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面对种种挑战和困难，我们需要对过去一段时间的表现做出客观的总结。列出总结的参考文献和资料来源，提升总结的可信度和可靠性。以下是小编为大家整理的一些专家观点和研究成果，希望能够引起大家的思考和讨论。
传承艺术的作文实用篇一
众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮;如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。
在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。此次的两会上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。不难看出，如今的整个社会都已经逐渐地意识到了对于传统文化的传承的重要性。
不过，有少部分的真正创新的确改变了传统文化的内核，形成了所谓的新文化形式，但改变传统文化内核的成果是怎样的呢?且不说大话西游，大话三国之类的恶搞文化，就便是最近的大片《满城尽带黄金甲》和许多现代戏说的历史剧，也不过是现代年轻人对传统文化的理解被流行元素所扭曲的结果。另外有一些文化悲剧也是在这种创新的背景下发生的，诸如纳西族、东巴教等例子，结果只能使本以十分脆弱的传统文化走向毁灭，所以我们说这样的创新不仅对传统文化没有好处，反而有害。
中华民族传统文化上下五千年，经过了时间的考验，蕴涵着丰富的科学文化精神，是中华民族的重要凝聚力。因此，在时代今天的我们，就更应该努力传承传统文化，继承并使之发扬光大。
传承艺术的作文实用篇二
各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。
中国有过年的习惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学习传统文化，去学习那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学习的，因此我们要学会取舍。
与传统文化之精华，省传统文化之糟粕。我们势在必行——取舍。
传承艺术的作文实用篇三
剪纸是一门高深的艺术。从多年前的汉代，到21世纪的现代，它展现出人们的工艺；从最单色的圈盘花；到多彩的点色剪纸，它发散出独特的艺术气息。
对于我这位“剪纸菜鸟”来说，点色剪纸是一项艰难的任务。而在今日，我有幸对点色剪纸的传承人——叶文运老师进行学习和采访。
在课上，他向我们介绍了剪纸的分类，单色剪纸、点色剪纸、套色剪纸、填色剪纸……剪纸的争论，剪刀论、纸张论、二维论。剪纸的方法，折、画、刻、剪、贴等等。
课后，我对他进行了采访。对于我的第一个问题“您最喜欢什么风格的剪纸？”他迅速地进行回答：“我个人比较喜欢黑白的剪纸，但我只是喜欢，点色剪纸才是我要传承的技艺。”
“那点色剪纸有什么特点？”
“第一，它是采用阴刻法刻成；第二，它并不是单色的而是彩色的；第三，它是有采用温州苍南的特产——明矾来“隔色”；第四，它是富有民间气息的。”
“您对画画（美术）和剪纸是持什么态度？”
“画画（美术）对我来说是一种喜好，而剪纸则是一种责任，责任！”他神色严肃地说。
“您小时候对什么剪纸印象最深？”
最后，我对他课间向我们介绍的一幅作品，花了将近三年才完成的《清明上河图》产生了兴趣：“那么，您在制作这幅作品时什么是最难完成的？”
“最难的是怎么把分开的人物巧妙地连接起来。因为采用的是阳刻的方法，与‘线线相断’的阴刻法不同，阳刻法要‘线线相连’，要巧妙地把人物连接在一起，这点是最难的。”
正所谓“十年磨一剑。”不错，叶文运老师对剪纸花了许多心思。从他口中得知，最初他因为一个偶然的机会接触了点色剪纸，随后他专门去温州苍南桥墩，向一些传承点色剪纸的老艺人学习剪纸，还了解了点色剪纸的兴衰。
原来，点色剪纸于上世纪七、八十年代，融合了中国画、水彩画的“水点色”的新技法，加上吸取了温州乐清细纹刻纸、广东佛山金箔剪纸、河北蔚县剪纸等流派之长，推出了新品种，一时间鼎盛之至。可在八十年代末，九十年代初，国为受到了市场经济的冲击，作坊、工厂相继倒闭，人员大量流失，艺人相继辞世，工艺几乎失传。
