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总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考。写总结时，要注重语法和用词的准确性，避免出现错误和歧义。范文中的总结涵盖了不同行业和领域，无论你从事何种工作或学习，都能找到适合你的参考。
总结的特点篇一
总结是机关团体,企事业单位对自身某一阶段或某一项工作进行总的回顾,找出内在规律,以指导未来实践而使用的公文.
总结的目的,是通过对自身工作中的优点与缺点的回顾分析,吸取经验教训,并把感性认识上升到理论认识的高度,以便做好今后的工作.因此,总结在整个工作流程中具有承上启下的作用.
个人对自己的工作、思想、学习和生活进行回顾而写成的总结,不是公文,属于一般应用文.
二、会议总结的特点。
(一)经验性.总结和计划相反,是在事后进行的.总结的材料必须是真实的,是自身经历过的,包括典型材料和数据,这样才有实践意义.经验过的事情,在写作上往往更多地采用叙述方式.总结还应据实议事,运用画龙点睛式的议论,提出主题,写明层义.摆事实,讲道理;事实是主要的,议论是必要的.在写法上,以叙述说明为主.叙述不是详叙,是概叙;说明要平实准确,不能旁征博引.
(二)规律性.总结不是把发生过的事实罗列在一起.它必须对搜集来的事实、数据等进行认真的整理、分析和研究,找出某种带有普遍性的规律.总结要产生评价议论,即主题和层义以及众多小观点(包括了经验和规律的思想认识).而议论不是逻辑论证式,而是论断式,因为自身情况就是事实论据.总结是否具有理论性、规律性,是衡量一篇总结好坏的重要标志.
(三)借鉴性.总结对以后的工作具有借鉴作用.
三、对会议总结的基本要求。
(一)事实为据,准确可靠.以往事件是总结惟一依据.总结必须把过去一段时间之内所做工作的材料全面地搜集起来,包括面上的材料与点上的'材料、正面的材料与反面的材料、事件材料与数字材料以及背景资料等.事件材料必须真实可信.数字要准确可靠.背景材料要有辅助性,能与事实形成鲜明的对比或者烘托.切忌：闭门造车,随意编造事实或数据,欺上瞒下,或者走过场.
(二)分析事实,找出规律.经验与教训是一篇总结的重点.要从自己掌握的事实与材料中提炼出现律性的理论认识,这样的总结才有意义.
(三)点面结合,重点突出.写总结容易犯大而全的错误.应当认真总结工作特点,抓精华,找典型,这样的总结才不会千篇一律,才具有指导意义.
学校教育会议总结。
全面贯彻教育方针，切实面向全体学生，全面提高教学质量。
(一)开齐开足课程，促进学生全面发展。
1、开齐开足课程，提高课堂教学效率。
要全面贯彻党的教育方针，确立以生为本的理念，树立正确的教育观和质量观，严格执行课程计划，开齐开足课程。
一是学生全面发展的需要，从知识体系看，知识之间是相互融通的，初中生应该掌握史、地、生等学科的知识;从学生的终身发展看，小学科的缺失会影响大学科的学习，进而制约学生的可持续发展。
二是执行课程计划，规范办学行为的需要。开不开齐不是课表上有没有的问题，而应看成办学思想端不端正、办学行为规不规范的问题。
三是适应新中考模式的需要。对于中考科目，要着力提高课堂教学效率，切实减轻学生过重的课业负担。提高课堂教学效率，加强教学过程管理，应从以下几个方面入手。第一，集体备课抓研讨。初备教案必须提前一周完成，集体备课分年级、分学科进行集体研讨，充分发挥集体的智慧，提高复备的质量。第二，课堂教学抓高效。课堂教学可以借鉴洋思初中的“先学后教”、“当堂训练”的教学模式，凸显学生的主体地位，由重知识传授向重学生发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，坚决摒弃无效课，改造低效课，打造高效的课堂。第三，作业布置抓实效。要让学生走出题海，学校要引导教师钻进题海，所布置的作业一定要结合学生的实际筛选、组合。教学工作检查，除查学生作业批改情况外，还要查教师的下水作业。第四，考试管理抓分析。要控制考试的次数，监控试题质量，规范考试流程，提高考试信度。每次考试后，要以学校、年级组、学科组、班级为单位做好层层分析，通过横向与纵向比较，找出差距和存在的问题，对存在的问题多讲主观原因，少讲客观原因，并要采取有力措施，发挥考试的效益。提高课堂教学效率上做到“五个实”的经验值得大家学习：备课讲究实用、上课追求实效、作业及时批改突出实在、考试反映实情、教研联系实际。构建有效课堂就是需要这种扎扎实实、老老实实的务实精神。
2、着力保障体育课程和体育活动时间。
要牢固树立“健康第一”观念，全面贯彻落实学校体育工作会议精神，强化体育课程管理，确保开齐开足上好体育课，必须每天安排一节体育课或体育活动课，切实保证学生每天一小时的体育活动时间。对违反课程管理规定，未开齐开足、挤占体育课时的行为坚决查处，并予以通报批评。
3、坚持开设艺术课程。
艺术教育不仅有助于提高学生的审美情趣和审美能力，还能提高学生的认知能力。我们要按照课程标准的要求，全面开设艺术教育课程，让学生接受艺术熏陶，提高综合素养。还要重视在初中阶段培养艺术特长生，为高中阶段学校输送更多更优秀的艺术类考生。
4、育人为本，德育为先。
孔子说过：“君子务本，本立而道生。”就学校教育而言，育人就是本，我们一定要坚持育人为本，德育为先，创造性地开展学校德育工作，切实增强德育工作的实效性和针对性。要以爱国主义教育为主题，强化社会主义核心价值观教育和理想信念教育，扎实开展“做一个有道德的人”主题教育实践活动。德育要活，一是内容要鲜活，二是形式要灵活多样。要加强基础性德育工作，落实中学生日常行为规范，以养成教育为主要内容，强化行为规范教育，强化文明礼仪习惯培养，强化法制安全教育。
(二)保护学习兴趣，培养学生继续学习的潜力。
1、重在基础，重在课本。
初中教学工作一定要面向全体学生，重在基础，重在课本。我们一贯反对考什么教什么，更反对一味将知识加深加宽，只满足极少数成绩优秀的学生。初中阶段课程多，是学生基本知识全面打基础的重要阶段，如果初中阶段学生成绩上不去，基础不扎实，将会失去进一步学习的兴趣和能力，无法进入高中阶段的学习。初中教学要面向全体学生，适当降低教学难度，以课本为依据，侧重基础知识的传授与训练。要处理好指导学生扎实掌握基础知识与引导学生自主学习、探究的关系，要在初中阶段逐步培养学生自主学习的能力。
总结的特点篇二
林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强,自尊自爱，多愁善感林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博，还有些叛逆。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。
林黛玉可谓是内向型女子的一个典型，林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自己，更不相信别人。这种猜疑结果，常常一方面伤害自己，另一方面又伤害自己的心上人。这类性格就是心理学家定义的内向型性格。其心理特点上往往具有高度的情绪易感性，她们的行为孤僻，寡言，但又常为一些别人认为薇不足道的事情而动感情。表面上看，她们有时似乎很坚强，但内心世界却充满自卑和懦怯。
