当面临一个复杂的问题时,我们需要制定一个详细的方案来分析问题的根源,并提出解决方案。方案的格式和要求是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的方案范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
无尘室改造工程 设计方案篇一
一个小区有十幢楼,一千用户,要求局域网内部能实现视频点播等高带宽网络服务,各用户能快速的连接internet,并且该网络能便于将来升级。
1.网络设计思路
(1)小区局域网采用双核心、二层扁平结构 在整网配置两台核心交换机作为整个网络的核心交换节点,避免了单点故障对整网的影响范围,从而提高了整个网络的安全性。
(2)每栋住宅楼的接入层交换机采用千兆电口接入,可提供万兆上行的三层交换机在住宅楼接入交换机的选择上考虑采用能提供万兆上行口的千兆下行电接口三层交换机,主要是体现高带宽、高安全的优点:千兆三层到桌面一个最直接的优点就是带宽大。用户的接入不在只是百兆带宽,现在可以通过千兆直接接入网络,提供10倍与原来的带宽。通过三层到桌面的方式,整个网络中将不再有二层报文,二层攻击事件彻底杜绝,设备与设备之间的级连链路上将只有三层报文流通,极大提高了网络带宽的利用率与网络的安全性。高扩展性,在占用带宽较多的业务没有大规模应用时可以采用千兆上行连接核心交换机,在带宽需要扩展时添加万兆模块,形成万兆上行连接核心交换机,提供充足的冗余特性。
(3)局域网内部的服务器通过千兆网卡连接核心交换机 随着视频等大带宽占用的应用越来越多。视频点播等内部服务器需要通过千兆网卡直接连接核心交换机,性能可以得到充分发挥。
(4)结合园区建筑物及中心机房的位置,拓扑结构应采取星型和树型相结合。在楼宇之间尽量采用光纤(结合基础建设走地下管孔,避免架空缆),形成网络骨干线路,连接各楼的中心交换机及中心机房,在楼宇内根据具体情况(如楼层高度,楼内布线情况等)和设备端口密度,一般采用多模光纤作为楼宇内垂直布线,五类线到各户或者全部五类线到户的方案。
核心层设备是新大楼网络的核心枢纽,应该选择高性能、高可靠、高扩展性的核心以太网交换机,本次方案推荐核心采用两台s7503e万兆以太网交换机进行双核心组网,两台设备之间既冗余备份又负载分担。两台s7503e上配置共配置了2个万兆口,用于两台核心之间级连,并预留了1个万兆口为备份或今后的扩容接口。此外还在两台s7503e上共配置了7个千兆光接口,用于连接住宅楼接入交换机,24个千兆电接口用于连接内部服务器以及出口路由器。在本方案中采用了双核心路由交换机s7503e承担了核心交换机的功能,而这两台核心交换机并不是简单的一主一备用的关系。由于住宅楼接入三层交换机采取负载均衡双接口分别接入到两台核心交换机上,所以两台核心交换机同时在承担整个网络的流量。
同时,由于住宅楼接入的三层交换机通过双链路分别接入到两台核心交换机上,所以每台核心交换机在另一台设备故障时,可承担整个网络的流量。避免了单点故障对整网的影响范围,从而提高了整个网络的安全性。为了充分保障核心交换平台的高可靠特性,每一台s7503e都配置了双交换引擎和双主控单元以及双电源配置,规格指标达到电信级要求。为了各住宅楼交换机能更好的满足大接入容量、高接入带宽的配置需求,在汇聚层全部选用了s5500-28c-si多业务万兆交换机作为接入设备,交换容量高达128gbps,转发能力高达95.2mpps的高速引擎,在设备的高性能上保证配合在开展视频、语音等高带宽、低时延、大流量业务时,住宅楼接入交换机能无阻塞的实现用户间互访的线速转发,并通过双上行链路和核心交换机互联,保证应用的不间断,提高整网的高效性、稳定性、安全性。住宅楼接入交换机是每栋住宅楼的交换中心,由于每栋住宅楼用户之间也存在通过划分vlan实现隔离与互访,而且第三层操作(数据转发、服务器访问等)也都会通过住宅楼接入交换机集中进行,所以住宅楼接入交换机除了具备三层功能之外,还必须具备先进的体系结构、大容量高密度端口线速交换、高可靠性设计、弹性堆叠扩展、精细化用户管理等特性。结合各住宅楼信息点的分布情况,我采用以下产品,简单介绍如下:采用s5500-28c-si作为住宅楼接入三层交换机h3cs5500si系列交换机,具备丰富的业务特性,提供ipv6转发功能以及最多4个10ge扩展接口。内部交换容量高达128g bit/s,可以充分满足今后以及后续长期内楼层节点三层交换机的应用需求。当楼层比较低,并且用户量较小,在楼内可以通过一台交换机与五类线的接入来满足用户要求。当楼层比较高,并且用户量比较多,必须采用交换机级连的方式满足要求,与骨干连接的边缘交换机可以放置于楼层的底部,也可放置于楼层中部。