虽然叶文运老师是从美术系毕业，但他决定传承剪纸这门艺术。在刚接触点色剪纸时，连刀都拿不稳，但到了现在，经过无数次的练习，终于成为一位大师。在传承了剪纸的技巧后，他在校园中开创了剪纸兴趣小组，手把手地教学生剪刻，点染等技法，收获了良好的效果。从兴趣小组到主题网站，从主题网站到特色学校，从特色学校到工作室，从工作室到主题中心。点色剪纸在学校这个温室中移植培养的花朵，它的清飘散于向民间这个大天地，它的根基的所在。叶文运老师力挽狂澜，最终使点色剪纸重新绽放光彩。
通过这次采访，我不仅了解了剪纸这门艺术，知道了剪纸的精髓所在，还明白了这一门几近失传的工艺中传承的重要性。
传承艺术的作文实用篇四
“节日/是日子/在时间上打的结/小结连着大结/大结连着小结/如攀缘的绳索”就这样，节日承载着深厚的传统文化款款而来。有人认为节日是给分别异地的亲友以相聚的机会；给生活疲劳的人们得到放松的时间；给贪玩的儿童添上上扬的嘴角……我啊，却觉得每一次节日的到来都是在延续那种中华的传统文化。
三朔之时，北风吹雪，夜色朦胧，天降嘉瑞，伴随着第一声爆竹的响起，万家灯火照亮了神州大地。屋内，陆务观正在用草书赶写迎春的桃符，那颤动的手表达的绝不是害怕、担忧，而是对新一年的向往、激动。一转身，衣袖轻扬，“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”一句从口中缓缓道出，时间到了。如今，依旧是那一清脆的爆竹声鸣，依旧是那一幅红红火火的对联。从“上日”到“元日”，从“名刺”到“贺卡”可能改变的是名称和庆祝的形式，而不变的是对美好生活的祝福，深深扎根于此的是那抹不去的名族特色，是那永远的精神支柱。正是这种特色，这种精神支柱让中国传统文化在历史中前进。
国外有人说中国的传统节令食品美味。饺子，年糕，粽子还有那普普通通的油条，他们有的是百年甚至上千年的历史，都是传统的体现，都是绵延至今的传统文化。当你对beluga鲟鱼所产出的鱼子酱拍手称妙，我或许用一碗腊八粥开启早晨的时光；当西方的宴会桌上摆满一碟碟alba的白松露，我或许在一个大大的粽子中沉醉；当来自法国的foiegras滋润你的双唇，我或许在母亲亲手做的清蒸水饺中沉入梦乡。也许中国节令美食不在于食材多么的高端，而在于那一缕贯穿古今的悠久历史，美味不在于其本身，而在于口中的传统文化。
节日，是你我眼中的传统文化，是传统文化内在的魂。她延续着中华传统文化，不断在一个个时代中完善，这便是节日。
传承艺术的作文实用篇五
一身旧中山装，一顶老式的鸭舌帽，一张黝黑而又饱经风霜的脸，不知何时，我们校门口来了一位捏泥人的老人。
老人面前摆着一个木箱子，上面插着各式各样的泥人，什么“孙悟空”、“机器猫”、“喜羊羊”、“樱桃小丸子”……个个活灵活现，栩栩如生。
这天中午，我怀着好奇的心情来到了老人的摊前，只见老人正用着中刚刚完成的“小画眉”出神呢，过了一会儿，他把这只“小画眉”放到架子上。于是，我蹲下身子仔细欣赏起来。这只“画眉”身穿深褐色的晚礼服，玲珑的面也上有一张纤长的嘴，眼睛虽是用彩泥捏的，但我却觉得它透出了光，透出了神韵。
在我欣赏“画眉”这短短的几分钟里，一个“猪八戒”的半成品已经展现在我眼前。只见那位老人一手举着“猪八戒”，一手摸着下巴，似乎在想什么。过了一会儿，老人拿出了一些红色和绿色的泥，左揉右捏。就变成了一块“西瓜”。他又从箱子里取出一团黑色的泥，小心地给“西瓜”装上了“瓜籽”。你还别说，简直像极了！接着，老人把精心设计的月牙儿西瓜，放在“猪八戒”的手里，哈，“猪八戒吃西瓜”终于完工了：你睢，“猪八戒”那贪婪的馋样儿被老人表现得真是淋漓尽致。围观的人们都发出“啧啧”的赞叹声。
“多少钱”，我问。
“两元”老人回答道。
我付了钱，赶紧接过老人手里的“猪八戒”吃西瓜，生怕有谁把我的宝贝抢先一步买走了。看着手中这个巧夺天工的泥人，我由衷地佩服这位老人。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这捏泥人的老人背后一定有许多精彩的故事吧。
传承艺术的作文实用篇六
今天，我看见同桌在捏泥人，我想：“我也来捏造一个泥人吧！可是捏什么呢？”我动起了脑筋，“那就捏个公主吧！”我说。
我拿起橡皮泥，搓成椭圆形，再用肉色的橡皮泥来做两条腿，我也搓成比身体小的椭圆形，可是，我粘到身体上时，公主的身体好难看，肚子鼓出来，腰突出来，这哪儿是公主，这应该是蛤蟆呀！我又搓了搓，终于变了回来，腰细细的，肚子不鼓了，终于有公主味了。该做衣服了，我拿粉色橡皮泥用杯盖压成扁圆形，我又用小棒子在上面滚一滚，成了椭圆形，在上面刻了一些花纹，我把衣服沾上去了，真不错，我本以为要沾不好了呢！