敏感：第二十六回蜂腰桥设言传蜜意潇湘馆春困发幽情中，因宝玉被贾政叫去，怕有事端，等到宝玉回怡红院便前去看看他，谁知晴雯和碧痕正拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,那晴雯正把气移在宝钗身上,正在院内抱怨说:“有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉!”忽听又有人叫门,晴雯越发动了气,也并不问是谁,便说道:“都睡下了,明儿再来罢!”林黛玉素知丫头们的情性,他们彼此顽耍惯了,恐怕院内的丫头没听真是他的声音,只当是别的丫头们来了,所以不开门,因而又高声说道:“是我,还不开么?”晴雯偏生还没听出来,便使性子说道:“凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!”林黛玉听了,不觉气怔在门外,待要高声问他,逗起气来,自己又回思一番:“虽说是舅母家如同自己家一样,到底是客边.如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖.如今认真淘气,也觉没趣.”一面想,一面又滚下泪珠来.正是回去不是,站着不是.正没主意,只听里面一阵笑语之声,细听一听,竟是宝玉`宝钗二人.林黛玉心中益发动了气,左思右想,忽然想起了早起的事来:“必竟是宝玉恼我要告他的原故.但只我何尝告你了,你也打听打听,就恼我到这步田地.你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了!”越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。
细心：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’。比如：(1)在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。(2)在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半;日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。等等。
淡泊：黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，他淡泊名利。宝玉将北静王给他的珠子给黛玉，黛玉却说：“什么臭男人拿过的东西，我才不要”。可见他淡泊名利，轻视官僚。
真实：黛玉从各个方面都是很真实的，从不遮遮掩掩。
绝顶聪明：从她的才华，考虑问题的全面可以看出。
多愁善感：第二十三回西厢记妙言通戏语牡丹亭艳曲警芳心中的黛玉葬花足以体现她的多愁善感。与前面所说的敏感差不多。
黛玉的叛逆：首先，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值;表现出对女子“三从四德”和“夫权”思想的不屑一顾;她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统爱情观的大胆反叛;对于贾府的“混世魔王”、“祸胎魔根”贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。
1、身体虚弱、抑郁性的气质对黛玉性格的影响。
在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她作的诗中就可以看出来：
她在《葬花吟》中她这样写：
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时.
在《秋窗夜雨夕》中，她写道：
抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛.
泪烛摇摇入短檠,牵愁照恨动离情.
连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。
由此可见：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
父母是孩子的第一任教师，良好亲子关系影响着孩子性格的形成。黛玉7岁丧母，11岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重大的冲击，父母的相继辞世，是影响黛玉性格形成的另一重要因素。
林黛玉父母双亡，孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说：
“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往?”黛玉听了，方洒泪拜别。
可以看出来，黛玉是极不愿离开自己的家的。实在是不得已而为之。这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：
“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”
黛玉的家庭可以说是一种破裂家庭，她先后失去父母，这对于处于性格形成期的孩子来说是一种精神上的摧残。
家庭的社会经济地位也影响着个体性格的形成。如在一个富裕环境中长大的人来说，可能性格中就比较有优越感，而家庭的衰落就可能给生活在这个环境中的人带来自卑感。林家的家道中落除了直接冲击着黛玉的心灵之外，还间接地影响着她爱情的成败，这反过来，又影响着黛玉性格的形成。
林家原来是很兴旺的：小说中这样描述：
这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余.原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世.起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代;至如海，便从科第出身.虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。
薛家对贾家具有很重要的地位，宝玉娶宝钗可谓是顺理成章。人是社会性的动物，人的性格的形成也必然深受社会的影响。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。
4、早期教育以及生活环境对其性格的影响。
黛玉在贾雨村的教育下，读了两年的中国书，从她后来的兴趣可以看来，她读的主要是中国古代的言情小说：如《西厢记》、《牡丹亭》等，这使得她对美好的爱情心存向往和幻想。
1、原来啊，你也是个银样蜡枪头!
2、你心中自然有妹妹，只是见了姐姐，就把妹妹忘了......
3、我哪里比得了她们，什么金啊玉的，我只是草木的人罢了!
4、我原是给你们取笑的，拿我比戏子......
5、你有金，她就有玉来配你，她有暖香，你就没有冷香来配吗?
6、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
7、今儿得罪了我事小，明儿什么宝姑娘来，什么贝姑娘来，都得罪了，这事岂不大了?
8、侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁?
9、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
10、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门，青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
11、我平日里念你是个知己，你果然是个知己。
12、阿弥陀佛，到底是我的好姐姐......
13、她一说你就听，比圣旨还快。
14、就哪今天气比，你怎么把青嵌披风给脱了?
15、宝玉，你再闹，我就恼了。
16、从今往后我也不敢亲近二爷，二爷只当我去了。
17、任凭流水三千，我只取一甄饮。
18、呸!你这个黑心短命的!
19、想是要死了，白白的的起什么誓!只许你过目成诵，就不许我一目十行。
20、勒死我是正经......你死了，我何以活着......
总结的特点篇三
总结是机关团体,企事业单位对自身某一阶段或某一项工作进行总的回顾,找出内在规律,以指导未来实践而使用的公文.
总结的目的,是通过对自身工作中的优点与缺点的回顾分析,吸取经验教训,并把感性认识上升到理论认识的高度,以便做好今后的工作.因此,总结在整个工作流程中具有承上启下的作用.
个人对自己的工作、思想、学习和生活进行回顾而写成的总结,不是公文,属于一般应用文.