本文首先对网络化小区做了简单介绍,并根据现状在后文中做了一个实例。在进行网络规划之前,对网络基本知识和网络设备进行介绍,比如在选择宽带接入之前,对现有的主流接入进行分析然后选择了lan接入。最后选中了核心交换机和汇聚层交换机等设备。希望本设计让小区网络为人们的生活提供便捷。
无尘室改造工程 设计方案篇二
在学习了歌曲《回家》以后,我们班进行了社会活动,让幼儿绘制回家的路。
实录一:
瑞臻:这是我的家,我住在教育局一单元五楼东户,电话号码是5680108。
潇洪:我家就住在新华书店旁边,你们去买书的时候别忘了找我玩……
通过绘制地图,不但建立了一定的自我环保意识,而且每位幼儿都能知道自己家的准确地址和电话。我们把幼儿的作品都粘贴在外面的墙壁上,幼儿通过与同伴的相互交流,增进了友谊。
通过这一个月的主题活动,让幼儿进一步感受到了家庭的温暖,体验到了与家人的亲密情感,增进对家人的了解,同时也能够用语言、行动等方式表达自己对家人的爱;提高了幼儿的自立能力和对家庭的责任感。让孩子在真正得到了提高和锻炼,让孩子在与墙壁“对话”的同时,奏响了“家园互动”的新序曲,翻开了“家园配合”的新篇章,传授“家园工作”的新理念,吹响了“家园前进”的新号角。
无尘室改造工程 设计方案篇三
1、文因情而生,故语文教学要抓住情字,体现人文性。
2、语文要读,诗歌更要读。在读中想景,在读中悟情,在读中念人。
3、读与写结合,提高语文教学的有效性,体现工具性。
4、注重扶放的过渡,渗透学法,授之以渔。
天净沙·秋(元白朴)
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
1、我国唐代诗歌非常有名,出了许多有名的诗人,你知道的有谁?背一首他的诗。
2、到了宋代,词又相当有名,你知道的词人有谁?请背诵一首他的作品。
3、而到了元代,曲又非常流行。(板书:元曲)今天学习一首元曲《天净沙·秋》。(板书)读文章要先读好题目,天净沙是这首曲的什么?秋呢?从单单一个秋字,你知道了些什么?(秋季,秋景。)
4、读读这首元曲,多读几遍。读通,读顺,读出曲的节奏美。
5、指名读,随机点评。
6、借助注释,仔细读读这首曲子,思考:这首曲写的是秋天什么时候的景色?你从哪些地方看出来的?(秋天傍晚,夕阳西下的时候;从落日、残霞、轻烟可以看出。)
7、孤村与轻烟,落日与残霞,老树与寒鸦,读完后,你觉得秋天傍晚的景色是怎样的?(凄凉、冷清、孤寂)
如果你看到了,你会说些什么?想些什么?(村子太孤寂安静了;大发感慨:夕阳无限好,只是近黄昏;看到饱经沧桑、毫无生机与活力的老树,听到寒鸦鸣叫,真是凄凉。)
8、第三句写的是什么?鸿雁有什么有什么特点?(一点:说明远,高;影下:说明速度快。)从大雁的这些特点你体会到了什么?(大雁在振翅高飞,大雁的动感美等。这就是冷清之境中的秋的活力。)
9、最后两句,作者抓住景物的什么特点来写的?(颜色)给我们展现了怎样的一幅画面?(绚丽多姿、五彩缤纷、色彩斑斓这就是秋的绚丽多姿。)
10、过渡:在作者眼中,秋是孤寂、凄凉的,又是充满活力的,更是绚丽多姿、五彩缤纷的。
11、练习读好。前两句读出凄凉、冷清、孤寂的感觉,声音要轻、缓。第三句要读出作者看到飞鸿打破凄凉、冷清、孤寂后的惊喜,读出飞鸿速度之疾,之快。最后两句要向人们展示一个五彩绚丽的世界,声音略快略高。
12、文因情而生。(板书)白朴的大半生在做官,他厌倦了官场的尔虞我诈,于是选择了离开。归隐山林或许是冷清的,这是孤寂的人生;但能在寂寞中振翅高飞,这是奋斗的有追求的人生;在经历孤寂、奋斗以后,你便会拥有秋天般多彩多姿、绚烂迷人的人生。作者就是通过这首曲来表达这样的心境的。
13、配乐朗读。人们说,诗歌就是音乐,音乐就是诗歌。两者的共同点就是节奏美,音韵美。(男生读,女生读,教师读。)
《天净沙·秋思》(元马致远)
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
1、总结学法:要读熟,读出节奏美,韵律美。
2、指名读,适时指导。
有那些共同点和不同点。
共同点:曲牌相同,作者朝代相同,都写了秋季、秋景,都写了老树、乌鸦,写了夕阳西下傍晚时的景色,景色都有令人凄凉的感觉。
不同点:题目不同,作者不同,景色也有不同,表达的情感不同。
夕阳西下,是鸟雀归巢的时候,看着眼前的枯藤老树昏鸦,内心无比悲凉,因为断肠人在天涯!
夕阳西下,是人们顺着弯弯的小桥,沿着潺潺的流水回到温馨的家的时候,家里有白发苍苍的父亲,正在缝补衣服的慈母,有活泼可爱的孩子,有勤劳贤惠的妻子可看着眼前这无比温馨的家的画面,令人倍感悲伤,我也有一个温馨的家,可是,此时却断肠人在天涯!
夕阳西下,陪伴作者的只有寒冷的秋风、一匹骨瘦嶙峋瘦的老马,还有这条漫长的不知尽头的古道。因为断肠人在天涯!!