该做公主的头了，如果不好看，那公主就失败了，我拿来了一个黄色的橡皮泥，搓成圆形，还要做一头卷发，可是做不起来，我急得满头大汗。正好我的好朋友经过，我问她如何做卷发，她说：“可以用笔呀！”我连忙说谢谢，她说没关系就走了。我做了起来，做完后，我一看天哪，鼻子、嘴、眼睛还没做呢，可马上就要上课了，我只能拿起工具刀，在上面刻了。
回家后，我拿给妈妈看，妈妈见了笑眯眯地说：“真不错。”我高兴极了。
今天的捏泥人可真好玩呀！
传承艺术的作文实用篇七
长嘴不开口，长脚不会走，脸儿不能洗，一洗就变丑。小朋友你知道这是什么吗？是泥人。今天，老师要给我们上彩泥课，老师说可以两个人一组，子芸和我一组。
我准备捏一只小蜜蜂，首先拿出黄色的橡皮泥，揉了一个圆圆的脑袋，再揉一个椭圆形的身体，用红色彩泥把身体的线条做出来，接着用杆把蓝色的彩泥搓圆、擀平，做它的翅膀，然后拿出黑色的橡皮泥和白色的橡皮泥做它的眼晴，最后粘上黑色橡皮泥做的嘴巴和触须。看，一只栩栩如生的小蜜蜂就做好了。
子芸捏的是一朵小花、一片小草地和一棵树，她用红色的橡皮泥做花瓣，用黄色的橡皮泥捏花粉。小树的树干是咖啡色，绿色的叶子。绿色的草地像春天的使者，看上去使人愉悦。
今天我真高兴，因为子芸和我的作品被老师评选为最美观奖。
传承艺术的作文实用篇八
艺术在我们的生活中处处可见，棋也不例外。如果你细心地去观察，你就会发现下棋是一门非常有趣的艺术。
有一次，我正在看电视时，无意中看到了《围棋少年》这个动画片。讲的是主人公经过不懈地努力打败了许多人，成为了一名真正的围棋高手。看完动画片，我心想：想不到一颗小小的棋子竟然有这么多故事，我一定要把围棋学好。
于是，我就报了围棋班。我们的老师是一位能说会道的围棋高手，他说：“下棋就如同一场战争，在这个战争中有许多场战斗，要想在战斗中取得胜利，需要建好一座坚固的阵地。还要制造“眼”，特别是“真眼”。“假眼”就像用稻草堆起的小茅屋，摇摇欲坠；而“真眼”就像用泥砖垒起来的城堡，坚不可摧。只有建好坚固的阵地，才能反攻敌人，取得胜利……”。我们听得入了迷，可是，可恶的下课铃打断了这堂精彩的课。
第二堂课是下棋比赛。听到这几个字眼，我的手就开始痒痒了。终于，比赛开始了。我指挥的是黑色士兵，对方指挥的是白色士兵，黑白相对分外眼红。起初，我们先建阵地。阵地建好了，战斗打响了。他先组成一个长龙阵，向我攻来，势不可挡。但是，我并没有被吓倒。如果他有最锐利的攻击，那么我就有最坚固的防守。我摆成一个城墙，准备迎接他的攻击。无论他从哪个地方下手，都无法攻破。反攻的时候到了，我干净利落地一击，正好打在了他那致命的弱点，转眼间，他那长龙的上半身就变成了我的囊中之物。后来，我又以一个漂亮的夹击就擒拿住了长龙的另一半。他一看不妙，连忙回防，这可是我进攻的大好时机啊！我指挥着强大的军队，就像一片象群，排山倒海般地冲向敌人的老窠，一下子就把他的军队冲得七零八落。他手忙脚乱地挽救着局势，但他那缺胳膊少腿的败兵，怎么能跟我这个强大的阵队抗衡呢？他的阵地被我逐个击破，侥幸活下来的士兵所剩无己。
不出所料，我是这场战斗的赢家，但是我也不能为这个小小的胜利而骄傲，前方的路还很长。现在，身经百战的我已经成为一个精通各种战术的老将，在这个围棋世界当中，我尽情地体会这棋中的乐趣，感受这棋中的艺术。
传承艺术的作文实用篇九
20xx年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应政策：从20xx年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
传承艺术的作文实用篇十
一位作家曾经说过：“我之所以能写出一些好作品，是因为我脚下有土地，头上有天空，眼睛里有人。”还有一种说法是“艺术源于生活”。俗话说，美丽藏在生活的每个角落，等待人们去发现它。
一是脚下有地。在漫长的岁月里，人类一直在这片土地上行走，在这片土地上繁荣。时间就像一把切肉刀，在这片大土地上刻下人类的历史。游在辽阔的土地上，留下一个又一个自己的脚印：凝望雄伟的故宫，感受一个又一个朝代的兴衰带来的沧桑；仰望巍峨的凯旋门，传说中法国皇帝的一生像灯笼一样闪过；触摸巴台农神庙的石柱，犹如时光倒流，古希腊文明犹如一颗璀璨的明珠；漫步卢浮宫，无数艺术珍品一一描绘历史片段。即使不出门远行，只是走在城墙根下，或者翻开泛黄的旧书，也可以让自己的精神游过去，沉浸在这片土地上积淀的历史文化中，周游世界品味历史的魅力，这是活的艺术之一。
