民，涉及方方面面的工作，加强学习很重要。要认真学习掌握党在农村的各项方针政策，学习有关城建、土管、计生、村级组织建设、村级财务管理、信访、安全管理、种植、养殖等方面知识，才能在政策法规宣传、组织建设督导、民主制度监督、矛盾纠纷化解、富民强村服务等工作中发挥作用，开展农村工作才能游刃有余。
四是要积极拓展新思路。农村工作错综复杂，包罗万象。在工作中，我们要勤于思考，对各方面的问题要充分考虑，建议和方案一定要符合本村实际。在村走访中大多数村民有调整产业结构，发展种养业方面的想法，下步我们要结合本村实际，因地制宜，合理的进行产业结构调整。
这次走访后的感触太多，有苦有甜，对那些生活条件较好的农民我替他们高兴，可是那些困难的群众让我感受到了自己今后肩上的责任，这时刻鞭策我要不断的努力和学习，在党和人民的领导下，在科学发展观的指引下，在农村的工作中发挥自己的余热。