夕阳西下,断肠人在天涯!断肠人?你因何肝肠寸断?(因在他乡,有家难归,因此情此景此地,因浓的思乡情。)
5、集体配乐朗读。
6、配乐口头改写。
(师生配乐同诵《天净沙·秋思》)
7、我们写文章要注意对环境、景物的描写,用景来衬托心情。我们也要记住,文因情而生。
1、文因情而生,故教学要抓住情字,体现语文学科的人文性。
这两首元曲都写了秋景:《天净沙.秋》通过写景,抒发了作者寄情于山水,在孤寂中享受美景的情致,是对人生理想的抒发。前两句,作者营造了一个秋天黄昏孤寂清冷之境。紧接着用飞鸿打破沉寂,使得画面充满生机与活力。最后三句,由远及近勾勒出一幅色彩斑斓的秋的画卷,一切令人赏心悦目,凄凉冷清孤寂之感一扫而光。人生就如此曲描写之境界:只有忍受得孤寂冷清,只有在孤寂冷清中振翅高飞,努力不止,人生才会变得色彩斑斓。《天净沙·秋思》借秋景抒发游子的思乡之情。枯藤老树昏鸦乃夕阳西下时凄凉之景,令人心悲;小桥流水人家则为温馨之景,易勾起游子思乡之情思;古道西风瘦马勾勒出了游子只有瘦马相伴、西风相随,而脚下古道却悠远、漫长、崎岖、坎坷的悲凉处境。一切景语皆情语,景物描写已然衬托出断肠人流落他乡、有家难归、遥思故园的凄楚。教学时,就是通过读出情感,想象意境,玩味语言,让学生与文本交流,与作者沟通,使心灵受到触动。
2、语文要读,诗歌更要读,在读中悟情,在读中想景,在读中念人。
读首先要读得熟练,有节奏,培养学生的语感。其次,读中想象,把文字转化成画面,在脑际形成意境。再次,读中悟情,在理解意思的基础上,把自己想象成作者,入情入境,读出作者所要表达的情与意,与作者产生情感共鸣。断肠人在天涯一句乃该曲情感之中枢。怎样体悟游子肝肠寸断的情绪?因为写景是为抒情服务的,所以采取把口述景致与诵读相结合,层层递进,步步累积,直至感情到达爆发点。
3、读与写结合,提高语文教学的有效性,体现工具性特点。
在读、想、悟、说的基础上,在对语言凝练的文本充分解读之后,让学生自由改写,是对文本的再学习,是对学生想象力与写作能力的培养,是提高课堂效率的有效途径,也是语文学科工具性特点的具体体现。
4、注重扶放的过渡,授之以渔,渗透学法。
对事物相似性与相异性的鉴别是人类思维的基础,鉴别相似性与相异性是一种高强度的学习活动。因为两首元曲相仿的地方甚多,为学生自学提供了相似的文本基础。通过找出相似性(共同点)和相异性(不同点),让学生在比较中学习,促进对知识的理解和应用能力的提高。在引导发现两首元曲诸多共同点之后,放手让学生自主读悟,体会其不同点,进而深刻体会:文因情而生,不同的心境产生截然不同的文学作品,即使在所选取意象大致相同的情况下。
(文因情而生)
凄凉、孤寂、冷清
凄凉之悲
天净沙·秋
充满活力、振翅高飞
天净沙·秋思
温馨之悲
断肠人在天涯
绚丽五彩斑斓
处境之悲
无尘室改造工程 设计方案篇四
基础知识:
夏商时期我国历法的形成。夏朝时我国最早记录了流星雨和日食。商周时我国已有了医学分科。甲骨文和金文。我国古代青铜艺术的特点及在中外文化史上的地位。夏、商、周时期我国音乐、舞蹈的发展。
思想认识:
1.通过讲述使学生认识到甲骨文是世界上最古老的文字之一,这是值得我们骄傲的;我国有文字可考的历史从商朝开始。
2.我国的青铜艺术,在我国和世界艺术史上历史悠久,占有重要地位。
能力培养:
通过启发学生回答“甲骨文的发现有什么重要意义?”这一问题,培养学生综合思维能力。
通过观察司母戊鼎和四羊方尊等青铜制品的图画,总结“商周的青铜艺术有什么特点?”这一问题,培养学生归纳问题的能力。
1.导入新课
引导学生阅读第6课课文提示,导入新课。
2.讲授新课
天文、历法和医学
1.天文:流星雨和日食的最早记录
无边的天际,浩渺的星空,变化多端,神秘莫测,充满了神奇的魅力,常引起我们无限的遐想,然而我国古代人民对天象的认识并没有仅仅停留在遐想之中,从很早的时候起,人们就开始注意观察天象以寻找其变化的规律了。传说在尧舜时代就有了观象的专职人员,人们不仅注意观象,而且注重记录。我国的古书上有一段记载说,夏桀统治时期的一个午夜“星陨如雨”,这是世界上最早的一次关于流星雨的记录。古书当中还记录过我国最早的观测到的一次日食,它不仅记录了日食发生的过程,而且还描述了当日食发生时,人们惊恐万状的情态。(引导学生看课本第35页第二段文字)这是世界天文史上关于日食的最早记录。
商朝的文字中,保存了许多日食、月食的记载。到周朝,天象观测更为精细,《诗经》中记载了公元前776年9月6日的一次日食,这是我国历史上第一次有确切年、月、日的日食记录。
随着对天象的观察,我国的历法发展起来。
2.历法:夏历和殷历
历法:简单说起来就是按照一定的规律计算年、月、日、节、候的方法。在我们的日常生活中,恐怕每个人每天都要接触到历法,一天过去你家的台历会被翻过一页,你们在翻过日历的时候是否注意过:一般的日历上在公历时间下面还注有农历的时日,你们知不知道“农历”还叫什么?(夏历)所以这样叫的原因是因为它源于夏朝的历法,提问:夏朝距我们现在有多少年了呢?(4000多年)那么也就是说我国历法发展的历史已很久远了。
夏朝的历法是在观察天象的基础上形成的,它根据北斗七星斗柄旋转的规律,确定一件为12个月,我们现在只能从后世的一些历书寻找夏代历法的痕迹了,然而有一点是可以肯定的,那就是夏历是中国历法之源。