(一)经验性.总结和计划相反,是在事后进行的.总结的材料必须是真实的,是自身经历过的,包括典型材料和数据,这样才有实践意义.经验过的事情,在写作上往往更多地采用叙述方式.总结还应据实议事,运用画龙点睛式的议论,提出主题,写明层义.摆事实,讲道理;事实是主要的,议论是必要的.在写法上,以叙述说明为主.叙述不是详叙,是概叙;说明要平实准确,不能旁征博引.
(二)规律性.总结不是把发生过的事实罗列在一起.它必须对搜集来的事实、数据等进行认真的整理、分析和研究,找出某种带有普遍性的规律.总结要产生评价议论,即主题和层义以及众多小观点(包括了经验和规律的思想认识).而议论不是逻辑论证式,而是论断式,因为自身情况就是事实论据.总结是否具有理论性、规律性,是衡量一篇总结好坏的重要标志.
(三)借鉴性.总结对以后的工作具有借鉴作用.
(一)事实为据,准确可靠.以往事件是总结惟一依据.总结必须把过去一段时间之内所做工作的材料全面地搜集起来,包括面上的材料与点上的材料、正面的材料与反面的材料、事件材料与数字材料以及背景资料等.事件材料必须真实可信.数字要准确可靠.背景材料要有辅助性,能与事实形成鲜明的对比或者烘托.切忌：闭门造车,随意编造事实或数据,欺上瞒下,或者走过场.
(二)分析事实,找出规律.经验与教训是一篇总结的重点.要从自己掌握的事实与材料中提炼出现律性的理论认识,这样的总结才有意义.
(三)点面结合,重点突出.写总结容易犯大而全的错误.应当认真总结工作特点,抓精华,找典型,这样的总结才不会千篇一律,才具有指导意义.
全面贯彻教育方针，切实面向全体学生，全面提高教学质量。
(一)开齐开足课程，促进学生全面发展。
1、开齐开足课程，提高课堂教学效率。
要全面贯彻党的教育方针，确立以生为本的理念，树立正确的教育观和质量观，严格执行课程计划，开齐开足课程。
一是学生全面发展的需要，从知识体系看，知识之间是相互融通的，初中生应该掌握史、地、生等学科的知识;从学生的终身发展看，小学科的缺失会影响大学科的学习，进而制约学生的可持续发展。
二是执行课程计划，规范办学行为的需要。开不开齐不是课表上有没有的问题，而应看成办学思想端不端正、办学行为规不规范的问题。
三是适应新中考模式的需要。对于中考科目，要着力提高课堂教学效率，切实减轻学生过重的课业负担。提高课堂教学效率，加强教学过程管理，应从以下几个方面入手。第一，集体备课抓研讨。初备。
教案。
必须提前一周完成，集体备课分年级、分学科进行集体研讨，充分发挥集体的智慧，提高复备的质量。第二，课堂教学抓高效。课堂教学可以借鉴洋思初中的“先学后教”、“当堂训练”的教学模式，凸显学生的主体地位，由重知识传授向重学生发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，坚决摒弃无效课，改造低效课，打造高效的课堂。第三，作业布置抓实效。要让学生走出题海，学校要引导教师钻进题海，所布置的作业一定要结合学生的实际筛选、组合。教学工作检查，除查学生作业批改情况外，还要查教师的下水作业。第四，考试管理抓分析。要控制考试的次数，监控试题质量，规范考试流程，提高考试信度。每次考试后，要以学校、年级组、学科组、班级为单位做好层层分析，通过横向与纵向比较，找出差距和存在的问题，对存在的问题多讲主观原因，少讲客观原因，并要采取有力措施，发挥考试的效益。提高课堂教学效率上做到“五个实”的经验值得大家学习：备课讲究实用、上课追求实效、作业及时批改突出实在、考试反映实情、教研联系实际。构建有效课堂就是需要这种扎扎实实、老老实实的务实精神。
2、着力保障体育课程和体育活动时间。
要牢固树立“健康第一”观念，全面贯彻落实学校体育工作会议精神，强化体育课程管理，确保开齐开足上好体育课，必须每天安排一节体育课或体育活动课，切实保证学生每天一小时的体育活动时间。对违反课程管理规定，未开齐开足、挤占体育课时的行为坚决查处，并予以通报批评。
3、坚持开设艺术课程。
艺术教育不仅有助于提高学生的审美情趣和审美能力，还能提高学生的认知能力。我们要按照课程标准的要求，全面开设艺术教育课程，让学生接受艺术熏陶，提高综合素养。还要重视在初中阶段培养艺术特长生，为高中阶段学校输送更多更优秀的艺术类考生。
4、育人为本，德育为先。
孔子说过：“君子务本，本立而道生。”就学校教育而言，育人就是本，我们一定要坚持育人为本，德育为先，创造性地开展学校德育工作，切实增强德育工作的实效性和针对性。要以爱国主义教育为主题，强化社会主义核心价值观教育和理想信念教育，扎实开展“做一个有道德的人”主题教育实践活动。德育要活，一是内容要鲜活，二是形式要灵活多样。要加强基础性德育工作，落实中学生日常行为规范，以养成教育为主要内容，强化行为规范教育，强化文明礼仪习惯培养，强化法制安全教育。
(二)保护学习兴趣，培养学生继续学习的潜力。
1、重在基础，重在课本。
初中教学工作一定要面向全体学生，重在基础，重在课本。我们一贯反对考什么教什么，更反对一味将知识加深加宽，只满足极少数成绩优秀的学生。初中阶段课程多，是学生基本知识全面打基础的重要阶段，如果初中阶段学生成绩上不去，基础不扎实，将会失去进一步学习的兴趣和能力，无法进入高中阶段的学习。初中教学要面向全体学生，适当降低教学难度，以课本为依据，侧重基础知识的传授与训练。要处理好指导学生扎实掌握基础知识与引导学生自主学习、探究的关系，要在初中阶段逐步培养学生自主学习的能力。
2、培养学习兴趣，调动学习积极性。
兴趣是最好的老师。兴趣是一件事情的开始，兴趣更应该是一件事情的过程，有了兴趣就有了成功的可能。因此，在课堂教学过程中，要想方设法激发学生学习的兴趣，优化课堂结构，提高课堂教学效率，全面推行高效课堂教学。有效教学是充满生命意识的教学，教师在教学过程中要让学生自由发展，特别是让学困生“抬起头来走路”，对学困生的帮扶必须坚持三条原则，一是能成功的要促学生成功，二是难成功的要帮学生成功，三是暂时成功不了的要期盼学生成功。
3、规范作息时间，保证足够的休息睡眠。
(三)加强队伍建设，打造优秀教师团队。
1、创造和谐、公平、竞争的人际氛围，让教师安心工作，不断成长。
学校要营造和谐的教育氛围，处理好教师与教师、教师与学生、领导与教师、教师与家长、学校与社会等各种关系，在学校形成民主、宽松的氛围，积极开展各种活动，努力减轻教师的心理压力，提高教师参与管理的积极性。
2、着眼提升教师整体能力，着力打造优秀团队。
高素质的教师群体是高质量教育的根本支撑。一所学校最重要的资源是优秀教师，一个校长最值得骄傲和自豪的不是高楼大厦，而是你手中的优秀教师团队。学校要与教师共同制定发展目标，要为教师提供相当数量的培养经费，要为每位教师提供发展的机会和成功的经历，并要为教师三年或五年发展成绩作一次展示;要让每一位教师都能找到适合自己的发展平台，每位教师都有发展的机会，每位教师都有成功的经历。
总结的特点篇四
四年的大学生涯，让我的组织协调能力、管理能力、应变能力等大大提升，使我具备良好的心理素质，让我在竞争中拥有更大的优势，让我在人生事业中走得更高更远。获得了“优秀大学生”和“优秀毕业生”的称号。
活泼开朗、乐观向上、兴趣广泛、适应力强、上手快、勤奋好学、脚踏实地、认真负责、坚毅不拔、吃苦耐劳、勇于迎接新挑战。
忠实诚信,讲原则，说到做到，决不推卸责任;有自制力，做事情始终坚持有始有终，从不半途而废;肯学习,有问题不逃避,愿意虚心向他人学习;自信但不自负,不以自我为中心;愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者,权威者;会用100%的热情和精力投入到工作中;平易近人。为人诚恳,性格开朗,积极进取,适应力强、勤奋好学、脚踏实地，有较强的团队精神,工作积极进取,态度认真。
本人性格开朗、为人诚恳、乐观向上、兴趣广泛、拥有较强的组织能力和适应能力、并具有较强的管理策划与组织管理协调能力。个性开朗活泼，待人诚恳随和，注重人际交往与沟通;做事认真踏实，有很好团队协作精神;做人诚恳自律，拥有较强上进心和责任感;爱好看书、唱歌、运动;热心公益活动。座右铭：以优雅的态度面对生活，专注的态度面对工作。
总结的特点篇五
青春期是人生的关键时期，处在这个年龄段的孩子性格特点鲜明，需要我们家长和老师认真加以引导，从而避免孩子误入歧途，早日成材。我想这也是广大家长和老师的共同心愿。通过多年来和孩子交谈、观察，总结了一下这个年龄段孩子的性格特点，供广大家长和老师参考。