第二，头顶有天空。茫茫夜空下，无数的眼睛望着璀璨的星辰，想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工创造出来的，不是人类能雕刻出来的。当你进入自然领域，你就摆脱了所有世俗的干扰。看着森林的起伏，听着鸟儿的歌唱，回头；河上的微风，山上的明月。在大江南北，你可以感受到壶口瀑布的壮丽、桂林山水的美丽和浩瀚长江的无限。每次来到这里，你都会在大自然面前感受到自己的渺小，被壮丽的景色所感动。欣赏美丽的风景，感受世界的广阔是人生的第二艺术。
第三，眼睛里有人。回望日常世界，你会看到无数人来来往往，早上出门，有邻居向你问好；小餐馆里，有服务员微笑着帮你点菜；拥挤的公交车上，有学生起来给老人让座；街上，有环卫工人在努力工作……日复一日，你随处可见这些人。都是普通人，过着普通人的生活。当他们经过你身边时，他们藏在人山人海中。然而，这些人往往散发出平凡的光彩。他们能看到的是热情、友谊、努力和力量。这是生命的第三种艺术。
产品生活艺术，有这三个。生活的美好随处可见。作家不仅从中寻找灵感，即使不是作家，也能从中感受到美，激发对生活的热爱。
传承艺术的作文实用篇十一
我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己！你如果下次想喝，把水放在冰箱里自己冻起来。
其实，对待工作真的像是对待朋友。一回到家，妈妈就急急忙忙地给我做饭，可自己却连一口水都来不及喝，生怕我饿坏了，吃完饭，妈妈还会坐在我的身旁，给我辅导作业!文章结构明晰，三个板块的内容都紧扣题目去写，全文弥漫着淡淡的忧伤。5月2日下午是做彩泥，你们肯定会这样想彩泥有什么好玩的，不就是用彩色的橡皮泥做一些东西，如小白兔、小狗、小猫等。
外婆做了五朵大玫瑰花，它们的颜色是蓝、黄、粉红、绿和橙色；就算他不答应，我也会跟着他出去，他也不反对。初一，懵懂的我欲以三年的拼搏，进入一所好大学。
我这里是温州！放学了，正当我们一个个背着重如泰山的书包准备回家时，语文老师又气喘嘘嘘地跑过来说：“还有，今天回去把所有的考试卷子看一遍。不觉中，前面横了一条河。演奏古筝赚不了钱的!
这位老师说，今年的作文题目除了考察考生的写作能力之外，还考察了考生认识问题、思考问题的能力。希望，是一汪清泉。”海之卫士打断了她的话，“听海神说，只要与上帝有一面之缘，就被赋予了一种神奇力量!我们都忘了蒲公英的花语是：无法停留的爱。”我试了一下，还真的割断了。
一向很坚强的琪，居然哭了；”“恩，来坐。”我想啊想，终于想出了一个好办法，我悄悄地从床上下来，穿上鞋，蹑手蹑脚地走进我的房间，拿出我最大的一个布娃娃，又蹑手蹑脚地走到妈妈身旁，把布娃娃放在妈妈胳膊上。
原来柿子也是个两面派？一切还是那么安谧。弟弟伸了伸舌头，说：xxx好玩呗。有时候它也很笨；身后的常青树静静的伫立在哪儿，宛若一位老者，沉默的守护着这一切。
如果有事请call我，我的电话是：90909不0。从此，我有了自己的单车。看你可怜，xxx我无赖的说!
反面只画有一个装着鲨鱼的盒子和一只小老鼠。每次考试它绝对会出现。
祖国青春的未来？这也难怪，现今，我们这儿掀起了出国热潮，去新加坡的、去科威特的，去韩国的，去日本的。赶快到下一题。林林把吸盘的头弄在一根在草地上捡的长木棍上，摁紧，一个简单的吸盘棒就做好了，他把木棍有吸盘的一头放进洞里，找到皮球的位置，用力一摁，皮球吸了上来！
传承艺术的作文实用篇十二
于是她来到班级对我们说：“如果有同学特别想订但家里条件不允许的，你就来找我，我帮你付钱。当那一次次灾难向我们袭来，中国人靠着顽强的精神克服了它们。描写不生动，表达欠文采，详略不得当我会制造出很多神奇的服装?我们一起装下烦恼，装下伤痛，一起分担。
人生若能简单如童年，美丽如单瓣花，就不会有那么多欲望萦扰了。我一定要加倍努力。但、生在南方的我，却始终不曾看过黑夜中大雪纷飞的情景！让我悄悄地把幸福告诉你。
不要再说下次了，我已经等不及了，因为那种子已经生根发芽了长大了。一种无法掌控的感觉，一种发自内心，从里而外逐渐减弱的感觉;”老师刚说完，我就急得团团转，（因为我跳远成绩一向都不太理想）“１９号。