如果说夏朝是中国历法初创时期的话,那么商朝应该是我国历法走向较为完备的时期了。商朝历法也叫“殷历”,商代人以月亮圆缺一次为1个月,以太阳的温凉寒暑的演变一次为1年,1年分为12个月,大月30天,小月29天,用设置闰月的办法调整阴阳之差,即3年设一闰月,凡有闰月的年份就叫闰年。
商朝人对年月旬日的概念,已经分得很清楚。商代历法中还有农事安排,告诉人们何时下种,何时收获,等等。由此可见,我国自古以来就十分重视农业生产的发展。
3.医学:医学的分科
我国人民很早就积累了丰富的医学知识,商朝的文字中记载了16种疾病,并对某些疾病进行了比较细致的分类。商朝人还能做简单的外科手术,用汤药治病的方法也是由商朝人首创的。到了周朝,医学有了较大发展,那时在周王室和政府中已设有专门的医疗机构,已经分科治病,有内科、外科、营养保健和兽医等科。
甲骨文和金文
文字的出现是人类文明发展的重要标志,我国文字出现很早,还在原始社会母系氏族繁荣时期,陶器上已经有了刻划符号,我们在一些夏朝的遗址中也发现过不少刻划符号(引导学生看书第35页:二里头遗址陶器上的符号),其中有些符号看起来已经非常接近于后来的文字。到商朝时,我国出现了较为成熟的文字,这种文字叫甲骨文。
1.商朝的甲骨文
商灭亡以后,商朝的历史文物就随着岁月的推移淹没于地下,默默无闻了,久而久之对于商朝,人们了解知道的越来越少,以至于对于古代文献中的一些简单记述也众说纷纭,无物可证。这种状况经历了几千年,直到19世纪末,问题才得到解决。
提问:商王盘庚迁都到什么地方?(殷)殷是现在什么地方呢?(河南省安阳)殷商灭亡之后,这里渐渐成了废墟,后代称之为“殷墟”。19世纪末,人们正是在殷墟发现了甲骨文。
起初是安阳一带地区的农民们在种地时经常挖到一些“龙骨”,这实际是一些古代动物内骼化石。农民们当时一般都将这些“龙骨”拿到城里违卖给药铺。时间一长,“龙骨”上的刻划引起人们的注意。有些学者认为,这可能就是已经失传的中国古代文字。于是开始进一步的搜集和研究。最后,他们确定这些刻在龟甲、兽骨上的文字就是商代的文字。(引导学生看彩色图画5《河南安阳殷墟出土的甲骨》)
甲骨文是在原始社会晚期陶器上出现的一些刻划符号的基础上,经过二、三千年的孕育、萌生和发展,到商代形成的一种相当成熟的文字,甲骨文已具备了象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种传说造字方法。从19世纪末到今天,商朝的甲骨文已发现了15万片左右,共计有单字4600多个,可见其文字已较丰富,为现在人所识别的已有1000多字。
甲骨上的文字主要记述的是商朝人占卜的事情和结果(占卜:引导学生看课本第36页注脚)由于当时的人很迷信,占卜的事很多,如年成好坏、战争胜负、风雨大小等事都要占卜,这就使我们得以从卜辞当中了解商朝社会的许多情况包括生产状况、阶级关系等,这就极大丰富了我国奴隶社会的历史。
甲骨文是商代人留给我们的实物,使用这种文字的时代,距离我们现在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一,它的发现,说明我国有文字可考的历史是从商朝开始的。
提问:甲骨文的发现有什么重要意义?
在学生回答的基础上归纳总结。
2.商和西周的金文
除甲骨文以外,商和西周的一些青铜器上也铸刻有文字,叫作“金文”。(当时的“金”是指铜)和甲骨文相比,金文进一步稳定、规范、简化。(引导学生看书第36页:西周铜器上的金文)
关于金文,课本第37页还有一段小字,以提问的方式引导学生注意:
金文还叫什么?它和甲骨文的区别在哪儿?“大篆”这种文字样式是什么时候出现的?请同学们看书上的小字内容。
继续讲述:和甲骨文一样,金文也记载了当时社会的政治、经济情况,是研究商周历史的珍贵史料。
青铜艺术
首先让我们了解商、周青铜艺术的特点。
1.特点:
提问前面(第4课)我们已经学过什么是青铜,青铜器是怎么制造出来的,当时我们还讲到过商代有一件十分著名的青铜器,它叫什么?(司母戊鼎)
请学生把书翻到24页,看司母戊鼎图。
指出:今天我们要从另外一人角度看一看司母戊鼎,看一看它在艺术上有什么特点。
启发学生从鼎形的匀称和器表装饰花纹的精美两个方面回答。
引导学生看彩图4《商代的四羊方尊》,并简单介绍四羊方尊:在尊的四角,附着四支向外半伸的羊头和前肢,羊角蜷曲。器物四壁也有花纹作为装饰。启发学生找出其艺术特色,主要有以下几方面:造型雄奇、工艺高超,独具匠心。
引导学生看课本第37页《商朝的家尊、犀尊》图,启发学生找出其艺术特色:以动物、怪兽为造型,形态生动逼真。
提问:商周的青铜艺术有什么特点?锻炼学生归纳的能力,并在学生回答的基础上由教师作条理化的总结。并进一步指出:商代的司母戊鼎和四羊方尊是这一时期青铜艺术的精品、代表作。
2.历史地位:
