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在画中国画的时候怎样实现条更有力 中国画注重篇一
近百年主动积极向西方学习，尤其是引进和推行西方教育方法和体系的结果，的确彻底地打破中国文化的原有格局，改变了许多传统的观念，极大地开阔中国人的视野，也丰富了中国文化的内涵。且不谈大的方面，就拿绘画来说，一个明显的积极成果是，中国传统的绘画不注重对人体结构、比例的深入研究，因此怎样把人画准，一直是困扰中国画家的一个难题，以至在很长的时间内抑制了人物画的发展。
自从引入西方解剖和写生技法后，中国画家对于人物的把握能力大为提高，中国画中的人物画创作也因之出现空前繁荣的局面。山水画也同样，清代开始，在四王的笼罩下，山水画坛一味拟古摹古，陈陈相因，萎靡不振，后来借鉴西方绘画重视写生、表现现实生活和对体面把握的方式，因而从创作观念到表现技法都催生了种种变革，使中国山水画面目为之一新。这些都是应该肯定的。但是另一方面，由于当时受到亡国灭种危机的刺激，变革的浪潮变得越来越猛烈而且急进，尤其是发展到对自身的文化的传统也丧失了信心，认为一无是处之后，这种变革便不可避免地陷入了误区。
从绘画发展的历史来看，一种绘画的发生，其特征的形成，与所使用的工具、媒材有密切关系。在中国，绘画和书法用的是同一种基本材料，那就是圆锥形的毛笔、宣纸或绢，再加上松烟墨。这种共同的工具导致了中国绘画与书法息息相关，都是以线见长。这根线，固然能够勾画形体，但又超越于形体。因为作为物象轮廓的那根所谓线，其实是不存在的，它只是人的主观感觉，因此与真实存在的体和面比较，它与人的心灵、情绪的联系更加直接。加上中国式的圆锥形毛笔与世界上其它的笔相比，表现力强大得多，也丰富得多。
同样是一笔划出来的线，但是中国毛笔通过轻重徐疾、抑扬顿挫的运用，就能把书写者的个性、气质、修养、性别以及喜怒哀乐的情绪传达出来，引发读者的共鸣。但是，近百年引入西方观念，使中国画转为追求用面和体去造型，结果，线条的运用被严重的弱化，甚至被抛弃。无疑，无论是线还是体、面都是造型的手段。只不过，受工具和用材特性所限，中国画的画家无论如何努力，也绝不可能做到用油彩和棉布作画的西洋画家那样，把体和面画得那般逼真、具体和丰富。弃长用短的结果，只能使中国画降格为西洋画的笨拙学徒。
以简驭繁是中国人把握世界的方式，用简单办法来把握繁复的世界，这是中国文化的精华所在。就绘画来说，中国画强调用线造型固然是典型的以简驭繁做法，另外用色也是以简驭繁。
中国画讲究墨分五彩，用墨这种单一的颜色去表现丰富的色彩；又如浅绛山水，用最简单的赭石和花青两种颜色，一个暖色调一个冷色调就解决了问题。其实，用简的方式表现事物，并不比用繁复的方式容易。因为这要求简而不空，无能生有。
作品的形式是简单概括的，但是内涵却是丰富饱满的。欣赏这类作品，需要读者有更活跃的.想象补充能力、更主动的参与精神。这是中国人对艺术的一种可贵感悟。相反，通过巨细无遗、纤毫毕现式的繁复深入来再现客观物象，绝不是中国画的长处。仅仅是光与色的精细微妙变化，中国画的材料就永远无法追步西洋油画。盲目模仿的结果，同样只能使中国画降格为西洋画的笨拙学徒。
古代有相当长一段时间里，中国画家也是追求尽可能真实地再现客观事物的。不过，由于工具媒材的局限，即使像宋代院体画那样刻意求真，这个目标也始终未能达到。
因此很早就发展出写意的一路。而且通过不断探索，创造出了一种与写实绘画完全不同的表现方式和风格，从形而下的具象把握，转向形而上的抽象表现。到了文人画时代，变本加厉，甚至把形体和笔墨两者的主次关系颠倒过来。形体再现不再是主要的，笔墨内部的节奏才是重要的。比如徐渭、八大山人笔下的花鸟，可以说彻底脱离了写实。他们是借助鸟和花的形体来表现笔墨的情绪。
就像中国书法以正楷为标准，但写到行书，间架结构已经发生了相当变化，到草书就更是完全变了形。这类完全凭借主观感觉和笔墨的节奏来抒发情感的大写意画风，应当说是中国首先创造的。它所达到的审美高度丝毫也不低于西洋的写实作品。况且即使在西方，十九世纪末叶在欧洲发端的印象派绘画，虽然从科学的角度探索光色的变幻，但在绘写的技法上却追求一种写意式的朦胧气象，也曾经成为一种时尚和潮流。
综上所述，以线造型、以简驭繁和侧重写意，这三个特点实际上相互联系，密不可分，共同构成了中国画的重要传统，形成了中国画独特的面目。它曾经在世界画坛占有备受尊敬的一席，并对东方乃至西方的美术产生过广泛影响。但是近百年来，这个传统却被我们自动放弃了。而放弃了自身的传统，也就失去了个性。但对于艺术来说，个性就是生命，就是价值。是赢得别人尊重的首要条件。
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