”母亲的眼泪如雨般滴落，却是半句话也说不出口。渐渐的临近童年尾声时，自由对我来说更是遥不可及xxx；挂过科，干过兼职，参加过学生会，竞选过班委（虽然失败），一个人坐火车旅行过，被女友甩过，用心爱过、好吧，我的意思是如果我习惯了习惯就沉寂了，就像刚才就像现在。铠甲由数十片大小不一的六角形图案组成。
这个习惯不仅丰富了我的生活，更是给我带来了源源不断的好处!“所有相，都是虚妄，诸相非相”。650字作文提着金鱼我们又来到了菜园。
这是因为烹煮熟的蔬菜最好放置不超过4个小时!我不想虽然每天都过着站在云上的日子，但心里却野草丛生、绝望荒芜。第二天，拖把见笤帚不见了，心想：哼走了更好，可以在也不用天天看那肮兮兮的模样了。缘分不是四处寻来的，是可遇不不可求的，而我知道属于我的那份还没有到来，我要做的那份在它到来之前默默的坚守！
小时才赚10元宝，（1q币=100元宝=1元人民币）真辛苦啊。我不该，对你那样的伤害。六年级下学期，毕业班的气氛让我感到紧张，我最近已经开始了认真地复习，努力地听课，仔细地做作业，一心一意地研究着错题!大家都知道，大自然哺育着人类，现在人类轻松了，但大自然却越来越忙，因为人类不注意环保，大自然的的一切生物（除了有害动物以外），都开始将人类一次次的告上生物法庭，下面我们听一小段人类跟大自然在法庭上的对白：原告（树木）：人类从有文明时开始将我们伐到，拿去当木材，空气从而受到污染，而人类却死不悔改。
这两个星期，我憋得慌啊，心里很寂寞，起床都靠自己调闹钟（以前可都是妈妈叫醒我的）。人生是一条河，为了理想，他不停流淌，勇往直前的奔向远方......世间有爱，才温暖。
】，月寒不抬理由是“你们比我大你们就应该多干点；燕凉薰接盒子的手有一瞬间的停顿，然后恢复温和的笑容。不要总是为了过去的玩伴而恋恋不舍了，因为新的朋友总会在前方微笑的陪你走向新的旅程。
姓名：楚晗（女）年龄：15樱氏集团的二小姐，即樱月翼的至亲妹妹;哈哈......又是一阵大笑，就你这样能当国王。
传承艺术的作文实用篇十三
（甘肃省白银市平川区第三中学）。
摘要：古老的大地湾文化给人类带来了丰厚的文化遗产和精神食粮，是我国艺术的瑰宝，同时，也给当地民间艺术的开发和艺术教育产生了有利影响。借助大地湾文化彩陶艺术，对学生进行泥塑制作的学习与探究，对传承和保护当地非物质文化遗产有一定的价值和推广意义。
关键词：大地湾文化；泥塑制作；民间艺术；素质教育。
白银市地处甘肃省中西部，处于大地湾文化遗址中心。大地湾丰厚的彩陶艺术文化深深地陶冶着这里的一代代人民，同时也孕育了一代代技艺精湛的泥塑艺人，形成了具有本土特色的泥塑艺术文化。大地湾泥塑艺术经过几千年的风雨和发展，形成独具特色的古朴风格。笔者认为对民间艺术的传承，首要的是要发展农村美术教育，加强学生对民间艺术的继承，扩大民间艺术的传授面，把民间教育渗透到农村中小学音、体、美教育中去，在美术课中开设泥塑、彩塑和民间剪纸、民间建筑艺术等课程；音乐课开设花儿小调、秧歌等其他民歌；体育课开设民族舞蹈、跳秧歌等。对学生进行全面性教育，使民间艺术得到全面的继承和发展，打破以前对民间艺术只局限于近亲传授和师徒传授的狭隘的传承方式，因为这种传承方式已经不能适应社会和形势发展的需要，放弃传统性的传承方式，用现代教育方式对民间泥塑等进行继承发展，使之传播范围更广、影响更大。
对民间泥塑进行挖掘、发现、整理和抢救。为了收集民间泥塑的教学资料，更好地把民间泥塑引进课堂，笔者进行了一系列的民间艺术品的收集，去过许多地方进行考察，农村集市上泥塑艺术品样式极多，并且古朴、大方、美观。这些都是来源于民间的传统泥塑制作。把收集来的作品陈放在学校的陈列室里，便于学生参观、学习和临摹，既借以营造一种学习气氛，又使学生理解泥塑作品的内涵所在，了解先辈们怎样通过一件件陶艺作品表达他们美好愿望和对幸福生活的追求。
把民间泥塑引入课堂教学中有利于农村教育的发展。（1）农村绝大多数学生家庭经济比较困难，根本无法购买美术用品中的水粉、水彩颜料及所需的纸张等。而民间泥塑所需材料简单、经费较少，这恰好符合了农村学生的经济条件。（2）民间泥塑来源于民间，特别是广大的农村，农村学生有较好的.基础，有的学生从小得到长辈的传授，学校开展这类课程教学，使他们有大显身手的机会，更激发了他们的学习兴趣。