从考古发掘的情况看,夏朝时人们就已经制造了青铜器,不过那时的青铜器显得较为古朴和简陋。商朝时,青铜艺术达到了高峰,和夏朝比,这一埋藏的青铜器式样美观多了。造型逼真,花纹、浮雕的水平很高,出现了不少精品,如我们前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周继承和发展了商代的青铜艺术,青铜器的种类比商代多,器表的花纹也有所变化,逐渐趋向简朴。这样看来,夏商周以来青铜器的制造始终没有停止过。青铜器作为日常用具,作为祭祀时的礼器在当时有其实用价值。然而,它们更有艺术上的价值。它的设计、造型,反映了夏商周时代人们的审美情趣、审美意识。谈夏商周文化,不能不谈青铜艺术,青铜艺术是这一时期文化的重要组成部分。
同样,在世界上,我国的青铜艺术也是闻名于世的。中国的青铜艺术以其历史悠久,以其独特的民族特色,在世界艺术史上也占有十分重要的地位。
附带提出:除青铜器之外,商朝的玉器也有很高的艺术水平,引导学生看课本第38页,看《商代玉象》图。
音乐和舞蹈:
我国音乐舞蹈艺术的发展可以追溯到原始社会。考古工作者在父系氏族公社时代的许多遗址当中发现了陶埙,这时一种简单的吹奏乐器。原始社会的舞蹈比较简单,大多摹拟动物的动作。青海大通出土的一件彩陶盆上绘有15个人舞蹈的情景,给人以翩翩起舞的动感。
1.夏朝的“韶乐”
夏朝的时候,音乐舞蹈水平提高。传说夏王启创制了乐舞《九韶》,这是一种既歌唱同时又有伴舞的音乐。据说启即位第10年的时候,曾在大穆之野举行盛大的乐舞会,演奏《九韶》等音乐。后代史书中描述这次乐舞会时有“万舞翼翼,章闻于天”的赞誉之词,可见在当时这是一次规模很大,景象相当壮观的盛会。
2.商代的乐器
商朝的时候,手工工匠已经能用金、石、竹、木、丝、陶等材料制成多种乐器,乐器种类增多以后,能产生更好的音响效果,也促进了音乐的发展。
商代的乐器中有打击乐器。如:磬,是由石或玉制成的;还有钟、鼓等。(引导学生看课本第38页《商代的石磬》图画)这样一些打击乐器的使用,增强了商代音乐的节奏感,并能烘托出音乐的气势。商代还出现了能发出各不相同乐音的编钟。
西周时,我国的乐舞有了明显的发展,周朝举行各种礼仪式必配有音乐,故常以“礼乐”并称。西周时,有了各种成套的乐器,那时候的歌舞,有很多表现历史事件的,表现大禹治水和武王伐纣的歌舞就都是在那时形成的。
西周的乐舞又分文舞和武舞两种,文舞执羽,武舞执干。(即古代武器:盾牌)均有多种乐器伴奏。请同学们想象,执羽的文舞必是轻盈柔美,执干的武舞,必是以粗犷、豪放为其特色了。
关于西周的乐舞还有一些内容,课上不讲,如果同学们想知道更多的话,请你们课下阅读课文第38页小字。
3.归纳小结
纵观一节课所讲内容,我们了解到,我国早在奴隶制时代,就在科学、文化和艺术方面做出过突出的成就:商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一;商周的青铜艺术在世界艺术史上占有十分重要的地位;我国的历法已有4000多的历史,古代关于流星雨和日食的记载均是世界上最早的记录。中华文化真是源远流长,这一切是足以引起每个中国人自豪的。
讲到第6课,我国奴隶制时代的历史就基本介绍完了。著名历史学家翦伯赞曾形象地把历史比拟为一个人,他说“经济是历史的骨骼,政治是历史的血肉,文化艺术是历史的灵魂”,政治、经济、文化构成了人类历史的全貌,缺少任何一部分都不完整。前几节课,我们学习了奴隶制时代的政治、经济,今天我们又了解了这一时期的文化艺术。同学们,在你们的头脑中,关于我国奴隶制时代历史的影象应该是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4.作业:
根据课文提供的练习题让学生当堂练,以起到巩固基础知识的作用。
以讲述教法为主,配合以启发式教学方式,使学生在掌握知识的基础之上,进一步了解我国制时代文化的概貌,并培养他们观察、分析、归纳总结等方面的能力。
无尘室改造工程 设计方案篇五
“积累与运用”就是要改变传统的单纯的知识与技能的训练,对学生进行语文综合性训练。充分调动、发挥学生主体性的学习方式,让学生在自读自悟中、在边读边思中、在相互讨论中、在小组交流中、在合作学习中动口、动脑、动手去学习、朗读、背诵、积累,体验学习的快乐。
1巩固本单元的生字,区别形近字,归类识记相同偏旁的字。
2感情朗读,背诵古诗、儿歌。
3发挥想象,练习写话。
4通过巩固生字,正确掌握汉字的音形义,提高识字能力。
5通过朗读、背诵,培养语感,学习运用语言。
2~3课时。
孩子们,通过第七单元几篇课文的学习,我们又和好多汉字娃娃交上了朋友,它们可高兴了。今天,这些好朋友又来和大家见面了。
第一题:看一看,想一想(大屏幕或小黑板展示)。
1你发现了什么?(找规律。)
菜、草、花、芽。(都有“艹”,都是上下结构……)
湾、洋、河、海。(都有“氵”,都是左右结构……)
柳、柏、桂、桃。(都有“”,都是左右结构……)
2你还认识哪些带有“艹”、“氵”、“”的字?
(1)同桌交流。
(2)全班汇报。
1读一读,想一想,从这些词语中你能发现什么规律吗?
(一字词—两字词—三字词—四字词)
2汉字真有趣。自主练习读,比比谁记得最快。
3汉字真神奇。你也能照样子变一变吗?
心
前
我()意()快()
找()童()块()
1读一读(区别字音,字形)。
2组词语(区别字义)。
师:学习语文,认识汉字非常重要,我们再到“自主识字园地”去交汉字朋友吧(出示“自主识字园地”图)!
(1)认识它们吗?打打招呼吧!