1、早熟。由于生物制品、激素、影视宣传等，使我们的孩子生理和心理越来越早熟，对世界有着超越年龄的.思维。2、可塑性强。所有孩子的内心都是向善的，没有孩子生下来就心狠手辣，杀人放火，都有成功的欲望，都有英雄梦。3、好奇。孩子们对五彩缤纷的世界充满好奇心，总想探索一切，总想知道一切，总想掌握一切，充满幻想。
4、贪玩。好玩是孩子的天性，没有不爱玩的孩子，并且方式多种多样。5、自以为是。自以为已经长大，自己是全能的，自己是英雄，是救世主，敢于勇挑重担。已经认识部分世界，在对世界的认知还不完全的情况下，自认为什么都懂，什么都行。一瓶不满，半瓶咣荡。
6、自控能力差。还不能很好的控制自己，容易被诱惑。7、意志力脆弱。在生活中稍有挫折就可能灰心丧气，意志不坚定。植8、识别判断能力欠缺。由于知识和技能不全面，对世界没有足够的正确判断能力。9、逆反心理强。由于和家长老师沟通欠缺，总认为自己已经长大，讨厌家长和老师的处处节制，拒绝执行家长和老师的意图，总想反着做。和家长存在代沟。
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总结的特点篇六
林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性林黛玉之美，还表此刻她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来研究，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就可是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，仅有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自我的感情寄托于别人的怜悯，构成了强烈的依靠感。只把着了一个救命的稻草，信守感情，正所谓，爱至深，伤也深。最终，直至为感情付出了自我的生命。
林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性林黛玉之美，还表此刻她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。可是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。
总结的特点篇七
林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与梦想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和梦想色彩的杯具形像。
二百多年来，不知有多少人为她的杯具命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力她究竟美在何处、动人在何处应当说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种杯具美。当人们说《红楼梦》是一部杯具时恐怕首先是指宝黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。
真正的杯具总是动人心魄的，因为杯具是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其杯具就越壮美，越深刻，越动人。唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句，来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说：大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”时道：“天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子可是是渣滓浊沫已。”他之后见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道：“老天，老天!你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来!”曹雪芹这个“造物主”，也只把“精华灵秀”钟于女儿。并异常多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的杯具性格。而她的叛逆的杯具性格，则是她生命的主旋律。为了突出林黛玉的杯具性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药，并且不许哭，不能见外人。
命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，仅有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者经过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”;则别有一种风范和神韵：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容;作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的杯具性格之美。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。
了呢!”雪雁说是紫鹃叫送来的，她立刻又说：“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的'，全当耳旁风;怎样他说了你就依，比圣旨还快呢!”聪敏的颦儿，把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏。又一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。
这时，“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎样又站在那风口里’宝玉道：‘何曾不是在房里来着只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原先是个呆雁。’宝钗道：‘呆雁在那里呢我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。”这种机敏，这种讽刺与戏谑，仅有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”;黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”;黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”言为心声，心慧则言巧。由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得十分的敏感。周瑞家的送宫花，最终送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她;一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：
“虽说是舅母家，如同自我家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，此刻他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”正在悲痛垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，“越想越觉伤感;便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来。”一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己，竞气得昏厥过去。
