带上手机去旅行

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

带上手机去旅行篇一

无论去哪儿，都不要带上一本书。

????去丹麦，就不要忘了带上《安徒生的童话》透过《丑小鸭》的蛋壳和《海的女儿》的小美人鱼的泡泡，《卖火柴的小姑娘》手中的火柴，去看看这个美丽宁静的丹麦，去细评这个被庄园、城堡包围的地方。

????如果是巴黎，就带上《巴黎圣母院》，雨果的笔下世界让你重温????年巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐的一切，去品味那种极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立。

????还有日本，和?我?去看看那个丰盈而漆黑的头发，大发髻古雅而又奇特，鲜花般娇美的面容，眼角处涂抹着古色的胭脂红的熏子跳一支舞。少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感，引人走进一个空灵美好的唯美世界。

????回到中国，去首都北京，就一定要和?英子?去北京的城南，去看一看《城南旧事》；还有《骆驼祥子》去回忆一下二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。

????到了湘西的《边城》，记得要和?沈从文?先生一路，小溪，白塔，墨竹，黄狗，虎耳草??????一幅或浓或淡的水墨画描绘了湘西地区特有的风土人情，人性的善良美好与心灵的澄澈纯净像悄然无息的春雨，潜入泥土那样，潜入人心，那琉璃似的纯净，透明的魂儿，带给人们恒定而久远的感动。

????即使大门不出，二门不迈也可以与一个美丽的圣地不期而遇，那时一本书，书中的故事，人物的悲欢被幻化出来，渐渐的你将身处那个美丽的地方。

????我很愿意在睡前，去一趟??世纪末到??世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇，去见证达西先生为了伊丽莎白是如何改变。

????带上一本书吧，不关是去什么地方。

带上手机去旅行篇二

《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。

告诉我们人的知识永远是不完备的。他无法明白一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个好处上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。

每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。

尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏虫也力所能及地应对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。

旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人。这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，以一种陌生和挑战的姿态，督促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起彩色的旗幡。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。

珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的复活了。

人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。

旅途中，无论到那里都不可忘记——是否带上了自己的灵魂出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。他轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，他便安好晴天。我们痛苦悲伤时，他只能无声承担十倍的痛苦。

灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。

带上手机去旅行篇三

“叮咚，欢迎您进入手机普及时代！”我开心极了，把手机拿出来向同桌炫耀，可每个同学的手上都拿着一部手机。唉，这还炫耀个啥呀，白费了我一番苦心。

上课了，语文老师拿出手机向同学们说：“同学们，请按1号键，打开语文课本翻到35页《古诗二首》。如要老师解决疑难就按0号键，如要发送作业内容就按2号键……”“唉呀，这真是酷酷，酷得‘没法度’……”我连忙专心致志地进入学习模式。

放学了，我刚收拾好学具，“叮咚”一声，妈妈的头像就闪烁起来。我按下按钮，就听见妈妈说：“语诗，妈妈正在超市选购，晚上想吃红酒炖土鸡就按1号，吃素炒笋片就按2号……”妈妈还没说完，爸爸又在旁边插起嘴来：“语诗，一定要投红酒炖土鸡的票呀……”我连忙一丝不苟地进入选餐环节。

这世界人手一支手机，手机就是你的名片。欢迎你们来这个时代玩，可是别忘了带手机哟！

带上手机去旅行篇四

我想去世界各地旅行。除了爱，我什么也不想带。我想在世界各地留下我的足迹和我的爱。

爱是春天的雨，滋润着破土而出的小草，爱是冬天的阳光。给世界带来温暖。爱是万物之源，赋予它们成长和繁荣的力量。弗洛姆在《爱的艺术》中说:“爱的本质是给予，而不是索取。”我想把我的爱献给这个世界。

我要去旅行，尽我最大的努力去播种爱，这样世界上的每个人都可以在他们的心中播下爱的种子。总有一天，它会生根、发芽、开花。

我要去我祖国的偏远地区。那里有一个特殊的团体。他们缺乏父母的关心，缺乏父母的关心，也缺乏父母对他们学习的监督。他们的名字叫做留守儿童。我想去那里教书，并成为其中的一员。和胡忠一样，我也想成为一名志愿者，给那里的孩子们奉献爱心，帮助他们实现人生理想。我想和他们一起吃饭，一起生活，一起学习。我希望我不仅仅是一个教授知识的老师，也是一个能为他们洗衣服、做饭、擦去他们脸上的泪水、给家人温暖的亲戚。我想用我自己的实际行动去关心那些被落下的孩子，以便驱使更多的人去帮助他们和关心他们，以便他们能够学习和生活在关爱生命的道路上，以便他们能够相信爱会改变一切，并且爱是永恒的。