(2)同桌比一比,谁交的汉字朋友多(同桌交流)。
(3)全都会认的,老师奖励小红旗,并请介绍自己是怎样认识这些字的。(鼓励孩子们生活中识字,平时多留心周围的事物,主动识字……)
(4)想认识图上所有的字吗?快请教小老师(老师也奖励小红旗)。
1认识“?”、“。”、“!”。
2这三种符号跟在句子后面表示什么意思呢?
读一读:小芳在干什么呢?(问话,提出问题)
妈妈回家了。(告诉别人知道的事)
校园真美啊!(高兴、赞美)
3照样子说一说,然后写下来。
1出示图观察,讲讲图上有谁在什么地方干什么,这里的环境怎样。
2将自己说的内容写下来。
师:大家很能干,会识字,会读词,还会写句子,相信大家能借助汉语拼音读对子歌。
1读对子歌。
(1)借助拼音自主练读。
(2)同桌共同练读,相互评价。
(3)抽读—齐读—比赛读—练习背诵(小组练,相互背)。
2读背古诗《牧竖》。
学习方式与学对子歌相同。
3全班边表演边背诵。
4谈谈背诵儿歌、古诗的感受。
老师小结:在学习中我们共同享受着读书的快乐!
无尘室改造工程 设计方案篇六
1、明确的针对性。策略化的教学是依据教学目标,针对学生实际、教材特点,教学方法、教学手段及教学程序等教学诸因素和谐统一的最佳设计。
2、典型的灵活性,即不具有规定性和刻板性。为了目标的实现可以采用各种可供使用的教学组织形式、方法、程序、手段等,在教学过程中,还将根据需要不断改变和调整。
3、没有任何单一的策略能够适用于所有的教学情形。
4、教学活动程序、教学方法、教学组织形式等都是教学策略的载体。没有教学方法、教学形式以及教学活动,教学策略只是空中楼阁。选择、调节、监控、创造等都要依据这些因素。所以有效的教学需要提供可供选择的多种教学方法、教学形式等,以便制定不同的教学策略,完成不同的教学目标。
1、主导式教学策略
教师给学生提出教学目标,组织、提炼教学内容,安排教学顺序,指导学生学习,替学生处理教学信息。这种教学策略在传统教学中比较常用。
优点:
(1)教师能在教学中随机增删、调整教学的内容和节奏;
(2)教学校率高,能使学生在短期内学习较多的教学信息;
(3)对知识储备有限和学习策略不佳的学生来说,可以获得成功的学习。
不足:
(2)教学安排过于周密,学生在学习时较为被动,因而难以调动学生的学习兴趣,制约了学生的学习能力。
2、自学式教学策略
学生自己产生教学目标,对教学内容进行组织,安排学习顺序等,并鼓励学生从教学中建构具有个人特有风格的学习。也就是说,学生自己安排和控制学习活动,在学习过程中处于主动地位。
优点:
(3)产生式教学策略主要出自学生自己,因此,可以激发学生对学习任务和学习过程、学习策略的积极性,培养学习兴趣等。
不足:
(1)往往可能对自身的学习能力估量出入太大,导致认知超载或情绪低落,或是花费太多的时间。
(2)学习的成功与否太多依赖于学生先前已具有的知识和学习策略的广度,对差生的学习不利。
1、常用教学活动程序有:
传递――接受(激发学习动机――复习旧课――讲授新课――巩固运用――检查),它在教学实践中经久不衰,可以用最短的时间内快速地掌握较多的知识,但学生在此教学活动中是被动接受、教师灌输。
引导――发现(问题――假设――验证――结论),教师为学生创设一种认识上的困难情境,使学生产生解决此困难得欲望,然后主动去思考面临的问题,在教师的指导下学生提出解决问题的各种可行方案,产生假设,独立运用各种思维操作验证假设正确与否,得到正确结论。此活动使学生学会如何学习,也“会学”,有利于培养学生的探索能力,但学生需有一定的先前经验储备,即我们常说的“基础”要好。
示范――模仿(定向――随从练习――自主性练习――迁移),这种教学活动历史久远,是教学中最为基本的程序之一,适用于动作技能领域的教学目标的实现。教师在“定向”阶段要向学生演示学生要掌握的行为技能的具体动作及操作原理,在“随从性练习”阶段,教师引导学生做动作分解,学生作模仿练习,在“自主性练习”阶段,学习者反复练习,使技能达到熟练。在“迁移”阶段,学生利用已经熟练掌握的技能,解决实际问题。这一教学活动程序是我们现在应用较广泛的。
情境――陶冶(创设情境――参与各种活动――总结转化)。教师给学生创设一个形象的场景,可通过语言的描绘,也可实物演示,用音乐来渲染,来激励学生的情绪,然后教师组织学生加入活动,使学习潜移默化地进行,最后学生在教师的启发总结中领悟到所学内容的情感基调,达到陶冶情操、培养人格的目的。
2、常用的教学方法有:(把它分类,是为了使各类教学目标都能有相应的教学方法保证其得以实现,而不至于某些目标在教学设计中被忽视)
与认知目标有关的:讲授法、演示法、谈话法、讨论法、练习法、实验法、实习法等。
与获得动作技能有关的:示范――模仿;练习――反馈等。
与情感领域有关的学习:强化法、情境教育法等
面对多种多样的教学方法,应当如何选择和如何将它们有机地组合在一起,是我们设计教学策略是不得不考虑的一个重要问题。各种教学方法结合起来使用更能达到事半功倍的效果。
3、教学组织形式:是教学活动过程中教师和学生的组织方式及教学时间和空间的安排方式。采用合理的教学组织形式,有助于提高教学工作的效率,并使种种有效的教学方法、手段得以在相应的组织形式中运用。不同的教学方法、手段只有运用于相应得教学组织形式中,才能充分发挥其效用。常用形式有:集体授课式、小组学习式、个别化教学。