林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”
其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。宝玉说，她对晴雯是极好的;佳葱说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉正给丫头们分钱，就抓了两把给了她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低;与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了!”林黛玉冰心玉壶，晶莹剔透;纯如赤子，一往情真。我们实应改变“林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿”的偏见。林黛玉之美，还表此刻她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，并且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅仅熟读成诵，且有研究体会;她不仅仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。比如，她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节，很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事;“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”，则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。
絮。字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对感情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。
热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在那里。富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。
体此刻她对贾宝玉的感情之中。
他们的感情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的感情。这种感情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得十分纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为感情而生，又为感情而死，感情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，焰们的感情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为感情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和杯具的性格，这种被压抑的燃烧着的感情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。诗，前已叙述;哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪”。
她第一次见到贾宝玉，就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还泪。”此后，“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她杯具性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映;哭，是她发泄痛苦的方式;哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之，她是为自我的感情而哭。感情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的感情最终遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种感情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最终喊出了“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨!林黛玉死去了。
但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的感情，他们所实践过的感情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形像，将与日月争辉，与天地共存;这一形像所含蕴的哲理与诗意，将给予不一样时代的读者以生活的启示和美感享受。
总结的特点篇八
林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博，还有些叛逆。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来研究，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就可是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，仅有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自我的感情寄托于别人的怜悯，构成了强烈的依靠感。只把着了一个救命的稻草，信守感情，正所谓，爱至深，伤也深。最终，直至为感情付出了自我的生命。
林黛玉可谓是内向型女子的一个典型，林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自我，更不相信别人。这种猜疑结果，常常一方面伤害自我，另一方面又伤害自我的心上人。这类性格就是心理学家定义的内向型性格。其心理特点上往往具有高度的情绪易感性，她们的行为孤僻，寡言，但又常为一些别人认为薇不足道的事情而动感情。表面上看，她们有时似乎很坚强，但内心世界却充满自卑和懦怯。
立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。
细心：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’。比如：(1)在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自我懂礼节、识大体，能够看出林黛玉做事处处留心在意。(2)在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半;日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎细心。等等。
淡泊：黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，他淡泊名利。宝玉将北静王给他的珠子给黛玉，黛玉却说：“什么臭男人拿过的东西，我才不要”。可见他淡泊名利，轻视官僚。
真实：黛玉从各个方面都是很真实的，从不遮遮掩掩。
绝顶聪明：从她的才华，研究问题的全面能够看出。
多愁善感：第二十三回西厢记妙言通戏语牡丹亭艳曲警芳心中的黛玉葬花足以体现她的多愁善感。与前面所说的敏感差不多。