在教学上泥塑教学可分以下几步教学：（1）让学生通过走访民间艺人，了解泥塑最基本的制作方法，使之胸有泥塑、情有泥塑。（2）让学生带一团泥和一块小木板。从简单到复杂，首先教他们一些简单的物象造型，如，小鸡、小鸟、小花瓣等。学生只要动手，就能制作出漂亮的泥塑作品，并且效果良好，学生一下子来了兴趣。为下一步的教学奠定了基础。（3）让学生塑造一些稍微复杂的物象并作一些花样装饰，使泥塑作品变得更美观。（4）首先让学生把心中的“作品”画在纸上，然后选出他们最心仪的“物象”，把学生分成小组，并利用牙签和刻刀等辅助工具进行合作制作，逐步训练学生的泥塑造型。为了让学生有交流的机会，把学生的一些优秀作品放在展示台上让其他学生参观、相互学习。这种方法对提高学生的技能能起到较好的作用，使学生之间互相交流思想和经验。通过泥塑的学习，学生更加热爱他们身边的艺术，也使他们产生了对剪纸、蜡染的热爱之情，使他们产生了对民间艺术的责任感。
为了给教学带来良好的导向作用，各地相应建立了民间博物馆，因为博物馆是一部最生动的教科书，特别对于本来条件差和缺少参观机会的农村学生来说，更显的非常重要。通渭县建立了博物馆、秦安县专门建立了大地湾遗址博物馆。这些博物馆陈列了出土的彩陶和民间的泥塑、刺绣、服饰、民间绘画及剪纸等许多民间艺术精品。地方性博物馆是民间美术教育的宝库，为民间美术教育创造了良好的条件，也促进了地方美术教育的发展。
积极开展多渠道、多层次、多方位的泥塑艺术大赛，横向交流，同时聘用民间艺人传授技艺，借以扩大辐射面，使成千上万的少年儿童受到民间艺术的熏陶。在笔者辅导学生参加全国性美术比赛中，共有20人多次获得金、银、铜奖，有12幅学生作品编辑出版，鸡川中学被中国教育学会授予“艺术教育特色单位”荣誉称号。这些荣誉的获得，让学生体会到自身价值，更激发了他们对美术的兴趣，使整个校园形成了浓厚的气氛，并带动了周边学校，促成了一股学生学习民间文化的热潮，壮大了学习队伍。这很大程度上激发了广大少年儿童泥塑爱好者不断进取的主动性、积极性和创造性。
青少年是祖国的未来，同样也是民间艺术的传承者。只有把民间文化艺术的传承和发展同中小学特别是农村中小学的教育结合起来，让年青一代对民间文化有深刻认识，树立他们对民间文化的自尊心和自信心，才能更好地开拓民间文化的精髓，也只有在他们身上，民间文化才能得到更充分的体现。另外，我们一直贯彻的素质教育在很大程度上取决于人文学科的教育。《甘肃省民族民间文化遗产保护条例》第三十条关于“中小学应当将民族民间文化作为素质教育的内容”的决定，给民间文化艺术的保护工作提供了法律依据。
正在大力开发的大地湾文化遗址，“繁衍生息”的泥塑文化就是一部活生生的教科书。只有将民间文化同中小学教育教学结合起来，才有利于素质教育的推进，素质教育才能从根本上得到发展，民间文化才能得到更好地传承和发展。也只有这样，民间文化才能永放异彩。
参考文献：
陈洁。河南民间泥塑艺术融入初中美术教学的实践研究［d］。河南师范大学，.
传承艺术的作文实用篇十四
子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足则吾能征之矣。足，则吾能征矣。杞，杞国，夏禹后代的封国。在今天的河南杞县，文献，不是现在的文献所不同，献，贤，指通晓历史的贤才。
孔子说：夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证，殷代礼我讲得出来，但是宋国不足以为证，这是因为，，杞宋二国文献不足的原因，如果文献足，我就能引以为证了。
这里又说到民族文化传承的问题了，任何一个民族任何一个国家，如果没有了自己的文化传承，自己的文化传统就会逐渐湮灭，那吗这个民族也即将消亡。这是历史的铁证。人类历史上20多种文明至今只的二种文明延续至今，那就是希腊文明转化为工业文明，罗马文明，波斯慢文明，巴比伦文明，埃及文明，等等诸多文明也多消亡，甚至无法考证。纵观世界文明，唯我我们中华文明延续至今，确实是人类文明史上的一个奇迹。中华文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相随，却避免了宗教迷昧全方位的伤害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原则。天人合一的和谐情操，协调了人与宇宙和谐关系，中华文明延续至今，重实践，弃玄想。从“格物知至”到“修身齐家”一整套经世致用，诚实入世。和平自守。