我要去美国的黑人区。黑人因为肤色而受到白人的歧视。他们缺乏自由和平等的人权。他们的生活很悲惨。我想坚持马丁·路德·金成为和平使者的梦想，为黑人争取自由和平等的权利。我想深入贫民窟感受他们的生活，我想告诉更多的黑人:人人生而平等，肤色不应该成为他们争取权利的障碍。我想鼓励更多的黑人参与民权运动，鼓励他们用非暴力的斗争和精神力量来对付暴力，鼓励他们不要因为肤色而责怪自己，不要因为逆境而放弃对生活的信念，不要因为白人的`歧视而心怀怨恨，而是要坚信爱是永远存在的，没有什么是不能改变的。

我要去非洲。那里有战争、贫穷和落后、疾病蔓延，那里的人们正在遭受灾难。我想去那里做一名医生，治疗生病的穷人，教他们基本的疾病知识和预防方法，减轻他们的痛苦，尽我所能让他们的生活健康、快乐和幸福，让他们知道世界上有很多人在看着他们，祝福他们，我想用我的爱给他们的心灵带来一些安慰，让他们坚持希望，让他们相信所有这些苦难将会结束，美好的生活将永远到来，在他们心中播下爱的种子，我相信这将战胜所有的不幸，给那里的人们带来幸福。

我想走遍世界，带着我的爱，在旅行的路上随时播种和开花，散播装饰了很久的芳香花朵，让每个人都感受到爱的气息，让每个人都在心中播种爱的种子，总有一天它会生根发芽开花。那时，爱情之花将在全世界绽放。与此同时，我将收获很多，并明白带着爱旅行的真正意义在于奉献爱。

带上手机去旅行篇五

我喜欢品读一些作家写的游记，现代作家叶永烈，冯骥才，毕淑敏写的我都读过，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。刚刚看了毕淑敏写的《带上灵魂去旅行》，想来这本书的书名真好，每次的旅行对我来说，何尝不是带上灵魂去旅行呢？！

我是个比较粗枝大叶的人，所以旅行起来也是随遇而安，很少做细致入微的观察和考证。履行之前我很少会事先作一番功课，将要去的地方好好研究一番，对感兴趣的景点做一个大致的圈点和了解。作为一个散漫的旅游者，我从来不做自由行，因为我是个严重的地理盲，出门就迷路，又不是个细心周到的行者，干脆就跟着旅行团一站一站地走，每到一处就休息一番，然后轻松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景点，一切都是上车之后跟着导游走。

在荷兰我做过所谓的自由行，是因为利用培训的机会去了一趟鹿特丹，结果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友时，坐火车时糊里糊涂，险些错过，毕竟说英语的荷兰人不那么多，这叫我大大地感叹不如在美国旅行时那般自由和坦然，第一次去欧洲的经历让我第一次感到了在异乡旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亚出差期间，我也从悉尼坐飞机去墨尔本探访过以前公司的澳洲朋友和老板，算起来我独自旅行的经历也不算少了。

今早读毕淑敏的《带上灵魂去旅行》颇有同感。不同的是文中提到一个人的灵魂是后于躯体抵达目的地，而我却是灵魂的提前预演与无畏的探寻。每次出行前一月左右我总是先确定大致的目标，然后搜集相关的信息。目标一旦确定，我的灵魂便沿着我预定的路线对沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探访、标识，甚或作情感的酝酿。时机成熟，出发！我的灵魂引导我的躯体在几近熟知的环境里自由地呼吸。当我的躯体到达目的地后与我的灵魂完美地融合，把我的心交付于我所造访的每一寸土地。本书为毕淑敏的散文作品选集之一。王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”毕淑敏是作家，又是医生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活经历，使得她的散文有着极强的现代意识和专业的心理分析，但是这部散文新作中的游记散文，贯注着一个心理医生充满洞察力和稳定感的目光。她的这部游记散文于中见深刻哲理，语言朴实生动，记录了她探索大千世界的历程。

带上手机去旅行篇六

我是个比较粗枝大叶的人，所以旅行起来也是随遇而安，很少做细致入微的观察和考证。旅行之前我很少会事先作一番功课，将要去的地方好好研究一番，对感兴趣的景点做一个大致的圈点和了解。我从来不做自由行，因为我是个严重的地理盲，出门就迷路，又不是个细心周到的行者，干脆就跟着旅行团一站一站地走，每到一处就休息一番，然后轻松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景点，一切都是上车之后跟着导游走。

毕淑敏旅行所见所闻，有时让人触目惊心，有时让人悲伤不已。我这样的平凡人也完全被它所感染。

《艾滋之椅》、《让死亡回归家庭》等文字则让人正视死亡，毕淑敏做过医生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。

《十一块宝石婴孩的项圈》体现了美国老人的孤苦伶仃。我们通常会认为美国老人独居是极其潇洒的，但毕淑敏敏锐的目光发现了她们浓妆下覆盖的没落。

当然，书中也有温情、快乐、温暖的篇章，游记散文就是这样，会给我们带来震撼，也会带来惊喜，毕淑敏一路走去，又一路给我们带来这些充满爱和哲理的文字。