黛玉的叛逆：首先，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅仅才情横溢、学识渊博，并且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描述感情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值;表现出对女子“三从四德”和“夫权”思想的不屑一顾;她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统感情观的大胆反叛;对于贾府的“混世魔王”、“祸胎魔根”贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视。林黛玉身上闪烁着诗意和梦想的光彩，充满了叛逆的精神。
1、身体虚弱、抑郁性的气质对黛玉性格的影响。
在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她作的诗中就能够看出来：
她在《葬花吟》中她这样写：
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。
试看春残花渐落，便是红颜老死时.
在《秋窗夜雨夕》中，她写道：
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛.
泪烛摇摇入短檠，牵愁照恨动离情.
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。
由此可见：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来研究，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就可是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
父母是孩子的第一任教师，良好亲子关系影响着孩子性格的构成。黛玉7岁丧母，11岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重大的冲击，父母的相继辞世，是影响黛玉性格构成的另一重要因素。
林黛玉父母双亡，孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说：
“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往”黛玉听了，方洒泪拜别。
能够看出来，黛玉是极不愿离开自我的家的。实在是不得已而为之。这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：
“他偏在那里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”
黛玉的家庭能够说是一种破裂家庭，她先后失去父母，这对于处于性格构成期的孩子来说是一种精神上的摧残。
家庭的社会经济地位也影响着个体性格的构成。如在一个富裕环境中长大的人来说，可能性格中就比较有优越感，而家庭的衰落就可能给生活在这个环境中的人带来自卑感。林家的家道中落除了直接冲击着黛玉的心灵之外，还间接地影响着她感情的成败，这反过来，又影响着黛玉性格的构成。
林家原先是很兴旺的：小说中这样描述：
这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余.原先这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世.起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代;至如海，便从科第出身.虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。
薛家对贾家具有很重要的地位，宝玉娶宝钗可谓是顺理成章。人是社会性的动物，人的性格的构成也必然深受社会的影响。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，仅有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自我的感情寄托于别人的怜悯，构成了强烈的依靠感。只把着了一个救命的稻草，信守感情，正所谓，爱至深，伤也深。最终，直至为感情付出了自我的生命。
4、早期教育以及生活环境对其性格的影响。
黛玉在贾雨村的教育下，读了两年的中国书，从她之后的兴趣能够看来，她读的主要是中国古代的言情小说：如《西厢记》、《牡丹亭》等，这使得她对完美的感情心存向往和幻想。
总结的特点篇九
社会生活是由集体和个体活动构成的，社会中的每个成员除了公事还有许多个人的私事。因此，个人交往离不开交流信息、传达感情、发表见解的.工具，个人写作适应了这一社会需要，具有很强的社会性。
（2）写作性。
个人写作以沟通个人交往、交流为己任，是以解决人们生活、工作和学习需要为写作目的的，是为了有用而存在的。
（3）灵活性。
个人写作和其它写作一样，一般都有相对固定的写作格式和样式。但内容一般没有公文和用于公务的写作严肃、庄重。比较注意宣事达理抒发感情，表现手法显得灵活多样。
总结的特点篇十
1.内容的限定性。述职，必须紧紧围绕岗位职责和目标来进行。无论是汇报工作成绩，还是说明存在问题，概括今后工作打算，所用的材料都被限定在述职人的职责范围内，不属于自己的岗位职责，即使做了某些工作也不必写入报告中。
2.实绩的呈现性。述职报告表述的重点应该是工作实绩，即在一段时间内做了哪些工作，有什么突出贡献，包括工作质量、效率、完成情况及程度、水准等，实事求是地作出自我评价。写述职报告，切忌泛泛空谈，抽象论证。
3.时间的限制性。述职报告的严格的时间界限：一是述职的内容必须是在任职期限内的，不是这一期间做的工作不需写入。二是报告时间的限制性。述职者必须在考核期间，按考核时间的要求写出书面报告，向本部门群众宣读并上交上级有关部门。
4.行文的严肃性。述职报告是考察干部的重要依据之一，一般都要存入干部、人事档案，加上领导的重视，需要面对群众报告以及报告场合的庄重性，都决定了述职报告具有极强的严肃性。因此，述职者必须严肃认真地对待述职报告的写作。报告中述说的“实绩”，必须真实准确，语言质朴平易，切不可添枝加叶、合理想象，或含糊其辞、文过饰非。
5、主体的唯一性，用第一人称表述。
找出不足与教训，从而对过去的工作做出正确的结论。与一般报告不一样的是，述职报告特别强调个人性。个人对工作负有职责。自己亲身经历或者督查的材料必须真实。这就要在写作上更多地采用叙述的表达方式。还要据实议事，运用画龙点睛式的议论，提出主题，写明层义。讲究摆事实，讲道理；事实是主要的，议论是必要的。在写法上，以叙述说明为主。叙述不是详叙，是概叙；说明要平实准确，不能旁征博引。
(二)规律性。述职报告要写事实，但不是把已经发生过的事实简单地罗列在一起。它必须对搜集来的事实、数据、材料等进行认真的归类、整理、分析、研究。通过这一过程，从中找出某种带有普遍性的规律，得出公正的评价议论，即主题和层义以及众多小观点（包括了经验和规律的思想认识）。议论不是逻辑论证式，而是论断式，因为自身情况就是事实论据。如果不能把感性的事实上升到理性的规律性的高度，就不可能作为未来行动的向导。当然，述职报告中规律性的认识，是从实际出发的认识，实践理性很强，也就不需要很高的思辩性。不管怎样，述职报告是否具有理论性、规律性是衡量一篇述职报告好坏的重要标志。述职报告的目的在于总结经验教训，使未来的工作能在前期工作的基础上有所进步，有所提高，因此述职报告对以后的工作具有很强的借鉴作用。任何一项工作都不可能是凭空而来，总是具有一定的继承性与创新性。而继承性，就是要继承以前工作中的一些好的方面，去掉不好的方面，然后加以创新，工作才会有进步，完全抛离过去的工作创新是不可能的。策略性也是规律性的一个方面。策略即今后工作计划，是述职报告的重点内容。
（三）通俗性。面对会议听众，要尽可能让个性不同、情况各异的与会代表全部听懂，这就决定了讲话稿必须具有通俗性。对于与会者来说，内容应当是通俗易懂的。即使是专业性、学术性很强的内容，也要尽可能明晰准确，以与会者理解为标准。形式更是通俗的。结构是格式化的。语言则是口语化的。不同于一般的科学文章，更不同于一般的公文，最明显的一点是语言的口语化。一般的科学文章，主要诉诸人们的视觉，要让读者理解，语言就要概括精练，甚至讲究专业性。而一般公文尤其是行政公文，语言更是规范的，有的格式用语甚至是特定的，最重视的是准确、明晰、简练和。相反，讲话稿的语言则由讲话的本身性质所决定的，必须口语化。由于讲话是声入心通的人和人之间的传播活动，需要更加适应人们的接受心理，拉近讲话者和听众的心理距离，这就特别讲究语言的大众化、口语化。