摆脱了，原教旨主义的，极端，狂热，野蛮，无视生命价值的仇恨。离开了彼岸世界残酷争斗与淹没在战火中的毁灭。我们民族历史上也曾经有过分裂，但分而必合，这就是文化的凝聚力。成吉思汗曾横扫华夏，没有文化的建立其岁月不长，所以评价他，“只识弯射大雕”。满清入关离不开中华文化也被同化，成为满汉一家。世界上一些原教旨主义者很眼红中华文明，任何文明只要一到中国就被同化，“和而不同”他们既奇怪又无奈。在看人类历史有多少“白骨无地归”“千里无鸡鸣”战争都与宗教有关。现在中东就是如此。在我们民族历史上，曾有过二场与宗教有关的战争。一场东汉年间，三国初期。一场近代太平天国，最后都以失败告终，而没有死灰复燃，没有留下后患。文明传承对一个民族是至关重要的。亡国可以复国，没有民族文化。这个民族就要彻底消亡。这个民族禽兽，曾想让台湾消亡中华文明，彻底摆脱大陆文化。就是要彻底。那个狗头也懂得文化的厉害。任何一个民族的后代如果不重视自己的历史文化。就是自己在毁灭自己民族。孔子在这里说明了文化传承的重要性。接着在看下面文化与礼的关系。
传承艺术的作文实用篇十五
自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统美德而感到骄傲与自豪。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一般感染着我们，打动着我们纯洁幼小的心灵。然而,有那么一类人，他们却不能享受天伦之乐，甚至……。
记得，一天清早，我背着书包去上学时看到一个老婆婆弯着腰吃力的在垃圾堆里认真的翻着什么，只见她满头银发胡乱的盘在头上，黑黄的脸上，布满了皱纹，穿着一件破烂的灰围裙，飘落下来的几丝银发随着北风晃动，脚上穿着破旧的拖鞋，在寒风中仿佛述说着她的辛酸。我好奇的走了过去，问老奶奶您这么大年纪，怎么还干这种活呢？老奶奶拨了一下银发叹了口气说：“唉，为了生活呀！”“那您有儿女吗？”“当然有，三个儿子！现在都成家了！”“那您怎么不在家享福呢？”老奶奶摇摇头说：“享福？他们都大了，谁都不愿养我这个老骨头，就只好来干这行了！”我气愤极了，大声说：“那可是犯法的！您可以去告他们呀！”“唉！都是自己的肉呀！……”听了老人的话，我不禁打了个寒颤，老人好可怜呀。于是，每天我都会帮老奶奶一起捡破烂，有时还会给她讲学校里快乐的事，经常逗老奶奶笑，看着老奶奶脸上的笑容，我觉得自己真的长大了。
还有一次，一位盲人爷爷过马路，我赶紧跑上前去，搀着爷爷过马路，而且还把这位盲人爷爷送回家，爷爷高兴地摸着我的头说“真是个好孩子，叫什么名字？”“爷爷，我是少先队员，这是我应该做的”。说完，转身就走了。
同学们,让我们携起手来，从每一天的小事做起,从现在做起，传承传统美德,争做文明少年,为和谐社会贡献出自己的力量.
传承艺术的作文实用篇十六
端坐在小小的摊位上，58岁的邓美生手握细长的剪刀，刀随纸不停旋转，不到3分钟，一只漂亮的凤凰便在他手中展翅欲飞。
邓美生是上海人，14岁到安徽黄山插队落户，30年的乡间生活，练就了他一手剪纸绝活。回城后，他在豫园摆起了小摊，每天要剪纸近12个小时。十几年下来，剪纸的材料从普通纸变成了色泽鲜艳，立体感更强的绒面纸，游客的不同需求也给他不断带来新的创作灵感。
根据年轻人的喜好，邓师傅借鉴无锡大阿福的形象，创作出25个q仔系列，这些q仔造型夸张、憨态可鞠，肚子上还能剪出名字，深受游客欢迎。“刻纸”是从剪纸中派生出来的一门新手艺，邓师傅同样拿手。首先作出画稿，再用刀刻在折叠的纸上，图案更加细腻精致。
邓师傅骄傲地说，如今他儿子的“刻纸”手艺胜过了自己，眼下正在日本参加民间艺术汇演。这些就是小邓的作品：千僖凤凰、小桥流水人家，一幅幅作品丝丝相连、千刻不断，令人叫绝。邓氏父子一剪一刻，互相切磋、锤炼技艺，而古老的民间艺术正是在这样的过程中代代相传。
传承艺术的作文实用篇十七
老师们，同学们：
大家好！
大家是否还记得，本月7号，我们在老师的带领下，集体前往青少年活动中心，聆听了上海市京剧院傅希如老师带来的京剧讲座。傅老师带领了三位京剧院的老师通过讲解、表演、互动等形式，让我们了解了京剧的道具，形式，行当，历史，发展和变迁等。我们在这特别的课堂里感受到了京剧艺术独特的魅力，不禁感叹京剧艺术的博大精深。