无尘室改造工程 设计方案篇七
学会关心、尊重、宽容、理解他人,乐于助人,与人为善。掌握基本的交往礼仪,学会人际交流与沟通。体会和谐的共同生活需要相互尊重、理解宽容和相互帮助,懂得爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序体现着对他人的尊重。懂得文化的多样性和丰富性,以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往,尊重不同的文化和习俗。理解权利与义务的关系,学会尊重他人的权利,履行自己的的义务。积极适应社会的发展和进步,感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系,提高文化认同感。
了解文化的多样性和丰富性:面对不同的文化,应采取客观、平等的态度。
学会用正确的方法对待不同的文化差异:在接纳多元文化的同时,不能迷失自身的文化特点。
讲授法、讨论法、自学法、练习法。
共计5课时
教学目标:了解文化的多样性和丰富性,理解因文化不同而导致行为方式的差异,正确对待文化差异。
教学重点:文化的多样性和丰富性;
教学难点:认识到文化没有优劣之别,正确对待文化差异。
导入新课:随着科学技术的不断进步,先进的通信工具和交通工具不断涌现,国际间的交往越来越频繁,使地球成为一个小小的地球村。在这个地球村中,各国的文化丰富多彩、璀璨迷人共同谱写着和谐的世界文化乐章。集体我们学习第五课多采文化“地球村”。
第五课 多采文化“地球村”
1、丰富多彩的文化(板书)
提问:
你知道外国有哪些传统节日吗?说出这些节日的文化内涵。
(学生发言,教师点评,填写p56的表格)
小结:不同国家和地区有着不同的节日文化,即使有些看似名称相同的节日,不同的国家又具有本民族的节日特色。如“母亲节”、“圣诞节”等等。从各国传统节日这一文化可以看出:世界上各个国家和民族,都有自己独特的文化习俗,世界文化具有多样性、丰富性,各具特色的文化习俗表现出不同文化的特色。
活动:设计了评选文化代表人物的活动。( p57-58 )
目的:进一步也能到学生认识文化的多样性和丰富性。
要求:讨论不同国家和民族有哪些具有国家代表性的东西;学生按教材要求选取某些国家的文化代表文物并说明理由;教师在学生会的基础上归纳讲解,让学生了解不同的文化内涵。教师可事先准备一些资料,如图片、画册、音像资料等,引导学生进行活动。在评选国家的文化代表人物时,可先个人评选,再小组评选,最后选出本班评出的外国文化代表人物。
小结:世界各民族的文化都有其精华,它们是人类的共同宝贵财富。各国的文化代表人物,被深深地打上了本国和本民族的烙印,又是他们把本国的文化推向了世界。如果各民族丰富多彩的文化被某一文化所取代,这对人类无疑是一种灾难。正是这些形形色色、林林总总的文化,把大千世界装扮成一个百花盛开的大花园。
问题探究:认识文化差异( p58 )
目的:在于帮助学生了解文化的差异,认识到文化没有优劣之别;多元文化的相互融合、相互促进,才能奏出和谐的乐章。
无尘室改造工程 设计方案篇八
整个学校景观规划分成东边、南边、西边、北边四个景观区:
1、东边景观区:学林雅苑,包括学林道、兰亭、立志桥和绿芜园;
2、南边景观区:墨雅池;
3、西边景观区:百草园;
4、北边景观区:青藤长廊、桃李亭、成蹊径。
每个景点的命名均有深厚的名人典故,通过对名人典故的引用,从书画名人的文底蕴中提升属于学校绿化中的品味,此次景观设置的重点是东边景观区和北边景观区。通过本次景观设计实施,力求将昆二中打造成一个典雅的绿色园林式生态校园。
5、墨雅池6、百草园7、青藤长廊8、桃李亭。
一:东边景观区
1、校门口入口右侧设置一个校园平面指示图。把校园八景用红色圆点着重标示,下面用箭头标示出八景所处的方向。方便导向的同时显示出学校人性化的一面,给学生或来访者留下深刻印象和记忆,校园平面指示图能显示出现代化学校的风格。
2、校门口右侧的宣传栏里设置一块校贤名人展示窗,和优秀老师的展示窗,以此来激励学生和老师,能显示昆二中独具特色的校园文化。
3、教学楼前绿化区:学林雅苑
道路命名为学林道,此处是一个综合景观,包括了一片草地、大理石长廊、一条小路,还包括立志桥和休闲园区绿芜园。在大门口侧的草地入口处设置一块原石,刻字“学林雅苑”,此处命名为“学林雅苑”,既可表现出书香味,又可表现出悠闲、高雅的园林氛围。
学林雅苑是此次景观设计中最重要的一个景致,在通往立志桥的小道靠近学林道的一侧立一块大理石的指示牌,标示出学林雅苑的各个景点分布,把学林雅苑的整体结构和布局清晰地标识出来。
4、大理石长廊:兰亭
可将此长廊打造成墨雅池的韵味,廊柱上刻王羲之书法,和“墨雅池”相映成趣。 “兰亭”取意于东晋大书法家王羲之(兰亭序)。
兰亭序言:在我国书法史上,有一篇被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”,这就是王羲之的(兰亭序)。这篇序言文风清秀、字字珠玑,不仅文采斐然,书法艺术更是精美绝伦,达到了登峰造极之颠,为千余年来书家所公认。