（四）艺术性。述职报告的艺术性是魅力所在，直接影响着整个报告这一艺术生命体。这样，写作述职报告必然联系整体的讲话活动特点来进行。述职报告一词，可以分为两部分来看待：述职，是主体的实质性道理。报告，是呈现表像而又整体的艺术生命体。报告者要两者并重。写作述职报告，最好从上述总的认识出发。
通俗性和艺术性，一般表现在口语化、感情化、个性化的语言上。写述职报告时要变文字为有声语言：1.语言生活化、口语化、大众化。2.多用短句子，注意长短交叉合理，随物（公务和感情）赋形。3.慎用文语（古语和欧化语），作点缀之用。4.少用单音词。5.避免同音不同义或易混淆的词语。6.不随便用简略语。7.还可以适当增加语气词如吧、吗之类。8.为了方便聆听，有些标点符号还要用文字代替，如顿号改为和，破折号改为是，引号表示否定时加所谓，括号补充另用文字说明等。
述职报告对本身所负责的组织或部分在某一阶段的工作进行全面的回顾，依照法规在一定时间(立法会议或上级开会期间和工作任期以后)进行，要从工作实践中往总结成绩和经验，找出不足与教训，从而对过往的工作做出正确的结论。与一般报告不一样的是，述职报告特别夸大个人性。人对工作负有职责。自己亲身经历或督查的材料必须真实。这就要在写作上更多地采用叙述的表达方式。还要据实议事，应用一语道破式的议论，提出主题，写明层义。讲求摆事实，讲道理;事实是主要的，议论是必要的。在写法上，以叙陈述明为主。叙述不是详叙，是概叙;说明要平实正确，不能旁征博引。
述职报告要写事实，但不是把已发生过的事实简单地罗列在一起。它必须对搜集来的事实、数据、材料等进行认真的回类、整理、分析、研究。通过这一进程，从中找出某种带有普遍性的规律，得出公正的评价议论，即主题和层义和众多小观点(包括了经验和规律的思想熟悉)。议论不是逻辑论证式，而是论断式，由于本身情况就是事实论据。假如不能把感性的事实上升到理性的规律性的高度，就不可能作为未来行动的向导。固然，述职报告中规律性的熟悉，是从实际动身的熟悉，实践理性很强，也就不需要很高的思辨性。不管怎样，述职报告是不是具有理论性、规律性是衡量一篇述职报告好坏的重要标志。述职报告的目的在于总结经验教训，使未来的工作能在前期工作的基础上有所进步，有所进步，因此述职报告对以后的工作具有很强的指导作用。任何一项工作都不多是平空而来，总是具有一定的继续性与创新性。而继续性，就是要继续之前工作中的一些好的方面，往掉不好的方面，然后加以创新，工作才会有进步，完全抛离过往的工作创新是不可能的。策略性也是规律性的一个方面。策略即今后工作计划，是述职报告的重点内容。
面对会议听众，要尽量让个性不同、情况各异的与会代表全部听懂，这就决定了讲话稿必须有通俗性。对与会者来讲，内容应当是通俗易懂的。即便是专业性、学术性很强的内容，也要尽量明晰正确，以与会者理解为标准。情势更是通俗的。结构是格式化的。语言则是口语化的。不同于一般的科学文章，更不同于一般的公文，最明显的一点是语言的口语化。一般的科学文章，主要诉诸人们的视觉，要让读者理解，语言就要概括精练，乃至讲求专业性。而一般公文特别是行政公文，语言更是规范，有的格式用语乃至是特定的，最是重视正确、明晰、简练。相反，讲话稿的语言则由讲话的本身性质所决定的，必须口语化。由于讲话是声进心通的`人和人之间的传播活动，需要更加适应人们的接受心理，拉近讲话者和听众的心理间隔，这就特别讲求语言的大众化、口语化。
述职报告的艺术性是魅力所在，直接影响着整个报告这一艺术生命体。这样，写作述职报告必定联系整体的讲话活动特点来进行。述职报告一词，可以分为两部份来看待：述职，是主体的实质性道理。报告，是显现表像而又整体的艺术生命体。报告者要二者并重。写作述职报告，最好从上述总的熟悉动身。通俗性和艺术性，一般表现在口语化、感情化、个性化的语言上。写述职报告时要变文字为有声语言：
1.语言生活化、口语化、大众化。
2.多用短句子，留意是非交叉公道，随物(公务和感情)赋形。
3.慎用文语(古语和欧化语)，作点缀之用。
4.少用单音词。
5.避免同音不同义或易混淆的词语。
6.不随意用简略语。
7.还可以适当增加语气词如吧、吗之类。
8.为了方便凝听，有些标点符号还要用文字代替，
如顿号改成和，破折号改成是，引号表示否定时加所谓，括号补充另用文字说明等。
述职报告是干部工作业绩考核、评价、提升的重要根据，述职者一定要实事求是、真实客观地陈说，力责备面、真实、正确地反映述职者在所在岗位职责的情况。对成绩和不足，既不要夸大，也不要缩小。
主要特点
述职报告，最初曾用总结或汇报的情势出现，经过一段时间的使用，逐渐构成了独具特点的体式，其主要特点是：自述性、自评性、报告性。所谓自述性，就是要求报告人，自己陈述自己在一定时期内履行职责的情况。因此，必须使用第一人称，采用自述的方式，向有关方面报告自己的工作实绩。
因此，语言必须得体，应有礼貌、谦逊、恳切、朴实、把握尺寸切不可狂妄，盛气凌人，不可夸夸其谈，浮华夸饰。报告内容必须实在、正确，而且要用叙述的方式，将来龙往脉交代清楚。
总结的特点篇十一
青春期是人生的关键时期，处在这个年龄段的孩子性格特点鲜明，需要我们家长和老师认真加以引导，从而避免孩子误入歧途，早日成材。我想这也是广大家长和老师的共同心愿。通过多年来和孩子交谈、观察，总结了一下这个年龄段孩子的性格特点，供广大家长和老师参考。
1、早熟。由于生物制品、激素、影视宣传等，使我们的孩子生理和心理越来越早熟，对世界有着超越年龄的.思维。2、可塑性强。所有孩子的内心都是向善的，没有孩子生下来就心狠手辣，杀人放火，都有成功的欲望，都有英雄梦。3、好奇。孩子们对五彩缤纷的世界充满好奇心，总想探索一切，总想知道一切，总想掌握一切，充满幻想。
4、贪玩。好玩是孩子的天性，没有不爱玩的孩子，并且方式多种多样。5、自以为是。自以为已经长大，自己是全能的，自己是英雄，是救世主，敢于勇挑重担。已经认识部分世界，在对世界的认知还不完全的情况下，自认为什么都懂，什么都行。一瓶不满，半瓶咣荡。
6、自控能力差。还不能很好的控制自己，容易被诱惑。7、意志力脆弱。在生活中稍有挫折就可能灰心丧气，意志不坚定。植8、识别判断能力欠缺。由于知识和技能不全面，对世界没有足够的正确判断能力。9、逆反心理强。由于和家长老师沟通欠缺，总认为自己已经长大，讨厌家长和老师的处处节制，拒绝执行家长和老师的意图，总想反着做。和家长存在代沟。
总结的特点篇十二
林黛玉是红楼梦中的女主人公，是作家曹雪芹着重塑造而又非常钟爱的一个艺术形象，在中国可谓家喻户晓，一提到她，我们很多人更多想到的是她多愁善感、以泪洗面，她的格格不入，这是非常片面的。黛玉的性格是非常丰富的，它的形成有多方面的因素，下面就分别从这两个方面来详细分析。
(一)林黛玉心灵纯真，不善于掩饰自己的言行，说话尖酸刻薄不饶人。
寄人篱下的命运，在黛玉的内心深处接成了解不开的隐痛。她不安于这种命运，却又无法摆脱。这样的矛盾经常扭曲着她的感情和心灵，使她的心境常常得不到平静，而且极易感受外界的刺激。她心直口快，不会守拙随时，对周围的庸俗和虚伪常用比刀子还厉害的语言予以投刺，被人认为“刻薄”，“专挑人的不好”。显赫的北静王在她眼里是个臭男人。她蔑视权贵，从不讨好封建家长。她感打趣凤姐，对贾母也不讨好，这从湘云的话中可以看出：“她再不放一点，专挑人的不好，你自己便比世人好，也犯不着见一个打趣一个。”
在林黛玉刻薄，“使小性”的性格背后隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。“林黛玉误剪香囊袋，贺元春归省庆元宵”中，写宝玉一时高兴把身上的所佩之物都给了众小厮们。林黛玉知道后，以为自己送给他的荷包也给小厮们拿走了，就道：“我给的那个荷包也给他们了?你明儿再想我的东西，可不能够了!”说完就赌气回房，把原来正替宝玉做的香袋儿“拿过来就绞”。后来宝玉跟她解释过后，她也知道了那“荷包”宝玉珍藏在怀里，可还是生气，当宝玉向她陪不是时，她还边哭边说：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手，这当了什么!”最后禁不住要宝玉“好妹妹”长、“好妹妹”短的赔不是。咋一看，林黛玉似乎真是太小气了，简直有些无理取闹的架势，但只要细加分析，就可以看出她的这种“小性儿”后面，遮住的正是她的美好品德，正是她那要求爱情专一、要求尊重人、维护人的尊严的强烈的自尊心。