京剧艺术是中国传统文化的重要内容和表现形式。国粹京剧艺术以其丰厚的内容、完善的形式、精湛的技艺，达到了戏曲艺术发展的高峰。京剧艺术具有鲜明的民族特色和浓郁的艺术魅力，不但是中华民族文化的瑰宝，而且是人类文化宝库中的精品，是中国的一个象征性符号，在国际上享有崇高的声誉。多年以来京剧艺术的对外交流展示了中国人民良好的精神面貌和文化底蕴，诠释了爱好和平的中华民族的形象。
其实，京剧艺术只是我们中华民族文化中的一个代表。中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典。浩如烟海的文化典籍，无不彰显着先贤圣者的智慧，还有那么多令人赞叹的'民族音乐、曲艺、书画、民俗等都是我们宝贵的精神财富。认真学习、细细品味，你一定能感受到中华民族文化的深邃。
所以这一次我们在京剧讲座之后，都认真完成了学习单，这是我们对京剧学习的深入与拓展。同时我们的学习感受也会通过黑板报再次呈现。此次我们的黑板报将以京剧文化为切入口，以继承传统文化为主题，将大家学习的结果通过版报予以呈现，届时也会开展相应的评比工作。
而且这一次的学习仅仅是我们学习传统文化的开始。学校将会在一、二月开展传承研习国粹文化主题月活动。届时我们会结合许多中国传统节日、传统文化，开展相关的学习活动。希望大家到时都要认真参与其中。
广袤无垠的文化知识和传统，需要我们传承的太多太多，需要我们牢记的也太多太多。中化民族的发展史，不仅是一部民族文化文明的创造史，一部民族精神的生长史，也是一部民族发展的探索史。她经历了风、雨、阳光……才铸就了这样富有民族特点的民族之魂。我们每一个人，都肩负着传承中华文化的使命，要把中华文化传承下去，发扬光大！
上海市海南中学。
少先队大队部。
12月17日。
【供稿】凌之瑜六（2）中队董王昱。
传承艺术的作文实用篇十八
我的家乡无锡，号称“小上海”。这里不仅风景秀丽宜人，而且还有许多特产，如小笼包、油面筋、无锡排骨、惠山泥人、水蜜桃等。其中我最喜欢的就是惠山泥人了。
我的家里就有两个惠山泥人，一打开包装盒，一对可爱的泥人就出现在人们眼前。只见它们静静的躺在黄色的绸布上，像一对正在熟睡的婴儿，惹人喜爱。
左边那个恬静可爱的娃娃就是阿喜。它的头发乌黑发亮，扎成了两个圆溜溜的发髻，好像两个小车轮，逗人喜爱。一张红扑扑的小脸，像熟透了的大苹果，上面嵌着一双水灵灵的大眼睛，就像一汪清泉，还有一张樱桃般的小嘴好像在诉说着什么。注视着它，我仿佛能听到她悠长的呼吸声。它身上穿着一件碧绿色的小棉袄，上面缀着些小花。
右边那个白白胖胖的就是大名鼎鼎的阿福。它虎头虎脑的，脑门上长着一撮乌黑光亮的长发，淡淡的眉毛像新月，眉毛的下面有一双明亮的大眼睛，就像两颗闪闪发亮的黑珍珠。它穿着一件红艳艳的大衣服，上面点缀着许多精美的图案。我是多么希望它能动起来，从盒子里爬出来和我来玩啊。
惠山泥人是我们无锡的民间艺术。它以独特的艺术造型，艳丽夺目的色彩和浓厚的江南乡土气息，深受人们的喜爱。20xx年，它还被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
惠山泥人给我们带来了美的享受。在它们背后是一双双灵巧、勤劳的收。是他们用智慧和汗水给大家美的享受。他们就是创作惠山泥人的无锡工艺大师们啊！我喜爱惠山泥人，我更敬佩这些工艺大师们！
传承艺术的作文实用篇十九
过两天就是六一儿童节了，老师让我们每人准备一个才艺表演，做什么呢？我想到了我的拿手绝活，不是我自夸，那是真绝，不信你就瞧瞧吧！
今天，爸爸、妈妈带我去乡下老家。一进院子，我就看见了一堆干泥土，我终于可以捏泥人了。心里暗暗地窃喜着，别提有多高兴了。
说干就干，我找到一个盆子，装一些水，将干泥土放进盆里，像揉面团一样使劲地揉搓，直到揉成面团状为止。
捏泥人就开始了。
第一步，我从泥团上揪下一小块搓成一个球状，用树枝在上面画上鼻子、眼睛、嘴巴，这就是泥人的头。第二步，从泥团上揪下一大块搓成两个一模一样的小圆柱，作为泥人的手。第三步，从泥团上揪下一团稍微大点的，搓一个大的圆柱，作为泥人的身体。第四步，捏出两个大小相同的椭圆形，将一面按平，当作脚。第五步，再将剩下的泥团捏成数根细细的长条，粘在头上，作为头发。
最后，就是拼装工作了。
把头用水粘在大圆柱形的上方，把捏好的手粘在头下边一点的地方，再把两个小椭圆不平的一面粘在圆柱下方。泥人就这样拼装好了。如果觉得不够完美，还可以给它穿上档次的衣服，它就会活灵活现了。
怎么样，我的泥人活够绝吧！六一那天，我要把我的泥人带到班上，给同学们欣赏，他们一定很喜欢。