兰亭因王羲之出名,王羲之因书法出名。兰亭也因此成为历代书法家与书法爱好者及其他文人雅士的朝圣之地,同时也是江南的著名园林。
5、立志桥
在从教学楼进入立志桥的入口处立一块铁艺仿木景观牌,取意于朱熹名言“百学须先立志”,人之为本,必先立志为本,志不立,则不能为得事。虽能立志,苟不能居敬以持之,此心亦泛然而无主,悠悠终日,亦只是虚言。立志必须高出事物之表,而居敬则常存于事物之中,令此敬与事物皆不相违。言也须敬,动也须敬,坐也须敬,顷刻去他不得。
景点介绍:正如朱熹所言:“百学须先立志”,没有目标的人好比没有方向盘的车,没有双浆的船不知驶向何处。如果要想让一个梦想实现,必须在这之前把你的目标明确地定出来,才能有动力去实现它。
6、绿芜园
本景点设置以石头刻字表现,在进园门口处立一块大理石刻字白居易诗词(司马宅),既体现了本园清幽静谧的韵味,又极具诗意。
雨径绿芜合,霜园红叶多。
萧条司马宅,门巷无人过。
唯对大江水,秋风朝夕波。
——唐·白居易(司马宅)
二:南边景观区
1、教学楼间水池:墨雅池
水池四周贴一圈磁砖,水池中间设置假山,假山水池堪称经典设计模式,假山、水池和周围花木体现和谐的整体布局。
景点介绍:水池假山,亭廊铁树,小巧雅致,水池花木疏朗宜人,与树木山石相映,所有的景致都在方寸之间体现。假山上刻字“墨雅池”,取意“墨砚池”,以池为砚,以池洗墨,鼓励学生刻苦学习,寓意深远。
三:西边景观区
1、植物园:百草园
本景典故是浙江近代作家鲁迅(从百草园到三味书屋)所提及的百草园。本园以培育种植各种花草植物为名,形成一个有人文典故的生态“百草园”,设置自然开放的植物展示台,植物培育点,制作相关植物品种土壤当地地理气候的知识展览。
植物园门口的两个竹门上放 “百草园” 三个字,用原木的材料体现。左右两边一副对联:“至乐无声唯孝悌,太羹有味是读书”,这是鲁迅先生幼时读书的学堂三味书屋的楹联,这样可以把百草园——鲁迅小时候玩乐的场所,与三味书屋——鲁迅小时候求学的场所,把这两种精神融入植物园。在植物园门口放一块铁艺仿木景观牌,上面是百草园的介绍。
景点介绍:鲁迅先生的(从百草园到三味书屋)里提到的百草园令许多人记忆犹新,百草园是鲁迅先生童年时代的乐园,发生在百草园里的那些童年趣事,在鲁迅先生的心里留下深刻而又美好的印象,一直到晚年还深深怀念,希望这里也能使同学们留下美好的记忆。
四:北边景观区
1、露天长廊:青藤长廊
此长廊的典故是明代浙江画家徐渭,号青藤道人,古代十大名画家之一,徐渭故绍兴故居名“青藤书屋”。 徐渭有诗曰:“吾年十岁栽青藤,乃今稀年花甲藤。写图写藤寿吾寿,他年吾古不朽藤。”徐渭多才多艺,诗文书画俱佳,徐渭写出了大量奇恣纵肆的诗文,并创作了一些短剧,杂剧。他的诗文书画处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。他发展了泼墨写意花鸟画法,用笔豪放恣纵,水墨淋漓,潇洒飘逸,名重一时,对于后世有极大影响。画史上把他与陈淳并称为“青藤”、“白阳”,并把他视为大写意画派的创始人,此处让学生感受到徐渭先生书画中的水墨精神。“青藤”两字又有具像的作有和,让人感觉绿荫垂地,青藤摇曳之美感,一切尽在“青藤”这两个字之中。
在长廊一头立一块景观牌介绍此长廊,左右两跟大理石柱,中间撑起一块斜面的长方形不锈钢,上面是景点文字介绍。在上面设置一块白色铝型材,上面是昆二校长王巧亮提词:青藤长廊,材料大小视实际情况定。
景点介绍:青藤长廊,犹如她的名字一样,绿荫垂地,摇曳多姿,风中独美。当学生在紫藤下漫步,阳光透过紫藤洒下来,紫藤萝的这种葱茏的绿、斑驳的影,永恒宁静,将学生美好的中学时光深深印刻。
2、蘑菇亭:桃李亭
典故是名句“桃李不言,下自成蹊” ,出自(史记·李将军列传),讲的是骁将李广善于带兵的故事。意思是说,桃李树并不宣扬自己果实之美,但去采摘的人却很多,以至于树下踩成了路。桃李的又一寓意为“桃李天下”,“桃李”两字又具有形像的作用,一大一小两个磨菇状的亭子,是学生课外朗读、休闲的好场所。
在桃李亭与沿河小径成蹊径中间的那块空地的树旁放置一块铁艺仿木景观牌,上面刻上“桃李不言,下自成蹊”的来源典故。
景点介绍:“桃李不言,下自成蹊” ,出自(史记·李将军列传),讲的是骁将李广善于带兵的故事。意思是说,桃李树并不宣扬自己果实之美,但去采摘的人却很多,以至于树下踩成了路。比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
3、沿河小径:成蹊径
此景与桃李亭是一贯风格,两者合为一个整体,寓意学生能经常踩踏这块小径,养成读书的好习惯。
本景设置用鹅卵石重新铺砌,在小河边设置几个大理石凳,学生漫步在发亮的鹅卵石小径上,树叶,小草,垂柳依依,抑或是坐在绿荫底下的木椅、石凳上,听听音乐,看看书,四周杨柳依依,清风徐徐,耳边有赏心的鸟鸣,眼中有悦目的绿意,比较诗情画意,可以吸引学生多来此地看书,又不失为一处雅致之处。

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