﹙二﹚林黛玉任情任性，渴望自由，向往自然，不守封建妇道。
林黛玉才华横溢，博古通今如用现在的标准来看林黛玉，巈?就属于神童了。这从她夺魁菊花社，教香菱作诗时的见解中得到体现。不仅如此，她喜读“移人心性”的“杂书”，无视封建道德的说教。从宝玉那里得到《西厢记》后，越看越爱看，不到一顿饭的功夫，将十六出俱已看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。当她听到墙外传来“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”时，“十分感概缠绵”，再听到“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，“不觉点头自叹”称为好文章。当她又听到“则为你如花美眷，似水流年”时，不觉心动神摇。这些优美的诗句，引起她对自己身世、情感和朦胧的理想的强烈共鸣。也正是因为她对“非女孩家本分”的读书写诗充满热情，以致成为她的一种特殊爱好，也成为她抒发抑郁心情的工具。
可是，在那个“女子无才便是德”的封建社会，黛玉的文学才能得不到应有的发展。她的敏感和智慧，主要不是用来感受生活中的美和诗意，而是更多的来感受周围环境的污浊和时代的阴暗。她在诗中写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”表达了她对所生活的封建社会的不满。
﹙三﹚林黛玉情感专一，追求真爱，至死不渝。
在《红楼梦》中，最能感染读者的莫过于宝黛之间的爱情悲剧了。而作为这场悲剧主角之一的林黛玉，很少留意封建道德对妇女要求的那一套所谓“贞静温淑”的做人标准，对宝玉的诸多叛逆行为，不仅不予以规劝，反而常常采取同情或支持的态度。身世的不幸，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗世俗的情绪，在这种叛逆思想的基础上，她与宝玉这个封建社会的逆子结成了知己。但在那个时代，男女之间的自由恋爱尚属严重的叛逆，更何况他们的爱情又是建立在共同的叛逆之上，因此，他们不可能不遭受封建势力更多的压迫和打击。
爱情带给黛玉更多的是痛苦和眼泪。她追求的专一、执着的爱情，却有三个因素一直困扰着她：一是宝钗的插入和“金玉良缘”的传说，平添她许多疑虑和痛苦，而实际上宝钗也正是作为封建势力的化身，给黛玉的爱情带来了沉重的压迫。二是由于环境和封建礼教的影响，她始终没有直接表露一点真情，甚至宝玉向她表示一点爱意的语言，也被她认为是欺负她，她还要生气，日复一日，郁结成无法医治的心病。宝玉并不相信“金玉良缘”并对她明确表示，证明宝玉是真正爱她的，也使她逐渐消除了猜疑，但她的心里却不能透出一丝真正的笑意，压在她心头的还有一个封建社会。三是父母不在，婚姻无主，而她自己又不能主宰自己的婚姻。面对强大的封建势力，整天以泪洗面，落花流水成为了她悲苦命运的象征。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”正是她对自己悲苦命运的哭诉。虽然环境险恶，但林黛玉还是相信自己心中的爱情之火不会熄灭，她执着地信守着她的追求。她对宝玉的爱可谓是刻骨铭心。当她听到宝玉被舅舅毒打之后，满面泪光，两个眼睛肿的桃儿一般;当知道宝玉最后与宝钗闺房成大礼的时候，自己移身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却象踩着棉花一般，早已软了，走到潇湘馆门口，她再也忍不住：一口鲜血吐了出来。在她死的时候还直声叫道：“宝玉，宝玉。”她对宝玉的爱是至真至纯，不带着任何功利的，是真正的耳鬓厮磨，两小无猜。她是靠着对宝玉的爱，才活了那么久，她对理想对爱情的追求是执著的。
(一)身体虚弱、抑郁性的气质。
在黛玉进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她作的诗：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?由此可见：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。我认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
黛玉7岁丧母，11岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重创，所以说父母的相继辞世，是影响黛玉性格形成的另一重要因素。
林黛玉父母双亡，孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往?”黛玉听了，方洒泪拜别。可以看出来，黛玉是极不愿离开自己的家的。实在是不得已而为之。这时她才七岁，慈姨妈爱语慰痴颦”井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。
在贾府寄人篱下的生活，每每让林黛玉感到孤立无援，时时处处在心中将自己同宝钗作比较。在第五十七回“慧紫??辞试忙玉，鹃情辞试忙玉，鹃情中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”
由此可见，父母双亡的打击带给林黛玉的是深深地自卑，正是这种自卑照成了她的孤僻，她的叛逆。
家庭的社会经济地位也影响着个体性格的形成。林家的家道中落除了直接冲击着黛玉的心灵之外，还间接地影响着她爱情的成败，这反过来，又影响着黛玉性格的形成。
薛家对贾家具有很重要的地位，宝玉娶宝钗可谓是顺理成章。人是社会性的动物，人的性格的形成也必然深受社会的影响。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。
“人之初，性本善”。林黛玉本来是一个善良、纯洁、热情大方、温柔体贴、胸怀坦白的人，但由于各种环境因素的影响，使得其在本来性格的外面，常被一层伤感、“小性儿”、说话尖酸刻薄等表象笼罩着，使读者不易真正地理解它。造成这样的原因，从广义上讲，是时代所赋予的。林黛玉生活在封建社会的没落时期，资本主义开始萌芽，林黛玉对人的尊严的肯定就是作为新兴思潮出现的。他们是与封建社会的不合理现象相对立的，因而常常遭到封建制度的卫道者的阻挠，林黛玉的所作所为必然会受到守旧派的指责。在这样的矛盾斗争中，林黛玉的性格的闪光点就往往被世俗之人视之为“小性儿”了。
从林黛玉生活的具体环境来分析，我们也可以发现，林黛玉生活的贾府是一个典型的传统势力十分顽固的封建没落家族，在这里我们可以找到许多封建社会的不合理现象。比如王熙凤“戏效彩斑衣”那样令人恶心的“孝心”;宝钗在饮食、穿衣、点戏、猜谜等各个方面对贾母所献的殷勤，在作诗等方面对元妃的奉承，以及在丫环面前的所作所为;王夫人在人前的假慈悲;“薛姨妈的爱语慰痴颦”等封建社会的遗毒等等。寄人篱下的林黛玉虽是个弱女子，但她选择的却是“质本洁来还洁去，强于污绰陷渠沟”的人生道路，这样，她那高洁的不肯折节媚俗、孤极傲世的性格就必然与世俗格格不入。因此，由于林黛玉坚持其固有的高洁本性，因而就不见容于这污淖的封建世俗，从而又引起其自尊心对污淖世俗的更大不满。
在那个男尊女卑的封建社会，女人的地位低下，没有起码的人生权利，更不用说维护自己的尊严，追求自由甜美的爱情简直就是天理难容。而林黛玉的尖酸刻薄，不守妇道，正是她对现实强加给她的种.种伤害的强烈反击。她的性格中的种.种所谓的缺陷，并非真正的缺陷，而是一种斗争表现，是她维护自己人格和尊严的充分体现。
在众多的古代女子艺术形象中，没有谁能像黛玉那样把妇女的地位看得高于一切，也没有谁能像她那样有如此强烈的自尊心，如此执着的维护作为女子的权利和尊严。黛玉的出现，使人的价值大大提高。黛玉的性格特征，具有鲜明的时代意义，她实际上是封建社会后期民主主义的萌芽，是社会历史前行的信号灯，是作者真善美的寄托。
